历史趣谈对伯夷叔齐的评价 伯夷叔齐为何被司马迁称颂
读《史记》之《伯夷列传》有感
众所周知，司马迁是我国著名史学家，他的《史记》历来为人所称颂，研究古代史的学者没有不重视《史记》的，因为它不仅如实记录了中国近三千年的历史，而且更为可贵的是作者能用真性情真学问来为文写史的，我们且看他冠以列传之首的《伯夷列传》，真能印证鲁迅先生称颂《史记》时所说的“史家之绝唱，无韵之离骚”，实不为过也。
《伯夷列传》看起来好像是为一个人做的专传，其实是二人的合传，还包括了伯夷的弟弟叔齐。
书中这样记载他们的行迹：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。
父欲立叔齐。
及父卒，叔齐让伯夷。
伯夷曰：父命也。
遂逃去。
叔齐亦不肯立而逃之。
国人立其中子。
于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉！及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。
伯夷、叔齐叩马而谏曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之。
太公曰：此义人也。
扶而去之。
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
及饿且死，作歌，其辞曰：登彼西山兮，采其薇矣。
以暴易暴兮，不知其非矣。
神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。
遂饿死于首阳山。
”在引出这段历史记录之前，作者先以大量古代先贤明德求礼的故事来说明当时人们对谦让权位的赞扬，又用孔夫子的话加以印证人们的思考和看法，到底他们这样礼让，是在作秀还是其真实的内心需求。
孔子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是以希。
”“求仁得仁，又何怨乎？”这是孔夫子明确无误的赞誉之词。
可是司马迁毕竟是伟大的史学家、思想家，他不会因为圣人之赞而不作分析的接受，他以为这里大有文章可做。
于是他就把原文记录拿来，然后说“余悲伯夷之意，睹逸诗可异焉”；而后又发出疑问：“伯夷叔齐”的所谓“求仁得仁，又何怨乎”并不是那样简单，也不是几句话就可以说明白的。
他最后感慨道，“由此观之，怨邪？非邪？”，其实是有必要进行再次品评和认识的。
这就是个性解读，这就是他卓然屹立于我国史学界、并且超绝千古的原因所在！他的追问不仅仅是对圣人的，而且是对人性道德善恶是非的追问，他这样做是与其个人遭遇不可分割的，也是对社会世俗黑暗腐朽的无情解剖。
伯夷叔齐故事给人启示
伯夷叔齐故事给人启示伯夷和叔齐是中国古代的两位贤人，他们的故事给人们带来了深刻的启示和教训。
他们生活在商朝末年，当时国家政治腐败，人民生活贫困，但伯夷和叔齐却坚守着自己的道德原则，以身作则，成为后世仰慕的楷模。
伯夷和叔齐的父亲是商王纣的大臣，但纣王却因为他们的品行高尚而嫉妒，并陷害他们。
在国家陷入困境的时候，纣王却无视百姓的苦难，只顾自己享乐。
伯夷和叔齐见到这一切后，决定辞去官职，离开家乡，过上苦行的生活。
他们来到了羽山并建立了一个小小的社区，远离俗世的喧嚣。
他们过着简朴的生活，种植庄稼，捕鱼狩猎，与自然和谐相处。
对于物质的追求，他们从不多言。
在他们的带领下，社区的人们也都遵循着简朴、守纪律的生活方式。
他们的行为让人们深受触动，传说中还有一位贤人，名叫大禹，也听闻了他们的事迹。
大禹是后来成为伟大治水英雄的人物，他在羽山拜访了伯夷和叔齐，向他们请教治水之策。
伯夷和叔齐告诉大禹，治水的关键在于守正，只有心地善良，才能得到自然的回报。
伯夷叔齐的故事给我们带来了一些重要的启示。
首先，他们告诉我们，在任何困境中，我们都应该坚守自己的道德原则。
纣王不公正的行为固然可耻，但伯夷和叔齐选择离开而不是妥协，正是因为他们的道德勇气和责任感。
其次，他们的生活方式也提醒我们，追求物质享受并不是人生的全部。
过于追求物质会导致我们迷失自我，忽视了内心的平静和生命的真谛。
伯夷和叔齐通过过着简朴的生活，与大自然和谐相处，展示了另一种生活方式的可能性。
最重要的是，他们教导我们，善良的心灵和正直的行为是获得成功和幸福的关键。
只有秉持着善良的心，我们才能获得他人的尊重和信任，也才能在困难面前坚持不懈，最终取得成功。
总之，伯夷和叔齐的故事给我们带来了深刻的启示。
