全面理解“以人为本”
以人为本名词解释
以人为本名词解释名词解释：是一种新的管理思想，它强调以人为中心，即不仅重视人的物质需要和物质利益，而且重视人的精神因素和内在潜能。
强调尊重人、关心人、理解人和信任人。
“以人为本”思想可以从两个层次上来理解。
第一个层次是指以人为本，就是以人的生存和发展为本。
第二个层次是指做到人性化管理。
把企业看作是一个大家庭，把每个员工当作是这个大家庭里的成员。
也就是说，既要关注员工的物质利益和福利待遇，又要关心他们的政治进步、文化学习、思想情操、健康生活等多方面的需求，使全体员工充分享受改革发展的成果，努力使自己有更好的工作和生活条件。
基于以人为本的思想，企业必须采取各种激励措施，吸引人才、留住人才。
2、资源是企业生存和发展的前提和保障。
对人力、物力、财力、信息、时间等企业资源的有效配置和合理开发利用，已成为企业竞争优势的核心。
主要包括：一是客观环境（或外部条件）的和谐和协调、二是主观能动性的发挥与运用。
3、以人为本的最终目的是创造社会价值，实现社会价值。
所谓“以人为本”，是“以人的生命和健康为本”。
它把关注人的生存状态和人的全面发展作为企业发展的根本出发点。
4、人力资源是企业的宝贵财富，是企业可持续发展的重要保证。
通过招聘选拔、教育培训、绩效考核、薪酬福利、劳动关系等方式，充分调动人的积极性和创造性，将其潜能充分发挥出来，为企业创造价值，是企业的责任。
这种理念要求企业注重挖掘内部潜力，培养人才；建立完善的人才培养机制，做到人尽其才；形成科学的人才评估机制，不拘一格选拔人才。
5、人力资源是最具活力的资源，是企业在市场竞争中获胜的根本保证。
在知识经济时代，企业之间的竞争，归根结底是人才的竞争，谁拥有一流的人才，谁就拥有了竞争优势。
对企业来讲，重要的是要做到“人适其事，事得其人”。
从管理学角度看，人力资源管理应该包括三个层面，即：对人力资源进行战略规划，在此基础上进行招聘录用、考核、使用、开发、保障和管理，以实现组织目标。
全面理解和贯彻以人为本的指导思想——学习中共十八大文件的一些体会
二 、十八 大文件全 面科学 论述 了 以“ 人类” 为本 的指导思想
这些论述 ，主要体现为 以下三个方面 的基本 要求 ： １ ． 以人类 的共 同利益需求为根本 ， 要求各个
局 部 的利益 需求 服从 和服务 于 它 。
服从 和服务 于 它 。
产党 ” “ 一切 以人 民利益作为 每一个党员 的最高 准绳 。”
十八大文件规定 ： “ 党除了工人 阶级和最广大 人 民群众 的利 益 ， 没 有 自己特殊 的利益 。 ” ‘ 为 人
民服 务是 党 的根本 宗 旨， 以人 为本 、 执 政为 民是 检
与发 展 的崇高事 业 ” 【 】 ］ ４ ２ 。
旨和群众路线 ， 就反映了人 民与政党 的关 系； 人民 群众创立和建设新 中国的过程 ，就反映了人 民与 国家 的关 系 。
三 、十八大 文件全 面科 学论述 了 以“ 人 民” 为本 的指导思想
这些论述 ，主要体现在看待以下三个方面的 关系上 ：
全部工作的强大思想武器 ” 咿， 要“ 把科 学发展 观 贯彻到我国现代化建设全过程 ，体现到党的建设 各方面。 ” Ⅲ 噼 科学发展观的核心是以人为本。 正确
全面理解和贯彻以人为本这一指导思想 ，就是宣 传贯彻十八大精神的一项十分重要的任务 。
产党宣言》中说 ： “ 无产阶级的运动是绝大多数人 的， 为绝大多数人谋利益的独立的运动。” 这里讲
十八大报告指出 ： “ 要倡导人类命运共 同体意
识， 在追求本 国利益时兼顾他 国合理关系 ， 在谋求 本 国发展中促进各国共 同发展” ， “ 同舟共济 ， 权责
共担 ， 增进人类共 同利益。” ２ ． 以人类的健康 、 美好 、 和谐的生 活为根本 ， 要求对各项事物的处理 和各种活动的安排 ，都要
谈谈你对科学发展观中以人为本的理解
谈谈你对科学发展观中以人为本的理解科学发展观是中国共产党根据中国社会主义建设的实践经验和时代发展要求提出的一种发展思想，以人为本是其核心理念之一。
以人为本的理解就是把人民的利益、需求和幸福作为发展的根本目标，将人的全面发展放在首位，通过科学发展实现人民群众的全面自由和发展。
首先，以人为本意味着关注人民群众的实际需求。
科学发展观强调从人民群众的实际出发，以满足人们的物质和精神需求为根本目标，尊重人民的主体地位，充分尊重他们的意愿和选择。
这需要政府和社会各界广泛调查研究，了解人民的真实需求，为人民提供优质的教育、医疗、就业、住房等基本公共服务。
其次，以人为本强调促进人的全面发展。
科学发展观倡导全面发展，即既要关注经济发展，也要关注社会进步和人的全面发展。
这就需要在经济发展中注重人的素质提高、人才培养、环境保护等方面的投入。
同时，还要关注人的精神需求，推动文化、科技、艺术等各个领域的发展，提高人民的文化素质和精神境界。
再次，以人为本需要建立人民主体地位的体制机制。
科学发展观强调人民群众的主体地位，要求建立和完善能够确保人民参与决策、管理社会事务的体制机制，实现人民的民主权利。
