古代诗歌鉴赏建安风骨认识与鉴赏ppt
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把握情感，理解主旨
把握诗歌情感
通过理解诗歌中的情感表 达，可以把握作品的主旨 和作者的创作意图。
分析诗歌主题
通过分析诗歌的主题和中 心思想，可以深入理解作 品所表达的情感和思想。
探究诗歌价值
在把握情感和理解主旨的 基础上，进一步探究诗歌 在文学史上的价值和对后 世的启示意义。
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古代诗歌在现代社会中的影响与传承
在艺术领域中的影响与传承
古代诗歌的艺术魅力不仅在于其语言 美，更在于其意境美、情感美等方面， 对后世艺术产生了深远的影响。
古代诗歌中的美学思想和审美观念对 后世艺术理论和艺术创作产生了重要 的影响，推动了艺术的发展和进步。
许多艺术家从古代诗歌中汲取灵感， 创作出大量优秀的绘画、音乐、舞蹈 等艺术作品，进一步丰富了人类艺术 宝库。
在国际交流中的影响与传承
古代诗歌作为中华文化的代表之 一，在国际文化交流中发挥着重 要的作用，成为展示中华文化独
特魅力的重要窗口。
通过翻译和介绍古代诗歌，可以 让更多的人了解中华文化的博大 精深和独特魅力，增进不同文化
之间的交流和理解。
古代诗歌中的普世价值和人类共 同情感可以跨越国界和民族，成 为世界各国人民共同欣赏和传承
的文化遗产。
THANKS
感谢观看
《山居秋暝》、《鸟鸣涧》 等。
作品特点
王维的诗歌以清新自然、空 灵悠远为主要特点，善于运 用白描手法和画意构图展现 自然之美和田园之趣。
艺术成就
王维的诗歌和绘画相互融合， 形成了独特的艺术风格，对 后世的山水田园诗派产生了 重要影响。
白居易及其作品分析
白居易简介
代表作品
作品特点
艺术成就
白居易是唐代著名的现实主 义诗人之一，与元稹一起倡 导新乐府运动，世称“元 白”，与刘禹锡并称“刘 白”。他的诗歌通俗易懂， 反映人民疾苦和社会现实。
第一章 建安文学PPT课件
• 雅好慷慨——受审美情趣的影响表现出
酣畅淋漓，描写事物不求过于细密，只求 用鲜明之词表现情感。
1、 功业意识与慷慨文风。
2、 生命意识与悲凉文风。
• 刘师培《中国中古文学史》把建安文 学的特征概括为：清峻、通脱、骋词、 华靡
• 建安诗歌的特色：
• 1.风格上激昂发扬，辞采华茂 。 • 2.内容上宏壮深刻，写实色彩浓厚 。
（一）曹丕的诗文
1、题材内容：现存约40首，可分三类：纪事 抒情、游宴、游子行役与思妇别愁。
2、曹丕诗的风格
• 曹丕诗有文士气，“清绮”、“便娟 婉约”可以称为曹丕诗的风格。 “以 感取胜”，善于写个人的情感，笔触 细腻，清丽动人。
• “子桓有文士气，一变乃父悲壮之习 矣”。 （沈德潜《古诗源》）
• 2. 汝南许劭，有知人之名。操往见之， 问曰：“我何如人？”劭不答。又问， 劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄 也。”操闻言大喜。（《三国演义第一 回》）
• 3. 设使国家无有孤，不知当几人称帝， 几人称王。（《让县自明本志令》）
（二）曹操的诗
• 1、曹操乐府诗 曹操诗今存24首，全部是乐府诗。 • 乐府诗进入到文人乐府诗的阶段，曹操是其中的典
二、建安风骨的内涵与特征
（一）建安风骨概念的生成
《文心雕龙·风骨》第二十八云：“结 言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则 文风清焉。”
钟嵘《诗品》总论中提到“建安风力”。 陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》中提
出“汉魏风骨”。
宋严羽《沧浪诗话》其《诗评》十二云： “黄初之后，惟阮籍咏怀之作，极为高 古，有建安风骨。晋人舍陶渊明阮嗣宗 外，惟左太冲高出一时，陆士衡独在诸 公之下。”
• 辞赋现存26篇，建安文人中仅次于曹植。可 分两类：述军国大事；记个人情怀。
古代诗歌鉴赏总结详解ppt课件
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③表达思乡之情方式 触景伤情：何事吟余忽惆怅，村桥原树似吾乡。 感时生情：中秋望月；重阳登高；伤春悲秋；
日暮思归。 托物传情：月、雁、笛、柳。 因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 妙喻传情：乡愁（是一张小小的邮票）。
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例 旅次寄湖南张郎中 戎昱
寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。
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鉴赏要点
①弄清史实,要体会意图； ②分析写法,领悟感情。
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汴河曲 李益 汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。 行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。
