高中政治必修三课件:6.2博大精深的中华文化(共21张PPT)
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人教版高中政治必修三6.2博大精深的中华文化(共22张PPT)
中 国 菜
受历史、地理等因 素的影响,各地区 文化具有明显的的 区域特征。
川菜 粤菜 鲁菜 苏菜 徽菜 闽菜 浙菜 湘菜
不同区域的文化, 长期相互交流、相 互借鉴、相互吸收, 既渐趋融合,又保 持着各自特色。
系
一方水土,一方文化 (区域性)
议题三:
叁
议一议,是什么法宝能够让中华饮食文化
传承如此之久?
传承法宝:包容性(求同存异、兼收并蓄)
求同存异:能与其他民族的文化和睦相处。 中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着各民族文化的丰富 色彩。中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民 族特性。它们都是中华民族的文化,都是中华文化宝库中的瑰宝, 都是中华民族的骄傲。
兼收并蓄:能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。 各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了中华文化。
第三单元 中华文化与民族精神
6.2 博大精深的中华文化 印
议题一:
壹
想一想,“吃”中包含了哪些中华文化?
“吃”中包含的文学艺术
用“吃”表达心情:对酒当歌、茶饭无心 用“吃”创作艺术:钱钟书《吃饭》、梁秋实《雅舍谈吃》、 老舍《茶馆》
“吃”中包含的语言特色
你好= “吃了吗?” 工作技能= 吃饭家伙 失业= 丢了饭碗
广东怪食特色
阿一鲍鱼 冰糖燕窝
广博奇杂的广东饮食
粤菜最大特色便是用料广博奇杂,配料多而巧。飞 禽走兽、山珍海味、中外食品,无所不有,可谓全 国之冠。丰富精细的选材和清淡的口味恐怕是粤菜 广受欢迎的重要原因。粤菜味道讲究“清、鲜、嫩、 滑、爽、香”,追求原料的本味、清鲜味,粤菜调 味品种类繁多,遍及酸、甜、苦、辣、咸、鲜。这 种追求清淡、追求鲜嫩、追求本味的特色,既符合 广东的气候特点,又符合现代营养学的要求,是一 种科学的饮食文化。
高中政治必修三:3.6.2博大精深的中华文化课件
原因 区 域 性 不同区域文化的关系 具体表现
吴越文化
滇黔文化
吴 越 水 乡
滇 黔 风 景
滇 黔 美 女
吴 越 美 女
雕刻艺术 民 族 性
文字及作品
龙 门 石 窟
敦 煌 石 窟
克 孜 尔 千 佛 洞
我国是一个多民族国家,除汉族 外,有55个少数民族。其中26个民族 现在或曾经有过自己的文字。他们用 自己的文字,创自己的优秀民族文学
李约瑟《自然科学大事年表》, 中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例 时间 公元前6--- 公元1---400 公元401-公元前1世 年 -1000年 纪 时代 春秋到西汉 东汉到东晋 南北朝到 北宋初 比例 50% 62% 71% 公元1001--1500年 北宋到明 中朝 58%
某英国学者:现代世界赖以建立的基本的发明创造, 几乎有一半是源于中国。可以说,中华民族为世界 文明的进步和发展做出了巨大贡献。
独 文学艺术 特 性 科学技术
作用 特点 地位 作用 特点 地位
春雨惊春清谷天, 夏满芒夏暑相连;
二十四节气是我国 劳动人民长期对天 文、气象、物侯进 秋处露秋寒霜降, 行观测、探索、总 冬雪雪冬小大寒。 结的结果,是我国 劳动人民独有的伟 每月两节日期定, 大科技成果,在我 最多相差一两天, 国广大农村开展农 事活动有广泛的应 上半年来六、甘一, 用价值,一般更适 下半年是八、甘三。 用黄河流域一带的 农事活动。
柯尔克孜族(国外称吉 尔吉斯族,现有吉尔吉斯斯 坦国)英雄史诗。《玛纳斯》 广义指整部史诗,狭义指其 第一部。与藏族史诗《格萨 尔王传》、蒙古族史诗《江 格尔》不同,史诗《玛纳斯》 并非一个主人公,而是一家 子孙八代人。 整部史诗以第 一部中的主人公之名得名。 《玛纳斯》主要讲述了柯尔 克孜族人民不畏艰险,奋勇 拼搏,创造美好生活,歌颂 伟大爱情的故事。
人教版高中政治必修三3.6.2《博大精深的中国文化》ppt课件
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我们都知道一个人的注意力集中时间是有限的,一节课45分钟如何保持时时刻刻都能认真听讲不走神呢?
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1、往前坐
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坐的位置越靠后,注意力就越难集中。老师不会注意到你的事实可以让你不再紧张,放心去做别的事情。坐在后面,视线分散,哪怕你是在看老师,如果有人移动,你的视线就会飘到那个同学的后脑勺上去,也就无法集中注意力。 而且,坐在后面很
2019/10/17
教学资料精选
16
谢谢欣赏!
