《师说》学案..-教学教案-高三语文教案
《师说》教案高中语文教学设计
《师说》教案-高中语文教学设计《师说》教案-高中语文教学设计「篇一」教学目标知识目标：1、了解相关的文学常识及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。
2、掌握、积累文言文常用实词和虚词，熟记文中通假字，进而疏通文意。
能力目标：1、学习名词、形容词的意动用法。
2、在理解文章内容的基础上明确结构。
3、学习正反对比的论证方法。
4、理解文章的语言特点。
情意目标：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点1、掌握、积累文言文中常用实词和虚词；2、疏通文意；3、学习名词、形容词的意动用法。
教学难点1、学习正反对比的论证方法；2、理解文章的语言特点。
课外作业１、结合注释理解词句，读懂课文并熟读成诵。
2、整理课后习题。
3、完成《同步练习》。
板书设计授课主要内容第一教时一、导入新课。
用《论语》中孔子的话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
二、出示学习目标一：了解相关的文学常识及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。
1、文学常识简介：（学生答，教师补充）韩愈（768一824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。
因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。
经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生集》四十卷。
他的散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
《师说》是他的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
《师说》教案
《师说》教案
一、教学目标：
1. 了解有关“说”的文体知识，了解韩愈在文学史上的地位。
2. 指导学生通过翻译课文，积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式。
3. 了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。
二、教学重难点：
1. 重点：积累文言知识，学习文章的论证结构和论证方法。
2. 难点：理解文章的思想内涵，体会作者的写作意图。
三、教学方法：
讲授法、讨论法、诵读法
四、教学过程：
1. 导入：用PPT 展示韩愈的生平及文学成就，引入《师说》的学习。
2. 文体介绍：简要介绍“说”这种文体的特点。
3. 整体感知：让学生自由朗读课文，注意字音和断句。
4. 翻译课文：逐句讲解课文的意思，帮助学生理解。
5. 文言知识积累：讲解文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文
言句式。
6. 文本分析：分析文章的结构和论证方法，引导学生理解文章的思想内涵。
7. 课堂讨论：让学生讨论《师说》中对老师的定义和现代社会对老师的要求有何异同。
8. 课堂小结：总结本节课的内容，表扬学生的表现。
9. 布置作业：让学生写一篇短文，谈谈自己对老师的理解。
五、教学反思：
通过本节课的学习，学生对《师说》这篇文章有了更深入的理解，能够掌握文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式，理解文章的思想内涵。
但在教学过程中，发现部分学生对文言文的理解还不够深入，需要在今后的教学中加强引导和讲解。
同时，应多给学生提供朗读和背诵文言文的机会，培养他们对文言文的语感。
《师说》教案完美版
《师说》教案完美版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）了解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》；（2）学会分析古文的语言特点和表达技巧；（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者对教师的尊重和敬意；（2）理解尊师重道的传统美德；（3）树立正确的师生观，增进师生之间的相互尊重和理解。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重要词汇和句式；（3）理解古代儒家关于师生关系的思想。
2. 教学难点：（1）文中一些特殊句式的理解和翻译；（2）文中某些词汇在现代汉语中的意义和用法。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简介《师说》的背景和作者；（2）提出本节课的教学目标和内容。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《师说》，理解文意；（2）鼓励学生提出自己在阅读过程中遇到的问题。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题；（2）选取代表性的问题进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解《师说》中的重要词汇和句式；（2）分析古代儒家关于师生关系的思想；（3）解读文中的一些比喻和隐喻。
5. 练习与巩固：（1）让学生翻译《师说》中的重点句子；（2）选取一些与师生关系相关的现代文材料，让学生进行阅读分析。
四、作业布置1. 背诵《师说》全文；2. 整理并熟记《师说》中的重要词汇和句式；3. 写一篇关于师生关系的短文，可以结合自己的实际经历和感受。
五、课后反思2. 反思教学过程中的优点和不足，为下一节课做好准备；3. 关注学生的学习进度和反馈，调整教学策略。
六、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况以及合作探讨的表现，评价学生的学习态度和积极性。
2. 作业完成情况：检查学生完成的作业，评价学生的学习效果和理解程度。
文言文《师说》优质教案通用