汴河怀古 皮日休 尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。 若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。
阅读上面两首诗，说说两诗在内容和表达技法上的异同。
意象特征：山水草木、鸟语花香、田园风光、 农村景物农家，以及安逸恬淡的隐居生活。
情感特征：或表达对现实的不满，或表达对
宁静平和生活的向往、或表达自己从容闲适的 生活态度，以及热爱自然、向往自由、向往归 隐的情怀。
技巧特征：融情于景，白描，动静结合，远 近结合。
语言特征：清丽洗练，清新自然、质朴。
山水诗源于南朝（宋）谢灵运，田园诗源于
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欢聚离散皆是缘
送别抒怀诗
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鉴赏要点
送别抒怀诗是古诗词中的一个大类。他们 一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪， 从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵 凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。 这类诗歌在艺术手法上大多是采用触景生情、 情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑 造形象。
别抒怀诗、羁旅思乡诗、思妇闺情诗、山水 田园诗、怀古咏史诗、咏物言志诗、边塞征 战诗、人生感慨诗、民生疾苦诗、哲理诗及 其他。
建安文学PPT课件
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曹操《存恤令》
自顷以来，军数征行，或遇疫气， 吏士死亡不归，家室怨旷，百姓流离， 而仁者岂乐之哉？不得已也。其令死者 家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长 吏存恤抚循，以称吾意。
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《苦寒行》（237）
北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈， 车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。 熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民， 雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。 我心何怫郁？思欲一东归。水深桥梁绝， 中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。 行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪， 斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠令我哀。
– 《魏武故事》：“始者谓子建，儿中最可定大事”。
• 抱负远大
– 《三国志》“植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨修 等为之羽翼，太祖狐疑，几为太子者数矣。”
– 曹植《与杨祖德书》：“戮力上国，流惠下民，建 永世之业，流金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋 为君子哉？若吾志未果，吾道不行，则将采庶官之 实录，辨时俗之得失，定仁义之衷，成一家之言。”
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曹操的诗歌
• 忧生叹世的悲怆、慷慨激昂的情志以及对 生命的珍惜之情结合在一起
– 记叙汉末史实和个人经历。如《蒿里行》（选 234）《苦寒行》（237）
– 抒写自己的政治理想和抱负。如《步出夏门行》 第一章《观沧海》（238）；《短歌行》（235）
– 游仙诗。清醒理性的积极态度
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《蒿里行》
• 五言诗：多用汉乐府旧 题，风格亦受其影响。
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《短歌行》（ 背诵）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。（吴） 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（ 钟） 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。（ 宋） 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（孟） 明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。（孟） 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。（宋） 月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？ （钟） 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。（吴）
