对加强我国大学文化建设的几点思考

对加强我国大学文化建设的几点思考对加强我国大学文化建设的几点思考李元元一、大学文化的涵义目前，对于大学文化尚没有形成统一的定义，对其内涵和外延的界定也不是非常明确。

对各种观点进行比较综合后，可以认为：大学文化是以大学为载体，通过一代又一代“大学人”对文明进行传承、整理、交流和创新，所积累和形成的精神成果以及蕴含这种精神成果的物质成果的总和。

具体来说，一是根据文化的结构，大学文化包括了科学文化和人文文化两个亚层次文化；二是根据文化的形态，大学文化是由以下三个层面的文化合成的文化共同体，即含学校教学、科研、生活所需的物质设施和物理环境在内的物质文化，含学校各种规范性、系统性的规章制度在内的制度文化，含学校成员共有的价值追求、理想信念、心里状态、道德情感、思维方式、行为规范、人际关系等在内的精神文化。

一般还认为，大学文化的内核是大学精神。

所谓大学精神，就是一所大学体现出来的生命力、创造力和凝聚力的整体精神面貌。

对于大学文化的涵义，除了分析其结构和形态之外，还需进一步了解其生成和功能机理。

根据文化最根本的规定性，即“文化是历史地凝结成的，在特定时代、特定地域、特定民族或特定人群中占主导地位的生存方式”，我们可以说，大学文化是“大学人”建立的、自己所特有的、与历史和现实密切相关的一种生存体系，它根植于“大学人”的实践活动中，是“大学人”价值规范与行为规范体系，是从深层次制约和支配“大学人”的个体行为和社会活动的大学运行以及制度安排的内在机理。

也就是说，大学文化和精神以反映学校意志、学校传统、学校个性的内在本质为核心，共同作用于大学的方方面面，对外形成大学的社会影响力、感召力、吸引力，对内则影响大学成员形成共同的信念，产生凝聚力。

它是使一所大学屹立于社会和大学之林的内在力量，或称为软实力。

大学文化和精神既是昨天的，又是今天的，更是明天的。

从以上角度来理解大学文化，一是强调要从总体上，即在高等教育发展的进程中，在社会变革和转型的环境中，把握大学文化作为大学和“大学人”的一种主导性生存方式及其演化、作用机制；二是强调要从战略上，把握大学文化以大学为载体的整体性、动态性、超越性、创造性以及大学文化在时代性、民族性和主体性三个维度上的继承、发展和创新。

二、大学文化发展中的结构性冲突及基本规律大学文化是随着大学与社会政治经济的关系的变化以及大学组织自身结构的变化而发展的。

转型期的我国高等教育面临着极为复杂的经济社会环境和文化环境，高等教育发展的矛盾深层次地体现在文化方面。

只有具体地与我国经济社会以及整个高等教育发展的水平和阶段性联系起来，对大学文化的理解和对大学文化构建的战略思考才更有意义。

因此，大学文化建设本质上就是高等教育应该在怎样的一种文化形态和环境中发展的问题，大学文化发展的规律主要是由高等教育发展的矛盾所决定，而解决高等教育发展的矛盾必须站在文化的高度上。

1.大学文化发展中结构性冲突的三个维度现阶段我国高等教育的总体发展水平仍然不高，与现代化建设和人民群众的需求仍有很大的差距，这个基本矛盾当前凸显为结构性矛盾，即大学的办学定位、学科专业结构、人才培养结构等方面与经济社会发展存在着结构性的不适应。

这种不适应反映了市场需求与大学的办学理念、办学体制和运行机制之间，以及与大学的精神价值传统和自我形象塑造之间的矛盾，特别是市场的功利化倾向与大学的学术化规律、市场的多变和多样需求与大学相对稳定的知识和人才供给之间的矛盾。

转型期我国文化发展中的矛盾和冲突在大学文化中也有突出的表现，这是大学文化与社会文化以及大学文化自身发展中的结构性冲突。

主要表现在三个维度上：（1）时间维度上的传统与现代化的冲突。

文化具有相对的稳定性，与社会的快速变革极易发生冲突；由于大学在整个社会系统中所处的独特位置和自身的组织特征，其与经济社会发展的冲突往往表现得更为突出。

在我国的经济社会发展和现代化进程进入快速期后，多元文化以各种诱惑冲击着传统文化和价值观念，对大学的办学理念和精神价值传统，对大学生乃至教师的价值观念、生活方式都有潜移默化的影响，因此，迫切需要大学对传统的和现时的精神价值体系进行有新的哲学和文化高度的反思。

（2）空间维度上的民族化与全球化的冲突。

经济的全球化加快了世界的政治多极化、科技国际化和文化多元化。

在全球化格局下，我国以经济和社会发展较大的阶段性差距，在同一个时空中与发达国家进行着激烈的竞争，西方文化以强大的经济实力为后盾，对我国的民族文化，也包括大学文化形成了强烈的冲击。

在这种国际背景下，如何做到既大力继承和弘扬中华民族优秀传统文化，又以开放的眼光，批判地选择和吸收世界上各种先进的文化和文明成果，从而推动我国大学文化的创新，是我国大学面临的一个重要课题。

（3）主体维度上的自我与他者的冲突大众化阶段高等教育的多样化发展，带来了大学在办学定位、办学层次、人才培养等方面的多样化定位；国家创新系统进入创新主体角色定位和功能调整阶段，涉及到大学对自身使命和社会责任的调整以及与各创新主体关系的重构；高等教育资源渠道的拓展，带来了投资和利益分配主体的多元化以及大学服务主体的多元化；大学高度的专业化和学科分化，带来了不同层次和领域内价值取向、评价标准的差异，等等。