这包括加强社会主义民主制度建设，完善市场经济体制，推动依法治国，加强社会组织和社会管理等方面的工作。
最后，以人为本需要推动社会公平正义的实现。
科学发展观认为，实现社会公平正义是人的全面发展的基础，要求在发展过程中注重解决贫富差距、城乡差距、教育公平、医疗资源公平等问题，保障人民的平等权利和机会。
这需要加强社会保障体系建设，推进收入分配制度改革，加强社会救助和社会保障等方面的工作。
总之，以人为本是科学发展观的核心理念，是在发展中关注人民群众利益、以人的全面发展为目标、推动社会公平正义的重要思想。
只有把人民的利益放在首位，才能实现可持续、平衡和协调的发展，推动社会进步和人的全面发展。
浅析“以人为本”
浅析“以人为本”党中央提出的“以人为本”思想，既强调了人的最高价值，即人是最重要、最根本的、最值得关注的，也彰显了人的本体地位。
即人在创造历史时也将自己创设为历史之“本”。
“以人为本”思想作为与我国现实发展紧密相关的科学理念，渗透于工作生活的方方面面，体现了目的与手段、理论与实践的辩证统一。
标签：以人为本；民本思想；发展观2003年10月党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”。
次年，胡锦涛在一次讲话中明确指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
”…同年10月，党的十七大报告对“坚持以人为本”的科学内涵和精神实质进一步做出了阐述。
在当下全党深入学习实践科学发展观的形势下，很有必要对作为科学发展观核心的以人为本思想进行再学习。
一、“以人为本”的马克思主义解读(一)“以人为本”之“人”的定位“人”在哲学上，尤其是价值取向上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，因此，提出“以人为本”，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。
它的提出，突出强调了与神、与物相比，人是最重要、最根本、最值得关注的。
马克思从“现实的人”出发，强调人的本质是社会关系的总和，物质实践活动是人的存在方式。
他始终重视社会发展与现实中个人发展的密切关系，并把社会的发展最终归结为人的发展。
通过批判地继承空想社会主义和资本主义的人本思想，并结合当时西方社会发展的现实，马克思和恩格斯形成和发展了唯物史观，即以人为本思想的理论依据。
在他们的哲学思想体系中，每个人的自由发展不只具有个体的意义，而且是一切人的自由发展的条件。
具体到中国，我们所讲的“以人为本”的“人”，不是抽象的一般的人，而是正在从事全面建设小康社会和中国特色社会主义的所有劳动者、建设者和参与者。
正确理解以人为本
正确理解以人为本正确理解以人为本什么是以人为本？怎样坚持以人为本？这是当前我们树立和落实科学发展观所要深入思考的理论和实践问题。
最近，胡锦涛同志《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》深刻指出了以人为本的内涵和要求：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
”理解和坚持以人为本，就要把思想和行动统一到胡锦涛同志的讲话精神上来，坚定不移地树立和落实科学发展观，更好地完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。
一、经济社会发展的长远指导方针坚持以人为本，是深化经济体制改革、完善社会主义市场经济体制的需要。
经济体制改革与完善的根本目的，是调动人们的积极性、主动性、创造性，使人们的才能得到充分发挥，实现人力资源与自然资源的最佳配置。
如果说，以往经济体制的改革更强调提高生产效率和经济效益，那么社会主义市场经济体制的完善则突出以人为本的原则。
与实现从温饱到总体小康的飞跃相比，实现从总体小康到全面小康的飞跃更注重以人为本。
坚持以人为本，指明了深化经济体制改革、完善社会主义经济体制的方向。
坚持以人为本，是破解当代中国经济社会发展难题的钥匙。
发展是时代的主题，是党执政兴国的第一要务。
发展是硬道理，是解决人们所面临的一切难题的前提和基础。
在新世纪新阶段，仅仅解决要不要发展的问题是不够的，还必须解决如何发展以及为什么发展的问题。
因此，树立科学的发展观尤为重要。
传统的发展观在促进人类社会进步的同时，在发展观念和发展思路上存在着明显的局限性，即把发展等同于经济特别是国内生产总值的增长；经济发展与社会发展、人的发展严重失调；发展以大量耗费资源和污染环境为特征和代价，直接损害了发展的可持续性，导致人自身的生存与发展环境急剧恶化。
这些局限性直接导致了制约发展、违背发展本意的全球性发展难题。
什么是以人为本 毛概
什么是以人为本：毛概引言以人为本是一个深入人心的概念，它旨在突出人的价值和尊严，并将人的利益置于最高位置。
从社会科学的角度来看，以人为本是指在各个方面的决策中，将人的需求和福祉放在首位，并通过推动人的全面发展来实现整体社会的进步。