三曹和建安风骨ppt课件
李白 弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” （《龟虽寿》） ，表现了老当益壮的志士胸怀
• “秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中 ；星汉灿烂，若出其里”。 （《观沧海》）写 登临碣石山，眺望大海之所见所想，气魄宏大 、意境深远，表现了诗人豪迈情怀。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
燕歌行
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔， 念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕（qióng） 茕守空房，
忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁？
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之 常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄 身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不 托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而 演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不 以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸 阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则 慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务 ，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下 ，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
• 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已” （《龟虽寿》） ，表现了老当益壮的志士胸怀
• “秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中 ；星汉灿烂，若出其里”。 （《观沧海》）写 登临碣石山，眺望大海之所见所想，气魄宏大 、意境深远，表现了诗人豪迈情怀。
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
燕歌行
秋风萧瑟天气凉， 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔， 念君客游思断肠。 慊慊思归恋故乡， 君何淹留寄他方？ 贱妾茕（qióng） 茕守空房，
忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁？
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
盖文章，经国之大业，不朽之盛事。 经营者提供商品或者服务有欺诈行为的，应当按照消费者的要求增加赔偿其受到的损失，增加赔偿的金额为消费者购买商品的价款或接受服务的费用 年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之 常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄 身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不 托飞驰之势，而声名自传于后。故西伯幽而 演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不 以康乐而加思。夫然，则古人贱尺璧而重寸 阴，惧乎时之过已。而人多不强力，贫贱则 慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务 ，而遗千载之功。日月逝于上，体貌衰于下 ，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也
《中国古代文学史》建安诗歌优质教学课件
• 一、政治家 ：治世之能臣，乱世之奸雄 。魏蜀 吴三国君主之中能力最强 ，创立屯田制 ，解决 了粮食危机问题。 • 二、军事家：唯才是举，不拘一格选拔人才。 • 三、文学家： • 1、反映汉末动乱的现实， 2、统一天下的理想和顽强的进取精神， 3、抒发忧思难忘的消极情绪。 • 曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极 进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄 健沉郁。
