美学与广告
从接受美学看广告受众中心论
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２ ０世 纪 ６ ０年 代 ， 德 国 的 博 登 湖 畔 ， 在 两 个 年 轻 的 学 者 姚 斯 和 伊 瑟 尔 提 出 了 震
惊世界 的接受美学思想 ， 把传统 意义上处 于 配 角 地 位 的 读 者 引 向 了 文 学 活 动 的 中 心 ，构 建 了 作 者 — — 作 品— — 读 者 三 位 一
一
、
构 。 的 生 命 力 来 自受 众 的 认 同 它 在接 受 美 学 中 ， 本 不 等 于 文 学 作 品 ， 文 任何 文本都不是独立的 、 自由的存在 ， 而是 个 未完 成 的 、不 能 产 生 独 立 意 义 的 开 放
一
人不是我们在传媒上常见的美女俊男 ， 更不 是 明星 名人 ， 是一 个 普 普通 通 的既 注 重生 而 活品 位 、 修边 幅 的 “ 又不 邻居 形 象 ”以生 活 片 ，
段 连 接 在受 众 与 品牌之 间 ，以问题 开 场 ，并
的 图式 结 构 ；它 只不 过 是 一 种 触 发 剂 或 媒 介 ，其作用是引起读者参 与 、 共鸣和讨论 ；
提 出 “ 步高 无绳 电话 ， 千 万家 ” 概念 ， 步 方便 的 整个 情 节 似 乎 就 是 你 我 生 活 中 曾 发 生 过 的 尴尬 场 面 ，生 动 而戏 剧性 的故事 既 适 时 、适 地地吸引 了观众的注意 ， 获得了大家的认同 ， 又充分地传达 了 “ 无绳 ” 的概 念 ， 现 了广 告 主题 。 体
它 的意义的实现 ， 即变成文学作品 ， 只能靠读者 的阅读使之 具体化 ， 靠读者 的期待视野 、 流动视点 、 知觉 经验等多层 面地 将 它 的空 白处 填 充 起 来 ， 能 使 它 的 未 定 性 得 以 确定 。广 告 才
广告美学
1、美的特质（1）美的前提是被感知的存在。
（2）感知美的手段是感官的体验（3）美是灵魂带来的体验2、美的定义：美是某种被感知的存在，通过客体的感官体验，唤醒灵魂中的对美的片段原型记忆而产生的感受。
3、人的美（精神美+身体美）外在美：音容体饰内在美：理德才气4、美学是广告美学的基础，广告美学是美学在社会实质领域的延伸。
5、广告审美发展的原因（1）社会发展和商业竞争要求广告注重形式美感。
（2）广告受众审美要求和审美能力的提高。
6、广告的本质属性和特征广告的本质属性—功利性本质特征--功利第一，审美第二7、广告活动中的审美批评分为审美批评和非审美批评审美批评：对广告的审美属性价值创造效应等方面的批评，是受众在审美经验的基础上以广告美学的尺度上对广告所进行的鉴赏，阐释和评价。
非审美批评：针对广告的实用功利价值，科学价值，社会历史价值，以及道德伦理等方面的批评。
8、后现代审美文化特征—世俗性、大众性、功利性广告审美的后现代表现（1）在根本上背离一些传统的审美经典理论的设定（2）广告审美趣味对传统审美趣味的挑战（3）借助现代科技而呈现的广告审美表现，也形成了对传统审美表现的冲击后现代广告审美的优势（1）摒弃了精英（高雅）与大众（通俗）的一元对立模式（2）消解了审美与日常生活的界限（3）模糊了艺术与功利，理性与感性，精神追求与物质享乐等传统美学理论中相互对立的范畴规定9、美:现实美（自然美，社会美）艺术美（纯艺术美，实用艺术美）10、社会美的定义：是社会生活中所存在的最直接，最深广和最常见的形态，指人类社会创造的事物的美。
社会美的核心美—人的美11、广告美与纯艺术美的区别（简答）（1）性质和目的的差异广告美：功利第一，审美价值第二艺术美：指实用性，非直接功利性，纯粹满足人类精神美需要（2）艺术加工深广度差异广告美：艺术的加工的深度不能超越保证受众接受效果的界限艺术美：可以是其他人们所不能理解的形式（4）审美接受体验的差异广告美：审美感受主体的体验受到相对较多的现实因素制约艺术美：接受主体通常具有较高的震撼力，启发力，艺术的接受体验是审美体验最高级最集中的形态。
广告美学
1广告美学是美学的分支学科：以美学基本理论为基础，着重研究广告活动中的审美现象，揭示广告审美特点规律，指导广告实践，提升广告传播效果。
交叉学科：作为美学个广告学的分支学科出现于两个学术领域，作为交叉学科成为两学界共同研究的课题。
2审美现象：审美关系的审美活动，研究广告的审美属性和本质特征，审美创造，欣赏，批评及审美文化。
3以审美现象为研究起点：审美现象是审美事实，审美关系，活动及更深层次的美的规律本质。
4广告美学的宗旨和任务：把握广告审美现象，概括广告审美现象和广告美的特征，揭示广告审美的规律，指导广告审美实践。
5广告美学对美学和广告的意义：理论意义：科学理性的解释，理论指导。
实践意义：从实践中获取资源丰富发展自己6广告美：天然的定性，凝结着人类体力，脑力劳动的广告作品自然美：包括人工改造和未经人工改造的，它们是自然物的品质力量社会美：显示自身本质力量，体现社会风采，体现在广告创作活动和经营管理中，表现为创新精神，拼搏意识。
艺术美：体现为人的审美理想，趣味，意志等本质力量物化为人工的艺术产品。
7广告美是传播设计型实用艺术美：（1）实用艺术美，现实功利制（2）是一种现代审美设计活动，有现代审美设计特色，（3）艺术化信息传播活动，将信息传达的更艺术化8广告美与纯术美区别：1、性质，目的，价值第一审美第二。
现实功利性主导地位2、艺术加工小于纯艺术3、审美接受体验的差异，受现实影响震撼小9 广告美与技术美区别：（1）性质。
技术是人类物质文化组成广告美是人类精神文化的范畴，是信息资源。
（2）功能美表现不同。
技术是审美与劳动产品使用价值结合，广告美是信息的成功传播与接受。
10 广告美的审美特征：（1)真实性。
内容形式真实。
处理与艺术假定性关系。
（1艺术假定性手法艺术年龄表示2生活艺术真实3重视艺术加工，提高审美性。
）（2）科学性。
科学原理的运用，科学手段的吸收运用（3）功利性（本质）实用功利性的回归。
超越。
广告美学特征
广告美学特征
广告美学特征是指广告所呈现出来的艺术美感和审美特征。
