刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》比较阅读答案

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刘禹锡陋室铭阅读答案

刘禹锡陋室铭阅读答案

刘禹锡陋室铭阅读答案刘禹锡陋室铭阅读答案「篇一」【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”【乙】三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。

此是何等雅趣,而安享之人不知也。

懵懵懂懂①,没没墨墨,绝不知乐在何处。

惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦铭③,时有微风细雨,润泽于疏篱仄④径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为此日之难得也。

凡吾画兰画竹画石,用以慰劳天下之劳人,非以供天下之安享人也。

注释:①没没墨墨:义同“懵懵懂懂”糊涂,不明白。

②啜:喝③铭:茶的通称④适适然:形容快乐开心的样子。

⑤仄:同“侧”,旁边1. 解释句中加点的词。

(2分)(1)谈笑有鸿儒(2)无丝竹之乱耳(3)忽得十日五日之暇(4)良朋辄至2.用现代汉语翻译下边句子。

(4分)⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。

⑵适适然自惊为此日之难得也。

3.“俗客不来,良朋辄至”,这句话无论从句式上看还是从表意上看都很像《陋室铭》里的“________________,_________________________。

”4.比较阅读【甲】【乙】两文,举例谈谈刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相同点(只谈一点即可)(2分)答案1. (2分)(1)博学的人;(2)使感到混乱;(3)空闲,闲暇;(4)总是,就2.(4分)(1)苔藓痕迹碧绿,长到阶上,草色青葱,映入帘里;(2)内心无比欢喜,不禁惊叹这样的日子真是难得啊!3.(2分)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

4.(2分)都有安贫乐道的品质,居所简陋,一个是“陋室”,一个是“三间茅屋”,但他们一个“何陋之有”,一个“适适然”。

或在文中都表达了高洁的.志趣,甘于清贫的超凡脱俗的思想品格。

(只谈一点言之成理即可)刘禹锡陋室铭阅读答案「篇二」《陋室铭》通过具体描写"陋室"雅致的环境,表达室中的主人高雅的情操以及两袖清风的情怀。

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。

桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。

”于是乃下令曰:“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。

”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。

人何故为之也,未几厚葬之风休矣。

(节选自《韩非子·内储说上》) (注)①布帛:泛指织物。

②衣裘:裘,皮衣。

此指死人的衣着。

③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。

④戮:侮辱1.下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A.布帛尽则无以为.蔽/岂能为.暴涨携之去(《河中石兽》)B.材木尽则.无以为守备/有龙则.灵(《陋室铭》)C.于是.乃下令曰/斯是.陋室《室》D.人何故.为之也/而两狼之并驱如故.(《狼》)2.下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:桓公患之.A.无丝竹之.乱耳(《陋室铭》)B.何陋之.有(《陋室铭》)C.予独爱莲之.出淤泥而不染(《爱莲说》)D.当求之.于上流(《河中石兽》)3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

凡人之有为也,非名之,则利之也。

4.简要概括桓公的形象特点,说说短文给你的启示。

阅读下面文言文选段,完成后面小题吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。

宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也! ”(注释)①椟:木柜、木匣,这里指书橱。

②觌(dí):看。

5.解释下面加点的词语。

(1)乃引客就.观之:_____________(2)妻子..不觌:_______________6.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是()A.而风雨/雷雹之变有/不知也。

部编版语文七年级下册第四单元第17课《陋室铭》对比阅读练习(含答案)

部编版语文七年级下册第四单元第17课《陋室铭》对比阅读练习(含答案)

《陋室铭》对比阅读练习班级_________ 姓名__________一、阅读下面两篇文言文,完成1—5题。

(19分)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)【乙】吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。

宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑日:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑日:。

“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释:①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。

②觌:dí,相见。

1.解释下列划线的词语。

(4分)①有仙则名.:________________ ②无案牍之劳.形:________________③妻子..不觌:________________ ④未尝.不与书俱:________________2.将下面的句子译成现代汉语。