他们的道德勇气、简朴的生活方式和善良的心灵，是我们在现代社会中也应该追求的品质。
只有这样，我们才能过上充实而有意义的生活，并给予他人希望和榜样。
伯夷列传读后感
伯夷列传读后感伯夷列传是《史记》中的一篇传记文章，记述了伯夷及其弟叔齐的故事。
读完这篇文章，我深受启发和感动。
本文从人物的品德、境遇和影响三个方面展开叙述，通过对伯夷与叔齐的事迹的描写，展示了他们高尚的品德和崇高的道德情操。
首先，伯夷与叔齐的高尚品德给我留下了深刻的印象。
他们兄弟二人不愿受夏桀的腐败政权统治，选择离开自己的祖国，远离邪恶，过着隐居山林的生活。
他们坚守自己内心的信仰和原则，无视外界的压力和诱惑。
在他们看来，个人的道德和伦理比一切都重要。
他们拒绝接受桀的任命，绝食而死，坚守自己的原则，以表达对邪恶统治的抗议。
伯夷与叔齐的高贵品德令人钦佩，也引起了我对自己内心的反思。
其次，伯夷与叔齐的境遇给我带来了对生命意义的思考。
他们作为众人所称赞的忠臣，却遭受到自己国家的冷落和迫害。
他们的境遇使我想到人生的不公和荒谬。
在一个腐败统治下，正直与善良的人往往会受到社会的排斥和不理解。
然而，虽然伯夷与叔齐的境遇艰难，他们却从未动摇自己的信仰和原则，坚持正直的道路。
他们用自己的生命诠释了对道义的追求和对真理的坚守，这对我而言是巨大的鼓舞和启示。
最后，伯夷与叔齐的影响力是我读完这篇文章后所感受到的。
伯夷与叔齐的品德和故事被后世传颂，他们成为中国历史上的楷模。
他们的舍己救人的精神和绝不妥协的态度，激励着我们每一个人。
他们的影响力已经超越了时空的限制，通过这篇文章，我也深深地感受到了他们的伟大。
通过读《伯夷列传》，我受益匪浅。
这篇文章给予我深沉的内心触动，使我对品德、境遇和影响等方面有了更深入的思考。
伯夷与叔齐的高尚品德、坚持信仰的精神以及对社会的影响，都让我感到敬佩和钦佩。
他们的故事是我人生旅途中的一盏明灯，激励着我追求自己内心的真实和追求对世界的美好。
总结起来，我认为《伯夷列传》这篇传记文章是一篇具有深意的作品。
通过对伯夷与叔齐的事迹的描写，展示了他们高尚的品德和崇高的道德情操。
他们对于正义和真理的坚守，为我们树立了崇高的榜样。
关于《历代对伯夷叔齐的评论》
关于《历代对伯夷叔齐的评论》悠悠五千年，中国历史无数英雄。
而伯夷叔齐二人却位列其中，更是被后人所津津乐道，他们的人生经历以及思想言行，也成为经典的文化符号，关于他们，有许多评论，下面就来看看。
第一步：了解伯夷叔齐伯夷叔齐，春秋时期的两位忠诚官员，被尊为“忠臣”的典范。
他们原先隶属于虞国，但在国君侵欺民、淫污浸淫中，二人宁死不屈，选择离开虞国，而流浪于世间。
第二步：不同的评论1.孔子评论：“夷、齐之不用也，未是大勇。
文王曰‘衮职有作，文在兹杞’，君子何患乎无竹柏之谟。
”这段话，孔子说出了自己对伯夷叔齐的态度。
他认为伯夷叔齐虽然是有勇气、有忠心的，但是最终却没有被用于国家，所以他认为他们并不是真正的大勇。
而王文通过“君子何患乎无竹柏之谟”表达了对伯夷叔齐的敬重之情。
2.庄子评论：“是何世也哉！鱼正以鱼為正，其僵也山林；羽翮正以羽翮為正，其僵也天地。
自吾子之乱世也以來，世多正人皆是以德为正，树於心者谁?世之所以僵也。
”庄子用“鱼正以鱼為正，其僵也山林；羽翮正以羽翮為正，其僵也天地。
”这句话表达了自己对伯夷叔齐的佩服之情。
他认为伯夷叔齐是真正的“正人”，他们将德行作为自己的正方形，但也正是因为如此，他才留给了后世以听之深刻的教训。
3.司马迁评论：“齐，伯蒲之孙。
伯夷之弟，能少其欲，隐於无人之间。
汩、咎以表异，冠、带、誉、车、田，以乱伯鱼之家。
伯，鱼之孙。
伯舅也，能少其欲，隐於太原之野。
”在这里，司马迁是在论述伯夷叔齐的家族以及他们的前因后果。
他也表示了自己的态度，认为伯夷叔齐高雅的品德和良好的性格，在被汩、咎以荣华冠冕所玷污时，仍能坚忍不屈。
第三步：对伯夷叔齐的思考伯夷叔齐的故事告诉我们，忠诚、高尚、仁慈是人们在生命中应尽的职责和社会道德。
伯夷叔齐在遇到虞国国君侵犯民权、淫乱不堪之后，选择以身犯险、宁死不屈。
无论是朝廷、家族、个人，他们的奉献、牺牲都有着深刻的道德内涵，也有着长远的历史影响。
在现代社会中，我们也应该像伯夷叔齐一样，坚守正义，保持高尚的道德行为，珍惜个人品德的培养，并且时刻铭记着社会责任。
史记的终极关怀：伯夷列传
史记的终极关怀：伯夷列传“挂羊头卖狗肉”的写法若要在《史记》一百三十篇中选出难读的一篇，即使不一样的人有不一样的读法，《伯夷列传》也绝对在数一数二的位置。