以下是一些常见的广告美学特征：
1. 简洁明了：优秀的广告设计应该能一目了然地传达信息，避免过多的复杂细节，以简单直接的方式吸引观众的注意力。
2. 强烈的视觉冲击力：广告通常使用鲜明的色彩、大块的画面或引人注目的形象来吸引观众的眼球，使广告在视觉上具有冲击力。
3. 独特的创意：好的广告设计常常具有创新的思维和别致的构思，能够吸引观众的兴趣并使其产生共鸣。
创意性的广告设计往往能给人留下深刻的印象。
4. 合理的布局：良好的广告设计应该有平衡的布局和合理的组织结构，使观众在观看广告时能够轻松地获取信息，并且不会感到混乱或困惑。
5. 与目标受众契合：广告设计需要考虑目标受众的喜好和审美观念，以便更好地吸引他们的注意力并激发他们的购买欲望。
6. 强调产品或品牌特色：广告设计应该突出产品或品牌的独特特点，使其在广告中得到充分展示，从而增加观众对产品或品牌的认知和认同感。
7. 情感共鸣：优秀的广告设计常常能够通过情感上的共鸣来打
动观众，使其对广告中的信息产生共鸣，从而增加其对产品或品牌的好感度。
在实际广告设计中，以上的广告美学特征经常会进行灵活应用，以创造出独具个性和吸引力的广告作品。
传统美学广告案例
传统美学广告案例随着社会的不断发展，广告行业也在不断创新，但是传统美学广告依然有一种独特的魅力。
传统美学广告注重情感共鸣，追求细腻的情感表达，并通过精湛的艺术手法给人带来美的享受。
下面将介绍几个经典的传统美学广告案例。
1. 可口可乐《和平鸽》可口可乐一直以来都善于利用传统美学来产生共鸣。
可口可乐广告《和平鸽》以一群人在沙漠中等待雨水为背景，他们渴望和平，渴望水，这时一群和平鸽飞过，洒下清新的雨水。
广告通过美丽的画面、悠扬的音乐和对和平的向往让人产生共鸣，让人感受到和平与希望。
这个广告融合了传统绘画中清新的色彩和和谐的画面，完美地展现了传统美学的特点。
2. 汇源果汁《美丽的中国》汇源果汁的广告《美丽的中国》借助传统美学的手法，将广告拍摄成一幅画卷。
广告以中国古典文学《桃花源记》为背景，通过古风音乐和传统绘画的艺术手法，展现出中国山水之美。
在广告的一位新郎喝着汇源果汁走入了画卷，使得传统美学与现代生活产生了有趣的碰撞。
这个广告不仅仅是对传统美学的致敬，更是对中国优美山水的真挚表达。
3. 花王《和风之恋》日本的花王公司通过《和风之恋》广告将传统美学与现代情感完美结合。
广告以日本传统的和服、茶道、花艺为背景，通过淡雅的画面和舒缓的音乐，展现了东方美学的婉约与内敛。
在广告的一对年轻情侣身穿和服走出传统的和风之境，表达了对传统美学的敬仰与对爱情的追求。
这个广告不仅向传统美学致敬，更是体现了对传统文化的传承和创新。
以上三个案例展示了传统美学广告的魅力所在。
通过对传统文化、艺术手法和情感共鸣的运用，这些广告不仅产生了强烈的视觉冲击力，更是对传统美学的致敬和传承。
传统美学广告不仅让人产生情感共鸣，更是对文化传统的传承与创新，是广告行业中不可替代的独特存在。
随着社会发展，传统美学广告将继续在品牌传播中扮演重要角色，为人们带来更多美的享受。
美学审美对广告效果的影响
美学审美对广告效果的影响引言：广告作为一种商业手段，通过各种手法去影响人们的购买决策。
然而，广告并非只有产品本身的信息和功能，还需要考虑如何吸引消费者的眼球并留下深刻的印象。
在这一过程中，美学审美的运用成为至关重要的因素，能够极大地影响广告的效果。
本文将探讨美学审美如何影响广告的效果，从而使广告更具吸引力和感染力。
第一部分：美学审美提升广告观赏性美学审美是人们对于艺术美感和审美趣味的追求，通过美感的呈现，广告可以提升观赏者的视觉享受，进而吸引他们更加关注。
1. 色彩运用：广告中巧妙运用色彩可以使广告更加鲜明、丰富，增加观赏者的视觉冲击力。
比如，鲜艳的色彩可以引起观众的眼球注意，而柔和的色彩则可以营造出温馨的情感氛围。
2. 图像设计：图像是广告中重要的元素，通过运用美学审美的视角，可以制作出令人印象深刻的图像，吸引观众的目光。
例如，精心构图的图像可以将产品的特色展现出来，同时也使整个广告形象更加有力量感。
3. 特效运用：美学审美在广告中的特效运用能够引起观众的强烈共鸣。
通过合理运用一些特效技术，如颤抖、慢动作等，可以使广告更具有视觉冲击力，让观众记忆深刻，久久不能忘怀。
第二部分：美学审美突破广告形式的创作1. 创意灵感：美学审美可以激发广告创作人员的创造力，使他们能够想出独特而引人注目的广告创意。
例如，通过诗意的文字、动人的音乐，或许在平凡的产品背后，会有一种神秘而美妙的存在感。
2. 故事叙述：美学审美在广告中的故事叙述能够让观众更加容易产生共鸣。
通过好的叙事手法，广告可以将产品融入到一个有情感、有故事的场景中，让观众更加容易理解并接受产品。
3. 文化背景：美学审美考虑到人们的文化背景，通过运用各种美学元素，创造出与观众的文化共鸣，使广告更加符合他们的审美审视。
所以，无论是在设计、镜头运用还是叙事方式上，都需要考虑到目标观众所处的文化背景，以此促进广告的传播力和对目标受众的满意程度。
第三部分：美学审美带来广告效果的提升1. 发挥情感力量：美学审美的有效运用能够引发人们的情感共鸣，从而使广告更容易在观众心中留下深刻印象。
广告美学
广告美学名词1、美学：顾名思义，是关于美的学科，以审美对象为研究对象，以审美活动为研究起点，通过对各类的审美现象、审美活动、审美机构的分析，认识美的本质、揭示美的规律，把握人与现实的审美关系，达到审美的实践、审美创造的目的。
2、广告美学：以美学基本理论为基础理论，着重研究广告活动中的审美现象，揭示广告审美的特点与规律，以指导广告实践，提升广告传播效果。
3、广告批评：广告批评包括审美批评和非审美批评。
审美批评是对广告审美属性、审美价值、审美创造、审美效应等方面的批评，使受众在审美欣赏经验的基础上，以美学的尺度对广告所进行的鉴赏、阐释和评价。
4、广告创意审美文化语境：具体地说，狭义上所谓广告创意的审美文化语境是指广告创意活动所处的社会情景和环境的特征；就广义而言，还包括与此密切联系的整个社会的政治、历史的情势与条件。