(4分)①孔子云:“何陋之有?”译文:_______________________________________________________________________ ②辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪!”译文:_______________________________________________________________________ 3.阅读[甲]文填空:(3分)【甲】文在写法上的特点是____________________;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。

【甲】文中的“陋室”以及文中提到的“________________”和“________________”都称得上是“芝兰之室”。

《陋室铭》《座右铭》中考文言文阅读练习及答案(二)

《陋室铭》《座右铭》中考文言文阅读练习及答案(二)

《陋室铭》《座右铭》中考文言文阅读练习及答案(二)三、古诗文阅读。

(14分)(一)阅读下面两段文言文,完成16-19题。

(10分)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)【乙】无道人之短,无说己之长。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

世誉不足慕,唯仁为纪纲①.隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④.在涅贵不淄⑤,暧暧⑥内含光。

柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦.行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。

慎言节饮食⑨,知足胜不祥。

行之苟有恒,久久自芬芳。

(子玉《座右铭》)【注释】①纪纲:法度;行动准则。

②隐心而后动:三思而后行。

③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧:赞赏,好的。

⑤涅:黑泥,黑色颜料;涅而不缁,喻品格高尚,不受外界污染。

⑥暧暧:光线不够明亮的样子。

⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同“途”,道路。

老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。

⑧行行:刚强的样子。

⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。

16.解释下列加点的词语在句子中的意思。

(2分)(1)惟吾德馨()(2)无案牍之劳形()17.翻译句子。

(4分)(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

(2分)(2)施人慎勿念,受施慎勿忘。

(2分)18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。

从文中哪些句子可以看出来?(2分)19.对甲、乙两段文字的理解和分析,不正确的一项是:()(2分)A.学习甲文,我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣,但同时也应该摒弃逃避现实的落后思想。

B.乙文中找出与甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话是“在涅贵不缁”,比喻品格高尚,不受外界污染。

C.甲乙两文语言上都表现为文辞蕴藉、语言精辟,对偶工整,对比鲜明,互相衬托,虚实相生,引经据典,言志如诗。

陋室铭对比阅读

陋室铭对比阅读

陋室铭1、写作手法:《马说》:托物寓意《陋室铭》:托物言志2、作者的情感或追求:《马说》:表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。

《陋室铭》:表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。

3、断句练习:(只划一处)1)食马者/不知其能千里而食也2)才美/不外见3)苔痕/上阶绿,草色/入帘青。

4)调/素琴,阅/金经5)无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形第一组:空前绝后式1)只辱于奴隶人之手,(骈死于槽栎之)2)(策之不以其道),食之不能尽其材,鸣之而不能通其意3)斯是陋室,(惟吾德馨)4)(苔痕上阶绿),草色入帘青5)谈笑有鸿儒,(往来无白丁)6)(南阳诸葛庐),西蜀子云亭第二组:理解性填空1)表现千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。

2)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。

3)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。

4)用排比句写出食马者不知马的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

5)全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也!6)《陋室铭》中统领全文的句子(主旨句)是:斯是陋室,惟吾德馨。

7)表现生活环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

8)表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

9)文中以名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

第三组:应用型填空1)有一位名人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

”由此我们可想到《马说》中的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。

2)美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽栎之间。

3)谈到平凡中见伟大,人们常说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”,这令我们想起《陋室铭》中的:水不在深,有龙则灵。

陋室铭对比阅读及答案

陋室铭对比阅读及答案

篇一:陋室铭对比阅读及答案篇二:陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书,还会不断收罗精品免费内容双手奉上,请及时续费哦!(一)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?云亭。

孔子云:"何陋之有?" 【乙】王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,常王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。

" 欢守志弥固,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?" 时闻者多哂之。

欢守志弥固,遂为通儒。

遂为通儒。

【注释】:耽:极爱好。

注释】:耽极爱好。

】:斗储:一斗粮食的贮存。

斗储:一斗粮食的贮存。

哂:讥笑。

意怡如:内心还是安适愉快的。

意怡如:内心还是安适愉快的。

1.解词解词(1)有仙则名(有仙则名(3)不营产业( 2 翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。

