草山先生居所
苏轼《庄子祠堂记》原文及翻译译文
苏轼《庄子祠堂记》原文及翻译译文1、苏轼《庄子祠堂记》原文及翻译译文苏轼《庄子祠堂记》原文及翻译苏轼原文:①庄子,蒙人也。
尝为蒙漆园吏。
没千余岁,而蒙未有祀之者,县令秘书丞王兢始作祠堂,求文以为记。
②谨按《史记》,庄子与梁惠王、齐宣王同时,其学无所不窥,然要本归于老子之言。
故其著书十余万言,大抵率寓言也。
作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。
此知庄子之粗者。
余以为庄子盖助孔子者,要不可以为法耳。
楚公子微服出亡,而门者难之。
其仆操棰而骂曰:“隶也不力。
”门者出之。
事固有倒行而逆施者。
以仆为不爱公子,则不可;以为事公子之法,亦不可。
故庄子之言,皆实予而文不予,阳挤而阴助之,其正言盖无几。
至于诋訾孔子,未尝不微见其意。
其论天下道术,自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田骈、关尹、老聃之徒,以至于其身,皆以为一家,而孔子不与,其尊之也至矣。
③然余尝疑《盗跖》、《渔父》,则若真诋孔子者。
至于《让王》、《说剑》,皆浅陋不入于道。
反复观之,得其《寓言》之意,终曰:“阳子居西游于秦,遇老子。
老子曰:‘而睢睢,而盱盱,而谁与居。
太白若辱,盛德若不足。
’阳子居蹴然变容。
其往也,舍者将迎其家,公执席,妻执巾栉,舍者避席,炀者避灶。
其反也,舍者与之争席矣。
”去其《让王》、《说剑》、《渔父》、《盗跖》四篇,以合于《列御寇》之篇,曰:“列御寇之齐中道而反曰吾惊焉吾食于十浆而五浆先馈然后悟而笑曰是固一章也。
庄子之言未终,而昧者剿之以入其言。
余不可以不辨。
凡分章名篇,皆出于世俗,非庄子本意。
④元丰元年十一月十九日记译文:庄子是蒙人,曾经作过蒙地的漆园吏。
死了己一千多年了,而蒙地从未有过祭祀他的人。
如今当地的县令秘书丞王兢开始为他立祠堂,求我为文作记。
根据《史记》的记载,庄子与梁惠王、齐宣王是同一个时期的,他的学问见识无所不到,但最根本的大旨归结于老子的学说。
所以他著书十万余字,大多都是寓言。
他写《渔父》《盗跖》《胠箧》等文,来诋毁孔门弟子,阐发老子的学说,这种看法只是对庄子粗浅的看法。
隐者江文湛和他的的红草园
隐者江文湛和他的的红草园作者:暂无来源:《艺术品鉴》 2018年第9期车入沣峪,沿老国道蛇行,南山莽莽褶皱中有水日红草,谷口有一斑驳木门,书“红草园”三字。
一入山门即神清气爽,与外界喧嚣形成隔离。
入门有斑斓巨石迎面,石上披挂一瀑,激揣翻腾,水气蒙蒙,珠玑四溅。
院子有道劲婀娜之迎客松,以汉代厚重石栏围拱。
溯河而上,数头汉代大石兽各守小径左右,蜿蜒递进,两边石峰开合,野鸟鸣涧,别有洞天。
丙申深秋,雨后初霁,云影袅袅悬挂碧空,阳光斑驳,沿途山花争艳,果树错落,大树数株,竹林一片,有拙朴建筑灰色瓦檐隐于其间,藏龙卧虎之相。
第二道木门有藤蔓攀附青砖之上,对联为:“不设藩篱恐风月被它拘束,大开户窗放江山入我襟怀”,主人高风亮节,心f、不古意,令人尊敬。
此世外桃源,主人何许人也?答日:江公文湛是也!江公文湛,1940年生于山东临沂,经历战乱、离散等人生变故和时代风云,1957年考入西安美院附中。
从此,人生和秦地密不可分。
西安老美院和附中当时处于兴国寺,学生们在那个年代并不能尽情徜徉艺术殿堂,先生选择的艺术科目是油画和雕塑。
一波波的运动让课堂变成了去秦岭中伐木、种植红薯土豆。
那时,江公常负百斤重的柴木爬坡下山。
1961年附中毕业,江公成绩优异,却因成份问题未被美院录取,被分配到西安特种工艺厂做工人。
厂子里有很多石头废料,也常被他拿来做篆刻之用。
因上世纪50年代受俄罗斯绘画影响,满脑子的列宾、苏里科夫,遂对油画抱有极大的热情。
到工厂后失掉了画油画的条件,就转向了工艺设计。
传统工艺设计和中国绘画的花卉、人物接近,都是线描,也就是那个时候奠定了他的国画绘画基础。
回忆那段艰苦岁月,江公并不觉得是浪费。
他说:花朵经过摧残才会更加坚韧。
人需要阅历才可以成熟。