5、不完全具象：指广告创意者有意不予完成，有意致残而留待读者的完形能力去自动地组织成一个完整的审美形象，虽然只是观念上和想象上的“完形”。
6、形式美：广义地说，形式美就是美的事物的外在形式所具有的相对独立的审美特征，因而形式美表现为具体的美的形式。
狭义地说，形式美是指构成事物外形的物质材料的自然属性以及他们的组合规律所呈现出来的审美特征。
7、广告形式美：所谓广告形式美是指用以表现广告主角的广告作品的形式诸要素按一定的美学法制组合而体现出的审美特征。
8、企业形象：企业形象是企业文化的综合反映和外部表现，是社会大众和企业员工对企业的整体印象与评价。
9、CI的内涵：CI中文含义为“企业识别”，是指创造、生产和推销产品的过程。
CI的三个系统包括MI（理念识别）、BI（行为识别）、VI（视觉识别）。
10、品牌：是企业形象的外在表现，是企业对消费者的形象承诺，是企业形象无形之中的载体。
11、广告受众：指广告信息传播过程中接受者的群体是通称这些信息接受者的集合名称，包括电视广告的观众、报刊杂志广告的读者等。
广告的美学知识点总结
广告的美学知识点总结在广告行业中，美学知识是至关重要的。
美学涉及到广告设计、排版、色彩搭配、视觉效果等方方面面。
一个成功的广告必须在审美上具有吸引力，从而吸引消费者的目光，使他们对产品或服务产生兴趣。
因此，了解美学知识对于广告人员来说是至关重要的。
在本文中，我们将总结一些关键的美学知识点，以帮助广告人员提升他们的设计和创意能力。
1. 色彩搭配色彩是广告设计中最基本的要素之一。
不同的色彩可以传达出不同的情感和信息。
例如，红色通常被认为是充满活力和激情的，适合用于体育品牌或者餐饮行业的广告中。
蓝色则常常被用于传达安静、冷静的感觉，适合用于医疗保健或金融服务的广告中。
色彩搭配的原则包括对比、调和、鲜明、柔和等。
对比色彩搭配可以产生强烈的冲击力，吸引消费者的目光。
调和色彩搭配则可以给人一种和谐美感，适合用于高端品牌的广告中。
鲜明色彩搭配可以让广告更加生动鲜明，吸引消费者的目光。
柔和色彩搭配则适合用于传达温馨、舒适的感觉，适合用于家居、母婴产品的广告中。
2. 排版设计排版设计是广告中不可或缺的一环。
合理的排版设计可以使广告更加清晰易读，更具吸引力。
在排版设计中，要注意字体的选择、字号的搭配、行距的设置等方面。
在选择字体时，要考虑到品牌的个性和产品的特点。
例如，一些休闲、时尚品牌通常选择造型时尚、活跃的字体；而一些传统的品牌则会选择经典、稳重的字体。
此外，还要考虑字体的可读性，避免选择过于花哨或者艺术性过强的字体，影响了文字的清晰度。
在字号搭配上，要根据重要性和逻辑关系来设置不同的字号。
标题通常会使用较大的字号，以突出其重要性；而正文则会采用较小的字号，以容纳更多的文字。
行距的设置也非常重要，过小的行距可能会影响文字的清晰度，而过大的行距则可能使文字布局显得松散。
3. 图像选择图像在广告中起着至关重要的作用。
图像可以直观地传达产品的特点和品牌的形象，使广告更具吸引力。
在选择图像时，要考虑到图像的内容、构图和色彩等方面。
广告学专业开设“美学”课程的意义和价值
认 为美学对 象就是感性认 识的完善 。 通过 “ 美学 ” 课程 的学习 ， 提 高应用性广告人才 创作能力的培养 。 师生可 以借助美学 的研 究成果来提 升广告表现 力。 广告美学研
有好处 。
“ 美学原理” 、东北财 经大 学开设的 “ 美学 与艺术概论”等 课程 受到 了业界 的一致好评 。 （ 一 ）完善专 业培养 目标
（ 二 ）广 告创作验证美学理论 广告是美的创造性 的反映形态 ，作为审美对象 ，它一方面
设计教学 与实践
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广告学专业 的培 养 目标是培养具备广告学 理论 与技能 、 宽 的意 义在于讲授专业知识 的同时 ，传播美学原理 ，让 学生能够 广 的文化 与科学知识 、能在媒体宣传部 门、广告公 司、市场调 自觉地 在创作 中遵循 美的规律 ，构思 出更好 的文 艺作 品。美学 查 、信 息咨询等行业及企 事业 单位从事广告设计 制作、策划创 类课程 因其开设专业 的不 同 ，在课程体 系、授课方法 、讲 授内 意 、经营管 理、市场营销 策划 及调查分析工作 的广告 学高级专 容等方面也 会有所差异 。 门人才 。在此 目标指导下 ，内蒙古科技大学广告 学系成立 之初 就本着为社会造 就广告人才 ，培养学生具备广告行业 所需 的就 （ 一 ）“ 广告美学 ”课 程的特点 “ 广告美学 ” 是 由美学基本原理 、 美术相关能 力及广告 案例
Ｉ
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Ｉ 设 计 教 学 与 实 践
广告学专业
开设 “ 美学’ ’ 课程 的意义和价值
文 ／高兰英
中国传统美学与现代影视广告设计
世界的人们所理解— 画面一连串的形象， 亿台， 中国便占了3亿台 人们足不出户就能 富于表情的音乐与音响效果， 便是最直接的 在这“ 神奇的盒子” 里收看到丰富的新闻、 娱 传播代码 ， 不用语言累述 ， 人人一见便心领 乐节 目。 每天的时时刻刻， 电视改变着人们 神会。 的生活方式。 国外， 在 电视业与商业电视广 3 ,擅长于进行商品的示范表演。 对于新 告几乎是同步发展的， 美国于1920年首先研 产品的特殊设计， 产品的使用与操作， 产品 试电视机， 1936年英国开始在伦敦建立第一 使用的效果与对比等， 可多角度、 全过程地 座电视台。 1940年美国造出了世界上第一台 加以表现， 给人的印象， 是其他媒体难以比 电视， 并于194 1年播放了第一条商业电视 拟的。 如我们常见的化装品广告， 利用的就 广告， 到1954 年彩色电视机问世。 电视广告 是这个特点。 的播放 ， 为二战后美国经济的迅速发展、 商 4、 由于具有面对面的传播特点， 使受传 业的繁荣、 信息的传递. 起到了不可磨灭的 者产生一种身临其境的感受， 或萌生个人之 作用。 