药补不如食补,食补不如神补
药补不如食补食补不如水补
药补不如食补，食补不如水补中医理论认为：“肾气足，百病除”。
人体内的左肾为阳，右肾为阴。
左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。
肾对五脏六腑起着至关重要的温煦（xu）、滋润、濡（ru）养、激发等作用。
肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。
肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。
肾生精，精生髓，髓壮骨，髓通脑，脑为髓海。
肾亏则髓空，髓空则骨软，骨软则腰膝酸麻，牙齿脱落，骨质增生，椎间盘突出，关节炎、颈椎神经痛，甚至出现头晕目眩，耳鸣健忘，反应迟钝，精力下降，脱发皮皱等现象。
肾阳虚衰，男人表现为阳痿、早泄、遗精；女人则带下不止，月经不调，痛经、宫寒不孕等。
中医认为，肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。
中医还有个歌诀：“肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝”。
可见个脏腑之间有着密不可分的关系。
人体自身补肾法，就是外劳宫补肾法。
具体方法是：每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧于床上，5－10分钟后，其热感会逐渐传遍全身。
开始时，双掌被腰压住会出现麻胀现象，3－5天后即可适应消除，双腿会感到轻松灵活。
常酗酒的人，脑门还会渗出汗珠，有的腰部会出汗。
这是因为人的两手外劳宫紧贴二肾后，双掌的热量直接温煦了二肾，将肾内虚寒之气逼出，通过运行，变成汗水排出体外。
尤其是晚上10点半至11点，是亥时尾、子时头，此刻地气最旺，地气通过内劳宫吸入，穿过外劳宫直接注入二肾，伴随二掌的热量和五行之气，温煦了二肾。
不论是晚上，还是白天，只要你躺在床上，坚持两手背紧贴两肾半小时，便可收到奇效。
若你腿脚冰凉、麻痛，可将左腿架于右脚脖子上，20分钟后，腿脚便会变热。
倘若每晚再用热水泡脚，然后按摩两腿根部的“气冲”穴，并反复揉擦两脚心的“涌泉”穴，反复拍打、叩击、推揉、按摩两腰出的“肾俞”穴，则效果更佳。
坚持运用外劳宫补肾法，再加上小指头提水法的锻炼（手指头有许多神经末梢，联结五脏六腑，例如右小指头通肾，主宰生长、发育、生殖、强壮，开窍于二耳与二阴；左小指头通膀胱，是人体主持水液的代谢，它通肺、通胃、通肾）。
药补不如食补,食补不如气补
龙源期刊网 药补不如食补，食补不如气补作者：张研来源：《养生保健指南》2017年第12期这句顺口溜提出补气养生的观点，它意思是说通过食物或药物来进补，还不如直接调节身体的气血运行状况，通过补气来调理脏器、强身健体。
在中医学的治疗中，补气是最常出现的一个词，那么这个气究竟是什么呢？气在中医的概念里是个比较难描述的定义。
广义上说，气囊括了所有中医学中的概念，大概分为经络之气、脏腑之气、天地之气、疫疠之气、六淫邪气、水谷之气、元气、清气、宗气、寒热温凉四气、水气、正气等，包括有形或无形的。
《易经》中有非常著名的八个字“天地氤氲万物化醇”，它指出了气是指天地间的本源，正是混沌时期的原始之气形成了人体，因此气是构成人的最早的基本元素。
狭义上说的“百病生于气”的气，指的就是根据气的充盈状态和运行状态而形成的几种常见问题：气不足、气有余、气不畅等。
补气也就是补人体的先天之源，是中医治疗气虚证的方法，又称益气。
小顺口溜，大学问在中医学的养生观点中，气养生十分重要，那么，“气”究竟是什么，它有哪些作用呢？气是什么在中医学的理论中，气是指人体的元气，它是推动血液流动的动力。
因此人的一切生理功能，都是靠气的作用来推动的，如果没有了气，血液就不能正常地流动，五脏六腑就不能正常地运行，机体的代谢就会停止，而肢体的活动功能也会随之消失。
可以说，如果气充足，则人体健康长寿；相反，若是气虚，则人体体质较弱，容易罹患各种疾病。
补气就是补健康气是推动一切生命活动的动力，如果气虚就会出现体弱多病的情况。
可以说，很多疾病追究到根源上都与气虚有关。
因此，如果可以补充元气，就等于保证机体各项机能可以正常运行，也就是等于健康可以得到恢复。
药补不如食补,食补不如气补
药补不如食补,食补不如气补药补不如食补,食补不如气补......2009年09月13日星期日 20:31药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补中医有“虚则补之”一说。
补虚有多种方法，药补和食补是常用的两种方法，但各有不同。
俗话说“民以食为天”，就体现了饮食是维护健康的根本。
古代医着《黄帝内经》说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”，也显示了古人对饮食疗法的重视。
古代名医张景岳亦称“盖气味之正者，谷食之属是也，所以养人之正气”。
食补有如下特点：1.疾病较轻，虚证不严重者可用食补，而不必去求医问药。
正如唐代名医孙思邈所说“以食治之，食疗不愈，然后命药”。
2.食补可以维持长期进补。
药补一般作用强，用量小，价格贵，且有“是药三分毒”之虞；食补则没有这些缺点，可以长期应用。
3.食补的补益范围广泛。
药补作用较单一，针对性强，多由医生决定。
