各具特色的民风民俗
不同地区的民俗文化
不同地区的民俗文化民俗文化是指在特定地域特定社会群体中流传的、反映群体生活方式和价值观的各种习俗、传统和文化活动。
由于地域和历史的差异，不同地区的民俗文化呈现出丰富多样的特点。
本文将以地域为线索，介绍几个不同地区的民俗文化。
一、云南的傣族泼水节傣族是中国的少数民族之一，主要分布在云南地区。
他们热爱自然，善于歌舞和独具特色的传统习俗，其中最著名的就是泼水节。
泼水节通常在农历4月中旬举行，人们在这个节日里相互泼水，以洗涤身心、驱赶霉运。
节日期间，人们身穿鲜艳的传统服饰，手持水壶，边唱传统歌曲边相互泼水，场面十分热闹欢乐。
二、日本的盂兰盆节盂兰盆节是日本一年一度的传统节日，也是日本佛教的重要节日之一。
在这个节日里，人们会祭奠祖先和亲人的亡灵，并相信亡灵会回到人世间与亲人团聚。
节日期间，人们会在家中张灯结彩，供奉食物和饮品。
此外，还有传统的骨灰撒水仪式，人们会将亡灵的骨灰扔入水中，以祈求其得到超渡。
三、印度的哈里纳卡什瓦节哈里纳卡什瓦节是印度北部拉贾斯坦邦的传统节日，也是印度教的重要节日之一。
在这个节日里，人们举行庆典，庆祝丰收和神圣的婚姻。
庆祝活动包括狂欢游行、舞蹈、音乐、各种节目表演等。
同时，人们还会使用不同颜色的粉末互相洒、涂在彼此的脸上，象征着欢乐、友谊和团结。
四、西班牙的圣人节西班牙是一个宗教传统深厚的国家，圣人节是西班牙各地的重要节日。
每个城市都会有自己的守护圣人，当圣人的庆祝日到来时，人们会举行盛大的庆典活动，包括游行、音乐、跳舞和烟火表演等。
此外，人们还会在广场上摆放各种传统的市集摊位，供人们品尝当地特色美食和手工艺品。
五、埃及的法尼尔节在埃及，法尼尔节是一年一度的清明节，用来纪念农业之神法尼尔。
在节日里，人们会举行盛大的庆祝活动，包括戏剧表演、音乐和舞蹈。
此外，人们还会彩绘庙宇和大门，装饰家园，祈求法尼尔保佑农作物和人们的幸福安宁。
这个节日传承至今，成为埃及民众欢度春天的重要节日。
结语不同地区的民俗文化各具特色，彰显了地域和历史的丰富性和多样性。
10种民俗活动
10种民俗活动
1. 春节：中国最重要的传统节日，家人团聚，贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等活动。
2. 元宵节：在农历正月十五，人们赏花灯、猜灯谜、吃汤圆等。
3. 清明节：中国传统节日，人们扫墓、祭祖、踏青、放风筝等。
4. 端午节：在农历五月初五，人们赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。
5. 中秋节：在农历八月十五，人们吃月饼、赏月、猜灯谜等。
6. 重阳节：在农历九月初九，人们登高望远、赏菊花、饮菊花酒等。
7. 腊八节：在农历十二月初八，人们吃腊八粥、祭祖、熬腊八蒜等。
8. 庙会：在中国的一些庙宇或公园举办的传统集市，人们可以品尝传统美食、观看表演、购买纪念品等。
9. 婚礼：各地的婚礼习俗各不相同，但都有庄重的仪式和喜庆的活动，如拜堂、敬茶、喜酒等。
10. 舞狮舞龙：在中国的许多节日和庆典上，人们会表演舞狮舞龙，以祈求好运和祝福。
各具特色的民风民俗
各具特色的民风民俗各具特征的民俗民风礼节往去敬茶：到牧平易近野作客或正在旅游点上，客人或效劳蜜斯尾先会给来宾敬上一碗奶茶。
来宾要微短起身用单脚或左脚来接，万万没有要用右脚来接，不然会被以为是没有懂礼仪。
客人或效劳蜜斯斟茶时，来宾若没有念要茶，请用碗边悄悄把勺或壶嘴一撞，客人就马上会大白来宾的意图。
客去敬茶是一种下尚的受今族传统礼节。
正在受今汗青上不管是繁华之野借是穷贫之野，不管是上层社会借是布衣苍生，也不管正在外交上或正在野面，正在旅途，或正在其余所有场所，莫没有以茶为寒暄品。
野外有客去，茶是必不成长的招待物。
因而，牧平易近们款待主人，按例是先背高朋献上一碗奶茶，接着客人又端下去炒米战一年夜碗一年夜碗的奶油、奶豆腐战奶皮子等奶成品。
敬酒：斟酒敬客，是受今族待客的传统方法。
他们以为琼浆是食物之精髓，五谷之结晶，拿没最名贵的食物敬献，是抒发草本牧人对主人的敬重战恋慕。
通常客人是将琼浆斟正在银碗、金杯或牛角杯外，托正在少少的哈达之上，唱起感人的受今族传统的敬酒歌，主人如果拉让没有饮酒，便会被以为是对客人瞧没有起，不肯以诚相待。
来宾应随即接住酒，接酒后用知名指蘸酒背地、天、水炉标的目的点一高，以示敬奉地、天、水神。
没有会饮酒也没有要委曲，否沾唇示意，暗示承受了客人圣洁的友情。
接着脱摘平易近族衰拆的野庭妇女端去浑香扑鼻的奶酒招待主人，那也是受今族的传统礼仪。
客人会用诗正常的言语劝酒：“近圆的主人请您喝一杯草本佳酿，那是咱们平易近族传统食物的菁华，也是咱们草本人平易近的薄意密意”。
敬神：受今平易近族的礼宴上有敬神的风俗。
据《受今习俗鉴》形容，厨师把羊割成九个相称的肉块，“第一块祭地，第两块祭天、第三块求佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭宅兆，第八块祭地盘战火神，第九块献给天子”。
祭地则把肉扔背受今包上圆；祭天则扔进炉水之外；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包中；祭山则挂之于求奉的神树枝上，祭宅兆即祭原平易近族先人。
云南的民风民俗
民风民俗云南十八怪一、竹筒当锅煮饭卖：煮饭用锅这是千古风俗,但在西双版纳等地区,人们经常可以看到以竹筒代锅煮制的、呈圆柱形、外表裹着一层白色竹瓤、清香宜人的竹筒饭。
看起来有点像湖北孝感麻糖，吃在嘴里不像孝感麻糖那样脆，而是有些硬。
二、牛奶做成扇子卖：位于苍山脚下洱海之滨的大理洱源邓川坝子，出产一种用牛奶经过特殊工艺的扇子状的凝乳薄片，当地俗称“乳扇”，是云南千家万户喜爱的食品。
呈现在我眼前的不是我想像中的凝乳薄片，却是奶油梅子，吃起来挺开味的，有些酸。
三、过桥米线人人爱：云南过桥米线以米线洁白，配料讲究肉菜兼备搭配相家、油而不腻、美味可口为特点，老幼皆宜。
四、草帽当锅盖：草帽是云南各族尤擅的工艺，四处可见草编的坐椅、草墩及草编的帘子、锅盖帽子。
外地人被草编的世界所眩目，将形状类似的草帽当成锅盖误以为怪，当然就怪了。
由糖和大米混合而成的类似武汉杂糖，但咬起来脆硬，老年人可能只能放到嘴里当糖来含化了，想咬动恐怕要掉牙了。
五、米饭粑粑叫饵块：古代中原就将稻米蒸煮制成饼状的干粮、点心称为“饵”便于携带即食，别有滋味。
说起“饵”真有点像鱼饵，但形容成北京的三渣糕更确切（指色和形状）。
六、鸡蛋用草拴着卖：云南山地占百分之九十以上，道路坎坷崎岖，老乡赶街卖鸡蛋，用草裹缠，防止蛋壳破裂，同时方便了出售。
相信大家都吃过北京的牛皮糖吧，形状类似牛皮糖，但里面除有白芝麻外，还裹着花生，很脆很香。
七、三个蚂蚱一碟菜：云南食源在一定历史条件下，人们食苔藓，吃菌类、竹虫、蜂蛹，油炸蚂蚱，看着怪异食起香脆可口。
品偿起来并无虫类味道，只有花生糖的味道，脆脆的。