然而在中国大陆， 影视广告的出现却 间传播的某种直接与亲切之感。 与电视的首播相差了 20生I 1958任, 月1日 5 当然电视广告也同其他媒体一样， 有着 晚7时， 北京电视台 中央电视台前身 )试播 ( 自己的短处: 成为中国大陆电视的诞生日， 同年9月2日正 1、 商品的不同视听对象难以 不同 控制。 式播出。 然而解放后的中国， 由于受计划经 2、 广告内容与形象转瞬即逝， 无法予以 济的高度集中化， 及政治意识形态领域中 以 保存、 品味对比或参照。 极“ 思潮演变成“ 左” 文化大革命” 的影响， 电 3、 消遣型视听增多， 边干事边观看， 难 视广告被认为是多余的东西， 甚至是“ 资本 以收到预期效果。 主义” 的东西， 倘若播放外商广告更是有着 4、 插播广告最容易使视听者反感。 “ 出卖主权， 丧权辱国” 的罪名， 因而大陆电 视广告是在当时是绝对没有立足之地的。 在 三、 影视广告的起源与发展 饱受“ 文革” 的沧桑后大陆经济一片萧条， 随 在我国， 影视广告设计是一个只历经 着十一届三中全会的召开， 改革春风沐浴大 20余年的历史， 但发展却非常迅猛的新生事 地， "1979” 这个世人瞩目的数字， 仅揭 它不 物。 1979年1月28日上海电视台播出中国历 开一个10亿人口新时代的序幕， 而且翻开中 史上的第一则商业电视广告“ 参桂补酒”标 ， 国影视广告的第一页 志着在中国大陆社会生活中电视广告已不 从我国文化发展的历史经验来看， 一个 知不觉地被当成一种时代的角色， 成为“ 开 国家、 一个民族文化的发展， 要想立于不败 放、 改革” 的象征。 到现在电视广告的播出日 之地， 就要勇于吸收， 敢于继承， 善于交融 、 趋“ 密集化” 频繁化”广告逐渐成为除电 无论是从我国早期华夏文化的形成直至达 和“ ， 视剧、 电视栏目 等节目类型以外的又一电视 到两汉文化的高峰， 还是盛唐文化受到西 传播主体。 域、 印度文化的影响而发扬光大， 无不表明， 电视业发展是十分迅速的。 1世纪初 只有勇于吸收， 2 才能发展， 只有敢于继承、 的今天， 电视遍布世界各地， 全球已拥有10 善于交融才能最终真正 成 为自己文化的主
广告美学
广告美学广告美学是研究广告中审美现象和审美学科中的学科，是广告学和美学的相结合的边缘性学科，是指导广告创作的基础理论，具有社会使用功能和市场价值，并服从美学的基本原理。
广告是美的创造性的反映形态，作为审美对象，它一方面反映或渗透着一定时代的审美观念、审美趣味、审美理想，同时它也凝聚着广告人构思的心血和独创性的精神劳动。
从这种意义上说，它是广告人审美心理结构的物质化表现。
另一方面，广告又是具有一定审美能力、审美意识的人们的欣赏对象，是物质美、精神美的能动反映，是一种社会意识形态。
它通过大众对广告的认知、感受和理解的过程，向社会传播着某种美学观念：道德观、价值观、幸福观、消费观等，从而潜移默化地影响着人们的价值观念和生活方式。
绪论广告美学（定义）：研究广告艺术表现的艺术规律和广告审美心理特征的应用美学学科。
《广告美学》参考书目教材:·祁聿民，苏扬，李青《广告美学：原理与案例》中国人民大学出版社2003，12第1版·参考书目1.王纯菲，宋玉书《广告美学------广告与审美的理性把握》长沙：中南大学出版社2005，4 第一版2·赵惠霞《广告美学》北京:人民出版社2007,1 第一版·广告美学宗旨：·——旨在从美学理论和市场需求心理结合上，并从具体作品出发来分析和把握、提高广告艺术水平，为广告创意思维和艺术表现构筑一个新平台。
（祁本P1－2）· ·广告——推动企业品牌·广告培养大众购买欲望和促进购买行为·广告是知识产业；是消费流行文化的一个构成要素书法与运动图案联姻此款姚明限量版篮球鞋具有中国式时尚，以金色，红色和龙这三种元素将中国风格发挥得淋漓尽致店铺里开始出售限量版的姚明篮球鞋。
“有了奥运会这样的全球性的赛事，以及姚明这样一位国家象征型的人物，面对这种一生只有一次的机会，怎能不借这个东风冲进中国。
”锐步主管体育和娱乐市场的副主席Todd Krinsky说。
从接受美学的角度浅谈体验式广告
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增 多， 不单是平面广告 ， 还包括 电视 、 网络 、 数字广告 、 各项各种 发布会等等 ， 形式层出不穷。这就需要广告人利用 一切可 以利 听觉 、 触觉 、 味觉 和嗅觉建 立感 官上 的体验 ， 不失 时 受美学的角度 出发 ， 结合 实例 重点探 讨接受 美学给体验 式广告 用的视觉 、 的启 示 以及 对产 品 和 受 众 所 起 的作 用 ， 从 而更 好 地 运 用 接 受 美 机 ， 独 出心裁地抓住 消费者 的购买 心理 ， 牢 牢把握住 上述 的 ２ 、 ３ 、 ４步 ， 从而促进企业产品、 服务的流通。除 了了解信息发 布者 学 的方 法论 指 导 实践 。 关键词 ： 接受美学； 广告 ； 体验式 ； 受众 和媒体是不够的 ， 更要了解 目标受众 ， 设计形式才能吻合。只有 “ 达” 到了 ， 被 目标 受 众 接受 了， 才 算 是 成功 的广 告 ， 否则， 有 １ 接 受 美 学理 论 简 述 “ 传” 而无“ 达” ， 看似再好 的广告 ， 也 只是个 “ 半成 品” 。故 而要 “ 接受美学” （ Ｒ ｅ ｃ ｅ ｐ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ Ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ） 这～概念是 由德 国康茨 传” 的信息和形式。 坦斯大学文 艺学 教授尧 斯 （ Ｈ ａ ｎ ｓ Ｒ ｏ ｂ ｅ ａ Ｊ ａ ｕ ｓ ｓ ） 在 １ ９ ６ ７年 提 出 注意“ 除 了形式 ， 重中之重是广告 的内容 ， 内容决定 形式 ， 形 式对 的 。接受美学是 以读者的文学接受 为核 心 ， 研究读者 在接受作 内容具有反作用 。好的广告也不能一直为消 费者所接受 ， 经典 品过程 中的一 系列 因素和规律 的方法论体系 。