《师说》教学设计

《师说》教学设计

【教学目标】

1．了解文体知识、作者作品知识，积累重要的文言实词句。

2．理清文章的整体思路，把握作者观点，树立尊师好学的思想。

3.分析文中所采用的论证结构，学习正反对比的论证方法。

【教学重难点】

1．积累文言词句知识

2．理清文章的整体思路，把握作者观点，树立尊师好学的思想。

【教学方法】

讨论法点拨法多媒体辅助

【教学时数】

两课时

第一课时

一、教学要点

1、掌握文体知识、作者常识。

2、初读课文，厘清字词读音与断句。

3、把握文章整体思路和作者观点态度。

二、教学过程

（一）导入新课

读译柳宗元《答韦中立论师道书》，说说能从中读到了什么？

“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”

（二）作者常识

韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。明人将韩愈被列为“唐宋八大家”之首，苏轼又称他“文起八代之衰”，这是对他散文成就的最大肯定。

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”，要阐发孔孟之道；反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章；主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基

础。

“韩潮苏海”指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。这就明确地指出了韩愈的散文风格——气势磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。苏洵说：“韩子之文，如大江大河，浑浩流转。”（《上欧阳内翰第一书》）

（三）文体知识

“说”是古代散文中的一种文体，属议论文的范围，可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。

（四）正音断句

1、学生自读课文，教师范读课文，矫正读音和停顿。

2、教师展示难读字词：

句读(dòu) 庸知(yōng) 嗟乎(jiē) 近谀（yú）老聃(dān) 以贻(yí)之郯子(t án）苌弘(cháng) 李蟠(pán) 经传（zhuàn）或不焉(fǒu)

3、学生再读课文，强化认读能力。

（五）把握思路，明确作者观点。

1、学习第一段

问题：

分析第一段，思考这一段可以分为四层，划出来，说说分别写了什么内容？这一段总写了什么内容？

明确：

第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。

第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。

第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。

第四层：正面提出择师标准：凡先闻道者，都可以为师。

这一段总论教师作用，从师的必要性和择师的标准。

2、学习第二段

思考：

这一段从三个方面进行对比，找出来，说说对比的目的是什么？

明确：从三方面对比，

先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。

再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。

最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。

本段采用对比的目的是韩愈剖析当时士大夫“不从师”的症结，批判当时以从事学习为耻的风气，强调从师学习的不要性。

展示图表：

3

思考：

本段提出的论点是什么？作者是怎样论证的？

明确：

圣人无常师。用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃的事例。再用孔子的言论“三人行”，作理论支撑。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论。

4、分析第四段

思考：

作者为什么称赞李蟠？这一段与课文内容有什么关系？

明确：

作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判；既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。“古文”指先秦散文。

这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第二段，“能行古道”照应第三段。

4、理清思路，明确观点。

引导学生体味收获,教师小结课文内容

全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。

展示结构图：

从师的必要性

学者必有师 择师的态度：无论少长贵贱

（立） 古今对比 批判耻师 父子对比 （破） 贵贱对比 圣人无常师 孔子从师而学（言、行）

（六）布置作业 1、熟读课文。 2、口译全文。

第二课时

一、教学要点

1、翻译课文，积累重要文言词句。

2、朗读课文，赏析文中语言特点。 二、教学过程

（一）翻译课文，积累重要文言词句。 1、自读自译课文，划出出自己不明白的地方. 2、再同桌讨论交流，教师解疑答惑。 3、检查学生对重点句子的翻译情况。

4、教师展示文中重要的文言词句，讨论讨论后，再归纳展示。 一词多义

〖师〗课文中出现26次，它的含义和用法如下： ⑴作名词，有两种情况。 ①作“老师”讲：古之学者必有师 ②作“专门技艺人”讲：巫医乐师百工之人 ⑵作动词，有三种情况。（名词作动词）

①作“学习、效法”讲：巫医乐师百工之人，不耻相师。 ②作“从师”讲：或师焉，或不焉 ③做“以……为师”讲。

〖之〗课文中出现25次，它的用法如下： ⑴作代词，有两种情况 ①指代人或事物：择师而教之

师 说