2019/10/17
教学资料精选
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难读到老师的表情。认真听讲不单纯是指听老师说的话,把握老师的表情和语调之类的小细节也是很有必要的。说话比平时更用力,或者表情严肃地强调的那个部分几乎百分之百地会出现在考试中。但是如果坐在后面,那种重要的提示就全都错过了。
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与此相反,如果坐在前面,首先心情就很不同,自己比别人靠前的感觉让你听课时的态度变得更积极。与老师眼神交会的机会增多,感觉就好像是老师在做一对一个人辅导。
纪
公元401- 公元 --1000年 1001---
1500年
时 春秋到西汉 东汉到东晋 南北朝到 北宋到明
代
北宋初 中期
比
50%
例
62%
71%
58%
某英国学者:现代世界赖以建立的基本的发明创造, 几乎有一半是源于中国。可以说,中华民族为世界 文明的进步和发展做出了巨大贡献。
一方水土养一方人。人们一般认为,山西人 受“黄土文化”和中国传统思想影响,具有憨厚 朴实、相对守旧的性格特点;广东人受海洋开放 文化的影响形成包容、善于接受外来文化和新鲜 事物的心理特征;山东人受儒家文化影响深远, 道德观念、家族观念强烈,比较传统和守旧;而 游牧民族的文化影响着现代北方人尤其是东北人 的性格;江浙地区土地肥沃,水源丰沛,人们生 活富足安定,这种文化造就了江浙人安逸的生活 态度和性格特征。
高中政治必修3精品课件8:6.2 博大精深的中华文化
3、各族人民对中华文化的强烈认同感,又有自己的民族特性。
地位作用 意义
各民族的文化都是中华文化宝库中的瑰宝,都是中华民族的 骄傲。各民族的文化相互交融、相互促进,共同创造了中华 文化,都为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。
各族人民对中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚 重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
滇黔文化
孔雀舞 葫芦丝 苗族笛笙 吊脚楼 背篓
具有边陲山寨文化特征,内敛性强,“山性使人塞”。
华东地区人工雕饰的文化资源较多,西南地区原生态文化资源占多数; 吴越文化流动和开放性强,滇黔文化内敛性强; 吴越文化精致典雅,滇黔文化热情奔放; 滇黔文化较吴越文化更具有多样性的特征。
二、一方水土、一方文化 (区域性)
设计理念:东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓
看完中国国家馆的简介后,谈谈你对中华文化的感受。
一、独树一帜,独领风骚 (独特性)
1、中华文化的内容:既包括教育、历史、哲学、道德,也包括文学 艺术、科学技术
京剧
瓷器(china)
书画
中国古代四大名著
中华文化博大精深的重要见证:文学艺术、科学技术 2、中国文学艺术的特点 (1)特点:历史辉煌悠久、内涵丰富绚丽、风格鲜明独特。 (2)作用:对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界,展现中 华民族的精神向往和美好追求具有独特的作用。 (3)地位:在世界文学艺术宝库中占有重要位置。
中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例
时间
公元前6-公元前1世纪 公元1年-400年 公元401年-100年 公元1001年-1500年
比例
50%
62%
71%
58%
古老的中华文化博大精深,在世界文化中独树一帜、独领风骚。下列内容能够体现中
高中政治必修3精品课件10:6.2 博大精深的中华文化
我爱南方的纤纤细雨,也爱北方的湾沦大雨。南方的雨——像我的姐妹,北方的 雨——像我的兄弟。
北人喜欢大块吃肉,大碗喝酒;南人要把肉切得细细的,煨得烂烂的,炒得嫩嫩 的,把酒烫得温温的。北人喜欢吃饺子,这是他们对中国饮食的最大贡献。南人 喜欢吃馄炖。饺子用醋蘸蘸就行了,一口一个。馄炖要汤碗、调料齐全,一口只 咬半个。
“东北虎,西北狼,南方人是只大绵羊。” 北京人讲究“大气(霸气)”,因为这能为自己“长脸”;广东人讲究“实际 (利益)”,依靠自己的才智挣到尽可能多的钱是他们最快乐的事情;上海人 讲究“精细”,素质高、反应机敏、办事认真,是中国真正的希望。建国近五 十年,北京代表过去的中国,广东代表现在的中国,上海代表未来的中国。 关于南北文化差异的制约因素: 1.特定地域的地理环境、气候物产、矿藏资源等客观因素。 2.特定地域的历史文化积淀。 3.外来文化的影响。 4.宗教扩张、殖民战争所带来的文化包袱。
北方的雨,下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。像北方小伙的情,炽烈如焰,热情、 奔放。使人想起黄钟大吕,金戈铁马,想起浑厚的高原,平坦的沃土以及犄角般 的玉米和火一样燃烧的红高粱……我曾在北方的阔野,赤着脚,打着一把软弱无 力的小花伞,迎接过那如浇如注的倾盆大雨的洗礼。那份彻头彻尾的痛快,那份 恨不能连灵魂也一块冲刷了的大愉悦,使我至今回忆起来仍激动不已。
地位:是一个民族文明程度的重要标志之一。 特点:注重实际运用,具有实用性和整体性特点。 价值:是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶, 是中华民族生命力、创造力的生动体现。
二、一方水土,一方文化(区域性)
1、文化区域性的成因 各地自然条件的差别,经济社会发展程度不同,受历史、地理等因素 的影响,各地区的文化带有明显的区域特征。 2、不同区域文化的关系 不同区域的文化,长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合, 又保持着各自特色。
北人喜欢大块吃肉,大碗喝酒;南人要把肉切得细细的,煨得烂烂的,炒得嫩嫩 的,把酒烫得温温的。北人喜欢吃饺子,这是他们对中国饮食的最大贡献。南人 喜欢吃馄炖。饺子用醋蘸蘸就行了,一口一个。馄炖要汤碗、调料齐全,一口只 咬半个。
“东北虎,西北狼,南方人是只大绵羊。” 北京人讲究“大气(霸气)”,因为这能为自己“长脸”;广东人讲究“实际 (利益)”,依靠自己的才智挣到尽可能多的钱是他们最快乐的事情;上海人 讲究“精细”,素质高、反应机敏、办事认真,是中国真正的希望。建国近五 十年,北京代表过去的中国,广东代表现在的中国,上海代表未来的中国。 关于南北文化差异的制约因素: 1.特定地域的地理环境、气候物产、矿藏资源等客观因素。 2.特定地域的历史文化积淀。 3.外来文化的影响。 4.宗教扩张、殖民战争所带来的文化包袱。
北方的雨,下得豪爽、酣畅、粗犷、干脆。像北方小伙的情,炽烈如焰,热情、 奔放。使人想起黄钟大吕,金戈铁马,想起浑厚的高原,平坦的沃土以及犄角般 的玉米和火一样燃烧的红高粱……我曾在北方的阔野,赤着脚,打着一把软弱无 力的小花伞,迎接过那如浇如注的倾盆大雨的洗礼。那份彻头彻尾的痛快,那份 恨不能连灵魂也一块冲刷了的大愉悦,使我至今回忆起来仍激动不已。