尧斯认 为 ， 一个 也是有其历史性的 ， 再经典 的广告也不能始终用到老 ， 必须随着 作品 ， 即使印成 书， 读 者没有阅读之前 ， 也只是半完成 品。 产品的更新 ， 社会文化的起伏 ， 大众的好恶等与时俱进 。因为广 尧斯认为 ， 接受 是读者 的审美 经验创造 作 品的过程 。“ 一 告 的目的就是把产品销售到消费者手 中， 所 以一定要从 受众 的 部文学作品 ， 并不是一个 自身独立 、 向每一时代 的每一读者均提 角度出发 ， 不能随心所欲 。好 的产 品广告往 往最契合受 众的心 供 同样的观点的客体 。它不是一尊 纪念 碑 形而上 学地展示其 理， 而不是从生产者 的角度上一 味的强调 自己产 品的功能多么 超时代的本质 。它更多地像一部管 弦乐 谱 ， 在其演 奏中不断 获 强大 ， 味道多么独特 ， 材质多么精致等等。其实往往受众期待 的 得读者新的反响， 使本文从词的物质形态中解放 出来 ， 成 为一种 不是商品本 身的使用价值 ， 而是这 件商品所能引起 的消费者本 当代 的存在。 ” ＿ ｌ 艺术 品不具有 永恒性 ， 只具有 被不 同社会 、 不 身 的某种共鸣。最近电视热播一则腾讯 广告 ， 以平淡 多年 的夫 同历史时期的读者不断接受的历史性。而读者在接受作 品的过 妇通过微信又找 回青春时无话不谈 的温情为主题 ， 打动着无数 程 中也受 自身历 史条件 和作 品范 围 的限制。每 当一部 作品 出 有此 同感的家庭 ， 从而引起心 理的共鸣 。这种体验式 广告所打 现， 期待水平决定作者和读者的联 系， 读者对作品的期待 为作 者 的“ 温情牌” 让人身临其境 ， 唤起 与 自身的共鸣。有共鸣就易有 提供 了参照 ， 从而相互影 响和联系。 好感 ， 继而产生 购买欲 、 使 用欲 。其实类 似 与腾讯 的软件 有很 期待水平既受文学体 裁决 定 ， 又受读者 以前读 过的这一 类 多， 只不过腾讯抓住 了人们 内心最柔软 的部分来进行 产品文化 作 品的经验决定 。“ 期待视野与作 品间的距 离， 熟识 的先在审美 推销 ， 而不仅仅局限于其产品本身 的特质。 经验与新作品的接受所需求的 ‘ 视野 的变化 ’ 之间的距离 ， 决 定 迎合 了消费心理 ， 亦 要 在此 基础 上 “ 拔 高” 。广 告要 有 高 着文学作 品的艺术特 性。 ” … 作 品的价值在 于它与读 者 的期 待 度， 来源于生活 ， 高于生活。当广告过分迎合消费者 的普遍 审美 水 平不一致 ， 产生审美距 离。任何作品都揭示并解 决 以往作 品 或需求时 ， 则体现不 出其产 品的特色 ， 人们也 见怪不怪 ， 不会 引 所 留下 的问题 ， 同时提出新 问题 ， 成为另一个作品的起点 。文学 起更多追求的欲望。但 当广告体现出的理念或层次高于普遍水 的社会功能是通过阅读 和流通培养读者对世 界的认识 ， 改 变读 平 时， 人们往往会有 追寻 、 探求 的想 法 ， 故而产 生购买欲 望。广 者的社会态度。 告传播也是如此 。消费者的审美经验起着 巨大的导向作 用。引 ２ 接受美学给体验式广告带来的启示 导广告寻求更高的更新 的形式来 引起消费者 的主动注意 ， 从 而 接受美学理论作为一种文学理论 ， 不 仅适用于文学美 学领 使消费者进行主动消费。所 以未来的消费趋势是开拓新 的消费 域， 亦适 用于其他领域。接受美学把受众 （ 读者 ） 的地位 提高到 项 目（ 如近２ ０年的无线通讯等 ） ， 提供新享受 、 新功 能、 新便捷 ； 起决定性作用的位置 ， 顺应 了社会发展 和经济进步的潮流 ， 更为 让消费者在物质享受 的基础上进行精神享受 、 文化享受 ， 进行从 包 括广告业在 内的诸多产业的经营理念提供了新 的理论支持 。 未 有过 的新 型体 验 。 经济形态 的发展经历 了几个时期 ： 农 业经济一工业 经济一 另外 ， 广告有诱导消费者 的作用 ， 从另一个方面反映着社 会 服务经济一体 验经济 。当今 ， 随着 经济 的发展 ， 文 明程度 的提 普遍价值观 ， 当广告不再被普遍价值观所引导的时候 ， 人 们往 往 高， 社会 也在加速变化着。阿尔温 ・ 托夫勒 在《 未来 的震荡 》 一 也会从 中思考其 中变化 的含 义 ， 进而影 响着 大众心理和社会 现 书中提到， 当今社会加速变化 的三个方 面是 ： 用后 即扔的产品和 象 。从这个角度来说 ， 广告人要有使命感和责任感 ， 不能一味追 关系所显示 的 日趋严重的短暂性（ Ｔ ｒ ｎｓ ａ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ） ； 闻所未 闻的新发 求商业 目的而不择手段 ， 恶性诱导 、 欺骗和蒙昧消费者。 明， 新事件给社会带来的 日益增加 的新奇性 （ Ｎ ｏ ｖ ｅ ｌ ｔ ｙ ） ； 短暂和新 体验式广告 归根 结底是 “ 以人为本 ” 。好的广告 带给 消费 奇给人类生 活造成的不可避免 的多样性 （ Ｄ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ） 。故而 当物 者的不仅仅是产品， 还有 更值得追求 的理念 和审美以及更深 层 质相对丰富， 信息相对充裕 、 烦人时 ， 就要创造新 文化 、 新 刺激 、 次的价值观 。从接受美学 的角度来 说 ， 体验式广 告为产 品和消 新体验 ， 消费者才能有动机 ， 进行 主动消费。计划市场经济时期 费者的购买行动之间架起了一座桥梁 ， 这座桥梁不仅视 野宽 广 ， 物质缺乏 ， 生产流通 尚不发达 ， 更没有把受众的接受层面提上 日 更能为消费者带来前所未 有的新型体验 ， 使 消费者接受产 品的 程， 卖方市场导致各商家 间竞争 小 ， 故不需要 特别 的广告 ， 单纯 过程充满 了体验的直接性 、 购买的明确性和随心所 欲的趣味性 ， 的宣传 口号即可达到吸引消费者的效果 ； 市场经济时期 ， 物质 的 更提高了“ 半成 品” 通 向“ 成品” 的速率 。 