)斯是陋室,惟吾德馨。

)(2)无案牍之劳形(无案牍之劳形(劳形))(4)欢守志弥固()欢守志弥(2)欢守志弥固,遂为通儒。

)欢守志弥固,遂为通儒。

3.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道,么不同?么不同?【附答案】:附答案】:(一)1.(1)出名、着名(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更 1.(出名、着名(是身体劳累(经营、谋求( 2.(王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。

《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)

《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)

(一)文言文阅读。

(甲)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)(乙)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(选自《论语》)64.解释下面句中加点词的意思。

(1)山不在高,有仙则名.(________)(2)惟吾德馨.(__________)(3)谈笑有鸿.儒(________)(4)人不堪.其忧(__________)65.翻译句子无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

66.用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境; “胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境; “_____________________________________”二句,极交.友.之妙境。

67.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度分别如何?体现了他们怎样的精神品质?【答案】64.出名(或:著名)品德高尚大能忍受65.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累。

66.谈笑有鸿儒,往来无白丁67.刘禹锡:陋室不陋颜回:不改其乐安贫乐道(二)阅读下面语段,回答问题。

【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅屋,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。

此是何等雅趣,而安享之人不知也。

懵懵懂懂①,没没墨墨,绝不知乐在何处。

惟劳苦贫病之人,忽得十日五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦铭③,时有微风细雨,润泽于疏篱仄④径之间,俗客不来,良朋辄至,亦适适然自惊为此日之难得也。

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练

部编版七年级下册第16课《陋室铭》比较阅读及课外类文阅读训练管仲破厚葬齐国好厚葬,布帛①尽于衣裘②,材木尽于棺椁③。

桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之,则利之也。

”于是乃下令曰:“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。

”夫戮④死,无名;罪当丧者,无利。

人何故为之也,未几厚葬之风休矣。

(节选自《韩非子·内储说上》) (注)①布帛:泛指织物。

②衣裘:裘,皮衣。

此指死人的衣着。

③椁(guǒ)在棺材外面的大棺材。

④戮:侮辱1.下列各组句子中,加点词语意义相同的一项是A.布帛尽则无以为.蔽/岂能为.暴涨携之去(《河中石兽》)B.材木尽则.无以为守备/有龙则.灵(《陋室铭》)C.于是.乃下令曰/斯是.陋室《室》D.人何故.为之也/而两狼之并驱如故.(《狼》)2.下列选项中,加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是()例句:桓公患之.A.无丝竹之.乱耳(《陋室铭》)B.何陋之.有(《陋室铭》)C.予独爱莲之.出淤泥而不染(《爱莲说》)D.当求之.于上流(《河中石兽》)3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

凡人之有为也,非名之,则利之也。

4.简要概括桓公的形象特点,说说短文给你的启示。

阅读下面文言文选段,完成后面小题吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。

吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。

宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。

间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也! ”(注释)①椟:木柜、木匣,这里指书橱。

②觌(dí):看。

5.解释下面加点的词语。

(1)乃引客就.观之:_____________(2)妻子..不觌:_______________6.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是()A.而风雨/雷雹之变有/不知也。

《陋室铭》对比阅读(含答案)

《陋室铭》对比阅读(含答案)

《陋室铭》比较阅读(一) (16分)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”【乙】王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,常丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。

欢守志弥固,遂为通儒。

【注释】耽:极爱好。

斗储:一斗粮食的贮存。

意怡如:内心还是安适愉快的。

哂:讥笑。

1、解词。

(4分)(1)有仙则名.( ) (2)无案牍之劳.形( ) (3)不营.产业( ) (4)欢守志弥.固( )2、翻译。

(4分)(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)欢守志弥固,遂为通儒。

3、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

(4分)(1)(2)理由:①②③4、【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同? (4分)(1)【甲】文的刘禹锡(2)【乙】文的王欢《陋室铭》比较阅读答案(一)1、(1)出名、著名(2)使……劳累(3)经营、谋求(4)更加2、(2)王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。

