S版语文四年级下册29孔子学琴课件

孔子的语言：
孔子连忙站起来，诚恳地说：“我只学会了曲谱，还没 有真正掌握弹奏的技巧呢！”说完，又席地而坐，继续弹 奏起来。
孔子摇摇头说：“我还没有真正领会这首作曲者的思想内 容，这样弹奏怎么会使人感动呢？”
孔子又摇摇头，认真地回答：“不行啊，我还没体会出作 曲者是一位怎样的人呢！”说完，又沉浸在琴声里，似乎 想得很远很远· · · · · · 突然，琴声戛然而止，孔子激动地站起来，大声说：“我 已经知道作曲者是谁了。他就是体恤百姓、胸怀博大的周文 王。”
考考你
倦（ ）恳（ 卷（ ）垦（ 炉（ 护（ ）纯（ ）吨（ ）溢（ ）益（ ）浸（ ）侵（ ）抑（ ）仰（ ）琴（ ）瑟（ ） ） ） ）
qǔ（
曲 qū（
）
弹 ）
tán（ ）
dàn（ ）
考考你
倦（厌倦）恳（诚恳）溢（洋溢）抑（压抑） 卷（试卷）垦（开垦）益（有益）仰（仰头）
炉（火炉）纯（单纯）浸（沉浸）琴（弹琴） 护（护士）吨（一吨）侵（侵略）瑟（鼓瑟）
qǔ（乐曲）
曲 qū（弯曲） 弹
tán（弹琴）
dàn（子弹）
考考你
近义词 诚恳—（ 沉浸—（ 反义词 厌倦—（ 伟大—（ ） 诚恳—（ ） 悦耳—（ ） 毕恭毕敬—（ ） ） 顺畅—（ ） 厌倦—（ ） 洋溢—（ ） ）
）
Hale Waihona Puke Baidu考你
近义词 诚恳—（真诚） 顺畅—（舒畅） 洋溢—（弥漫） 沉浸—（沉醉） 厌倦—（厌烦） 反义词
－乾隆
历史给予他这样的评价:
德配天地； 道冠古今。
北京孔庙
德阳孔庙
广西桂林恭城孔庙
广东肇庆德庆孔庙
北京孔庙
山 东 孔 庙
阅读拓展：
• 《论语》 • 《于丹论语心得》
我会学
检查预习 互帮互评
小组合作读文、评星级。
一星级:字音准确 二星级:通顺流利 声音响亮 三星级:感情充沛 自信大方
同桌互查生字、记难字。
我觉得他读得......，如果...... 就更好了。
想想课文讲了一件什么事？
（本文主要讲孔子向师襄学琴，勤 学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的 故事。）
我会读
小组汇报： 孔子是怎样一步一步使自己的琴艺达到“炉火纯青” 的？
孔子学琴的目标
曲谱 还要___________ 掌握弹奏技巧 • 第一阶段：学会了_______
领会曲子思想内容 • 第二阶段：学会了弹奏技巧 _______还要__________ 思想内容还要__________ 知道作曲者是怎样的人 • 第三阶段：领会了_______ 曲中识人、炉火纯青 的境界 • 第四阶段：最终达到了_______________
厌倦—（迷恋） 诚恳—（虚伪） 悦耳—（刺耳） 伟大—（平凡） 毕恭毕敬—（傲慢无礼）
朗读课文2-6自然段 02
• 画出表示时间的词句，并标 出与之相对应的表示孔子练琴 程度的词语。 • 思考：孔子练琴最后达到了 一种什么境界？
表示时间变化的词语：
• • • • 一晃十天过去了 过了几天 又过了些时候 不知过了多少天
1
孔子：
春秋末期思想家，教育家， 音乐家。儒家的创始人，名丘， 字仲尼，鲁国（今山东曲阜）人。 相传孔子一生“弟子三千，贤人 七十二”。他被后人称为“万世 师表”，入选世界十大文化名人。 世界教科文组织把孔子诞辰日定 为世界教师节，并设立了“孔子 教育奖”.这是首次以中国人的名 字命名的国际奖项。
厌倦 诚恳 顺畅 掌握 毕恭毕敬 如痴如醉
洋溢 沉浸 抑扬 醒悟 思想家 教育家 席地而坐 悦耳动听 戛然而止 炉火纯青
我会读
倦（厌倦）（疲倦）（诲人不倦） 恳（诚恳）（恳求）（诚诚恳恳） 溢（洋溢）（溢出）（溢美之词） 浸（沉浸）（浸透）（交往浸密） 抑（抑扬）（压抑）（抑强扶弱） 炉（电炉）（火炉）（炉火纯青） 纯（纯洁）（纯净）（纯一不杂）
孔子学琴
琴
• 拨弦乐器，也 称“七弦琴”， 俗称“古琴”。 音域较宽，音 色变化丰富。
瑟
• 拨弦乐器，形状像琴，古代， 瑟常常与琴或笙合奏。
笙
• 管乐器名，一般 用十三根长短不 同的竹管制成 ， 是吹管乐器中唯 一的和声乐器， 也是唯一能吹吸 发声的乐器，其 音色清晰透亮。
磬
• 古代乐器， 用石或玉雕 成，悬挂在 架子上，打 击发声。
（孔子是经过了长时间的勤学苦练将琴艺 达到了炉火纯青的地步）
炉火纯青:
本义：相传道家炼丹，到炉 子里的火发出纯青色的火焰 时，就算成功了。 比喻：学问、技术或办事达 到了纯熟完美的地步。
小组合作： 孔子是怎样使自己的琴艺达到炉火纯青 的超高水平呢？边读边把课文描写孔子动 作、语言、神态的语句画出来，认真读一 读，仔细体会，在旁边写上批注。
思考：
从孔子学琴的故事中，说说你受到了什 么启发？
孔子名言
• • • • • • • 三人行，必有我师焉。 过而不改，是谓过矣！ 人无远虑，必有近忧。 言必行，行必果。 学而时习之，不亦说乎？ 温故而知新，可以为师矣。 知之为知之，不知为不知，是知也。
乾隆皇帝曾这样称赞他:
气备四时，与天地日月鬼神合其德; 教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。