日本近现代 文学 成熟期 下

合集下载

日本近现代文学概论

日本近现代文学概论

现代文学的走向
战前(1927-1945) ◆无产阶级文学: 小林多喜二《蟹工船》 ◆新感觉派: 横光利一《旅愁》
(新奇华丽的词语、虚无颓废的色彩、破坏性的思想)
川端康成《伊豆的舞女》、《雪国》
(日本古典的幽雅纤细加西方新心里主义、意识流的影响)
◆新兴艺术派: 梶井基次郎《柠檬》
战后(1945-) ◆无赖派(新戏作派): 太宰治《斜阳》 坂口安吾《白痴》 ◆战后派:
◆唯美派(后期浪漫主义):
小说: 永井荷风《法兰西物语》、《比试》(腕くら べ) 谷崎润一郎《纹身》(刺青)、《痴人之爱》、 《细雪》 诗歌: 北原白秋《邪宗门》 佐藤春夫《殉情诗集》 萩原朔太郎《吼月》(月に吠える)
◆白桦派(理想主义):
武者小路实笃《友情》 有岛武郎《某女》(或る女) 志贺直哉《于城崎》(城の崎にて) 《暗夜行路》 长与善郎《青铜的基督》 ◆新现实主义(新思潮派、技巧主义): 芥川龙之芥《鼻》、《罗生门》、 《地狱变》、《河童》 菊池宽《远离恩仇的地方》 佐藤春夫《田园的忧郁》
日本近现代文学概述
日本近现代文学史断代
近代(近代前期): 明治时代(1868-1912) 大正时代(1912-1925) 现代(近代后期): 昭和时代(1925-19868-1884)
◆启蒙主义: 中村正直译《西国立志篇》 福泽谕吉《劝学》(『学問ノス丶メ』) ◆翻译小说: 《花柳春话》、《八十天环游地球》 ◆自由民权运动与政治小说: 矢野龙溪《经国美谈》 东海散士《佳人之奇遇》 末广铁肠《雪中梅》
野间宏《阴郁的画》、《真空地带》
(注重社会性和自我意识)
三岛由纪夫《假面的告白》、《金阁寺》
(性异常和自我陶醉;古典主义和现代主义的对立统 一;肉体的重要→文武两道→ 国粹主义)

日本近代文学

日本近代文学

耽美派
谷 崎 润 一 郎 永 井 荷 风
• 顾名思义,强调一种美学追求,拥有强烈的唯美 主义倾向。 • 代表作品:谷崎润一郎《春琴抄》《阴翳礼赞》 • 永井荷风《梅雨前后》
白桦派
郎志 贺 直 哉
• 1916年至1917年间存活的在日 本文坛上的一个极其重要的流 派。白桦派的创作主题是反对 战争、反对压迫、追求和平,反 对旧道德对自我的束缚,同情弱 小者,表现强烈的自我意识,这 一主题是与第一次世界大战前 后活跃的民主主义社会思潮。 有 有岛 岛 • 代表作家:志贺直哉 五 五郎
• · 反自然主义 与自然主义相对的反自然主义潮流也随之兴起, 日本近代文学的代表性作家夏目漱石和森鸥外都 被归为此列。反自然主义文学主要有以下文学流 派: 余裕派 主要作品:《我是猫》《心》夏目漱石 高踏派 主要作品:《ヰタ・セクスアリス(Wita Sekusuarisu )》森鸥外 • 于是,就在这两位日本近代史上具有代表性的大 文豪和一大批新秀的围剿之下,日本的自然主义 文学又急速衰退,反自然主义风潮掀起。
• 在明治末期,受莫泊桑等一大批自然主义文学家 的影响,日本也涌现出了一批批自然主义文学家。 在这里,我们不得不提田山花袋,他的小说可谓 是“私小说”(即以第一人称写作手法、且属于 自然主义和现实主义文学的文学类型)的起源。 • 甚至之后的一段时间,“私小说”成为了日本文 学的主流。
C.末期 反自然主义
第一章 明治时代
• 明治时代(1868-1912)是日本转型为资本 主义国家的一个重要时代。明治天皇在位期 间日本进行明治维新,开始全面西化。维新 的主要成果是日本近代工业迅速崛起。日本 从此由封建社会向资本主义社会过渡,并使 日本成为强大的资本主义国家。
A.初期

日本近代小说发展简述

日本近代小说发展简述

日本近代小说发展简述明治时期(1868-1912)至大正时期(1912-1925)这段时间内的文学为近代文学,昭和时期(1925-1989)之后的文学则是近代文学。

进入20年代,日本文学由追赶西方文学变为与世界文学同步前进;由单纯的写实变为大胆更新创作方法、创作技巧;由表现自我、市民阶层变为描写更加丰富的社会人生。

这个时期是大量文学新人涌入文坛。

积极引入西方文艺观念,近代文坛发生震动,近代写实主义开始被否定的时期。

也正是由此,日本文学开始了本质性的变化。

这样,20世纪20年代也就成为了日本近代文学与现代文学的一个分界点。

一明治维新结束之后的一段时期内,小说的地位并未提高,当时的小说也少有近代色彩。

经过福泽谕吉(1834-1901)等人的思想启蒙活动。

经过翻译小说对外国文学的译介,经过政治小说将小说地位的提高,经过文言一致的语言变革,到1885年,日本近代小说理论才逐渐形成,日本近代小说创作实践才逐渐开始。

1885年坪内逍遥(1859-1935)在长时期对西方为学的研究以及对日本小说和西方小说比较的基础,写下了著名的文学理论著作《小说神髓》。

这部专著强调文学的主体性,否定旧的封建性的“劝善惩恶”的创作,要求文学以写实的方法去表现现实的人,特别是人的内心世界,在理论层面明确了近代小说的写实主义精神。

与此同时,文学家二叶亭四迷(1864-1909)在坪内文学理论的影响之下,从俄国文学、特别是从别林斯基的文学理论中受到启示,写出了文学理论著作《小说总论》并通过他的长篇小说《浮云》喊出了近代小说的第一声。

作者在这部小说中不仅以写实主义手段表现了同时代知识分子的精神世界的矛盾、内心的苦痛,而且对于腐败的官场、压抑人的现实、丑恶的人性等进行了不同程度的批判和暴露,成功地塑造了一个日本式的“多余的人”的形象。

但是,二叶亭四迷在《浮云》中表现出来的现实批判精神却未成为日本近代小说发展的主流。

相反,经过明治三十年代(1897-1906)的浪漫主义文学的洗礼,日本近代小说基本上成为作家表现个人痛苦、身边事物、家庭关系、心境变化的一种载体。

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分导读:我根据大家的需要整理了一份关于《日本文学的历史时期划分》的内容,具体内容:日本文学一般分为三个主要时期:上古文学、中古文学以及近现代文学。

有哪些的呢?本文是我整理的资料,仅供参考。

日本文学一般分为三个主要时期:上古文学、中古文学以及近现代文学...日本文学一般分为三个主要时期:上古文学、中古文学以及近现代文学。

有哪些的呢?本文是我整理的资料,仅供参考。

日本文学一般分为三个主要时期:上古文学、中古文学以及近现代文学。

上古日本文学上古日本文学兴于八世纪,日本直到中国的汉字传入之后才开始有书写系统,但在最早汉字尚未能适用于书写日语时,中国文言文搜索仍是唯一的文学形式。

直到后来才发展出能够用于表记日语的万叶假名(万叶仮名) ,纯日本文学粹假借一套指定汉字的发音来表记日文诗歌。

在日本奈良时代所创作的作品包括712年的《古事记》(为神话与史实参半的史书)、720年的《日本书纪》(以编年体写成,为日本流传至今最早的正史)和759年的《万叶集》(日本现存最早的诗歌总集,万叶假名即是以此书命名)等。

此时在文学创作上所使用的日文,无论在语法和音韵等方面更接近上古日语,与后来的日文有明显的差别。

甚至同时各地方言上的差异还很明显。

古典日本文学古典日本文学兴于九世纪至十二世纪,古典日本文学的经典名著《源氏物语》。

古典日本文学与日本平安时代的文学创作有着密不可分的关系,此时被誉为"日本艺术与文学的黄金时期"。

女性文学家紫式部的著作《源氏物语》被视为当时最杰出的经典名著,该书也是全世界最早的长篇小说。

此外同时代重要的文学作品尚有905年的《古今和歌集》(为一部和歌总集)以及990年代由另一位女性作家清少纳言的《枕草子》(散文集,描述对生活、感情与贵族生活等的观察与感想)。

伊吕波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句("いろは"是该诗歌的首三个音),同样创作于平安时代前期。

日本近现代文学概说

日本近现代文学概说

《蟹工船》 小林多喜二发表于1929年的长篇小说。 描写失业工人、破产农民、贫苦学生和十 四、五岁的儿童被骗受雇于蟹工船“博光 丸”号后,长期漂流海上,从事原始、落 后和繁重的捕蟹劳动。因不堪监工的残酷 迫害,终于团结起来,痛打船长和工头, 并举行罢工。虽然由于日本海军的出面镇 压而使这场斗争归于失败,但蟹工们并不 气馁,在总结教训后,又暗中酝酿着第二 次罢工。小说真实地接露了渔业资本家和 反动军队剥削、压迫渔工的凶残本质,正 确地表现了日本工人阶级从自发反抗到自 觉斗争的发展过程 。
《小说神髓》 作者坪内逍遥,1885年出 版,否定了明治维新之前小 说“劝善惩恶”的功利主义 以及小说“游乐娱乐”的两 个趋向。主张小说应描写人 情世态,并以写人情为主; 主张现实主义文学的表现方 法,着重心理的观察与持客 观的态度,是日本现代文学 中一部重要理论著作。
《浮云》 1887年二叶亭四迷所著长篇小说。 描写了一个知识青年内海文三的命运, 他由于不屈从日本封建官僚的压迫, 不愿采取与现实妥协的处世哲学,终 于被关在幸福大门之外。作品批判了 日本官僚社会的腐朽、卖身求荣的知 识分子的卑鄙无耻以及小市民贪财附 势的庸俗心理。在主人公文三身上, 反映了自由民权运动失败以后,知识 分子的苦闷、迷惘,也体现了作者对 日本近代社会的憎恶和失望。作品的 典型形象的塑造、真实细腻的心理刻 画以及深刻有力的社会批判,都为日 本近代现实主义文学开辟了道路,使 它成为日本近代文学中第一部批判现 实主义著作,标志着日本近代文学的 启动。
现代文学
• 代表流派、团体与作品 既成大家的再出发—谷崎润一郎《细雪》、 川端康成《千羽鹤》等 民主主义文学—宫本百合子《播州平野》、 中野重治的《五勺酒》等 无赖派 —坂口安吾《堕落论》、 太宰治《人间失格》等 战后派—第一次战后派 :野间宏 《真空地带》 等 第二次战后派:三岛由纪夫《金阁寺》 等 第三次战后派:安冈章太郎 《海边的景色》 等