3、(1)不简陋。

(2)因为:居室环境雅;生活情趣雅;主人品德高尚。

4、(1)甲文刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。

(2)乙文王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。

《王欢安贫乐道》第一段注释及翻译【注释】1.乐道:以坚守自己的信念为乐趣。

2.耽学:专心研究学问。

耽,沉迷。

3.营:谋求。

4.常:曾经。

5.斗储:一斗粮食的贮存。

6.意怡如:内心还是安适愉快的样子。

怡:愉快。

7.患:对......感到担忧。

8.或:有时。

9.卿:你。

10.哂:讥笑、取笑。

11.儒:博学的读书人。

12.乐陵:古县名,在今山东省境内。

13.朱买臣:西汉吴郡(今江苏吴县)人,家境贫苦而读书不懈。

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案第一篇:刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》对比阅读答案【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)【乙】无道人之短,无说己之长。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

世誉不足慕,唯仁为纪纲①。

隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④。

在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。

柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。

行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。

慎言节饮食⑨,知足胜不祥。

行之苟有恒,久久自芬芳。

(东汉崔子玉《座右铭》)注释:①纪纲:法度;行动准则。

②隐心而后动:三思而后行。

③谤议庸何伤:别人的非议怎么会中伤到自己呢?④臧:褒奖。

⑤在涅niè贵不缁zī:比喻品格高尚,不受外界污染。

⑥暧暧:光线不够明亮的样子。

⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:徒,同途,道路。

老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。

⑧行行:刚强的样子。

⑨慎言节饮食:说话须谨慎,饮食等欲望须节制。

12.解释下列加点短语。

(4分)①惟吾德馨()②无案牍之劳形()③有仙则名()④行之苟有恒()13.下面句子中加点词意思哪一组相同?()(3分)A.山不在高,有仙则名。

尝驾黄鹤返憩于此,遂以名楼。

(《黄鹤楼》)B.策之不以其道。

执策而临之。

(《马说》)C.可以调素琴。

取子敬琴弹,弦既不调。

(《人琴俱亡》)D.一食或尽粟一石。

食不饱,力不足,才美不外见。

(《马说》)14.用现代汉语翻译。

(4分)(1)孔子云:何陋之有?(2)世誉不足慕,唯仁为纪纲。

15.请从乙文中找出与甲文斯是陋室,惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。

(2分)16.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。

例如,学习《马说》一文,我们懂得了___________________________的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_____________的情怀,但同时也应该摒弃孤芳自赏的落后思想。

陋室铭比较阅读及答案

陋室铭比较阅读及答案

陋室铭比较阅读及答案【篇一:陋室铭对比阅读】:《马说》:托物寓意《陋室铭》:托物言志2、作者的情感或追求:《马说》:表达作者壮志难酬、怀才不遇之情以及对封建社会人才选拔制度的鞭挞。

《陋室铭》:表达诗人不慕名利、安贫乐道的豁达胸襟。

3、断句练习:(只划一处)1)食马者/不知其能千里而食也 2)才美/不外见3)苔痕/上阶绿,草色/入帘青。

4)调/素琴,阅/金经5)无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形第一组:空前绝后式1)只辱于奴隶人之手,(骈死于槽栎之)2)(策之不以其道),食之不能尽其材,鸣之而不能通其意3)斯是陋室,(惟吾德馨) 4)(苔痕上阶绿),草色入帘青 5)谈笑有鸿儒,(往来无白丁) 6)(南阳诸葛庐),西蜀子云亭第二组:理解性填空1)表现千里马和伯乐关系的语句是:世有伯乐,然后有千里马;千里马常有,而伯乐不常有。