当时西安特艺厂的设计组成员,后来大部分成了艺术界的名家:崔振宽、郭北平、王炎林等。
任组长的是长安画派元老之一的康师尧,他曾经这样评价江公:“未来在国画领域必成大器。
”1978年,西安美院雕塑系、版画系、国画系、工艺系招十个研究生,目的是补充学校的师资,当时的十个同学,后来都留校任课。
凤凰古城沈从文故居简介
凤凰古城沈从文故居简介凤凰古城位于湖南省吉首市大庸山麓,是中国一座具有深厚历史文化底蕴的古城。
在这座小镇里,有着许多著名文人的故居,其中最受瞩目的莫过于沈从文的故居。
沈从文(1902年-1988年)是中国现代文学的杰出代表之一,被誉为“湖南散文之父”。
他的故居位于凤凰古城内的沈园,占地面积约2000平方米,建筑风格典雅独特,是一座由明清两代的建筑风格融合而成的古典庭院。
沈从文故居建筑群分为前、中、后三进院落。
前厅以三间厅堂和两侧两间侧厅组成,整体呈“凹”字形。
中厅是一个双进式建筑,中心为大厅,两侧分别是起居室和客厅。
后厅是整个故居的核心,也是沈从文先生的生活和创作场所。
后厅中规划了一个安静的书房和一个生活区,书房内陈设着原汁原味的家具和一些沈从文的文物遗迹,如他的书桌、书架、毛笔等。
生活区包括了卧室和餐厅,可让游客感受到沈从文先生的真实生活状态。
沈从文故居的建筑风格融合了明代的官式建筑和清代的私家园林,体现了中国传统建筑的独特魅力。
整个建筑群的布局合理,以庭院为中心,四周建筑错落有致,保留了古代建筑的特点和风格。
故居周围还种植了各种名贵花卉和参天古树,凤凰河水环绕其间,为整个建筑增添了几分静谧和庄重。
除了建筑本身的独特魅力,沈从文故居还保存了大量珍贵文物和艺术品,如沈从文的手稿、书信、诗集等,让人们更好地了解和感受这位文学巨匠的思想和创作成就。
故居内还设有展厅,展示了沈从文的生平事迹和创作成果,借以展示他在文学界的卓越贡献。
沈从文故居是凤凰古城重要的文化景点之一,对于广大文学爱好者和游客来说,它是了解沈从文和湘西文化的绝佳机会。
在这里,人们可以亲身感受到沈从文的创作氛围和精神风貌,欣赏他留下的文化遗产。
保护好这些珍贵的文化遗产,将有助于更好地传承和弘扬中国传统文化,也为凤凰古城的发展增添了独特的吸引力。
鲁人版选修《中国现当代小说选读》第四单元《边城》课件
• 两次诺贝尔奖提名,可惜擦肩而过 1983年沈从文患脑血栓,左身瘫痪。1988年5月 10日心脏病猝发逝世,享年86岁。如果他晚去 世半年,将获得诺贝尔文学奖。
──参读链接:瑞典专家披露中国作家屡 屡错过诺贝尔文学奖原因
沈从文先生(1902~1988),现代作家、历史文物研究学者。 原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰(今属湘西 土家族苗族自治州)人。 1926年出版第一本创作集《鸭子》,有 7O余种作品集,被人称为多产作家。主要代表作有: 短篇小说 《丈夫》、《贵生》、《三三》,长篇小说《边城》、《长河》, 以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不 拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试各种体式和结构进 行创作,成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。
北门城楼,建于清康熙五十四年、位于沱江南岸,城墙上有楼两层,古 砖瓦建筑,有八孔炮台。下有城门、城门为木质门板、镶铁板,上铁 钉、上书“壁辉门”。再上方有各种人物和怪兽浮雕,工艺精美,栩 栩如生。城高10米,厚4.5米连接东城楼。气势壮观。城门外是一原 始过渡古桥。这就是我们山乡人所说的跳岩。北门跳岩始建于明嘉 靖三十五年(1556年) 。
刘文典眼中的沈从文:
“傲骨狂徒”刘文典从不把朱自清、沈从文这些用白 话文写作的“才子”放在眼里,他曾说“在西南联大, 陈寅恪才是真正的教授,他应该拿四百块钱,我应该拿 四十块钱,朱自清可拿四块钱。可我不会给沈从文四毛 钱。沈从文要都当教授,那我是什么?那我岂不成立太 上教授了吗?”
