【全国校级联考】湖南省湖北省八市十二所学校2019届高三第一次调研联考语文试题
2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)
2019届高三第一次联考语文试题(含答案解析)2019届高三第一次联考试题于是，大批缺乏经验的新人仓促上阵。
由于缺乏训练与积淀，其作品大多艺术水准低下。
结果。
一些好不容易在实践中形成的宝贵创作技艺与经验无法传承下去，使创作无法形成有效的积累和语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动。
生长。
健康的行业环境不仅需要频频走上红毯、亮相于人前的导演、演员和制片人，也需要专业的编剧、摄影师等“幕后英雄”，还需要资深的副导演、选角导演、预告片导演、场记等各怀绝技且安守本分的“高级技师”。
唯有如此，作品的专业品质才能从整体上稳中有升。
要做到这一点。
用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
3．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读上面的文字，完成1~3题。
不轻言转行或跨界在中国影视财产迅猛发展的过程中，浮躁浅薄、深谋远虑的创作民风也逐步滋生发展起来。
所生产出来的影视作品鱼龙混杂，既有思想性、艺术性俱佳的精品，也不乏偷工减料、广受诟病的质量低劣之作。
如何将工匠精神融入影视创作实践中去，从而使国产影视剧与观众建立起更加稳固且充满信任的关系，成为影视行业实现逾越式发展的枢纽点和突破口。
工匠精神乃现代企业文化的一部分，体现为产品的出产者或服务的提供者对与其工作相干的某一方面专业品质的不懈追求与顽强坚守。
具体而言，就是他们在向社会创造某种产品或提供某种服务的过程中会以一种高度专注、近乎苛刻的态度对待自己所掌握的专业技术或服务能力，使之锦上添花、臻于完美。
一个具有工匠精神的人，在面对自己的工作时，不会瞻前顾后、朝秦暮楚，总是幻想找到一步登天的终南捷径。
哪怕只是一件在他人看来眇乎XXX的小事，往往也会将终生的志趣和难以设想的精力灌注其中，以一种“衣带渐宽终不悔”的韧劲，日复一日地将之做到极致。
湖南省2019届高三上学期第一次大联考语文试题含解析
高三第一次大联考语文试题第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
文艺作品是文化最鲜活生动的栽体，它们以语言、形象、色彩、韵律等手段，记录和表现文化中的思想、审美、精神、气度。
作为“高峰”的文艺作品往往具备一个共同特征：以文化自觉和文化自信为底蕴，充盈着一个时代独特的文化气质，浓缩了那个时代的文化精神，同时又可以唤醒欣赏者的文化自觉、建立起文化自信，甚至包含推动社会思想文化变革的因子。
在建设社会主义文化强国的关键时期，文艺创作要发挥推动文化发展的强大力量，更加需要以文化自觉和文化自信为基石来攀登文艺“高峰”。
纵观当下文艺创作存在的系列问题，文化自觉和文化自信的缺失是个根源。
因历史虚无主义而否定历史，就会创作出调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众或英雄人物的作品。
否定传统文化所尊崇的“真善美”，就会创作出是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面的作品。
这是由于对自身文化价值缺少坚守和深刻认知，造成价值混乱和精神缺失。
当下，不少文艺工作者陶醉在追名逐利的潮流中，没有把自己当成文化的记录者、传承者，甚至缺乏应有的职业操守。
对中国传统文化精神不够敬重，对自身的文化使命缺少自觉，是文艺界“浮躁”风气的重要根源。
对文化发展缺乏主动承担的责任意识，就会造成利益至上。
创新是中华民族优秀文化传统的重要特征，这一点在文艺创作领域表现突出。
中国曾经是一个诗歌大国，诗歌的变革经历了无数文人骚客的创新实践。
到了近代，中国引入西方现代诗，形式和内容都脱离了中国传统诗歌创作的轨道，诗歌的力量渐渐式微。
解决这一状况的方法是“走中国诗歌创新之路”。
而这种创新，既要吸收古典诗歌的思想和审美价值，也要接纳现代西方对人、自然和社会三者之间冲突和张力的阐释，来找到自己的中国方法、本体立场、东方身份。
概而言之，要再创诗歌的“高峰”，需要在继承传统的基础上创新。
湖北省八校2019届高三第一次联考 语文试题
湖北省八校2019届高三第一次联考语文试题（鄂南高中、华师一附中、黄冈中学、黄石二中、荆州中学、孝感高中、襄阳四中、襄阳五中）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《黄帝内经》是我国春秋时期的养生医学经典，充满了健康的智慧，也是中国传统文化的重要组成部分。
《黄帝内经》认为，天人是相通的，自然环境和气候的变化会影响人的健康，自然中的六气——风、寒、暑、湿，燥，火是导致疾病的外在原因。
这同道家的“天地与我并生，万物与我为一”的思想是一致的。
《黄帝内经>认为，人的情绪’喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是导致疾病的内在原因，所以它不仅重视身体的锻炼，也非常重视精神的修炼。
中国道家文化讲究两个东西：性与命，性就是精神的生命，就是我们常说的‘心灵；命就是肉体的生命，也就是我们的身体。
所谓的修身养性，就是调整自己的心灵与身体，以求达到身心合一的境界。
《黄帝内经》认为，阴阳平衡的人才是健康人，养生的目的就是求得身心的阴阳平衡。
这一健康理念深受道家思想影响，老子认为：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”就是说天地万物都有阴阳，要达到和谐状态，必须阴阳调和。
阴阳平衡是万物的理想状态，也是生命的健康状态。
《黄帝内经》提出了著名的三大养生原则：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜恕而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则避邪不至，长生火视。