丰富促使卖方市场变为买方市 场 ， 单纯 口号式 的宣传已大为过 时， 现代社会消费需求逐步走向 自我实现阶段 ， 消费者深层次 的 参 考 文 献 ： １ ］Ｈ・ Ｒ・ 姚斯（ 德） ， Ｒ・ Ｃ・ 霍拉勃 （ 美） ． 接 受美 学与接 受理 体验需求与 日俱增 ， 体验式 广告的重要性显 而易见。广告主更 ［ 论［ Ｍ］ ． 周 宁， 金元浦， 译． 沈 阳： 辽 宁 人 民 出版 社 ， １ ９ ８ ７ ： 是希望受众能够通过亲身体验 的方式 ， 从 以体验 为核心价值诉 求的广告作 品中充分地感 知品牌能够带 给的各种利益。 当今广告 的“ 生产、 流通 、 接受 ” 大致 分 为五步 ： １ ） 引起 注 意； ２ ） 产生兴趣（ ２ ～３秒 内产 生兴趣 ） ； ３ ） 达到部分 甚至全部 记 忆； ４ ） 产生购买欲或潜 在购买欲 ； ５ ） 购买行动 。当今媒介的形式
第四章 广告文化美学的架构
“富媒体广告”、手机广告、分类广告、博客广 告、“窄告”等形式。 ➢ 直面网络广告营销的挑战，及时应对
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二、广告的美和广告美的规律
• 广告文化美学在广告实践中的成功运用有赖于广 告创意人员深厚的美学修养，也有赖于广告创意 人员能否在自己的创作实践中以美学理论为指导。
• 研究广告文化美学，就是要学习优秀的美学遗产， 运用科学的美学观，研究广告的现实美和美的本 质、广告艺术与现实的审美关系以及广告美的创 造和表现的规律。
第五章 广告文化美学的架构
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第一节 广告美学与文化创意
一、中外美学发展概述
➢ 中国 ： 先秦时期——荀子《乐论》 ➢ 魏晋南北朝——出现大批文论、画论、乐论著作，
如刘勰《文心雕龙》、谢赫《古画品录》 ➢ 唐宋——文艺理论研究更趋深入 ➢ 明清——美学思想探讨更广泛、细致 西方：古希腊——柏拉图、亚里士多德的美学论著 文艺复兴时期——狄德罗、鲍姆加登《美学》 19世纪——康德、黑格尔，美学体系形成
第三节 广告美的创造
一、广告美的创意原则
• 广告美的创造是广告创意人员在美的观念 指导下，针对消费者的审美心理和价值取 向，对美的对象（所推销的商品、服务或 商品品牌、企业形象）通过各种艺术手法 进行表现的过程。
• 广告美的创造须遵循的根本原则 ——形象化原则、典型化原则 • 案例：美国麦氏速溶咖啡
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第二节 广告美学中的审美
一、广告审美文化的基础
• 美的观念（美的认识论、美感论） • 广告美的观念的几个要点： 1.美的广告必须有独到创意 • 广告创意是通过构思来创造广告作品的艺术形象，
论广告美学规律之重复性与广告
论广告美学规律之重复性与广告说起现代广告的审美规律，它主要体现在五个方面：真实性审美规律、功利性审美规律、时效性规律、竞争性审美规律、重复性审美规律。
在这里，我主要想讨论下重复性审美规律。
为什么广告要多次重复呢？原因在于广告的无效率太高。
有专家测定：人一天接粗上千个广告，存留在大脑中的只有极少数，绝大多数被遗忘了。
在心理学上有一条关于加强记忆的规律，即反复刺激、强化高级神经暂时联系。
现代市场竞争的主要目标是企业形象和商品形象的竞争。
而广告正是树立商品形象、企业形象的重要工具之一。
为了克服遗忘，树立形象，并增强受众记忆的牢固性，采取重复刺激的方法是广告的一大特点，于是重复性也就成了广告审美的重要性规律之一。
首先说一个成功的重复性审美规律案例：益达酸甜苦辣系列广告桂纶镁和彭于晏、白百合和郭晓冬两个版本广告可以说都是关于年轻人之间从相识到相熟的感情历程，通过益达来传达对彼此的关心，首先这个系列广告的形式就体现了广告美学的重复规律，另外广告的内容也是，每次出现点小问题时都是彼此拿出益达来传达对彼此的关心，但是情境是有改变的，避免反感，结合了主题“关爱牙齿，更关心你”，让受众深深记住了“益达”的“关爱牙齿，更关心你”饭后嚼两粒等，在广告上更亲近消费者，更易被受众接受并产生共鸣，并在潜移默化中产生对产品的认同感，促进了商品形象的建立。
再说一个我认为重复性规律利用效果不怎么好的广告：恒源祥广告说实话我在看完这个广告后，第一个反应就是坑爹啊，还好中国只有12个生肖，不然会彻底崩溃的，虽然他们利用这个重复雷人的广告让大家记住了这个品牌，某些程度上刺激了销售，但是我想说，这些都是暂时的，人毕竟都是视觉动物，都会愿意追求美的享受，企业还是应该在追求利益的同时兼顾下广告的艺术与美吧，这才是长久之计！总而言之，在利用广告美学的重复性规律时一定要注意适可而止，否则过犹不及，还有在实习的过程中不是一成不变的。
接受美学视角下广告语修辞的汉译策略研究以欧美化妆品广告为例
接受美学视角下广告语修辞的汉译策略研究以欧美化妆品广告为例一、概述在全球化背景下，广告语作为商品营销的重要手段，其翻译质量直接关系到商品在目标市场的接受度和影响力。
接受美学理论强调以读者的接受和反应为中心，为广告语修辞的汉译策略研究提供了新的视角。
本文以欧美化妆品广告为例，旨在探讨在接受美学视角下，如何有效地进行广告语修辞的汉译，以达到最佳的传播效果和市场接受度。
欧美化妆品广告以其独特的创意和修辞手法，在全球范围内享有广泛的知名度和影响力。
由于文化差异和语言特性的存在，其广告语的汉译并非易事。
如何在保持原意的基础上，充分考虑目标受众的文化背景和审美习惯，使译文既符合汉语表达习惯，又能引起消费者的共鸣，是本文研究的核心问题。
接受美学理论强调读者的主体地位和接受过程的重要性，认为翻译不仅仅是语言的转换，更是文化的传递和接受。
在广告语修辞的汉译过程中，需要充分考虑目标受众的接受心理和审美需求，选择恰当的翻译策略和方法，以实现广告语的有效传播和市场接受。
本文将从接受美学的视角出发，结合欧美化妆品广告的具体案例，分析广告语修辞的特点和翻译难点，探讨如何在汉译过程中运用恰当的翻译策略和方法，以提高广告语的传播效果和市场接受度。