文言文《师说》优质教案通用一、教学内容文言文《师说》1. 教材版本：人教版高中语文必修一2. 章节内容：本课主要学习韩愈的《师说》，通过分析文章内容，理解作者对于师道的认识和阐述。
二、教学目标1. 能够理解并背诵《师说》全文，掌握其中的关键词语和句式。
2. 能够分析并解读文章的思想内容，理解作者对于师道的观点和态度。
3. 能够运用《师说》中的观点，结合现实生活，谈谈自己对师道的认识和理解。
三、教学难点与重点1. 难点：理解并背诵《师说》全文，掌握其中的关键词语和句式。
2. 重点：分析并解读文章的思想内容，理解作者对于师道的观点和态度。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体教学设备2. 学具：笔记本、课本《师说》五、教学过程1. 导入：通过提问方式引导学生思考什么是师道，为什么要尊师重道。
2. 讲解：讲解《师说》的背景和作者韩愈的生平，帮助学生更好地理解文章内容。
3. 分析：分析《师说》的结构和论证方法，引导学生理解作者对于师道的认识和阐述。
4. 练习：学生随堂练习，对《师说》中的关键词语和句式进行理解和运用。
六、板书设计《师说》师者，所以传道授业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
七、作业设计1. 作业题目：请根据《师说》的内容，写一篇关于尊师重道的短文。
2. 作业答案：尊敬的老师，您好！在我们的成长过程中，老师是至关重要的人。
他们传授给我们知识，引导我们走向正确的道路，帮助我们解决困惑。
因此，我们应该尊重老师，珍惜他们的付出。
正如韩愈在《师说》中所言：“师者，所以传道授业解惑也。
”老师是帮助我们获得知识和技能的人，他们不仅仅是我们的知识来源，更是我们的人生导师。
他们用自己的智慧和经验为我们指引方向，让我们避免走弯路。
因此，我们应该对老师充满敬意，虚心听从他们的教诲。
在现代社会，尊师重道的传统美德依然具有重要意义。
尊重老师，不仅是尊重他们的职业，更是尊重知识和智慧。
《师说》教案-高中语文教学设计
《师说》教案-高中语文教学设计一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《师说》。
（2）理解《师说》的文言文内容，把握文章的主旨和观点。
（3）分析《师说》中的修辞手法和语言特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》。
（2）学会欣赏和评价古代文学作品，提高语文素养。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的热爱和尊重。
（2）树立正确的师生观，明白尊师重道的道理。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）准确理解《师说》的文言文内容。
（2）分析和欣赏《师说》的修辞手法和语言特点。
（3）背诵《师说》。
2. 教学难点：（1）文言文中的实词、虚词的理解和运用。
（2）对《师说》中作者观点的深入理解。
三、教学过程1. 导入新课（1）激发学生对《师说》的兴趣，引导学生思考“师”的意义和价值。
（2）简介《师说》的作者韩愈及其文学地位。
2. 自主学习（1）让学生自主朗读《师说》，感受其语言韵律。
（2）让学生结合注释，理解文言文内容，体会词语的用法和含义。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析《师说》中的修辞手法和语言特点。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
四、课堂小结2. 强调尊师重道的价值观，引导学生在日常生活中践行。
五、课后作业1. 熟读并背诵《师说》。
2. 写一篇关于《师说》的读后感，不少于300字。
3. 选择一位自己尊敬的老师，深入了解其教学风格和教育教学理念，下节课分享。
六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题并寻找答案，激发学生思考。
2. 利用案例分析法，以具体的教学案例为例，让学生深入理解《师说》的观点。
3. 运用比较法，将《师说》与其他相关文章进行比较，拓宽学生视野。
七、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与程度。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量，评估学生对《师说》的理解和应用能力。
3. 读后感写作：评估学生在读后感中的思考深度和对《师说》观点的理解程度。
《师说》学案教学教案
《师说》学案教学教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解《师说》的背景和作者韩愈的生平。
分析并理解《师说》的主要观点和论述。
提高学生的文言文阅读能力和批判性思维。
1.2 教学内容《师说》的背景和作者介绍。
文言文阅读技巧的指导。
对《师说》中的观点进行分析和讨论。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤第一步：导入和背景介绍。
第二步：阅读《师说》并理解文意。
第三步：分析《师说》的论证结构和论点。
第四步：小组讨论和分享。
2.2 教学方法讲授法：介绍作者和背景知识。
阅读法：指导学生阅读文言文。
分析法：引导学生分析文章结构和论点。
讨论法：组织学生进行小组讨论和分享。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源《师说》原文文本。
韩愈的生平介绍资料。
文言文阅读技巧指导资料。
批判性思维引导资料。
3.2 教学材料笔记本和笔。
投影仪和投影屏幕。
教学PPT或黑板。
第四章：教学评估与反馈4.1 教学评估课堂参与度评估：观察学生在讨论和分享中的表现。
阅读理解评估：通过提问和作业检查学生的阅读理解能力。
作业评估：检查学生对《师说》观点的分析能力。
4.2 教学反馈课堂反馈：鼓励学生提出问题和意见，及时给予解答和指导。
作业反馈：对学生的作业进行详细批改，提供具体的改进建议。
第五章：教学拓展与延伸5.1 教学拓展推荐学生阅读其他关于师生关系的文章，进行比较和分析。
组织学生进行角色扮演，模拟师生对话，深入理解《师说》的观点。
5.2 教学延伸引导学生思考现代师生关系的变迁，讨论师生关系的现状和问题。