为什么《伯夷列传》这样难读，还会被司马迁放在列传的第一篇呢？这是掌握司马迁的历史精神所必须面对的一个重要现象，有几个线索可以帮助我们来解读。
第一，一般来说，《史记》常用的方式是先叙述后议论，司马迁先让我们知道这个人是谁、经历了什么、在生命中的重要转折点做了什么样的决定，等读者对这个人有了体会和印象之后，才在文章最后的“太史公曰”中说出他理解的历史上的道理。
然而《伯夷列传》开头就是议论，结尾也是议论，为什么？在《史记》的绝大部分文章当中，我们都能看到司马迁有一种非常重要的能力，那就是精准地描写人物、事件，以及人跟人之间的场面。
列传七十篇比世家、本纪更加活泼，书写的也都是鲜活的个人在生活上具体的选择、挑战和决定。
《伯夷列传》的主角虽然是伯夷、叔齐，但描述伯夷、叔齐的部分比较短，甚至可以说是“挂羊头卖狗肉”。
司马迁不是想侧重讲伯夷、叔齐是什么样的人，而是要讲一些更难以表达的重点——当历史去记录这些人的时候，有没有一个终极的标准或关怀，来约束、决定我们如何看待人物？一般的世俗究竟怎样评断人物？而当历史记录不得不评断人物的时候，这种评断跟世俗的认知究竟有没有不同？在《伯夷列传》的开头，司马迁写道：“夫学者载籍极博。
尤考信于六艺。
《诗》《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。
”从父亲司马谈的道家本位的态度，到汉武帝独尊儒术的环境，再加上他自身跟董仲舒学习的经历，对司马迁来说，儒家才是知识的本位，如果典籍上有不一样的说法、记录，而大家又只能接受一个共识的态度与方法的话，就要“考信于六艺”。
换句话说，如果对过去发生的事情以及事物内在道理有困惑，就应该回到儒家继承的这些西周王官学经史典籍上，用里面的文字作为终极的评断标准。
因为即使到舜或者夏这么古远的时代，六经中仍然能够考索到一些确定的内容，比如尧如何把大位让给虞舜，而舜用什么方式将大位交给了夏禹。
叔齐和伯夷的故事
叔齐和伯夷的故事
《叔齐和伯夷的故事》
叔齐和伯夷，是我国最著名的兄弟俩，代表了中华民族的传统美德以
及刚毅坚韧的精神。
他们在先秦时期存在，闻名于世，并且以他们的
殉道精神被一代代的人民传颂至今。
叔齐和伯夷的故事发生在先秦，上古神话中表达着爱国精神和反抗暴
政的正义主张。
传说叔齐和伯夷是兄弟俩，他们坚持自己认定的正义，并不断反抗暴政，因而遭受残害。
他们的“义抗暴”精神被褒扬为传
世佳话，后来相继激起了许多反抗暴政的英雄。
叔齐和伯夷的勇气和坚毅精神令人佩服。
他们虽然没有武装力量，但
是他们活出了自己真正的理想，不畏艰难，做出了反抗暴政的英勇行为，让我们时刻受到鼓舞，坚守着正义信念。
叔齐和伯夷的故事被收录在古代著作《史记》中，这是一部被称为
“中国史学入门书”的古典文学作品。
这部著作是古代历史学家司马
迁写成的，内容包括叔齐和伯夷的故事，其中描述了两兄弟俩的反抗
暴政的故事情节，以及他们追求正义的勇气和坚毅的精神，被一代代
的读者深刻影响着。
叔齐和伯夷，他们为我们展示了反抗暴政的勇气，让我们看到了坚毅
追求正义的精神，被褒扬为“兄弟忠贞气”。
今天仍被人们所传颂，
是永远的精神象征，让我们勇敢追求正义，反抗一切不公正的行为。
伯夷列传读后感范文
伯夷列传读后感范文《伯夷列传》是司马迁所著《史记》中的一篇传记文章，记录了伯夷和叔齐两兄弟在商朝末年的忠义之举。
伯夷和叔齐一开始是商汤的忠臣，但是商纣王败坏了商朝的治理，他们不忍看到百姓遭受苦难，于是决定离开朝廷，并且拒绝入王纣朝廷为大臣。
他们选择了隐居山林，过起了隐士般的生活。
读完《伯夷列传》，我深受感动。
伯夷和叔齐是真正有着高尚道德情操的人，他们不愿意看到国家和百姓遭受苦难，即便是面对压力和困境，他们也选择了不妥协和退缩。
他们抱着对治理国家负责任的态度，决定离开朝廷，离开权力和权势，过起了隐居的生活。
他们用自己的行动告诉我们，一个人应该以什么样的方式去生活，应该有着怎样的品德和处事原则。
伯夷和叔齐的行为深深触动了我，他们的忠诚和正直让我深感敬佩。
他们不为个人利益和个人荣誉所动摇，而是以百姓的福祉和社会的安宁为己任。
在一个腐败和无道德的社会里，他们坚守自己的原则，成为了人们心中的楷模。
他们的精神力量让我明白，一个人应该追求正义和真理，不被利益和权力所动摇，始终保持对美好事物的追求。
读完《伯夷列传》，我对伯夷和叔齐充满了敬佩和钦佩之情。
