养性十要，道教先贤总结的养生十大要点！
道教养心十要诀
道教养心十要诀天师道法符箓符法风水奇门调理学习交流！龙虎山中炼大丹,六天魔魅骨毛寒！自从跨鹤归玄省,道法兴隆济世间！心为一身之主宰,要想长寿,首先必须懂得“养心”的重要性,更要学会“养心”的方法。
现介绍道门有关方法供朋友们学习、参考、实践。
一、静心心静是养生之根本。
心静则百病息,心乱则百病生。
心常静则神安,神安则精神皆安,遇事不急不躁,想得开,顺其自然,心平气和,心情恬淡平静。
通过长期修炼后定能达到“心如止水”的高境界。
二、宽心经历坎坷的中老年人,心胸要像大海一样的宽阔,因为大海能容纳百川。
遇不顺心事时要想得开,不气不愁,不动肝火,胸襟豁达坦荡,自我化解烦恼。
宽心能融化心头的怒火,驱散愁云。
宽容他人,也善待了自己。
宽容能使生活中的苦辣甜酸转化为五彩缤纷的快活乐章。
三、清心道家讲究“清心寡欲致长生”。
古圣先贤教导人们:君子要有“淡泊明志,宁静致远”的高雅境界,心清如水,淡泊名利,安贫乐道,就会自得其乐,心情经常处于愉悦的状态中。
“六根清静”也是一种高层次的清心境界。
四、忍心古人说:“忍为高,谦受益”。
要想自己快乐长寿,要做到凡百事忍为上,宽宏大度,不传播流言蜚语,不思谋报复,不钩心斗角,对内做到家庭和谐,对外搞好人际关系。
容忍大度,乐在其中。
五、用心古人说:“心之官,思也。
”“用心”即是用脑。
脑越用越聪明,不用则必然退化。
就以老年人不能养尊处优,无所事事,而要多用脑,多学习新技能,对新鲜事物要有兴趣。
多读书多看报刊,多一些兴趣和爱好,如:书画、吟诗、下棋、唱歌、跳舞、养花、钓鱼、集邮等,特别要强调“健康的精神,寓于健康的身体”。
一个人身体健康,很少得病,他的心情自然会快乐。
可以练武术、练气功,通过多种文化娱乐活动可陶冶情操,达到身心康泰。
六、童心老顽童“童心常在”,无忧无虑,不知老之将至。
童心也包括“赤子之心”。
老年人应当“童心常在,童趣常存”,与孙辈逗玩,逛马路,遛公园、叠积木、放风筝,更时尚的是与儿孙辈在电脑上打游戏……含怡孙辈,享受天伦之乐。
道家长寿秘方：十养-有来医生
道家长寿秘方：十养-有来医生2017-05-12 17:10道家的养生之道源远流长，传承至今己有二千多年的历史，因而成为道家文化的一个重要的组成部分。
今天为大家介绍的是道教的“十养”，即：养身、养神、养体、养气、养心、养智、养德、养品、养福、养寿十个方面，我们一起来学习一下吧!一、运动养身：道教讲究“性命双修”。
“养身”之法应以动为纲，量力而行，持之以恒。
通过经常运动，既可畅达心胸，怡情养性，更可使筋骨强健，气血顺畅，解郁散滞，增强免疫力，防病于未然。
二、静坐养神：道教修炼养生学讲究“形神并练”，养生之道认为“以动养身，以静养神”，静则天地宽，情绪稳定，心静神明。
一般人在生活中，养神重在绝视听，除杂念，通过静坐修炼，达到无物、无我。
三、少食养体：这里所说的养体，与“养身”的概念不同，是指身体的胖瘦适中，保持标准体重。
道教修炼者认为，“神清才能体健”，“养体”与“养神”的关系密不可分。
对于一般人来说，提倡“进食八分饱”。
四、寡言养气：道教修炼强调“三圆”。
即：节欲者精圆，少言者气圆，息虑者神圆。
一般人阅历较丰富，有些人容易多话，甚至“仗义执言”，这样不好。
须知“开口神气散”，话多不利于养气，该言则言，可言可不言者，则不言或少言为好。
若因言语不当而与人引起争执，就不好了。
五、读书养智：从小养成读书学习的好习惯，合理用脑，博览群书，既可丰富知识，开阔眼界，不断更新观念，接受新鲜事物，又能培养和保持智力，防止脑力衰退，这也是自娱妙法。
六、诗词书画养性：诗词书画是中国特有的文学艺术项目，更具有奇妙的修心养性作用。
因为在进行诗词书画创作(或练习)时，要求专心致志，百念不生，心不他用，这样才能构思、创作出好作品。
古今有很多书画、诗词大师，都是长寿百岁的人。
七、劳作养德：人切忌“饱食终日，无所用心”，应该积极参加力所能及的社会公益活动和家务劳动，这样既能在劳作中得到锻炼，又能愉悦心情，发挥余热，从而赢得社会的敬重和家庭成员的爱戴，促进家庭的和谐。
道教的道家养生和养生方式
道教的道家养生和养生方式作为中国传统文化中的一支重要流派，道教在生活中的应用领域涉及诸多方面，包括养生和养生方式。
道家养生强调与自然的和谐相处，追求身心的平衡与健康。
本文将介绍道教的养生理念、养生方式以及对身心健康的益处。
一、道教的养生理念1.自然与和谐：道教强调人与自然的和谐关系，认为人应该顺应自然法则，保持与自然的共生关系。
只有与自然相和，才能追求健康与长寿。
2.养生与养性：道教注重修养，追求身心的调和与自我完善。
通过修养身心，提高个体的自然能量，从而达到长寿和健康的目的。
3.内养为主：道家强调内在修养的重要性。
通过内心的修炼和控制，达到对身体的养生。
相信通过内外调和才能真正达到健康和长寿。
二、道教养生方式1.养生饮食：道教强调饮食的调理与养生。