第六章：教学重点与难点6.1 教学重点《师说》中的核心观点和理论。
文言文的阅读和理解技巧。
批判性思维的培养和应用。
6.2 教学难点文言文中的难词和句式理解。
对《师说》深层次含义的解读。
学生批判性思维的培养。
第七章：教学活动设计7.1 教学活动第一步：导入新课，回顾上一节课的内容。
第二步：学生自读《师说》，标记出生僻字词。
第三步：教师讲解生僻字词，帮助学生理解文意。
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇
韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。
该文章选自人教版高中语文必修四，主要围绕“师”的主题展开，探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。
详细内容涉及文章第一、二自然段，重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式，提高文言文阅读能力。
2. 领悟文章的主题思想，认识师者的价值和作用，树立正确的师生观。
3. 培养独立思考、合作探究的能力，学会运用批判性思维分析问题。
三、教学难点与重点难点：文章中的一些文言文句式和词汇，如“师者，所以传道授业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等。
重点：分析文章的主题思想，探讨师生关系，学习正确的学习方法。
四、教具与学具准备教具：多媒体设备、黑板、粉笔学具：课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景引入，让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题，以及如何解决这些问题。
2. 讲解：详细讲解文章第一、二自然段，分析文章中的重点词汇、句式，解释作者对师的定义和职能。
3. 例题讲解：针对文章中的难点，给出典型例题，进行讲解。
4. 随堂练习：让学生翻译文章中的重点句子，巩固所学知识。
7. 作业布置：布置课后作业，要求学生运用所学知识进行分析。
六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容：师者，所以传道授业解惑也道之所存，师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目：分析文章中作者提出的择师标准，结合自己的学习经历，谈谈你对这个问题的看法。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果如何？学生对文章内容的理解是否到位？教学过程中是否存在不足？2. 拓展延伸：鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章，如《论语》中的相关内容，加深对师生关系、学习方法的理解。
重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容，特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。
语文教案《师说》教案(精选
语文教案《师说》教案(精选一、教学内容本节课选自教材《古代汉语》第二单元“论说”章节，详细内容为《师说》一文。
《师说》为唐代文学家韩愈所写，主要阐述了从师的重要性、选择师傅的标准以及师生关系的处理等方面的问题。
二、教学目标1. 理解《师说》一文的主旨，明确从师的重要性。
2. 掌握文章中的关键词语、句式和修辞手法，提高古文阅读能力。
3. 培养学生的思辨能力，学会从多角度分析问题。
三、教学难点与重点难点：理解文章中的深奥道理，如从师的标准、师生关系处理等。
重点：文章的主旨、关键词语、句式和修辞手法的分析。
四、教具与学具准备教师准备：多媒体课件、黑板、粉笔。
学生准备：教材、《古代汉语》词典、笔记本。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个现实生活中的实例，引导学生思考从师的重要性。
2. 课文诵读：让学生有感情地朗读课文，感受文章的韵律美。
3. 文章解析：a. 分析文章结构，概括各部分内容。
b. 详解关键词语、句式和修辞手法。
c. 阐述文章主旨，解析从师的标准和师生关系处理。
4. 例题讲解：选取一道具有代表性的题目，讲解答题方法和技巧。
5. 随堂练习：让学生运用所学知识，解答相关问题。
6. 小组讨论：分组讨论，让学生从不同角度分析文章内容。
六、板书设计1. 文章结构图。
2. 关键词语、句式和修辞手法列表。
3. 从师的标准、师生关系处理要点。
七、作业设计1. 作业题目：b. 简要概括文章的主旨。
c. 请举例说明文章中的一种修辞手法。
2. 答案：a. 师者：指教师；所以：用来；传道：传授道理；受业：接受学业；解惑：解答疑惑；尊敬：敬重；亲爱：亲近；严师：严格的老师；益友：有益的朋友。
b. 文章主旨：阐述从师的重要性，提出选择师傅的标准，强调师生关系的处理。
c. 示例：文章中运用了对偶的修辞手法，如“师者，所以传道受业解惑也”。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课的教学效果，是否达到了预期目标，学生掌握情况如何。
《师说》学案教学教案
《师说》学案教学教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标1. 理解《师说》的背景和意义。
2. 掌握《师说》的主要观点和论证方法。
3. 培养学生的文言文阅读能力和批判性思维。
1.2 教学内容1. 《师说》的背景和意义。
2. 《师说》的主要观点和论证方法。
3. 《师说》中的经典语句和重点词汇。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤1. 导入：《师说》的背景和意义。
2. 阅读理解：《师说》的逐段解析。
3. 论证分析：《师说》的论证方法和逻辑结构。
4. 小组讨论：学生对《师说》的理解和感悟。
5. 总结与拓展：对《师说》的深入思考和应用。
2.2 教学方法1. 讲授法：教师对《师说》的背景和意义进行讲解。
2. 阅读法：学生自主阅读《师说》并理解其中的观点。
3. 讨论法：学生分组讨论并对《师说》进行论证分析。