奇人&狂人刘文典 安徽大学首任校长、学潮、蒋介石
• 被郭沫若点名批判,忽成反动作家 1948年郭沫若发表《斥反动文艺》,斥 责他“专写颓废色情”,是“桃红色作 品”,“一直是有意识地作为反动派而 活动着”,“存心不良,意在蛊惑读者, 软化人们的斗争情绪”。还有“左翼” 作家攻击他“为地主阶级歌功颂德”, “粉饰地主阶级恶贯满盈的血腥统 治”……
人教版语文七年级上册9从百草园到三味书屋第一课时-课件
课后作业
1.背诵并默写“不必说碧绿的菜畦……直冲向云霄去了。”
2.请仿照课文的写法,用“不必说……也不必说……单是……” 写一段话。
示例:不必说翠绿的青山,苍劲的松柏,浮动的白云,湛蓝的天空;也不必说画眉在 婉转地歌唱,白头翁在喳喳地嬉戏,蝴蝶在花丛中飞舞。单是山间的那条窄窄的小溪, 就有无限乐趣。
第一课时
课时目标
1.掌握本课中的重要字词。 2.了解并识记文学常识。 3.学习本文具体生动地写景状物的写作方法,学习运 用多种修辞方法。
情境导入
如果说,人生是一首诗,那么童年是其中最耐人咀嚼 的一节;如果说,人生是一幅画,那么童年是其中最写意 的一笔;如果说,人生是一首歌,那么童年是其中最动人 的音符;如果说人生可以重新来过,那么童年是人们的首 选时光。鲁迅先生用充满童真童趣的语调,回忆似水流年, 获得些许温馨,让我们共同学习鲁迅的《从百草园到三味 书屋》。
作者档案
鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍 兴人,伟大的文学家、思想家、革命家。著有 杂文、小说、散文、诗歌等。《从百草园到三 味书屋》选自《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是一部散文集,共搜集 了10篇文章,大部分是作者回忆自己 童年、少年时代生活的。写作文章时 鲁迅已经40多岁了,这部散文集题名 为《朝花夕拾》,意思是早上的花到 晚上才拾取,晚年了,回忆起少年时 代的事。
①形、声、色、味俱全,春、夏、秋景皆备。
②层次井然,条理分明,活泼 多姿。 (分析写景的顺序)
③运用多种修辞手法。 ④既抓住了事物的特点,又符 合儿童的心理,用词贴切。
课文解析 精研细读
“不必说 ……也不必说……”
︷整体 写作顺序
“单是……”
︷局部
先静物
论毅力ppt解析
• 1、重点词语: • 旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸
运儿:徒,只是,仅仅;殆,大概。
• 庸讵知所谓蹇焉幸焉者:哪里。 • 掘井九仞而不及泉:到。 • 及骤尝焉:到,等到。 • 成败之数,视此而已:规律。
2、一词多义
以为是殆幸运儿 以为:认为。
要其何以成何以败 凭借。何以,即以何,
以
凭借什么。
例:以“操舟”比喻“有毅力者”“得从容 以容度其顺”,“反是者”“故彼岸终不可 达”;孔子“为山”之喻无毅力者功亏一篑, 以“平地”比喻有毅力者,“虽得一 篑”“吾往也”;孟子“掘井”之喻半途而
(2)更譬诸操舟,如以兼旬之期行千里之地 者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。
译:又比如驾船,如果在二十天的期间内, 行驶千里的水路,其间风潮的或顺或逆, 常常交相错杂。
内容解读
• 1、从题目可以看出本文的体裁是什 么? 议论性散文。
• 2、文章的中心论点是什么?用原句 回答。 有毅力者成,反是者败。 (第一段:提出观点)
人称代词,他,Biblioteka D.夫苟其挫而不退矣 他们。
• 3、下列句子中数词用法与其他三项不
A.同大的抵一逆项境是居(十六A七)分分数之,六概七数。,十
B.遇五六挫而退
C.或二三日而返焉
概数
D.掘井九仞而不及泉
• 4、翻译下列句子。
(1)旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运 儿。
译:旁观的人只是非常羡慕他的成功,以为 他大概是幸运儿。
如以兼旬之期行千里之地者 用。
彼以坚苦忍耐之力 凭借。
而后得从容以容度其顺 连词,来。
及骤尝焉而阻力猝来 语气助词,不译。
盘盘焉,困困焉 ……的样子,形容词词尾 。
焉 且焉置土石 哪里,疑问代词。 焉用亡郑以陪邻 怎么,疑问代词。
高中语文课件《项脊轩志》(定)
偏指一方,“她” 介词,对 连词,表修饰
用
吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。”
侧面描写