本文还将对汉译过程中的问题进行总结和反思，以期为今后的广告语翻译提供有益的借鉴和启示。
1. 接受美学理论概述又称为接受理论，是20世纪60年代中期在联邦德国兴起的一种文学批评理论。
其首倡者汉斯罗伯特姚斯在《文学史作为文学科学的挑战》为接受美学成为独立学派奠定了理论基础。
接受美学的主要观点在于强调读者在文学活动中的主动性和决定性地位，认为作品的教育功能和娱乐功能在读者的阅读过程中得以实现，这一实现过程同时也是作品获得生命力和最终完成的过程。
在接受美学视角下，文学文本和文学作品是两个性质不同的概念。
文本指的是作家创造的尚未与读者发生关系的作品本身，而作品则是指与读者构成对象性关系的东西，它融入了读者的经验、情感和艺术趣味，成为审美的对象。
透过成功广告案例浅谈广告美学
透过成功广告案例浅谈广告美学写作目的和主要内容：在现代社会中，广告已成为人们日常生活中不可缺少的内容，在社会的各个方面都起到了相当重要的作用，尤其对经济的发展起到了有力的推动作用。
然而在铺天盖地的广告环境中，我们的广告要引起消费者的注意，并激起人民的购买欲望就显得相对困难，很多广告都被埋没在人们所接触到的信息流中。
因此我们的广告如何才能更好的引起人们的注意，让消费者产生共鸣是一个值得我们广告人深思的问题。
再者，人们日常生活的兴趣、爱好、理想和行为模式不可避免地要受到广告的影响，对于青少年来说尤为显著，这是广告所起着的一种潜移默化的宣传教育作用。
因此，我们要制作好的广告，在介绍商品、劳务等各类信息的同时，融人正确的教育内容，担负起社会的责任，以促进社会向更高层次的方向发展。
那何为好的广告？广告如何做才能成功？广告是一种文化，是科学与艺术的结合。
本文将从分析成功的雀巢广告着手，去研究广告与广告美学的关系，以及分析广告案例中所反映的广告美学的一般规律，从而去诠释本人对广告美学的一些理解。
关键词：广告广告美学新奇规律艺术表现功能优先提纲：第一部分：浅谈何为广告、何为广告美学第二部分：广告案例——雀巢咖啡的广告及表现出来的美学原理第三部分：结语第一部分：浅谈何为广告、何为广告美学提起广告，现代人都不陌生，在我们的生活中，到处都充斥着各种形式的广告。
但是如何给广告下一个确切的定义，至今依然是学术界争论不休的问题。
广告一词，起源于拉丁语“adverture”，意思是引诱注意或诱导。
后来，英语中产生了“advertise”一词，继承了拉丁语“引起人注意”的内容，发展为“通知别人某件事情”。
所以，“传播信息”是所有广告共有的一个本质特征。
与其他类型的传播活动相比，广告是一种集说服性、高监控性、科学性与艺术性特征于一体的公开、有偿的信息传播活动。
通过对广告性质特征的分析，借鉴传播学等营销学等学科对广告定义的研究成果，我们可以这样定义现代广告的概念：现代广告即是指一种由广告主付出某种代价的，通过大众传播媒介将经过科学提炼和艺术加工的特定信息传达给目标受众，以达到改变或强化人们的观念和行为的目的、非面对面的信息传播活动。
广告美学原理
广告美学原理广告美学原理之一：视觉吸引力广告是一种视觉媒体，因此视觉吸引力是广告美学中至关重要的原理之一。
好的广告应该能够吸引消费者的眼球，并激发其兴趣。
为了实现视觉吸引力，广告设计师通常会运用色彩、形状、布局等元素来创造出吸引人的视觉效果。
色彩的选择和组合可以影响人们的情感和感知，而形状和布局的安排可以引导人们的目光和注意力。
广告美学原理之二：简洁而有力的信息传递广告的主要目的是传递信息，并促使消费者采取行动。
在广告设计中，简洁而有力的信息传递是一项重要的美学原则。
广告应该用简明的语言和直接的表达方式传达核心信息，以确保消费者能够快速地理解广告的主要内容。
此外，广告中的文字和视觉元素应该相互配合，确保信息的一致性和连贯性。
广告美学原理之三：情感共鸣和品牌塑造好的广告应该能够激起消费者的情感共鸣，并与品牌塑造相结合。
广告设计师可以通过使用特定的情感元素，如幽默、温情、创造力等，来吸引消费者的情感参与。
情感共鸣可以加深消费者对广告的记忆和体验，帮助品牌在消费者心中树立起积极的形象。
同时，广告还可以通过独特的视觉和语言风格来传达品牌的个性和核心价值观，从而实现品牌塑造的目的。
广告美学原理之四：巧妙利用空白和对比空白和对比是广告设计中常用的美学手法。
在广告中合理运用空白可以帮助消费者更好地理解和关注广告内容。
通过空白的安排，广告设计师可以让重要信息更加突出，使广告更具吸引力和影响力。
同时，对比的使用也可以帮助广告视觉效果的提升。
通过对比不同颜色、形状、大小等元素的运用，广告设计师可以创造出视觉冲击和视觉层次感，使广告更加生动和吸引人。
以上就是一些常见的广告美学原理，它们通过视觉吸引力、简洁而有力的信息传递、情感共鸣和品牌塑造以及巧妙利用空白和对比等手法，帮助广告设计师创作出更具吸引力和影响力的广告作品。
全联经济美学广告核心概念
全联经济美学广告核心概念全联经济美学广告核心概念•全联经济：指各行各业之间相互联系，相互依赖的经济形态。
在全联经济中，各个产业通过互联互通的信息网络进行合作与交流，形成一个复杂而有机的经济网络。
•美学广告：指以艺术美感为核心，注重审美体验与创意表达的广告形式。
美学广告具有艺术性、观赏性和表达性，旨在通过情感共鸣与个性化的视觉呈现，吸引受众的注意并激发购买欲望。
•全联经济美学广告核心：是将全联经济和美学广告有机结合的一种营销策略。
通过借鉴美学广告的创意和情感营销的手法，将商品或服务与艺术、美感相结合，达到更好的品牌塑造和市场推广效果。
相关内容艺术化的广告创意•全联经济美学广告在广告创意上追求独特、立体和情感共鸣。
通过引入艺术元素、设计感和创新思维，以视觉和触觉的方式吸引受众的注意力，从而提升广告的传达效果。
品牌故事与情感共鸣•全联经济美学广告注重讲好品牌故事，通过情感化的表达方式与受众建立情感共鸣。
通过塑造品牌的个性与价值观，吸引受众的共鸣与关注，提升品牌认同感和忠诚度。
艺术美感的视觉呈现•全联经济美学广告强调艺术美感的视觉呈现。