日本近现代文学概说

日本近现代文学概说
日本近现代文学概述
日本近现代文学史断代
近代(近代前期): 明治时代(1868-1912) 大正时代(1912-1925) 现代(近代后期): 昭和时代(1925-1989) 平成时代(1989-)
近代文学的萌芽(1868-1884)
◆启蒙主义: 中村正直译《西国立志篇》 福泽谕吉《劝学》(『学問ノス丶メ』) ◆翻译小说: 《花柳春话》、《八十天环游地球》 ◆自由民权运动与政治小说: 矢野龙溪《经国美谈》 东海散士《佳人之奇遇》 末广铁肠《雪中梅》
《蟹工船》 小林多喜二发表于1929年的长篇小说。 描写失业工人、破产农民、贫苦学生和十 四、五岁的儿童被骗受雇于蟹工船“博光 丸”号后,长期漂流海上,从事原始、落 后和繁重的捕蟹劳动。因不堪监工的残酷 迫害,终于团结起来,痛打船长和工头, 并举行罢工。虽然由于日本海军的出面镇 压而使这场斗争归于失败,但蟹工们并不 气馁,在总结教训后,又暗中酝酿着第二 次罢工。小说真实地接露了渔业资本家和 反动军队剥削、压迫渔工的凶残本质,正 确地表现了日本工人阶级从自发反抗到自 觉斗争的发展过程 。
二、明治二、三十年代(文学觉醒与实践的时代)
写实的深化: 二叶亭四迷《浮云》等 拟古典主义 砚友社: 尾崎红叶《金色夜叉》等 幸田露伴《五重塔》等 浪漫主义(前期):自我觉醒,反对封建。追求自由和个 性的张扬。但性格软弱,导致其不成熟、不彻底。 小说:森鸥外《舞姬》 樋口一叶《青梅竹马》(たけくらべ) 泉镜花《高野圣》 诗歌:森欧外《面影》(おもかげ) 岛崎藤村《若菜集》 与谢野晶子《乱发》(みだれ髪)
《我是猫》 夏目漱石1905年发表的长篇小说是一 部具有独特形式的批判现实主义小说。 小说采用幽默、讽刺、滑稽的手法,借 助一只猫的视觉、听觉、感觉,以主人 公中学教员珍野苦沙弥的日常起居为主 线,穿插了邻居资本家金田企图嫁女不 成、阴谋报复苦沙弥的矛盾冲突,嘲笑 了明治时代知识分子空虚的精神生活, 讥讽他们自命清高,却无所事事;不满 现实,却无力反抗;平庸无聊,却贬斥 世俗的矛盾性格,揭露了日本社会的黑 暗恐怖,金钱万能、鞭挞金田等资产阶 级人物及帮凶的势利、粗鄙、凶残的本 性。小说构思奇巧 ,描写夸张,结构灵 活,具有鲜明的艺术特色。夏目漱石的 头像被印在了1千日元纸币之上,以兹 纪念。

日本近现代文学概说

日本近现代文学概说
近代(近代前期): 明治时代(1868-1912) 大正时代(1912-1925) 现代(近代后期): 昭和时代(1925-1989) 平成时代(1989-)
近代文学的萌芽(1868-1884)
◆启蒙主义: 中村正直译《西国立志篇》 福泽谕吉《劝学》(『学問ノス丶メ』) ◆翻译小说: 《花柳春话》、《八十天环游地球》 ◆自由民权运动与政治小说: 矢野龙溪《经国美谈》 东海散士《佳人之奇遇》 末广铁肠《雪中梅》
现代文学
五十年代新锐作家—石原慎太郎《太阳的季节》、 开高健《裸体的国王》 大江健三郎《万延元年的足球队》等 “中间小说”作家 —井上靖《天平之甍》、 司马辽太郎《丰臣家的人们》、 松本清张《点与线》等 近年来的新锐作家—村上春树《挪威的森林》、 吉本香蕉《厨房》等
《万延元年的足球队》 作者大江健三郎,1967年发表。家住东 京的根所蜜三郎靠翻译为生。他的妻子生 了个白痴儿子不久患酒精中毒症。蜜三郎 的弟弟鹰四在反对日美安全条约的斗争中 受挫后,便到美国去了。鹰四在美国感到 沉沦不安,为了寻根又突然回到日本,同 蜜三郎回到山区老家,想把仓库卖给朝鲜 人的超级市场,并寻找万延元年农民起义 的首领、爷爷的弟弟的下落。农民起义时, 爷爷是村长,其弟同他对抗,被他杀害了。 鹰四为了掌握村里的青年人,用卖仓库的 钱组织了一个足球队。蜜三郎看出鹰四有 难言之苦,并且身上有暴力犯罪的因素。 鹰四计划组织抢掠失败。他坦白了自己曾 使白痴妹妹怀孕后,用猎枪自杀了。最终 蜜三郎接受了前往非洲的翻译工作,期待 着能遇见崭新的自己。接受了与弟弟苟合 的妻子,接受了在妻子肚中弟弟的骨肉, 也接受了残疾人保育院中痴呆的婴儿,共 同生活下去。
耽美派(后期浪漫主义):
小说: 永井荷风《法兰西物语》、《比试》(腕くら べ) 谷崎润一郎《纹身》(刺青)、《痴人之爱》、 《细雪》、《春琴抄》 诗歌: 北原白秋《邪宗门》 佐藤春夫《殉情诗集》 萩原朔太郎《吼月》(月に吠える)

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分日本文学一般分为三个主要时期:上古文学、中古文学以及近现代文学。

日本文学的历史时期划分有哪些的呢?本文是店铺整理的日本文学的历史时期划分资料,仅供参考。

日本文学的历史时期划分日本文学一般分为三个主要时期:上古文学、中古文学以及近现代文学。

上古日本文学上古日本文学兴于八世纪,日本直到中国的汉字传入之后才开始有书写系统,但在最早汉字尚未能适用于书写日语时,中国文言文搜索仍是唯一的文学形式。

直到后来才发展出能够用于表记日语的万叶假名(万叶仮名) ,纯日本文学粹假借一套指定汉字的发音来表记日文诗歌。

在日本奈良时代所创作的作品包括712年的《古事记》(为神话与史实参半的史书)、720年的《日本书纪》(以编年体写成,为日本流传至今最早的正史)和759年的《万叶集》(日本现存最早的诗歌总集,万叶假名即是以此书命名)等。

此时在文学创作上所使用的日文,无论在语法和音韵等方面更接近上古日语,与后来的日文有明显的差别。

甚至同时各地方言上的差异还很明显。

古典日本文学古典日本文学兴于九世纪至十二世纪,古典日本文学的经典名著《源氏物语》。

古典日本文学与日本平安时代的文学创作有着密不可分的关系,此时被誉为“日本艺术与文学的黄金时期”。

女性文学家紫式部的著作《源氏物语》被视为当时最杰出的经典名著,该书也是全世界最早的长篇小说。

此外同时代重要的文学作品尚有905年的《古今和歌集》(为一部和歌总集)以及990年代由另一位女性作家清少纳言的《枕草子》(散文集,描述对生活、感情与贵族生活等的观察与感想)。

伊吕波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(“いろは”是该诗歌的首三个音),同样创作于平安时代前期。

相较于同时期中国正处于唐宋的诗歌黄金时期,当时的日本并没有杰出的诗人,诗歌大都是宫中朝臣或女性所创作,而贵族气息则反映在诗歌的端庄、老练,并注重修辞表达情感上。

中古日本文学中古日本文学兴于十三世纪至十六世纪,近代日本文学明治、大正、昭和时期文学 (1868年-1945年)近现代文学日本文学的日本文学形式散文物语 - 拟古物语 -军记物语 - 歌物语 - 历史物语 - 说话物语小说 - 私小说 - 剧本戯曲 - 能 - 歌舞伎 - 文楽(人形净琉璃)随笔日记纪行传记自传- 往生传文艺评论日本汉文韵文诗- 自由诗 - 定型诗 - 散文诗和歌 - 短歌 - 长歌- 旋头歌 - 佛足石歌连歌 - 俳谐连歌 - 狂歌 - 俳谐(连句)俳句 - 定型 - 自由律川柳 - 狂句短歌(近代短歌)歌谣 - 记纪歌谣 - 今様 - 小呗汉诗日本文学的文学家与作品中古日本文学《万叶集》中古日本文学清少纳言及其著作《枕草子》紫式部及其著作《源氏物语》、《平家物语》 (1371)古典日本文学井原西鹤(1642 - 1693)松尾芭蕉(1644 - 1694)近松门左卫门(1653 - 1725) 上田秋成 (1734 - 1809) 山东京传 (1761 - 1816) 十返舎一九 (1765 - 1831)曲亭马琴 (1767 - 1848)近代日本文学夏目漱石 (1867 - 1916) 森鸥外(1862 - 1922)尾崎红叶 (1867 - 1903) 泉镜花 (1873 - 1939) 志贺直哉 (1883 - 1971) 石川啄木 (1886 - 1912) 芥川龙之介 (1892 - 1927)宫泽贤治 (1896 - 1933)黑岛传治(1898 - 1943)小熊秀雄 (1901 - 1940)现代日本文学谷崎润一郎(1886 - 1965)吉川英治(1892 - 1962)金子光晴(1895 - 1975) 壶井繁治(1897 - 1975) 石川淳 (1899 - 1987)川端康成(1899 - 1972) 宫本百合子 (1899 - 1951) 壶井栄 (1899 - 1967)石川达三 (1905-1985)太宰治 (1909 - 1948) 远藤周作 (1923 - 1996)安部公房 (1924 - 1993)三岛由纪夫 (1925 - 1970) 井上ひさし (1933 -)渡边淳一(1933-2014)大江健三郎 (1935 -)中上健次 (1946 - 1992)村上春树(1949 -)村上龙(1952 -) 东野圭吾(1958-)江户川乱步(1894-1965)松本清张(1909~1992)岛田庄司(1948-)横沟正史(1902-1981) 奈良时期 (8世纪)最早的文学典籍是《古事记》、《日本书纪》及《风土记》。