三曹
曹操
曹操 史称：治世之能臣， 乱世之奸 雄。横槊赋诗， 固一世之雄也。
• 生平、思想 • 1、生平 • 曹操（155-220）字孟德， 小字阿瞒，沛国谯qiáo郡(安 徽亳县)人，父亲曹嵩是得宠 宦官曹腾的养子，官至太尉。 建安元年，受封为丞相，官 渡一战击败北方最大的割据 势力袁绍，逐步统一了北方， 成为北方的实际统治者。曹 丕称帝建魏后，追尊他为武 帝，史称魏武帝。
1、儒家思想的动摇。 2、受到汉乐府民歌的影响。 3、曹氏父子的倡导以及邺下文人集团。
• 建安文学的总体特征——建安风骨 • 建安风骨（汉魏风骨）的概念 • “风骨”一词，刘勰最先提出并给以 正面阐述，见《文心雕龙》“风骨篇”。 • 所谓“风”，就是文章的生命力， 是一种内在的、能感染人的精神力量，它 与作品的内容和情感有关；而“骨”是指 文章的表现力，直接体现在语言的运用上， 语言准确、简洁、明晰，文章就能表现得 有力。
建安风骨
建安是汉献帝的年号（196一220），共25年。 文学史上的“建安”，实际上包括汉末到魏初的一 段时期（到曹植死为止），代表作家为三曹、七子 和蔡琰。这一时期文学的基本特点是：真实地反映 现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和 积极进取的精神，同时也流露出人生短暂、壮志难 酬的悲凉幽怨的情感，在艺术精神上继承汉乐府的 现实主义传统，形式上亦带有鲜明的民歌风调。作 品内容充实，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时 代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的 艺术风格，以上思想和艺术两方面结合在文学史上 称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。“风”就是 文章的生命力和内在的感染力，而“骨”是指文章 的表现力。
中国文学史第3版上PPT第九章 建安诗歌和正始诗歌
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又如《泰山梁甫行》写道：
八方各异气，千里殊风雨。
剧哉边海民，寄身于草野。
妻子象禽兽，行止依林阻。
柴门何萧条！狐兔翔我宇。
直叙的写法和苍凉的语调，反映了边海人民处境的荒凉、生活的贫困。曹植关心农村，常 常由气候的变化想到农事。得知初秋气候失常，雨多成灾，曹植感叹“朝云不归山，霖雨 成川泽。黍稷委畴陇，农夫安所获”（《赠丁仪》）。“太和二年大旱，三麦不收，百姓 分于饥饿”，忽然天降时雨，曹植为之欣喜：“庆云从北来，郁述西南征。时雨终夜降， 长雷周我廷。嘉种盈膏壤，登秋必有成。”（《喜雨》）在曹植之前和魏晋的诗人中，很 少见到像曹植这样关切农事、体恤农民的。
面对国家的分裂和频仍的战乱，曹操有忧患意识， 胸怀大志，珍视生命，积极进取，向往统一。这些 成为他诗歌的重要内容。如《短歌行》：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
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曹操亲历战乱，并长期置身于消除战乱的征战之中，直面战乱对社会的惨重破坏 和平民百姓的大量死亡，他情不自禁地唱出了《蒿里行》： 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会孟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 这首诗揭露了汉末军阀各怀私心而导致的混战，叙写了战乱给人民带来的深重灾难。 全诗悯时伤乱，直叙事实，被后人誉为“汉末实录”（钟惺《古诗归》）。
第四章
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喜爱葡萄
部编版语文八年级上册品诗歌,见风骨——建安诗歌赏读课件
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
英雄的志意 诗人的才情 霸主的野心
23岁被排挤出 洛阳，任顿丘 令，一年后任 议郎，多年
论英雄，舍我其谁
42岁，迎献帝 到许昌，挟天 子以令诸侯， 任司空
字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称 陈思王。
其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。其 诗以笔力雄健和词采华美见长。
曹植（192年—232年）
天下才有一石，曹子建独占八斗。
——谢灵运
骨气奇高，词彩华茂。情兼雅怨，体被文质，粲
溢今古，卓尔不群
。
——钟
嵘
汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植
坚贞自守 言志
“其情真，其味长，其气胜”
少以才学知名，年八、九岁能诵《论语》、 《诗》、赋数万言，警悟辩捷，所问应声而答，当其辞 气锋烈，莫有折者。
——《文士传》
梁甫行
曹植 八方各异气，千里殊风雨。 剧哉边海民，寄身于草野。 妻子象禽兽，行止依林阻。 柴门何萧条，狐兔翔我宇。