地位:是一个民族文明程度的重要标志之一。 特点:注重实际运用,具有实用性和整体性特点。 价值:是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶, 是中华民族生命力、创造力的生动体现。
二、一方水土,一方文化(区域性)
1、文化区域性的成因 各地自然条件的差别,经济社会发展程度不同,受历史、地理等因素 的影响,各地区的文化带有明显的区域特征。 2、不同区域文化的关系 不同区域的文化,长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合, 又保持着各自特色。
高中政治必修3精品课件11:6.2 博大精深的中华文化
2、不同区域的文化既渐趋融合,又保持各自的特色 我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,不同区域的文化长期相互 交流、借鉴、吸收,既渐趋融合,又保持着各自的特色。
三、 中华之瑰宝,民族之骄傲
1、中华文化与中华各民族文化的关系
各具特色的民族文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和发展作出了重 要贡献。 (1)中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。 (2)在长期的历史发展中,各兄弟民族的文化相互交融、相互促进, 共同熔铸了灿烂的中华文化。 (3)各族人民对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感,显示了 中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
马克思对中国的四大发明中的三大发明有一段生动 的描述:“火药、指南针、印刷术——这是预告资 产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得 粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而 印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴 的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的 杠杆。” 马克思的话,在很深层次上揭示了中国 四大发明给欧洲历史进程带来的巨大影响。
3、中华文化的力量
中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中, 是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福 生活的强大力量,也是激励每个中华儿女共同创造祖国美好明天的 不竭力量之源。
1、有着五千年历史的中国饮食文化在各地呈现出风味多样的特点, 风味上有巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大特色。这说明我国的饮食文化 ①具有源远流长的特点 ②具有鲜明的区域性特点 ③与西方饮食文化融为一体 ④在继承中得到发展 A.①③ B.①② C.②③ D.③④
二、 一方水土,一方文化
1、不同区域的文化带有明显的区域特色 (1)成因: 我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。各地 区受到不同的历史、地理等因素的影响。 (2)特点: 长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各自的特 色。(共性和个性) (3)表现: 吴越文化和滇黔文化等, 分别具有水乡文化和边陲山寨、博大精深的原因 (1)内容:即求同存异和兼收并蓄 ①求同存异:能与其他民族的文化和睦相处。 ②兼收并蓄:能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。 (2)作用 有利于与其他民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同 (求同存异)和对其他民族文化(兼收并蓄)的理解。
人教版必修三 6.2 博大精深的中华文化 课件 (23张)
中华文化还具有什么特征?
课内分享
独特性 中华 文化 博大 精深
区域性
民族性
感受中华文化的独特魅力
课内探究
Flying Wild Goose
惊鸿舞 夫妻肺片
飞翔的野鹅
Husband and Wife's lung slice
丈夫和妻子的肺切片 中华文化 风格独特
课内探究
秦始皇兵马俑发 现的青铜剑,表 面有一层10微米 厚的铬盐化合物, 因而光亮如新, 锋利无比。这一 发现立刻轰动了 世界。
思
考
包容性发展与文化霸权主义, 我们如何选择?
结
论
包容性与先进性紧密关联, 中华文化源远流长,博大精
深的原因在于包容性
误区辨析
2、中华文化一脉相传,指的是没有融入外来文化 注重吸收借鉴 优秀外来文化 3、包容性会使民族文化逐渐丧失其个性
坚持以我为主,为我所 用,不会丧失个性
当堂检测
3、春秋时期的鲁国,产生了以孔子为代表的儒家思 想学说,东临滨海的齐国吸收了当地土著文化(东夷 文化)并加以发展。两种古老文化存在差异,齐文化 尚功利、讲求革新,鲁文化重伦理、尊重传统。这两 种文化在发展中逐渐有机的融合在一起,形成齐鲁文 化。齐鲁文化的形成从侧面反映了 A、中华各地区的文化带有明显的区域特征 B、中华文化兼收并蓄、求同存异的特征 C、中华文化具有鲜明的民族特色 D、中华文化一脉相承的特色
铬盐氧化处理方法德国在1937年、 美国在1950年才先后发明。
科技领先,注重 整体性和实用性
中华文学艺术 独 特 性
中国古代科技:长期领先 整体性和实用性
课内探究
中华饮食文化
源远流长,素 有南甜北咸、 东辣西酸之说 区域性特征
课内分享
独特性 中华 文化 博大 精深
区域性
民族性
感受中华文化的独特魅力
课内探究
Flying Wild Goose
惊鸿舞 夫妻肺片
飞翔的野鹅
Husband and Wife's lung slice
丈夫和妻子的肺切片 中华文化 风格独特
课内探究
秦始皇兵马俑发 现的青铜剑,表 面有一层10微米 厚的铬盐化合物, 因而光亮如新, 锋利无比。这一 发现立刻轰动了 世界。
思
考
包容性发展与文化霸权主义, 我们如何选择?
结
论
包容性与先进性紧密关联, 中华文化源远流长,博大精
深的原因在于包容性
误区辨析
2、中华文化一脉相传,指的是没有融入外来文化 注重吸收借鉴 优秀外来文化 3、包容性会使民族文化逐渐丧失其个性
坚持以我为主,为我所 用,不会丧失个性
当堂检测
3、春秋时期的鲁国,产生了以孔子为代表的儒家思 想学说,东临滨海的齐国吸收了当地土著文化(东夷 文化)并加以发展。两种古老文化存在差异,齐文化 尚功利、讲求革新,鲁文化重伦理、尊重传统。这两 种文化在发展中逐渐有机的融合在一起,形成齐鲁文 化。齐鲁文化的形成从侧面反映了 A、中华各地区的文化带有明显的区域特征 B、中华文化兼收并蓄、求同存异的特征 C、中华文化具有鲜明的民族特色 D、中华文化一脉相承的特色