宜选择清淡自然的食物，尽量少食用油腻和辛辣的食物。
推崇素食，主张植物性食物对身体更有益。
同时，注重进食时间的规律和节制，不过度贪食。
2.养生功法：道家养生功法多种多样，包括太极拳、气功、黄庭内外诸多修行方法等。
这些功法总结了道家对身体和内在能量的理解和运用，通过练习可以达到身心的平衡与健康。
3.养生保健：道教通过各种方式保持身心健康，如草木养生、拜神保健、禅修静心等。
这些方法有助于调整身心状态，远离疾病和不健康的因素，保持健康的生活方式。
三、道教养生的益处1.提升免疫力：道教注重平衡身体的阴阳，通过调整饮食和运动方式提高免疫力，增加身体的抵抗力。
2.延年益寿：道家强调内在的修炼和调养，相信良好的身心健康有助于延年益寿。
通过内外兼修，改善机体功能和调整身体的平衡，达到长寿的目的。
3.平衡情绪：道家注重调整情绪的平衡，通过修炼和调养来达到平静、安宁的境界。
能够帮助人们抵御各种心理压力和情绪困扰，维持良好的心理健康。
四、结语道教的道家养生和养生方式以其独特的理念和实践方法，对身心健康有着积极的影响。
通过与自然的和谐相处、内外调和以及内心修炼，人们能够实现身体的健康与长寿。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家十大养生方法是道家传统的保健保养方式，是继承和传承了中国古代养生文化，与中医和太极拳等养生技术相互配合，达到身体健康和长寿的效果。
以下是关于道家十大养生方法的10条详细描述：1. 静坐养神：道家养生讲究调整身心，静坐养神是其中非常重要的方法。
静坐养神的核心在于调整呼吸和意念。
通过静坐培养身心平衡和内心安宁，让身体得到放松，达到治疗和调养身体的作用。
2. 五禽戏：五禽戏是一项历史悠久的运动方式，它是一种用模仿禽鸟动作的方式进行的锻炼。
此举动可以调节呼吸，增强体力和呼吸系统的运动量，它适合中年人以上的人们，特别是为关节、肌肉、内脏器官和神经系统等方面的问题提供帮助。
3. 水疗：水疗就是利用水的热和冷来治疗身体的方法。
道家认为，水是五行之一，有通达经脉、排毒、活血、保健补肾等功效。
早晨起床用温水漱口，可以养肝护肾，低压，早上用凉水洗脸，可以养肺润肤，保持皮肤的湿度。
4. 行走静坐：在日常生活中，我们常常感到忙碌和疲劳，行走和静坐可以帮助我们调节身心疲劳，释放压力。
尤其是在户外行走，可以呼吸新鲜的空气，增强体质，保持身心健康。
5. 古琴演奏：古琴是中国传统音乐文化的代表之一，它既是一种音乐艺术形式，也可以作为养生的一种手段。
古琴演奏需要注重身心的调整和呼吸的协调，有调理心情、降低血压、安定情绪等好处。
6. 药膳调理：药膳是兼有保健保养功效的食物，它可以滋养和修复身体，有助于增强身体的抵抗力和免疫力。
药食同源的理念不仅仅是滋补身体，还包含了精神层面的养生观念，如快乐、幸福、思考和修行等。
7. 医理养生：道家的医理养生认为，一个人的生命长度和生活的质量是由四个因素决定的：先天质量、后天环境、饮食习惯和修行养生。
通过合理的饮食、调理身体和修行强化个人的内部心态，自我调节、自我修复和自我生命延续。
8. 按摩推拿：指用手的力量，按摩、揉捏、推拿、瘦脸等手法配合如针灸、耳穴按压、拔罐、火罐等方式对人体的经络、穴位以及软组织等进行按摩，来达到平衡人体气血，调整人体器官机能的保健方法。
道家十大养生方法
道家十大养生方法道家养生，是追求身心的和谐与平衡的一种生活方式，旨在通过修炼身心，提高自身的健康水平。
道家养生方法极其丰富多样，从饮食、运动到心理调节，皆有独特之处。
本文将介绍十种道家养生方法，帮助读者更好地了解和应用于日常生活中。
一、静坐冥想静坐冥想是道家养生的基础方法之一。
通过坐定闭目，专注于自身的呼吸以及内心的平静，可以增强身心的稳定性，减轻压力和焦虑，提高注意力和专注力。
每天坚持静坐冥想，对于保持身心的平静与内心的宁静非常有益。
二、养生食物在道家养生中，养生食物起着重要的作用。
道教注重自然与人的和谐，推崇清淡、纯净的食物。
如蔬菜、水果、豆类、坚果等，富含丰富的营养物质，有助于调节体内的阴阳平衡，维持身体的健康。
三、太极拳太极拳是道家养生的重要组成部分之一。
太极拳注重以柔克刚、以静制动，可以提高身体的灵活性和协调性，增强肌肉和关节的柔软度，同时调和体内的阴阳能量，促进血液循环和气血流动，增强身体的免疫力。
四、五禽戏五禽戏是一种具有道家特色的养生健身运动。
它模仿五种动物的动作，包括虎、鹿、熊、猿、鸟。
通过练习五禽戏，可以锻炼身体的柔韧性、平衡力和协调能力，同时改善心肺功能，增强体质。
五、听音乐音乐有着独特的魅力，可以调动人的感情和情绪，舒缓身心。
道家养生中，特别推崇以自然风景、清幽宁静的音乐为主，如山水画、古琴音乐等，能够帮助人们放松身心，减轻疲劳，增强自身的免疫力。
六、修炼道德道家强调修身齐家治国平天下的道德修养。
要想养生，首先要修心养性，培养良好的品德和道德观念，保持内心的平和与善良，积极向上的心态对于身心健康至关重要。