在毛概（毛泽东思想概论）中，以人为本的理念占据着重要的地位，并成为其政治哲学中的核心原则之一。
1. 以人为本的内涵和基本原则以人为本的核心思想是关注人的需求和利益，将人的全面发展置于首要位置。
这一概念的内涵主要包括以下几个方面：1.1 尊重人的主体地位以人为本意味着将人作为社会发展的主体和最终目标，尊重人的主体地位，保障人的自由权利和尊严。
这包括政治上的民主和公正、经济上的充分就业和公平分配、社会上的平等和公正等方面。
1.2 促进人的全面发展以人为本强调人的全面发展，包括物质生活水平的提高、知识水平的提升、身心健康的保障和社会关系的和谐等方面。
人的全面发展是实现以人为本的最终目标，也是社会进步的基础。
1.3 体现人的利益和需求以人为本要求在社会各个领域的决策中充分体现人的利益和需求。
这意味着要在政策和制度设计中考虑人的实际需要，为人们提供公共服务和社会保障，改善社会环境和生活条件，推动人的福祉和幸福感的提升。
2. 以人为本与毛泽东思想毛泽东思想是中国共产党的指导思想，而其中的以人为本思想是其重要组成部分。
毛泽东时代的中国，社会主义建设的根本目标就是以人为本，追求人民的福祉和幸福。
在毛泽东的领导下，采取了一系列的政策和措施，以满足人民的基本需求和提高人民的生活水平。
2.1 人民群众的主动性和创造性毛泽东非常注重人民群众的作用和主动性，认为人民是历史的创造者和社会的动力源泉。
他提倡人民群众的积极参与和自我教育，鼓励人民发挥主动性和创造性，推动社会的全面进步。
2.2 彻底反对剥削制度毛泽东认为，社会主义的最终目标是消灭一切剥削制度，实现人的彻底解放。
他坚决反对压迫和剥削，并希望通过社会主义革命和建设，实现人人平等、人人自由、人人幸福的社会。
以人为本 毛概
以人为本毛概引言“以人为本”是毛泽东同志在20世纪50年代初提出的一个重要理念，它强调在各个社会领域中，应该以人民群众的需求和利益为出发点和归宿。
毛概是一个对毛泽东思想的概括和总结，其中“以人为本”这一理念被广泛地应用在中国共产党的工作中，并且对于社会主义建设产生了重要影响。
以人为本的内涵“以人为本”的核心内涵在于将人民群众的利益置于至高无上的地位，并且将人民的需求作为决策和政策制定的中心。
这一理念倡导重视人的全面发展，关注人的物质生活和精神文化的需求，旨在实现社会的公平正义和人的自由幸福。
在经济领域中以人为本在经济领域，以人为本强调人的权益和利益应该得到充分保障。
这意味着为人民创造更多的经济机会和就业机会，提高人民的收入水平和生活水平。
此外，还需要提供优质的教育和医疗服务，确保人民能够享受到良好的教育和医疗资源，提高人民的素质和健康水平。
在政治领域中以人为本在政治领域，以人为本强调人民的权益和利益应该得到充分尊重和保护。
这意味着人民有权通过选举和政治参与来表达自己的意愿和利益，政府应该依法保障人民的参政权利和言论自由。
此外，以人为本还注重各级政府部门和官员的廉洁和公正，确保政府服务人民的初心不变。
在社会领域中以人为本在社会领域，以人为本强调社会的底层群众应该是经济社会发展的主体和受益者。
这意味着要加大对弱势群体的保障力度，如无业、残疾和老年人等，确保他们的基本生活需求得到满足。
同时，以人为本还要关注社会的公平正义，打击各种形式的不平等和不公正现象。
在文化领域中以人为本在文化领域，以人为本强调人民对于文化的享受和参与应该得到保障。
这意味着要丰富人民的文化生活，提供广泛的文化产品和服务，鼓励人民进行自主的文化创造。
以人为本还注重保护和传承民族传统文化，加强文化教育，提高人民的文化素养和审美能力。
结论以人为本的毛概理念在中国共产党的工作中起到了重要作用，推动了社会主义建设的进展和人民群众生活水平的提高。
对“以人为本”的理解
劳动生产率 ，同时要为无产阶级和全人类 的解 放创造物质条件和精神条件 ， 提高人的素质， 促
进 人 的全 面发 展 。也就 是说 ，在 社会 主 义社会 ，
种理 念 。提 出以人 为本 ， 就意 味着 要通 过不 断
人是 目的和手段 的有机统一 ，经济发展 和社会
进 步 与人 的全 面发展 是 同一 历史 进 程 的 不 同侧
步 ， 进人 民幸 福 ， 增 促进 人 的全 面发展 。 二、 充分认 识 “ 人为本 ” 以 的重大 意义
党 中央 把 以 人 为本 作 为 科 学发 展 观 的 核心
益增长的物质文化需要 ， 切实保障人 民群众的经 济、 政治和文化权益 ， 让发展 的成果惠及全体人 民。” 科学发展观的以人为本是紧密围绕发展这 个主题 、 从中国最大多数人的角度提出的。具体 来说 ，以人为本“ “ 的含义应归结为以下几点 ： （ ） 一 把依 靠人作为根本前提 。依靠人 ， 就是 要看到人是 发展 的主体 ，是实现发展 的根本力 量。实现全 面协调可持续发展 ，要依靠人来进
制 定和实施 正 确 的路 线 、 针 、 策 ， 方 政 实现 好 、 维
系。以人为本与以经济建设为 中心二者并不矛
盾， 而是 互相促 进 的关 系 。 以人 为本 是 对 以经济