八、土锅通洞蒸鸡卖：相传古时候有聪明的厨师为了吹捧县令大人用通洞的土锅蒸出香气馥郁、鲜嫩无比的“汽锅鸡”，并且含有“培养正气”之意，后在民间广为流传，成为滇菜中的一道名品。
打开包装，金黄色的纸包着一小块方方正正的呈奶黄色的糕点，用手轻轻拿起便掉下一块粉末，放到嘴里即化，香甜松软，米味很浓，没有绿豆糕的油腻，没有芝麻糕的干，形状却类似芝麻糕。
春节期间的地方特色和民俗民风
春节期间的地方特色和民俗民风春节是中国最重要的传统节日，也是中国人民最隆重、最喜庆的节日之一。
每年农历正月初一，家家户户都会贴上红纸大门，挂上灯笼，欢度新年。
在不同的地方，春节有着各种各样的地方特色和民俗民风，让我们一起来探索一下吧。
一、北方的烟火和除夕饺子北方地区以烟花爆竹和饺子为春节的经典特色。
除夕夜，人们会放鞭炮，燃放烟花，以驱走邪气，迎接新年的到来。
这些烟火在夜空中绽放，形成美丽的花火盛宴，给冬日的夜晚带来了热闹和喜庆。
与此同时，人们还会包饺子，饺子外形饱满，象征着团圆和丰收的寓意。
家人们围坐在一起，亲手制作出一道道美味的饺子，共同迎接新年的到来。
二、南方的花市和牛年文化南方地区的春节则以花市和牛年文化为特色。
在春节期间，南方的许多城市都会设立花市，人们可以在这里欣赏到各种各样的鲜花和盆景，同时也可以购买到自己喜欢的年花，让家中充满生机和喜气。
此外，南方地区还有牛年文化的传承和庆祝活动。
牛是农耕社会的象征，给人们带来丰收和富饶。
人们会在庭院或者街头，摆放美丽的牛年花灯，展示出对新一年的美好期待。
三、西南的狮子舞和马年祭扫西南地区的春节则以狮子舞和祭祖扫墓为特色。
狮子舞是西南地区传统的舞蹈形式，人们穿上五颜六色的狮子服装，扮演出狮子的形象，舞动身体，以求祈福和驱邪。
除了狮子舞，西南地区还有马年祭祖扫墓的传统习俗。
人们会前往祖坟或者公墓，焚香祭祀祖先，扫墓祈福，传承着家族的尊敬和敬意。
四、东北的冰灯和跳大神东北地区以冰灯和跳大神为春节的地方特色。
冰灯是东北特有的一种艺术形式，利用冰雪创作出各种各样的灯饰，形成美丽的冰雪世界。
人们在夜晚来到冰灯园，欣赏冰灯和冰雪雕塑，感受寒冷中的温暖与美好。
另外，东北地区还有跳大神的民俗活动。
大神是东北地区的一种传统戏曲形式，人们会在春节期间扮演大神的角色，跳舞演出，以表达对新年的祝福和喜庆。
总结：春节期间，不同地方的特色和民俗民风给人们带来了丰富多彩的文化体验。
《各具特色的民居》教案、习题及答案
课程解读一、学习目标1、了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。
2、进一步了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。
二、重点、难点体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
三、重点解读分析《各具特色的民居》1、文背景资料：关于客家人：客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。
客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。
目前，全世界有客家人约4500万人。
其中国内4000万人，国外有500万人左右。
新加坡前总理李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。
国内客家人聚居的地区共有17个省、185个市县。
广东的客家人有2000多万，约占全省总人数近30%。
客家民居的五种优越性：一是充分的经济性。
建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。
二是良好的坚固性。
墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。
三是奇妙的物理性。
热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。
另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜人体的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。
这种调节作用十分有益于人体健康。
四是突出的防御性。
墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。
五是独特的艺术性。
这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极八卦图。
2. 课文简说。
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
北京的民风民俗
北京的民风民俗北京的民俗民风大致可以分成以下几个方面：一、饮食文化1. 京城烧饼：京城烧饼是北京的一种著名的小吃，原料是油炸的芝麻饼，口味非常香，外酥里嫩，其口感独特，特别受欢迎。
2. 北京麻花：北京麻花是一种甜食，形状像花，主要食材是面粉，馅料是糖浆，炸出来后很酥脆，口感好。
3. 北京烤鸭：北京烤鸭是北京最有名的一道传统川菜，味道独特，比较辣，外表金黄，肉质紧实，口感弹牙。
二、娱乐文化1. 京剧：京剧是一种元素丰富的京腔花腔剧种，流派众多，有京韵、武夷后韵、北平前韵、丧平后韵、唱腔、三味、二仪等。
2. 胡同戏：胡同戏是一种民间传统舞蹈，以胡同、小园、老盏楼为舞台，以滑稽的表演、激情的节奏、轻快的歌曲、丰富的道具而闻名于外。
3. 舞龙：舞龙是一种由来已久的民间舞蹈，以“龙”为中心，以艺人组合为“龙”的形态，表演前后、上下、左右无限转换，斗智斗勇，伴随着民歌，耐人寻味。
三、节日传统1. 元宵节：元宵节是中国传统的春节灯节，在此时，人们会挂上各种彩灯、灯笼街头以及举办各种竞技游戏、抢灯谜等活动，道出龙年迎春的热闹步调。
2. 七夕节：七夕节是民间盛行的一个传统节日，主要有“穿凉鞋”、“挂织云”、“观牛郎织女”等活动，反映出对繁荣祥和生育良缘的满怀期盼。
3. 八月十五：八月十五是中国传统佛教节日之一，也是敬礼斗牛神的节日，几百年来，北京人民都热衷于这一节日，在此期间会举行盛大的庙会以礼拜斗牛神。
四、民族风情1. 周边：北京的周边民族经历了几千年的变迁，主要有满族、蒙古族、回族、藏族等，古老的民族文化与传统在这里保存得淋漓尽致。
2. 彩色：民间文化艺术色彩丰饶，多种多样，例如牡丹文化、紫禁城文化、八卦文化、葫芦结文化、唐卡文化等。
多彩的文化背景使北京成为一座神秘而又神奇的城市。
3. 体操：北京人擅长体操，从小就开始训练柔韧动作，传统体操在当地还有著许多表现形式，如舞狮、抛空竹、跳龙门等竞技表演，演员以精心的动作把故事融入到体操的表演中，充满视觉冲击力。
贵州的民风民俗
贵州是中国的一个多民族省份，拥有丰富多样的民风民俗。
以下是一些贵州的民风民俗特点：
芦笙文化：贵州是芦笙的发源地和主要流行地之一。
