行军九日思长安故园资料

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《行军九日思长安故园》

《行军九日思长安故园》

此诗表现的不是一般的节日思念,而是对 国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深切关 怀。
岑参(约715-770年),唐 代边塞诗人,南阳人,长于 七言歌行,代表作是《白雪 歌送武判官归京》。现存诗 三百六十首。对边塞风光, 军旅生活,以及少数民族的 文化风俗有亲切的感受,故 其边塞诗尤多佳作。风格与 高适相近,后人多并称“高 岑”。有《岑参集》十卷, 已佚。今有《岑嘉州集》七 卷(或为八卷)行世。《全 唐诗》编诗四卷。
《行军九日思长安故园》
勉强
强欲登高去,

无人送酒来。
遥怜 lián 故园菊, 遥远 应傍bàng战场开。
靠近Biblioteka 强欲登高去,无人送酒来。九月九日重阳佳节,我勉强按照习俗登上高处 远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送 酒来。 遥怜故园菊,应傍战场开。
我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概 傍在这战场零星的开放了。
重阳节 这一中国传统节日, • 1.这首诗写了 _____ 九日 、______ 登高 等词语可以看出。 从本诗_______
• 2.“遥怜故园菊,应傍战场开”两句表达 了诗人怎样的思想感情?是用什么方法表 现的?请简要分析。
2.【答案要点】:两句诗表达了诗人的思 乡之情,寄托了诗人对国事的忧虑和对早 日平定安史之乱的渴望。诗人一是直接抒 情,“遥怜”一词将诗人对故园的思念和 担忧直接表现出来;二是以想像的手法描 绘了长安故园纷飞的战火,断垣残壁间丛 丛寂寞开放的菊花,以写故园菊来写故园 长安,让读者仿佛看到一幅鲜明的战乱图, 从而形象地表达诗人对故园的思念和对国 事的忧虑。

行军九日思长安故园的赏析

行军九日思长安故园的赏析

《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首七绝,表达了诗人在行军途中对远离故园的思念之情。

首先,诗的形式是七绝,每句四个字,四句共十六字,整齐简洁。

这种形式使得诗的节奏感强,读起来流畅有力,与诗人坚定的情感相呼应。

其次,诗的主题是对故园的思念之情。

行军九日,离开长安故园已久,此时思念之情渐起,不禁让诗人回想起那个曾经居住过,充满回忆的地方。

诗人通过描述故园的景物和气氛,表达出对家乡的眷恋和思念之情。

再次,诗中描绘了故园的景物。

诗人用带有感情色彩的词语描绘出长安的景色,使读者仿佛置身于那个故园之中。

例如"葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催","月黑雁飞高,单于夜遁逃"等句子,通过细腻的描绘让读者感受到故园的美丽和热闹。

最后,诗的结尾表达了诗人的愿望。

诗人希望时光能够倒流,让他回到故园,与亲人团聚,共享天伦之乐。

这种回归故园与家人团聚的愿望,体现了诗人对家庭和亲情的珍视。

综上所述,岑参的《行军九日思长安故园》通过对故园的描述和对家乡的思念,表达了诗人内心深处对家乡的眷恋和渴望回归的情感。

诗人用简洁优美的语言将情感娓娓道来,让读者也能够感受到那份思乡之情。

唐代岑参《行军九日思长安故园》原文、译文及注释

唐代岑参《行军九日思长安故园》原文、译文及注释

唐代岑参《行军九日思长安故园》原文、译文及注释题记:《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。