护好和发展好最广大人民群众的根本利益。 （ ） 坚持 以人 为本 ，体现 了社 会 主义 的重 二 要价值 和伦理原则。社会主义作为一种本质上 高于资本主义的社会形态 ，不仅要为解放和发
对“ 以人 为本 ＂ 的理解
Ｌ 口 曹 森 Ｊ日 币
提要 ： 以人为本是科学发展观的核心。坚持 以人 为本 ， 就必须正确理解“ 以人为本” 的科学
如何理解以人为本
如何理解“以人为本”1创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
（3）必须坚持全面协调可持续发展。
要按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、【是什么】即“以人为本”的涵义。
胡锦涛同志指出：“我们提出以人为本的根本含义，就是坚持全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点，坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性，坚持保障人民利益与促进人的全面发展的一致性，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。
”这一重要论述表明，“坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”，是“以人为本”最根本的含义。
【必背】【怎么看】“以人为本”要以人的全面发展为目的。
人的全面发展，是人的发展的最高形态或理想状态，它包括各种能力（劳动能力和其他方面实践活动的能力）充分而全面发展，包括社会关系（经济的、政治的、文化的）的高度丰富和全面完善，以及人的需要的全面发展和充分满足。
人的发展与社会发展是统一的。
人的自由而全面发展的彻底实现必须以人类解放的实现为前提。
促进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义社会的本质要求。
人的全面发展，即“以人为本”是社会主义的根本价值目的，是社会主义优越性的具体体现，是社会主义现代化建设的重要内容，也是全面建设小康社会的重要目标。
其丰富内涵是：①是“两大原则”的统一。
坚持以人为本的科学发展观，把以人为本建立在客观规律的基础上；把对社会主义发展规律的认识和运用服从于以人为本的目的，充分体现了真理原则与价值原则的统一。
②是“两个尺度”的结合。
人类社会发展既是客观历史演进的过程（即历史的尺度），又是人的价值实现的过程（即人的尺度）。
全面理解以人为本的设计理念
例如 ， 现代环境设计中 ， 为本 的理念 ， 以人 首先需要树立 以满足 使用功能为首要 目 ， 标 但并非仅仅满 足使用功能就可以了 ！ 我们常 常发现 ， 中某些地段尽管很拥挤 ， 城市 但人们还是愿意去 ， 而另一些 地方看上去很雅致 ， 但总是空空荡荡 、 冷冷清清 。这些 都表明城市 环境设计不能只停 留在空间形状 、 体量 、 比例 、 尺度 、 色彩等形式层 面上 ， 了解人 的心理需求 。我们还常常看到很多超 高层建筑周 还要 边设有面积很大的广场 ， 但由于” 高层风” 很大 ， 这类广 场经 常不能
２ 为 美好 的未 来 生 活 而设 计
对 于以人为本的设计理念 ， 现在的设计师通常都能 以该标准要 求 自己， 而事实上 ， 社会经济发展到今天 ， 以人为 本的设计理念有了
勿庸置疑 ， 现在和未来的生活 ， 必将是设计师 的成 果越来 越深 入社会生 活， 因而 ， 有必要现在就强调设计师的责任感、 使命感 ！而
一
科技发展 推动 了社会 的巨大进 步 ， 然而这种发展是不平衡 的。
部分人成为时尚的弄潮儿 ， 另一部分人却处于边缘地带 。现在 ，
世界各地都大量出现了报废 的旧电脑 、 旧电器、 旧手机等 ， 即使这些
用品的功能尚可 ， 使用者却因其款式不合潮流 ， 功能不够 齐全而弃 之如草芥 。近年来 ， 家电、 手机 、 电脑这三样所造成 的资源浪费不仅 相当惊人而且逐年成上升趋 势。上海市 ， 曾发起捐旧手机献爱心的
媚的” 避风港”深 受市民的喜 爱。营造 一ห้องสมุดไป่ตู้使用上方便 、 ， 感觉 上宜
人的城市环境 ， 必须兼顾 人们 的生理和心理需求。
对服装 的要求 ； 不应只想着设计 富豪们 的高档别 墅 ， 还要想到设计 工薪阶层 的经济适用房 ；不应只为迎合某些人做 夸张感官体验的
如何理解科学发展观的以人为本
如何理解科学发展观的以人为本
科学发展观的“以人为本”是指在推动社会经济发展的过程中，人的全面发展和社会公平正义始终被放在首位。
这一理念体现了对人的尊重、关注和保障。
首先，以人为本强调人的全面发展。
科学发展观认为，人是发展的主体和最终目标，经济发展必须以人的全面发展为核心，不仅注重经济增长，还要重视人的知识水平、技能培养、健康状况、人文素质等方面的发展。
这就要求我们在经济增长的同时，关注教育、医疗、环境保护等社会公共服务的改善，为每个人提供平等的机会和发展环境。
其次，以人为本强调社会公平正义。