芦笙是一种传统的民间管乐器，被广泛用于庆祝节日、婚礼和其他重要场合。
贵州的民间音乐和舞蹈常常伴随着芦笙的演奏，展现了贵州独特的音乐风格和文化传统。
侗族的歌舞文化：贵州有着众多的少数民族，其中侗族是人口最多的民族之一。
侗族有着丰富多彩的歌舞文化，特别是“侗族大歌”，以其独特的表演形式和悠扬的歌曲而闻名。
侗族的歌舞常常在节日、婚礼和其他庆祝活动中演出，吸引了许多游客的关注。
彝族的火把节：贵州的彝族有着独特的火把节庆典，被列入联合国非物质文化遗产代表作名录。
火把节是彝族人民庆祝新年和祈求丰收的重要活动，参与者手持火把，排成队伍跳舞、唱歌，营造热烈喜庆的氛围。
婚俗文化：贵州的婚俗文化也非常丰富多样。
不同民族和地区的婚礼仪式各具特色，如苗族的“板凳婚”、侗族的“拔河婚”、土家族的“闹新娘”等，都展现了不同民族的传统婚礼习俗和风情。
彩绣技艺：贵州以其精美的彩绣工艺闻名。
贵州的彩绣作品色彩鲜艳，细腻华丽，常常以花鸟、人物、山水等为主题，充满了浓厚的民族特色和艺术气息。
彩绣是贵州民间手工艺品中的重要代表，也是贵州文化艺术的瑰宝之一。
这些民风民俗特点展示了贵州丰富的民族文化和独特的地方风情。
通过了解和体验这些传统文化，人们可以更好地了解贵州的历史和民族特色，感受到贵州的独特魅力。
中国各民族风俗习惯
中国各民族风俗习惯汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意.满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字.腊月三十，家家竖起六米多高地灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂.年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有地里边包上铜钱，吃到者有好运.春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春.春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛.正月十五还有闹灯会.朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫.初一天亮人们穿上节日地盛装给长辈拜年.节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河.正月十五夜晚举行传统地庆祝集会，由被推选出来地几位老人，登上木制地“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞.鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐.品山珍，喝美酒，吃年饭.青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安.午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺.初一，着新装互相拜年请安.青年男女聚在一起跳转圈集体舞.有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等.赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼.初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边地新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人.有酸辣风味生鱼、用味香酥脆地“炒鱼毛”和大马哈鱼籽.民间诗人向人们献诗、讲故事.妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”.青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛.蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同.此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆.初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛.纳西族——正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛.城市、乡村都办灯会灯会节目演地是本民族故事：如《阿纽梅说笑》、《老寿星放鹿》、《社戏夜明珠》、《狮子滚绣球》、《凰舞》等.藏族——除夕之夜，举行盛大地“跳神会”，人们戴上假面具载歌载舞，以示除旧迎新，祛邪降福.彝族——春节期间集会跳“阿细跳月”，有些村寨年初一取水做饭都由男子承担，让妇女休息，以而对她们劳累一年地慰问.苗族——把春节称作“客家年”，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收希望来年风调雨顺，五谷丰登.还要唱《开春歌》、歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等.白族——白族人民从除夕开始互拜、赠送礼品.除夕岁守夜.子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳.清晨，全家喝泡有米花地糖水，以祝福日子甜美.大家或结伴游览名胜古迹，或耍龙灯，舞狮子，打霸王鞭.壮族——年三十晚上，家家地火塘上要燃起大火，终夜不熄，叫做“迎新火”.民间习惯包粽子过春节.节日期间还要组织丰富多采地民族文体活动庆祝，唱“采茶”、舞狮龙、跳打扁担舞、闹锣、打陀螺、赛球、演地方戏等.京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一地天不亮就要从河里背回“吉祥水”.认为初一地新水可以带来福音和好运，能保一年地吉利. 东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己地土地地热爱之情.羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长地麦管从左至右，依次咂饮.鄂温克族——正月初一，互相拜年，特别是对自己地长辈和亲戚必须在初一那天去磕头拜年.在年初一晚上，男女老幼集合在一个较大地房子里尽情地快乐，一般都由老年人召集这个娱乐晚会，由妇女们先开始跳或唱，接着不分男女大家都跳起舞来.从’世界园艺博览会举办地地省城昆明，到“风花雪月”地大理名胜;从高原水城丽江、神奇地“香格里拉”—中甸，到孔雀曼舞地西双版纳;从“天下第一奇观”地石林、千姿百态地元谋土林，到世所罕见地“三江”并流，江狭水凶地虎跳峡、、、这些迥然相异地山川景色，如一个天然地自然博物馆，每一位来到这里地游客，都会深深地感受到这是一块博大而充满激情、深邃而富有魅力地神奇之地.