2)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。

3)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。

4)用排比句写出食马者不知马的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

5)全文的主旨句是:其真无马邪?其真不知马也!6)《陋室铭》中统领全文的句子(主旨句)是:斯是陋室,惟吾德馨。

7)表现生活环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。

8)表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。

9)文中以名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

第三组:应用型填空1)有一位名人曾说过:“世上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

”由此我们可想到《马说》中的一句话:千里马常有,而伯乐不常有。

2)美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似,相应的句子是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽栎之间。

3)谈到平凡中见伟大,人们常说:“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”,这令我们想起《陋室铭》中的:水不在深,有龙则灵。

陋室铭对比阅读及答案

陋室铭对比阅读及答案

篇一:陋室铭对比阅读及答案篇二:陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书,还会不断收罗精品免费内容双手奉上,请及时续费哦!(一)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?云亭。

孔子云:"何陋之有?" 【乙】王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,常王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。

" 欢守志弥固,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?" 时闻者多哂之。

欢守志弥固,遂为通儒。

遂为通儒。

【注释】:耽:极爱好。

注释】:耽极爱好。

】:斗储:一斗粮食的贮存。

斗储:一斗粮食的贮存。

哂:讥笑。

意怡如:内心还是安适愉快的。

意怡如:内心还是安适愉快的。

1.解词解词(1)有仙则名(有仙则名(3)不营产业( 2 翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。

)斯是陋室,惟吾德馨。

)(2)无案牍之劳形(无案牍之劳形(劳形))(4)欢守志弥固()欢守志弥(2)欢守志弥固,遂为通儒。

)欢守志弥固,遂为通儒。

3.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道,么不同?么不同?【附答案】:附答案】:(一)1.(1)出名、著名(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更 1.(出名、著名(是身体劳累(经营、谋求( 2.(王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。

名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇

名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇

名校版中考文言文专练《陋室铭》课内外对比阅读4篇一、请阅读下面的文字,回答问题。

【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(选自刘禹锡《陋室铭》)【乙】勿慕贵与富,勿忧贱与贫。

自问道何如,贵贱安足云。

闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣。

自顾行何如,毁誉安足论。

无以意傲物,以远辱于人。

无以色求事,以自重其身。

游与邪分歧①,居与正为邻。

於中有取舍,此外无疏亲。

修外以及内,静养和与真。

养内不遗外,动率②义与仁。

千里始足下,高山起微尘。

吾道亦如此,行之贵日新。

(选自白居易《续座右铭并序》)[注]①分歧:分离。

②率:遵循。

L请解释下列加点词在文中的意思。

Q)惟吾德馨馨:(2)谈笑有鸿儒鸿儒:[注]①耆:同〃嗜〃,嗜好。

②僧石:两石与一石指数量少。

L请解释下列加点词在文中的意思。

⑴有仙则名名:(2)谈笑有鸿儒鸿儒:⑶清静亡为亡:(4)虽富贵不事也事:2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(2)雄少而好学,博览无所不见。

3.结合【乙】文分析【甲】文所举的〃西蜀子云亭〃的例子是否恰当。

4.如果将〃谈笑有鸿儒往来无白丁〃的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简要阐述观点。

【参考答案】.(1)出名,有名⑵博学的人⑶没有(4)从事,做1.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。

⑵扬雄小时候喜欢学习博览群书,没有什么不知道的。

2.恰当。

从【乙】文〃家产不过十金,乏无僧石之储,晏如也〃〃非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也〃等,可以看出扬雄安贫乐道,刘禹锡举〃西蜀子云亭〃的例子表明自己也有扬雄的志趣和抱负。

3.示例一:认同。

正所谓〃近朱者赤,近墨者黑〃,对于作者这类有知识、有学问的人而言,只有与那些同样有知识、有学问的人交往,才能不断精益自己的知识、学问。

《陋室铭》对比阅读十三篇大全带答案

《陋室铭》对比阅读十三篇大全带答案

《陋室铭》对比阅读十三篇带答案一.文言文阅读(17分)(甲)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(乙)板桥幼随其父学,无他师也。