科学发展观认为，只有人人享有平等的机会和福利，社会才能实现全面发展和长期稳定。
这就要求我们积极推动社会公平，通过改革和制度创新，解决贫富差距、区域发展不平衡等问题，确保每个人都能够平等地分享经济发展的成果，实现人的全面发展。
再次，以人为本强调人的价值和尊严。
科学发展观强调，经济发展不能以牺牲人的生命健康、幸福感和尊严为代价。
因此，我们应当坚持人道主义原则，关注和保护人的权益，尊重人的自由、个性和多样性，在政策制定和执行中充分考虑人的利益和需求，实现经济发展与人的价值和尊严的有机统一。
总之，科学发展观的“以人为本”是在推动社会经济发展的过程中，把人的全面发展和社会公平正义摆在首位，以人的价值和尊严为核心，推动社会的进步和谐。
这一理念提醒我们，经济发展不是唯一的目标，更重要的是关注人的需求和幸福感，实现人与自然、人与社会的和谐共进。
坚持以人为本的根本含义主要有哪些
坚持以人为本的根本含义主要有哪些以人为本的根本含义是坚持全心全意为人民服务、立党为公、执政为民，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点。
科学发展观的核心是以人为本，人民主体思想则是以人为本的理论基础和精神实质。
以人为本中的“人”，不是抽象的、无差别的“类”概念，而主要是指人民群众。
以人为本中的“本”，不是世界本原意义上的“本体”，而是指党和国家的方针政策以及人们的认识和实践的出发点和落脚点。
坚持以人为本，就是坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
关注人的价值、权利和发展，关注人的生活质量、发展潜力和幸福指数，最终实现人的全面发展。
科学发展观的"以人为本"体现了马克思主义关于人民是历史创造者的基本原理，是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨，也是我国经济社会发展的根本目的，是对人民主体思想的创造性运用和发展。
坚持以人为本的根本含义主要有哪些科学发展观的核心是以人为本。
从理论上准确理解以人为本的内涵，对于深入学习和实践科学发展观具有重要意义。
首先，以人为本，是指以全部社会成员组成的集合体中的“每一个”个人为本。
中国共产党提出的科学发展观，把以人为本作为其核心，正是对全体社会成员幸福生活的高关注，是以所有人的自由发展为最终目标的。
在现实生活中，任何一个普通公民，无论性别、年龄和民族有何不同，都应该拥有平等的作为人的“尊严” 和“价值”，政府、社会和他人均不得歧视。
也就是说，他们都是以人为本为核心的科学发展观所关注的对象。
因此，可以说，我们党提出的以人为本这一命题，蕴涵了党在各个不同阶段的最低纲领与党的最高纲领的内在有机的统一。
其次，以人为本是指以社会历史发展过程中的人为本。
既包括以现实存在的人为本，同时也包括以历史上的人和未来的人为本。
一方面，当代人不能仅把自己当作具体、现实的人，而把“老祖宗”当作抽象、虚幻的人，否则就会陷入历史虚无主义。
另一方面，当代人也决不能把子孙后代当作抽象、虚幻的人，否则就会淡化可持续发展理念，断子孙生路。
科学发展观的以人为本的含义
科学发展观的以人为本的含义科学发展观是一种指导思想和发展理念，强调以人为本、全面协调可持续发展。
科学发展观的以人为本的含义，主要体现在以下几个方面。
首先，以人为本强调人的全面发展。
科学发展观认为，经济社会发展的根本目标是增进人民福祉，使人民生活更加幸福、安定和富裕。
以人为本的观念，要求经济增长不仅要关注经济总量的增长，更要注重提高人民的素质和生活质量。
只有让人民群众在发展中有更多的获得感、幸福感和安全感，才能真正实现以人为本。
其次，以人为本强调人的主体地位。
科学发展观认为，人是社会发展的主体，是社会的创造者、实践者和受益者。
以人为本的观念，要求各个领域的发展都要以满足人民群众的需求和利益为出发点和落脚点。
在决策制定、政策实施和发展规划中，必须充分尊重人民群众的主体权利，完善人民参与的机制，促进人民群众的广泛参与和积极创造。
第三，以人为本强调人的全面发展和公平正义。
科学发展观认为，发展必须是全面的，在经济、社会、文化等各个方面实现均衡发展。
同时，科学发展观强调发展要注重公正和公平，促进社会的公平正义。
以人为本的观念要求社会发展不能只关注财富和规模的增长，而是要注重发展的公平性，消除贫富差距，减少社会不公平现象，让广大人民群众共享发展成果。
最后，以人为本强调可持续发展。
科学发展观认为，发展必须具有可持续性，不能以牺牲环境和破坏生态为代价。
以人为本的观念要求发展必须注重生态环境的保护，实现经济的绿色发展和可持续发展。
只有通过保护环境、节约资源和提高资源利用效率，才能确保人民群众有一个可持续发展的环境和未来。
总之，科学发展观的以人为本是一种人本主义的发展理念，将人民群众的利益和需求放在首位，以人的全面发展、人的主体地位、人的全面发展和公平正义、可持续发展为核心内容，旨在实现人的全面发展、社会的全面进步和可持续发展。
这一理念的贯彻实施，对于推动经济社会发展具有深远的意义。