浅论日本近现代文学

浅论日本近现代文学

浅论日本近现代文学摘要:日本文学具有十分悠久的历史。

从明治维新以来, 日本全面吸取西方文明, 完成了文化上的急剧变革,并最终形成如今的近现代文学。

本文主要就日本文学的历史、近现代文学发展及主要作家流派进行阐述。

1、日本文学的起源与历史:日本文化的根是从中国来的,从隋代开始,日本各代天皇都大量向中国输送文化取经者,这种情景一直持续到南宋灭亡忽必烈征讨日本为止。

日本人是最好的学习者,他们永追求着最先进的文化,并且极为迅速的进行改善与吸收,以儒家文化为主体的中华文化如烙印一般的刻在日本人的文化基因里。

由于日本在历史上长期的动荡,自圣德皇太子以后,日本剔除了中国儒家学者视为珍宝的“仁”,而把忠、勇、毅思想加以放大,这三种思想也成为日本武士道文化构成的基础。

日本社会讲“礼”,对于“礼”的执着可以和中国西周相媲美。

然而,不可否认的是,对于“仁”思想的抛弃也造成了日本文化对于弱者的极大蔑视。

2、日本近现代文学发展:2.1、日本近现代的划分要研究日本的近现代文学史,首先我们要清楚日本的近现代是如何划分的。

一般来说,日本把从1868年明治维新开始到1926年(昭和元年)称为近代,从1927年到现在约80多年称为现代。

2.2、日本近现代文学的发展背景及特点:近代日本是亚洲唯一没有沦为殖民地、半殖民地的国家。

它经过1868年“明治维新”的改革,走上了资本主义的道路。

日本近代文学随着日本资本主义的发展也成长发展起来。

它受到西方文化的强烈影响,在短短的几十年(从明治维新到二十世纪二十年代)之间,就完成了欧洲近代文学从文艺复兴到十九世纪末、二十世纪初所经历的过程。

近代日本资产阶级在政治上依附于封建天皇制所表现出来的软弱性以及日本近代社会的急速发展,致使日本近代文学呈现了两个明显的现象:一是派别众多,纷纭万状,文学呈现复杂的局面;一是进步的、民主的文学由于政治力量薄弱,又处在急速发展、变化的社会条件中,不能形成强大的文学力量。

日本近现代文学概

日本近现代文学概

◆白桦派(理想主义):
武者小路实笃《友情》 有岛武郎《某女》(或る女) 有岛武郎《某女》(或る女) 志贺直哉《于城崎》(城の崎にて) 志贺直哉《于城崎》(城の崎にて) 《暗夜行路》 长与善郎《青铜的基督》 ◆新现实主义(新思潮派、技巧主义): 芥川龙之芥《鼻》、《罗生门》、 《地狱变》、《河童》 菊池宽《远离恩仇的地方》 佐藤春夫《田园的忧郁》
日本近现代文学概述
日本近现代文学史断代
近代(近代前期): 明治时代(1868-1912) 明治时代(1868-1912) 大正时代(1912-1925) 大正时代(1912-1925) 现代(近代后期): 昭和时代(1925-1989) 昭和时代(1925-1989) 平成时代(1989平成时代(1989-)
古井由吉《杳子》 古井由吉《杳子》 ◆太阳族(石原慎太郎) ◆透明族(村上隆) ◆现 实主义与批判现实主义(山崎丰子)
◆ 存在主义:
安部公房《 安部公房《壁》、《沙之女》 沙之女》
(探讨战争对人性的扭曲,揭示人存在的荒谬性,反省人的存在价值。)
大江健三郎《个人的体验》 大江健三郎《个人的体验》、《万延元年足球 赛》、《同时代游戏》 同时代游戏》
(人在闭塞的现实社会中寻找失落的自我、求生存的状态)
◆内向派:
用超现实主义手法,把日常生活导入“非现实的世界” 用超现实主义手法,把日常生活导入“非现实的世界”; 虚无。
近代文学理念的确立(1885) 近代文学理念的确立(1885)
◆写实主义: 平内逍遥《小说神髓》 平内逍遥《小说神髓》 《当世书生气质》 当世书生气质》 二叶亭四迷《浮云》 二叶亭四迷《浮云》(言文一致体) ◆“砚友社”与拟古典主义: 砚友社” 尾崎红叶《金色夜叉》 尾崎红叶《金色夜叉》 幸田露伴《五重塔》 幸田露伴《五重塔》

日本文学史ー近现代文学

日本文学史ー近现代文学

志賀直哉 太宰治
余裕派・高踏派(反自然主義)
夏目漱石 「我輩は猫である」 森鴎外
•「雁」「青年」
三四郎 漱石の 三部作 彼岸過 ぎまで
それか ら 行人

こころ
鴎外の道
前期ロマ ン主義
高踏派
歴史小説
三近代文学の成熟ー大正の文学
民主主義 の風潮 明治天皇 の崩御 空前の好 景気 大衆文化 の成立
経験的事 実と自己告 白 合理主義と 自然科学 の影響
人間の醜 悪な面だけ に限られる 社会性と科 学性に欠 ける
日本の 自然主 義文学
私小説
散文文学 の発達(随 筆など) 日記文学 の伝統(心 境) 自然主義 の影響 自分の経 験を素材 に・告白性
私小 説
調和型 私小説(平野 謙によって) 破滅型
政治小説
坪内逍遥の 「小説神髄」 二葉亭四迷 の「浮雲」
翻訳小説
福沢諭吉(ふくざわゆきち)ー
勧善懲悪を 勧善懲悪を否 定
フランスのゾラの 影響を 影響を受け
写 実 主 義
心理的写実主 義
写実主義
擬古典主義
女性的・写実 尾崎紅葉 金色夜叉
男性的・浪漫 幸田露伴 五重塔
前期ロマン主義ー北村透谷
日本文学史ー近現代文学
一、近代文学の出発
近世文學のまとめ
啓蒙思潮期(戯作文學・政治小説)
文學改良運動(言文一致・西欧に学ぶ近代小説)
擬古典主義(国粋主義・硯友社・紅露時代)
前期ロマン主義(樋口一葉・泉鏡花)
啓蒙思潮
戯作文學
文學改良
写実主義
擬古典主義
硯友社と紅 露時代 写実主義の 尾崎紅葉 理想主義の 幸田露伴