他们的行为不仅代表了个人的追求，更代表了对社会道德的深刻认识。
他们的故事告诉我们，一个人的价值不仅仅在于个人的功绩和成就，更在于他们对社会的影响力和对正义的坚守。
在这个充斥着欺骗和不信任的世界里，我们需要像伯夷和叔齐一样，勇敢前行，坚定不移地追求真理和正义。
最后，读完《伯夷列传》让我从中受益匪浅。
伯夷和叔齐的精神触动了我内心最柔软的地方，他们的忠诚和正直让我深感敬佩。
他们的故事激励着我要做一个有道德，有责任感的人。
我希望自己能够坚守自己的原则，不为个人利益和荣誉所动摇，以社会公益为己任，成为伯夷和叔齐那样为社会作贡献的人。
伯夷、 叔齐行为的不同评价
伯夷、叔齐行为的不同评价
伯夷和叔齐是商朝末年孤竹国的两位王子，他们的行为在历史上引起了不同的评价。
以下是一些常见的观点：
- 忠义道德的典范：伯夷和叔齐被视为忠义和道德的楷模。
他们坚决不接受周朝的统治，坚守自己的原则和信念，表现出对商朝的忠诚和对道德的执着。
这种行为被一些人认为是高尚和值得赞扬的，代表了一种坚定的道德立场。
- 坚守原则的精神：他们的行为体现了坚守原则的精神。
尽管周朝取代商朝成为新的统治力量，但伯夷和叔齐不愿意违背自己的内心准则，选择饿死也不妥协。
这种对原则的坚持被一些人视为一种可贵的品质，强调了个人在面对困境时坚守自己价值观的重要性。
- 不识时务的固执：也有人认为伯夷和叔齐的行为是不识时务的固执表现。
他们没有适应时代的变化，坚持旧有的观念和方式，不愿意与新的政权合作。
这种观点认为，在历史的进程中，灵活适应变化是必要的，过度的固执可能导致个人和社会的困境。
- 个人选择的权利：还有一些人认为伯夷和叔齐有权根据自己的信念和价值观做出选择。
他们的行为反映了个人对自己内心声音的尊重，即使这种选择可能与大多数人的观点不同。
这种观点强调了个人自由和自主决策的重要性。
评价伯夷和叔齐的行为是一个主观的过程，不同的人可能有不同的看法。
这些观点相互交织，反映了人们对道德、忠诚、原则和时代
变迁等问题的不同理解和价值观。
无论如何，伯夷和叔齐的故事成为了中国文化中的一个经典范例，引发了人们对道德、信仰和个人选择的思考。
重要的是通过对他们的行为进行讨论和思考，我们可以更深入地探讨人类行为背后的动机和价值观，并从中汲取启示。
伯夷列传阅读笔记
伯夷列传阅读笔记《伯夷列传》是《史记》七十列传中的第一篇，以伯夷、叔齐的事迹为主线，探讨了天道与人事之间的关系，引发了人们对于正义、道德、命运等问题的深刻思考。
伯夷和叔齐是孤竹君的两个儿子。
孤竹君欲立叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷却认为父命不可违而逃走，叔齐也不肯继位而逃走。
他们听闻西伯昌善养老，便前往归附。
但等到武王伐纣时，他们却叩马而谏，认为以臣弑君是不义之举。
武王灭商后，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，最终饿死。
太史公在文中对伯夷、叔齐的高洁品行给予了高度赞扬。
他们坚守自己的道德原则，不为权势所动，不为利益所诱，这种精神在当时那个动荡混乱的时代显得尤为珍贵。
在权力和欲望横行的社会中，能够保持清醒的头脑，坚守内心的信念，是极其难得的。
然而，太史公也提出了一个令人深思的问题：像伯夷、叔齐这样品德高尚的人，却最终饿死在首阳山，而那些暴戾恣睢、为非作歹的人却往往能够享尽荣华富贵，这难道就是所谓的天道吗？太史公对此感到困惑和愤懑，他质疑天道的公平性。
这种对天道的质疑，反映了太史公对现实社会中不公平现象的不满和批判。
在封建社会，好人未必有好报，坏人未必受惩罚，这种现象屡见不鲜。
太史公通过伯夷、叔齐的遭遇，揭示了社会的黑暗面，让人们看到了正义与邪恶、善良与丑恶之间的复杂斗争。
同时，这篇列传也让我们思考道德的力量和价值。
伯夷、叔齐坚守道德，虽然最终付出了生命的代价，但他们的事迹却流传千古，成为了后世人们敬仰和学习的楷模。
他们的行为向我们证明，道德并非虚无缥缈的东西，而是一种实实在在的力量，能够影响和改变人们的思想和行为。
从另一个角度看，伯夷、叔齐的选择也体现了一种独立思考和不随波逐流的精神。
在众人都追随武王伐纣的潮流中，他们能够保持自己的判断，坚持自己的价值观，这种勇气和坚定值得我们敬佩。
在现实生活中，我们也常常面临各种诱惑和压力，如何保持独立思考，不盲目从众，是我们需要不断思考和学习的课题。
历史趣谈伯夷叔齐的故事 宁愿饿死也不吃别人粮食的兄弟
