文学理论第三章精品PPT课件

• 文学活动总是涉及到一种意识反 映行为，这一点住往成为艺术摹仿论 和再现论的立论依据。
• 在文学活动中，“世界”与“作者”是
分不开的。
• 在文学活动中，如果作者侧重在反映客 观世界，就形成了广义的艺术模仿论；如 果作者侧重在表现主观世界，就形成了广 义的艺术表现论。
2、作者
• 作者通过创作文学作品以表达他的感 受，并试图以此唤起读者相应的感受，因 此文学活动也是一种作者表现活动。
• 作品显现出的与现实的差异，是其短处 也是其长处。作品与形式的关系在20世纪 西方文论中受到突出的强调。
• 俄国形式主义
文学的本质在于文学的形式，文学研究 的对象是 “文学性”
•
“陌生化”效果（Verfremdungs
•
effekt）
强调作品的形式之于作者的意义
4、读者
• 文学活动不只是作者创作的活动，它还 应包括文学读者进行阅读鉴赏的活动。只 有经过读者阅读，作者创作的本文才能实 现其价值。
• 作家笔下的“文本”建立了某
种“召唤结构”，有待读者的响应，
构成对话关系。这种对话关系的建
立之日，才是真正的文学作品诞生
之时。
• 代表人物姚斯和伊瑟尔
• 一部文学作品并不是一个自身独立、 向每一时代的每一读者均提供同样的观点 的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地 展示其超时代的本质。它更多地像一部管 弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反 响，使文本从词的物质形态中解放出来， 成为一种当代的存在。
——恩格斯：《在马克思墓前的讲话》
二、生活活动的美学意义
• 1、生活活动导致人与对象之间的诗意 情感关系。
• 动物对事物感觉的角度是单一的：生命本 能的
•
人的感觉与对象保持一
•
种自由的关系，是多样化
•
的：功利的、伦理的、道
•
德的、诗意的
2、生活活动导致人的自觉能动的文学创造
• 人的生产是全面生产 • 人的活动的美学意义 • 文学创造是合目的性和合规律性的自觉的能动
• 在西谚中有“一千个读者就有一千个哈 姆雷特”之说，中国古语也讲“仁者见仁 ，智者见智”，“诗无达诂”，这都触及 到读者阅读的再创造性质。
• 在文学阅读活动的重要性得到正视的 背景下，20世纪60年代兴起了接受美学和 读者反应批评的理论 。
• “接受美学” 认为，文学并不是作家 这个主体面对着自然这个客体的活动，而 是作者与读者缔结的一种“对话”关系。
• 中国古代很早就存在这种观点，以“诗 言志”为代表。在西方，对文学与作者的 联系、作品表现功能的认识是产生较晚的 ，其正式出台应归因于18、19世纪之交的 浪漫主义思潮。
3、作品
• 文学反映的世界并不等于世界本身，同 时，文学表达的情感也多不同于作者内心 的实际感受，这两种不同终究要在作品中 显现出来。因此，作品是文学活动的又一 基本要素。
• 摹仿的文学观念统治西方达两千年，直 到18世纪末至19世纪初出现了浪漫主义的 文学思潮，“摹仿”说才真正地被打破。
•
与西方的再现说相似的是中国古代的
“度物象而取真”说。这里的“物象”就
是客观外物，“度”就是观察，“取真”
就是摹仿。
• 《周易·系辞》（下）：“古者包牺氏（ 伏羲氏）之王天下也，仰则观象于天，俯 则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取 诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神 明之德，以类万物之情。”
的创造，达到了全面地表现人的本质特性
3、生活活动使文学成为人的本质力量的确证
• 人在审美王国和诗意世界中体悟自身的价值
三、文学活动的地位
• 1、人类活动系统：物质实践活动和精 神活动
• 物质实践活动是一切其他活动的基础 • 精神活动是指人的意识领域的活动
• 文学活动属于精神活动 • 精神活动的形态具有多样性
• 人们首先必须吃、喝、住、穿，然后 才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所 以，直接的物质的生活资料的生产，从而 一个民族或一个时代的一定的经济发展阶 段，便构成基础；人们的国家设施、法的 观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基 础上发展起来的，因而，也必须由这个基 础来解释，而不是像过去那样做得相反。
可以用符号（语言）作为中介达成一种对
话关系。
——哈贝马斯
二、文论史上六种主要的文学观念
• 从四要素的不同联系中，揭示出历史上 六种主要的文学观念：再现说、表现说、 实用说、客观说、体验说和自然说。
（一）再现说
• 再现说，在文学四要素中强调“世界” 与“作品”的对应关系，即认为作品是对 世界的摹仿或再现。在西方，最古老的“ 摹仿”说，也就是再现说，古希腊的赫拉 克利特就提出了“艺术摹仿自然”。
•
——姚斯：《走向接受美学》
• 伊瑟尔 提出“隐含的读者”，开启由 接受研究向效应研究的内在转变。
• 5、文学活动是一个交往结构
• 每一方表现为对方的手段；以
对方为中介；这表现为它们的相互
依存；这是一个运动，它们通过这个运动彼 此发生关系，表现为互不可缺。
——马克思
• 任何两个具有言语和行为能力的主体都
第二编 文学活动
• 第三章 文学作为活动
• 活动与文学活动 • 文学活动的发生与发展
• 第四章 文学活动的审美意识形态属性
• 文学的含义 • 文学的审美意识形态属性 • 文学的话语蕴藉属性
第三章 文学作为活动
第一节 活动与文学活动
• 一、人类活动的性质
• 1、生命活动：动物性的一面
• 弗洛伊德在精神分析理论中指 出具有动物性的“本我”（id）对 理性的“自我”（ego)有着强大的 内驱作用。
2、按照人脑掌握世界的不同方式看
掌握方式
理论方式
精神活 动性质
理论性或 认识性
相应学科
哲学、自然科学、社 会科学等
宗教方式
宗教性或 宗教意识活动、宗教
幻象性
观念、迷信观念等
实践—精神 方式
艺术方式
伦理性或 意志性
审美性或 情感性
道德意识、伦理观念 等
各种门类的艺术包括 文学等
3、按照精神活动与物质经济基础的关系看
宗教、哲学、 文学艺术等
Fra Baidu bibliotek
意识形态性的精神活动
精神活动
政治、法律、 道德等
非意识形态性的精神活动
自然科学
第三章 文学作为活动
第二节 文学活动的构成
• 一、文学活动的四个要素
按照第一章所引艾布拉姆斯 观点，文学活动应由四个要 素或环节构成：世界、作者、 作品和读者。
1、世界
• 世界是文学活动的基本要素之一， 主要是指文学活动所反映的社会生活 或社会现实。