日本文学史

日本文学史

日本文学史日本文学大抵受到日本政治的发展而分成三个时期,分别为王朝文学(8世纪至1868年),近代文学(1869~1912)和现代文学(1913~).而其简介如下:奈良时期(8世纪)最早的文学典籍是《古事记》,《日本书纪》及《风土记》.前两部著作追记了日本国史,後一部则记载了日本各地自然状况,风土人情.两者均收录了丰富的神话传说和生动的古歌谣.稍後出现的汉诗集《怀风藻》标志著文人诗歌创作的肇始,而和歌集《万叶集》的编撰成功则代表著日本诗歌发展的第一个高峰.平安时期(8~12世纪)受中国唐代文化影响,大量汉诗文集相继问世,汉文学热持续一个世纪之久.敕撰诗集《古今和歌集》恢复了日本民族诗歌的地位.与此同时,散文创作硕果累累:《竹取物语》,《伊势物语》开辟了传奇物语和歌物语两条道路,《宇津保物语》开长篇物语的先河,这就为物语文学的集大成之作《源氏物语》的诞生奠定了基础.长篇写实小说《源氏物语》出自女作家紫式部之手.作者以沉郁,凄婉的笔调抒写了源氏苦乐掺半的一生及宫廷妇女不幸的命运,表达了作者人生无常的佛学观和以哀为极至的美学观.除紫式部外,许多女作家的作品都於此时脱颖而出,如《蜻蛉日记》,《和泉式部日记》,《更级日记》等.这些日记成为日本後世文学中私小说的滥觞.女性散文中较为引人注目的是清少纳言的随笔《枕草子》,作者观察之敏锐细腻,用笔之纤柔清丽,一直为後人所称道.此期散文创作的最後收获是佛教说话集《今昔物语》和历史物语《大镜物语》.这些物语一改王朝物语的纤弱文风,拓展了物语文学表现的范围.镰仓室町时期(12~16世纪)随著武士阶级登上历史舞台,贵族和歌文学走向衰落.1205年完成的《新古今和歌集》虽与《万叶集》,《古今和歌集》形成三足鼎立之势,但毕竟是强弩之末,取而代之的是连歌和俳谐的兴起.二条良基,山崎宗鉴等人确立了连歌,俳谐的文学地位.散文方面也出现了描写新兴武士生活的军记物语和抒发隐遁者之情的僧人随笔.军记物语中臻於成熟的经典之作是记述平,源两大武士集团兴衰始末的《平家物语》.小说刻画了平清盛等骁勇善战的武士英雄形象,再现了他们自信向上的精神风貌,客观上反映了贵族社会向武士社会转变的时代本质.僧人随笔中的传世之作是鸭长明的《方丈记》和吉田兼好的《徒然草》.两篇随笔各具特色,被誉为随笔文学的双璧.该时期诞生的能与狂言是日本戏剧史上辉煌的开端.「能」著重演唱,舞蹈表演,具有庄重典雅的正剧特点,「狂言」以幽默滑稽的科白为主,体现轻松诙谐的笑剧风格.世阿弥(1363~1443)在能乐的表演艺术和创作理论等方面作出了开拓性贡献.江户时期(17~19世纪)商业经济的发展带来了社会结构的变化,町人阶级(市民阶层)作为社会的主体逐渐成为文学作品的欣赏者.适应他们的审美要求松尾芭蕉在贞门,谈林俳谐的基础上,推出了世俗化的蕉风俳谐,井原西鹤铺写了町人的商业生活和享乐生活,丰富了浮世草子(风俗小说)的创作内容.近松门左卫门的净琉璃(木偶戏)更广泛地表现了社会下层人物的生离死别,喜怒哀乐.这种以俗为美的美学追求,导致轻文学(戏作文学)的产生,给後世文学带来一定的消极影响.明治时期(1868~1911)1868年明治维新是日本近代文学开始的标志.坪内逍遥(1859~1935)的小说理论著作《小说神髓》的发表,具有近代文学启蒙的性质.二叶亭四迷写出近代第一部现实主义小说《浮云》,森鸥外相继发表近代最早的浪漫主义小说《舞姬》,确立了近代文学的发展方向.砚友社作家群的代表尾崎红叶(1867~1903)的名作《金色夜叉》是19世纪末最畅销的小说.20世纪初,受西方影响,自然主义文学兴起.代表作家岛崎藤村的长篇小说《破戒》具有强烈批判现实的倾向,田山花袋的小说《棉被》却不乏自然主义文学的特点,受到自然主义文学理论家的赞许.卓立於这一运动之外的作家夏目漱石,其代表作《我是猫》以嬉笑怒骂的讽刺给予近代社会的种种弊端以有力抨击.大正时期(1912~1925)近代文学进入末期,以武者小路实笃(1885~1976)为首的白桦派作家和以芥川龙之介为代表的新思潮派作家等,为文坛主流.芥川的小说以怀疑主义对「人性的自私」等社会现实进行考察,悲观的结论导致其自杀,也意味著大正文学发展的终结.昭和时期(1926~1988)及其後日本现代文学开始形成并得以发展.初期文坛的主流是无产阶级文学.1928年全日本无产者艺术联盟(简称纳普)成立,促进了无产阶级文学的成熟.小林多喜二和德永直(1899~1958)的小说《蟹工船》和《没有太阳的街》是典范之作.与革命文学并立的是新感觉派作家,其代表横光利一(1898~1947)和川端康成等在当时有一定影响.1937年日本侵华战争全面展开至第二次世界大战结束期间,许多作家被徵集从军,文坛冷寂不振.第二次世界大战以後,文学流派竞生,作家辈出.进步作家宫本百合子(1899~1951)的小说《知风草》,《播州平野》(1946~1947)和德永直的长篇小说《静静的群山》,以及老作家志贺直哉的《灰色的月亮》,井伏鳟二的《遥拜队长》等优秀作品,都获得好评.战前即已成名的川端康成以《雪国》,《千鹤》和《古都》3部小说获得诺贝尔文学奖.战後新作家中,野间宏的《真空地带》,井上靖的《天平之甍》,水上勉(1919~)的《越前竹偶》,松本清张的《日本的黑雾》,司马辽太郎(1923~)的《龙马奔走》等作品有较大影响.60年代中期,文学发展进入新时期.除一些严肃作家写出许多有社会意义的作品外,小松左京(1931~)的科幻小说《日本沉没》及一些破案推理小说等也颇有读者.70年代,内向文学的代表作家阿部昭(1924~)等人的作品,及描写当代商潮的经济小说等,都对文坛的繁荣起了推动作用.城山三郎,高杉良,安土敏等一批作家活跃在80 年代,他们的创作把日本经济小说提到一个新高度.进入90年代後,随著大江健三郎的作品获得诺贝尔文学奖,现实主义文学重新受到重视.俳句日本文化中最令人称道的,便是俳句,俳句为日本古典短诗,由17字音组成.原称俳谐(也写为诽谐).俳谐一语来源於中国,大致与滑稽同义.它在日本,最初出现於《古今和歌集》(收有「俳谐歌」58首),至江户时代(1600~1867)则有从「俳谐连歌」产生的俳句,连句,俳文等.俳谐连歌同中国近体诗联句相仿.它的第1句为5,7,5句式的17音,称为发句(起句),胁句(配句)为7,7句式,第3,第4句以後为前两种句式轮流反覆,最後一句以7,7句式结束,称为结句.俳句,即取其发句(起句),加上「季题」(表现写作俳句季节的词语)和「切字」(一定的断句助词或助动词),使之成为独立的17字音的短诗.日本著名俳句家,室町时代(1392~1573) 後期有宗鉴,荒木田守武,二人是俳谐连歌作者;江户时代有松永贞德,他提倡俳谐的娱乐性和教养性,号称「贞门」,可谓倾向於古典的一派.当时俳谐尚处於进入俳谐连歌的阶段.另一方面又有西山宗因,主张俳谐的滑稽性,强调创作上的自由奔放,称为「谈林」派.具有这一派特色的还有著名俳句家井原西鹤.一般被称为俳圣的松尾芭蕉,把松永贞德的古典式技巧和西山宗因的自由奔放的散文风格熔铸一炉,并加以发展,摒弃滑稽,娱乐等文字游戏成分,使俳谐成为具有艺术价值的庶民生活诗.17世纪日本俳谐曾一度中落,至18世纪下半叶,与谢芜村号召「回到芭蕉去」,再度呈现繁荣景象.江户时代胁句(配句)以下各句逐渐失去生色,但小林一茶在发句(起句)的创作上表现了突出成就.正冈子规作为明治时代(1868~1912)的俳谐复兴者,明确提出连句(即俳谐连歌)非属於文学的主张,提倡以连句的发句(起句)为「俳句」文学,依然保存了发句的格律,使它发展成为日本民族最短的诗歌.此後,俳谐连歌逐步衰落,现代虽有少数人加以提倡,依然未见复兴.後来曾有人主张废除「季题」(称为「无季俳句」),否定定型(称为「自由律俳句」),但未成为主导力量.俳句较多地采取象徵和比喻手法,崇尚简洁,含蓄,雅淡,比和歌更为精练.由於诗短,容易背诵和随时随地吟咏,日本从事业馀创作的人很多.现代俳句也很发达.国人所创之俳句:天空へ吹き上げられし枯叶かな(陈志坚)水温む子连れあひるの散歩かな(施佩均)关於名家村上春树1949年1月12日,村上春树诞生於京都市伏见区,不久就搬到兵库县西宫市夙川定居.村上的父亲是京都和尚的儿子,母亲则是船场商家的女儿,套句村上常用的表现,他可说是100%的纯关西种.由於父亲是国语老师,而且很爱看书,所以除了不准买漫画和周刊志外,村上自幼即可以买自已爱看的书来读.当时村上家每月向书局订购世界文学全集,因此村上所接触的都是外国文学,日後他也坦承到目前为止涉猎的日本文学有限,是因为小时候的环境决定了往後的阅读性向.村上求学时对学校没什么好感,不过他特别爱看书,一有空就一头栽进文学作品的世界里.结果国语的成绩不错.至於英语,村上一上高中就开始阅读英文版的外国文学,他对自已的英文阅读能力颇有自信,不过这毕竟和会考试不同,因此英文成绩在班上是中上的排名.村上还自嘲说,要是当时的英文老师知道我翻译不少外国作品,大概会摇头吧!村上高中毕业後当了一年浪人(重考生),第二年考上了早稻田大学第一文学部的演剧科.村上几乎不到学校去上课,他在新宿打工,空闲时僦到歌舞伎町的爵士咖啡厅去.村上还是大学生时(22岁)就和夫人阳子结婚.25岁时,夫妻两人以日币五百万圆的资金,在国分寺车站南口的地下一楼开了一家名为"Peter Cat" 的爵士咖啡厅,当时村上养的猫,名字就叫Peter.之後店面迁移到千驮谷去.村上26岁从早稻田的演剧科毕业论文的题目是「美国电影中关於旅行的思想」.村上一边经营爵士咖啡厅,晚上还继续在厨房的桌子上写作,准备参加由「群像」杂志主办的群像新人文学赏.结果村上初试啼声的「听风的歌」,一举摘下桂冠,那一年是1979年,村上30岁,「听风的歌」一书并旋即由讲谈社出版.翌年(80年),村上又有新作问世,即《听风的歌》的姐妹作《1973年的弹珠玩具》.一直到写《寻羊冒险记》之前,村上所写的作品都是在蜡烛两头烧的情况下完成的.当时写作的意义愈来愈重要时,村上不得不有所抉择.为了能更专心於写作,他卖掉经营七年的爵士咖啡厅,并搬到千叶去住.《寻羊冒险记》也就是村上成为专业作家後写的第一本小说.成为专业作家後的村上,生活的内容和作息有了很大的改变.以往到凌晨二,三时都还未入睡的村上,现在却过著晚上十时就寝,早上六时起床的规律生活,而且养成每天早晨慢跑的习惯,甚至在第二年就可以跑完全程的马拉松.村上算是相当多产的作家,从1979年耕耘至今,长篇,短篇小说,随笔,翻译作品等,加起来超过四十部.村上写作的节奏通常是长篇和短篇交替进行,唯一的例外是长篇的《挪威的森林》後,接著又继续另一长篇作品《舞.舞.舞》.村上的个性可以说非常执著而且单纯,他简朴而有规律的生活就是最好的写照,就好比他数十年如一日地慢跑(後来加上游泳),稿子绝无迟交记录,甚至他自嘲从出生到现在从没有过宿醉,便秘,头痛和肩酸的记录,难怪外界会觉得他特立独行,不易亲近.选自<>宋昭仪三岛由纪夫日本小说家,剧作家.三岛由纪夫本名平冈公威.1925年1月14日生於东京四谷区(现新宿区)一官僚家庭,卒於1970年11月25日. 他父亲平冈梓是原农林省水产局长,祖父曾当过桦太<库页)厅长官.1931年三岛由纪夫入当时的贵族学校学习院学习.1941年经老师的推荐,他在《文艺文化》杂志上发表了小说《花朵盛开的森林》,并从此开始使用三岛由纪夫这个笔名.这时他同《文艺文化》的同人有了接触,间接受到日本浪漫派的影响.三岛由纪夫在《自我改造的尝试》一书中回忆这段时间时说,他的文体的变迁受到新感觉派,堀辰雄,森鸥外以及法国作家斯丹达尔,拉迪盖的影响.