译文:家里有一个老婆婆,曾经在这里居住。这位老婆婆,是我死去的祖母的仆人,哺养了两代人,母
亲在世时待她很好。轩的西边和内室相连,母亲曾经到轩中来过一次,老婆婆时常对我说:“这地方, 你母亲(曾经)在这儿站着。” 老婆婆又说:“你姐姐在我怀中呱呱地哭泣。你母亲听见了就用手指轻 敲着房门说:‘孩子冷吗?想吃东西了么?’我从门板外回答她。”老婆婆的话没有说完,我感动得哭 了,老婆婆也流下了眼泪。
两次。
从客观的叙述中寄予深长的感叹
品“诸父异爨”:历史上的归家曾有过五世同堂的记录,他祖
父的高祖死前留有遗训“吾家自高、曾以来,累世未尝分异。传至 于今,先考所生吾兄弟姊五人,吾遵父存日遗言,切切不能忘也。 为吾子孙,而私其妻子求析生者,以为不孝,不可以列于归氏。” 作为归氏后裔中的长子,归有光不仅将此视作一条必须恪守不渝的 家训,而且由衷地神往“累世未尝分异”的家族盛景。他把自己的 书斋命名为“项脊轩”,就是缘于其远祖归道隆曾居于江苏太仓之 项脊泾,此中所寓怀宗追远之意非常明显。可惜,在历史的进程中, 归家的子孙早已将这一遗训抛之脑后。“诸父异爨”击伤了归有光 家族崇拜的拳拳之心,反过来却也激发了他埋首苦读以博取功名、 复兴家业的进取之志。
“借一阁以寄三世之遗迹。”
——清•梅曾亮
情境设置
从古至今,书斋一直是读书人放牧思想的精神家园,它有时反映 作者的志向,有时寄托自己的情怀,或自勉,或自嘲,如刘禹锡的“ 陋室”、诸葛亮的“茅庐”、扬雄的“玄亭”、蒲松龄的“聊斋”、 陆游的“老学庵”、龚自珍的“盟鸥馆”、王世贞的“尔雅楼”、唐 伯虎的“魁星阁”、曹雪芹的“悼红轩”、郑板桥的“青藤书屋”、 吴敬梓的“文木山房”......鲁迅的“绿林书屋”......。
台湾也有桃花源~-南园汇总
¼ 世紀前 一位報業鉅子和一個年輕建築師的惜才之遇 讓南園得以誕生
象徵著出入平安的瓶形門,以及瓜瓞綿延、如意門…隨處可見
形形色色的窗 更框出一幅幅美景 或許在我觀看景外的同時 也身處另一幅景內供人觀看
雕樑畫棟 精雕細琢 當年不知是多少藝匠的嘔心瀝血
金形圓、木形直、水形曲、火形銳、土形方 點數五行馬背,也是賞南園的另一番趣味
我回想自己為了什麼來到The One南園? 初衷只是期待一個悠閒的假期 最終 我沒有得到被塞滿的行程 卻是 被放空了 是豐富的感覺、感受和感動 讓我滿載而歸
南園的園林與山水 是我的期然之遇 但那些溫暖的歡迎、優雅的氣質、綻放的生命…… 卻是不期而遇 在在讓我驚喜
離開的時候 我想起桃花源的結局「尋向所誌,遂迷不復得路」 或許就是因為它的不得尋 才更顯隱世的珍貴 心中默許著未來我還能重回這座桃花源
二樓大廳有一座中式鴉片床 夏季搭配童心主題 襪子娃娃丹塔的「正邪對決」棋局正在此展開
三樓「富貴齋」或品茗 或對奕 或什麼也不做 坐著眺望九重山巒
ห้องสมุดไป่ตู้
四點有住客專屬導覽 這位仙風道骨的蘭苑主人是位書法家 24時住在南園內 與來客分享他的私房景點和新發現
青山 藍天 紅磚 白瓦 因著閩式特有的喜氣 這顏色倒讓這仙台樓閣真實了起來
亭 台 樓 閣 堂 榭 廊 橋
或許每個人心中都有一座園林
收藏生活中無法常親近的美好
登主樓「南樓」 迂迴的優雅忽地轉變為堂皇貴氣
桌上擺著眾多曾來訪的國際政要 牆上則掛著張大千等書畫名家的贈墨 傳說 風華 富與貴 永遠都是最引人興趣的話題
登高望遠 「南崗喜聞 朝陽鳴鳳 樓欄俯視 大野迴龍」 這太師椅的風水氣勢 我倒是較欣賞白居易的那句「暫借南亭一望山」
人教版七年级语文上册四单元试卷附答案
人教版七年级语文上册四单元试卷附答案满分:120分考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。
(35分)1、选出下面划线字的注音全都正确的一项()A.朗润(rùn)酝酿(niàng)宛转(wǎn)欣然(xīn)B.轻悄悄(qiāo)软绵绵(miǎn)赶趟儿(tàng)嘹亮(liáo)C.舒适(shū)黄晕(yūn)烘托(hōng)抖擞(sǒu)D.应和(hè)发酵(xiào)蓑衣(suō)鸟巢(cháo)2、下列书写无误的一项是()A.预警假寐喂罪潜逃据为已有B.安详俯冲怪涎不经神采奕奕C.障碍羞怯恋恋不舍大相径庭D.恩赐虐待无所顾纪提心吊担3、下列句中加点的词语使用不正确的一项是( )A.生活中正因为有了这种持之以恒、锲而不舍....的精神,人才会变得坚强,经得起挫折。
B.我们不应兀兀穷年....,否则便会碌碌无为了。
C.虽然他们是双胞胎,但他们的性格迥乎不同....。
D.老舍先生沥尽心血....,讴歌社会主义,受到群众的欢迎。
