21《富贵不能淫》课件

立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之，
不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，
大丈夫 威武不能屈，此之谓
百度文库。"
四、互帮互助通文意
（一）全文对译，解决重点字词句。
1、字词理解。 诚 大丈夫 是 丈夫 命 女 正 由 淫移屈
2、句子理解。 （1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ （2）是焉得为大丈夫乎？ （3）丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。 （4）往之女家，必敬必戒，无违夫子。 （5）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 （6）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
钱学森 富贵不能淫
钱学森在28岁 时就成为了世界知 名的空气动力学家， 中国解放时，美国 人害怕他回国，用 高官厚禄诱惑他， 但他不为所动，还 是冲破重重阻碍， 终于回国报效。
贫贱不能移
不为五斗米折腰
陶渊明平时蔑 视权贵，不趋炎附 势，不肯为了五斗 米俸禄，向小人贿 赂献殷勤，继而交 出官印并立马写了 辞职信，离开了只 当了十八天的县令 一职。
谢谢！再见！
三、书声琅琅品情韵
二读：读对停顿
景春曰:"公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉? 一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。"
孟子曰:“是/焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往 送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违 夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居/天下之 广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志， 与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫 贱不能移，威武不能屈，此之谓/大丈夫。"
2、孟子怎么看待张仪、公孙衍？为什么他 要如此评价二人？
反驳错误观点 公孙衍、张仪这类人不能称为大丈夫。
3、在孟子心中，什么样的人是真正的大丈夫？
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫。 新立正确观点
五、总结：
孟子说，真正的大丈夫，应该居 住在天下最宽广的住宅“仁”里，站 立在天下最正确的位置“礼”上，行 走在天下最宽广的道路“义”上；能 实现理想时，就同人民一起走这条正 道，不能实现理想时，就独自行走在 这天道路上。富贵不能使他迷惑，贫 贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
孟 子 （ 前 372 年 － 前 289年），名轲，字子舆。 生活在战国中期。中国古 代著名思想家、教育家， 战国时期儒家代表人物。 主张： 纵横家：论辩为推行兼并 战争，热衷追求个人名利。 孟子：憎恨兼并战争，同 情人民，论辩为推行“仁 政”
三、书声琅琅品情韵
公孙衍（yăn) 丈夫之冠(guàn) 戒（jiè)之曰 往之女（rŭ）家 妾（qiè）妇（fù）之道 贫贱不能淫（yín）
三、书声琅琅品情韵
三读：怎样读出气势和感情（品味景春和孟子语气的不同）
景春曰:"公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒
而诸侯惧，安居而天下熄。"
孟子曰:"是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈
夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送
之门，戒之曰:'往之女家，必敬必戒，无违夫
子!'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，
（二）小组合作探究，思考下列问题。
1、从景春的话中，可以看出他对公孙 衍、张仪持什么态度？他的理由是什么？ 2、孟子怎么看待张仪、公孙衍？他这 样认为的理由是什么？ 3、在孟子心中，什么样的人是真正的 大丈夫？
1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、 张仪持什么态度？他的理由是什么？
公孙衍、张仪是大丈夫.
3、丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。 翻译：男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导； 女子出嫁的时候，母亲给以训导。
句子理解
4、往之女家，必敬必戒，无违夫子。
翻译：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨 慎，不要违背你的丈夫。
5、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 翻译：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅— “仁”里，站在天下最正确的位置—“礼”上，走在 最光明的大道—“义”里。 6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
居住在天下最宽广的住宅“仁”里，站 立在天下最正确的位置“礼”上，行走在天 下最宽广的道路“义”上；能实现理想时， 就同人民一起走这条正道；不能实现理想时， 就独自行走在这天道路上。
再次诵读课文，读出气势和感情（品味景春和 孟子语气的不同）
1、从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张 仪持什么态度？ 公孙衍、张仪是大丈夫。 引出错误观点
2、孟子怎么看待张仪、公孙衍？他这样 认为的理由是什么？
公孙衍、张仪不能算是大丈夫。
原因：“以顺为正者，妾妇之道也”。 孟子认为公孙衍、张仪靠摇唇鼓舌、 曲意顺从诸侯的意思向上爬，没有仁 义道德和原则，因此，不过是小人、 女人，奉行的“妾妇之道”
3、在孟子心中，什么样的人是真正的大 丈夫？
孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
3、何为大丈夫：居......广居，立......正 位，行......大道， 得志，...... 不得 志，..... 富贵...... 贫贱......威武...... 此 之谓大丈夫
七、作业布置
1、搜集古今中外的“大丈夫”事例。同学 间交流。 2、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句， 请从课内或课外选择一句作为座右铭，并说 明理由。
学习上：我们是否能不为分数，不为 奖励，只为丰富自己的知识，提高自 己的内在涵养而读书？
六、熟能生巧成记忆
根据提示背诵课文
1、景春观点：公孙衍、张仪岂不诚为大丈 夫哉？ 怒而诸侯惧，安居而天下息。
2、孟子驳景春：是焉得为大丈夫乎？丈夫 之冠也 …… 女子之嫁也 ……戒之曰…… 以 顺为正者 妾妇之道也（张仪、公孙衍与 “妾妇”为同类。
诚：
大丈夫: 有志向、有作为、有气节的男子
是：这
字
丈夫：男子
命：教导、训诲。 女：同“汝”，你。
词
正：准则，标准。
由：遵循。
理
淫：使......惑乱，迷惑。
移：使......改变，动摇。 屈：使......屈服。
解
句子理解 1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？ 2、是焉得为大丈夫乎？ 翻译：这怎么能叫大丈夫呢？
古代社会称男子为“丈夫”，那么只 要是男子就能被称为“大丈夫”吗？
大丈夫有所为有所不为 大丈夫一言既出驷马难追 大丈夫行不更名坐不改姓
授课人：潼南二中 吴金萍
学习目标：
1、积累“女”“屈”“淫”“移”“由”“诚”“命”“正”等 文言词汇，积累名言警句。 2、能理解孟子的观点主张。树立正确的人 生价值观。
杨闇公 威武不能屈
杨闇公面对反
动派的威逼利诱和 割舌、断指、挖眼 的残忍折磨，仍然 高呼“打倒帝国主 义！打倒军阀！中 国共产党万岁！”
作为一名中学生， 我们要如何才能 成为一个真正的 大丈夫呢？
（从学习和生活上思考）
作为一名中学生，我们要如何 才能成为一个真正的大丈夫呢？
生活上：网络的诱惑，时髦的诱惑， 各类恃强凌弱……都在无意识中侵 蚀我们的心灵。
翻译：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇， 威武不能使他屈服。
3、全文翻译
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗? 发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安 无事。"
孟子说:"这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼 吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的 时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你 丈夫家里，一定要恭敬.一定要谨慎，不要违背你的丈 夫!'以顺从为原则的，是妾妇之道。 (大丈夫应该) 住在天下最宽广的住宅—“仁”里，站在天下最正确的 位置—“礼”上，走着天下最光明的大道—“义”里。 得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便 独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不 能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做 大丈夫!"