另—方面,三岛由纪夫受日本古典文学的影响也很大,特别是中世文学.1944年他考入东京帝国大学法学系,1945年2月被征入伍,体检时因军医误诊,他被当即遣返回家.1946年6月经川端康成推荐,他在《人间》杂志上发表了小说《香烟》,以早熟的才能在文坛上初露头角.1947年他从东京大学法学系毕业,12月通过了高等文官考试,分配到大藏省(财政部)银行局任职.1946年9月他从大藏省退职,开始了作家生活.1949年三岛由纪夫出版了《假面具的告白》,由此在文坛上确立了地位.1959年由川端康成作伐,他与杉山宁的女儿瑶子结婚.1960年他在《中央公论》杂志上发表了描写都知事选举的小说《宴会之後》.1961年3月议员有田八郎认为小说中的模特儿影射了他,以侵犯个人秘密为由控告了三岛由纪夫,所谓「个人秘密案」一时成为话题.三年後诉讼结果,三岛由纪夫败诉,由他同有田议员私下达成谅解协议了事. 1967年三岛由纪夫到陆上自卫队生活了一段时间,第二年他再次到自卫队生活. 1968年9月以三岛由纪夫和随他去自卫队生活过的学生为主成立了「楯会」,三岛由纪夫还发表了关於天皇制和军队问题的文章.1970年11月25日三岛由纪夫杵他创作的四部曲《丰饶之海》的最後一部分稿子送到出版社,然後带著「楯会」的学生森田必胜等四人冲入市谷自卫队驻地散发传单,号召士兵起来政变,鼓动失败後他同森田必胜一起剖腹自杀.在他进入文坛的20年中,总共写了不同体裁的文学作品300多篇,仅新潮社一家就出版了他的全集36卷.戏曲集《近代能乐》(1956)曾在一些国家公演,受到欢迎,他生前曾两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人.三岛由纪夫的文学活动,大致以60年代为界,分为前後两期.在早期小说和《爱的渴望》,《潮骚》等作品中,大多充满唯美主义情调,追求调和,匀称的古典美,体现出作者视战後为虚妄的历史观.主要受20世纪初法国作家雷蒙.拉迪凯(1903一1923)和19世纪英国作家王尔德(1854~1900)的影响,大多描写青年男女的性苦闷和浪漫的爱情故事,以不少笔墨刻画变态心理和风流韵事.进入60年代後,他的创作倾向更加复杂,既有《忧国》等美化法西斯军人的作品,又有《丰饶之海》等表现轮回转生思想的作品,表现出一种可怕的艺术倾斜和颠倒.文学活动1944年10月由七丈书院出版了三岛由纪夫的处女小说集《花朵盛开的森林》,但并未得到重视.战後,他连续发表了《香烟》,《在海角的故事》(1946年),《中世》(1946年)等短篇小说.1948年3月他发表了他的第一部长篇小说《盗贼》,但未获成功.他之所以要发表这部作品.是因为他崇拜的法国作家雷蒙.拉迪盖在他这个年龄曾发表过类似题材的佳作.为了效仿,他来了个「东施效颦」.1949年他发表的小说《假面具的告白》和次年发表的《爱的饥渴》使他跻身於流行作家的行列.1950年他以当时成为一时话题的光俱乐部青年社长为模特儿创作了一篇题为《青的时代》的小说,这种以现实事件为素材创作出意义截然不同的文学作品的手法,在他後来的作品中还被多次使用.1951年他在《群像》上发表了对自己青春时代总清算的小说《禁色》的第一部.这部小说以同性爱者为主人公,试图表现自己内心的矛盾.1952年他又发表了这部小说的第二部《秘乐》.1951年底他到希腊去旅行,有感於希腊古典精神和废墟的美,於第二年五月回国後发表了一些短篇,并从希腊的恋爱故事《达芬尼斯和克洛娅》中得到启发,创作了牧歌式的小说《涨潮声》(1954年).这部小说後获第一次新潮文学奖.1955年後的一段时间是三岛由纪夫创作活动最活跃的时期.主要作品有《金阁寺》(1959年),《美德的蹒跚》(1957年),1956季刊《声》创刊,他成为编辑同人在创刊号上发表了《镜子的家》一,二部,1960年在《中央公论》上连载了《宴会之後》.《金阁寺》取材於1950年金阁寺的徒弟林常贤放火烧掉金阁寺的事件.据林常贤说他的犯罪动机是对金阁寺美的嫉妒.《金阁寺》发表後颇受好评.获第八次读卖文学奖.三岛由纪夫这一时期的作品还有长篇小说《野兽的游戏》(1961年),肯定二.二六事件的《忧国》(1961年),《美丽的星星》(1962年),《午後的曳船》(1963年和短篇《剑》(1963年)等.1967年至1971年他发表了长篇小说《丰饶之海》四部曲.这部小说通过对轮回转生的描写,反映了三岛由纪夫对美意识和死的追求.小说的第一部《春雪》描写了松枝清显的恋爱悲剧和他的死,第二部《奔马》描写了由松枝清显转世的饭沼勋的政治活动和他的自杀,第三部《晓寺》写的是曾目击松枝清显和饭沼勋自杀的本多同日本人转世的泰国公主的恋爱,後公主归国被眼镜蛇咬死.第四部《天人五衰》描写了被老本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世而已,并不是能自由选择命运的人,他服毒自杀未死而失明.戏剧是三岛由纪夫文学作品中的一个重要组成部分.他从小受祖母影响喜爱歌舞伎的影响,後来写了不少剧本.主要作品有《火宅》(1948年),《鹿鸣馆》(1957年),《蔷薇与海盗》(1958年)等.芥川龙之介号柳川隆之介,澄江堂主人,寿陵余子.能赋俳句,俳号我鬼.生於东京.本姓新原,父亲经营牛奶业.生後9个月,因母亲神经失常,过继给舅父做养子,改姓芥川.芥川家世世代代在将军府任文职,明治维新後,养父在东京府任土木科长.养父母精通诗书琴画,家庭里有浓厚的传统文化艺术气氛.芥川自幼受到中日古典文学的熏陶.上中学後广泛涉猎欧美文学,喜读易卜生,法朗士,波德莱尔,斯特林堡等人的作品,深受世纪末文学的影响.1913年入东京大学英文系.学习期间,成为第3次和第4次复刊的《新思潮》杂志同人.1915年发表《罗生门》,并未引起文坛重视.1916年,大学毕业之前,在第4次复刊的《新思潮》上发表《鼻子》(1916),受到夏目漱石的赞赏.《芋粥》(1916)和《手绢》(1916)接连问世,从而奠定了作为新进作家的地位.大学毕业後,在镰仓海军机关学校任教3年.1919年入大阪每日新闻社.1921年以新闻社海外特派员身份到中国游览,回国後写了《上海游记》(1921),《江南游记》(1922)等.芥川龙之介是新思潮派的代表作家,创作上既有浪漫主义特点,又具有现实主义倾向.早期的作品以历史小说为主,借古喻今,针砭时弊.它们可分为5类:1取材於封建王朝的人和事,如《罗生门》和《鼻子》系根据古代故事改编,揭露风行於世的利己主义;《地狱图》(1918)写一个服务於封建公侯的画师为了追求艺术上的成就而献出女儿和自己的生命,抨击暴君把人间变成了地狱.2取材於近世传入日本的天主教的传教活动,如《烟草和魔鬼》(1917),《信徒之死》(1918),《众神的微笑》(1922)等.3描述江户时代的社会现象,如《戏作三昧》,《某一天的大石内藏助》(均1917)等.在《戏作三昧》中,通过对主人公泷泽马琴的内心活动的描写,阐述了作者超然於庸俗丑恶的现实之外的处世哲学.4描绘明治维新後资本主义上升时期日本社会的小说,如《手绢》(1916),《舞会》(1920)等.《手绢》讽刺了日本明治时期思想家新渡户稻造所鼓吹的武士道精神.5取材於中国古代传说的作品,如《女体》,《黄粱梦》,《英雄器》(均1917),《杜子春》,《秋山图》(均1920)等.十月革命後,日本无产阶级文学开始萌芽,芥川也在时代的影响下,著重写反映现实的作品.其中有歌颂与小资产阶级知识分子的颓唐消沉形成明显对照的淳朴善良的农村姑娘《桔子》(1919),表现现代男女青年苦闷的《秋》(1920),刻画少年心理的《手推车》(1921),描写农村中人与人之间关系的《一块地》(1923),嘲讽乃木希典的《将军》(1920)以及批判军国主义思想,对下层士兵寄予同情的《猴子》(1916)和《三个宝》(1927).芥川晚期的作品,反映了他对贫富悬殊的社会现实的幻灭感.1927年初,发表《玄鹤山房》,通过老画家之死,揭露家庭内部的纠葛,反映了人生的惨淡和绝望心情,暗示旧事物的衰亡和新时代的来临.写这篇作品时,芥川已萌自杀的念头,使以後的作品如《海市蜃楼》等充满了阴郁气氛.《河童》(1927)通过虚构的河童国,抨击人吃人的资本主义制度.遗作《齿轮》和《某傻子的一生》(1927)描述作者生前的思想状态.评论集《侏儒的话》(1923~1927)阐述了他对艺术和人生的看法.20年代末期,日本社会的阶级斗争日益尖锐,芥川意识到自身的矛盾和软弱无力,因「对未来的模模糊糊的不安」(《给一个旧友的手记》,1927),终於在精神极度苦闷中自杀.在短短12年的创作生涯中,芥川写了148篇小说,55篇小品文,66篇随笔,以及大量的评论,游记,札记,诗歌等.他的每一篇小说,题材内容和艺术构思都各有特点,这是他在创作过程中苦心孤诣地不断进行艺术探索的结果.他的文笔典雅俏丽,技巧纯熟,精深洗练,意趣盎然,别具一格.在日本大正时期的作家中占有重要地位.为了纪念芥川在文学上的成就,从1935年起设立以他命名的「芥川文学奖」,它一直是日本奖励优秀青年作家的最高文学奖.吉本芭娜娜吉本芭娜娜,本名叫吉本真秀子,1964 年7 月24 日生,东京人,是文学评论家吉本隆明的次女,她年纪才三,四岁的时候,就立志要当作家.最初,因为她无法像姊姊(漫画家Haruno 宵子)那样画出很棒的漫画.所以才想到要做文字的工作者.少女时期,她最爱看的漫画是藤子不二雄所画的「怪物」,「Q 太郎」,这些作品当中所呈现的幻想世界使得後来成为作家的吉本芭娜娜的作品风格有了极大的影响.到中学为止都很活跃的她,进入高中之後,整个人突然变得很封闭,不仅是对任何事物都提不起兴趣来,连斗志也丧失了,每天过著游魂般的生活,除了睡觉和吃饭以外几乎什么事也不做. 这段时间里,她接触了太宰治的文学作品,太宰治文库的37 七本著作,她全部都读完了.另外,史蒂芬金的文字魅力也令她深深著迷,每每拿到他的书总是要读到最後才肯将视线移开.进入日本大学艺术学院就读的她,终於脱离了高中阴暗的岁月,每天过得开开心心的.据她说:「是因为进入了最合适的学校,遇到了最合适的人的关系.」大学四年很快地就过去了,面临毕业的她,依然抱持著想要当作家的志向.因此,她试著写了短篇小说作为毕业论文.这则短篇现在收录在《厨房》里头.这篇只花了十天的时间写好的作品,获得艺术学院院长奖的肯定,这使得她对於当作家这件事更有自信了.同年,她在餐厅里当服务生时所完成的《厨房》获第六届「海燕」新人文学赏,成为书市上的畅销书.於是她在短短两三年间,完成《泡沫》,《哀愁的预感》,《Tugumi》(鸫),《白河夜船》等多部作品,这些书几乎每本都登上畅销排行榜,总发行量更高达470 万本以上,可说是创造了前所未闻的记录.这件事受到了各界的注目,造成「吉本芭娜娜现象」和「吉本芭娜娜风潮」被频繁地使用.芭娜娜本人回顾这段时期说:「眼前所看到的事物,彷佛浮光掠影一般.」1998 年她以《泡沫/ Sanctuary》提名第九十九届,第一百届的芥川奖,虽然没有赢得该奖项,但是吉本芭娜娜的才气已经引起注目,并陆续获得包括泉镜花文学奖,文部大臣新人奖,第二届山本周五郎奖等的大奖肯定.芭娜娜与村上春树一样,成为日本现代文坛上颇受瞩目的新人,号称日本现代文学的天后.芭娜娜的小说也被翻译成多种语言,受到欧美读者的高度关注,1993 年获义大利SCANO外国文学奖的肯定,亚马逊书店则以四颗半的星级评鉴《Kitchen 》一书,读者Gensaku 说:「吉本的文字轻巧而熟练,阅读时,你可能会无法分辨自己究竟身在何处.」「芭娜娜」即日本外来语「香蕉」(banana)之音译.她作品的特色总少不了一些要素——如「家庭的分裂」:死亡,离异,乱伦,超能力,变性,女同性恋,和「个人的分裂」等.她的小说没有固定结构,人物不多,擅长以细腻婉转的女性笔触描写日常生活的小故事,营造鲜活的感性与哀愁的氛围,彷佛等待夜归人的一盏温暖灯火,值得人品味再三.资料来源樱花下。