4. 反思法：学生总结自己的学习心得并进行拓展思考。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源1. 《师说》原文文本。
2. 《师说》注释和译文。
3. 相关论文和评论文章。
4. 多媒体教学设备。
3.2 教学材料1. 《师说》学习指南。
2. 《师说》讨论问题。
3. 《师说》论证分析模板。
第四章：教学评价与反馈4.1 教学评价1. 学生课堂参与度。
2. 学生阅读理解能力。
3. 学生论证分析和批判性思维能力。
4.2 教学反馈1. 学生自我评价：学生对自己的学习进行反思和总结。
2. 同伴评价：学生之间互相评价和反馈。
3. 教师评价：教师对学生的学习进行评价和反馈。
第五章：教学计划与时间安排5.1 教学计划1. 第一周：导入和背景讲解。
2. 第二周：阅读理解和论证分析。
3. 第三周：小组讨论和总结拓展。
5.2 时间安排1. 每章内容安排2课时，共6课时。
2. 每课时45分钟。
第六章：教学活动设计6.1 课前活动1. 让学生预习《师说》原文，了解其内容。
2. 让学生收集有关《师说》的背景资料，加深对文章背景的理解。
6.2 课后活动2. 让学生进行小组讨论，分享对《师说》的观点和感悟。
语文教案《师说》教案(精选
语文教案《师说》教案(精选教学内容本节课选自高中语文人教版必修4的《师说》，这是唐代文学家韩愈的一篇议论文。
文章主要阐述了师道的价值和意义，强调了尊师重道的传统美德。
全文分为三个部分：是提出师说的观点，是分析师道的现状，是提出尊师的措施。
教学目标1. 使学生理解和掌握《师说》的主要观点和论证方法。
2. 提高学生的文言文阅读能力，能熟练翻译文中的重点句子。
3. 培养学生尊师重道的思想道德品质。
教学重难点重点：理解和掌握《师说》的主要观点和论证方法，翻译文中的重点句子。
难点：分析韩愈在文中所使用的论证技巧，以及如何将文章的观点运用到实际生活中。
教学工具与学习工具准备1. 教具：多媒体设备、黑板、粉笔。
2. 学习工具：学生课本、笔记本、文具。
教学过程1. 导入：通过讲述一个关于尊师重道的感人故事，引发学生对师道的思考，激发学习兴趣。
2. 自主学习：学生独立阅读课文，理解课文大意，标记出文中的重点字词和句子。
3. 课堂讲解：教师解释课文中的重点字词和句子，分析文章结构和论证方法，引导学生理解韩愈的师说观点。
4. 讨论交流：学生进行小组讨论，分享对课文的理解和感悟，互相学习和交流。
5. 实践演练：布置相关练习题，让学生运用所学知识和观点进行练习，巩固所学内容。
板书设计1. 《师说》作者：韩愈2. 师说的观点：师者，所以传道受业解惑也。
3. 论证方法：对比论证、举例论证、引经据典。
4. 尊师的措施：敬奉师长、勤奋学习、谦虚请教。
作业设计1. 作业题目：a. 翻译课文中的重点句子。
b. 分析韩愈在文中所使用的论证技巧，并举例说明。
c. 结合实际，谈谈自己对尊师重道的理解和体会。
2. 答案：a. 重点句子的翻译。
b. 韩愈在文中所使用的论证技巧：对比论证、举例论证、引经据典。
举例说明：如对比论证，韩愈在文中对比了师与友的关系，强调了师的重要性。
c. 对尊师重道的理解和体会：尊敬师长是中华民族的传统美德，我们应该尊重老师的辛勤付出，虚心学习，不辜负老师的教诲。
高中语文师说教案（通用6篇）
高中语文师说教案（通用6篇）高中语文师说教案一、教案的内容教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性。
《倪焕之》十七：“她做这些事绝不随便，都运用无可加胜的心思写成精密的教案，先送与级任教师看过，得到了完全的赞许，还不放心，又斟酌再三，然后拿来实施。
”二、高中语文师说教案（通用6篇）作为一名优秀的教育工作者，通常会被要求编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
我们该怎么去写教案呢？以下是小编精心整理的高中语文师说教案（通用6篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
高中语文师说教案1教材分析《师说》是人教版高中第三册第三单元第四课，是韩愈的代表作之一。
这是一篇抨击时弊，宣扬尊师重道的论文，主要运用对比论证的手法，有力批判士大夫的愚顽可笑。
虽然属于自读课文，但本文的语法现象如词类活用、文言句式比较典型，并且作为了高考背诵篇目，所以在文言文教学中我们不可以等闲视之。
学情分析高一学生在文言字词、句式等方面有了初中和高中必修一、二、三的积累，有了一定的阅读理解能力。
为适应新课改的要求，学生完成了自主学习的预习案，并且我对学生存在的问题做了记录教学目标知识与能力目标1.了解有关“说”的文体知识，了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。
2.指导学生通过翻译课文，掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3.了解文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法过程与方法目标1.通过阅读和翻译课文，积累文言知识2.教师点拨，学生自主探究，学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.分析文章的整体思路，引导学生背诵全文情感态度与价值观目标点燃学生继承中华民族传统美德的热情，古为今用，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气教学重难点重点指导学生的文言朗读；鉴赏分析本文说理方式和方法。
《师说》教案
《师说》教案一、教学目标：知识与技能：学生能正确理解《《师说》中的重点字词和句式，掌握文章的基本内容。
过程与方法：通过引导学生阅读、分析、讨论和归纳，培养学生独立思考、合作交流和语文表达的能力。
情感态度与价值观：使学生认识到尊师重教的重要性，培养学生对教师的尊重和感恩之情。
二、教学重难点：重点：理解《师说》中阐述的师生关系和尊师重教的道理。
难点：引导学生深入理解文章的思想内涵，领会作者的写作意图。
三、教学准备：多媒体课件、课文原文、相关背景资料等。
四、教学过程：（一）导入新课，激发兴趣讲述一则尊师重教的小故事，引导学生谈谈自己对教师的看法和感受。
揭示课题：《师说》。
（板书课题）简介作者概况和写作背景。