4、4.下列句子中没有语病的一项是( )A.老师采纳并征求了同学们关于如何进一步办好文学社的意见。
B.艺术家们准备了亲自选定并签名的读本,捐赠给边远山区的孩子。
C.中国第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功,中国拉开了探索宇宙奥秘、和平利用太空、造福人类。
D.听了校长的报告,使我们受到了很大的启发。
5、下列句子中没有运用修辞手法的一项是()A.狂风呼啸着穿过破房子的缝隙,像一只饥饿的野兽发出吼叫。
B.光秃秃的山上,稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草。
C.这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔,像笔直站立的少年一样。
D.以前那种猛烈而干燥的风,变成了飘着香气的微风。
6、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()在中国人眼里,人生有四件大事——衣、食、住、行。
把衣放在首位,为什么?①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下”②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为③即必须首先从外表上塑造出具有儒家风范的形象④因为在礼仪之邦,衣是脸面、包装,是身份的体现⑤这是士人儒生的人生信念与行为准则A.①②⑤④③B.④①⑤②③C.③⑤④①②D.④①③②⑤7、句子积累——默写句子。
外国文学名著思辨阅读_郑州大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
外国文学名著思辨阅读_郑州大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.人人都可以成为好人,但必须有一定的前提。
这是剧本的一个重要主题。
参考答案:正确2.小说的故事由尼克以第一人称讲述。
参考答案:正确3.女主角索尼娅以及拉斯科尔尼科夫的妹妹杜妮亚都是正面人物。
参考答案:正确4.四川城里的人们希望谁来城里慰问他们?参考答案:神仙5.布莱希特虽然不是史诗戏剧的发明者,依然被称作“史诗之父”。
参考答案:正确6.谁在死魂灵的名册中偷偷塞进了女性的死魂灵以充数?参考答案:索巴凯维奇7.谁是五个地主中最富的一个,他拥有上千农奴,庞大的田庄地产?参考答案:普柳什金8.布莱希特是德国著名剧作家和诗人。
参考答案:正确9.伊丽莎白爱上达西的原因是什么?参考答案:以上答案皆是10.川端康成获得诺贝尔文学奖的代表作品,不包括下列哪一部?参考答案:《伊豆的舞女》11.乞乞科夫一共走访了几个地主?参考答案:512.普柳什金是小说中的线索人物。
参考答案:错误13.莫里哀认为喜剧创作不应该参考答案:必须遵守创作法则14.作品中的“死魂灵”并非真实意义的“死农奴”,而是表示当时社会的道德沦丧和人格的精神毁灭。
参考答案:正确15.盖茨比喜欢结交朋友,常常邀请朋友来家中做客。
参考答案:错误16.“先生”二十岁左右时遭遇了何事,导致他不再信任别人?参考答案:父母双亡后,依靠并信赖叔父,但后来才得知叔父侵吞了父母的财产。
17.在邀请K一同居住前,“先生”已经爱上小姐,却为什么没有向小姐求婚?参考答案:因为对夫人和小姐尚未完全信任18.小说中的颜色具有象征意义,黄色代表财富,绿色代表希望。
参考答案:正确19.《镀金时代》《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》和《红与黑》都是马克·吐温的作品。
参考答案:错误20.黛西最后选择与谁在一起?参考答案:汤姆21.玛丽亚娜最后与谁结婚?参考答案:瓦莱尔22.《伪君子》是一出四幕剧。
草山先生的住所:台湾《草山生活》系列地产文案
每一位文案大师都是读心专家,他们笔下的文案总是有种打动人心的本事,透过简单的文字就能将你带入另一层境界,于“润物细无声”中推广产品,也推广一种更深层的内涵,那些看似信手拈来的字句,读起来令人舒心、愉悦。
台湾创意人詹伟雄的地产文案作品,以恬静而细腻的笔触,娓娓道来一份洗尽铅华的心情片段,朴实、平淡、淋漓尽致。
对于那些已阅尽世间沧桑、整日打滚于名利场之中的人来说,如能在这红尘俗世寻得这样一处“世外桃源”修心养性,才是难得之福吧!(一)“多久没听过有人唤我‘林桑’了,直到有天下午,在草山……”董事长下了班,最痛苦的身份就是董事长。