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分上古日本文学兴于八世纪,日本直到中国的汉字传入之后才开始有书写系统,但在最早汉字尚未能适用于书写日语时,中国文言文搜索仍是唯一的文学形式。

直到后来才发展出能够用于表记日语的万叶假名(万叶仮名) ,纯日本文学粹假借一套指定汉字的发音来表记日文诗歌。

在日本奈良时代所创作的作品包括712年的《古事记》(为神话与史实参半的史书)、720年的《日本书纪》(以编年体写成,为日本流传至今最早的正史)和759年的《万叶集》(日本现存最早的诗歌总集,万叶假名即是以此书命名)等。

此时在文学创作上所使用的日文,无论在语法和音韵等方面更接近上古日语,与后来的日文有明显的差别。

甚至同时各地方言上的差异还很明显。

古典日本文学古典日本文学兴于九世纪至十二世纪,古典日本文学的经典名著《源氏物语》。

古典日本文学与日本平安时代的文学创作有着密不可分的关系,此时被誉为日本艺术与文学的黄金时期。

女性文学家紫式部的著作《源氏物语》被视为当时最杰出的经典名著,该书也是全世界最早的长篇小说。

此外同时代重要的文学作品尚有905年的《古今和歌集》(为一部和歌总集)以及990年代由另一位女性作家清少纳言的《枕草子》(散文集,描述对生活、感情与贵族生活等的观察与感想)。

伊吕波(いろは)是一首排列日文假名的全字母句(いろは是该诗歌的首三个音),同样创作于平安时代前期。

相较于同时期中国正处于唐宋的诗歌黄金时期,当时的日本并没有杰出的诗人,诗歌大都是宫中朝臣或女性所创作,而贵族气息则反映在诗歌的端庄、老练,并注重修辞表达情感上。

中古日本文学中古日本文学兴于十三世纪至十六世纪,近代日本文学明治、大正、昭和时期文学 (1868年-1945年)近现代文学日本文学的日本文学形式散文物语 - 拟古物语 -军记物语 - 歌物语 - 历史物语 - 说话物语小说 - 私小说 - 剧本戯曲 - 能 - 歌舞伎 - 文楽(人形净琉璃)随笔日记纪行传记自传 - 往生传文艺评论日本汉文韵文诗 - 自由诗 - 定型诗 - 散文诗和歌 - 短歌 - 长歌- 旋头歌 - 佛足石歌连歌 - 俳谐连歌 - 狂歌 - 俳谐(连句)俳句 - 定型 - 自由律川柳 - 狂句短歌(近代短歌)歌谣 - 记纪歌谣 - 今様 - 小呗汉诗日本文学的文学家与作品中古日本文学《万叶集》中古日本文学清少纳言及其著作《枕草子》紫式部及其著作《源氏物语》、《平家物语》 (1371)古典日本文学井原西鹤(1642 - 1693)松尾芭蕉 (1644 - 1694)近松门左卫门 (1653 - 1725) 上田秋成 (1734 - 1809) 山东京传 (1761 - 1816) 十返舎一九 (1765 - 1831)曲亭马琴 (1767 - 1848)近代日本文学夏目漱石 (1867 - 1916) 森鸥外(1862 - 1922)尾崎红叶 (1867 - 1903) 泉镜花 (1873 - 1939) 志贺直哉 (1883 - 1971) 石川啄木 (1886 - 1912) 芥川龙之介 (1892 - 1927)宫泽贤治 (1896 - 1933)黑岛传治 (1898 - 1943)小熊秀雄(1901 - 1940)现代日本文学谷崎润一郎 (1886 - 1965)吉川英治 (1892 - 1962)金子光晴 (1895 - 1975) 壶井繁治(1897 - 1975) 石川淳 (1899 - 1987)川端康成(1899 - 1972) 宫本百合子 (1899 - 1951) 壶井栄 (1899 - 1967)石川达三 (1905-1985)太宰治 (1909 - 1948) 远藤周作 (1923 - 1996)安部公房 (1924 - 1993)三岛由纪夫 (1925 - 1970) 井上ひさし (1933 -)渡边淳一(1933-2022)大江健三郎 (1935 -)中上健次 (1946 - 1992)村上春树 (1949 -)村上龙 (1952 -) 东野圭吾(1958-)江户川乱步(1894-1965)松本清张(1909~1992)岛田庄司(1948-)横沟正史(1902-1981)奈良时期 (8世纪)最早的文学典籍是《古事记》、《日本书纪》及《风土记》。

日本近现代文学概说

日本近现代文学概说
日本近现代文学 概述
日本近现代文学史断代
近代(近代前期): 明治时代(1868-1912) 明治时代(1868-1912) 大正时代(1912-1925) 大正时代(1912-1925) 现代(近代后期): 昭和时代(1925-1989) 昭和时代(1925-1989) 平成时代(1989平成时代(1989-)
近代文学理念的确立(1885) 近代文学理念的确立(1885)
◆写实主义: 平内逍遥《小说神髓》 平内逍遥《小说神髓》 《当世书生气质》 当世书生气质》 二叶亭四迷《浮云》 二叶亭四迷《浮云》(言文一致体) ◆“砚友社”与拟古典主义: 砚友社” 尾崎红叶《金色夜叉》 尾崎红叶《金色夜叉》 幸田露伴《五重塔》 幸田露伴《五重塔》
近代文学的萌芽(1868-1884) 近代文学的萌芽(1868-1884)
◆启蒙主义: 中村正直译《西国立志篇》 中村正直译《西国立志篇》 福泽谕吉《劝学》 福泽谕吉《劝学》(『学問ノス丶メ』) 学問ノス丶メ』 ◆翻译小说: 《花柳春话》、《八十天环游地球》 花柳春话》 八十天环游地球》 ◆自由民权运动与政治小说: 矢野龙溪《经国美谈》 矢野龙溪《经国美谈》 东海散士《佳人之奇遇》 东海散士《佳人之奇遇》 末广铁肠《雪中梅》 末广铁肠《雪中梅》
◆白桦派(理想主义): 白桦派(理想主义):
武者小路实笃《友情》 武者小路实笃《友情》 有岛武郎《某女》 或る女) 有岛武郎《某女》(或る女) 志贺直哉《于城崎》 城の崎にて) 志贺直哉《于城崎》(城の崎にて) 《暗夜行路》 长与善郎《青铜的基督》 长与善郎《青铜的基督》 ◆新现实主义(新思潮派、技巧主义): 芥川龙之芥《 芥川龙之芥《鼻》、《罗生门》、 罗生门》 《地狱变》、《河童》 地狱变》 河童》 菊池宽《远离恩仇的地方》 菊池宽《远离恩仇的地方》 佐藤春夫《田园的忧郁》 佐藤春夫《田园的忧郁》

日本近现代文学概说全

日本近现代文学概说全
(人在闭塞的现实社会中寻找失落的自我、求生存的状态)
◆内向派:
用超现实主义手法,把日常生活导入“非现实的世界”; 虚无。
古井由吉《杳子》 ◆太阳族(石原慎太郎) ◆透明族(村上隆) ◆现 实主义与的确立(1885)
◆写实主义: 平内逍遥《小说神髓》 《当世书生气质》 二叶亭四迷《浮云》(言文一致体) ◆“砚友社”与拟古典主义: 尾崎红叶《金色夜叉》 幸田露伴《五重塔》
近代文学的发展(1885-1905)
◆前期浪漫主义: 自我觉醒,反对封建。追求自由和个性的张扬。 但性格软弱,导致其不成熟、不彻底。 小说:森欧外《舞姬》 樋口一叶《青梅竹马》(たけくらべ) 泉镜花《高野圣》 诗歌:森欧外《面影》(おもかげ) 岛崎藤村《若菜集》 与谢野晶子《乱发》(みだれ髪)
野间宏《阴郁的画》、《真空地带》
(注重社会性和自我意识)
三岛由纪夫《假面的告白》、《金阁寺》
(性异常和自我陶醉;古典主义和现代主义的对立统
一;肉体的重要→文武两道→ 国粹主义)
◆ 存在主义:
安部公房《壁》、《沙之女》
(探讨战争对人性的扭曲,揭示人存在的荒谬性,反省人的存在价值。)
大江健三郎《个人的体验》、《万延元年足球 赛》、《同时代游戏》
日本近现代文学 概述
日本近现代文学史断代
近代(近代前期): 明治时代(1868-1912) 大正时代(1912-1925) 现代(近代后期): 昭和时代(1925-1989) 平成时代(1989-)
近代文学的萌芽(1868-1884)
◆启蒙主义: 中村正直译《西国立志篇》 福泽谕吉《劝学》(『学問ノス丶メ』) ◆翻译小说: 《花柳春话》、《八十天环游地球》 ◆自由民权运动与政治小说: 矢野龙溪《经国美谈》 东海散士《佳人之奇遇》 末广铁肠《雪中梅》