幼时殊无异人之处,少长,虽长大,貌寝陋,人咸易之。

然读书能自刻苦,自激愤,由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古人之奥区,以自畅其性情才力之所不尽。

人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。

板桥每读一书,必千百遍。

舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。

书有弗记者乎。

1、解释加点字(7分)寝()咸()易()迩()名()劳形()鸿儒()2、解释句子(4分)①幼时殊无异人之处______________________________________________②孔子云:何陋之有?______________________________________________3、郑板桥之所以“善诵”是因为。

(用自己的话概括)(1分)4、用“/ ”标出下列句子朗读的节奏。

(1分)①无丝竹之乱耳5、用甲文语句回答。

(2分)①“陋室”所以不陋的原因是_________________。

②描写“陋室”环境的句子是_________________________________________6、甲文表达了作者_______________的愿望和_________________的生活情趣。

(2分)二.阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》,完成下列各题。

(共12分)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)【乙】无道人之短,无说己之长。

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案

刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案「篇一」阅读诗是现代的学习的重要方式。

那么多多阅读,将有利于提高学生的阅读能力以及学习能力。

陋室铭阅读一刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?1、《陋室铭》中的铭字意是作者是朝代著名诗人,家。

2、解释文中加点的词语。

名斯馨鸿儒案牍劳形3、把句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。

(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(4)何陋之有?4、文中的“仙”和“龙”比喻谁?能够统帅全篇的是哪一个词语?5、原文与何陋之有照应的点明全文主旨的句子是6、用对偶句写陋室环境,以景色之雅见“惟吾德馨”而“陋室“不陋的句子是可知道“陋室“环境特点是7、写室中人,以交往之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋,可见纵情畅怀,谈笑风生的句子是前一句写,后8、一句写,虚实相应,由交往的人物可知道室中的人也是一位“ ”。

可知室主人的情致,后两句反面虚写的句子是可知室主人的胸襟9、运用类比,引古贤之名室以证“陋室”,意在以古代名贤自况,表明室主人也具有古代明贤的志趣和抱负的句子是10、文章的结尾“何陋之有”有什么含义和作用?11、调“素琴”和“丝竹之乱耳”有什么区别?12、在原文上划分层次,并归纳层意。

14、本文的中心是什么?15、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者所表达的“惟吾德馨”?答案:1—3题略4、品德高尚的人,德馨。

5斯是陋室,惟吾德馨。

6、苔痕上阶绿,草色入帘青;清幽、宁静,令人赏心悦目。

7、谈笑有鸿儒,往来无白丁;实、虚、鸿儒、互文。

8、可以调素琴,阅金经;高雅脱俗。

无丝竹之乱耳,武安牍之劳形;超尘绝俗。

9南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

10、陋室主人以君子自居,有“德者居之,陋室不陋”之意。

陋室铭对比阅读及答案

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篇一:陋室铭对比阅读及答案篇二:陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书,还会不断收罗精品免费内容双手奉上,请及时续费哦!(一)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?云亭。

孔子云:"何陋之有?" 【乙】王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,常王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。

" 欢守志弥固,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?" 时闻者多哂之。

欢守志弥固,遂为通儒。

遂为通儒。

【注释】:耽:极爱好。

注释】:耽极爱好。

】:斗储:一斗粮食的贮存。

斗储:一斗粮食的贮存。

哂:讥笑。

意怡如:内心还是安适愉快的。

意怡如:内心还是安适愉快的。

1.解词解词(1)有仙则名(有仙则名(3)不营产业( 2 翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。

)斯是陋室,惟吾德馨。

)(2)无案牍之劳形(无案牍之劳形(劳形))(4)欢守志弥固()欢守志弥(2)欢守志弥固,遂为通儒。

)欢守志弥固,遂为通儒。

3.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道,么不同?么不同?【附答案】:附答案】:(一)1.(1)出名、着名(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更 1.(出名、着名(是身体劳累(经营、谋求( 2.(王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。