铬盐氧化处理方法德国在1937年、 美国在1950年才先后发明。
科技领先,注重 整体性和实用性
中华文学艺术 独 特 性
中国古代科技:长期领先 整体性和实用性
课内探究
中华饮食文化
源远流长,素 有南甜北咸、 东辣西酸之说 区域性特征
高中政治必修3精品课件7:6.2 博大精深的中华文化
——博大精深的中华文化
快速阅读课本1-8段,分析课本是从哪几个方面来阐述 中华文化的博大精深的?(表现)
独树一帜,独领风骚;(独特性) 一方水土,一方文化;(区域性) 中华之瑰宝,民族之骄傲。(民族性)
中华文化之文学艺术篇
这首词借明月表达对亲人的思念和美好祝愿,表达了诗人旷达的 胸襟和乐观的情致。
中华文化之科学技术篇
中华文化之科学技术篇
日晷,本义是指太阳的影子。现代 的"日晷"指的是人类古代利用日影 测得时刻的一种计时仪器,又称"日 规"。其原理就是利用太阳的投影方 向来测定并划分时刻,通常由晷针 和晷面组成。利用日晷计时的方法 是人类在天文计时领域的重大发明, 这项发明被人类沿用达几千年之久。
《自然科学大事年表》 中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例
春秋-西汉
东汉-东晋
南北朝-北宋初
北宋-明中期
农学
天文历法
地理
火药
印刷术
造纸术
指南针
医学
陶瓷
纺织
建筑
一、独树一帜 独领风骚
独特性
1.文学艺术 2.科学技术
①科学技术的地位: 科学技术是一个民族文明程度的重要标志。
地位: 长期处于世界前列(长达两千多年)。
我国南北差异举例
西域文化 藏文化
区域性 一方水土 一方文化
关 中 文 化
滇 黔 文 化
东 北 文 化 齐鲁文化 江 南 水 乡
二、一方水土 一方文化
区域性
1.形成的原因
——中华文化具有明显的区域性
我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。受历 史、地理等因素的影响,各地区文化具有明显的的区域特征。
快速阅读课本1-8段,分析课本是从哪几个方面来阐述 中华文化的博大精深的?(表现)
独树一帜,独领风骚;(独特性) 一方水土,一方文化;(区域性) 中华之瑰宝,民族之骄傲。(民族性)
中华文化之文学艺术篇
这首词借明月表达对亲人的思念和美好祝愿,表达了诗人旷达的 胸襟和乐观的情致。
中华文化之科学技术篇
中华文化之科学技术篇
日晷,本义是指太阳的影子。现代 的"日晷"指的是人类古代利用日影 测得时刻的一种计时仪器,又称"日 规"。其原理就是利用太阳的投影方 向来测定并划分时刻,通常由晷针 和晷面组成。利用日晷计时的方法 是人类在天文计时领域的重大发明, 这项发明被人类沿用达几千年之久。
《自然科学大事年表》 中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例
春秋-西汉
东汉-东晋
南北朝-北宋初
北宋-明中期
农学
天文历法
地理
火药
印刷术
造纸术
指南针
医学
陶瓷
纺织
建筑
一、独树一帜 独领风骚
独特性
1.文学艺术 2.科学技术
①科学技术的地位: 科学技术是一个民族文明程度的重要标志。
地位: 长期处于世界前列(长达两千多年)。
我国南北差异举例
西域文化 藏文化
区域性 一方水土 一方文化
关 中 文 化
滇 黔 文 化
东 北 文 化 齐鲁文化 江 南 水 乡
二、一方水土 一方文化
区域性
1.形成的原因
——中华文化具有明显的区域性
我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。受历 史、地理等因素的影响,各地区文化具有明显的的区域特征。
人教版高中政治必修三.博大精深的中华文化PPT课件.
(李约瑟《自然科学大事年表》
时间 公元前6-公元 公元1-400年 公元401-1000 公元1001-
前1世纪
1500
比例
50%
62%
71%
58%
注:表中所展示的中国历史四个阶段大致是春秋 到西汉,东汉到东晋,南北朝到北宋初年,北宋 到明中期。思考:表格的数据说明了什么?
主体工程规划科
学、布局合理,
中华文化的作用:
中华文化的力量深深地熔 铸在民族的生命力、创造力 和凝聚力之中。
1、在澳门,道教、佛教、天主教、基督教、
伊 西 中① ② ③斯式餐澳澳澳兰建与门门门教筑西文文文登比餐化化化几肩相的的以百而映内性中年 立 成容 质 华来 , 趣和 是 文和 中 。形 由 化睦 式 这式 其 为表相 婚地具 主明处 礼理有 以, 与环多 西中 西境样方式式决性文建婚定化筑礼B的为与、辅 后些 131贾文害(贾(【删9本则行2(的(②11华3111①第少太尚以后 3【附.、 、 、 、 、 、.2000掌来猜生帝之2生1体掉节。的1观注农民贾一。中黄为亦规录①、、、、) ) )鸦阅根相现牧握, 想以 初 , 既 验 无 课 因 效 察 解 民 族 生 , 每 大 , 贾 疏则 :孔3淝淝A片“认读通本同在野1维随产 为即乃辞活须实而果能:阶的名故诏夫数生之 之子水水7走且识下过原点认大年护着生 汉位短往动译际在,力①级矛谊与令。用任, 变当之之让私”传面观因:识战,与①社了 兴谦贾行】出上课、天思盾洛李议②五公不 】初战战学原,感的察:的:司改社公会怀 至让生,请的是堂实朝想,阳斯下贾,卿用 阅生::生因而器文、农地33马进元会生疑 孝未曰闻同文一活践田觉封人同,生为之其 读于88在且,言思民球:33睿规在前性产, 文遑:长学言堂动能亩悟建也邑诸以官位议 材周掌年年,了文考阶的以则正1质的慢 二也沙们虚道中力制不主年而老为名。, 料"朝握,,雒0又 解 , 和 级 形东东建的当 :4发慢十诸卑模词德和度够义十常先汉,绛乃并,,都知主阳6;传完探的状晋晋康做的展地 馀律湿拟。行创作高和八学生兴悉、以 思年和处识要之“感成究局:与与(法中,开 年令,以比动新为,人以事不至更灌贾 考,今于的发周人弗器,限8前前南。英科始 天所自下如课思太始民能焉能孝秦、生 问人~半同挥武,”与让性秦秦1京贸学有 下更以这“维平终大诵,言文之东为 题,相殖2时主案王年,社学:的的)题易的人 和定寿些沛能天拜众诗乃,二法阳长 。比民要例,灭少不会生①增战战为。中进提 洽及不劝公力国托的属征贾十。侯沙谁地是警商初;发在无强役役都,步出 而列得导之。运不矛书为生余孝、王距半告示,学“展了法了,,建城中东东,大 固侯长他参动了盾闻廷尽年文冯太离封诉和,道的解提自立,国晋晋特地 当悉,人乘的封。于尉为,帝敬傅尧建我合专”关传出学西建处以以别是 改就又遵樊革建前郡。之天初之。舜社们 作欲,系感切遵周立于少少是一 正国以守哙命思者中廷对下即属更会在探擅探;器合守。东出胜胜指个 朔其适规者纲想为吴尉,和位尽远;生究权②讨、实规晋超多多南巨 易说去则也领的主廷乃人洽,害呢活的,革。熟际则。地。。针大 服皆,的”所束要尉言人,谦之?中作纷命悉的和位的圆 色自意情-主缚矛为贾各而让,要用乱性传革改,发球 法贾不景-张,盾河生如固未乃为自,诸质感命进不现的 制生自沛的最南年其当遑短,;了觉并④事:器纲、仅都,学 度发得公平关守少意改也贾改落与革。工领完提是使说 定之。的均心闻,所正。生变实周命"作;善高资于人。 官于及侍主的其颇欲朔诸曰这规围任原②规了产是们名是渡卫义仍秀通出,律:种则的务理领则学阶天的兴天湘樊与然才诸。