（二）初读课文，整体感知学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子。
指名朗读课文，纠正读音。
教师范读，注意语气和停顿。
学生齐读课文，初步感知文章的大意和结构。
（三）深入品读，理解内容学习第一段：引导学生理解文章开头提出的中心论点——“古之学者必有师”。
让学生认识到教师的重要性和必要性。
学习第二段：引导学生分析对比论证的方法，理解作者通过对比进一步阐述师生关系的道理。
让学生明白“道之所存，师之所存”的含义。
学习第三段：引导学生关注作者提出的择师标准和从师原则。
让学生思考并讨论什么样的老师才是好老师？我们应该如何选择和对待老师？学习第四段：引导学生理解作者通过举例论证进一步强调尊师重教的重要性。
让学生感受到作者对当时社会风气的担忧和对教育的深切关怀。
归纳总结：结合课文内容和学生讨论的结果，总结文章的主旨和作者的写作意图。
引导学生认识到尊师重教不仅是一种传统美德，更是一种社会责任和时代要求。
（四）拓展延伸，升华情感讨论交流：在现实生活中，我们应该如何尊重和感谢老师？有哪些具体行动可以表达我们对老师的敬意？（学生自由发言）教师给予积极评价和鼓励。
拓展延伸：推荐学生阅读一些与尊师重教相关的名言警句或感人故事，进一步加深对这一主题的理解和感悟。
《师说》高中教案
《师说》高中教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《师说》全文；（2）掌握文中的重点实词、虚词和特殊句式；（3）了解古代儒家关于师道的观念，理解“师者，传道受业解惑也”的含义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《师说》；（2）学会欣赏古代散文的语言美，提高文学鉴赏能力；（3）学会批判性思维，对《师说》中的观点进行分析和评价。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的师生观，尊重教师，热爱学习；（2）培养合作精神，学会与他人共同探讨问题；（3）提高个人品德修养，追求道德完善。
二、教学重点1. 《师说》全文的理解与背诵；2. 文中的重点实词、虚词和特殊句式的掌握；3. 古代儒家关于师道的观念的理解。
三、教学难点1. 文言文的断句与朗读；2. 文中重点实词、虚词的含义和用法的理解；3. 对《师说》中的观点进行批判性思维的培养。
四、教学过程1. 课前预习：让学生提前预习《师说》，了解文中重点实词、虚词和特殊句式，对文中观点进行初步思考。
2. 课堂讲解：讲解《师说》的背景，分析文中的重点实词、虚词和特殊句式，解读古代儒家关于师道的观念。
3. 合作探讨：分组讨论，让学生对《师说》中的观点进行分析和评价，分享自己的看法。
4. 课后作业：要求学生课后背诵《师说》，并对文中的观点进行深入思考。
五、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度；2. 课后作业：检查学生对《师说》的背诵情况，以及对文中观点的思考和分析；3. 期中期末考试：评估学生在考试中对《师说》的理解和应用能力。
六、教学策略1. 案例分析：通过讲解古代儒家关于师道的案例，让学生更好地理解《师说》中的观点；2. 启发式教学：引导学生主动思考，培养批判性思维能力；3. 互动式教学：鼓励学生积极参与课堂讨论，提高合作探讨能力。
七、教学准备1. 教材：《师说》全文及相关注释；2. 参考资料：古代儒家关于师道的案例、论文等；3. 教学工具：多媒体设备、黑板、粉笔等。
师说优秀教案12篇
师说优秀教案在教学工作者开展教学活动前，时常会需要准备好教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编精心整理的师说优秀教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
师说优秀教案1教学目标1、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2、学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3、积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于” “乎”“所以”等词的用法；4、背诵课文。
教学重点难点1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
教学时间：3课时教学步骤：第一课时一、组织教学二、检查作业（背诵《师说》）三、导入新课1、板书课题2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。
又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、写作背景：从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。
”4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。
如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、学生通读课文，解决以下几个问题。
①注意以下部分字的读音。
句读谀经传郯苌弘蟠贻巫②中心论点：古之学者必有师。
③全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的缘起。
6、小结全文。
四、作业：1、背诵第一段。
2、思考（或略作书面整理有关文言实词、虚词和文章结构）。
《师说》教案
教案名称：《师说》教学设计【教学目标】1. 知识与技能：- 学习理解并掌握韩愈《师说》的主要内容和观点，了解其对尊师重教思想的阐述。
- 提高文言文阅读能力，积累重要的文言词汇和语法知识。
2. 过程与方法：- 通过诵读、翻译、讨论等多种方式学习《师说》，引导学生自主探究文中论点及其背景意义。
- 分析文章结构，把握作者论证思路，学会提炼中心思想。
3. 情感态度价值观：- 培养学生尊重教师、热爱学习的传统美德，树立正确的求知观和人才观。
- 引导学生思考教育的本质和价值，以及终身学习的重要性。
【教学重点】1. 理解和体会“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