”意思是人体养生应该根据四季气候的变化，随时调整自己的生活起居；情绪的稳定与内心的平和是养生的关键，人体阴阳的平衡是健康的保障。
只有身心平衡、恬淡虚无、起居有节的生活方式，才能使人远离疾病、健康长寿。
近年来，残酷的现实已经让人们逐渐意识到，医学并不是万能的，人类真正能治愈的疾病并不多，特别是许多慢性病，一旦形成就很难治愈。
如果我们能更早地重视养生，将重点放在预防上，相信今天世界上的高血压、心脏病、癌症、糖尿病等疾病的发病率会低得多。
1996年，世界卫生组织提出，‘‘21世纪的医学，不能继续以疾病为主要研究领域，而应该以人类健康为主要研究方向。
湖北省2019届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案解析
湖北省 2019 届高三毕业生第一次百校联考语文试题及答案分析一、现代文阅读（ 36 分）（一）论述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1～3 题。
情志是中国古代诗学范围的看法，是诗歌的内在本质因素。
史传文学的“志”表此刻以一字寓褒贬的春秋笔法中，在叙事中包含着事理，抒发史官的政治志向。
“情”表现为史官在书写历史时“发奋著史”，融入自己的心灵感悟，饱含深情。
用诗学范围的“情志”来研究史传文学，有助于进一步深入对史传艺术本质的认识。
先秦期间，史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。
这些人知识渊博、地位崇敬，不但担负记录历史的责任，还要向君王谏言、献策，有时还会堕入政治斗争的旋涡中。
史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的，他们同其余臣子相同肩负励精图治的使命。
这也就是史官要在史传中表现“志”的原由。
史官在记史时抒发意志，由于他们不但是历史的记录者，仍是历史的参加者。
孔子叹息：“后代知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。
”（《史记·孔子世家》）假如是秉笔挺书，不过客观记录历史，孔子何以想到后代“罪”他？深层原由仍是他在《春秋》中融入了自己信仰的价值看法和伦理道德标准。
这类价值看法其实不是作者个人狭小的主观取向，而是认识历史的一种参照系统。
史传在对事件和人物做评论时，常常会追加一个评论的主体。
这样就将历史事件和人物评论划分开来，不会混为一体，不至于影响史实的客观真切性。
对事件的见解借“君子”“仲尼”等之口表达，本质上是借别人之口抒心中所想。
这样的叙事技巧，既保持了历史的客观真切性，突显了史学家的公正，也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度——史官其实不是看客，而是亲身为国家兴衰生死内心不安的正义捍卫者。
钱钟书言“史蕴诗心”，史传亦是史官的心灵史。
这一点在司马迁身上表现得尤其显然。
只管向来秉承据事直书的信念，但在司马迁看来，史传不但是对历史的整理和记录，也是对现实的态度，是表现价值观的一种门路。
湖南2019高三十二校联考第一次考试--语文
湖南2019高三十二校联考第一次考试--语文总分:150分时量:150分钟【一】语言文字运用〔12分，每题3分〕1. 以下成语或短语中，字形和加点字读音的全都正确的一项为哪一项〔〕A.共商国是暗度陈仓暴殄．天物〔tiǎn〕斗转参．横〔shēng〕钟灵毓．秀〔yù〕B.优柔寡断鸠占鹊巢东殄骀．荡〔dài〕乳臭．未干〔chòu〕纤．尘不染〔xiān〕C. 一幅对联隔靴搔痒栉．风沐雨〔zhì〕日臻．完善〔z hēn舐．犊情深〔shì〕D稗官野史明火执杖参虎作伥．〔c hān g〕佶．屈聱牙〔jí〕俾．众周知〔bǐ〕2. 以下各句中，加点的成语使用正确的一项为哪一项〔〕A. 文章生动细致地描写了小麻雀的外形、动作和神情，并在表达和描写中，倾注着强烈的感情，读来楚楚动人．．．．，深感震撼。
B. 在那个完全没有社会保障制度的旧时代，张大伯因无儿无女，晚年穷困潦倒，衣食无着，到头来只落得个马革裹尸．．．．的结局。
C.今年初，上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格一路走低甚至低于成本，这对消费者来说倒正好能够火中取栗．．．．。
D. 《天香》写一个上海士绅家族几代人声色犬马．．．．的生活，并引出其女眷所习的“天香园绣”，是流传沪上的又一“传奇”。
3. 以下句子中，没有语病殄的一项为哪一项〔〕A. 关于那些指责这一学说缺乏理论支持、说它不以实验而以先验方式作一般性推理的人，这说明他们对这一学说缺乏深人认识，还没有掌握其精髓。
B. 学生冒雨为撑伞的领导表演节目、在阳光底下暴晒夹道欢迎领导的事件时有发生，我们的教育者要深刻反思这些情况是由于什么深层缘故所造成的。
C.异地高考是一项有利于打破教育地域特权、维护社会公正的改革，它不仅免去了部分考生的奔波之苦，更能够消除当前高考带彳度中蕴含的户籍歧视。
D.蛇年春晚主持阵容打破了惯常的“三男三女”组合模式，改用“四男两女”组合，刻意拉大了主持人的年龄跨度和风格搭配，亦庄亦谐，新颖活泼。
2019届湖北省新高三起点调研考试语文试卷【含答案及解析】
2019届湖北省新高三起点调研考试语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面的文字，完成文后题目。
孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。
孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。
他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道” 和“霸道”的代表。
孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。
孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。