易令“不行同:的导的生反级子活礼子水哙当是召子诸服所洛利动学同集积学帝民后动乐议,。时和置百生色更阳局分,时团极习一反主亦范乃以为“的自门家于,定之面享,腐性的方封革疏围悉为赋者社身下之是法,人,自经败和积面建命之越草贾以也会利甚书乃制及,英身历,主极要;;,⑤③来具生吊”生益幸。以度列年国体科无动性自不革社越其任屈是产相爱文为,侯少向会学法性觉,用而命会大事公原语力关帝能定悉初中。孝探长。遵其且主主了仪卿。尾不的召不官就学国文究 期守议也力要。 法 之 助 符 土 以 及 名 国 ,大皇过保规,增:矛不色位词,地为也,,专量人帝程持则乃强盾少尚。,具)博。兴其欲走民初,团,以了另:人黄绛不有士孝礼说擅私群外立学结贾理一根数,译很。文乐皆权鸦众国,习;生论方据用灌。大是帝,自,片。资闻科为的面自五,的时说乃贾纷。本河学长实要己为东空贾之悉生乱主南研沙践积的官阳想生,草发诸义守究王性极发名侯性年超具之事(吴方帝太维,现悉,,二迁其。。达公法国傅护,更冯难十,事于”成治,主。和对秦敬以余一仪是于了平培义改上之之施,岁法天是明为养)进与面法属行最中,子天理天学规中那孝尽。为至色议子践下生 ④澳门文化具有包容性、开放性
人教版高中政治必修三6.2博大精深的中华文化(共28张PPT)
②各民族文化的地位: 都是中华民族的文化,都是中华文化宝库中的瑰宝,都是中华 民族的骄傲。
材料一:佛教源于印度,于两汉时期传入中国,至隋唐时期,与儒家道家思想 完成三教合一的奇特景观。 材料二:赵武灵王是一位奋发有为的国君,他为了抵御北方胡人的侵略实行 “胡服骑射”的军事改革,改革的中心内容是穿胡人的服装,学习胡人骑马射 箭的作战方法,决心取胡人之长补中原之短。 材料三:春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣,儒、墨、道、法相互反驳诘难, 又最终相互借鉴吸收,终于完成儒家的至尊地位。
中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例
李约瑟《自然科学大事年表》
时间 公元前6-公元 公元1- 公元401- 公元1001-
前1世纪 400年 1000年
1500年
时代 比例
春秋到西汉 东汉到 南北朝到 北宋到明中
东晋 北宋初
期
50%
62%
71%
58%
以上表格,反映了什么问题?
3.科学技术
地位: 是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代,中国的 科学技术长期处于世界的前列。
南敞北实(建筑)
园林建筑南方多敞口,北方多封闭严实
二、一方水土,一方文化 (区域性)1.区域 Nhomakorabea化形成的原因
我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度 不同。受历史、地理等因素的影响,各地区文化具有明显的的区 域特征。
2.不同区域文化之间的关系
不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收,既渐趋融合,又各 自保持着特色。
①中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之 中; ②是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸 福生活的强大精神力量; ③也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
材料一:佛教源于印度,于两汉时期传入中国,至隋唐时期,与儒家道家思想 完成三教合一的奇特景观。 材料二:赵武灵王是一位奋发有为的国君,他为了抵御北方胡人的侵略实行 “胡服骑射”的军事改革,改革的中心内容是穿胡人的服装,学习胡人骑马射 箭的作战方法,决心取胡人之长补中原之短。 材料三:春秋战国时期,诸子蜂起,百家争鸣,儒、墨、道、法相互反驳诘难, 又最终相互借鉴吸收,终于完成儒家的至尊地位。
中国古代科技成就在世界科技成就中所占比例
李约瑟《自然科学大事年表》
时间 公元前6-公元 公元1- 公元401- 公元1001-
前1世纪 400年 1000年
1500年
时代 比例
春秋到西汉 东汉到 南北朝到 北宋到明中
东晋 北宋初
期
50%
62%
71%
58%
以上表格,反映了什么问题?
3.科学技术
地位: 是一个民族文明程度的重要标志之一。在古代,中国的 科学技术长期处于世界的前列。
南敞北实(建筑)
园林建筑南方多敞口,北方多封闭严实
二、一方水土,一方文化 (区域性)1.区域 Nhomakorabea化形成的原因
我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度 不同。受历史、地理等因素的影响,各地区文化具有明显的的区 域特征。
2.不同区域文化之间的关系
不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收,既渐趋融合,又各 自保持着特色。
①中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之 中; ②是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸 福生活的强大精神力量; ③也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
高中思想政治6.2博大精深的中华文化(共42张PPT)优秀课件1
3、中华之瑰宝,民族之骄傲
民族性
〔1〕民族文化与中华文化的关系
①中华民族是多民族的共同体,中华文化 呈现多种民族文化的丰富色彩。既有中华 文化的共性,又有自己的民族特性。
②各民族文化间相互交融、相互促进, 共同熔铸了中华文化。
③各族人民对中华文化的认同感和归属感, 显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的 民族凝聚力。
〔融合力、同化力
延续力、生命力〕
③意义:有利于各民族文化在和睦的关系中 交流,增强对自身文化的认同、对外域文化 的理解
〔3〕中华文化的作用:
①中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力创造 力和凝聚力之中; ②是鼓励中国人们几千年来克服艰难险阻、战胜内 忧外患、创造幸福生活的强大精神力量; ③也是鼓励每一个中华儿女共同创造美好明天的不 竭力量之源。
中华文化的作用:①②③
知识结构
古代辉煌的历程
文字
中 源远流长 源远流长的见证
重
华 文 化 的
史学典籍 要
原
创造中华文化新的辉煌
因
根
:
本 特
征 博大精深
独特性 地域性
包 容 性
民族性
包容性
1.古老的中华文化博大精深,在世界文化之林中独树 一帜,独领风骚。以下内容能够表达这一观点的有
①我国的园林艺术在世界上无与伦比 ②我国的文学 艺术历史辉煌悠久、内容丰富绚烂、风格鲜明独特 ③古典小说《三国演义》描绘了魏、蜀、吴三国大约 半个世纪的纷争和兴衰过程 ④古代中国的科学技术 成就长期处于世界前列
议一议:为什么要弘扬中华文化?