即使散步在仁爱路口,打拳在国父纪念馆,休闲服里总得备上一叠厚厚的名片,应付斜地里闪出来的客户,长官与陌生朋友,应付一个嘈杂的社会尽要名片,让人既注意你,但又忽视你;享受真正宁静的生活,却仅要一个微笑的颔首,最检约的礼数,譬如草山的邻人。
宁静的山,沈默的树,不会喧哗着身份、地位、成就;山雾、叶落、溪涧、飞鸟、自然的作息、薰陶了草山先生们字根表的人生视野,即使是朴实的店家,在浅浅的一声“林桑”间,你也会觉得她是一位生活的智者。
选择宁静的住所与环境,应该在草山。
(二)“独角兽!金刚!坦克!孙子们要玩具;我说:来,阿公给你们弹珠——那是秋天在苗圃里检的柏树种子……”“文明,使存折里的财富愈来愈多,却使人与人的游戏场所愈来愈少!”这是梭罗《湖滨散记》里的感叹,而台北许多人抱怨:则是连选择一座湖滨感叹的权力都没有了。
种子、草蔓、树枝、竹签、粘土、卵石,曾是多少台湾孩童的玩具,它们取之不竭,无所竞夺,而且拉近了孩童的心灵。
这些孩童,陆续长成为台湾的企业家、决策者,成为父亲、也成为祖父,拥有着大理石般厚实的智慧,他们唯一无法回应的答案,是孙子们伸出的双手——“独角兽”,“金刚”,“坦克”。
让孩子们与阿公一齐喜乐的游戏场,台北少了一座湖滨,却还有座阳明山。
一万四千公顷国家公园的田野教室,无数的种子弹珠,九十三种鸟类与一百五十三种蝴蝶、台湾国宝级的树蛙与水韭,让阿公的智慧、自然的启蒙,共鸣进入台湾下一代的心中。
昆明翠湖闻一多故居简介
昆明翠湖闻一多故居简介
闻一多故居位于翠湖西畔,在今翠湖公园内。
故居原是一座汉白玉雕砌的楼阁式建筑,面积约400平方米,占地约12亩。
1938年闻一多先生在此居住并从事文学活动,至1939年因病逝世。
他逝世后,翠湖公园管理委员会曾把这座楼阁式建筑改建为一座小楼,名为“闻一多先生纪念馆”。
后因年久失修,建筑坍塌,仅存一座三层楼房,即闻一多先生旧居。
翠湖公园内有一片郁郁葱葱的竹林和一片苍翠碧绿的草坪,草坪中央有一座白色大理石砌成的六角亭子。
这里是闻一多先生办公、读书、写作和会客的地方。
在亭子周围的石壁上,有一副“翠湖闻一多先生旧居”的对联:
翠湖垂柳拂堤清浅如烟,
闻一多故居苍然如旧;
翠湖流泉飞瀑绕楼台,
闻一多故居古木森森尽显幽雅。
1918年,闻一多从湖北麻城考入北京大学预科;1920年考入清华学堂留美预备班;1921年到美国康奈尔大学攻读物理和化学。
1924年,闻一多以优异成绩获得全额奖学金留学美国。
—— 1 —1 —。
草圣书乡景点介绍
草圣书乡景点介绍草圣书乡位于山东省济南市章丘市,是一个集文化、旅游、休闲为一体的综合性景区。
这里有浓厚的文化氛围,被誉为“书法之乡”,吸引着众多书法爱好者和游客前来参观。
下面就让我们一起来探索草圣书乡的各个景点吧。
首先,草圣书乡最具特色的景点之一是草圣庄园。
这里是作家、书法家齐白石的故居,也是他晚年创作的地方。
庄园内有齐白石的故居、工作室、草堂等建筑,展示了齐白石的生平事迹和创作成果。
参观者可以欣赏到许多齐白石的书画作品,了解他的艺术风格和创作理念。
同时,庄园周围还有美丽的花园和湖泊,景色宜人,让人心旷神怡。
其次,草圣书乡还有一座名为“草圣书院”的文化景点。
这座书院是为了纪念齐白石而建立的,内部设有展览厅和阅读区域,展示了齐白石的作品和相关资料。
书院还举办各种书法比赛和学术研讨活动,吸引了众多书法爱好者和学者前来交流。
在书院内,你可以感受到浓厚的文化氛围,了解到中国书法的独特魅力。
此外,草圣书乡还有一座名为“齐白石陵园”的纪念景点。
这座陵园是为了纪念齐白石而建立的,内部有齐白石的墓地和纪念碑,供人们祭拜和缅怀。
陵园周围有茂密的树林和美丽的花坛,环境优美,适合散步和休闲。
在这里,你可以感受到齐白石的伟大艺术成就和对书法的热爱。
除了以上几个景点,草圣书乡还有一些其他的景点值得一提。
例如,“草圣广场”是一个开放式的广场,经常举办各种文化活动和表演。
你可以在这里欣赏到独特的艺术演出和书法展览。
此外,草圣书乡还有一些书法培训机构和艺术工作室,提供书法教学和艺术创作的机会,吸引了许多学生和艺术家前来学习和交流。
总的来说,草圣书乡是一个集文化、旅游、休闲为一体的综合性景区,以其浓厚的文化氛围和独特的书法艺术吸引了众多游客。
你可以在这里参观草圣庄园,了解齐白石的生平事迹和艺术成就;也可以在草圣书院感受到中国书法的独特魅力;还可以在齐白石陵园祭拜和缅怀这位伟大的书法家。
此外,草圣书乡还有草圣广场和其他的文化活动场所,提供了丰富多样的娱乐和学习机会。
置身诗境夜归鹿门歌(兰)
山水之胜。
轶事