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伯夷叔齐的故事宁愿饿死也不吃别人粮食的兄弟
导语：商朝末年，有个国家叫孤竹国，伯夷、叔齐国君的两个儿子，因互相谦让王位而双双逃离了自己的国家。
他们怎么不愿意当大王呢？原来，伯夷，
商朝末年，有个国家叫孤竹国，伯夷、叔齐国君的两个儿子，因互相谦让王位而双双逃离了自己的国家。
他们怎么不愿意当大王呢？原来，伯夷，忠厚老实，不会变通，更有不会拍他老爸马屁，故老国王不喜欢他。
小儿子没才能且心地不好，所以老国王也不喜欢他。
只有次子叔齐，不但聪明且懂得顺从他老人家。
按理说，应该立长子伯夷为世子，可是老国王想让次子叔齐继位。
老国去世后，就把王位传给了叔齐，且希望伯夷好好辅佐他。
叔齐是个明白人，他知道王位应该留给他的哥哥，他可不想留下历史骂名，于是他找到伯夷，想请哥哥当国王，伯夷一见弟弟如此，更觉得叔齐胸襟广阔，便说：“贤弟，你博学多才，又是老爸临终前立的太子，父命怎能违呢？”可是叔齐说：“但先神祖的规矩不能破，要长幼有序！”在叔齐的再三请求下，伯夷只能答应。
当天夜里，伯夷硬是睡不着，总觉得弟弟比他更适合当国王，比他更能治好国家。
于是，为了能让弟弟安心的当上国五，第二天一大早，他就打包行李，悄悄离开王宫。
第二天早晨，弟弟发现伯夷离家出走后，更觉得不能这个时候继位，决定去把哥哥找回来。
所以也悄悄的离宫了。
伯夷、叔齐，他们的三弟成为大王。
伯夷、叔齐到了哪里呢？
他们听说西伯昌(即周文王)能奉养天下老人，他们便投奔到西伯的国家居住下来。
刚到此地不久，西伯就去世了，西伯的儿子周武王不等料理完父亲生活常识分享。
历史趣谈伯夷叔齐简介 关于伯夷叔齐的评价是怎样的
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伯夷叔齐简介关于伯夷叔齐的评价是怎样的
导语：关于伯夷叔齐的评价古代对伯夷叔齐的评价极高，他们是备受先贤盛赞、品格高尚的隐士高人。
他们的高风亮节被《论语》、《孟子》、《庄子》
关于伯夷叔齐的评价
古代对伯夷叔齐的评价极高，他们是备受先贤盛赞、品格高尚的隐士高人。
他们的高风亮节被《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等典籍高度赞扬。
太史公司马迁把他们放在列传之首，加以褒扬。
但将伯夷叔齐的事迹放置今日，并加以评头论足，会有很多以当世思想难以理解的地方，我们会认为伯夷叔齐正是恪守陈规、不懂变通的教条主义者，是老古董，在历史进程中是要被时代所淘汰的。
不过正因为我们与他们所处的时代不同，中国古代封建社会自君王到臣子学士皆视伯夷叔齐为思想最高标准的理由，正是因为伯夷叔齐的思想符合了当世社会制度。
把伯夷、叔齐上升到“饿死不食周粟”的高度，使他们成为忠孝道德观的典范，更有利于教育臣民，恪守君臣父子之道，严格遵守社会统治秩序，保证统治者牢牢把握政权。
春秋战国期间，各国王侯为争王位，争霸权而发生的子弑父、臣弑君的流血事件，层出不穷;如果都像伯夷、叔齐那样谦虚让位，与世无争，逃离尘世，社会也就平安无事了。
因此，伯夷、叔齐的结局很可能是诸子百家为说教诸侯，减少纷争，而加以发挥利用的素材。
伯夷叔齐简介
伯夷叔齐的典故被史记撰写者司马迁列入了列传之首，足见典故中所弘扬的儒学思想是司马迁所尊崇的，非但司马迁极为敬重此二人，历朝历代凡事受到孔子儒学思想影响的思想家、史学家、艺术家、文
生活常识分享。
试论伯夷叔齐形象在儒、道、法三家中的评价
试论伯夷叔齐形象在儒、道、法三家中的评价2019-06-15[摘要]伯夷叔齐是殷商末年孤⽵国的两位储君，因相互让国，不肯继位。
兄弟义不⾷周粟，以采薇为⽣，最终饿死⾸阳⼭下，令⼈唏嘘不已！此事虽历经千百年，但其表现出的崇礼、忠君、爱国、重义、求仁之⽓节，不仅成为⽂⼈笔下义⼠的楷模，也成了孔⼦仁义思想来源之⼀。
但道家和法家的典籍中给予的评价和儒家确是不尽相同。
笔者就三家对伯夷叔齐的形象评述，进⾏简单探讨。
[关键词]伯夷叔齐;仁义思想;贤⼠;⽆益之⾂【⿊龙江史志2015.4（总第341期）】⼀、伯夷叔齐形象述略司马迁在《史记·伯夷叔齐列传》中对其事迹有详细的记载，⾔⽈其为商末孤⽵国君⼆公⼦。
其⽗欲⽴叔齐，叔齐不继，让与伯夷，伯夷以为⽗命不可违也，坚决不肯继位，伯夷叔齐相继逃去，国⼈拥⽴王之中⼦为继。
伯欲投尚贤善⽼之⽂王，不期⽂王已卒。
时武王伐纣，车载⽊主。