而食补具有多种成分的综合作用，广摄博取，滋阴补阳，益气养血，一般可根据身体情况自行决定。
4.食补更适于年迈体弱者。
食补所用食品多在性味上较平和，久用无明显毒副作用，能补充老人“精、气、神”的衰退，对益寿、延缓衰老有好处。
5.可在饱享“口福”和“眼福”中防病、治病。
俗称“良药苦口”，食补则把食品经过精心烹饪成为美味佳肴，即把美食和保健融为一体。
药补往往在形象中给人以“恐惧”的感觉，如西药的营养支持药物脂肪乳、白蛋白等要静脉输入；用中药汤剂补益常是一取一大包，一煮一大锅，一喝一大碗，令人不快。
食补常在形象上给人以赏心悦目的感觉，往往一看就会大开胃口，如红色的西红柿、白色的白萝卜、绿色的芹菜、黑色发亮的木耳、紫色的茄子和形态各异的辣椒等等，五彩缤纷，绚丽多彩，还没入口就给人以美的享受。
以蔬菜为例，《内经》中称“五菜为充”，有补充营养的含义，也是食补的重要部分。
《说文解字》称“菜者，采也”，说明古人为了生存采摘果菜以补充食物。
蔬菜有疏通、充实、完善机体营养的功能，从而使补充的营养达到均衡。
药补不如食补,食补不如汤补
药补不如食补，食补不如汤补凡是药物都有偏性，以偏纠偏来治疗疾病。
药物的偏性会损伤身体，所谓“是药三分毒”。
而食物药性平和，食补对人体不会有损伤。
食补最好的方法是“汤补”，营养在汤中，不同的人喝不同的汤，所以民间有“药补不如食补，食补不如汤补”的说法。
其中含有大量蛋白质、氨基酸、维生素、以及铁、磷等微量元素的乌骨鸡汤，在滋补汤类中更是汤中之首。
那么，乌骨鸡汤的滋补效果究竟有哪些呢？明代李时珍在《本草纲目》中指出：“乌骨鸡，有白毛乌骨者，黑毛乌骨者、斑毛乌骨者，有骨肉皆乌者、肉白乌骨者；但观鸡舌黑者，则骨肉俱乌、入药更良。
……乌骨鸡气味甘、平、无毒，补虚劳羸弱，治消渴，中恶，益产妇，治女人崩中带下虚损诸病，大人小儿下痢噤口。
”明代缪希雍在《神农本草经疏》中指出：“乌骨鸡补血益阴，则虚劳赢弱可除，阴回热去，则津液自生，渴自止矣。
阴平阳秘，表里固密，邪恶之气不得入。
心腹和而痛自止。
益阴，则冲、任、带三脉俱旺，故能除崩中带下一切虚损诸疾也。
”2015年，全国中医理论整理研究会主编、人民军医出版社出版的《中华临床药膳食疗学》，把“雪峰乌骨鸡”收入其中并向全社会推广。
该书在“三十二、雪峰乌骨鸡”篇中明确指出：“雪峰乌骨鸡在当地素被人们称为‘药鸡’，以乌鸡配药蒸吃，可以益气补血、滋阴养肾，是病后体虚、妇女产后的滋补佳品，也可以辅助治疗头痛、肾虚及妇科疾病。
……可调节人体代谢及内分泌，增加人体血红细胞和血红蛋白，具有抗疲劳、调节生理、增强免疫力、提高耐缺氧等功效。
”并特别注明“生产厂：湖南洪江嵩云禽业有限公司”。
雪峰乌骨鸡是“药食同源”鸡种，具有“皮、肉、骨、喙、脚”五乌特征，体型中等，体质结实，肉质细嫩，胆固醇含量低，蛋白质和硒含量高，富含天门冬氨酸、谷氨酸、赖氨酸等九种人体必需的氨基酸和硒、锌、铜、铁等微量元素，被人们尊称为“药鸡”，具有益气补血、滋阴养肾、增强免疫力等效果，是美容驻颜、病后体虚、孕期产后的滋补佳品。
药补不如食补食补不如气补
药补不如食补食补不如气补药补不如食补食补不如气补中医常说“药补不如食补，食补不如气补”，意思是说用食物来补，还不如首先增加脏器的消化和吸收功能，所以补气是治本，是任何药物和营养品都不能代替的。
中医里经常会提到“气”这个概念。
比如，你去看中医，医生会告诉你，“气虚”或者“气血双亏”。
血，这个概念我们很好理解，因它看得见，摸得着，惟独这“气”，却是很难理解。
那什么是气呢，气虚会有哪些表现，该如何进行气补呢？气是人体运行的动力打个比方，生活中人的财富主要有两个方面，即现金和储蓄。
现金就是人体的“气”，是生活中随时要用的；储蓄就是“精”，现金有余就存入变成储蓄，现金不足就提出储蓄来用。
可以说，气是人体运行的动力。
中医常说一个人“气虚”，其实就是现金不足了。
补气就是给人现金。
但是俗话说“救急不救穷”，所以，气虚不能长期单纯地补气（即给现金），更要激发身体自身的机能，也就是自己要去挣钱。
怎么挣钱呢？就是把饮食的能量能够存在身体里。
饮食入于体内而化为“精”，也就是所谓“肾精”。
“精”足了，储蓄多了，现金才能有稳定的基础。
在身体的财富观念中，储蓄比现金重要，而且终生都是第一原则。
所以，一个人要想“气”足，必定是“精”首先充足，之后，“精”有余才变现成“气”。
故中医学认为“精能化气，气能生精”。
气在生命活动中，具有十分重要的作用，人体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰、运动变化有关。
《难经?八难》说：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。
”气虚的人有哪些表现您看过气球没气的时候是什么状态吗？对，发蔫了，表面产生了很多的褶皱。
气虚的人也是如此，手指肚通常是瘪的，并有褶皱。
而正常人的手指肚很饱满红润。
另外气虚的人还有一个表现，就是说话声音小，不洪亮，接不上气来。
对身体而言，气虚比血虚还亏的严重。
人体的气是从何而来对于我们身体来讲，这个气，首先来自于我们的呼吸，来自于我们吸入身体里的氧气。
如果把我们的身体比作一辆汽车，那汽油就相当于我们身体中的血液，而空气就相当于我们的呼吸进来的氧气。
老中医：药补不如食补,食补不如觉补
肾为人体先天之本，人的生长发育直至衰老都与肾密切相关。
因此，善养生者一年四季无不从养肾入手。
俗话说，药补不如食补，食补不如觉补。