美丽、富饶地云南，是祖国西南边疆地一块宝地，它土地辽阔、山川壮丽、资源丰富，是中华民族发祥地之一.早在万年前，元谋人就在这里繁衍生息.这里是中国古代“南方丝绸之路”地重要通道和口岸.云南有个国家级风景区，个省级风景名胜区.有海拔米终年积雪地高山东省，至今无人能够攀登顶峰;不古老茂密地原始森林，险峻深邃地峡谷，喀斯特岩溶地貌开成地石林以及九乡溶洞等奇观.绕三灵又叫“绕三林”，始于南诏，最初是古代宗教祭祀地一种仪式，后来逐渐演变为白族群众文体娱乐与郊游活动地民族盛会，每年农历四月二十三日至二十五日，洱海周围白族群众穿红戴绿聚红成队，前来参加活动，或挂一彩绸，葫芦，手执蚊帚、拿着扇子、毛巾，一人主唱，一人打拍，后边跟随一男女，唱着调子，打霸王鞭，弹着三弦琴和月琴，载歌载舞，由苍山东麓至庆洞，喜洲、金河.沿路逛三都，即是“绕三灵”.三灵指地是佛都、神都、仙都这三都. 彝族踏歌打歌，又称踏歌，以巍山、南涧、漾濞等县流行较广.大体可分为模拟动物体态地动物舞.以及抒发情感地情趣舞两类，大凡婚丧嫁娶，民族节日都要打歌，舞步主要在脚下，为踏、蹉、跺、抬、踢、跳等步法，边跳边唱，可随意编词，也加固定唱词.有领有和，潇洒自如，激烈时，热情奔放，情绪激昂.打歌调以葫芦笙，竹笛吹奏地曲调为两个声部，与人唱地打歌调结合，形成三个声部地打歌音乐、音乐效果非常强烈，这种特殊地和声，在其它打歌中是少见地.同时，“三日街”、“火把节”、“蝴蝶会”、“花朝节”、“石宝山歌会”、“泼水节”、“赛花船”、“要海会”、“渔潭会”、“菊花会”、“本主节”等也都是云南著名地民风民俗. 白族风俗大理地区地白族男子多着白色对襟上衣，外穿镶花边黑领褂，下穿白色或蓝色肥宽裤子，头缠白色包头，肩挎绣花挎包.白族妇女穿白衬衣，着艳红、蓝或浅蓝色领褂，下穿灰蓝、绿色布料加绣花加绣花边裤角地裤子，脚穿绣花鞋，腰系加绣有花、鸟等图案地绣花短围裙. 白族婚礼热闹而且繁琐，一般要三天.结婚这天称“正喜日”，头一天叫“踩棚”，后一天叫“散客”.其中头两天较有特色，“踏棚”这天地夜晚要在男家唱“板凳戏”.大理地区地白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面地院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美.照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显地更加高雅秀丽. 摩梭风情摩梭古称“摩沙”，是宁蒗境内地土著民族之一，其族源属于我国古代游牧民族“牦牛羌”.特殊地社会地理环境，使永宁摩梭人一直保留着独特而神奇地风俗礼仪.泸沽湖畔摩梭人传奇式地家庭婚姻形态，成为东方这块古老地土地上最具神秘和吸引力地母系文化奇观，形成一个扑朔迷离地幽远地梦境.普米族和摩梭人地孩子，长到岁，便要举行成年礼. 摩梭人至令还保留着人类母系氏族地婚姻形态.流行于摩梭人中地阿夏婚姻形式有两种，即阿夏异婚和阿夏同居婚.摩梭人崇拜大自然，信奉神灵，相信天地万物、日月水火、风雨雷电，引经据典由神灵主宰，所以长期以来逐渐形成了形式各异地祭祀方式.摩梭人过年分为大年和小年.过小年在每年地农历十一月十二日.村村寨寨饮酒食肉，歌舞狂欢，放牧人员备受优待.全家都会赠给放牧人员猪膘肉、香肠、鸡蛋、粑粑等礼物.他们还在牲畜尾巴上系一条红布，以示度年.放牧人员到山上野餐祭山神，祈求山神保佑来年水草丰茂，牲畜兴旺.过大年在每年地腊月三十日.院子里正房门前要栽两棵青松，房顶上插松枝和彩色经幡.桌上供煮熟地猪头祭祖先和神灵，青年们举行摔跤，打秋千，对山歌，跳土风舞等活动. 他们地传统节日是转山节，每年农历七月二十五日，湖畔地摩梭人都要盛装前往“格姆女神山”朝拜. 本主崇拜本主崇拜是白族特有地普遍地宗教信仰，“本主”即本境之主，即一个村落或某一地域地保护神. 白族对本主地信仰具有悠久地历史.各村每年都有定期祭祀本主地盛大节日，这是村中重大地宗教活动之一.。
六年级下册语文《各具特色的民居》课文
六年级下册语文《各具特色的民居》课文六年级下册语文《各具特色的民居》课文导语：《各具特色的民居》是人教版义务教育课程标准实验教材六年级下册第二组继《北京的春节》《藏戏》之后又一篇展示绚丽多彩的民俗风情的说明性散文。
下面是小编为您收集整理的课文，希望对您有所帮助。
【课文原文】客家民居在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。
他们的居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在土中掺石灰，以竹片、木条作筋骨，夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼。
它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。
客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。
土楼围成圆形的房屋均按八卦①布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。
比如，承启楼大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。
楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。
各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。
土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
傣家竹楼踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。
远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。
竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。
竹楼是傣族传统的建筑形式。
傣族人民居住区地处亚热带，地温高，据说竹楼有利于防止酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
中国各地的民风民俗
中国各地的民风民俗一、民风民俗的概念民风民俗是指某一地域内民族文化的基本特征和风俗习惯，它代表了一种地方文化的传承和发展。
中国作为一个多民族、多地域的国家，各地方的民风民俗各有特色，反映了丰富多彩的中华文化。
下面将逐一介绍中国各地的民风民俗。
二、北京的民风民俗北京是中国的首都，也是历史悠久的古都之一。
在北京，有许多独特的民俗活动和文化传统。
例如，每年农历新年期间，北京会举办盛大的庙会，人们会穿着传统的汉服，品尝各种传统美食，观赏民间艺术表演。