特点、原因、中华文化的作用
本课小结
独树一帜
〔1〕文学艺术
独领风骚(独特性)
高中政治必修3精品课件6:6.2 博大精深的中华文化
充满智慧的东方哲学
周易八卦 “中国哲学之父”
(1)中华文化的内涵极为丰富
既包括教育、历史、哲学、道德方面的内容, 也包括文学艺术、科学技术方面的内容。
完备深刻的伦理道德 惟“ 道孔 是德 从之 ”容 ,
中国古代传统道德 主要是以儒家为正 统的传统思想道德
老子认为,人遵循了“道”去为人处事便 会“德”,所以他把“道”与“德”合称 为“道德”。
区域性 (1)不同地区的文化带有明显的区域特征
原因:我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。受历史、 地理等因素的影响。
(2)不同区域文化之间的关系
不同区域的文化长期相互交流、借鉴、吸收,既渐趋融合,又保持着各自的特色。
我国多姿多彩的民族服饰文化
各具特色的区域文化
人们一般认为,陕西人受“黄土文化”和 中国传统思想影响具有憨厚朴实、相对守 旧的性格特点;广东福建人受海洋开放文 化的影响形成包容、善于接受外来文化和 新鲜事物的心理特征;山东人受儒家文化 影响深远,道德观念、家族观念强烈,比 较传统和守旧;而游牧民族的文化影响着 现代北方人尤其是东北人的性格;江浙地 区土地肥沃,水源丰沛,人们生活富足安 定,这种文化造就了江浙人安逸的生活态 度和性格特征。
“端午节”是中华民族的共同节日
农历五月初五端午节,它是中华民族古老的传统节日
之一 ,由于地域广大,民族众多,各地也有着不尽相
同的习俗。但从总体上说,各地人民过节习俗的传统
文化内涵还是大同小异的。
“端午节”是多民族的共同节日
(3)中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因:
原因:在于它特有的包容性。即求同存异和兼收并蓄。 求同存异:就是能与其他民族的文化和睦相处。 兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 意义:这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身 文化的认同、对其他民族文化的理解。
高中政治必修3精品课件5:6.2 博大精深的中华文化
1.中华各民族文化异彩纷呈 (1) 闻名中外的石窟艺术
(2)优秀的民族文学 我国是多民族国家,除汉族外,有55个少数民族。其中26个民族 现在或曾经有过自己的文字。他们用自己的文字,创造自己的优 秀民族文学。
藏族
蒙古
维吾尔族
2.中华文化与各民族文化的关系 (1)共性与个性: 中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华 各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。 (2)各民族文化的地位: 各民族文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。 (3)各民族文化之间的关系: 各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化。 (4)各民族文化对中华文化的意义: 各族人民对中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强 大的民族凝聚力。
二、一方水土 一方文化(区域性)
1.成因: 我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。 各地区受到不同的历史、地理等因素的影响。(区分影响和决定) 2.不同区域文化之间的关系: 长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各自 的特色。
三、中华之瑰宝 民族之骄傲(民族性)
3.中华文化源远流长 博大精深的原因 中华文化的包容性: (1)内涵 求同存异:就是能与其他民族的文化和谐相处。 兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积 极成分。 (2)包容性的作用 有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同 和对其他民族文化的理解。
4.中华文化的力量 ①中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中; ②是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福 生活的强大精神力量; ③也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
(2)优秀的民族文学 我国是多民族国家,除汉族外,有55个少数民族。其中26个民族 现在或曾经有过自己的文字。他们用自己的文字,创造自己的优 秀民族文学。
藏族
蒙古
维吾尔族
2.中华文化与各民族文化的关系 (1)共性与个性: 中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着多种民族文化的丰富色彩。中华 各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。 (2)各民族文化的地位: 各民族文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。 (3)各民族文化之间的关系: 各兄弟民族的文化相互交融、相互促进,共同熔铸了灿烂的中华文化。 (4)各民族文化对中华文化的意义: 各族人民对中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强 大的民族凝聚力。
二、一方水土 一方文化(区域性)
1.成因: 我国幅员辽阔,各地自然条件千差万别,经济社会发展程度不同。 各地区受到不同的历史、地理等因素的影响。(区分影响和决定) 2.不同区域文化之间的关系: 长期相互交流、相互借鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各自 的特色。
三、中华之瑰宝 民族之骄傲(民族性)
3.中华文化源远流长 博大精深的原因 中华文化的包容性: (1)内涵 求同存异:就是能与其他民族的文化和谐相处。 兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积 极成分。 (2)包容性的作用 有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同 和对其他民族文化的理解。
