课时作业提升练 一

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课时作业提升练一

商周时期的政治制度

(40分钟85分)

一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)

1.(2020·厦门模拟)西周时,周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力,包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容;各邦族多依旧保有其宗族组织,同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是,当时( )

A.儒家礼乐文明推动文化认同

B.中央政府实现对地方的直接管理

C.分封制的推行促进族群融合

D.土著邦族作为新兴政治力量崛起

【解析】选C。在西周分封制下,诸侯有“管治封域内土著邦族的权力”,并且各邦族“多依旧保有其宗族组织”,有利于地方稳定的同时,“一定程度上践行周礼”还促进了社会生活规范的统一,可知C正确。

2.(2020·漳州模拟)西周时,周王通过婚姻关系与异姓诸侯建立血缘联系。周王照例称同姓诸侯为伯父或叔父,称异姓诸侯为伯舅或叔舅。这反映了 ( )

A.中央与地方政治联系的加强

B.忠孝一致的伦理道德观念

C.分封制度与宗法制度的结合

D.王权与神权形成紧密联系

【解析】选C。根据材料有同姓诸侯和周王同异姓诸侯联姻等信息,并称其为伯父、叔父或者伯舅、叔舅,可知材料涉及的是宗法制和分封制,故答案为C。中央与地方政治联系只是材料的一部分,故A排除。忠孝一致的伦理道德观念,材料未涉及,B排除。材料未体现王权与神权的结合,D排除。

3.吴起治楚,规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”;商鞅治秦,“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”。这些变革意在( )

A.强化血缘亲疏关系

B.维护封建土地所有制

C.构建官僚等级秩序

D.延续百家争鸣的影响

【解析】选C。据材料“废公族疏远者”“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅”可知逐步削弱血缘关系的影响,逐渐建立官僚政治,故C正确。

4.《礼记·王制》规定:大诸侯国设三卿,都由天子任命;次一等的诸侯国也设三卿,其中二卿由天子任命,一卿由国君任命;小诸侯国设有两卿,都由国君任命。据此可知,西周分封制( )

A.保证了周天子的专制统治

B.蕴含着中央集权的因素

C.有效限制了地方诸侯权力

D.宗法血缘色彩极其淡薄

【解析】选B。“大诸侯国设三卿,都由天子任命;次一等的诸侯国也设三卿,其中二卿由天子任命,一卿由国君任命;小诸侯国设有两卿,都由国君任命”属于中央对地方的控制,故B正确。

5.在中国古代司法过程中,“我们可以说家族是最初级的司法机构,家族团体以内的纠纷及冲突应先由族长仲裁,不能调解处理,才由国家司法机构处理”。这一现象说明( )

A.宗法观念取代法律制度

B.族长是政府基层的法官

C.国家司法机构名存实亡

D.宗法影响法律执行过程

【解析】选D。由题干中的“家族团体以内的纠纷及冲突应先由族长仲裁,不能调解处理,才由国家司法机构处理”可以看出家族的族长可以解决司法机构该处理的事情,而家族及其族长体现的是宗法制,故选D。A、B、C表述均与史实不符。

6.(2019·菏泽模拟)西周时期,在祭天或祭祖完毕之后,天子会拿一块作供品用的肉来赏赐给某一诸侯。这个诸侯会感到非常光荣,其他诸侯也羡慕得很。这反映出当时 ( )

A.周文化的延续性

B.宗法制的稳固

C.神权的至高无上

D.王权高度集中

【解析】选B。题干未提及周文化的继承与发展,故A错误;题干中诸侯对天子祭天或祭祖后的供品用的肉十分在乎,说明宗法制的存在,故B正确;西周主张敬天、保民政策,敬天、敬神只是其手段而已,故C错误;西周时期,周王尚未形成高度集权,故D错误。

7.古代儒者在阐述政治思想时往往将“君”与“国”混为一体,君主在统治理念上常常将“国”视为放大的“家”。这说明 ( )

A.儒家思想促使“家国一体”观念的产生

B.“家天下”取代“公天下”是历史进步

C.君主借助家庭伦理强化统治

D.“家国同构”体现专制集权

【解析】选C。君主将“家”“国”放在一起,说明其借助家庭伦理强化统治。

8.许倬云在《中国古代社会史论》中指出:“春秋的诸侯国不是一个纯粹的政治机构。国家就像一个放大了的家庭,国君君临天下但并不治民。”这表明当时中国政治制度的特点是( )

A.家国一体固化

B.体制尚未健全

C.地方相对独立

D.君主专制出现

【解析】选C。春秋时期是分封制的崩溃时期,“家国一体固化”不符合史实,排除A;春秋时期已经是奴隶社会的末期,“体制尚未健全”不符合史实,排除B;结合材料“春秋的诸侯国不是一个纯粹的政治机构”“国君君临天下但并不治民”可知这体现了西周时期分封制的影响,诸侯再分封卿大夫,也按宗法制原则实行世袭,在分封制下,地方相对独立,故C正确;君主专制出现在秦朝,排除D。

9.(2020·南安模拟)谢维扬在《周代家庭形态》中说:“(宗法制度)就是国家承认血缘团体的领袖对其成员有代替法律来实施的管理和处置权,承认这种血缘团体是国家行政及司法的基本单位。”他认为,宗法制的根本目的是 ( ) A.维护贵族特权 B.强化族长权力

C.均衡权力分配

D.强化国家管理

【解析】选D。根据材料“承认这种血缘团体是国家行政及司法的基本单位”,结合所学知识,可知宗法制依托血缘为纽带,旨在强化国家管理,巩固自身统治,故选D。A、B不符合题目设问,排除;C在材料中没有体现,排除。

10.(2019·衡水中学模拟)钱穆在《中国社会演变》一文中指出:“不论西周氏族,乃至夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”这说明分封制

( )

A.确立了君主专制中央集权意识

B.加强了中央对地方的统治

C.强化了王室对土地人口的控制

D.有利于后世统一国家的建立

【解析】选D。材料“全在此制度(中国周代封建)下……酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来”反映了分封制有利于后世统一国家的建立,即大一统局面的出现,故选D。

11.(2019·临沂模拟)西周至春秋时期朝聘礼的程序贯穿着礼物互赠,西周的礼赠具有“重礼轻财”与敬让之意,春秋时期礼赠发生了轻礼仪、重献物的转变。这反映了 ( )

A.宗族宗法的礼乐文化消亡

B.等级尊卑分明的社会秩序崩溃

C.王道体系取代了霸政体系

D.以国力为标准的等级制度形成