此外，北京还有丰富的传统手工艺，如剪纸、蜡染等，这些都是北京独有的民风民俗。
三、上海的民风民俗上海作为中国最大的经济中心之一，也有着自己独特的民风民俗。
上海的民俗文化深受海派文化的影响，其中最著名的就是“十里洋场”。
在上海的老城区，可以欣赏到众多的老建筑、老弄堂和具有浓郁的本土气息的小吃店。
此外，上海市区还保留了许多古老的庙宇和祠堂，每年都会举办各种庙会和民俗活动，如庙会、祭祀等，这些传统活动都是上海民风民俗的重要组成部分。
四、成都的民风民俗成都是四川省的省会城市，也是川西地区的交通中心。
成都的民俗文化以川剧、川菜和蜀绣著称。
川剧是四川传统戏曲的代表，以唱做搭配和脸谱变化独特而著名。
川菜则以麻辣味道而闻名于世，具有独特的口味和烹饪方法。
此外，蜀绣是中国四大名绣之一，以绣工精细、图案别致而受到广泛的赞誉。
这些传统文化都是成都民风民俗的重要组成部分。
五、广州的民风民俗广州是中国南方的一座重要城市，也是广东地区的政治、经济和文化中心。
广州的民风民俗以粤剧、客家菜和喜庆活动为特色。
粤剧是广东传统戏曲的代表，以唱腔婉转动听和演员的精湛演技而闻名。
客家菜则以清淡、鲜美而受到人们的喜爱。
此外，广州还有许多传统的喜庆活动，如赛龙舟、舞狮子等，这些活动都体现了广州的民俗文化。
六、西安的民风民俗西安是中国西北地区的重要城市，也是古代丝绸之路的起点。
西安拥有丰富的历史和文化遗产，民风民俗也具有独特的特色。
小学六年级语文下册《各具特色的民居》课件5篇
小学六年级语文下册《各具特色的民居》课件5篇课件是教学一篇课文的开场白，是教师在新课的开始阶段，从确定的目的出发，用很短的时间，并实行确定的方法或手段，激发学生学习新课的心理心情的重要教学环节。
下面是我为大家整理的小学六年级语文下册《各具特色的民居》课件，希望对你们有关怀。
小学六年级语文下册《各具特色的民居》课件1教学目标：1.阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点，了解独具特色的民风民俗。
2.体会课文的说明方法和语言表达特点。
3.激发学生对民俗文化的探究兴趣。
教学重.难点：1.有感情阅读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特色，并能较精确地加以表达。
2.学习抓住事物特点进行表达的说明方法。
教学预备：1.教师预备多媒体课件。
2.学生课前做民居资料的收集。
教学过程：一、激发兴趣，导入新课1. 导语：今日，老师和同学们一起去感受我国民居的独特魅力。
2.齐读课题。
3.课文由几篇短文组成?分别向我们介绍了什么民居?4.朗读课前导读，明确本课学习的重点和学习方向。
二、学习第一篇短文《客家民居》1.学生默读课文，思索：客家民居有什么特点?2.学生介绍客家民居的特点，教师做适当引导。
以学定教。
从地理位置、独特作用、特殊材料、惊奇结构和文化特征五个方面对客家民居的特点加以分析、理解。
(表格、重点句子见后)重点语句：a.夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼，它们大多为三至六层楼，一百至二百多见房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。
用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局的特点，让读者感到它的壮观。
b.客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、美妙、清静的象征。
土楼围成圆形均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。
客家民居按八卦布局排列，表达了客家先祖崇尚圆形，期盼吉祥、美妙、清静的民族心理和文化传统。
三、学习第二篇短文《傣家竹楼》1.过渡语：我们去云南看看清秀的傣家竹楼。
温州的民风民俗
温州的民风民俗温州，位于浙江省东南部，是一个历史文化悠久的城市。
在长期的发展中，温州人形成了独特的民风民俗。
这些民俗反映出温州人的生活方式、信仰和文化传承等方面，是温州文化的重要组成部分。
本文将介绍几个代表性的温州民俗。
一、花烛节花烛节是温州传统民俗中最具特色的一个节日。
每年农历七月十五日，温州各地的村庄、社区都会举行盛大的庆祝活动。
节日的主要活动是放放烟火、吃吃美食、赏赏花灯等，还有传统的“踩板子”表演。
踩板子是一种民间舞蹈，一队人手持扁担，在板子上跳跃，配合鼓乐和歌声，非常热闹有趣。
花烛节的起源并不清楚，据说是源于道教传说。
不过，无论起源如何，这个节日已经成为了温州人的文化符号，体现了他们喜庆豁达的精神。
二、状元洞状元洞是温州历史文化的重要遗产之一，也是一个有名的旅游景点。
状元洞是一处古代科举考场的遗址，这里曾经是清代乡试的考场，至今保存完好。
每年清明节前后，当地还会举行状元洞文化节等活动。
状元洞的历史可以追溯到明朝末年，当时因为战乱，福建省的科举考场被迫迁至温州。
在后来的几百年间，温州一直是全省乡试的考场，状元洞成为了一个承载着温州科举文化历史的重要场所。
三、慕容故里慕容故里位于温州市泰顺县，是中国东南地区唯一的鲜卑族文化遗址。
据考古学家考证，慕容故里是北魏时期慕容氏部族的居所和部落社会的政治中心。
慕容故里博物馆中收藏了大量的文物，如慕容部赏金牌、石雕贵族墓主人像、古琴、田野铜人等。
这些文物不仅展示了慕容氏部族的历史和文化，也为后人研究中国北朝历史提供了珍贵的资料。
四、寿康节寿康节是温州年节中的一个重要节日，日期在农历正月十五日。
这个节日是温州人祈求健康长寿的传统节日，与“吃长寿面”等风俗有关。
在寿康节当天，人们会准备各种糕点、饼干等食品，从家人到街坊邻居都会互相拜年，祝愿对方健康长寿。
此外，在寿康节还有一种特别的游戏——“切蛋”，参赛者手持一把小刀，将鸡蛋剥开，用虎口夹住一个半个的鸡蛋，然后互相比拼，看谁拿到的破损程度最低。
莆田的民风民俗
莆田的民风民俗
莆田市是福建省的一个地级市，位于福建省中部。
由于历史和地理原因，莆田市的民风民俗有着浓厚的南闽文化色彩。
以下是莆田市的一些民风民俗：
1.龙船文化：莆田市有着悠久的龙船文化，每年端午节期间，各个乡镇都会举行龙舟比赛，吸引了众多游客前来观赛。
2.民间艺术：莆田市的民间艺术形式丰富多彩，如吴侬软语、快板、地鼓等，其中以吴侬软语最为著名。
3.婚俗：莆田市的婚俗也有着自己的特色，如兜门、拜堂、喜宴等，其中兜门是莆田市传统的婚俗之一，是新娘到新郎家中的重要仪式之一。
4.风水文化：莆田市的风水文化也很有名，当地有很多经典的风水地标，如“飞来峡”、“万石山”、“大泉山”等。
5.福建土楼：福建土楼是莆田市最具特色的建筑，是以土坯为材料修建而成的大型建筑群，通常可以容纳整个村庄的居民。
总之，莆田市的民风民俗丰富多彩，充满活力和欢乐。
这些文化传统不仅丰富了莆田市的历史文化底蕴，也为今后发展提供了文化支撑和发展动力。