全面理解以人为本-对以人为本的理解
全面理解以人为本|对以人为本的理解中央提出以人为本之后，引起了人们强烈的关注。
这是一种历史进步。
但在理论界和社会上也存在着这样或那样一些需要澄清的认识。
归纳起来，有以下几点：有人认为，提出以人为本，是由于过去过分强调以经济建设为中心从而出现不少问题，现在应从以经济建设为中心走向以人的发展为中心；有人说，现在我国经济发展水平还不是很高，提出以人为本有点为时过早；有人指出，以人为本具有人本主义的嫌疑；有人强调，以人为本就是以民为本的同义语，最好用以民为本代替以人为本；有人认为，以人为本就是要做到一切为了人，而不能再把人当作手段；有人主张，以人为本就是关注弱势群体。
这些看法在不同程度上具有简单化的倾向，需要进一步弄清。
以人为本与以经济建设为中心的关系二者并不矛盾，而是互相促进的关系。
以人为本是对以经济建设为中心的发展而不是否定，是为了更好地以经济建设为中心。
以经济建设为中心是实现以人为本的基础和手段，没有前者就没有后者，经济越发展，物质条件越充分，就越能实现以人为本。
在当今时代，具有创新能力的人越来越成为生产力中最具有决定性的力量，因而，以人为本也是实现经济更快更好的发展需要确立的一种理念。
马克思指出：“表现为生产和财富的宏大基石的——是社会个人的发展，”“真正的财富就是所有个人发达的生产力。
”提出以人为本，就意味着要通过大力开发人力资源、加强人力资本投资和注重人力资源能力建设的方式，通过不断推进人的全面发展的方式，来推动经济发展，或者应以充分发挥人的积极性和创新能力的集约型经济增长方式，代替以过度消耗自然资源和物质资源为特征的传统粗放型经济增长方式。
人越是全面发展，社会的物质财富就会创造得越多。
同时，我们不能以经济条件落后为借口来弱化以人为本，认为提出以人为本有点为时过早。
因为以人为本又是一种精神、一种作风、一种态度、一种要求，落实以人为本的理念，要求各级领导干部树立亲民作风，真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。
谈谈对以人为本的理解和认识
谈谈对以人为本的理解和认识以人为本，是一种人文关怀的理念，是指在各种社会活动中，以人的需求和利益为出发点和归宿，以人的尊严和价值为核心，以人的全面发展为目标，以人的幸福为追求。
以人为本的理念，是人类社会发展的必然趋势，是人类文明进步的重要标志。
以人为本的理念，是一种人文关怀的表现。
在现代社会中，人们的生活节奏越来越快，人们的生活压力也越来越大。
在这样的社会背景下，以人为本的理念显得尤为重要。
以人为本的理念，强调人的尊严和价值，关注人的需求和利益，关心人的全面发展和幸福。
这种理念，不仅能够提高人们的生活质量，还能够促进社会的和谐发展。
以人为本的理念，是一种人类文明进步的表现。
在人类社会的发展历程中，以人为本的理念始终是人类文明进步的重要标志。
在古代，孔子提出了“以人为本”的思想，强调人的尊严和价值，倡导“仁爱之道”，为中国古代文明的发展奠定了基础。
在现代，以人为本的理念已经成为了现代社会的主流思想，成为了人类文明进步的重要标志。
以人为本的理念，是一种社会发展的必然趋势。
在现代社会中，以人为本的理念已经成为了社会发展的必然趋势。
随着社会的不断发展，人们对于生活质量的要求也越来越高，对于人的尊严和价值的关注也越来越强。
以人为本的理念，能够满足人们对于生活质量的要求，能够提高人们的生活幸福感，能够促进社会的和谐发展。
以人为本的理念，是一种全球化的趋势。
在全球化的背景下，以人为本的理念已经成为了全球化的趋势。
随着全球化的不断深入，人们的生活方式和价值观念也在不断变化，以人为本的理念已经成为了全球化的主流思想。
以人为本的理念，能够促进全球化的和谐发展，能够提高全球人民的生活质量，能够推动全球文明的进步。
以人为本的理念，是一种人类文明的宝贵财富。
以人为本的理念，是人类文明的宝贵财富。
在人类社会的发展历程中，以人为本的理念始终是人类文明进步的重要标志。
以人为本的理念，强调人的尊严和价值，关注人的需求和利益，关心人的全面发展和幸福。
全面理解以人为本 搞好后勤管理工作
作者简介： 王利明（９９～ ， 汉族， １６ ） 男， 双学位 ， 管理工程在读硕士。主要从事大学生思想政治教育和 高
校 后 勤管理 工作 。
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的基本 思想 内涵。
教 师 ， 就没有 学 校 。因此 ， 也 以人为 本首先要 以学 生
两种意义上的以人为本 ， 前者是后者的基础 ， 没
为本。后勤管理工作必须解决学生“ 的问题 ， 吃” 饭
有最一般意义上的以人为本 ， 不讲最起码的人性 、 人 格 和人 道 ， 无从 把 握 和实 现 以广 大人 民群 众 为 本 也
意义上的以人为本； 后者是前者的根本 ， 广大人民群 众在任何时候、 任何情况下都是“ ” 人 的主体 ， 强调 以人为本在实质上就是以广大人民群众为本。正如 胡锦涛同志所说 的： 坚持 以人为本 ， “ 就是要 以实现