通过精心设计的画面构图、色彩组合和视觉特效，营造视觉冲击力和观赏性，激发广告受众的购买欲望和美感享受。
个性化定制与用户体验•全联经济美学广告鼓励个性化定制和用户体验的营销策略。
通过了解受众的偏好、需求和行为习惯，根据不同受众的特点进行精准投放，提供与受众需求契合的个性化服务和体验。
融入社交媒体与用户参与•全联经济美学广告利用社交媒体与用户互动，提高用户参与度和品牌曝光度。
通过在社交媒体平台发布有趣、个性化的广告内容，鼓励用户参与评论、分享和互动，扩大广告传播范围和影响力。
总结全联经济美学广告核心是一种结合全联经济和美学广告的创新营销策略。
通过艺术化的广告创意、品牌故事与情感共鸣、艺术美感的视觉呈现、个性化定制与用户体验以及融入社交媒体与用户参与等方式，提升广告的传达效果和品牌认可度，进而推动企业业绩的提升和市场竞争力的增强。
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1900年自行车广告
亚里士多德悲剧与广告
这则广告用一个巧妙构思的婴 儿老头画面浓缩了人生老病死的一 生，用一句“时光过得比我们想象 的要快”的广告语画龙点睛，充分 表现了保险的意义。广告中通过悲 剧，痛苦唤起人们的同情与怜悯之 情，启人深思，激励斗志，增强信 念，使人们勇敢地面对人生，更加 珍惜时间，更加珍惜生命。
儒家家庭伦理范
儒家还很注重家庭伦理规范， 包括父子、夫妻、兄弟、婆媳之 间的伦理关系。《妈妈洗脚》篇 运用戏剧化手法，讲了一个小故 事：年轻母亲先给儿子洗脚，然 后给婆婆洗脚，转过来儿子不见 了，原来儿子要学大人样子给妈 妈洗脚的故事。这则广告在弘扬 传统婆媳关系的“婆慈妇听”观 念上起到了很好的宣传作用。
立邦漆《龙篇》广告
自古龙就是中华民族的图腾， 是中国的象征，而这则广告极大 的引起了许多中国人民的反感和 抗议，在一片声讨中，2004年9 月26日，李奥贝纳中国总公司就 “立邦漆广告作品事件”发表声 明，向广大受众道歉。可见，广 告业应该充分重视文化禁忌。若 广告人忽略这项潜规则，必会遭 到受众心理和情感上的厌恶，广 告效果必会大打折扣。
目录
中国传统文化与广告
儒家思想 与广告 剪纸文化与广告 水墨文化与广告
西方美学与广告
希腊艺术与广告 亚里士多德的悲剧与广告
文化应用反例
丰田霸道广告 立邦漆广告
儒家思想与广告
儒家思想历来注重提倡人的生存意义和生命价 值，主张在追求自身完美的同时要不断提升我们 的人生境界、人生价值和理想人格。这一主张为 广告创作提供了丰富的灵感源泉。不管是形象广 告、产品广告、观念广告，还是公益广告，无不 渗透着这些优秀思想的精华，给人以道德提示和 情操修炼，同时也在无形间提升了广告自身的文 化品位和思想内涵。
美学与广告
18号 郑艳秋 广告10402
前言
法国广告评论家罗贝尔.格兰说，我 们每天呼吸的是氮气、氧气和广告。这 句话更是极为贴切地描绘了广告对我们 生活的深刻影响。广告作为现代商业的 主要传播手段之一，已成为人们日常生 活的一部分。好的创意不仅来源于产品 或服务的专业背景功能信息、市场资料 等基础信息，更来源于生活中的生活常 识、民俗民风、地理知识、健康保健等 相关信息。博大精深、华彩绚丽的各国 文化注定要成为广告创意的不竭源泉。
希腊艺术与广告分析
古代希腊的神话人物像不
仅形式完美，而且能充分 表达出艺术家的思想感情 。它们的作者运用人体作 为艺术语言，传达出人类 自身的精神力量，肯定了 人的生命的价值，表现了 健全的灵魂与健美的体魄 的和谐统一，歌颂了人的 智慧和力量，显示了人的 高贵和自尊。
1895年日光灯广告
希腊艺术与自行车广告分析
含告作告和广用 量中素可听告让 ，的材以觉作广 提运和运上品告 高用题用的被的 广，材人愉视表 告更。类悦为现 文能尤一，艺更
央视宣传广告
央视CCTV-1水墨宣传片，在对中国 古典的艺术元素的运用实属匠心独运， 仅从视觉上便让人们领略到了中国古老 而悠久的历史文化魅力。央视招商广告 《水墨篇》以墨入水中晕染开来,形成灵 动百态,来体现“从有形到无形”,“从 有界到无疆”的文案主题,形象地向作为 目标消费者的广告商们展现了广告宣传 对于品牌塑造的作用。凸显出代表中国 传统主流文化的中央电视台的品牌形象 魅力。
希腊艺术与广告
美学作为一门独立学科于 近代方始形成，但对它所包 含的问题的探讨，却由来已 久。在西方，至少从古希腊 的毕达哥拉斯开始就有了美 学思想，其后柏拉图，亚里 士多德对美的本质、艺术本 质、审美心理诸问题的探讨 ，一直影响和左右着西方美 学思想发展。而在现在生活 中也被广泛的应用在广告创 作中。
谢谢观赏 祝您生活愉快！
反例“丰田霸道” 广告
早在古代就有“入乡随俗”一词 ，这说明古代的人就已经对当地风 俗习惯和禁忌加以重视。最常见的 是对中华民族的感情禁忌。近几年 来由于某些广告人和广告代言人唯 利是图，制作了一些伤害中国人民 感情的广告，触犯了中华民族的感 情禁忌，遭到了坚决抵制。《汽车 之友》杂志2003年第12期上的“丰 田霸道”的广告中，石狮子向丰田 汽车敬礼鞠躬的画面，让许多中国 人联想到了“七七事变”中中华民 族遭受到日本军队践踏蹂躏的屈辱 历史
剪纸在广告中的应用
自古人生重礼仪，对 婚俗尤为重视。结婚被 人们视为“终身大事”， 剪纸在其中应用也最为 广泛。本则广告画面简 洁明了运用中国传统剪 纸方式将红双喜旁边又 多了一喜生动的说明了 重婚，而喜字旁边那把 剪刀则充分对应主题。
水墨文化与广告
化增其切给术为丰 品加是文人品活富 位广文明以，泼的 及告学成美可精艺 审的和果的以彩术 美文艺，享给。形 效学术作受人优式 果艺在为。视秀的 。术广创广觉的使
剪纸文化与广告
中国民间剪纸是中国民间美 术中最具代表性的艺术样式, 它是民间美术的基础和母体艺 术,从古到今,中国的民间剪纸 造型方式无不体现人类的丰富 设计思想,打上人类设计思想 的印痕。它和设计水乳交融, 难解难分。通过对中国民间剪 纸造型深度地剖析,准确把握 浑厚的中华民族文化底蕴和中 国审美精神的内涵,对现代设 计作品表现有着巨大的推动力 。