七、心理调节道家养生方法还包括心理调节。
道教注重心灵的平和与宁静，通过调节自己的思维方式，保持良好的情绪状态，可以促进身体的健康。
例如通过观察自己的情绪变化、进行呼吸调节等，有效缓解压力，提高抵抗力。
八、戒除毒品道家强调“戒欲”，包括戒除身体和心灵两方面的毒素。
其中，戒除毒品是道家养生的基本要求之一。
道家养生十一大秘诀
道家养生十一大秘诀道家是以老子、庄子为代表的中国春秋战国时期诸子百家中最重要的思想学派之一。
传承至今己有二千多年的历史。
至元代祖师创立道教龙门派，经十二代传到牛金宝。
道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性;以养精固本为归宿，这叫做养命。
修性必须落实到养命之上，故此功称为性命双修养生功。
道家养生主要在于以下11个方面。
1、“大德必得其寿”：养生名言。
孔子在《中庸》中提出“修身以道，修道以仁，”“大德必得其寿。
”意即：有高尚道德修养的人，才可获得高寿。
其理在于，讲道德，重仁义，不谋私利，不患得患失，有利于心志安定，气血和调，使人体的生理活动按正常规律进行，从而精神饱满，形体健壮。
《素问·上古天真论》：”内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。
”2、“省嗜欲”：道家养生名言。
即节制欲念。
以为“省嗜欲”为老子“虚静恬愉”的核心。
《淮南子·精神训》“气血者，人之华也。
而五脏者，人之精也。
夫血气所专于五脏而有外越，则胸腹充而嗜欲省矣，胸复充而嗜欲省，则耳清，听视达矣。
”“使耳目精明玄达而无诱慕，意志虚静恬愉而省嗜欲，五脏定宁充盛而不泄，精神内守形骸而不外越”，“则所以修得生也”，必获高寿。
相反，耳目沉溺于五音六色，则神驰精耗损寿，“耳目淫于声色之乐，则五脏摇动而不定矣。
五脏摇动而不定，则气血滔荡而不休矣。
气血滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。
精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山，无由识之矣。
嗜欲者，使人之气越，而好悟者，使人之心劳。
”3、“百药律”：道家戒律。
《玄都律文》载治“百病律”百病之百药。
如行宽心和是一药，起居有度是一药，近德远色是一药，心静意定是一药，尊奉老者是一药，恬淡宽舒是一药，恬淡无欲是一药，仁顺谦让是一药，好生恶杀是一药，廉洁忠信是一药，除情去爱是一药。
“百病律”、“百药律”皆以疾病医药为喻，举百种有害于养性者为病;列百种有助于养生者为药，并谓“人有一善，心定体安;人有十善，气力强壮; 人有二十善，身无疾病;修积千善，则成仙人。
道家养身十法
道家养身十法展开全文道医的最高境界是“养生”，养生的最高境界是“养心”。
虽然人类的身体状况会变化，生存环境也在不断改变，但有些养生的方法却是不变的真理。
1、记住：睡觉是养生第一要素。
2、多嗔伤肝，多淫伤肾，多食又伤脾胃。
忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。
3、气以行血血以补气凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，七情六欲之过则伤元气、伤心肾。
相火旺，真阳耗。
人体中的气血也是一对阴阳，血为阴为体，气为阳为用。
血为气之母，气为血之帅。
气不足，易得淤积之病，如肿瘤、血栓等；气太过，易得脑出血之类的病。
所以，只有气血平衡，人才能健康。
4、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。
心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。
肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。
土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。
内部相互关联，一动全动，一病全病。
而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。
5、动生阳静生阴不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。
记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。
阴为阳之母，阳为阴之用。
6、不能盲目补气人在气不足的时候，不能盲目补气，否则会影响身体健康。
如果是因为血不足，就需要先补血，因为血为气之母，否则就成了干烧器皿，把内脏烧坏；如果是因为淤滞不通，就可以增加气血，血气同补。
这样才能达到补气的作用。
7、环境对人养生的重要性这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。
