古诗词中的地理

古诗词中的地理

浩如烟海的中国古代诗歌，是中华文明的绚丽瑰宝。从文学的角度来看，它们字字珠玑、句句传情，表现了人生的悲欢离合、喜怒哀乐。从地理学的角度，这些诗篇中，不乏描述地理现象、揭示地理规律的诗句。如果我们地理教师能够在教学中适当的运用这些富含地理知识的古今诗词和农谚俗语，不但可以使课堂气氛活跃，而且会使学生学习地理的兴趣大增，同时还可以培养学生的文学修养，做到跨学科知识的融汇贯通；还可以在激发学生学习地理知识的兴趣、提高地理综合素质等方面都大有帮助。在一位朋友的空间中摘录以下知识：现将有关地理诗词摘录如下：

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”描述了我国夏季风不能到达西北地区；

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”表示冷锋过境时先刮风、后降雪的天气；

“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”反映了对流雨降水强度大、范围小、历时短的特点；

“南枝向暖北枝寒，一样春风有两般”说明山坡两侧向阳坡与背阳坡的光照及热量的差异；

“罗浮山下四时春，卢桔杨梅次第新”反映了我国南方热量丰富，四季如春鲜果不断；

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“天时人事日相催，冬至阳生春又来”表示四季更替，年年往复。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”可以理解为对流水侵蚀地貌的描绘；

“蜀道难，难于上青天”，“尔来四万八千岁，不于秦塞通人烟”说明蜀道崎岖，自古闭塞的四川盆地地貌；

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”正是典型的山地地形的描写佳句，反映出庐山的雄奇秀丽。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”影射了上弦月；

“去年元夜日，花市灯如昼，月上柳枝头，人约黄昏后”影射了满月；

“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓，不见年年辽海上，文章何处哭秋风”影射了残月；

“月皎惊鸟栖不定，更漏将阑牵金井，唤起两眸清炯炯，泪花落枕红棉冷”影射了满月；

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“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”影射了娥眉月。

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来”来形容庐山脚下已是芳菲落尽、大地春归，而山上的大林寺才桃花盛开，可见山下的气温比山上高。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”来描绘河套平原坦荡辽阔的地形和牧草茂盛、牛羊肥壮的温带草原景观。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”说明生态系统中物质循环规律。

“城中十万户，此地两三家”，反映了城市中人口稠密，农村人口稀少的城乡差别。

“郡城南下不通津，异服殊音不可亲”，反映出少数民族的地域分布及旧时汉人对少数民族的歧视态度。

“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”，形象地说明了城市热岛效应现象。

“大雨大灾，小雨小灾，无雨旱灾”——描述解放前淮河的水文状况。

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李白《将进酒》中的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”——“天上”是指巴颜喀拉山，“海”是指渤海。

[唐]岑参《白雪歌送武判管归来》中的“忽如一夜春风来，千树万树黎花开”——描绘的是大雪天气现象

李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州，孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”——黄鹤楼位于湖北武汉，是我国四大名楼之一。扬州位于长江与京杭大运河的交汇处，是我国古代最重要的交通枢纽，中国历史上最重要的商业中心，如今由于海运和京沪铁路的发展，扬州的交通地位大大地下降，城市发展缓慢。

“野旷沙岸净，天高秋月明”——描绘的是秋天晴夜的天气现象。

[宋]赵师秀《有约》中的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”——反映我国江淮地区春末夏初时节的梅雨（准静止锋）天气，以及江南水乡景观。

[晋]傅云《歌》中的“日中万影正，夕中万影倾”——反映出日影的周日变化规律（北半球夏半年太阳早上从东北升起，日影朝西南；黄昏太阳在西北落下，日影朝东南，正午时影子朝正北或正南或缩小为一个点，冬半年相反。注意北极及其附近的特殊情况）

“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”——描述的是我国西北内陆的温带大陆性气候特征之一，说明其日温差大，原因是深居内陆，大陆性特征明显。新疆瓜果特别甜的原因也与日温差大有很大关系。

苏轼的《水调歌头》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”——中的“阴晴圆缺”指的是月相变化规律。

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王之涣的《凉州词》中的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”——“春风”一词是指来源于太平洋上的东南季风（夏季风），玉门关位于甘肃省西北部，河西走廊的西端。

唐代大诗人李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”——描绘了我国长江三峡江水湍急、一泻千里的气势，又反映出三峡落差大、水资源丰富。白帝城位于长江三峡的西端。

陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”——反映了我国丘陵地区山环水绕，道路复杂的情况

“山岭高，山路长，样样东西用肩扛，半世光阴路上忙”——反映过去福建省的交通十分不方便

宋朝苏轼《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”——描述避暑旅游胜地江西庐山的地貌景观特征，这种群峰地貌的最佳观赏位置是站在主峰俯瞰。

杜甫绝句中的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”——描述的是我国四川盆地西部山区的积雪冰川以及长江干支流的航运状况。

杜牧《清明》中的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有牧童遥指杏花村”——描写的是我国南岭一带春雨绵绵的景象。

刘禹锡《竹枝词》中的“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”——指对流雨降雨范围小的天气特征

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“走千串万，比不上淮河两岸”——描绘了淮河流域沃野千里，气候宜人，农产丰富的景象。

“四季无寒暑，一雨便成秋”——描写云南省会城市昆明四季如春的气候特征（冬天受昆明准静止锋的影响，位于暖气团的一侧，因而不冷；夏天因海拔较高，所以不热）

杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”——指山东的泰山

“一山有四季，十里不同天”——描写横断山区的自然景观，是因地形影响的气候和植被垂直变化的形象写照。

李商隐《夜雨寄北》中的“君问归期末有期，巴山夜雨涨秋池，何当共翦西窗烛，却话巴山夜雨时”——四川北部的大巴山区，因水汽含量大，秋季日温差大，晚上气温下降，水汽凝结而形成降雨。

“青莲出水，碧莲玉笋世界”——描绘我国广西的桂林山水（喀斯特地貌）的景观特征。

李白《望庐山瀑布》中的“日照相香庐生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——描写的是庐山瀑布（三叠泉）。

[北齐]北朝民歌《敕勒歌》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”——描述我国过去河套平原的生态景观。

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[清]龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”——形象地反映了生态系统中的物质循环。

毛泽东诗词中的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”——是指赤道地区因地球自转而产生的地理现象。

“天无三日晴，地无三尺平”——描述了贵州地区雨天多晴天少的天气特点，同时反映出了贵州高原崎岖不平的喀斯特地貌形态。

唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”——“寒山寺”位于我国的江苏省。

唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠”——描绘的是天气特征。

杜甫《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声”——是指由暖锋形成的春雨，春雨过后，万物复苏。

“风吹草低见牛羊→浅草才能没马蹄→一川碎石大如斗→风沙茫茫大如天”——描绘的是我国北方从东到西的自然景观，反映的是水平自然带的经度地带性规律：由于从东到西的水份递减，形成了草原—草原荒漠—荒漠的自然带景观。

[唐]白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”——形象地反映了山地的垂直地带性规律。

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“上山到云里，下山到谷底，二人对山看得见，一个往返若干天”——描绘的是我国横断山区“山高谷深，山河相间”的地形特点。

民谣“山是一尊佛，佛是一座山”——讲述的是四川省的乐山大佛。