人体气血的生化、肾精的保养，都需要充足睡眠来保障。
肾精化肾气，肾气通于脑气，只有肾精充足，脑力才能充沛，智力才不会衰退。
过分熬夜、过度疲劳、睡眠不足的人，白天往往昏昏欲睡、反应减慢。
中医认为，超过夜半子时不睡觉更易耗伤肾气，长期下来将严重影响肾脏的功能，严重者甚至引起肾衰竭。
因此，养成良好的作息习惯最有利于肾精的养护。
什么叫好的作息？中医讲究“天人相应”。
自然界的阳气在秋季开始收敛、沉降，人体也要顺时养阴，避免过度耗散阳气。
一般来说，秋季以晚9点至10点入睡，早晨5点至6点起床比较适宜。
临床观察发现，秋季适当早起可减少血栓形成的风险，对预防脑血栓等缺血性疾病的发作有一定意义。
然而并不是所有人都能够做到安然入睡，不少人或多或少都受到失眠的影响。
秋季失眠大致分为以下几种类型，可以根据不同类型给予饮食、作息上的调理。
心肾不交型失眠。
秋季容易诱发焦虑、抑郁等精神和情绪问题，导致心肾不交，即心与肾的生理协调失常，从而引发失眠。
这类人大多存在思虑过度、情绪抑郁的问题，伴随心烦失眠、眩晕、耳鸣等症状。
另外，久病虚弱者也容易出现心肾不交型失眠。
养护好肾脏，则能够在一定程度上改善失眠。
中医认为，莲子性平味甘、涩，入心、脾、肾经，常食莲子粥可补益心气，健脾止泻，补肾固精，改善失眠。
其次，百合、酸枣仁、山药也非常适合这类人群。
营气不足型失眠。
这类人常常睡眠不安，通宵似睡非睡，容易做噩梦，白天精神不振，健忘，注意力不集中，可伴心慌等症状。
在治疗上，主要以益精养血安神为主，饮食上多吃一些补血的东西，如红枣枸杞粥、龙眼粥，芝麻核桃羹。
心肝火旺型失眠。
生活中难免会有心烦意乱的事情发生，导致人彻夜不眠，兼有头胀、目赤、口干苦、心烦易急躁、大便干结、小便短赤等症。
治疗原则主要是清热泻火安神，饮食上可选择莲藕雪梨羹，芹菜汁、金银花茶；针灸治疗可取神门（腕横纹靠近小拇指一侧的凹陷处）、三阴交（内踝尖直向上四横指处）以及背部脊柱两侧各个俞穴。
药补不如食补，食补不如神补
药补不如食补，食补不如神补延年益寿是古今中外人们的美好愿望。
生活水平的提高，科学技术的发达，使人们对长寿的渴望更加强烈。
如何健康长寿，古人积累了丰富的经验，其中最重要的是注重精神道德的修养，简言之就是养“神”，即“药补不如食补，食补不如神补”，养神才是养生的重中之重。
古人养生十分重视精神内守，一是要心安神静，二是随遇而安，三是乐于生活，四要避免嗜欲淫邪，从而达到道德完美，才能长命百岁。
古人养生十分重视恬淡虚无、精神内守的重要性，这也是养神的最高境界。
现代人如何做到这一点呢，要做到八个要点。
一是要淡泊名利，淡化个人得失。
得者也，失者也，皆身外之物，不能让它损我肌肤，要做到得意淡然，失意泰然。
名利是万恶之源，追名逐利必然导致七情紊乱，是养生之大忌。
淡泊名利，正气长存才能长寿。
二是要知足自乐。
古代思想家墨子之言可资借鉴，“非无安居也，无安心也;非无足财也，无足心也。
”要学会比下有余，心情才会舒畅。
三是要杜绝妄想。
清代陆乐山在《养生镜》里指出：疾病起于烦恼，烦恼生于妄想。
妄想之来，其机有三：“或追忆数十年荣辱恩仇、悲欢离合及种种闲情，此是过去妄想也。
或事到眼前，可以顺应却仍畏首畏尾、三番四复、犹豫不决，此是现在妄想也。
或期望日久富贵荣华，一切不可必成、不可必得之事，此是未来妄想也。
”四是要善于面对逆境。
著名诗人陆游留下很多脍炙人口的诗句，如“纷纷谤誉何劳问，莫厌相逢笑颜开”“昨夕风掀屋，今朝雨壤墙。
虽知炊米尽，不废野歌长”……面对荣誉、诽谤及生活的艰难，以乐观豁达的胸怀，超然处之。
五是要有童心，才可保持乐观。
童心天真率直，无忧无虑。
陆游写道：“八十可怜心尚孩，看山看水不知回”“花前自笑童心在，更伴群儿竹马嬉”“短帽篸(zān，通“簪”)花舞道傍，年垂八十尚清狂”，如此童心何惧衰老。
尽管陆游一生艰难坎坷，屡遭排挤，仕途不顺，生活拮据，婚姻也有很大的创痛。
但是由于他具有“不知悦生，不知恶死”的古人生死观，享年85岁而终，远远超出了当时人们的平均寿命。
药补不如食补，食补不如神补，养生之道，养神先行
药补不如食补，食补不如神补，养生之道，养神先行《黄帝内经》“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从何来”。
精神养生是指通过调节情绪，使心态平和乐观开朗豁达，以达到健康长寿的目的。
神补是通过自我管理，掌控自己的身体和欲望，让身体达到阴阳平衡的目的。
古代神医扁鹊主张“养心先调神”，他提倡淡泊名利，不求闻达，追求心灵的内在平衡与和谐。
人生，只有让精神健康和身体健康完美融合，才是阴阳平衡的完整理念。
1、养生先养神人生自是有情痴，要做到“养心调神”非常不易。
而情绪活动与身体的健康却联系得十分紧密。
也就是说，人的心理精神因素对身体健康有超过生理因素影响的程度。
从事临床内科50年的朋友说，很多的病都是由情绪心理造成的。
比如心因性的头痛及消化化不良等。
再比如溃疡病、高血压、冠心病的产生和加重，也与心理因素有密切联系。
“我没有什么养生秘诀，非要让我总结，只能用一句话来说，那就是心态平和、常用脑子、手脚常动、管住嘴巴和定期查体。
”中医泰斗李辅仁，97岁的时候，没有糖尿病和高血压，说起话来仍是声音宽厚底气十足，长寿的秘密“恬淡虚无，真气从之，精神内守”。
“我从来不抽烟，不喝酒，而且不吃任何保健品。
” “我几十年与人为善，助人为乐，不伤人，不记仇，不报复，只在事业上不断努力。
” 他一直本着“将心比心”的原则做事，多做些好事少些遗憾。