因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。
还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取著天地的精华。
8、顺应自然是养生的境界一个人生下来，他的命运就基本上是有一定定数的。
养生十要 十忌 与护心方法
养生十要十忌与护心方法中医养生有着很悠久的历史,随着现代人们生活质量的提高,养生也成为一种时尚风, 刮进千家万户当中, 当然养生也是有方法可依的, 下面就是古人养生的十要十忌和四大护心法。
十要目要常揩:每静时能常闭目,用两大指背,两相磨擦,揩眼使去火,永无目疾,故要常揩。
齿要常叩:齿喜动,故要常叩。
津要常咽:如前舌功,常取津液满口,汩声咽之,能宣通百脉,故要常咽。
面要常擦:如前擦面之功,能使容颜光泽,故要常擦。
道家谓之修神庭。
耳要常弹:即鸣天鼓。
可免耳患,故要常弹。
胸要常护:胸即心窝,故要常护。
腹要常摩:歌云:食后徐行百步多,手摩脐腹食消磨。
故要常擦。
背要常暖:肺系近背,暖则不受风寒,故要常暖。
足要常搓:如前足功,搓脚底涌泉穴,能去风湿,健步履,故要常搓。
睡要常曲:仰面伸足睡,恐失精,故宜侧曲。
又曰:睡则气滞于百节,养生家睡定缩,觉宜伸。
十忌忌湿地久坐:潮湿气主生疮毒,故忌之。
忌早起科头:早多风露之气,科头则寒邪入脑,故忌之。
(科头,谓不戴帽子忌阴室贪凉:无阳照之室,阴气重,伤人,故忌之。
忌出汗扇风:汗出时毛窍俱开,扇则风邪侵入,故忌之。
忌冷着汗衣:汗衣湿后必冷,着之则侵背伤肺,故忌之。
忌热着晒衣:久晒之衣,有热毒,未经退热即着在身,必受毒,故忌之。
忌灯烛照睡:神不安,故忌之。
忌子时房事:阳初生而顿灭,一度胜十度,故忌之。
忌久观场演剧:目得血能视, 精由血化, 故伤精。
久视久听, 则神与精俱伤, 故忌之。
忌夏月凉水抹簟,冬月热火烘衣 :冷水受湿,热火受毒,取快一时,久必生病,故忌之。
中医四大护心法养生第一大法:以德养心养生始于养德, 那些人际关系处理得好, 随时随地都乐于做好事, 肯牺牲自己利益, 肯于助人为乐者, 比那些为蝇头小利而争吵不休, 为人固执、性格孤僻, 斤斤计较的人,死亡率低 2.5倍。
专家说, 良好的心理和精神能促进体内分泌更多的有益激素、酶类和乙酰胆碱等, 这些物质能把血液的流量, 神经细胞的兴奋调节到最佳状态, 使心脏和血管保持良好的功能。
道家养生的20条黄金法则！
道家养生的20条黄金法则！1、记住：睡觉是养生第一要素。
睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。
因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。
2、一切药物对治病来说都是治标，不是治本，不管是中医还是西医。
因为一切的病都是错误的因产生错误的果，错误的因不除，错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。
3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。
有了正确的观念，你就会有正确的决定，就会有正确的行为，就可以预防许多疾病的发生。
4、人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心、定中生出来的。
5、人体是一个构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是外部因素，外部因素只能起辅助作用。
6 、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
所以当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。
7 、人的健康离不开两大要素：1、足够的气血。
2、畅通的经络（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8、足够的气血靠：足够的食物+胆汁+必要时间内（晚天黑后~午夜1点40）优质的睡眠（这个时候大脑完全不工作，由植物神经主导）+良好的生活习惯。
9、畅通的经络需要：清净心。
一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。
10、维持健康的身体不仅需要'增收（增加气血）'，也需要'节支（减少血气的损耗）'。
11、过度地增加食物不仅不会增加血气，且会成为身体中的垃圾负担，反过来还得靠消耗血气把他们清理掉。
道家养生＂10不过＂
道家养生＂10不过＂
* 养生导读：道家养生自由一套法则。
其中道家养生的"10不过原则直到今天仍然对现代人的养生有积极意义。
下面，我们一起来学习一下道家的"10不过养生法则。
