《荣誉与爱荣誉》习题2

《荣誉与爱荣誉》习题一、语言积累1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是( )A．黯淡(àn) 作祟(suì)炫耀(xuàn) 汲汲求名(jí)B．譬如(pì) 灰烬(jìn)头衔(xián) 无声无臭(chòu)C．宽恕(sù) 骰子(ɡǔ)侥幸(jiǎo) 有辱门楣(méi)D．臆度(duó) 加冕(miǎn)鲜有(xiǎn) 上谄下骄(xiàn)答案 A解析B项“臭”读xiù。

C项“恕”读shù，“骰”读tóu。

D项“谄”读chǎn。

2．下列各句中，没有错别字的一项是( )A．于是学生凛然于荣誉的观念，不敢作弊。

万一有人作弊，不但学校立刻把他开除，而且这个人从此不齿于同学。

B．至于所谓“门第”“头街”“豪富”，那是更说不上荣誉了。

这些都可叫做“荣宠”，而绝不是“荣誉”。

C．至于那一切欺骗，狭小，鄙吝，偷懒，和其他种种“挖墙角”的事，他更是不屑干的。

D．虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的。

答案 D解析A项凛然—懔然。

B项头街—头衔。

C项挖墙角—挖墙脚。

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )①罗纳尔多与梅西个人表现也极为出色，但与荣膺2007年欧洲金球奖的卡卡相比，在球队________上稍逊一筹。

②日方代表团团长日本外相高村正彦表示，国际社会对首次中日经济高层对话十分________。

③台元纺织股份公司在德城区投资的元茂服装项目，是________全省最大的台资项目，项目实际投资达1亿美元。

A．荣誉贯注日前B．名誉贯注目前C．名誉关注日前D．荣誉关注目前答案 D解析荣誉，光荣的名誉；名誉，名声。

关注，关心重视；贯注，(精神、精力)集中。

日前，几天前；目前，时间词，指说话的时候。

4．下列各句中，加点的成语使用有误的一项是( )A．虚荣乃求他人一时之好尚，或是庸俗的称颂，而即沾沾自喜，以为满足的。

B．如果男子要向女子求婚，最好多称赞她几声“安琪儿”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情网里去了！这种虚荣，岂能和荣誉相提并论？C．至于所谓“门第”“头衔”“豪富”，那是更说不上荣誉了。

这些都可叫做“荣宠”，而决不是“荣誉”。

不过也有一种荣宠，是靠自己努力的成绩换来的，不可厚此薄彼。

D．《荣誉与爱荣誉》以口语为主，没有佶屈聱牙的书面语，风格平实，是一篇通俗易懂的演讲稿。

答案 C解析“厚此薄彼”应改为“一概厚非”。

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )A．近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。

B．本市国税局绘制出“税源分布示意略图”，解决了税源管理辖区划分不清、争议扯皮等问题的发生。

C．为加强国际交流，提高山东环保产业水平，省政府拟举办“生态山东建设高层论坛”暨第五届环保产业博览会。

D．日本在野党强烈指责财务大臣“口无遮拦”、公开谈及政府去年入市干预日元具体汇率的行为是极不负责任的。

答案 C解析A项不合逻辑，属否定失当。

“切忌不要”，“忌”本身就含有“不要”的意思。

将“忌”改为“记”或将“切忌不要”后的“不要”删去。

B项句式杂糅。

将句尾“的发生”去掉或将“解决”改为“避免”“防止”等。

D项表意不明。

“公开谈及”和“极不负责任的”主语是“在野党”还是“财务大臣”表意不明确，存在歧义。

二、一法一练——分析论述类文本的论证思路分析论述类文本的论证思路，主要有以下两点：1 抓住文体特征，明确论点，分析论点与材料的内在逻辑关系。

论述类文本中论点是灵魂，起统率作用。

要理清其行文思路，可分析其论点与材料的内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构 并列、对照、总分、层进 作切分。