2.养神情绪先调整传统医学所称的“情志”，指人对外界客观事物的刺激所做出的情绪反应。
七情是指喜怒忧思悲恐惊。
情志养生法，是指自己通过对情绪的自我调节将心情调节到最佳状态而健康长寿的方法。
谁的人生都是不如意事十有七八，就看你的心怎么想，再苦再难也要往前走。
那就要看得开想得开放得下，“怎么过都是一天，” 笑比哭好。
喜怒哀乐由心生，人生要快乐，心就先快乐！现代医学实验证实，不良情绪是“促癌剂”。
如果长期处于不良心理因素的影响中，患各种疾病的几率就会大大增加，甚至会导致癌变。
林清玄说“这世间真的有人找到过幸运草吗？也许，世界上根本没有幸运草。
药补不如食补,食补不如睡补
药补不如食补，食补不如睡补“药补不如食补，食补不如睡补。
”良好的睡眠，可以调气养神，濡养脉络，消除疲劳，滋养精神。
常言道：吃得好不如睡得好。
睡能养血，睡能益气，睡能健脾强胃，睡能强筋壮骨。
人在熟睡的状态下，有助于元气的恢复、积蓄。
体内也会发生一系列有利于生理、生化的变化，这便是美美地睡个好觉后，感到神采奕奕，精力充沛的道理。
现代医学研究证实：睡眠时进入肝脏的血流量是站立时7倍。
肝脏血流量的增加，有利于增强肝细胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白质、氨基酸、糖、脂肪、维生素等营养物质的代谢。
从而维持机体内环境的稳定。
人在夜晚熟睡时，分泌的生长激素是白天的5～7倍，对儿童和青少年可促进生长发育，对中老年人可激活体内各种活性酶加速新陈代谢，延缓衰老。
中医养生讲“三分调，七分养”，是指人体脏腑失衡的时候，虽然用特别的食品、保健品或药物进行调养，能够起到一定的作用，但是还有七分，是要通过在日常睡眠、饮食、情志、运动等诸方面养成良好习惯，使人体尽快恢复平衡并保持平衡。
人要顺应自然的规律，跟着太阳走，即天醒我醒，天睡我睡，养成早睡早起的生活习惯，不要跟太阳对着干。
有专家指出：夜间11～3时，是皮肤代谢的高峰期，这时源源不断的血液供给皮肤以之充分的营养，吐故纳新，使皮肤保持健康和弹性，经常睡眠好的人会容光焕发，面色红润，这就是其中的奥妙。
实际上，晚上11点至凌晨3点，是最佳的睡眠时间，这是高质量睡眠的奥秘。
地球上的规律是：日出而作，日落而息。
万物在白天的时候活动，夜晚的时候潜藏，这是自然规律，人应该顺应自然界的规律，就会比较健康，否则，自然的规律就会反作用于人体。
长期频繁过度的夜生活，扰乱了人体正常的生理规律，给健康带来潜在威胁，从而出现各种病症，医生称之为“夜生活综合征”。
2007年11月28日腾讯网就发表22岁小伙猝死网吧的报道，告诫年轻人“夜生活”应适度，并提到“夜生活综合征”造成年轻人猝死几率明显增加，为本是年富力强、生命力活跃的年轻人敲响了警钟。
药补不如食补；食补不如动补
药补不如食补；食补不如动补国医大师金世元老先生经常翻山越岭找药、认药、研究药，所以常和山民接触，与他们建立了深厚的情谊。
一直反对盲目进补的他，最推崇的就是山民的粗茶淡饭。
他认为，粗茶淡饭最符合中华饮食文化中的“五谷为养，五菜为充，五果为助，五畜为益”的法则，这是人类饮食文化中最适合健康的饮食原则。
•五谷为养，意思是说谷物有营养，可以长期吃；•五菜为充，意思是说光吃粮食不行，还要有蔬菜，这个“充”字是“充饥”的“充”，就是一定要吃的意思；•五果为助，意思是说不能以水果代饭，水果是助消化的；•五畜为益，意思是说五畜是补益的。
具体的做法如下。
1、“每周做一两顿粗粮吃。
”对于饮食，金世元说，自己没有什么讲究，粗茶淡饭就很好。
“唯一要求的，就是每周做一两顿粗粮吃。
窝头、贴饼子、棒渣粥……”在他看来，饮食太过精细不好，而吃得太专也不利于健康。
“什么都吃，从不挑食”，多吃蔬菜、水果，适当食用粗粮，补充膳食纤维，是他多年来的习惯。
2、吃得健康记住5点•杂一点：甭管荤菜、素菜、粗粮、细粮，什么都吃，而且种类越多越好；•淡一点：少盐、少油、少麻辣，清淡饮食最养胃；•鲜一点：食物越新鲜、越时令越好，多吃天然食物，少吃加工食品；•素一点：青菜豆腐保平安，肉食的比例一定要降下来；•少一点：一餐吃到7、8分饱就可以。
养生要保护脾胃肾在养生之道方面，金老除了强调食补的重要性外，还从中医辨证论治的原则出发，告诫人们一定要注意保护脾胃和肾。
中医认为，肾为先天之本，脾为后天之本。
在金老看来，生命就像一棵树，脾就像土壤，好的土壤能帮助树来吸收营养。
而肾则是树的根，根扎得深，分布得广，树才能长得壮实。
脾胃坏了，消化不好，人的营养就差；有病了要吃药，药到了胃里无法分解，药性无法起作用，吃了也等于白吃。
肾功能不好，体内的废物无法排出，这就是把一个人的根本破坏了。
看病的时候，大夫首先要望、闻、问、切。
问的时候一般都要先问问患者饮食怎么样，吃东西香不香，大便怎么样？如果病人说：“我吃东西都挺好的。
收集有关中医药的俗语
收集有关中医药的俗语
1.药补不如食补，食补不如气补。
2. 饮食有节，药到病除。
3. 百病从心生，百药从心治。
4. 病从口入，药从口出。
5. 疾病如山倒，药方如救命索。
6. 用药要因人而异，同病不同治。
7. 药到病除，不是说吃多了就一定好。
8. 三分治病七分养，养生防病要天天。
9. 内服外用结合，医病两相安。
10. 疾病如潮水，医者要懂变通。
11. 药神不如食神，病从口入要慎重。
12. 医者须知情志，情志不调病难治。
13. 五味调和，才能调和身体。
14. 药补不如食补，药补补假食补补实。