* 1、衣不过暖：穿衣戴帽不要过于暖和，也不可过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。
* 2、食不过饱：吃饭不要过饱，粗细都吃，荤素相兼；饭后要喝汤，不吸烟、不喝酒。
* 3、住不过奢：要随遇而安，居室富丽堂皇易夺心志而蜕化变质。
* 4、行不过富：身体健康允许，尽量以步代车。
如出门必乘车，日久腿脚就要失去灵便。
*5、劳不过累：劳动的强度是有限的，超过负荷量容易造成身体的伤害。
我每日至少工作8小时，在8小时外适当地遛遛街、看看报，劳逸结合是必要的。
道家养生
* 6、逸不过安：终日无所事事，会丧失对生活的情趣而心灰意懒，所以即使退休在家，也应勤于动脑，散步聊天、写字作画、下棋看戏等，心情由此舒畅，益于延年增寿。
* 7、喜不过欢：人逢喜事精神爽。
但是喜不能喜过头，过喜则伤心，古人范进中举后变疯，即为过喜所致。
道家养生二十种方法
道家养生二十种方法道家养生是中国传统文化的重要组成部分，它强调人与自然的和谐相处，注重养生保健，追求身心健康。
道家养生方法博大精深，其中包括了许多实用的养生方式，下面就为大家介绍道家养生的二十种方法。
一、均衡饮食。
道家养生强调饮食的均衡，主张多吃新鲜蔬菜水果，适量摄入优质蛋白质，避免过多摄入油脂和糖分，保持饮食的多样性和营养均衡。
二、适度运动。
适度运动是道家养生的重要方法之一，它能够增强体质，促进血液循环，提高免疫力，保持身心健康。
三、调节情绪。
道家主张保持心情愉快，不要过分焦虑和紧张，要学会调节情绪，保持内心的平静。
四、养成良好的作息习惯。
良好的作息习惯对身体健康非常重要，道家主张早睡早起，保证充足的睡眠时间，让身体得到充分的休息。
五、避免过度劳累。
过度劳累会损害身体健康，道家养生主张适度劳逸结合，不要过度劳累，要学会适时放松。
六、保持心态平和。
心态平和对身心健康至关重要，道家主张保持内心的平和与宁静，不要过分执着和焦虑。
七、养成良好的生活习惯。
良好的生活习惯对身体健康至关重要，道家主张远离不良习惯，如烟酒等，保持良好的生活方式。
八、适时放松身心。
适时放松身心对身体健康非常有益，道家主张适时放松身心，保持心情愉快。
九、保持室内空气清新。
室内空气清新对身体健康非常重要，道家主张保持室内空气清新，经常开窗通风，保持室内空气流通。
十、保持良好的环境卫生。
良好的环境卫生对身体健康至关重要，道家主张保持家庭环境的清洁整洁，避免环境污染。
十一、适度晒太阳。
适度晒太阳对身体健康有益，道家主张适度晒太阳，可以促进维生素D的合成，增强免疫力。
十二、保持心态开阔。
心态开阔对身心健康非常重要，道家主张保持心态开阔，不要过分执着和狭隘。
十三、保持适当的社交活动。
适当的社交活动对身心健康有益，道家主张保持适当的社交活动，拓展社交圈子，促进心情愉快。
十四、注重自我调理。
道家主张注重自我调理，通过饮食调理、运动调理、心理调理等方式，保持身心健康。
道家养生原则
道家养生原则道家养生原则是中国古代道家哲学中关于养生保健的一种理论体系，主要包括以下几个方面：1. 顺应自然：道家认为，人应该顺应自然界的规律，与自然和谐共处。
在养生方面，这意味着要遵循人体的生理节律，如饮食、作息等方面要适应四季变化，以达到身心的健康。
2. 内省养神：道家强调内心的修养，认为精神是人体健康的关键。
通过内省、冥想等方式，使心神宁静，达到身心健康的目的。
3. 节制欲望：道家认为，欲望是人体健康的大敌。
过度的欲望会导致气血失调，影响身体健康。
因此，养生要节制欲望，保持内心的平和。
4. 动静结合：道家养生主张动静结合，既要注重身体的锻炼，也要注重精神的修养。
通过适当的运动和休息，使身体和精神得到充分的休息和恢复。
5. 饮食调养：道家养生非常重视饮食调养，认为饮食是人体健康的基础。
道家提倡食疗，主张食物的搭配要合理，以五谷杂粮为主食，多吃蔬菜水果，少吃油腻、辛辣等刺激性食物。
6. 呼吸调息：道家养生认为，呼吸是人体生命活动的基础，通过调整呼吸，可以调节气血运行，达到养生的目的。
道家提倡深呼吸、慢呼吸，使呼吸与心跳相协调。
7. 导引按摩：道家养生还强调导引按摩的作用，通过一定的手法和技巧，对身体的经络、穴位进行按摩，以达到疏通经络、调和气血的目的。
8. 睡眠养生：道家养生认为，睡眠是人体恢复精力的重要途径。
要保证充足的睡眠时间，保持良好的睡眠环境，使身体得到充分的休息。
9. 心理调适：道家养生强调心理调适的重要性，认为心态平和、情绪稳定是养生的关键。
要学会调整自己的心态，保持乐观、积极的生活态度。
10. 人际关系：道家养生认为，和谐的人际关系对身心健康非常重要。
要学会与人相处，处理好人际关系，避免因人际纷争而影响身心健康。
总之，道家养生原则是一种全面、系统的养生理念，旨在通过调整生活方式、饮食习惯、心理状态等方面，达到身心健康的目的。
在现代社会，道家养生原则仍然具有一定的指导意义，值得我们学习和借鉴。
道教的养生方法