伯夷叔齐叩马⽽谏⽈“⽗死不葬，援及⼲⼽，可谓孝乎？以⾂弑君，可谓仁乎？”武王不以为然，左右欲兵之，⽽太公⽈其为义⼈也。
伯夷叔齐耻于武王，义不肯⾷周粟，隐于⾸阳⼭。
以采薇为继，并作采薇之歌，终饿死于⾸阳⼭。
太史公将其列为七⼗列传之⾸，称颂其“积⼈杰⾏”，意在彰显其贤善之仁，成为笔下将死重于泰⼭的典范。
但司马迁对于伯夷叔齐的情感不仅仅单⼀局限于同情称赞，还有对其损⾝求义之⾏为的不解。
南怀瑾先⽣曾经说过，伯夷叔齐列传真难懂，它概括了司马迁全部的思想纲要，包含了中国⽂化的基本精神。
可见，太史公将其放在列传之⾸是有其⽤意的。
本⾝伯夷叔齐的事例就属于⼀个⽭盾的复合体，即委⾝与成仁的辩证关系，⼆者不可兼得。
正是因为后世对于对舍⾝取义⾏为的再讨论，因⽽导致了后世截然不同的两种看法。
⼀种即对其义⾏、忠孝的推崇备⾄，另外⼀种即是对其腐朽固化、逃避现实思想的嘲讽与不屑。
下⽂中，笔者将对其各家对其形象的评价进⾏⼀⼀梳理，试图对其形象有⼀个⽐较客观清晰的认识。
⼆、儒家对于伯夷叔齐⾏为之态度关于伯夷叔齐的形象在历代典籍中的评价各有千秋。
读《史记》之伯夷列传—知礼明义，舍生求全
读《史记》之伯夷列传—知礼明义，舍生求全伯夷、叔齐是兄弟二人，这里排在列传第一位是有原因的，他们都是孤竹君的儿子，本来都是王位的继承人，但是他们都不愿意接受这份其他人看来巨大的权力诱惑，反而选择了逃到深山里隐居了起来。
他们面对权力的诱惑选择了退让，选择了不争和出世。
很多时候，我们面对诱惑和选择时，基本的判断是我能得到什么，而不是我会失去什么，这直接影响了我们做出正确的判断。
我们总是喜欢得到，害怕失去，想让好运都降临在自己身上，但那是不可能的幻想，祸福相依才是事物的本质。
知礼明义很多人会鄙视伯夷、叔齐避世不争的做法和处事哲学，认为他们是逃避责任害怕担当。
其实这种认识是极其片面的，因为“君子有所为有所不为”，伯夷、叔齐对权力的态度是放弃，但是对于礼仪的追求和对于天下人的福祉却从来没有放弃。
他们不是没有原则没有底线的放弃，而是有原则有选择的追求。
我们很多人总是追求的太多，选择的太少，以至于我们最后得到的也很少就是这个原因。
有出世就有入世，事实证明伯夷、叔齐不是逃避责任的懦夫，而是能够尊德守礼的勇士。
他们本来是准备去投靠周文王的，但是在路上就听闻了文王去世的消息，于是他们来拜见继任的武王姬发。
他们看到姬发的车马上放着周文王的排位，但是却马上要带领人马去讨伐商纣，便改变了主意，拦住了武王姬发的车马。
随后他们两个的说辞体现了他们的勇气和对于心中信念的守护。
“我们都听人说武王姬发您是位贤德的君主，就认为您是致孝致仁的典范，但是自己父亲去世了不赶紧安葬，这能称之为孝道吗？做为殷商的臣子不恪守自己的本分而去讨伐天子，这是仁德的人应该做的事情吗？”这种说法无疑把武王姬发的行为定了个性，不仁不义就是他们的看法。
周围的人马上就打算把这两个不知趣的人收拾了，这个时候武王姬发也没有阻止，因为在他看来这两个人确实讨厌而且“不识时务”。
好在这个时候还有明白人，这个明白人就是姜尚，他对武王姬发说我们行仁义之师，以有道伐无道，对于这两个人的说法就算不接受也不能把他们杀了，而应该好言安抚这才能体现你的胸怀和仁德的形象。
古人衡量伯夷叔齐作文
古人衡量伯夷叔齐作文
咱来唠唠古人老提的伯夷叔齐这俩兄弟。
这哥俩在历史上那可算是独特的存在呢。
后来商朝灭了，周朝建立了。
这伯夷叔齐呢，他们觉得自己是商朝的子民，不愿意吃周朝的粮食。
这可就有点绝了，那时候也没有其他啥选择啊，他俩就跑到首阳山上，靠着采野薇吃来度日。
这就好比现在有人因为坚决抵制某个公司的产品，哪怕自己过得很艰难，也坚决不用，就是这么轴。
从道德的角度看呢，他们确实是道德高尚的人。
他们坚守自己心中的“义”，不为外界的利益所诱惑。
在那个乱世，大家都忙着争地盘、争权力，他们却能坚守自己的信念，这种精神就挺让人钦佩的。
不过呢，也有人觉得他们太傻了。
在现实生活中，如果太固执地坚守一些东西，可能就会错过很多机会，甚至让自己陷入绝境，就像他们最后活活饿死在首阳山上一样。
但是不管怎么说，伯夷叔齐这哥俩在历史上就像两颗独特的星星。
他们代表了一种极致的精神追求，这种追求也许不被所有人理解，但却成为了古人衡量道德、忠诚和坚守的一个重要标杆。
后人提起他们，都会被他们的故事所触动，也会反思自己在面对原则和利益冲突的时候，该怎么选择。
这哥俩的故事就像一面镜子，照出了人性中不同的面。
伯夷叔齐的典故寓意
伯夷叔齐的典故寓意
一、伯夷、叔齐的历史背景