开元22年,韩朝宗为襄州刺史,约孟 浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕 荣名,至期竟失约不赴,终于无成。 开元25年,张九龄为荆州长史,招 致幕府。不久,仍返故居。 开元28年,王昌龄游襄阳,访孟浩 然,相见甚欢。适浩然病疹发背,医治 将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。
汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门 山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返 乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处。 偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰 “夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是 歌咏归隐的情怀志趣。
清川带长薄,车马去闲闲。 流水如有意,暮禽相与还。 荒城临古渡,落日满秋山。 迢递嵩高下,归来且闭关。
清川带长薄,车马去闲闲
河水长流、草木繁生——平和清静之景。 车马“闲闲”——从容的心情 这次的归隐,似乎是他生活中再平
常不过的景象。诗人并不是被逼出
走,落荒而逃,也不是愤然离去。
正是这种从容的心境,才使诗人在
除了感受到诗人隐逸超脱的情趣外,还 感受到在这种情趣的下面,藏着诗人进 仕无望所引发的一点愤郁不平之气。
小 结
诗中所写: 从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途 实质上是: 从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
这首诗写“夜归”的“归” 途,实际上是从世俗到隐逸的道 路,作者以清淡干净的笔墨,构 造了一种平淡自然,优美恬淡的 意境,抒写了归隐的情怀志趣。
与大自然化为一体,不知不觉到了
目的地,原来这就是庞德公的隐居
处,这两句表现出隐逸的情趣和意 境。
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
古元故居介绍
古元故居介绍
嘿,朋友们!今天我要带你们去一个超厉害的地方——古元故居!
古元是谁?你们可能会这么问。
那我告诉你们,古元可是一位了不起的大画家!
一走进古元故居,我就感觉好像穿越了时空一样。
那老旧的墙壁,仿佛在跟我诉说着过去的故事。
你瞧那扇有点破旧的木门,就像一位饱经沧桑的老人,静静地站在那里,见证了岁月的变迁。
走进屋子,里面摆放着一些古元先生用过的东西。
有他画画的工具,虽然已经旧得不成样子,但我仿佛能看到他当年拿着这些工具,专心创作的样子。
还有他的一些画作,哇塞!那线条,那色彩,简直绝了!就好像是把整个世界都装进了画里。
我记得当时我和小伙伴一起去的,小伙伴惊讶地说:“这画也太好看了吧!”我连忙点头:“可不是嘛,这得花多少心思才能画出来呀!”
古元先生的卧室也很特别,简单的床铺,朴素的布置。
这让我想到,他把所有的精力都放在了画画上,根本不在意生活的享受。
这不就像那些为了梦想不顾一切的人吗?
再看看那间小小的书房,堆满了各种书籍和资料。
他是不是就在这里获取灵感,然后画出那些让人惊叹的作品呢?
古元故居虽然不大,但每一个角落都充满了艺术的气息。
这里就像是一个宝藏盒子,打开它,就能看到古元先生的一生。
你们想想,要是没有古元先生这样的艺术家,我们怎么能看到那么多美丽的画作,感受到艺术的魅力呢?所以呀,古元故居真的是一个值得我们去的好地方!。
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《草山先生居所》报广文案
点评:最平凡的言语最让人感动,因为那真的是发自人内心的。
1.
“多久没听过有人唤我…林桑‟了,直到有天下午,在草山……”
董事长下了班,最痛苦的身份就是董事长。
即使散步在仁爱路口,打拳在国父纪念馆,休闲服里总得备上一叠厚厚的名片,应付斜地里闪出来的客户,长官与陌生朋友,应付一个嘈杂的社会尽要名片,让人既注意你,但又忽视你;享受真正宁静的生活,却仅要一个微笑的颔首,最检约的礼数,譬如草山的邻人。
宁静的山,沈默的树,不会喧哗着身份、地位、成就;山雾、叶落、溪涧、飞鸟、自然的作息、薰陶了草山先生们字根表的人生视野,即使是朴实的店家,在浅浅的一声“林桑”间,你也会觉得她是一位生活的智者。
选择宁静的住所与环境,应该在草山。
2.