把人作 为手 段 而言 ， 调 把人 当作 目的 。反对 忽 视 强 “ 以人 为本 ” 多 种 含 义 ， 面理 解 以人 为 本 ， 有 全 必须 理解 什么是 “ ” 什么是 “ ” 什么 是“ 人 、 本 、 以人 为 本” 。关 于“ ” 常 见 的说 法 有 ： 是 可 以 理 解 为 人 ， 一 “ 人类 ” 即类 存在 意义上 的人 ， 这种 意 义上 的人 只是
ห้องสมุดไป่ตู้
题， 学生体育活动场地及其他课外活动场所是否能 够满足， 设施是否齐全 ， 环境 是否优雅必须予 以解 决； 必须解决学生“ 的问题 ， 学” 学生学 习环境条件 ，
本， 搞好后勤管理工作 ， 就是说 在高校后勤管 理工作 中 ， 广大学生 、 以及后勤管理员工都是后勤 教师 管理工作 的 目的、 动力和标准 ， 不能片面地理解后 勤服 务工作 中的服务与被服务的关 系。
应全面理解以人为本的教育理念
１把学生 主体性发展作为教学 的首要 目标 －
建构主义学 习理论认为 ， 习是一个 积极 主动 的建构 学
教学是师生参与 的共 同活动 。要使教学达到理想的效 果， 教师必须树立 以学 生为本 的思想 ， 在教学 中 了解学生 ，
过程 ， 习者不是 被动 地接受 外在信 息 ， 学 而主 动地根据先
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前认知结构注 意和有选 择性地 知觉外在信 息 ， 构 当前事 人们 总是带着 自己的经验 、 感 、 值和 自己的理解 去和 建 情 价
物意 义。其理论先 驱皮 亚杰认 为 ： 习活动是 主体 的认识 人交往 、 学 沟通 和阅读作 品的 ， 学活动也是 如此 ， 教 每一个学
以人为 本 ， 就是以人为 考虑一 切 问题 的根本 ， 原是 西 考 虑学 生的需要 ， 分调动学生积极性 ， 充 只有这样 ， 高校方
方唯物主义哲学 家费尔巴哈提 出的一种哲学 观点 。中 国文 可实现教学 目的。
化中人本主义 的一个 重要表 现就是把 人放 在一 定 的伦 理 和政治关系 中来考 察 ， 把个人价值 的实 现 、 体道德境 界 个
分发挥学生 的主观意识能 动作 用 、 最大 限度地 凋动学生的 即 自主性 ， 是对 自我 的认识 和实现 自我 的不断 完善 ； 主动
积极性 和创造性 为根本 。 强调重视教育管理活动 中学生的 性 实质上是 对现实 的选择 ， 外界 的适 应的能 动性 ； 对 而创
因素 ， 把学生放在一种 根本 的重要位 置上 ， 出学生 的作 造性则是对 现实 的超越 。主体性发展水平一方面表现为主 突 用， 目的就是通过学 生主观能动性 的发挥来提 高教 育管理 体意识 ， 另一方 面表 现为主体能力 。人 的主体意识和主体
对以人为本的理解
谢谢
补充一
补充二
1以人为本就是以最广大人民的根本利益为出发点2以人为本就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展在经济发展的基础上不断提高人民群众的物质文化生活水平和健康水平3坚持发展为了人民发展依靠人民发展成果由人民共享必须坚持以人为本
第五组
主
讲：朱 剑
PPT制作：周世旸
补
充：崔小帅
朱硕明
资料收集：周
平
LOGO
科学发展观的核心是以人为本
一、什么是“以人为本”？ 二、解决“民生问题”是坚持“以人为本” 的 集中表现！ 三、如何以人为本？
以人为本
关 于 “ 人 ” 这 个 概 念
人
物
天地万物 唯人为贵
神
•以人为本的“人”，是指人民群众。在当代中国，就是以工人、 农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层人民在内的中民、发展依靠人民、 发展成果由人民共享。 ——十七大报告
迫切需要解决的三大民生问题
大病等死见阎王
新的三座大山
教育是饿虎
教育问题 及教 资育 平源投 衡占入 有不 不足
教 育 收 费 不 合 理
住房问题 节衣缩食攒首付，借遍亲友与 同窗，总算看到东方亮，却告 房政有新章；政府调控只靠税， 羊毛出处还是羊，未见房价有 所减，倒为官家填满仓！
就医
民生之急
政府对医疗卫生投入的缺失
有限医疗资源的占有不均衡
加快推进以改善民生为重点的社会建 设的六大任务
学有所教， 劳有所得， 病有所医， 老有所养， 住有所居。 ———十七 大报告
三、如何以人为本
1、发展要以人为目的，保证人民群众共享成果。 1.千方百计抓好就业再就业 2.加快社会保障体系建设 3.维护好群众的各项权益 4.更加注重社会公平 2、发展要以人为依靠，充分调动人民群众的积极性
深刻领会以人为本的科学内涵
深刻领会以人为本的科学内涵深刻领会以人为本的科学内涵大家知道科学发展观的核心是以人为本，深刻领会以人为本的科学内涵,对深入学习实践科学发展观至关很重要。
如何领会以人为本的科学内涵,我讲三点。
一、理论界对以人为本的认识1、“人”认识。
目前，我国理论界有一些不同的认识。