汉族民风民俗简介
汉族民风民俗简介
汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，也是世界上人口最多的民族。
汉族在历史上创造了灿烂的文化和丰富多彩的民风民俗，以下是一些常见的汉族民风民俗：
1. 传统节日：汉族有许多重要的传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等。
这些节日都有其独特的庆祝方式和习俗，如春节的拜年、贴春联，清明节的扫墓祭祖，端午节的赛龙舟、吃粽子，中秋节的赏月、吃月饼等。
2. 婚俗：汉族的婚礼通常遵循一系列传统仪式和习俗，如媒妁之言、定亲、迎亲、拜堂等。
婚礼上会有热闹的庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮等。
3. 饮食文化：汉族的饮食文化丰富多样，有八大菜系。
不同地区有各自的特色菜肴，如川菜、粤菜、湘菜等。
此外，汉族还有许多传统的饮食习俗，如春节期间吃年夜饭、元宵节吃汤圆等。
4. 传统礼仪：汉族注重礼仪，尊老爱幼、和睦相处是传统美德。
在日常生活中，人们注重礼貌用语、行为举止，如尊敬长辈、让座、行路让先等。
5. 传统服饰：汉族的传统服饰有独特的风格，如汉服、唐装等。
传统服饰通常体现了汉族的审美观念和文化特色。
需要注意的是，汉族的民风民俗因地域、历史和文化背景的不同而有所差异。
以上只是一些常见的例子，具体的民风民俗还会因地区和个人的差异而有所不同。
各具特色的民风民俗
蒙古包蒙古包也称“毡包”。
蒙古族传统民居。
流行于内蒙古自治区等地牧区。
一种用厚羊毛毡制成的圆形凸顶房屋。
分移动式和固定式两种。
牧区多建移动式。
通常高约2.5米，直径4米。
包顶有圆形天空，通烟气。
包门小，朝南或朝东南。
具有制做简便，便于搬运、耐御风寒，适于游牧等特点。
是能够拆移的中国北方游牧民族的典型民居，它具有制作简便、易于组装、抵御风寒等特点。
吊脚楼这种楼房虽然只有二三层高，但它“吊”在水面和山腰，好象空中楼阁，建造并不容易。
楼而有“脚”，所谓“脚”者，其实是几根支撑楼房的粗大木桩。
建在水边的吊脚楼，伸出两只长长的前“脚”，深深地插在江水里，与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房；在山腰上，吊脚楼的前两只“脚”则稳稳地顶在低处，与另一边的墙基共同把楼房支撑平衡。
也有一些建在平地上的吊脚楼，那是由几根长短一样的木桩把楼房从地面上支撑起来的。
苗族的吊脚楼通常建造在斜坡上，分两层或三层。
最上层很矮，只放粮食不住人。
楼下堆放杂物或作牲口圈。
两层者则不盖顶层。
一般以竹编糊泥作墙，以草盖顶。
据湖南地方志记载，吊脚楼的这种构造最早是为了防避毒蛇猛兽的侵扰。
U型南中国型住宅中国西南的云南省房子成为这一建设的很好的代表，他们也可以像湖南南部省份。
结构整体安排或多或少与四合院一样，但房子都在每一个角落连接在一起，形成了美国的形状的房屋都用土墙，木桁架上的彩色绘画。
庭院住宅北中国这是中国传统住宅的最重要形式。
这是伟大的，在数量和分布广泛，其中汉，满，白流行，以及一些其他少数群体。
这些房屋大多是木框架。
主要房间是建立在南北轴线，两个厢房，是在它两侧位置。
家庭的老年人生活在正房和翅膀，是为年轻一代的卧室。
妇女住在院子内。
嘉宾和男仆住外院子里。
这种分配是与封建的规则行事。
四合院利差对整个中国的城镇和村庄，但每个发展为各自的自然条件和不同的生活方式导致自己的特点。
在北京的四合院是有自己的风格最有代表性。
文化山西：山西十大民俗风情
山西属于北方，是北方省份，但也是整个长江以北地区唯一不属于“北方民系”的地区，有着自己独特的文化习俗，下面给大家介绍一下山西的民俗风情：1.民间剪纸民间剪纸：民间剪纸在山西是一种很普遍的群众艺术，剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。
代代相传，年深月久，逐渐形成一套在审美意味上、艺术表现上较为完整、成熟的程序。
2.山西民间社火山西民间社火是中国传统大年—春节期间的民间自演自娱活动，其由来已久、源自上古时期人们对土地与火的崇拜。
社，即土地神；火为火祖，是传说中的火神。
由此民间产生了祭祀社与火的风俗，并且年年岁岁流传至今。
3.威风锣鼓威风锣鼓：威风锣鼓起源于尧舜时代，兴盛于隋唐。
相传公元六一九年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，一举大获全胜，继而便流传于民间，用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪。
4.民歌民歌：我国最早的诗歌总集《诗经》中的《唐风》和《魏风》，大都是产生在山西地区的古老民歌。
5.戏曲山西是中国戏曲的摇篮。
元曲四大家之中三人都是山西人：《窦娥冤》作者关汉卿、《倩女离魂》的作者郑光祖、《墙头马上》的作者白朴。
山西至今还保存有赛社也要唱戏，宗祠祭祖要唱戏，天旱祈雨也要唱戏，消灾免病、晚年得子等等。
还要唱“还愿”戏。
6.炕画山西有在炕周围墙上作画的习俗。
这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。
炕画内容丰富，从风景，花鸟，野兽到历史和传说故事。
在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画，证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。
7.刺绣山西农村的这种手工作品十分普及。
各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美，有的庄严清晰，有的简单精制。
刺绣作品有三种，衣服、日常用品和典礼装饰。
在传统衣服上，刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。
8.平阳木板年画源于宋朝平阳(古临汾)的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。
各个民族的民风民俗
德昂族的泼水节
• 德昂族人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了 泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂 族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家 的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋中央，把家 里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩（kòu）头请 罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要 检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后， 晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛 中度过。如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为 洗手洗脚的对象。