15. 治未病，胜治已病。
16. 疾病如影随形，调理养生方为正途。
17. 疾病要早治，养生要从小做。
18. 药木不可久留，人心不可常忧。
19. 顺势而为，调理养生更为重要。
20. 一病一方，万病一方，中医药养生在身边。
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【引用】千补万补，不如食补
【引用】千补万补，不如食补中医治病历来讲究食疗，药食结合既可减少药物的毒副作用，又能提高治疗效果。
如今，“药补不如食补”不仅是医学界，也是广大民众的共识。
食补，一般可理解为食疗或食养，就是根据需要，运用食物来治疗和补养身体，达到治疗疾病和延年益寿为目的的一种方法。
药补，当身体已明显出现气、血、阴、阳方面的不足，依靠食补已不能纠正其亏损，则应运用药物，遵照“虚什么，补什么”的原则以补偏救弊，最终起到平衡阴阳、强身健体的作用。
总之，食补与药补，目的都是为了滋补气血，防病延年。
只不过食补在不知不觉中进行，显效缓慢；药补是有目标地进行，显效较快。
在一般人看来，总以为食补不如药补。
因此，当大病初愈，正气不足，或年老气虚，体弱无力之时，总强调补药而忽视食物的调养，这显然是不了解食补的真正含义。
《内经》明确指出：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补养精气”。
强调了以食补之，五味调和的养生方法。
唐代的著名医家孙思邈非常注重养生，他在《千金要方?食治篇》中倡导：“食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气”，“为医者当洞察病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”。
金代名医张从正也指出：“养生当论食补，治疗当考药攻”。
这些都说明了食补养生的重要性。
具有滋补作用的食物种类较多，如山药、白扁豆、薏米、茯苓，能补肺健脾、利水化湿；龙眼（桂圆）、红枣能补心气、养阴血、和脾胃、宁心神；核桃、芝麻，可滋补肝肾、敛肺止喘，润肠通便；百合、绿豆，有养阴润肺、生津止渴、清热解毒的功效；羊肉、牛肉又能温中去寒。
若把以上食物各自和大米煮成粥，就特别适宜老年人补虚所用。
不过要根据食物的寒热温凉特性，按季节的变化，分别运用。
由此可见，用食补治病防衰则“倍胜于药”，而且容易被老年人所接受，可以说食补是中医老年保健的“灵丹妙法”之一。
药补，是针对老年人生理机能衰退，抗病能力降低；或者是大病之后、身体虚弱的情况下进行的。
药补食补都不如“神补”：积微成损积损成衰
药补食补都不如“神补”：积微成损积损成衰药补食补都不如“神补”：积微成损积损成衰2014-02-27 10:43 来源：搜狐健康人们提起养生，都会津津乐道于健康饮食、运动健身以及时令进补。
其实药补不如食补，食补不如“神补。
”古时养生家把养心神、调情志作为养生寿老之本法，防病治病之良药。
《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也。
”这说明只知加強营养，不慬养神之重要，是难以健康长寿的。
《寿世青编》曰：“药之所治只有一半，其几一半则全不系药方，唯在心药也。
”所谓“心药”，就是心理治疗。
《医钞类编》也说：“养心在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。
若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老。
”也就是说，养神要光明磊落，从容温和，排除杂念，驱逐烦扰，专心致志，精神静谥，做到安静和调，神清气和，乐观愉快。
所以养神、调情对人体健康至关重要。
积微成损积损成衰所谓健康之人，必须具备生理和心理的双重健康，但有些人忽略精神对形骸的调控作用。
而要保全精神健康就得从点滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人若长期反复持续，或放纵自已的不良情绪。
点滴之害会殃及自已的健康。
临床上很多病例都显示了精神对健康的影响，如溃疡性结肠炎、胃溃疡、胃反流性食管炎、睡眠障碍、冠心病、糖尿病、肿瘤等许多缠绵难愈的疾病，都可以找到精神持续紧张、情绪长期不良的病史，按中医辨证，均属肝郁气滞。
在治疗本病的同时，应用疏肝理气、柔肝化瘀的中药来治疗。
正如嵇康所言：“至于措身失礼，亡之于微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白到老，从老到终，闷若无端。
纵少觉悟，成叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。
”如果说病入膏肓，回想起自己平时生活起居、精神境界，恍然大悟于积损成衰，那将会是多么懊恼的事。
一些智商和情商都偏高的人群，他们慬得营养饮食、规律作息、慎行内敛，在患危重病后常困惑于缘由。
没有遗传背景、不良嗜好，怎么会得心血管病、脑血管病和恶性肿瘤？殊不知过度思虑、过度疲劳和过度紧张，同样是健康之大敌。
药补不如食补
“药补”不如“食补”根据个人体质类型，通过改变饮食方式，选择合适的食物，从而获得健康的养生方法。
饮食养生又称“食养”“食补”，泛指利用饮食来达到营养机体、保持健康或增强体质的活动。
我国历代医家都主张“药疗不如食疗”，饮食养生不仅能够滋养身体、预防疾病，还能起到延缓衰老、延年益寿的作用。