他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。
孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。
如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（ 1370 ）废黜孟子祠，并于洪武-十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。
两千多年来，《孟子》成了为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。
要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。
从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。
这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。
孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官丢拼命。
孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民·洲向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。
可是，孟子以民为本的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。
湖北省八市2019届高三联考语文答案及评分标准
湖北省八市2019届高三3月联合考试语文参考答案及评分标准1.C（A项，理解错误。
“以自我为核心”、“从自我出发”并非推崇自我至上，并且“获得同一性”不能将“自我”排除在外，即在自我、家族、国家和天下的连续体中获得同一性。
B 项，理解片面绝对。
后来虽礼崩乐坏，但家国一体却在大一统的秦汉体制中得以延续和发扬光大。
董仲舒提出的“三纲”思想成为两千年中华帝国的意识形态核心。
D项，张冠李戴。
此项前半说的是前一个“天下”，后面的“达致”却是后一个“天下”的结果。
）2．D（对文本中心论点概括错误，孟子言论只是作者论述家国天下思想的论据之一，本文重在阐述家国天下的内涵、发展以及对中国社会政治的巨大影响等。
）3.A（A项，只重礼治一贯无视法治的推论失当，“无视法治”言过其实。
文章第二段谈的是中国古代社会政治关系，非治国之道。
）4.D（选项中说“5G精品网络打造、5G终端使用、5G融合发展都处于大规模试验阶段”错，原文是说“下一步将开展5G规模试验”，并且“力争5G终端尽快与用户见面，部分企业有望2019年中推出供用户测试使用的手机”。
）5.D（“5G网络的商业布局竞争全面展开”的分析错误，原文只是说“我国在5G网络的商业布局已经展开，现在已经开始进行网络布网测试”，“布局竞争”没有依据。
）6.将遇到的困难：①网络实施任务艰巨；②投资巨大，效益承压；③行业融通需要各方助力、联合创新，光靠运营商统筹各行各业有难度；④运营商与合作方在价值体系和管理体系都要做出相应变革，双方改革的步伐难协调。
（3分，须指出困难所在，答出三点即可。
仅答“网络实施”、“投资效益”、“行业融通”、“范式变革”等按“半对”给分。
）举措有：①加快促进5G终端成熟；②加快网络建设进程；③加快培育5G融合应用；④政府部门大力支持并统筹协调相关行业齐心协力、联合创新。
（3分，其中④为必答点，共答出3点即可。
）（遇到的困难集中于“材料四”；破解的举措集中于“材料一”，须关照“材料四”。
2019年高三第一次联考语文试题(湖南)
2019年高三第一次联考语文试题（湖南）注意事项：认真阅读理解，结合历年的真题，总结经验，查找不足！重在审题，多思考，多理解！无论是单选、多选还是论述题，最重要的就是看清题意。
在论述题中，问题大多具有委婉性，尤其是历年真题部分，在给考生较大发挥空间的同时也大大增加了考试难度。
考生要认真阅读题目中提供的有限材料，明确考察要点，最大限度的挖掘材料中的有效信息，建议考生答题时用笔将重点勾画出来，方便反复细读。
只有经过仔细推敲，揣摩命题老师的意图，积极联想知识点，分析答题角度，才能够将考点锁定，明确题意。
【一】语言知识及运用〔12分，每题3分〕1、以下词语中加点的字，读音全都正确的一组是〔〕A、揶揄〔yē〕伶俜〔pīng〕掮客〔qián〕赍志而殁〔jī〕B、妻孥〔nú〕黢黑〔qū〕草屦〔jù〕椎心泣血〔zhuī〕C、渐染〔jiān〕临帖〔tiè〕转圜〔huán〕剜肉医疮〔wān〕D、扇凉〔shān〕崴脚〔wēi〕琵琶〔pá〕鞭辟入里〔pì〕1、C〔A、揶yē—yé； B、椎zhuī—chuí； D、崴wēi—wǎi。
〕2、以下各句中，加点的成语使用正确的一项为哪一项〔〕A、那卖衣服的姑娘说话了：“妹妹，这件衣服你穿着真是特漂亮，就数你穿着最是样儿！”他一边心里赞美卖衣姑娘巧舌如簧．．．．，却又一边赶紧准备再做女儿的工作。
B、在某个夜晚，他蓦然发现，如果没有斗志、信心、毅力，人就可能生活得艰难。
因此，他想树立人生的奋斗目标，即使锦衣夜行．．．．，也要达到这个目标。
C、人们对自己方言的热爱是完全可以理解的，在本土范围内使用方言也无可厚非．．．．，但在与外来人员接触和交往时，你讲方言就无法与他人沟通。
D、事到如今，所有人都已发现，郭美美和红会的罗生门只是偶然事件，牵扯出来的公益行业诟病却是由来已久。
2、C〔巧舌如簧：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。
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【全国校级联考】湖南省湖北省八市十二所学校2019届高三第一次调研联考语文试题学校_________ 班级__________ 姓名__________ 学号__________一、论述类文本阅读1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。