•
这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆（wǔ nì）
的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情
景，心中有所感悟，决心好好伺奉母亲。这时，他母亲正
在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来 扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛 悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七
不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要 隔开
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具体介绍
• 10、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头 发出门。
• 11、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递， 必须先放在地上，然后另一个人再从地上捡起来。
• 12、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿 些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临 走时把东西装出来给你，不能全部腾空，必须留 一点在里面或换一点自家的吃的装上。
了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良
聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，
一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，
互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
各民族风俗习惯
各民族风俗习惯民族风俗习惯是一个民族在其历史发展过程中相延久积而成的喜好、风俗、习惯和禁忌，主要表现在饮食、服饰、居住、婚姻、生育、丧葬、节庆、娱乐、礼节、生产等方面。
汉族——大年初一，人们不扫地，不向外泼水，不走后门，不打骂孩子、相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
满族——年节将近时，家家打扫庭院，贴窗花、对联和福字。
腊月三十，家家竖起六米多高的灯笼杆，从初一到十六，天天红灯高挂。
年三十包饺子，讲究褶子多为好，子时煮饺子，有的里边包上铜钱，吃到者有好运。
春节要拜二次，年三十晚上一次，为辞旧岁;年初一再拜一次，为迎新春。
春节前还要举行跳马跳骆驼等比赛。
正月十五还有闹灯会。
朝鲜族——家家户户贴春联，做各式丰盛饭菜，吃“八宝饭”，除夕全家守岁通宵达旦，弹伽倻琴，吹洞箫。
初一天亮人们穿上节日的盛装给长辈拜年。
节日期间，男女老少纵情歌舞，压跳板、拔河。
正月十五夜晚举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人，登上木制的“望月架”，伴着长鼓，筒箫、唢呐载歌载舞。
鄂伦春族一一除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近-亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩，摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
蒙古族——五更吃饺子、放鞭炮与汉族同。
此外，除夕要吃“手把肉”，以示合家团圆。
初一凌晨晚辈向长辈敬“辞岁酒”，然后青年男女跨上梭马，骑串蒙古包，先给长辈们叩头祝愿，接着喝酒跳舞，随后串包男女还利用这一机会廷行赛马比赛。
纳西族一一正月新春人们互相访亲拜友，轮流做客，中青年男子组织灯会，并与别村竞赛。
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各具特色的民风民俗
各具特色的民风民俗
礼仪往来
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。
宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。
主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。
客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。
在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。
家中有客来，茶是必不可少的款待物。
因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。
他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。
通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。
宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。
不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人
纯洁的情谊。
接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。
主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。
据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。
祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。
置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。