1、因人而异，天人相应人的饮食应与自己所处的自然环境相适应，比如生活在潮湿环境中的人群，应当适量地多吃一些辛辣食物来驱除寒湿。
不同季节的饮食也要同当时的气候条件相适应，如冬季天气寒冷，应多选用温热食物以增温祛寒，并佐以辣椒、花椒、肉桂等辛热之品以增加温热的功效。
夏天气候炎热，应多选用寒凉食物以消暑解热，如主食多吃小米、大麦类食品，多喝些绿豆汤，多吃些水果、西瓜等寒凉食物。
2、体质辨识，阴阳调补调补阴阳结合个体的体质差异，通过合理饮食的方法来调节人体阴阳平衡。
比如人们常用甲鱼、龟肉、银耳、燕窝等来养阴生津、滋阴润燥，以补阴虚；用羊肉、狗肉、鹿肉、虾仁等温肾壮阳、益精填髓，以补阳虚。
3、合理膳食，饮食有节饮食有节保证定时、定量进餐，做到细嚼慢咽，保持愉快的就餐心情。
注意卫生不吃腐败之物，少吃寒凉、生冷的食物，坚持饭后漱口，养成饭后做适量运动的习惯，避免饱食入睡。
4、清淡适宜，荤素搭配结合体质，审因用膳根据个人的机体状况来合理调配膳食。
比如体质健壮者，应该饮食清淡，不宜过多食用膏粱厚味及辛辣之品。
体质虚弱者，应该适量多吃禽、蛋、肉、乳类补虚作用较好的食品，少食用寒凉的蔬菜、水果等。
因阳虚而有畏寒肢冷、神疲乏力等症状者, 应多吃一些羊肉、狗肉、虾类等温热壮阳的食品，忌用田螺、蟹肉等寒凉之品。
阴虚而有五心烦热、口燥咽干等症状者，应多吃一些蔬菜、水果及乳类制品，忌用辛辣的温热之品。
通过“食疗”的方式改善身体疾病，这不仅仅是中医的理论，在国外也非常盛行，美国《预防》杂志报道，假如身体呈现疲惫、健忘、无力、血压高级表现，第一是需求休息，第二即是弥补养分。
冬养筋骨，药补不如食补
冬养筋骨，药补不如食补发布时间：2023-07-27T11:00:13.613Z 来源：《医师在线》2023年4月7期作者：舒畅[导读]冬养筋骨，药补不如食补舒畅（成都市郫都区骨科医院；四川成都611730）在现代医学中，筋骨指的是关节囊、滑囊、腱鞘、筋膜、韧带、肌腱、肌肉、血管、神经等，甚至也包括关节盂唇、关节软骨等结构。
而在中医当中，筋骨的概念除了肌肉、韧带、肌腱等结构以外，也包括了经络、精气等。
中医具有较强的整体观念，认为筋指的是骨骼上附着的筋膜，韧性很强。
而骨指的是骨骼，并且包括了关节的部分。
中医上还有肝肾同源、筋骨并重的理念，认为筋骨是否强健与肝肾等系统功能有很大关系。
冬季时具有较大的气温浮动，可能对人体筋骨造成不良影响。
因此要注意冬养筋骨。
基于中医理念，在冬养筋骨的过程中，药补不如食补，所以要注重日常饮食方面的调理，以达到筋骨强健的目标。
一、多吃绿叶蔬菜，补充胶原蛋白在冬养筋骨中，食补应多吃绿叶蔬菜，多补充胶原蛋白。
在冬季天气转冷，在气温变化影响下，人体筋骨也会发生类似于热胀冷缩的改变。
这时除了要做好身体外部保暖防寒，以免受凉受寒之外，也要在有阳光的时候到户外活动。
此外，对于冬季饮食方面也应做出一定的调整。
每日三餐中，尽量多吃绿叶蔬菜，对于养护骨骼有很好的帮助。
在绿叶蔬菜中，通常含有较多维生素K，人体吸收之后，对骨骼代谢有所促进，能帮助强健筋骨。
有营养专家提出，在冬季饮食方面，可以选择很多种冬令绿叶蔬菜，例如花椰菜、芹菜、大白菜、羽衣甘蓝、芥菜、菠菜等，这些绿叶蔬菜中含有的多种元素成分，对骨骼生长都非常重要。
除了食用绿叶蔬菜可以补充身体维生素K之外，也可以食用一些鸡蛋、奶酪、谷物、鱼虾、肉类等食物，也能补充身体所需的维生素K，进而达到强健筋骨的效果。
另外，还需要注意，在冬季时人体热量消耗比较多，在消耗体能的同时，也可能消损骨骼。
所以，应当在食物中补充较多的优质蛋白质，使骨骼健康得到维持，以免发生筋骨受损的情况。
药补、食补、精补都不如神补？
药补、食补、精补都不如神补？作者：冯明来源：《中老年健康》2015年第08期我的临床经验：常与两类患者“见面”我在临床上所遇就诊最多的患者大体有两类：一类是虚劳证，一类是郁证。
前者有劳心费神的脑力劳动者，有致力温饱小康的劳力者，有性开放房劳过度者。
初时不觉，久则病成，多见神疲乏力、头晕、汗出、发热、食欲不振、失眠等。
后者多因情志不和，所欲不遂，以致气滞、血瘀、痰停、湿阻，或因大鱼大肉，恣食膏粱厚味，在烟云酒水间行走，多为三高、四高者，即便这些“有余”之人，也不甘落后地补。
不少人无肉不欢，以为补必名贵，食必厚味，才能满足身体需要。
殊不知古人早有忠告：“药补不如食补，食补不如精补，精补不如神补。
”想说药补不容易，想说食补误区多药补较贵，容易出偏差，很多人也不知如何补。
中医补法非常讲究，必须先看体质，对证调养才能收获效果，否则容易“虚不受补”。
就像前些年，一运输药材的小伙在得知人参大补后，顺手牵羊拿了回家煮，不久胸腹满胀、烦躁欲死，寻医后吃了开胸顺气的汤药才缓解。
相对药补，食补简便、价廉、安全。
但有几处误区需注意：不能只认功效，不看副作用，不辨体质，不顾身体的消化吸收能力；不能只追求山珍海味，忽略日常食材；不能只知吃能治病，不知吃也能致病，食后化不出，久了化瘀、化痰、成浊、成毒，四高、心血管病、肿瘤等各种病自然而生；不要以为吃出来的病可以吃回去。
食补更多需持之以恒，而适当忌口、节食更胜药补、食补。
精补，不是说补就能补精，中医认为是构成人体、维持人体生命活动的物质基础，犹如汽车所用汽油，油干车停。
然而，补精不像药补、食补，说补就能补上。
消耗品，省着用无论是狭义的生殖之精，还是广义的气、血、津液，都有限、难生而易耗泄。
“生病起于过用”，超过人体适应限度，就会使脏腑气血损伤、阴精耗泄严重。