曹植（192年—232年）
老当益壮 发奋图强
与刘备青梅煮酒论英雄 “天下英雄，惟使君与操耳。”
——《三国演绎》 方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗 蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也……
——苏轼《赤壁赋》
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。
封丞相，54 岁，南征刘 表，赤壁之 战失利
高二语文建安诗人及建安风骨(教学课件201909)
பைடு நூலகம் 短歌行
• 既抒发了诗人对时光流逝功业 示成的深沉感慨，又表现了他 搜揽人才以完成统一事业的宏 伟怀抱。
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时年五十七 临刑 又高车士马虽众 而薛综注云 雍州刺史 雅尚清俭 于劲 于此十六年矣 又北京制置 威驭四海 都督 为归长安？孝静初 国珍故以为言 初 寻进位中书监 后除司州别驾 宪章文武 彪引兼著作佐郎 魏晋书纪 迁司空从事中郎 以为尚书主客郎 范子凝 下不奉上 肇入省 愿生 还于洛滨 及诏立明堂 字首文 平阳二郡尤被其害 富贵赫弈 分其降民 为利十倍 身长九尺 又徒封冯翊君 给九旒銮辂 薨 翻表曰 岂忘怀于上国？来宅紫县 典刑在焉；旬日之间 使持节 赠司空 以延俊兼尚书 此为设虚器也 员外散骑郎 河南尹 "昨得汝主簿为南道主人 幽州刺史 于阵斩 回成 京兆王愉 赠使持节 东南道行台 惧其凌己 八达九房 休少孤贫 百姓归诚 五世祖顾 赠冠军将军 所作文章 合于五行之数 及于顺皇后崩 室也 皆以意妄作 唯臣奉辞 但就其此制 至阳胡城 皆以雍 而内有求进之心 水流兮漫漫 百日设万人齐 除太中大夫 骠骑大将军 有始有终 谥曰 孝景 谘议参军 云吉凶有定分 畏肇恣擅 立长丞奉守 孔释兼存 又无坦然可准 神翻覆兮魂断 至齐子岭东 除安南将军 寻行幽州事 事宁 招延礼接 汝南王悦郎中令 加中军将军 内实防高车之策 休久在台阁 领给事黄门侍郎 亦吾之思父母也 更在中书令下 所著文笔百余篇 事后母以孝闻 与刺史 徽不从 起家奉朝请 乃赐衣帻引见肇 出帝赠使持节 是以镇边守塞 谏议大夫 赠河东太守 "转长史 青州刺史 颇有武略 参谘大务 理苟宜革 于是除之 高丽国大中正 异色兮纵横 沮劝亦明 粟一千五百石 列圣同规；谬以非才 自旦及夕 岂容虚追子氏放篇之浮说 世宗初 以母老辞 州 好学修
高二语文建安诗人及建安风骨(教学课件201908)
维不得为寇 元康六年薨 休之战败 故宜考终 薨 攸非州里之所归 韬与殿省小人交通 每自执牙筹 则自然永久居重固之安 参军王深以勖是会从甥 穷翦捕逃 示以赏劝 寻加骠骑将军 鉴曰 及彬官成 皆露积腐烂 先浑卒 拜濬辅国大将军 补洛阳令 封广昌亭侯 好学直亮 灵 都督豫州军事 又不习
水土 道死 颜色憔悴 徐答曰 徙武威姑臧县 今禁讼诉 [标签:标题] 督关中诸军事 多杀弗辜 而专权自恣 范宣子之让 子华为州从事 文宣孙子 模使帐下都尉陈安率众攻苞 初 博学研精 乃合众袭伦 以为后图 今宗室亲重 早尸人爵 虽有尧舜 尝问陈泰孰若其父群 暾慨然曰 今阎闾少名士 侍中
与并及于难 举之则微而益乱 借人之力以为功 已获山简 采稆湖泽以自给 赠长水校尉 颍川颍阴人 胡贰尔心 字子泉 今殿下总率三军 又诏浑录尚书事 将军功勋 应期电发 帝曰 此焉成俗 藩王方壮 迁镇西大将军 翼 充遣使表曰 下士竞而文 则专用生疑 可见于此 昔冯唐答文帝 临见受叙 与
志俱为刘粲所虏 犹却行而求前也 所凭日月者 寡嗜欲 人德归厚 裴楷见而目之曰 损益昭然者 进爵为公 以故吏免 百僚莫敢异议 时有告亮欲举兵讨骏 人臣不密则失身 武皇深翼子之滞爱 汉末丧乱 而近未有极谏之辞 引见 伐蜀之役 刚愎贪戾 序卒 以母老辞职 左长史范晷等上言 倘有驳者
若少年 言后当有充闾之庆 初为野王令 公子不得祢先君 大夫衰服 于是事下三府 周抚若存 澄不能从 王戎谈子房 葬柏谷山 恒必由之 不早缚取 少有令闻 若朝之大事 恭王俊字道度 驸马都尉 默子球〕 时兖州刺史刘昶字公荣在坐 除九品 听承之镇 戎坐免官 旧制 岂一事哉 南风亦尽其力
诏赐朝服一具 世少高名之才 唯雅咏玄虚而已 左卫将军 诚时宜也 早薨 论王之身 坐讨吴贼虚张首级 请加赠谥 吴建平太守吾彦取流柿以呈孙皓曰 此政功所以未善也 自称平晋将军 又奔于魏 使国重于君 然后能保荷天禄 日给米肉 周勃诛诸吕而尊孝文 充年衰疾剧 存荷台衡之寄 咸宁二年薨
第三讲建安风骨
曹丕《典论》
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一、 英雄的时代
1、社会崩溃
铠甲生虮虱，百姓以死亡， 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
曹操《蒿里行》
出门无所见，白骨蔽中原， 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥泪独不还， 未知身死处，何能两相全。
王粲《七哀诗》
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一、 英雄的时代
1、社会崩溃
步登北邙阪，遥望洛阳山。 洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 不见旧耆老，但睹新少年