一种观点认为，以人为本中的“人”是指人民，以人为本就是以人民为本；还有一种观点认为，以人为本中的“人”是指社会全体人员或所有个人，以人为本就是以“人人”为本。
第三种观点认为人就是个体的人，即个人，或现实的个人，否则以人为本就会落空。
还有的观点认为以人为本包含三层含义，第一层含义，从横向分析，这里的人不应指某一部分人，甚至也不应指多数人，而应指全体人民。
第二层含义，从纵向分析，这里的人不应仅指当代人，而应包括后代人，是“多代人”的概念。
第三层含义，从内核分析，这里的人不应是“单需”之人，而应是“多需”之人。
所谓“多需”，包括物质生活、精神生活、健康和生命安全，以及参与社会生活的需求。
2、“本”认识。
目前，我国理论界目前也存在一些不同的理解。
一种观点认为，这里所说的“本”，只是一种价值观，主要涉及人的利益和价值标准；另一种观点认为，它不只是一种价值观，还具有世界观、社会历史观的意义。
3、对于以人为本的认识。
目前几种代表性的观点主要有：一种认为它是一种对人在社会历史发展中的主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人；它是一种思维方式，就是在分析和解决一切问题时，既要坚持历史的尺度，也要坚持人的尺度。
一种认为以人为本就是要把增进全社会和每个人的利益总量作为评价和衡量我们一切制度，一切规范，以及政策措施的终极标准。
凡是符合这一终极标准的，我们就要坚持，就要继承和发扬；凡是违背终极标准的，我们就要坚决地进行改革。
以人为本意味着要尊重人，把人当成一切制度安排和政策措施等等规范价值得以产生的价值源泉。
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全面理解“以人为本”
全面理解“以人为本”
党的十六届三中全会提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，内涵十分丰富，需要我们认真学习。
根据自己的学习体会，我感到应把握以下几点。
第一，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，是一个整体，不能割裂。
不能把其中的以人为本单独抽出来作为一个独立的命题到处套用，导致这一概念在使用上的泛化。
科学发展观是党中央在总结多年实践经验基础上提出的，是我们党在邓小平理论和“三个代表”重要思想指引下所取得的重要认识成果，是发展观上的重大突破。
科学发展观之所以把以人为本作为重要内容纳入其中，是因为我们所讲的发展，其外在形式虽往往表现为物质的、经济的方面，但它的目的归根到底是为了满足广大人民的物质和精神
生活需求。
这个目的任何时候都不能忘记，忘记了就会迷失方向，就会使发展偏离正确的道路。
一段时间内，一些人把GDP的增长当作衡量经济发展的唯一标准，这种“见物不见人”的片面认识，在实践中带来了危害。
当然，GDP指标还是应当重视的，只不过不能把它当作唯一指标、唯一标准。
如果说以人为本是发展的目的，那么中央提出的“五个统筹”，就是全面、协调、可持续发展的内容。
只有做到统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，才能保证我国经济建设和其他各项事业的发展不偏离健康的轨道。
第二，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”中的以人为本的含义，和“三个代表”重要思想中的“代表中国最广大人民的根本利益”的含义没有实质上的不同，两者都体现了我们党立党为公、执政为民的本质要求，体现了历史唯物主义关于人民群众是历史的
主体的基本观点。
以人为本，可以诠释为“以最广大人民的根本利益为本”，也就是以最广大人民的根本利益为出发点和归宿，因此没有必要把以人为本改为“以民为本”。
那么，为什么不提“坚持以最广大人民的根本利益为本，树立全面、协调、可持续的发展观”，而是提“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”呢？因为后者的涵盖面更广。
党的十六届三中全会提出的科学发展观，不但涵盖城乡、区域、经济社会、国内外的协调发展，还包括人与自然的协调发展。
也就是说，在今天谈发展，不能不考虑环境的保护、生态的平衡，这不但涉及我国的经济、文化、教育、科技等方面能否持续发展，而且关系所有人能否生存。
这样的内涵比“代表最广大人民的根本利益”更为广泛。
统筹人与自然和谐发展，符合所有人的利益，当然也符合最广大人民的根本利益。
第三，以人为本是我们党提出的科学发展观的重要内容，有其特定含义，
和西方的人本主义思潮没有任何关系。
西方的人本主义思潮源远流长，一直到今天影响仍然很大，并且产生了不少分支和变种。
这一思潮最基本的特征，就是把人说成是超越历史、超越阶级、超越各种社会关系的抽象的人，在本质上是和马克思主义格格不入的。
因此，决不能认为我们党提出的以人为本和西方的人本主义思潮有什么渊源关系。
当然，也不要一看到以人为本的提法，就敏感地认为这种提法和人本主义思潮没有划清界限。