日本近代文学史

日本近代文学史

日本近代文学史日本近代文学史一、概述日本近代文学指的是从明治维新开始直到今天的文学,其特征是把欧美文学融入日本文学中去,形成比较独特的文学风格。

最早的日本现代文学可以追溯到明治维新之后的一段时间,当时西方文化风靡,日本各个方面都在向西方学习,文学也同样如此。

自此以后,日本文学呈现出多元化的发展趋势,大量的新文学出现,其中包括了日本的文学巨匠,这些人的成就不仅对日本文学产生了深远影响,对整个世界文学史也有重要贡献。

二、明治维新时期的文学明治维新时期是日本独特的社会历史时期。

在这一时期,日本人接触了西方文化,同时对传统文化进行了森严的反思。

从文学上来说,这一时期是一场文学大革命。

新式小说作品的问世使日本文学从传统的口头传单中释放出来。

这一时期的文学作品都是由个人所撰写,其中有很多人能够写出优秀的文章。

三、大正时期的文学大正时期是日本文学最富有成果的时期之一。

在此期间,许多出色的作家开始发展他们的文学事业,在文学界拥有了相当高的声望。

大正时期的文学作品多种多样,其中包括了散文、诗歌、小说、戏剧等不同类别的作品。

在这一时期,许多前辈作家的作品仍然受到文学画廊的欣赏,但也出现了一些新兴的文学分子,他们对传统思想进行了挑战,开始朝着新的文学方向努力。

四、昭和时期的文学日本的昭和时期开始于1926年,这一时期的文学成就是日本文学史上最为鼎盛的时期之一。

在这一时期,日本文学逐渐转向儿童文学、工人文学和左翼文学,逐渐地朝着社会主义与人类主义的方向移动。

在这一时期,许多作家通过自己的作品对社会进行了批判和反思,提出了许多文学的思考问题。

例如,严谨正经和永久的生命问题,民族与殖民主义问题等等。

这些问题都成为了日本文学史上重要的思想驱动力。

五、平成时期的文学自1989年至今,是日本平成时期的文学,相较于以往的文学,平成时期的文学在形式和内容上都发生了一些重要的变化。

一些新的文学流派也开始出现。

平成时期的文学正面临着日本现代化进程中的新机遇与挑战,一些作家们尝试在文学中突破前人的局限,用更具关怀的视线来看待当代社会疾病,从而取得了不少的成就与口碑。

日本近世文学特征

日本近世文学特征

日本近世文学特征从庆长八年江户幕府开设,到庆应三年第十五代将军庆喜大政奉还为止,大约二百七十年间,把这一时期称为近世。

近世文学可以说是属于庶民文学,在此时代,德川幕府采取在全国各地设置大名,治理各自的领域的幕藩体制。

同时确立了士、农、工、商的严格的身份等级制度。

采用了不使用武力根据儒教实行文治政治,这样没有出现大的战乱,并且使太平的年代持续很长时间。

由丰臣秀吉开设的大坂作为商人的城镇而发达,被称为天下的台所。

因活跃的生意而使人们具有经济能力,并因此产生独自的文化。

特别是在文学大众化的背景下,由于木版印刷的发达和在寺子屋的教育的普及,使得读者层扩大。

俳句、浮世草子、净琉璃、歌舞伎等,拥有较强的庶民文学的性格。

文学作品的作者不仅有商人、同时还有武士、神官、僧侣、医生等遍布各种各样的阶层。

按时间顺序近世文学可分为元禄文学,天明文学,文化、文政文学。

一、元禄文学17世纪后半左右,特别是元禄时代庶民文学开花。

因为以上方为中心,所以既可以称为元禄文学,又可以称为上方文化。

从室町时代的[俳句的连歌]的发句独立化,变成单独的[俳句]为止,经历了许多尝试。

宽永时期,以京都的松永贞德为中心的贞门俳句,使用在和歌、连歌中用的俗语[俳言]尝试进行俳句的独立化,总结了【御伞】的作法书,松永贞德致力于容易理解的俳句的普及,以大坂的西山宗因为指导者的谈林俳句摆脱了和歌和连歌的束缚,向自由化发展,试着作出咏诵町人风俗、奔放作风的俳句,宗因门下的井原西鹤擅长在限定的时间内,咏唱多个句子的矢数俳句。

但是俳句真正的独立是从松尾芭蕉开始。

伊祝上野的下级武士松尾芭蕉致力于俳句之道,最初是谈林派的,逐渐生出独自的、且及具有丰富的艺术性的俳风,他致力于把西行、宗祇的文学精神用于庶民艺术的俳句。

逐渐奠定了娴静高雅的俳句世界。

【芭蕉七部集】是显示芭蕉俳风形成过程的作品集。

他的名作有俳句集【猿蓑】、纪行文【深处的细道】,芭蕉的是句子以娴静、高雅而著称。

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分

日本文学的历史时期划分日本文学一般分为三个主要时期:上古文学、中古文学以及近现代文学。

上古日本文学上古日本文学兴于八世纪,日本直到中国的汉字传入之后才开始有书写系统,但在最早汉字尚未能适用于书写日语时,中国文言文搜索仍是唯一的文学形式。

直到后来才发展出能够用于表记日语的万叶假名万叶仮名,纯日本文学粹假借一套指定汉字的发音来表记日文诗歌。

在日本奈良时代所创作的作品包括712年的《古事记》为神话与史实参半的史书、720年的《日本书纪》以编年体写成,为日本流传至今最早的正史和759年的《万叶集》日本现存最早的诗歌总集,万叶假名即是以此书命名等。

此时在文学创作上所使用的日文,无论在语法和音韵等方面更接近上古日语,与后来的日文有明显的差别。

甚至同时各地方言上的差异还很明显。

古典日本文学古典日本文学兴于九世纪至十二世纪,古典日本文学的经典名著《源氏物语》。

古典日本文学与日本平安时代的文学创作有着密不可分的关系,此时被誉为“日本艺术与文学的黄金时期”。

女性文学家紫式部的著作《源氏物语》被视为当时最杰出的经典名著,该书也是全世界最早的长篇小说。

此外同时代重要的文学作品尚有905年的《古今和歌集》为一部和歌总集以及990年代由另一位女性作家清少纳言的《枕草子》散文集,描述对生活、感情与贵族生活等的观察与感想。