西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。
在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。
超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。
中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。
我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。
在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公—私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。
总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人—家庭—国家—世界—自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。
《论语》讲“四海之内皆兄弟”，《礼记》提出“以天下为一家”。
如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。
现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。
而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。
社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。
在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。
（摘编自陈来《充分认识中华独特价值观——从中西比较看》）【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的-项是（）A．西方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。
B．中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。
C．天下的公道公平公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。
D．中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。
【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A．首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。
B．文章以《论语》和《礼记》中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。
C．文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群价值要高于个人价值的原因。
D．文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。
【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。
B．“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。
C．本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。
D．如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。
二、现代文阅读2. 阅读下面的文字，完成下面小题。
后生可畏刘斌立我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。
一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的《刑法》，有一页没一页地翻着。
我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。
他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。
其实我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。
”“哦，这孩子看着还挺老实的。
”我随口应和道。
“老实？您可别小瞧这小子。
听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。
”老李边说边摇着头。
后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远的“摇滚”男孩。
他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。
那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。
问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢。
他爹差点没气得背过去，已经发誓不管他了。
”我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。
”一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。
“还记得那个玩摇滚的男孩儿吧——从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。
今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑脸图标。
“您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。
”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。
那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。
至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。
青海茫崖的矿难，突然成了整个国家的头条新闻。
部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。
在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。
就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。
一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的索赔事务。
这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。
“没错儿，这个常远就是他。
我也很佩服这小子。
”老李在电话那边肯定道。
“您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。
“还真不是。
你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。
”老李继续说道。
“那地方就在茫崖。
听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。
他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。
”我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。
最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！”我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。
(选自《小说选刊》2016年第6期，有删改)【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A．常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬，所以与父亲有很深的矛盾。
B．听到常远“跑了”的消息，“我”感到又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。
”由此看出“我”对常远这类年轻人的做法不以为然而又无可奈何。
C．小说通过“我”和李信的四个阶段的对话，先抑后扬，刻画出常远这一新时代的青年形象，他有闯劲，有社会责任感，对弱者有悲悯情怀。
D．常远在青海茫崖矿区那边一个小镇上的酒吧里演出期间，接触到了中国底层的民众，了解到了中国最基层的现实。
这次经历使他逐渐地成熟起来。
【小题2】联系小说内容分析，常远的哪些品质让“我”和老李觉得“后生可畏”？【小题3】小说是如何刻画常远这个人物的？试加以分析。
3. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：[人民网]“公考热”曾经席卷全国，而与此同时，智联招聘发布的《2015春季人才流动分析报告》却显示，2015年春节公务员跳槽数量比去年增加超过三成。
这一出人意料的结果令人惊诧，公务员“跳槽热”是否真的来临？这是喜是忧？从党的十八大以来，中央大力反腐，大力整顿“四风”，并出台各项规定与禁令，我国公务员便逐渐地褪去了“光环”，逐步走下了“神坛”。
随着养老金“双轨制”的废除，改革的不断深入，公务员越来越市场化，这是社会进步的必然趋势。
从社会市场经济的发展来看，公务员“跳槽热”的到来有其“必然性”，这对社会发展与进步是相当有利的。
公务员愿意跳槽、敢于跳槽，一定程度上激活了公务员这个群体，也激活了社会人才市场，有利于人才资源的合理分配，使社会全面和谐发展。
当然，公务员“跳槽热”也必然会引发担忧。
公务员作为管理者与服务者，需要稳定的建设与发展，而公务员跳槽过于频繁，则有可能对公务员队伍建设造成负面影响，也有可能降低公务员群体的服务水平。
无论是喜还是忧，公务员开始跳槽已经是不争的事实，这也是社会改革与发展的趋势。
既然发展的是市场经济，就应该让市场更多地去决定，更多地遵循市场自身的发展规律，少一些过度的解读，相信最终势必会达到“多赢”的状态。
(有删改)材料二：[新华网] 近日，智联招聘发布的调查报告显示，向来被认为抱着“铁饭碗”的公务员，竟成为当前跨界跳槽最活跃的人群。
其实，公务员只是普通职业中的一种，公务员行业并没有大家想象中那样光鲜。
首先，公务员并非是个高收入行业，同样大学同年毕业的大学生，进入企业工作和当公务员，5年以后，收入就会拉开明显差距。
越是经济发达地区，这种差距就越明显。
其次，“上升空间狭窄”“人事关系复杂”“自我价值体现困难”等问题，也时常困扰着他们。
这样的情况下，公务员频繁跳槽，其实是一件再平常不过的事。
所以，社会应当以平常的心态来看待他们的选择，对公务员跳槽多些理解与包容。
从某种角度来讲，公务员辞职人数剧增，在一定程度上反映了社会的进步。
一方面，不少抱着升官发财的想法才进入公务员队伍的人离开，有利于干部队伍吐故纳新；另一方面，优秀人才不再只向公务员这种单一职业蜂拥，这是市场主体和管理人才的回归，有助于市场经济的完善与构建。
跳槽既是市场条件下自由选择的结果，也是对自己职业发展的“纠偏”。
对于单位来说，老员工的离开有利于更新换代，但大规模员工离职尤其是骨干员工离职，则容易导致人才短缺，应当引起警惕并适当采取措施。
所以针对公务员频频辞职“下海”现象，政府应当建立合格人才进得来、不适合的人出得去、优秀人才留得住的公务员选拔任用机制。
对于用人单位，也要用待遇留住人才，解决他们基本的生存发展问题。
只要实现一个行业内人才的自由流动与良性竞争，并且赋予这一行业从业者合理的福利待遇和职业尊严，那么它就会自动实现人才的匹配，而不会出现短缺的问题。