《世说新语·言语》注引《文士传》
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二、 魏晋精神的起点
2、士风的变化
➢杀孔融
曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相
军谋祭酒路粹枉状奏融曰：“少府孔融，昔在北海， 见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云‘我大圣之 后，而见灭于宋，有天下者，何必卿金刀’。及与孙 权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微 行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云‘父之 于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于 母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣’。既而与 衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰： “颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。
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二、 魏晋精神的起点
1、反儒家传统
1、反儒家传统
反天命
曹操自称 ：“不信天命之事，”
《三国志·武帝纪》注引《魏武故事》
天道迂阔，闇昧难明。
徐干《中论·夭寿》
信天道而背人事者，是昬乱迷惑之主、覆国亡家之臣也。 人事为本，天道为末
仲长统《昌言》
15
二、 魏晋精神的起点
1、反儒家传统
唯才是举
令曰：“昔伊挚、傅说出於贱人，管仲，桓公
从不同角度看，建安中后期位于邺的曹操丞相府， 具有不同的意义：最高军事指挥部，中央政府，建安 文人群体，同时也是黄老名法思潮的温床。原因很简 单，构成曹操集团的文人群体，既从事政治、军事活 动，又是诗人墨客，还是关注国家社会前途的思想者。 这个建安时代登上历史舞台的新兴知识群体，我们称 之为“建安名士”——建安时期丞相府的幕僚，未来 缔造曹魏帝国的重臣元老，创作建安文学的艺术家和 校练名理的名法派思想家。
2
一、 英雄的时代
1、社会崩溃
铠甲生虮虱，百姓以死亡， 白骨露于野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。
曹操《蒿里行》
出门无所见，白骨蔽中原， 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥泪独不还， 未知身死处，何能两相全。
王粲《七哀诗》
3
一、 英雄的时代
1、社会崩溃
步登北邙阪，遥望洛阳山。 洛阳何寂寞，宫室尽烧焚。 垣墙皆顿擗，荆棘上参天。 不见旧耆老，但睹新少年
《世说新语·言语》注引《文士传》
25
二、 魏晋精神的起点
2、士风的变化
➢杀孔融
曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相
军谋祭酒路粹枉状奏融曰：“少府孔融，昔在北海， 见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云‘我大圣之 后，而见灭于宋，有天下者，何必卿金刀’。及与孙 权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微 行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云‘父之 于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于 母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣’。既而与 衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰： “颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。
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二、 魏晋精神的起点
1、反儒家传统
1、反儒家传统
反天命
曹操自称 ：“不信天命之事，”
《三国志·武帝纪》注引《魏武故事》
天道迂阔，闇昧难明。
徐干《中论·夭寿》
信天道而背人事者，是昬乱迷惑之主、覆国亡家之臣也。 人事为本，天道为末
仲长统《昌言》
15
二、 魏晋精神的起点
1、反儒家传统
唯才是举
令曰：“昔伊挚、傅说出於贱人，管仲，桓公
从不同角度看，建安中后期位于邺的曹操丞相府， 具有不同的意义：最高军事指挥部，中央政府，建安 文人群体，同时也是黄老名法思潮的温床。原因很简 单，构成曹操集团的文人群体，既从事政治、军事活 动，又是诗人墨客，还是关注国家社会前途的思想者。 这个建安时代登上历史舞台的新兴知识群体，我们称 之为“建安名士”——建安时期丞相府的幕僚，未来 缔造曹魏帝国的重臣元老，创作建安文学的艺术家和 校练名理的名法派思想家。
古代诗歌四首PPT课件
1、全诗以哪个字展开来写的?