陋室铭对比阅读及答案

陋室铭对比阅读及答案

篇一:陋室铭对比阅读及答案篇二:陋室铭对比阅读及答案文库君已有近万本图书,还会不断收罗精品免费内容双手奉上,请及时续费哦!(一)【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

德馨。

苔痕上阶绿,草色入廉青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?云亭。

孔子云:"何陋之有?" 【乙】王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,常王欢字君厚,乐陵人也。

安贫乐道,专精耽学,不营产业,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,丐食诵诗,虽家无斗储,意怡如也。

其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。

" 欢守志弥固,欢笑而谓之曰:卿不闻朱买臣妻邪?" 时闻者多哂之。

欢守志弥固,遂为通儒。

遂为通儒。

【注释】:耽:极爱好。

注释】:耽极爱好。

】:斗储:一斗粮食的贮存。

斗储:一斗粮食的贮存。

哂:讥笑。

意怡如:内心还是安适愉快的。

意怡如:内心还是安适愉快的。

1.解词解词(1)有仙则名(有仙则名(3)不营产业( 2 翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。

)斯是陋室,惟吾德馨。

)(2)无案牍之劳形(无案牍之劳形(劳形))(4)欢守志弥固()欢守志弥(2)欢守志弥固,遂为通儒。

)欢守志弥固,遂为通儒。

3.文中说"斯是陋室",而结尾却说"何陋之有",到底这屋子是陋文中说"斯是陋室" 而结尾却说"何陋之有" 文中说还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

还是不陋呢?根据文章内容列出理由。

4.【 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什文的刘禹锡和【文的王欢都安贫乐道,么不同?么不同?【附答案】:附答案】:(一)1.(1)出名、着名(2)是身体劳累(3)经营、谋求(4)更 1.(出名、着名(是身体劳累(经营、谋求( 2.(王欢坚守志向更加牢固,终于成为一位饱学的大儒。

《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)

《陋室铭》与课外对比阅读训练及答案汇集(6套)

(一)文言文阅读。

(甲)山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

说笑有鸿儒,来往无白丁。

能够调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》)(乙)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(选自《论语》)64.解说下面句中加点词的意思。

(1)山不在高,有仙则名(________)( 2)惟吾德馨(__________ )..(3)说笑有鸿儒( ________)( 4)人不堪其忧( __________)..65.翻译句子无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

66.用《陋室铭》中的句子填空。

“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄望情意的琴声)之妙境;“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境;“”二句,极交.友之妙境。

.67.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度分别如何?表现了他们如何的精神质量?【答案】64.闻名(或:有名)道德崇高大能忍耐65.没有喧闹的音乐搅乱两耳,没有官府的公函使身体劳累。

66.说笑有鸿儒,来往无白丁67.刘禹锡:陋室不陋颜回:不改其乐安贫乐道(二)阅读下面语段,回答以下问题。

【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

说笑有鸿儒,来往无白丁。

能够调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有?”刘禹锡《陋室铭》【乙】三间茅舍,十里春风,窗里幽兰,窗外修竹。

此是何等雅趣,而安享之人不知也。

懵懵懂懂①,没没墨墨,绝不知乐在哪处。

惟劳累贫病之人,忽得十天五日之暇,闭柴扉,扫竹径,对芳兰,啜②苦铭③,时有细风小雨,滋润于疏篱仄④径之间,俗客不来,良友辄至,亦适适然自惊为这天之难得也。

凡吾画兰画竹画石,用以慰问天下之劳人,非以供天下之安享人也。

陋室铭和项脊轩志阅读答案

陋室铭和项脊轩志阅读答案

篇一:陋室铭和项脊轩志阅读答案【甲】山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有?――《陋室铭》【乙】项脊轩①,旧南阁子也。

室仅方丈,可容一人居。

百年老屋,尘泥渗(sh n)漉(l )②,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。

又北向,不能得日,日过午已昏。

余稍为修葺(q ),使不上漏。

前辟四窗,垣墙周庭③,以当南日,日影反照,室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(shǔn)④,亦遂增胜⑤。