道教的养生方法一、道教养生要求人们重视自己思想道德晶质的修养，这是养生长寿最重要的前提条件。
道教先贤曾这样教导养生者，“养生者，不但饵药餐霞，其在兼于自行。
自行周备，虽绝药饵，足以遐年。
德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。
”也就是说，道教在修炼养生中常讲的要修仙道，必先修人道，人道不修，仙道难成。
为了强化养生者的思想道德修养，道教制定了许多清规戒律，强调必须要做到与人为善，积功累德，忠孝友悌，正己化人，诸恶莫作，诸善奉行，救人之急，悯人之孤等。
通过这些具体的道教行为规范，净化社会，净化人们的心灵，最终就可达到不求寿而寿自延的目的。
二、道教养生素重炼气之法。
这是一种动静结合以养护元气为主的养生之道。
道教认为，人的元气为生命之源，得元气则生，失元气则死，欲保生命之体，就必须养气。
养气分为服气和行气两个方面。
服气即吸收天地之生气，具体操作时应该注意：时间以每天清晨为主，以晴天为主，端立或平坐，闭目叩齿，舌抵上颚，津液回咽，吸气平稳适度有力。
行气的要求是以我之心，行我之气；适我之体，攻我之疾。
实际就是用体力真气抵抗外部邪秽之侵袭，从而达到气血两旺，身体免疫力增强的效果。
道教服气、行气早已成为气功修炼的基本要领，同时也被医学界所推广，用于治疗很多慢性顽固性疾病。
如养生治病的呼吸行气的“呵、呼、咽、吹、嘘、唏”六宇诀即是最好的例证。
三、道教养生十分注重适度锻炼，而且必须持之以恒。
生命在于运动，这是养生的基本要求。
有病者要注意锻炼，无病者也应该经常加以锻炼。
锻炼身体能够强筋骨、健精神、增食欲、活气血、增强身体的抵抗力和免疫力。
为此，道教的修炼者发明了武当拳、太极拳、形意拳、太极剑、八段锦等等。
当然，锻炼的方式很多，打拳舞剑、长跑短跑、散步淡心、跳舞做操等。
人们可以根据身体的承受能力选择其中的若干项作为锻炼的基本方式。
锻炼身体切记要做到持之以恒、坚持不懈，不要一暴十寒，三天打鱼两天晒网。
只有坚持不断才能收到强身健体的理想效果。
道家养生十四字诀
道家养生十四字诀一、引言道家养生是中华文化的瑰宝，具有悠久的历史和深远的影响。
从道家的角度来看，养生是一种修行，是追求健康长寿和身心平衡的过程。
道家养生十四字诀是一种精妙的养生方法，通过这十四个字诀，可以指导我们在日常生活中实施养生。
二、十四字诀的含义道家养生十四字诀由“敬天爱人，修身养性，节食守精，静心养神”四句组成，每句诀字中蕴含着丰富的道家智慧和养生要点。
2.1 敬天爱人敬天爱人是道家重要的价值观之一，也是道家养生的基础。
敬天意味着尊重自然界的规律，不违背天道。
爱人则是指与他人和睦相处，关心他人，互相帮助。
这样的生活态度有助于消除心理压力，保持良好的人际关系，有益于身心健康。
2.2 修身养性修身是指修养自己的品德和道德，做一个善良、宽容、谦逊的人。
养性是指培养良好的生活习惯和身心调适能力。
通过修身养性，我们可以保持内心的平静，不受外界的干扰，提高身体的抵抗力和自愈能力。
2.3 节食守精节食是指合理膳食，克制暴饮暴食，尽量避免摄入过量的能量和营养。
守精则是指保护精气神，避免过度消耗精力和情绪。
适当的饮食结构和节制，可以维持良好的身体状态，防止疾病的发生。
2.4 静心养神静心是指修炼内功，通过冥想、打坐等方法，保持心境平静。
养神是指培养良好的精神状态和情绪管理能力。
静心养神可以让我们远离外界纷扰，提高集中力和抗压能力，增强身心的平衡和健康。
三、具体实施方法道家养生十四字诀指导我们进行养生的具体方法和技巧。
下面将详细介绍这十四个字诀的实施方法。
3.1 敬天爱人•尊重自然界的规律，保护环境，不滥伐森林，不乱扔垃圾。
•关心他人，乐于助人，建立良好的人际关系。
3.2 修身养性•培养良好的习惯，保持定期作息，合理安排工作和休息时间。
•培养兴趣爱好，进行适量的运动和体育锻炼。
3.3 节食守精•合理膳食，注意摄入五谷杂粮、新鲜蔬菜和水果，减少高糖、高脂肪食物的摄入。
•饭量适中，避免暴饮暴食，控制饮食总能量。
道家养生要义——养心之道、养性之道、养神之道
道家养生要义——养心之道、养性之道、养神之道养心，乃道家养生之旨。
《悟真篇》著者，道教南宗第一祖悟真紫阳真人日：“人者，道之枢也”。
道孝道祖老子日“致虚极，守静笃”功夫，皆为养心之道之格言。
玄中子言：养生之旨，以养心为本。
乃：偏颇之心，养之使其正。
邪恶之心，养之使其善。
浮动之心，养之使其静。
虚伪之心，养之使其真。
贪婪之心，养之使其公。
奸诈之心，养之使其良。
善养生者，修养人之公正、善良、真实、安静，心必泰然，行必光明。
庄子日：“用心若镜，应物不伤”。
心正则心明，心明则心安，心安则益寿。
养生之道，求乎增寿延年，此可谓达。
养性之道道家养生之法，其本在于养性。
道教南北二宗之祖吕洞宾日：“练命必先炼性，练精、练气、练神，均以此为枢机”。
所以，道家的养性之要，就在于“清静无为”。
因而，“性命双修”，乃以养性为首要。