”等核心观点。
2. 掌握古汉语中的重要字词句式，并能够进行准确翻译和解读。
【教学难点】1. 理解韩愈在当时社会背景下提出“道之所存，师之所存”这一理念的深远意义。
2. 对文中反问、排比等修辞手法的鉴赏与运用。
【教学过程】1. 导入新课：- 联系现实情境，引入尊师重教的主题，引出《师说》一文。
2. 整体感知：- 学生集体朗读课文，初步感受文言文韵律美。
- 教师简要介绍作者韩愈及《师说》写作背景。
3. 文本研读：- 分段解析，讲解关键字词句式，指导学生翻译。
- 讨论分析各段落的主要内容和论证逻辑。
4. 深度探讨：- 针对文中重要观点进行小组讨论，如“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的含义。
- 引导学生结合现代社会现象，思考《师说》对于当今教育的意义。
5. 小结巩固：- 总结全文主旨，梳理主要知识点，强调尊师重教的重要性和终身学习的理念。
6. 作业布置：- 完成课文相关练习题，包括词语解释、句子翻译和主题思考题。
【教学反思】在教学结束后，根据学生课堂反馈和作业完成情况，反思本次教学设计的效果，适时调整教学策略，确保学生全面理解和深刻领悟《师说》的思想内涵。
同时，注重培养学生的独立思考能力和批判性思维，使他们能在传承优秀文化的同时，形成自己的见解和认识。
师说教案优秀3篇
师说教案优秀3篇《师说》教案篇一师说教案教学目标1、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2、学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3、积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4、背诵课文。
教学重点1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
教学步骤：一、学生通过课前预习，发现疑难，课堂上提出，师生共同研讨。
如下为学生课堂上可能提出的问题，教师应准备好。
1、解题：“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。
“师”是本文要着重论述的论题。
“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。
韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。
文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。
着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。
本文是韩愈文集中的名篇之一。
柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。
今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。
世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
”2、作者简介：韩愈（768─824），字退之，河阳（今河南孟县）人。
生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。
幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。
二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。
以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。
最后官至吏部侍郎（相当于副部长），故亦称韩吏部。
因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。
又因死后谥“文”，故称韩文公。
韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。
语文《师说》教案(优秀篇)
语文《师说》教案（优秀篇）作为一位兢兢业业的人民教师，时常需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？山草香分享了11篇语文《师说》教案，希望对于您更好的写作师说教案有一定的参考作用。
《师说》教案篇一导标显示屏幕1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3．积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4．背诵课文。
导学点拨窗口【探海导航】韩愈的《师说》一文针对性很强，具有批判现实的精神。
学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。
然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观点，特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。
在此基础上，反复读熟课文直至背诵。
背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。
如有不正确，则说明在理解上有误差，应该及时纠正。
词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。
可先做好后面的跟踪试题。
【思路结构】子从师的言行作归纳推理加深论点。
全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。
结构图：师者，所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存，师之所存士大夫耻学于师(反面现象)归纳推理(观点)道之所存，师之所存孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存，师之所存【疑难指津】·如何理解本文思想的进步性？韩愈在《师说》中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对教师作用认识的局限，从“授之书而习其句读”的“受(授)业”，扩大到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不起的进步，在今天仍有现实意义。