2 把握答题技巧。

掌握了结构层次阅读法，进而解答各类与层次结构分析相关的阅读题。

注意分析文本内容，从多角度思考问题。

划分层次，就是要用一定的标准进行内容上的归纳合并。

阅读下面的文字，完成文后题目。

本色与文采王国维说：“凡一代有一代之文学。

”元人杂剧之不同于其他历史时期的文学(如唐诗、宋词、明清传奇)，就是它慷慨悲歌、本色当行的时代风貌。

当时杂剧创作的主要流派——以关汉卿为代表的本色派，集中表现了这种时代风貌。

同时，随着杂剧创作的发展，以王实甫为代表的文采派也逐渐形成。

关于这种流派划分，前人已有论述。

如王骥德《曲律·论家数》认为“曲之始，止本色一家……然文人学士，积习未忘”才产生了文采一家。

臧懋循《元曲选·序》说：“曲有名家，有行家。

名家者，出入乐府，文采烂然。

行家者，随所装演，无不摹拟曲尽，使人快者掀髯，愤者扼腕，悲者掩泣，羡者色飞，故称曲上乘，首曰当行。

”当行指适应于某一行业的要求，就戏曲说，主要指善于运用语言来刻画人物，曲词符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。

本色一般是就语言的自然本色，贴近生活，很少装饰说的。

戏曲脚本最初总是为舞台演出写的，最早的脚本往往只是舞台演出的记录。

如果不本色，群众听不懂，看得也莫名其妙，它就不能适应舞台演出的要求。

因此最初从民间产生的戏曲总是本色当行的。

关汉卿的《窦娥冤》重于叙事，直抒胸臆，言言曲尽人情，字字当行本色，就堪称本色派的“第一杰作”。

比之关汉卿，王实甫的戏曲作品则在本色的基础上作了较多的设色加工，给人一种“文采烂然”的感觉，代表了杂剧文采一派的最高成就。

他的代表作《西厢记》中“长亭送别”一折，讲述张生与崔莺莺相爱，崔老夫人知道事情已无可挽回，便催张生进京赶考，莺莺与张生在长亭依依而别，语言铺叙委婉，华丽秀美，既能把优美的诗词语言熔铸成明快流畅的曲词，也能将日常生活语言点化为清丽谐美的唱段。

王实甫的剧作有着优美的抒情诗的特色，朱权《太和正音谱》评价其“如花间美人”。

本色派与文采派，春兰秋菊，各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就。

6．全文采用了什么结构方式？请结合文章内容简要分析。

答：答案全文采用了“总—分—总”的结构方式。

开头提出“元代杂剧创作先后出现两种流派——本色派和文采派”，文章中间的论证过程采用了对照式，将本色派的特点与文采派的特点进行对照分析，突出了二者的关系和各自不同的特色。

最后总结并深化观点：“两派各有特色，共同代表了元人杂剧的艺术成就。

”三、拓展训练阅读下面的文字，完成7～10题。

对自己的人生负责周国平我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。

这些责任多半是应该承担的。

不过，我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。

如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。

认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。

相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。

实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看做纯粹的付出而索求回报。

一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。

托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。

当然，这样的信念只能是空洞的。

这是一种情况。

更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。

有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。

有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。

由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。

所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。

一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。

我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。

如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。

7．作者说“对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源”，理由是什么？答：答案对自己的人生负责，才可能对自己去做的事有一种爱，才使这种负责成为生命意义的一种实现并获得心灵的满足，从而自觉地选择和承担起对他人和社会的责任，所以作者认为，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

8．文中列举了哪些对责任有着错误的理解的现象？请简要分析。

答：答案(1)具有空洞信念的人，他们不知道对自己的人生负有什么责任，甚至无法弄清自己在世界上的责任是什么。

(2)对责任的关系完全被动的人，他们不是出于自觉地选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因把一些做法视为自己的责任。

9．请结合文中作者的观点和自己的生活体验，谈谈你对“对自己的人生负责”的认识。

答：答案(1)人应该将对自己的人生的责任心看做是一切责任心的根源，而不应该把责任看做强加给的负担，看做个人纯粹的付出而索取回报。

(2)人应该对自己有明确的责任要求，这样才可以辨清关于责任的种种虚假观念，去认真地做事，获得内在的平静和充实。

(3)作为社会中的个体，人人都有责任对自己的人生负责，这样不仅个人可以获得更高的修养，而且组成的社会也是一个高质量的、有效率的社会。

10．下列对文章内容的表述和分析，不正确的一项是( )A．开头以简洁的语言，由面及点，由强调人应该承担的许多责任出发，再强调根本的责任，从而明确提出本文的中心论点。

B．世界上许多责任都是可以分担或转让的，但对自己人生的责任，却是一点也依靠不了别人的，只能完全由自己来承担。

C．一个不爱人生的人就不可能爱他人和事业，一个在人生中随波逐流的人也不会坚定地负起生活中的责任。