养性，乃求之于静与定。
道教道祖老子，乃以养性而得寿。
《史记老庄申韩列传》日：“老子百有余岁，或日二百余岁以其修道得寿也”。
可见，养生之道，首在养性，《周易参同契》云：“将欲养性延命却期”。
所以养性与养生，益养与延命，乃相依相成。
玄中子言：养生之本，以养性为首。
乃：节房事而养性，养之在精。
忍怒怨而养性，养之在气。
顺百事而养性，养之在神。
绝忧虑而养性，养之在心。
劳筋骨而养性，养之在形。
修品德而养性，养之在命。
善养生者，修养人之精、气、神、心、形、命，其心必其安，身必健，养性而至“清静无为”之境，寿可增矣。
养神之道养神，为道家养生之要。
《黄帝内经》云：“太上养神，其次养形。
”道家养神之功夫，基于练精化气，练气化神，练神还虚的基础之上。
《生神经》云：“身心并一，则为真神”。
所以，养神先要养心，使身心合一，形神相依，而致心神相交，此乃道家养生之法的至高境界。
生命之贵在于神，神兴生命的活力则旺；神衰生命的活力则弱；神健生命的能力则强；神失生命的能力则败。
所以，养生所贵者在乎养神。
玄中子言：养生之要养神为贵。
乃：保全精力，养神之本。
道家健康养生文化
道家健康养生文化“道”是以老子、庄子为代表的道家思想派别的核心。
道家认为，“道”是宇宙的本源，是统治宇宙中一切运动的法则。
道家崇尚自然，主张恬淡无为、颐养天年。
“精、气、神”等道家思想与中医和养生关系密切，如饮食起居、身心元神等方方面面，这里着重从衣、食、住、行、劳、逸、喜、怒、名、利十个方面来分析。
1、衣不过暖。
道家讲究衣着简朴、得体和舒适，根据不同时节、不同气候和不同的修炼境界选择最适宜的服饰。
人体经脉气血畅通，就不会有寒冷的感觉。
“衣不过暖”指的是不能过度依赖多穿衣来实现保暖作用，而是要提高人体自身的抗病能力和生命活力。
对于“捂”和“冻”的问题，道家更多地是选择“冻”。
“穿到七分暖，神敛心也安”说的就是这个道理。
2、食不过饱。
道家修行绝非“饱食终日，无所事事”，而是要放下世间的喧嚣与嘈杂，寻求恬淡虚无的精神境界。
“食不过饱”指的是不宜大吃大喝，要经常让身体保持一定的饥饿感，多食不利于养生，正所谓“常有三分饥，百病不相袭”。
“辟谷”是人们耳熟能详的道家养生方法，是指在一段时间内，甚至长期不食果蔬米面和烟火熟食。
推荐少吃是对的，但“辟谷”要有专业指导，一般人切莫随意、盲目去做。
3、住不过奢。
居住环境要简单、接地气。
道家养生中的“九守”，就是要人们守住奢侈之风，与道沉浮，自可长生不衰。
九守即：守和———阴阳调和；守信———内守精神；守气———内守血气；守仁———遵仁义之道而行之；守简———俭以养生而不贪；守易———不为外感而保全性命；守清———清虚而顺应自然；守盈———知足常乐；守弱———和乐其气而平夷其形。
其中守简、守易、守清就是提倡要简易清廉、返璞归真、回归自然。
4、行不过富。
道家并非排斥财富，“行不过富”是说不能过度追逐金钱或为金钱所困。
行指出行、行为、行事、行动，意思是出行不能依靠豪华舟车、行为不能一掷千金、行事不能重财轻德、行动不能以金钱来开道。
道家认为“财能破气”，过度追逐金钱就会影响修炼，甚至造成“精气离散”。
老子道家养生十字诀
老子道家养生十字诀道家做为中国的本土文化，在其两千余年的历史传承中，不仅有着尊生贵生的传统，而且积累了丰富的养生理念与经验，值得深入挖掘、研究与整理。
下面店铺给大家介绍老子道家养生十字诀，希望对你有用!道家养生十字诀一、德字诀：老子说：“常德不离，复归于婴儿”。
要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非人而自高，贬人以自大，勿逞强用术，逞才运巧，仗势欺人，盛气凌人，言笔缺德嫉谤别人，更宜自食其力，自修自度。
切记抢骗钱财，贪污腐化。
若能甘苦如饴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反朴还真，明心见性。
二、养字诀：少言语以养内气，寡色欲以养精气，薄滋味以养血气，咽津液以养脏气，戒嗔怒以养肝气，节饮食以养胃气，匀胎息以养肺气，少思虑以养肾气，慎行藏以养神气。
三、心字诀：万法唯心，万道唯心，心为人之主宰，亦为精气神之主宰，炼精炼气炼神，均须先从炼心始。
心涵动静，心不动则虚极静笃，明心见性，人我两忘，心无其心，无正其心，不为名动心，无心可动则近道矣。
四、善字诀：养善性，存善心，行善事，与人为善，劝人行善，内外存乎善则德行兼备，人人能行善则邪恶自消，国泰民安。
五、无字诀：对境无境，居尘无尘，动念无念，用心无心，无天无地，无人无我。
道家最上乘功夫，旨在炼神还虚，炼虚还无。
佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。
六、少字诀：精宜少漏，神宜少耗，气宜少损，福宜少享，乐宜少寻，名宜少得，利宜少积，少一分思虑多一分精神。