二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。
高中语文教案《师说》(7篇)
高中语文教案《师说》(7篇)高中语文教案《师说》1【教学目标】知识与能力：培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法：自主学习探究，了解作者的观点，学习__对比论证、引用论证等说理方法。
情感态度与价值观：树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点】掌握__对比论证的说理方法。
【教学难点】品位语言运用上的特点。
【教学方法】朗读法、自主探究法、小组合作探究法。
【教学过程】一、导入新课古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”，“一日为师，终身为父”。
到今日，也有“学高为师，身正为范”的赞誉。
尊师重道是中华民族的传统美德，古往今来，代代相传。
引导学生谈谈“尊师重道”的例子呢？二、整体感知1、教师范读，学生齐读。
2、找出__的中心论点，并思考作者是怎样围绕中心论述的？明确：__的中心论点是“学者必有师”，“道之所存，师之所存”。
围绕这个中心，__首先从正面立论，从理论上阐明从师的重要性，提出了从师的标准，接着，慨叹师道不传已久，联系当时的社会实际，以众人的“耻学于师”反衬从师学习的重要。
在第三段中，又运用了孔子的典型事例，进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。
最后一段，说明写__的缘由，这本属于附记性质，但作者赞扬李蟠“不拘于时学于余”。
“能行古道（行从师之道）”，又一次强调了他的观点。
3、试摘录作者关于老师的职能、从师学习的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
明确：关于老师的职能：“师者，所以传道受业解惑也。
”——把教师的职责从“授之书而习其句读”，扩大到“传道受业解惑”，这在当时是一个了不起的进步，并意味着不仅“童子”要从师学习，所有志于学问的成年人都要从师学习。
关于从师学习的必要：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。
”——否定“生而知之”，明确“学而后知”，严正批驳了上层“士大夫之族”宣扬的血统论和先验论，具有积极意义。
关于择师原则：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
高中语文《师说》教案
《师说》逐字稿/教案逐字稿/教案（一）【教学目标】1．学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2．学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法；3.学习掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4．背诵课文。
【教学重点难点】1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。
2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。
3、培养学生的背诵激情。
【教学时间】3课时【教学步骤】第一课时一、组织教学二、检查作业（背诵《师说》）三、导入新课1、板书课题2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。
又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、写作背景：从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。
”4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。
如初中《马说》、《捕蛇者说》。
5、学生通读课文，解决以下几个问题。
①注意以下部分字的读音。
句读谀经传郯苌弘蟠贻巫②中心论点：古之学者必有师。
③全文中的四个段落，各从那些方面来阐述观点？第一段：正面阐述从师的重要性。
第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气。
第三段：援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第四段：说明写作的缘起。
6、小结全文。
四、作业：1、背诵第一段。
2、思考（或略作书面整理有关文言实词、虚词和文章结构）。
第二课时一、检查上堂作业：1、背诵第一段。
2、结合练习一导入新课。
二、内容结构：第一段：正面阐述①老师的职责②为什么从师③以什么人为师第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气古之圣人，从师圣益圣今之众人，不从师愚益愚爱其子，择师惑矣，未明也于其身，耻师巫医乐师百公之人，不耻相师今其智乃反不能及士大夫之族，耻相师其可怪也欤？第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
《师说》..-教学教案-高三语文教案
《师说》..－教学教案-高三语文教案wanbaoyu【教学目标】分析《师说》一文所阐述的基本观点。
学习文章正反对比，有破有立的论说方法。
掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
【知识讲解】一、关于作者韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。
在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。
其文论证严密，气势磅礴。
三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。
20岁赴长安考进士，三试不第。