1、伯夷、叔齐是春秋时期的两位政治家。
伯夷是齐国前朝的宰相，叔齐是伯夷的弟弟。
他们属于当时的“六君子”之一，也是春秋时期政治上杰出的人物。
2、伯夷、叔齐经常强调要尊重君主，服从政府，要崇尚礼仪，尊重道德，以及谋求国家的繁荣昌盛，这也赢得了齐国的普遍尊重。
3、伯夷、叔齐受到了全国的尊重，但他们的要求却不被统治者接受，他们遭受到齐国君主侯聿的禁止，最终不得不放弃他们的权利。
二、伯夷、叔齐的精神意义
1、伯夷、叔齐的精神意义是，即使在政治上遭遇不公正的待遇，也要坚持正义抵抗特权，保持正道，拒绝被特殊利益所影响，秉持客观公正，勇于坚持做出艰难抉择，不屈服于周围的压力。
2、伯夷、叔齐的示范精神，也为中华民族有着重要的启示：勇于见义勇为，依据正义，决不屈服于特殊的利益，以及要尊崇有礼仪的当地习俗，尊重文明，拒绝习俗迷信。
三、伯夷、叔齐典故在现代的意义
1、由伯夷、叔齐涉及的典故，提醒我们要坚持正义和自由，做我们该做的事情，即使孤立和牺牲，也要勇于向正义守护，不受外界压力的影响。
2、伯夷、叔齐的典故更多地强调尊严，重视道德，尊崇有礼仪的习俗，从而推动我们做一个有尊严、有责任心、有社会责任感的人。
3、伯夷、叔齐的典故精神，为现今的人们提醒勤勉、努力，做一个良
好的社会公民，坚守道义，坚持正义，全力以赴，反抗特殊利益等。
不食周栗，饿死首阳山的伯夷叔齐，为何受尽世人推崇？
不食周栗，饿死首阳山的伯夷叔齐，为何受尽世人推崇？周武王在征伐朝歌的路上，曾被两位老人拦住了去路，这两位老人就是伯夷跟叔齐。
伯夷叔齐想要劝说周武王放弃攻打朝歌，可周武王并不想鸟他们，把他们赶了出去。
而笔者在这里讲的，便是这个不食周栗，饿死首阳山的伯夷叔齐，为何会受尽世人的推崇？1，仁义的需要当时天下纷乱，尽管王朝虽然一统，可这诸侯之间的征伐永远是避免不了的。
再加上各个王权贵族争权夺势，人们心中对于仁义的概念非常的薄弱，而这时伯夷叔齐就成了一个典型的仁义的例子，而且在当时伯夷叔齐让国，不食周栗的事迹让世人非常的推崇。
毕竟人们总是喜欢自己做不到的事情，可却又想要让别人去做。
因此这伯夷叔齐的完全符合世人对仁义的想象跟期待，自然也就不断地被世人所推崇了。
2，帝王的需要世人既然喜欢讲仁义，那么帝王为了自己更好的统治，自然也得要讲仁义了。
帝王不仅要讲仁义，而且还要讲得轰轰烈的，比世间任何人都还仁义。
不过大部分讲仁义的帝王，在内心都是不相信仁义的。
毕竟他们的王位可不是靠仁义取得的，仁义对他们来说，不过是一个工具的，能真正的把仁义当做信念的帝王，也不过只有宋襄公一个“傻子”罢了。
3，儒家的需要孔子推崇的便是仁义，那么伯夷叔齐的事迹，便也成了儒家最需要，最经典的案例了。
因此，推崇跟传播伯夷叔齐，对于儒家来说，已经不是一种“趁热度”的行为，而是一种本分工作了。
伯夷叔齐的名声之所以如此这般的响亮，大多数原因还是因为儒家的推崇跟传播。
毕竟这儒家可是影响了我们两千多年，哪怕现在已经成为了过去，可我们的一些言行举止中，总是会带着一些儒者的气息。
总的来说，这伯夷叔齐不食周栗，饿死首阳山，之所以还能让世人推崇，无非就是时代的选择跟需要。
如果你让伯夷叔齐生在近代，是清朝的臣子，你看看世人对他的评价，是鄙夷还是耻笑，反正不会仁义这个词，你觉得是不？。
叔齐伯夷叔齐为何被司马迁称赞？
叔齐-伯夷叔齐为何被司马迁称赞？司马迁是汉代著名历史学家，他以一己之力撰写了被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的高作《史记》，其书受到历代史家推崇，被列为正史之首。
《史记》中记载了大量人物，各有其精神特点与性格。
而被司马迁放在列传之首的，却是商周之际，商朝的贵族伯夷、叔齐，这是为何呢？伯夷叔齐拒食周粟伯夷、叔齐是商朝封国孤竹国国君的儿子，两兄弟相互亲爱和睦。
伯夷是嫡长子，本应该继承国君之位，而他们的父亲想将自己的位置传给小儿子叔齐，叔齐不愿意接受这一位置，而伯夷也不愿违背父命，相互推让的结果是，两个人选择一起逃走。
当时的姬昌，也就是后来的周文王在当时广行德政，有“善养老”之名，于是两个人前去投靠。
而周文王去世后，周武王即位，讨伐商朝。
叔齐两个人虽然都知道商的无道，却不愿看到它灭亡。
他们在周武王的马前请愿，说道：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弒君，可谓仁乎？”然而历史的潮流却不会因为他们的意见而停止向前，姜太公称赞他们是“义人”，符合道义的标准，让人将他们扶走。