七、静字诀：形欲静，心欲静，气欲静，练功中固宜求静，平时亦应求其能静，静中固宜求静，闹中亦应求其能静，静能生定，定能生慧八、寡字诀：寡言以养气，寡视以养聪，寡得以养性，寡欲以养精，寡动以养神，无所不寡则无所不清。
九、淡字诀：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，爱心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，胜心宜淡，无所不淡则无所不安。
孙思邈谈养生——养性十条
孙思邈谈养生——养性十条编者按孙思邈，京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。
他著有《千金药方》以及世界上第一部国家药典《唐新本草》等二十多部著作，声言“人命至重，有贵千金”。
他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则“无欲无求”，对病人一视同仁“皆如至尊”，“华夷愚智，普同一等”，在《千金方》中把“大医精诚”作为专题立论，具有极高的医德。
传说孙思邈幼年时体弱多病，但后来注重养生，最后活了140多岁（他的年龄存有争议，有人认为他活了101岁，也有人认为他活了165岁，但普遍接受的是他活了140多岁）。
在注重养生的今天，他的经验可谓宝贵。
本文介绍的是养生的总纲。
现如今，养生热潮一浪高过一浪，医生、学者、媒体、百姓，皆趋之若鹜。
然而，却总在食疗、偏方、推拿、功法等技术层面反反复复做文章，好像我只要学会、弄懂、掌握几个方法或几个方子，就可以从此百病不生，长命百岁。
眼看着一拥而上的专家学者口若悬河滔滔不绝，可怜的老百姓摩拳擦掌跃跃欲试，心中百感交集，遂翻出孙思邈的养性篇，来看看孙真人教导我们如何养生。
一、养性者，养德行古语有云：百行德为首，百善孝为先。
人生在世，首先要做到的就是德与孝。
除此之外，仁、义、礼、智、信、浩、勇、忠、诚、敬、端、正、恭、公、俭、谦、爱、悯、慈、悲......等等等等，古人概括为“百行”，百是一个概数，意即诸般品行。
孙真人开宗明义，第一条就提出要修养德行，“百行周备，虽绝药饵，足以遐年，德行不充，纵服玉液金丹，未能延寿。
”就是说，服食药饵不见得能够延年益寿，如果不注重道德修养，玉液金丹也是白搭。
我们现在讲养生，为什么要漏掉如此至关重要的一条？德行，是一切养生方法的前提，离开他，还谈什么养生？原文摘录：夫养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵，足以遐年，德行不充，纵服玉液金丹，未能延寿。
故夫子曰：善摄生者，陆行不遇虎兕，此则道德之祜也。
日课｜修养十要需谨记
日课｜修养十要需谨记
2018-02-27蔓荆子活法儿
中医养生方法「修养十要」原载《寿世传真》，为清代徐文弼结合亲身经验撰写的养生专著，是延年却病，养生保健之佳作。
今天给大家介绍一下，平常谨记这些养生之法，受益匪浅，贵在坚持！
①面要常擦
擦面能使容颜光泽，道家谓之「修神庭」。
②目要常揩
静时闭目，用两大拇指背轻轻揩擦，预防目疾。
③耳要常弹
即鸣天鼓，能使耳聪。
④齿要常叩
常叩齿能使齿坚。
⑤背要常暖
保暖背部，使肺不受寒。
⑥胸要常护
胸内有心肺等重要脏器，需要保护。
⑦腹要常摩
食后要以手掌徐徐摩腹，以助消化。
⑧足要常搓
常搓足底涌泉穴，能健步履，祛风湿。
⑨津要常咽
用舌搅口腔，使津液（唾液）满口，漱后咽下，能滋阴降火，宣通百脉。
⑩睡要常曲
仰面伸足卧，易使失精（即遗精）。
故睡宜侧身而微曲。
养生家素有「睡宜缩，觉宜伸」之谚（即睡觉时宜侧身微曲，清醒时宜挺胸直腰）。
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养性十要，道教先贤总结的养生十大要点！
南北朝道教先贤陶弘景整理的《养性延命录》中，收录了东晋玄学家张湛的《养生集》序。
张湛提出了“养性十要”，即养生中需注意的十个要点。
他说，养生并不是一件复杂的事情，但基本要领一定要把握。
这十要分别是：“一日啬神，二日爱气，三日养形，四日导引，五日言语，六日饮食，七日房室，八日反俗，九日医药，十日禁忌。
过此以往，义可略焉。
”
1、啬（音色）神，即爱惜精神，《道德经》中说：“夫为啬，是以早服”。
2、爱气，是指要爱惜身体的元气，调养精神，保养真气。
3、养形、导引，是指适当的肢体运动和呼吸吐纳，提醒我们要有适当的运动。
4、言语，是指要少说话，避免口舌之争。
5、饮食，是要我们注意控制饮食，不过饱、不酗酒，申时（17点至19点）之后不进食。
6、房事，是指生活要节制。
7、反俗，即不要过分追求潮流，以免沾染社会上不好的风气。
8、医药，提醒我们虽然日常要注意保养身体，但当生病后还是要根据自己的情况适当地看病吃药，既不能把养生方法当作是万能钥匙，也不能轻视长期养生所能带给的身体健康。
9、禁忌，提醒我们无论是工作生活或与人交往，都有一套对应的方法规则，养生也是一样，需要将这些规律深谙于心，然后再去实践。