这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。
对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。
首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。
饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。
有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。
例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。
姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。
接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。
到蒙古包牧民家做客，
见到老人要问安。
不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。
称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。
见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。
不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。
对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。
歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。
热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
蒙古族传统音乐的发展与本民族的历史和文学的发展紧密相连，诗配以乐，歌含有诗，诗歌并存。
蒙古族民歌内容丰富，题材广泛，数量浩瀚，按地域可分为东蒙民歌和西蒙民歌，按歌种可分为长调、短调、潮日、叙事歌、酒令、儿歌、摇篮曲、宗教歌曲“博”、歌舞曲“安代”、“浩都格沁”等。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。
因此，他们非常重视选留一只好猎狗;;“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。
选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
问候：蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”，若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”。
款待行路人，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。
进入蒙古包后，要盘
腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。
主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。
如不便多吃，吃一点也行。
（2）服饰特点
蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。
但因地区不同在式样上有所差异。
以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。
除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。
春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。
蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。
男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。
腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
()蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。
佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。
各地区的帽子也有地方特色。
内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。
帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。
呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带
披肩帽，女带翻檐尖顶帽。
玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。
男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。
喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。
农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。
男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。
女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。
还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。
摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。
坎肩袒露胸部。
长裤宽大。
套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。
图案粗犷有力，色彩对比强烈。
内裤肥大，用10米大布特制而成。
利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。
套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。
膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。
服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。