《百喻经》六则

第二则：《渴见水》寓意 脚踏实地，走好每一步； 实事求是，切忌贪多求大； 做好眼前事，防止好高骛远； 明确目标，量力而行 ； 心中有定，方可拒八面来风。
人生启示
制定长远的目标，切不可因为目标 太远而放弃一切努力；积跬步以至 千里。重要的是做好眼前的事，踏 踏实实，一步一个脚印。
第三则：《入海取沉水》寓意 随波逐流和急于求成，会导致“事倍功 半”的效果； 身处困境，更需冷静； 认清事物本质，不盲目效仿； 执着于目标，方可取得成功。 人生启示
第五则：《诈言马死》寓意
故事中的那位骑士，因为内心的恐惧，不能 参加战斗，只好装死以求保命，这种掩饰自 己内心懦弱，保护自身的行为，有时候是难 以避免，也是可以理解的，但是危难过后， 还要沽名钓誉，那就不应该了。 不可沽名钓誉； 诚实不可抛弃； 做人不可虚荣心太大。
人生启示 抨击了欺诈的人心，指出在社会生活中， 存在着手持佛珠，却心存伪诈之人。
文本感知：
（一）小组合作探究
1、 六则寓言分别说的是什么人？
写的什么事？结果如何？
2、 组内探究每则寓言的寓意 。
第一则：《愚人食盐》寓意
做事要恰到好处，过犹不及； 凡事要全面谐调，避免以偏概全； 学会克制私欲，不可贪得无厌； 不以好恶看人，做事。 人生启示 恰到好处时美妙无比，一旦过头就会 走向反面； 真理再向前跨越一步，就变成了谬误； 凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及 的最佳状态。
第六则：《驼瓮俱失》寓意
不可过于轻信他人；面对“鱼和熊掌”的 问题，用最小的代价解决问题。通过驼瓮俱失 的事实，比喻由于违反了禁条，使自己的智慧 之路和自我修养都丧失了。
人生启示
我们常常面临这种类似的两难局面，由于处 理不当，结果也就两者俱失了。 比如，考试作弊，可能会侥幸过关，但人格上 也就有了一份缺憾，如果被老师发现了，就会受到 处分，影响学业。在这种两难的处境下，如果铤而 走险，选择了作弊，那么人格的完善和学业就可能 两者俱失。这样我们和那个愚人有什么分别呢？
有恒心、耐心，不急不躁，才不至 于失去理性判断。在遇到挫折的时候， 要耐心地等待，全面地审时度势。
第四则：《尝庵婆罗果》寓意 做事要善于从个别中发现和认识一 般。 绝对的实践主义会不仅时时碰壁， 而且不可能做到；归纳推理和演绎推理 是认识世界重要的思维方式。 人生启示 实践是非常必要且有效的，然而 绝对的实践主义不仅时时碰壁，而且不 可能做到。不可能事事都要亲身经历后 才能得到真知。
《百喻经》其他小故事
求人不如求己
一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首
后，这人突然发现身边一人也在参拜，
且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
此人大惑不解，轻声问道：“您是观音
菩萨吗？”那人答：“是。”此人更加 迷惑，又问：“那您自己为什么还要参 拜呢？”观音菩萨答：“因为我知道， 求人不如求己。”
你且看他
学习目标
1、了解《百喻经》的语言特色，积累常 用的言实词和虚词。 2、了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概 括方法。 3、从寓言的关键情节切入，探究寓意， 培养学生发散思维能力、概括能力。
看“相关读物”中所选的《百喻经》 故事，谈谈对故事寓意的认识。
《百喻经》全称《百句譬喻经》，是用寓言以申教 诫的一部著作。是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空 三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指 有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬 喻故事只有九十八篇；之所以称之为 “百”，有两种说法，一就整数而 言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共 为百则。《百喻经》全文两万余字， 结构形式单一，每篇都采用两步式， 第一步是讲故事，是引子，第二步是 比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文 译成汉文，距今已经有一千五百多年 的历史。此经一经流传，就受到阅读 者的欢迎。
寒山问拾得：“世间有人谤我、
欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗
我，如何处置乎？”
拾得曰：“忍他、让他、避他、
由他、耐他、敬他、不要理他，再过
几年你且看他。
修
佛
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 禅师问：“你到这儿来是干什么的？”
那人说：“我是来修佛的。”
禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
送一轮明月 一位在茅屋，碰上小偷光顾，怕惊动小偷，一直站门口 等候他，小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇 见禅师，正感惊慌时，禅师说：“你走老远的山 路探望我，总不能让你空手而回呀！” 脱下身 上外衣，说：“夜里凉，带着这件衣服走吧。” 说完，把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低 着头溜走了。禅师看着小偷的背影，感慨地说： “可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”第 二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开 门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣整 齐地叠放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说道： “我终于送了他一轮明月……”
礼
物
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜 欢他的人。连续好几天，那人用尽各 种方法污蔑他。最后，禅师转身问那 人：“若有人送你一份礼物，但你拒 绝接受，那么这份礼物属于谁呢？” 那人回答：“属于原本送礼的那个 人。”禅师笑着说：“没错。若我不 接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
禅者的人格，
有自尊的一面，他 们有时顶天立地， 孤傲不群，有如龙 抬头虎相扑；但有 时也非常自谦，有 如龙退缩,虎低头。 这正说明了当进则进，当退则退；当高则 高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。
心 境 一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅 师聊天，两人均盘腿而坐。聊到高兴时， 苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什 么？”佛印禅师说：“我看你像一尊佛。” 苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一 堆牛屎。”佛印禅师笑笑，没有说什么。 苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地 和他妹妹苏小妹谈起了这件事。他妹妹说： “哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境 界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一 堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎 了。”苏东坡听后顿时面红耳赤。
作 业
1.积累与佛有关的熟语或诗词。
2.《百喻经》有很多富有哲理的故事， 请从“相关读物”中自由选择一条，写 一篇不少于800字的议论文。