25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。
后回京任四门博士。
36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。
宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。
但不得志。
50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。
因谏迎佛骨，贬潮州刺史。
移袁州。
不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。
政治上较有作为。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。
他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。
他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。
这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。
认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《师说》学案..－教学教案-高三语文教案
湖南双峰县第六中学（417707）龚勇军
【作者及背景】
作者韩愈（公元768——824），字退之，唐代河阳（今河南孟县）人。
因为先辈世居昌黎（今河北昌黎县)，所以后人称“韩昌黎”。
他和柳宗元一起积极提倡古文运动，是“唐宋八大家”之首。
背景可从柳宗元《答韦中立论师道书》中一段话中可看出。
柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名。
居长安，饮不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
”由此可见，韩愈作《师说》，这种不怕时人耻笑，敢于反抗流俗不良风气，批驳错误观点，建立新的师道的精神实在难能可贵，令人敬佩。
【关于题目】
“说”——是一种有叙有议，以议为主的文体，是议论体裁的一种。
“师说”——即“说师”，解释为“说说（议议）有关老师的问题”。
韩愈所说的“师”，有其独特含义。
既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。
【特色讲解】
1、对比论证，正误分明。
本文第二段写得很精彩，运用的三组对比：
（1）纵比：古之圣人才智多，犹且从师学习；今之众人才智低，而耻学于师。
（2）自比：爱其子，择师而教之——小学；于其身也，则耻师焉——大遗。
（3）横比：巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
通过这三组对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习违背常理，而作者主张从师学习的观点不言自明。
2、引用论证，无可辩驳。
本文第三段引述了孔子的言行来进一步阐述自己的观点，这不仅比前文笼统的说“古之圣人”更加可信，而且用封建社会的圣人证明“学必有师”“有道即师”，这就把论敌置于无可争辩的地步。
3、看似闲笔，实为论据。
本文最后一段，寥寥数字，很多人都认为这是说明写作缘起，实际上远非如此，韩愈是借对李蟠的夸赞：“六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余”，来再一次证明“学必有师”的重要性。
4、语言表达，气势飞动。
韩愈的散文素以气势充沛，笔力雄放著称，这种风格在本文中也得到了充分的体现，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”，“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾”；“古之圣人，其出人也亦远矣，犹且从师而问焉，今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
【课堂演练】
阅读下面的文字，完成文后练习。
孟子称“人之患在好为人师”。
由魏晋氏以下，人益不事师。
今之世不闻有师。
有，辄哗笑之，以为狂人。
独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。
愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东。
如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。
”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。
前六七年，仆来南。
二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。
数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。
今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。
然雪与日岂有过哉，顾吠者犬耳。
度今天下不吠者几人？而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？
1．对下列解释有误的一组是（）
A. 益：更。
辄：就。
犯：冒犯。
B．暇：空闲。
挈挈：孤独。
而东：到东边去。
C．仆：我。
恒：常。
幸：庆幸。
D．被：披。
已：已经。
吾子：我的儿子。
2.下列句中的“以”字含义相同的两项是（）。
A.有，则哗笑之，以为狂人。
B．愈以是得狂名。
C．今韩愈既自以为蜀之日。
D．而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
3．对“非独见病，亦以病吾子”理解正确的一项是（）。
A.不仅仅（我）会遭到（世俗）责怪，也会因此使你受到非议。
B.不仅我会病的，你也会病的。
C.不仅见到他会生病，也会见到你病的。
D.不仅仅（他）会遭到（世俗）责怪，你也会遭到责怪。
【答案讲解】
1.D
2.A B
3.A
作者邮箱：gongyongjun006@
[1]
《师说》学案..。