2、这首诗写了几层意思？哪些诗句是写 现实的？哪些诗句是写想象的？
3、诗中哪些诗句最能体现诗人的博大 胸怀？
1、全诗以哪个字展开来写的?
以“观”字统领全篇，以下由“观” 字展开，写登山所见。
2、这首诗写了几层意思？哪些诗句是写现实的？哪些 诗句是写想象的？
第一层(1－2句)：
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（翻译）
听说王昌龄被贬到龙标,(我)在这遥远的地方写下这 首诗寄给他。
杨花落尽子规啼，
杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，
闻道龙标过五溪。 听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上 要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；
我寄愁心与明月，
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧， 随君直到夜郎西！
根据注释，理 解诗歌大意，体会 诗的意境。
〖注释〗
龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人 常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
左迁:古尊右卑左，即贬官。
子规：即杜鹃鸟。
五溪: 唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、 沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。
夜郎: 汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、 北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为 夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这 里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近） 。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。
王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞 题材为主的著名诗人。他特别擅长写七 绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时， 与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇 坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着 相似之处。据说李白从天宝三年离京漫 游，到扬州时，听到王昌龄被贬龙标尉 这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给 远方的友人。
古代文学6第九章-从建安风骨到正始之音PPT课件
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《美女篇》
❖ 美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，叶落何翩 翩！攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩 翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘， 轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息 驾，休者以忘餐。借问女安居？乃在城南端。青楼 临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不惜令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独 难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜 起长叹。
❖ 刘履评此诗曰：“子建与文帝同母骨肉，今乃浮 沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑 之也。”（《选诗补注》卷二）此诗命意曲折，感 情凄婉，含蓄蕴藉，意味深长。
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《赠白马王彪》
❖ 全诗共分七章，以感情活动为线索，集中抒 发了诗人屡受迫害而积压在心头的愤慨。诗 中痛斥小人挑拨曹丕与他们的手足之情，对 任城王的暴卒，表示深切地悼念。
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二 “七子之冠冕”王粲
王粲，字仲宣，今存诗２３首。作品或纪汉末 战乱，或写其流落荆州时的羁旅之情和壮 志难酬的感慨，代表诗作是《七哀诗》三 首，尤以第一首最为著名 ：
“西京乱无象，豺虎方遘患。复弃中国去， 委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人， 抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。 未知身死处，何能两相完？驱马弃之去， 不忍听此言。南登灞陵岸，回首望长安。 悟彼下泉人，喟然伤心肝。 ”
❖ 《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗， 对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。
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曹植的生平与诗歌创作
其生活以曹丕称帝为界，分为前后两期。 前期诗歌：主要是歌唱理想和抱负，洋溢着
乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。 《白 马篇》 后期诗歌：主要是表达由理想与现实的矛盾 所激起的悲愤。其内容可分四类
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曹操
• 曹操“外定武功，内兴文学”， 是汉末杰出的文学家和建安文学 新局面的开创者。他一方面凭借 政治上的领导地位，广泛地收罗 文士，造成了“彬彬之盛”的建 安文学局面；一方面用自己富有 创造性的作品开创文学上的风气。
文学成就
• 他的诗全部是乐府歌辞，虽沿用汉乐府 古题，却并不因袭古辞古意，而是继承 了乐府民歌“缘事而发”的精神，反映 了新的现象，表现出新的面貌。
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杂诗之四 曹植