大学在调整这些不同主体意义上的新关系的过程中，文化的冲突是难以避免的。

我国大学文化建设的复杂性还体现在各个维度的文化矛盾和冲突交织在一起。

例如，当我们面对经济社会和高等教育快速发展过程中时间意义上的文化发展课题的时候，由于我国现代化进程所处的阶段性与西方现代化存在着时代落差，同时也就必须面对民族化与全球化的冲突。

因此，必须把我国大学文化建设置于更宽广、更复杂、多种矛盾和冲突集中的环境中认真思考和实践。

2.大学文化发展的基本规律及其启示。

大学文化发展中的结构性冲突以及大学漫长的发展进化历史，揭示了大学文化发展的一个基本规律：大学文化是大学和“大学人”在对时代变化作出主动的响应、对社会文化进行批判和选择、对自身结构和功能进行适应性调整的过程中发展和创新的；并且，在社会转型期或者经济社会某一领域发生重大变革的时期，大学文化的建设任务最艰巨，发展和创新的效果最显著，产生的社会影响也最大。

这为发展和创新大学文化提供了两点重要启示：（1）在发展文化个性的过程中，把对社会文化的批判和选择与自身文化的构建统一起来。

大学的文化个性主要体现在三个方面：大学对自我使命的认同，大学的精神价值传统，大学的社会责任。

主动适应时代变化而求得自身进化是大学生存的必然要求，当社会转型或者经济社会某个重要领域发生重大变革时，大学与社会之间的矛盾冲突往往特别突出，大学文化正是在这个冲突过程中不断发展创新的。

大学既要完成传统使命，又要根据时代发展要求，承担新的社会责任，在这个过程中，大学文化受到社会文化特别是时代主流文化的激烈碰撞甚至挤压，必须作出理性的批判性的选择。

大学文化一方面要坚守精神价值传统，保持自身的核心价值追求；另一方面，又要把握时代脉搏，积极参与社会文化的整合，创造新的价值观，为社会发展提供强有力的精神支撑。

从这个意义上来说，大学对社会文化的批判和选择与自身文化的构建必须是统一的，大学文化的发展是在大学文化个性的发展中完成的。

（2）通过现代大学制度建设，推动大学文化发展和创新。

文化的发展往往会受到制度的影响、支持、制约或阻碍。

虽然当大学感受到时代变化和社会变革时就会萌生文化发展和创新的动因，但仅仅如此还不能实现大学文化的发展和创新，还必须有相应的制度保障。

文化的存在只有得到认同才有意义，并且只有得到传承才有生命力，而文化的认同和传承必须依靠一套相关的制度。

大学制度是大学文化的集中和具体的体现，大学文化的创新必须通过大学制度的创新来实现。

从这个意义上来说，大学制度建设与大学文化建设是统一的。

例如，如果当年北京大学蔡元培没有对系科调整、课程和学制改革、教师聘任和评价在制度设计上给予保证，那么从西方移植过来的大学体制就不可能发展成为我国现代大学制度，“思想自由，兼容并包”的思想也只能有字面的意义，而不可能有实际效果。

因此，加强现代大学制度建设，是推进大学文化发展和创新的重要路径选择和重要环境保障。

三、当前我国大学文化建设中存在的主要问题应该肯定的是，我国大学文化建设在高等教育发展进程中总体上保持了积极的发展方向：一是保证了马克思主义在大学文化建设中的指导地位，坚持了党和国家的教育方针；二是保持了对大学自主、学术自由等核心理念的强烈追求，以人为本的理念逐步得到落实；三是教学与科研的结合日益紧密，科学文化与人文文化相融并进，人文意识不断加强；四是服务社会成为大学的重要功能，大学文化与社会文化的交流、碰撞和融合不断增强。

但是，从全国范围来看，大学文化建设和发展仍很不平衡，要在较短时期内形成一种支撑国家经济社会发展的主导性的大学文化和精神，任务还显得异常艰巨。

从总体上来看，当前大学文化建设存在三个突出的问题：1.大学文化在与社会文化冲突过程中自身目标和精神价值传统出现了一定程度的缺失。

2.大学文化在与现行大学管理体制和制度冲突过程中其发展创新的能力被弱化。

3.大学文化建设的重要性、紧迫性还未被绝大多数“大学人”、特别是大学高层管理者所充分认识。

四、加快推进我国大学文化的发展和创新英国历史学家汤因比指出，文化发展过程在本质上是应答历史挑战的过程，能够应答新的历史挑战就表现出该文化的活力和发展。

新时期我国的大学文化建设，必须在应答经济社会发展对高等教育的要求和挑战中不断增强自身的活力，实现大学文化个性的发展和创新，从而推动大学的科学发展，提升大学的社会贡献。

为此，必须把握好如下基本要求和着力点：1.大学文化建设必须与社会主义核心价值体系建设相一致，使新时期我国的大学文化成为鼓舞全体“大学人”奋发进取的精神支撑，推动时代发展进步的力量之源。

新时期我国的大学文化建设必须置于时代发展的大背景下，置于党和国家重大战略任务中，把握正确的导向。

党的十六大以来，我们党在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下，提出“以人为本”、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和重大战略任务，为中国特色社会主义建设开辟了新视野、确立了新目标、指明了新方向。

为更好地完成上述战略任务，党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的新要求。

社会主义核心价值体系在社会主义所有价值目标中处于支配地位，不言而喻，它对新时期我国的大学文化建设也具有明确的导向意义。

在当前价值观多样化冲击和相互冲突的社会转型期，大学同样存在着价值观困惑、盲从和偏颇的危险，同样需要一个核心价值体系来引领“大学人”的思想行为、精神追求和发展方向，确保大学发展的和谐稳定。