4.中华文化的力量 ①中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中; ②是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造幸福 生活的强大精神力量; ③也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之源。
人教版政治必修三6.2博大精深的中华文化课件(共56张PPT)
②中华文化的包容性促进了中华文化的发展繁荣,是中华文化源 远流长、博大精深的一个重要原因。
注意:包容也是文化传承、发展、创新的重要途径。 (海纳百川,博采众长)
中华文化“包容性”的表现
对待外域文化上,中华民族敞开其博大的胸怀,扬弃吸收。如: 佛教自汉代传入中国以来,至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高潮; *中国固有的儒、道、玄等文化,与佛教文化汇同交融; *唐朝,南亚的佛学、历法、医学,中亚的音乐、舞蹈,西亚和西方世界的 伊斯兰教、景教及至马球运动,从开启的国门一拥而入,使得首都长安成 为那一时代中外文化汇聚的中心,一个具有盛大气象的世界性大都市; *明末清初,西方的基督教传入中国,带来了西方文明。 *近代,面对西方列强的欺凌压迫,大批热血知识分子仍然不忘吸取西方文 化,“师夷长技以制夷”。
博大精深的中华文化
1.独特性
独树一帜 独领风骚
2.区域性
一方水土 一方文化
3.民族性
中华之瑰宝 民族之骄傲
一、独树一帜 独领风骚(独特性)
中国瓷器:风靡欧洲三百年
China:瓷器、中国 距今两千年前的汉朝,中国陶瓷
已经向周边国家传播。唐朝开拓了丝 绸之路,中国陶瓷传到阿拉伯地区, 再传到欧洲。从17世纪起,中国瓷器 向欧洲大量输出,延续了近300年,品 种之多,数量之巨,影响之广。《英 国大百科全书》:“从来没有过什么 工艺品可以跟中国的瓷器相媲美。”
知识拓展:快速识别中华文化的包容性
(1)在分析具体材料是否体现中华文化特有的包容性时,可从 求同存异和兼收并蓄两个角度来思考。求同存异侧重于中华文化 与其他民族文化相处时的和谐的状态,兼收并蓄侧重于与其他民 族文化之间内在的动态的交流、借鉴。
(2)包容性不是说中华民族的优秀文化被其他民族吸收、借鉴, 而是说中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。另外,包容性 也并非融合其他民族文化或融入其他文明。
注意:包容也是文化传承、发展、创新的重要途径。 (海纳百川,博采众长)
中华文化“包容性”的表现
对待外域文化上,中华民族敞开其博大的胸怀,扬弃吸收。如: 佛教自汉代传入中国以来,至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高潮; *中国固有的儒、道、玄等文化,与佛教文化汇同交融; *唐朝,南亚的佛学、历法、医学,中亚的音乐、舞蹈,西亚和西方世界的 伊斯兰教、景教及至马球运动,从开启的国门一拥而入,使得首都长安成 为那一时代中外文化汇聚的中心,一个具有盛大气象的世界性大都市; *明末清初,西方的基督教传入中国,带来了西方文明。 *近代,面对西方列强的欺凌压迫,大批热血知识分子仍然不忘吸取西方文 化,“师夷长技以制夷”。
博大精深的中华文化
1.独特性
独树一帜 独领风骚
2.区域性
一方水土 一方文化
3.民族性
中华之瑰宝 民族之骄傲
一、独树一帜 独领风骚(独特性)
中国瓷器:风靡欧洲三百年
China:瓷器、中国 距今两千年前的汉朝,中国陶瓷
已经向周边国家传播。唐朝开拓了丝 绸之路,中国陶瓷传到阿拉伯地区, 再传到欧洲。从17世纪起,中国瓷器 向欧洲大量输出,延续了近300年,品 种之多,数量之巨,影响之广。《英 国大百科全书》:“从来没有过什么 工艺品可以跟中国的瓷器相媲美。”
知识拓展:快速识别中华文化的包容性
(1)在分析具体材料是否体现中华文化特有的包容性时,可从 求同存异和兼收并蓄两个角度来思考。求同存异侧重于中华文化 与其他民族文化相处时的和谐的状态,兼收并蓄侧重于与其他民 族文化之间内在的动态的交流、借鉴。
(2)包容性不是说中华民族的优秀文化被其他民族吸收、借鉴, 而是说中华文化吸收、借鉴其他民族的优秀文化。另外,包容性 也并非融合其他民族文化或融入其他文明。
人教版高中政治必修3《6.2博大精深的中华文化》PPT教学课件(共23张PPT)
2016年“贺年会”是大力推进春节文化旅游消费大发展大繁荣
的重大举措,突出“山东好年,客来山东”主题,发挥市场主
体作用,满足人民群众多样化、多层次的年节旅游消费需求。
(1)“好客文化”沉淀为鲜明的“山东性格”表明了中华文 化的什么特征?
(2)导致齐鲁文化与其他文化巨大差异的因素是什么?
(3)齐鲁文化与各地特色文化之间是什么关系?
复习提问
1、汉字和史书典籍在文化传承中发挥着怎样的 作用? 2、怎样创造中化文化新的辉煌? 3、传统文化有哪些特点?
6.2 博大精深的中华文化
学习目标
一、课标要求 1.辨析中华文化的区域特征,说明中华文化 是中国各族人民共同创造的。 2.展现博大精深、源远流长的中华文化是中 华民族延续和发展的重要标识。 二、重点知识 1.中华文化博大精深的表现。 2.中华文化的包容性。
(3)中华文化博大精深,还在于它具有独特性、区域 性和民族性。独树一帜,具有区域色彩和民族色彩的中 华文化,充分显现了中华文化的博大精深。
课堂小结
目标测试
1.木版年画是指用传统的木版水印方法印制的年画。木版
年画是中国覆盖面广、流派多、地域风格丰富的民间艺术
门类,它鲜艳浓烈、节日气氛浓郁,画面情趣盎然,深为
二、一方水土,一方文化
1.区域文化的成因 自然条件
我国幅发员展辽程阔度,各地____________千差万别,经 济社会___________不同。 2.区域文化间的关系 不同融区合域的文化长期交流、借特鉴色、吸收,既渐趋 ________,又保持着各自的________。
三、中华之瑰宝,民族之骄傲
提示:
(1)表明了中华文化鲜明的地域性特征,反映了 它博大精深的基本特征。
政治必修Ⅲ人教新课标6-2博大精深的中华文化课件(20张)
2.中华文化的包容性。 (1)内涵: ① 求同存异 ,就是能与其他民族的文化和睦相处。 ② 兼收并蓄 ,就是能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的 积极成分。 (2)意义:有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对 自身 文化 的认同和对 其他民族文化 的理解。
3.中华文化的力量。 中华文化的力量深深地熔铸在民族的 生命力、创造力和凝聚力 之中,是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、 创造幸福生活的强大 精神力量 ,也是激励每一个中华儿女共同 创造祖国美好明天的不竭 力量之源 。