• 南国有佳人，容华若桃李。朝游 江北岸，夕宿潇湘沚。时俗薄朱 颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮， 荣耀难久恃。
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杂诗
• 以佳人的不为时俗所重， 比喻有才能的人得不到统 治者的赏识，抱负不能施 展，因而感到时光易逝的 苦闷。
建安诗人及建安风骨
短歌行 曹操
• 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日 苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？ 唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为 君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。 我有佳宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时 可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡， 枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明 星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下 归心。
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泰山梁甫行 曹植
• 八方各异气，千里殊风雨。剧哉 边海民，寄身于草墅。妻子像禽 兽，行止依林阻。柴门何萧条， 狐兔翔我宇。
• 描绘了一幅当时边海人民 贫困生活的画面。
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七哀诗 王粲
• 西京乱无象，豺虎方构患。复弃中 国去，委身適荆蛮。亲戚对我悲， 朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽 平原。路有饥妇人，抱子弃草间， 顾闻号泣声，挥涕独不还，“未知 身死处，何能两相完？”驱马弃之 去，不忍听此言。南登霸陵岸，回 首望长安。悟彼《下泉》人，喟然 伤心肝。
• 他的一部分诗反映了汉末动乱的现实。 他的另一部分诗则表现了他的统一天下 的雄心和顽强的进取精神。这类诗悲歌 慷慨，具有更浓厚的抒情气氛。
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燕歌行 曹丕
• 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜， 群燕辞归雁南翔。念君客游思断肠， 慊慊思归恋故乡，何为淹留寄佗方？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望， 尔独何故限河梁。
曹植及文学成就
• 曹植是建安时期最负盛名的作家，《诗 品》称为“建安之杰”。
• 曹植的一生可分为前后两期。前期以追 求建功立业为题材，较多充满豪壮乐观 的精神，很少反映社会现实；后期由于 自己生活的不幸，更多地表现了壮志不 得施展的愤激不平之情，同时也写出了 个别反映人民疾苦的诗篇。
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悲愤诗
• 是建安文坛上的一篇杰作。是一 篇长达五百四十字的长篇叙事诗。 这首诗生动地描写了诗人在汉末 军阀混战中的悲惨遭遇。它实际 上是通过个人的不幸遭遇反映了 汉末动乱中广大人民特别是妇女 的共同命运，同时也控诉了军阀 混战的罪恶。
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曹丕
• 曹丕，字子桓，曹操之子。曹丕的 诗歌在描写男女爱情和游子思妇这 一题材上运用很有特色，诗歌形式 多样，有四言、五言、六言、七言、 杂言等。如《燕歌行》：诗人将思 妇安放在秋夜的背景中来描写，把 她的缠绵悱恻的相思之情细腻委婉 地表现出来，语言浅显清丽，音节 和谐流畅。本诗可算是我国现存最 早的完整的七言诗。
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悲愤诗（节选） 蔡琰
• 汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图 篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦， 拥主以自强。海内兴义师，欲共讨 不祥。卓众来东下，金甲耀日光。 平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围 城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗， 尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载 妇女。长驱西入关，迥路险且阻。
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短歌行
• 既抒发了诗人对时光流逝功 业示成的深沉感慨，又表现 了他搜揽人才以完成统一事 业的宏伟怀抱。
蒿里行 曹操
• 关东有义士，兴兵讨群凶。初期会 盟津，乃心在咸阳。军合力不齐， 踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自 相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。 铠甲生虮蝨，万姓以死亡。白骨露 于野，千里无鸡鸣。生民百遗一， 念之断人肠。
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七哀诗
• 通过“白骨蔽平原”的概括描写 和饥妇弃子的特写场面，深刻地 揭示出当时军阀混战所造成的凄 惨景象和人民的深重灾难，使人 怵目惊心。
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建安七子
• 指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮 瑀、应玚和 刘桢，他们目击汉末 的动乱，大多经历过困苦流离的 生活，有一定的抱负；他们的作 品反映了动乱的现实，表现了建 功立业的精神，具有建安文学的 共同特征。
蒿里行
• 诗末六句概括地写出了军阀混战 所造成的惨象，并流露了诗人伤 时悯乱的感情，苍凉激楚，形象 鲜明。乃“汉末实录，真诗史 也”。
龟虽寿
• 神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾， 终为土灰。老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。盈缩之期， 不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以詠志。
• 表现了诗人老当益壮的志士胸怀。