寡欲，但非禁欲欲望致病特点有四，一是易膨胀，难节制；二是难满足；三是求新求异；四是易耗人体阴精。
“葆精之道莫如寡欲”，但寡欲非禁欲。
药补不如食补，食补不如水补，水为百药之王！
药补不如食补，食补不如水补，水为百药之王！药补不如食补，食补不如水补，《本草纲目》中讲，水为百药之王；水质决定体质，体质决定健康！水补不如气补。
这个气为无任何环境污染的、含氧负离子的空气。
这个气补要获得有一定困难，可水补还是比较容易的。
如长期饮用弱碱性矿泉水，国内品牌如千岛湖水、河源万绿湖水的农夫山泉，河源龙川黎嘴镇梅子坑的霍山矿泉水。
生活窍门(一)：什么是酸性食物什么是碱性食物最近人们一直在提酸碱性食物，那么究竟如何合理的搭配算碱性食物呢？这要从人体内的环境来谈一下。
人体内环境基本是中性的，略偏碱性。
在新陈代谢过程中产生的大量酸性物质，都被血液中的缓冲物质所中和，不致于使人体内部环境呈酸性，但有时也可造成紊乱。
每餐进食，食物都有一定的酸碱度，也会影响人体的酸碱平衡。
但总体来说注意碱性饮食，保持体内弱碱性环境是基本的要求。
在选择日常饮用水时，我们应该选择弱碱性的水。
对于水来说，水中是否含有矿物质与微量元素是决定其酸碱性的关键。
大自然中的水，如泉水、湖水等一般都是弱碱性水，因为大自然赋予其丰富的矿物质和微量元素。
而纯净水，顾名思义，水中除了水分子，什么都没有，水性自然呈酸性。
现在市场上流行的人工矿物质水由于人为添加了矿物质，破坏了水的酸碱平衡，甚至比纯净水还显酸性。
而所谓食物的酸碱性，不是食物本身的性质，而是指食物经过消化吸收后，留在体内的元素的性质。
一般金属元素钠、钙、镁等，在人体内其氧化物呈碱性，含这种元素较多的食物就是碱性食物，如大豆、豆腐、菠菜、莴笋、萝卜、土豆、藕、洋葱、海带、西瓜、香蕉、梨、苹果、牛奶等。
一些食物中含有较多的非金属元素，如磷、硫、氯等，在人体内氧化后，生成带有阴离子的酸根，属于酸性食物。
如猪肉、牛肉、鸡肉、鸭、蛋类、鲤鱼、牡蛎、虾，以及面粉、大米、花生、大麦、啤酒等。
因此，家常菜一定要注意酸、碱食物的合理搭配，否则，进食酸性食物过多，可造成血液偏酸性。
为中和这些酸性物质，又必然消耗体内大量的钙、镁等碱性元素，而引起缺钙等一系列症状，如皮肤病、神经病，特别是在节假日里，如果肉类较多，就更应该注意搭配一些新鲜蔬菜、水果等碱性食物，以免造成机体酸碱平衡失调。
医学专题药补不如食补
• 体质虚弱的老人进行食补时，要注意区别 阳虚还是阴虚，阳虚宜多选用羊肉、狗肉 等进补，而阴虚则宜食龟肉、鳖肉、蛤蜊 肉等滋阴食品。
2.根据所患疾病的性质、症状表现选食
• 按照中医理论，食疗过程中应遵循寒 者温之、热者凉之、虚者补之、实者泻之 的原则。而对疾病，则应根据其轻重缓急 的不同，遵循“急则治其标，缓则治其本” 的原则。“标”是疾病的临床表现和症状， “本”是疾病发生的机理和病机，一般慢 性疾病多从治本着手，急性病则多先治其 标再治其本或标、本同治。
• 茭白能降低血脂、解热毒、利二便；南瓜 能润肺益气，止痛安胎；莲子益脾养心， 固精止泻，开胃安神；桂圆治贫血、神经 衰弱、产后血虚；黑芝麻补肺助脾、润肠 通便、益肌肤；红枣养脾平胃、安中益气、 补血益阴；核桃补肾养血、润肺润肌，防 治神经衰弱和腰腿痛。
冬季饮食进补：
• 冬季“食补”，应供给富含蛋白质、维生 素和易于消化的食物。可选食：粳米、籼 米、玉米、小麦、黄豆、豌豆等谷豆类； 韭菜、香菜、大蒜、萝卜、黄花菜等蔬菜； 羊肉、狗肉、牛肉、鸡肉及鳝鱼、鲤鱼、 鲢鱼、带鱼、虾等肉食；橘子、椰子、菠 萝、荔枝、桂圆等水果。
• 食补也具有局限性，谷肉果菜等食物本来 就是我们一日三餐常吃之品,补益力缓,虽也 有药物的寒热温凉四性,但其偏性要弱得多， 对于有明显虚弱症状或有疾病的人，如要
进行冬令进补，还得要用力峻、效专的药
补，否则难以奏效。药补调整机体阴阳平 衡作用较强，食补营养价值较高。
• 故药补和食补各有特点和功效，可谓“寸 有所长，尺有所短”。因此，笼统地说 “药补不如食补”是片面的。应当相互配 合，食借药威，药助食性，相得益彰，这 样补益功效才会更强。
• 慢性气管炎，也易在春季发作，饮食防治的方 法是，宜多吃具有祛痰、健脾、补肾、养肺的食 物，如枇杷、橘子、梨、莲子、百合、大枣、核 桃、蜂蜜等，有助于减轻症状。饮食宜清淡，忌 食海腥、油腻食物，俗话所说“鱼生火，肉生痰， 白菜豆腐保平安”，是有一定科学道理的。刺激 性食物如辣椒、胡椒、葱、蒜等及过甜、过咸食 物也宜少吃，以免刺激呼吸道，加重病情。
食补不如精补,精补不如神补
食补不如精补，精补不如神补作者：郭建文来源：《家庭医药·快乐养生》 2010年第6期郭建文食补不如精补，精补不如神补。
”出自清朝程国彭的《医学心悟》。
此话的大致意思是说：通过食物来补养身体还不如通过养精蓄锐来补养身体，通过养精蓄锐来补养身体还不如通过修养心神来补养身体。
食补，顾名思义就是利用食物来补充，强调多摄入些营养丰富的东西，以食补来滋养身体。
从古自今，食补都有一定的原则。
首要一点就是辨证。
著名医学家固戍中早就言明“虚则补之”，可体虚有阴虚、阳虚、气虚、血虚、气血两虚等不同证型，不同的“虚”需要采用不同的食补方法。
有的人认为食补就是吃好的，其实不然。
元朝邱处机早就提出“淡食能多补，无心得大还”之说，告诉人经常吃淡食亦能得到补益，这里所说的“淡食”不仅指食物的味道要清淡，还指食物并不一定肥甘厚味，关键在于各种营养要素的搭配平衡，应在无心之中获得圣道而长寿的道理。