伊吕波いろは是一首排列日文假名的全字母句“いろは”是该诗歌的首三个音,同样创作于平安时代前期。

相较于同时期中国正处于唐宋的诗歌黄金时期,当时的日本并没有杰出的诗人,诗歌大都是宫中朝臣或女性所创作,而贵族气息则反映在诗歌的端庄、老练,并注重修辞表达情感上。

中古日本文学中古日本文学兴于十三世纪至十六世纪,近代日本文学明治、大正、昭和时期文学1868年-1945年近现代文学散文物语 - 拟古物语 -军记物语 - 歌物语 - 历史物语 - 说话物语小说 - 私小说 - 剧本戯曲 - 能 - 歌舞伎 - 文楽人形净琉璃随笔日记纪行传记自传 - 往生传文艺评论日本汉文韵文诗 - 自由诗 - 定型诗 - 散文诗和歌 - 短歌 - 长歌- 旋头歌 - 佛足石歌连歌 - 俳谐连歌 - 狂歌 - 俳谐连句俳句- 定型 - 自由律川柳 - 狂句短歌近代短歌歌谣 - 记纪歌谣 - 今様 - 小呗汉诗中古日本文学《万叶集》中古日本文学清少纳言及其著作《枕草子》紫式部及其著作《源氏物语》、《平家物语》 1371古典日本文学井原西鹤1642 - 1693松尾芭蕉 1644 - 1694近松门左卫门 1653 - 1725 上田秋成1734 - 1809 山东京传 1761 - 1816 十返舎一九 1765 - 1831曲亭马琴 1767 - 1848近代日本文学夏目漱石 1867 - 1916 森鸥外1862 - 1922尾崎红叶 1867 - 1903 泉镜花 1873 - 1939 志贺直哉 1883 - 1971 石川啄木 1886 - 1912 芥川龙之介 1892 - 1927宫泽贤治1896 - 1933黑岛传治 1898 - 1943小熊秀雄 1901 - 1940现代日本文学谷崎润一郎 1886 - 1965吉川英治 1892 - 1962金子光晴 1895 - 1975 壶井繁治1897 - 1975 石川淳 1899 - 1987川端康成1899 - 1972 宫本百合子 1899 - 1951 壶井栄 1899 - 1967石川达三 1905-1985太宰治 1909 - 1948 远藤周作 1923- 1996安部公房 1924 - 1993三岛由纪夫 1925 - 1970 井上ひさし 1933 -渡边淳一1933-2021大江健三郎 1935 -中上健次 1946 - 1992村上春树 1949 -村上龙 1952 -东野圭吾1958-江户川乱步1894-1965松本清张1909~1992岛田庄司1948-横沟正史1902-1981奈良时期 8世纪最早的文学典籍是《古事记》、《日本书纪》及《风土记》。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
。他与森欧外、 夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三巨匠。 在短短12年的创作生涯中,芥川龙之介写了148篇小 说,55篇小品文,66篇随笔,以及大量的评论、游记、札 记、诗歌等。他的每一篇小说,题材内容和艺术构思都各 有特点,这是他在创作过程中苦心孤诣地不断进行艺术探 索的结果。他的文笔典雅俏丽,技巧纯熟,精深洗练,意 趣盎然,别具一格。在日本大正时期的作家中占有重要地 位。为了纪念芥川在文学上的成就,从1935年起设立以他 命名的“芥川文学奖”,它一直是日本奖励优秀青年作家 的最高文学奖。 1950年,日本著名导演黑泽明,将芥川的作品《竹林 中》与《罗生门》合二为一,改编为电影《罗生门》,在 国际上获得多个大奖,使日本电影走向世界。此后,“罗 生门”更成为华语地区对于扑朔迷离的、各方说法不一的 事件的代名词。
武者小路实笃(1885~1976)
日本小说家、剧作家、 评论家、画家。
作者简介: 日本小说家。生于东京贵族家庭,父亲武者 小路实世是子爵,祖父实藏为著名的歌人。他从 幼年即入贵族子弟学校学习院学习,青年时对文 学发生兴趣。受到托尔斯泰作品的影响,在哲学 上接近禅学和阳明学派。这对他以后的创作思想 有重要的影响。 武者小路实笃于1908年在学习院高等科毕业, 入东京帝国大学社会科,次年退学,与志贺直哉 等办同人杂志,发表处女作《芳子》。1910年, 同人杂志成员和有岛武郎、有岛生马兄弟等创办 文艺刊物《白桦》,提倡新的理想主义的文艺, 形成“白桦”派,武者小路是它的代表作家。他 针对当时自然主义文学所散播的消极悲观情绪, 提倡以自我为中心,主张人应该有理想,并为之 努力工作。
军国思想: 20世纪初,武者小路实笃从人道主义和世界主 义出发,曾一度采取了反战的立场,并写了反对 日本军人屠杀台湾人的《围绕八百人的死刑》和 反战剧本《一个青年的梦》 (1915) 。但是,到了 后来,他逐渐地变成了一个狂热的军国主义分子。 1942年,武者小路实笃写了一本小册子 —— 《大东亚战争私感》。这是一本赤裸裸地进行侵 华战争宣传叫嚣的言论集。全书分为若干章,均 冠以标题,如日本的使命、日本为什么强大 、大 东亚战争、克服死亡、大东亚共荣圈、日本人战 无不胜等。在这部臭名昭著的书中,武者小路实 笃对大东亚战争的所谓合理性,做了荒谬的论证。
他探索生活中深刻的主题,力求解决人们在 现实生活中的苦闷,被视为有良心的人道主义作 家。由于资本主义的压力和他遵奉的社会主义意 识形态,他已不能安心停留于人道主义的范畴。 1921年在东京《读卖新闻》上发表论文《无产阶 级与文学》,使他成为日本最早倡导无产阶级文 学的作家之一。他以行动贯彻自己的信仰,把他 在北海道农场所有的土地分给佃户,把庄园住宅 分给农民居住;并变卖私产,作为工人运动的经 费
大正时期: 1916年以梦幻般的语调写成虚无缥缈的短篇小说《西 班牙猎犬》标志着他向浪漫主义的转变。成名作为短篇小 说《田园的忧郁》(1916~1918),中篇小说《都市的忧郁》 (1922)。他1916年和谷崎润一郎成为好友,但几年后 卷入和谷崎妻子千代子的恋情当中,这一友情便宣告结束, 长篇小说《这三个人》(1915~1916)就以他的三角恋 爱经历为题材。他的第一单独的诗集《殉情诗集》便是 1921年因为他们分手的悲哀而写的,后来他为中国文学所 倾倒,翻译了《聊斋志异》和《今古奇观》中的一些短篇, 到中国进行了一次旅行,和郁达夫成为朋友,翻译了鲁迅 的作品《故乡》。1926年他和谷崎润一郎的关系因朋友调 解得到恢复,1930年谷崎下定决心结束这场三人感情纠葛, 写下休书给妻子,让她和佐藤结婚,三人联名写的离婚结 婚书成为轰动一时的《细君让渡事件》。
永井荷風(1879~1959)
日本小说家、散文家。原名壮吉, 别号断肠亭主人、石南居士等。
家庭: 1879 年出生于东京,父亲久一郎是明治维新前藩儒 鹫津毅堂弟子,有汉诗人之称,著有《来青阁集》等;母 亲为毅堂次女。久一郎曾留洋渡美,归国后在文部省供职。 这样的家庭给荷风的影响是巨大的。他的汉学教育启蒙于 父亲,后又入岩溪裳川先生之门,听讲《三体诗》。 成長: 少年时期的荷风并不是父母眼中的好孩子。1889 年 他进入东京府普通师范附属小学高等科学习,却于1890 年退学。1897 年临时就读于高等商业学校附属学校汉语 科,二年级时被学校开除。1898 年他带着《帘中月》师 从广浸柳浪学习小说创作;而后又出入市内的游艺场,做 了落语家朝寐坊的弟子学习俳句;1900 年荷风又成为歌 舞伎作家福地樱痴的门徒。深厚的汉学和日本古典文学的 修养为荷风以后的写作之路奠定了坚实的基础。
他极力把日本说成是中国乃至亚洲的恩人和 救星。他声称这本书是写给那些“对日本不抱好 意的一部分亚洲人” 看的。他要告诉这些人: “如果亚洲没有日本这个国家,那亚洲会怎样 呢 ?” 结论是:毫无疑问,如果没有日俄战争, 满洲肯定成了俄国的地盘。不光是满洲。如果没 有日本,那么朝鲜不用说,中华民国的北部就成 了俄国的,南部就成了美英的了。如果没有日本, 他们无论怎么折腾,都将成为美英国家的盘中肉。
家庭出身: 实笃生于东京府(今东京都千代田区),是三十三岁 的父亲武者小路实世和三十一岁的母亲秋子八个孩子中的 么儿。实笃的兄姐,有五人尚在襁褓时就夭折了,仅余姊 姊伊嘉子和哥哥公共平安长大。武者小路代代为和歌之家, 而第二代实影,还以和歌受灵元天皇器重,破格授与从一 位准大臣的官位。明治维新后,实世被授与子爵。实世曾 加入明治四年(1871)岩仓具视(1825 -1883)的遣欧 使节团,在柏林钻研法律三年。回国后,参与日本铁路公 司的创立,为上野至青森间的铁路铺设工作奉献心力,其 成就倍受众人期待。不过,在明治二十年(1887),实笃 二岁的时候,实世却因肺结核去世了。实世临死前,仍挂 念着实笃,说:「如果有人好好抚育这孩子的话,他会成 为世界上一个人物」。记不得幼年时父亲容貌和言谈的实 笃,却一直受到这句话影响。
昭和时期: 昭和时期他也感染的强烈的扩张主义,参加了日本文 学振兴理事会,1938年到华北战场为日军打气,太平洋战 争期间,又作为文学报国会成员在上海和东南亚从军。直 到1945年4月才回到本土。晚年 他还写了一些传记和评论、 随笔、散文作品。佐藤的小说以忧郁和悲观为基调,深入 描绘人物的内心世界,结构紧凑。政论文章以《无聊的书》 为代表,晚年他最出色的小说是怀念与野谢晶子的传记 《晶子曼陀罗》,佐藤为日本艺术院会员,曾获日本政府 颁发的文化勋章。
志賀直哉(1883~1971)
日本作家,“白桦派”代表作家 之一,被誉为日本小说之神。
人物生平:
1883年2月20日生于宫城县,3岁即随父母上京,开始 受贵族子弟式的教育。21岁入学习院高等科,有志于文学 创作。1904年发表处女作《菜花与少女》。1906年入东 京帝国大学文科英文系,两年后转国文学科,中途辍学。。 1910年,与有岛武郎、有岛生马、武者小路实笃等共同创 办《白桦》杂志。 1917年先后发表《佐佐木的场合》 、《在城崎》、 《好人物夫妇》、《和解》等名篇,其中《在城崎》被誉 为日本近代心境小说之代表作,《和解》则以表现作者与 父亲的冲突及其和解过程为题材。
芥川龙之介生于东京,本姓新原,是一个送奶工人的儿 子。芥川生后七个月,母亲福子发疯,八个月后猝然发狂, 其后终生为狂人。龙之介被送到外婆芥川家。养父芥川道 章是母亲的兄长,当时是东京府的土木课长。芥川家是有 相当大宅邸的大家族,作风严厉但博学多识,具有浓重文 人气息。或许是环境使然,再加上天资聪颖,他阅读的书 籍涉猎极广,在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、 《水浒传》等,也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、 夏目漱石、森鸥外的作品。对欧美文学也兴趣浓厚,喜读 易卜生、法朗士、波德莱尔、斯特林堡等人的作品,深受 世纪末文学的影响。这使他日后不但成为杰出的作家,更 是个博学之士。
从1921年开始,着手写他生平唯一的长篇小说 《暗夜行路》,历时15年之久,于1937年完成。 这是他的代表作,写一个孤独的知识分子在不幸 的生活中与思想苦闷的道路上探索的历程。主人 公时任谦作是祖父和母亲的私生子,在兄弟间一 直遭受歧视,在母亲死后,他与祖父及其年轻的 妾共同过着寂寞的生活。为立志从事文学事业与 父亲发生冲突,婚后又发现妻子不忠,便独自流 浪,最后在旅途中病倒。妻子赶到时,只见病床 上的丈夫睁开柔和而充满爱情的眼睛。
殉情自杀:
1923年,有岛武郎与女性杂志《妇人公论》记者波多 野秋子产生恋情。可是波多野秋子本身是有夫之妇,他们 的恋情很快便被秋子的丈夫波多野春房所悉破,二人一直 备受压力,终于决定于轻井泽的别墅净月庄中双双自缢殉 情。直至7月7日二人的尸首才被发现,由于已经经历一个 月之久,而且又遇上了梅雨的节气,当二人遗体被发现的 时候早已腐烂发臭,并已出现蛆虫(蛆虫的数量甚至多得 从庄院中的天井爬出屋外),要经由二人所留下的遗书证 实后才可确认二人的身份。遗书中流露的“在爱的面前迎 接死神的哪一瞬间竟然是如此苍白无力”让人感怀无限。 鲁迅《现代日本小说集》中曾提及并分析有岛武郎的 作品。在有岛武郎死后,鲁迅弟弟周作人曾经写过一篇文 章,以追怀故人。
佐藤春夫(1892-1964)
日本诗人、小说家、评论家。 以艳美清朗的诗歌和倦怠· 忧 郁的小说知名。活跃于大正、 昭和时期,获得过日本文化 勋章。
生平经历: 生于和歌山县东牟楼郡新宫町一个医生之家。 父亲爱好俳句。1910年中学毕业,到东京拜著名 小说家生田长江为师,并参加与谢野宽夫妇主办 的东京诗社。同年9月考入庆应大学,1914年退 学。在永井荷风的唯美主义的影响下,开始文学 创作。佐藤春夫的作品具有浓厚的浪漫主义色彩, 兼有理智主义的倾向。他早期写的诗作《小曲四 章》(1910)、《悼念清水正次郎的长歌并短歌》 (1910)和《愚者之死》(1911),批评了崇拜偶 像和日本的社会。
作为一个狂热的军国主义分子,武者小 路实笃显然坚信日本必定取得大东亚战争的胜利。 为此,他在《未来东京之梦》一章中还设想了胜 利后的美妙情景。他写道: 东京是日本帝国的首 都。这个帝都理所当然地应成为亚洲第一文化中 心地。东京是亚洲的军备的中心,学术文化的中 心。东亚人如果不来一次东京,那就不能开口说 话。 在大东亚战争完成的同时,天皇陛下居住的 帝都,必然成为亚细亚全体精神的中心。所以东 京一定是亚洲第一的完全的城市”然而,事实证 明,武者小路实笃盼望的这一切,只不过是一场 黄粱美梦罢了
相关文档
最新文档