(3)中华文化博大精深,还在于它具有独特性、区域性和 民族性。独树一帜,具有区域色彩和民族色彩的中华文化,充 分显现了中华文化的博大精深。
【例 1】 两千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。
这一思想对中华文化产生了深远影响。“和而不同”反映了中华文
化具有的特点是
()
A.阶级性
B.包容性
C.民族性
特别提示
不要认为中华文化源远流长、博大精深,仅在于它特有的 包容性。
(1)中华文化特有的包容性,使它能与其他民族的文化和 谐相处,吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分,使中华文化 源远流长、博大精深。
(2)中华文化源远流长,还得益于汉字与史书典籍。数千 年来,汉字这种独具特色的文字,为书写中华文化、传承中华 文明,发挥了巨大作用。史书典籍的出现,能够使大量的历史 经验、史实记载流传下来。
(1)特性:既有中华文化的 共性 ,又有各自的民族 特性 。 (2)地位:都是中华文化宝库中的 瑰宝 ,都是中华民族的 骄傲 。 (3)关系:各兄弟民族的文化 相互交融 、 相互促进 ,共同熔铸 了灿烂的中华文化。 (4)意义:各族人民对共同拥有的中华文化的强烈 认同感 和 归 属感 ,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族 凝聚力 。
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包容性的意义:有利于各民族文化在和睦的关系中 交流,增强对自身文化的认同和对其他民族文化的 理解。
中华文化“包容性”的表现
对待外域文化上,中华民族敞开其博大的胸怀,扬弃 吸收。如:
*佛教自汉代传入中国以来,至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高 潮; *中国固有的儒、道、玄等文化,与佛教文化汇同交融; *唐朝,南亚的佛学、历法、医学,中亚的音乐、舞蹈,西亚和 西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运动,从开启的国门一拥 而入,使得首都长安成为那一时代中外文化汇聚的中心,一个 具有盛大气象的世界性大都市; *明末清初,西方的基督教传入中国,带来了西方文明。 *近代,面对西方列强的欺凌压迫,大批热血知识分子仍然不忘 吸取西方文化,“师夷长技以制夷”。
科学技术
1.是一个民族文明程度的重要标志之一
2.中国古代科学技术的地位:长期处于世界前列,
3.中国古代科学技术的特点:注重实际运用,具有实 用性和整体性的特点
4.中国古代科学技术的意义:是中国人民勤劳、智 慧和艰苦奋斗的结晶,是中华民族生命力、创造力 的生动体现
吴越文化
岭南文化—民间舞蹈—舞龙
敦煌文化——敦煌幽梦、楼兰古韵
彝族节日—赛装节
侗族节日—播种节
ห้องสมุดไป่ตู้
瑶族节日—耍歌堂节
佤族节日—青苗节
布朗族节日—成丁节
怒族节日—祭天节
赫哲族节日—跳路神节
中华文化之 民族文化篇
维 自由舒展,轻快灵活,不时会出现戛然静止
吾 尔
和风趣幽默的小动作,绚丽而精彩
族 的 舞 姿
彝 族 的 铜
鼓
民族文化的 舞
藏 族 的 舞 姿
多样性
柔 和
而
细
腻
宗教色彩浓郁,
长袖善舞
朝鲜族跳舞
轻快,典雅,动中有静
三、中华之瑰宝,民族之骄傲
(1)民族文化与中华文化的关系:
中华民族是各民族的共同体,中华文化呈现着各民 族文化的丰富多彩。
中华各民族文化,既有中华文化的共性,又有各自 民族的特性。各民族文化的相互交融、促进,共同创 造了中华文化. 注意:不要认为中华文化就是各民族的文化。
●你认为造成这种差异原因是什么?
主要是历史和地理的因素
二、一方水土,一方文化
1、原因:幅员辽阔,自然条件千差万别,经 济社会发展程度不同,受历史、地理等因素的 影响,各地区文化具有明显的的区域特征。
2、不同区域的文化,长期相互交流、相互借 鉴、相互吸收,既渐趋融合,又保持着各自特 色。
藏族节日—元根灯会
事也不要去想,因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下,人必须全然地活在此时此刻,其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来,但并不是每个人都会为之付诸行动,这大概就是你与这些人的不同!一、身为一个人,水倒七
分满,话留三分软。不清楚我的路子,就别打听我的底线。二、喜欢一个人并不是回复他所有的动态,而是研究下面的可疑评论。三、车子有油、手机有电、卡里有钱!这就是安全感!指望别人都是扯淡!再牛的副驾驶,都不如自己紧握方向盘。四、 道不同不相为谋,你讨厌我,我也未必喜欢你,何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌,你闲得慌但是我没空陪你。
(2)地位: 它们都是中华文化的瑰宝,都是中华文
化的骄傲。
(3)意义:
它们都体现了中华文化的博大精深;各族人民对共同拥有 的中华文化的认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文 化底蕴和强大的民族凝聚力。
中华文化源远流长、博大精深的原因
包容性
求同存异:就是能与其他民族的文化和谐相处
兼收并蓄:就是能在文化交往中吸收、借鉴 其他民族文化中的积极成分。
第六课第二框
博大精深的中华文化
河北赵州桥
杭州灵隐寺
嘉兴烟雨楼
雷锋塔
承德避暑山庄
湖南湘西凤凰古城
黄鹤楼
戚继光牌坊
中华文化之 建筑篇
商周四羊尊
学科网
李白—— 人生得意须尽欢,
莫使金樽空对月
苏东坡—— 明月几时有,把酒问青天
欧阳修——无酒不成文
曹操——煮酒论英雄
中华文化之 酒文化篇
茶具
功夫茶
中华文化之 茶文化篇
湖湘文化—湖湘戏曲—杂技
粤文化-飘色
中华文化之
地区文化篇
思维升华:由感性上升到理性
●看了材料,你能说说二者的差异吗? 感性:
①吴越文化:评弹—饮酒品茗—紫砂壶—盆景—山水画---园林 ②滇黔文化:傣族孔雀舞—苗族笛笙—民族山寨— 贵州吊脚楼
理性:
①吴越文化:人工雕饰、流动开放、精致淡雅--- 水乡文化 ②滇黔文化:原生态、内敛性强、热情奔放、多样性— 山寨文化
见证 汉字 源远流长
中 华特 文点 化
原 因
zxxk
包容性
原 因
史书 典籍
中 华 文
化
的
力
独特性
量
博大精深
表 现
区域性
民族性
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自己还令自己失望!二十三、过去的事不要想,因为你无法改变过去;将来的