借书满架,偃仰⑥啸歌,冥然兀坐⑦,万籁有声;而庭堦(阶)寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。

三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊⑧可爱。

――《项脊轩志》注释:①轩:小的房室。

②尘泥渗漉:(屋顶墙头上的)泥土漏下。

③垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。

④栏楯(shǔn):栏杆。

⑤增胜:增添了光彩。

⑥偃仰:安居。

⑦冥然兀坐:静静地独自端坐着。

⑧珊珊:衣裾玉佩的声音,引申为美好的样子。

12.解释下列句子中加点词的含义。

(2分)(1)谈笑有鸿儒(2)人至不去13.下列加点字用法(或意义)与其它三项不同的一项是()(2分)a.无丝竹之乱耳b.三五之夜c.实是欲界之仙都d.忘路之远近14.把下面的句子翻译成现代汉语。

(2分)余稍为修葺,使不上漏。

15.内容上,甲乙两文同样描写居室环境,甲文以绘陋室幽雅,乙文用写居室清静;写法上,两文都采用了手法。

(2分)16.对甲乙两文作者表现出的人生态度,你有什么看法?请简要谈谈。

(2分)12、⑴博学的人。

⑵离开。

(2分)13、a (2分)14、我稍作修理,让它不能从上面漏土漏雨。

(2分)15、苔痕上阶绿,草色入帘青。

庭阶寂寂或万籁有声。

对比。

(2分)16、示例一:我很欣赏文中作者安贫乐道的人生态度。

生活中人们往往面临种种诱惑,只要能像作者那样保持淡泊的心境,就一定能提高自身的修养,完善自己的人格。

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17.在涅贵不缁(2分。答成在涅贵不缁,暧暧内含光的建议不扣分。自己概括不得分)
18.参考:
无说己之长,隐心而后动,守愚圣所臧,暧暧内含光,慎言节饮食。(共2分。答出1句给1分,得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分)
19.人才的培养离不开伯乐;孤芳自赏、清高孤傲。(2分。意对即可)
褒奖。⑤在涅ni贵不缁zī:
比喻品格高尚,不受外界污染。⑥暧暧:
光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒,老氏诫刚强:
徒,同途,道路。老子认为,柔弱者久长,刚强者先亡。⑧行行:
刚强的样子。⑨xx节饮食:
说话须谨慎,饮食等欲望须节制。
15.解释下列加点短语。(2分)
①惟吾xx()②无案牍之劳形()
③往来无xx()④行之苟有xx()
16.用现代汉语写出下列两个句子的意思。(4分)
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)世誉不足xx,唯仁为xx。
17.请从乙文中找出与甲文斯是陋室,惟吾德馨思想倾向最相近的一句话。(2分)
18.乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来?(2分)
19.学则须疑,尤其是学习文言文,这样能够更好地学古通今。例如,学习《马说》一文,我们懂得了的道理,但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气;学习《陋室铭》一文,我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣,但同时也应该摒弃的落后思想。
阅读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》,完成1519题。(共12分)
【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
xxxxxx,xxxx亭。【乙】无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲①。
隐心而后动②,谤议庸何伤③?无使名过实,守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤,暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志,悠悠故难量。慎言节饮食⑨,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。(东汉崔子玉《座右铭》)
注释:
①xx:
xx;行动准则。②隐心而后动:
三思而后行。③谤议庸何伤:
别人的非议怎么会中伤到自己呢?④xx:
(2分)
参考
答案:
15.①品德高尚。②使身体劳累。
③没有学问的人(或知识浅薄的人)。④如果能坚持(有恒心)。
(共2分。答对两个得1分)
16.
(1)苔藓痕迹碧绿,长到了台阶上;草色青葱,映入了竹帘里。
(2)世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
(共4分,每句2分。略有欠缺的可以不扣分)
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