而周灭商后，两个人坚守道义，“义不食周粟”，隐居到首阳山之下采薇而食，最终饿死，在死前悲唱：“登彼西山兮，采其薇矣！以暴易暴兮，不知其非矣！神农、虞、夏，忽焉没兮；我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”最终死去。
作为当时有名的贤人，其最终的结局格外凄惨，让人为之动容。
叔齐司马迁深刻的认识到了命运与道德之间的矛盾与悖论，“天道无亲，常与善人”似乎很有道理，然而历史上却总会有这样的例外。
孔门的弟子中，颜回最为好学，而一直过着贫困的生活，最终早丧。
而恶人却常常荣华富贵，一生坦途，著名的恶人盗跖，无恶不作，却以寿终。
这正生动体现出了这一矛盾。
而在“义”与“利”两者不能兼得的时候，有道德修养的人，尤其是有儒家信仰的士大夫们，却常常选择为自己的志向殉道。
这是伯夷叔齐的选择，也是孔子以降千千万万士大夫的选择，司马迁本人亦不例外。
他为李陵上书求情，惨遭下狱，为了父亲的托付，忍受了腐刑，受尽人们的冷眼嘲笑。
《史记》为何将放食周粟的伯夷、叔齐放在最前面？
《史记》为何将放食周粟的伯夷、叔齐放在最前面？
司马迁把伯夷叔齐放在其《史记》列传的首位，是有着非常深入的考虑的。
史记中伯夷叔齐的故事大致内容是：商朝末期伯夷叔齐两兄弟，为了坚守心中的道义，先后舍弃王位，逃出孤竹国。
在途径周国的时候，伯夷和叔齐发现周武王姬发正要带着父亲的周文王姬昌的灵位，前去讨伐商纣王。
他们不畏强权，勇敢的走上前去叩马而谏，试图阻止周武王这种不孝不仁的行为。
周武王伐纣归来后成了天下共主，伯夷叔齐两兄弟耻食周粟，躲到了首阳山最终饿死了自己。
因此从这个故事中我们可以看出伯夷叔齐是两个悲情式的英雄人物，他们坚守自己的心中的理想与道德，即使放弃生命也不愿意与世俗同流合污。
从这一点来看，这两人是中国古代对于人长的最高的理想道德的要求。
可以说伯夷，叔齐是为人臣的典范。
而这也是司马迁所推崇的他心中的最高的理想。
其次呢，伯夷叔齐舍弃王位逃出孤竹国，又有着中国古代社会禅
让的影子。
从这一点可以看出司马迁对于上古时期王位禅让的这种清明的政治制度的向往。
而司马迁之所以把伯夷叔齐放在第一篇，主要是因为他们得到了孔子的称赞，在民间有了广泛的传播。
《伯夷叔齐》列传有一句话说的非常直白：伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。
因此基于以上几点原因，伯夷叔齐被司马迁列为《史记》列传的第一列。
而这种做法也是集中的表现了司马迁的个人的理想与政治情怀。
而夷齐“兄弟让国，扣马谏伐，耻食周粟，饿死首阳”仁哲大义，是历代中华仁人志士、诚信礼让、忠于祖国、抱节守志、清正廉明的典范。
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对伯夷叔齐的评价伯夷叔齐为何被司马迁称颂
导语：对伯夷叔齐的评价古代对伯夷叔齐的评价极高，他们是备受先贤盛赞、品格高尚的隐士高人。
他们的高风亮节被《论语》、《孟子》、《庄子》、
对伯夷叔齐的评价
古代对伯夷叔齐的评价极高，他们是备受先贤盛赞、品格高尚的隐士高人。
他们的高风亮节被《论语》、《孟子》、《庄子》、《吕氏春秋》等典籍高度赞扬。
太史公司马迁把他们放在列传之首，加以褒扬。
伯夷叔齐劝解武王图
但将伯夷叔齐的事迹放置今日，并加以评头论足，会有很多以当世思想难以理解的地方，我们会认为伯夷叔齐正是恪守陈规、不懂变通的教条主义者，是老古董，在历史进程中是要被时代所淘汰的。
不过正因为我们与他们所处的时代不同，中国古代封建社会自君王到臣子学士皆视伯夷叔齐为思想最高标准的理由，正是因为伯夷叔齐的思想符合了当世社会制度。
把伯夷、叔齐上升到“饿死不食周粟”的高度，使他们成为忠孝道德观的典范，更有利于教育臣民，恪守君臣父子之道，严格遵守社会统治秩序，保证统治者牢牢把握政权。
春秋战国期间，各国王侯为争王位，争霸权而发生的子弑父、臣弑君的流血事件，层出不穷;如果都像伯夷、叔齐那样谦虚让位，与世无争，逃离尘世，社会也就平安无事了。
因此，伯夷、叔齐的结局很可能是诸子百家为说教诸侯，减少纷争，而加以发挥利用的素材。
伯夷叔齐为什么被司马迁称颂
太史公司马迁把伯夷叔齐放在列传之首，足见司马迁对伯夷叔齐的褒奖之意之高。
众所周知，《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，
生活常识分享。