而今天，认为“食补就是吃好的”就更是错上加错。
因为如今不少都市人几乎餐餐“无肉不欢”，且经常大鱼大肉，一个个体质都比较壮实，甚至因营养过剩引发各种“富贵病”。
如果再“吃好的”进补，那后果只会适得其反，正如国医大师朱良春教授说的：“粗茶淡饭最养人”。
精补，说简单点，就是利用睡眠进补。
清代医家李渔曾指出：“养生之诀，当以睡眠居先。
睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。
”从这句话，我们不难看出“精补”的作用。
而民间谚语“吃人参，不如睡五更”则更是“食补不如精补”最好的诠释。
是呀，吃什么能比得上睡一个好觉呢？《医学心悟·论补者》“气之清者为精，人之精者为贤。
治身者以精为宝”指出养精之重要。
神补，简单来说就是“养心怡神”。
是指用修身养性的方法来调节心理、调整情绪、健全人格，正视挫折，协调人际关系，通过精神的愉悦，以顺应自然，适应现代社会而达到心理平衡，从而促进身体健康。
现代社会诱惑多，让人充满了欲望。
虽然有适当的欲望和更多的追求本非坏事，但若太过不切实际甚至是不当强求，就要及时反省了。
药补食补不如精补神补
药补食补不如精补神补*导读：广东人一向热衷在秋冬进补，但是否大多数人都该适时进补？如何补才得法？广州中医药大学第一附属医院周岱翰教授指出，历代医家对此早有精辟论述。
谈到进补的基本原则，《黄帝内经》早就言明“虚则补之”，并简要说明“形不足者，温之以气;精不足者，补之以味”，这是针对形体虚弱、精气不足的人群而言。
而到了清代，医家程国彭在前人的基础上提出更高度概括的补充：“食补不如精补，精补不如神补”，这句要诀通俗易记，对于许多身体相对健康甚至营养过剩的现代人，其实更有指导意义。
“形不足者，温之以气;精不足者，补之以味。
”——《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇》“食补不如精补，精补不如神补。
”——清·程国彭《医学心语》药补食补前先辨“虚”在哪“自古以来，对于形体瘦弱的‘虚人’，的确讲究多用温补的方法来增加元气，而温补时可药物和食物并用;而对于精气不足的人，则可多摄入些营养丰富的东西，以食补来滋养。
”周教授解释说，《黄帝内经·素问·脏气法时篇》谓：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合并服之，以补益精气”。
唐代名医孙思邈在《千金方》中则强调“安身之本，必资于食;救疾之速，必凭于药”。
对于“形不足”和“精不足”者，药补和食补又当分清自身体质阴阳虚实的变化，以及所选补品本身寒、凉、温、热的性味是否合适。
体虚可有阴虚、阳虚、气虚、血虚、气血两虚等不同证型，人们较为熟悉的“药补”如人参养气、枸杞益血、鹿茸助阳、阿胶补血。
有些人不分虚在哪里，乱补一气，可能出现“虚不受补”的情形，有的甚至补出病来。
进补未必非得名贵药材“不少人以为补必名贵，食必厚味，其实不然。
”周教授称，上世纪60年代我国经济困难时期，民众营养不足，肥肉、白糖则为营养品，改革开放后物质生活丰富，多数人血脂血糖偏高，则原来被认为“削肾”的胡萝卜易名“金笋汁”闪亮登场。
如今不少都市人几乎餐餐“无肉不欢”，且经常大鱼大肉，一个个体质都比较壮实，甚至因营养过剩引发各种“富贵病”。
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药补不如食补,食补不如神补俗话说“药补不如食补,食补不如神补”，由此可见，养生重在养神。
养神具体怎样做呢？主要包括五个方面。
1顺应自然
古代人能够长寿是因为饮食节制、作息常规、不过度操劳，从各个方面保持形体和精神健康。
现代人生活条件好了，身体却出现了“亚健康”，就是因为违背了自然规律、醉酒纵欲，生活无规律造成的。
2精神内守
思想安静，真气运行通畅，精神守护于内，疾病就不会产生。
精神内守主要包括：心情安定而没有恐惧心理，不讲究吃穿，避免不正当的嗜好、欲望，乐于生活。
3清静养心
静心能使人长寿，可通过练习各种“入静保健法”来做到。
孙思邈提出的“自治，自克，自悟，自解”，是指善于排解，自我心理调节，以达到气静神定。
另外，也可以从培养各种兴趣爱好，如书法、绘画、集邮、养花、下棋、听音乐、跳舞、散步等方法，控制情绪。
广泛的兴趣爱好，有利于陶冶性情，驱除烦恼与忧虑，使思想专一而达到静心之目的。
4良好心情
“七情太过生百病”，七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，若七情反应过于强烈持久，也会引起疾病。
如何保持好心情呢？
一是淡泊名利，忘掉个人得失；要做到得意淡然、失意泰然。
二是知足自乐；要比上不足，比下有余，特别是学会比下有余，心情才会舒畅。
三是不要妄想；总是回忆过去的荣辱悲欢，或事到眼前畏首畏尾，以及期望未来的荣华富贵，都称为妄想，会增添烦恼。
四是善于面对逆境；
对生活的艰难，以乐观豁达的胸怀面对。
五是有童心。
六是要心宽；凡事不计较，如此自然快乐。
七是要性子慢；性格和缓，不急躁，难得糊涂。
八是要耳顺；凡事顺其自然，无论听到什么，收得起，放得下，别太敏感。
5道德高尚
孔子说：“大德必得其寿”，是指具有高尚道德的人，可以免除敌意，驱除烦恼，增强抵抗力，预防疾病，延缓衰老。
从心理上讲，助人为乐，心怀坦荡，不图回报，自然也就少了心情压抑。
使身体得以放松，从而延年益寿。