“独角兽!金刚!坦克!孙子们要玩具;我说:来,阿公给你们弹珠——那是秋天在苗圃里检的柏树种子……”
“文明,使存折里的财富愈来愈多,却使人与人的游戏场所愈来愈少!”这是梭罗《湖滨散记》里的感叹,而台北许多人抱怨:则是连选择一座湖滨感叹的权力都没有了。
种子、草蔓、树枝、竹签、粘土、卵石,曾是多少台湾孩童的玩具,它们取之不竭,无所竞夺,而且拉近了孩童的心灵。
这些孩童,陆续长成为台湾的企业家、决策者,成为父亲、也成为祖父,拥有着大理石般厚实的智慧,他们唯一无法回应的答案,是孙子们伸出的双手——“独角兽”,“金刚”,“坦克”。
让孩子们与阿公一齐喜乐的游戏场,台北少了一座湖滨,却还有座阳明山。
一万四千公顷国家公园的田野教室,无数的种子弹珠,九十三种鸟类与一百五十三种蝴蝶、台湾国宝级的树蛙与水韭,让阿公的智慧、自然的启蒙,共鸣进入台湾下一代的心中。
3.
“住上草山的那一天,儿子问我想作什么?我说:去呷碗地瓜汤吧……”
一碗热腾腾的平等里地瓜汤,一种朴实的六O年代台北生活揉和着红地瓜的甜味和土味,在九十年代的台北,已经消失了三十年。
耿直的农夫,实在的小店,安静的邻居,从不大声说话的草山先生们,老老实实地活出生活的脾气,脚踏丰饶的火山岩,定时收割水稻,地瓜与海芋;买卖口说为凭,相信诚实信用与道义,即使住所的短墙,总是任长春藤活泼攀爬。
4.
飞弹让股市大跌的隔天清晨,我来到这里,水的温度告诉我——留在台湾
人生有很多抉择,等待着决定,“但千万别在城市里下决定。
”松下幸之助有次对着一万三千位松下同仁说:“应该到自然中去!”京都桂离宫的枯山水,那片雪白的白石水纹,多次给予了幸之助智慧的企业经营灵感。
使松下渡过了大战后的阴霾;而另一个让他感激的自然导师,则是温泉。
他的许多发明——电器开关,安全插座……都是在滚烫的泉水中成型的。
“休息,就是让身体休养,让心学习”,几乎已成了他的成长名言。
阳明山是台北人常来休息的地方,但如果将家选择在草山,每天的人生都有休养,都能学习,譬如仰德大道那位老而弥坚的作家林语堂。
温泉,古道,松林,荒径……自然生态的节奏与韵律,从容启迪草山先生的智慧,比任何一本“危机处理”企管教科书,都要来得果敢明快!
5.
“生活愉快吗?一位立委朋友来电问:我说:草山的树和人,都那么挺直腰杆地生活着……”
树,生活在台北最委曲的,人也是。
树的叶子上,满布着汽车排放的油灰,根部纠结的是大小工程的砂石污泥,而人呢?总畏缩地生活在玻璃窗后,在夏天的冷气房里,以秋天的毛衣御寒。
环境的污染使人的身体无法健康,也使得人心很难康健。
要在台北挺直腰杆的生活,与要求公园里一棵树的纯然翠漾,同样困难。
所以,台北公园路灯管理处有苗的苗圃,选择在草山,一棵大安公园里强韧的巨树,必先要草山度过山风雨露滋润的童年,才有够强的生命力。
人,应该也是,四季分明的天候,新鲜洁净的空气,调节各种温度的变化,给予心灵身体自然开放的舒展机会,交错的古道步径,带领着双脚勇于去探险,让四肢活络,使腰杆挺直。
6.
“你知道吗,直到三十九年后的今天,我才真正读完一套福尔摩斯全集……”
匆忙的城市,总是递给居住者一张不由自的时间表,赛车、会议、应酬、出差,接送七四七载来的异国客户……看,那秘书打就的冷峻行事历,完全拒绝着人心的一些真正愿望,好比,安静地读完一套福尔摩斯全集。
在台北要求事业成就的城市逻辑网络里,如何寻得一方空间,可以安静地实现愿望,让生活丰富起来!
唯一的答案是阳明山。
宛如东京的箱根,纽约的长岛,透过适当的距离,草山及时地将人拉出城市刻板的时间表,予人实现各种愿望的机会。
到巴拉卡公路上就着晨光阅读,在大屯山芒草房写生,与湖山村的种兰老农博一盘围棋,或
者只是什么也不做地散步,体验真正的丰富人生。