此诗以重阳登高为题,表达的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。

全诗语言朴实,构思精巧,情韵无限,是一首言简意深耐人寻味的抒情佳作。

唐玄宗天宝十四载(年),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。

唐肃宗至德二载(年)二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。

这首诗原有小注说:“时未收长安”。

九月唐军收复长安,此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。

古人有重阳登高饮酒赏菊的风俗,可是处于军旅之中,又遭遇战乱,诗人“强欲登高”,感叹“无人送酒”,其中的惆怅凄凉,难以言表。

很快,诗人又从这种自我感伤中走出来,联想到故园的菊花——它们在沦陷的都城,应该是怎样一番景象呢?虽然没有主人欣赏,孤寂而凄凉,但也一定不负秋阳,在断壁残垣间竞相绽放。

欣赏诗歌要特别注意体味核心意象,像诗中的“故园菊”,其所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡,更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。

原文:行军九日思长安故园唐代-岑参强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

翻译:强欲登高去,无人送酒来。

九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

注释:选自《岑参集校注》卷三(上海古籍出版社年版)。

行军,行营军营。

九日,指阴历九月九日重阳节。

故园,故乡。

原诗注:“时未收长安。

”岑参(约—),江陵(今属湖北)人,唐代诗人。

〔送酒〕此处化用有关陶渊明的典故。

据南朝梁萧统《陶渊明传》记载:陶渊明重阳日在宅边的菊花丛中闷坐,刚好江州刺史王弘送酒来,于是痛饮至醉而归。

〔九日〕指九月九日重阳节。

〔强〕勉强。

〔登高〕重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

〔怜〕可怜。

〔傍〕靠近接近。

行军九日思长安故园

行军九日思长安故园
后两句:(抒情) 惜花思乡,同情人民。 忧虑国事,渴望和平。
练习
1.写自己对饱受战争忧患的人民等同情,对早日评定安史之乱等渴望等诗 句是:__遥__怜__故__园_菊__,__应__傍_战__场__开。 2.表现出强烈的无可奈何的情绪,暗喻行军的特定环境的句子是: __强__欲__登__高__去_,__无__人__送__酒_来________。 3.以陶渊明为典故的句子:_强__欲__登__高__去_,__无__人__送__酒_来___________。
1.下列表述不正确的一项是( )
A
A.首句一个“强”字,紧扣题目中的“九日”,表现
了诗人对重阳登高习俗的不满情绪。
B.“无人送酒来”巧妙化用陶渊明的典故,写旅
况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏。
C.“怜”字,不仅写出了诗人对故乡之菊的眷恋,
更写出了故园之菊开在战场上的怜惜。
D.结句用的是叙述语言,朴实无华,惜花、思
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公元755年,安禄山起兵叛乱,次 年长安被攻陷。
757年二月,唐肃宗由彭原行军至 凤翔,岑参随行,这首诗原有小注说: “时未收长安”。此诗可能是当年重 阳节在凤翔写的,九月唐军收复长安。
时间:
行营
重阳节
故乡
军营 行军九日思长安故园
岑参
勉强。
强 无
欲 人


去, 来。
重阳节有登高 赏菊、饮酒以 避灾祸的风俗。
4.下列表述不正确的一项是( )
D
A.这首诗表现的不是一般的节日思乡,而是对
国事的忧虑,对战乱人民疾苦的关切。
B.首句“登高”二字紧扣题目中的“九日”;“强”字
表明诗人在战乱中的凄凉境况。
C.以“故园菊”代表整个故园长安,这样写,以

行军九日思长安故园

行军九日思长安故园
著名的唐代边 塞诗人,曾任 嘉州刺史。
《行军九日思长安故园》
勉强

强欲登高去, 无人送酒来。
遥远
遥怜liá n故园菊, 应傍bà ng战场开。
靠近
想勉强地按照习俗去登高饮酒, 没有人送酒来为我助兴。 我思念爱怜遥远的长安故园中的菊花, (它们)应当靠近战场旁边开放着。
遥怜故园菊,
一个“遥”字,是渲染自己和故园长安相隔之远, 而更见思乡之切。
应傍战场开。
想象。突破了单纯的惜花和思乡,而寄托着诗人对饱 经战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴 望。这一结句用的是叙述语言,朴实无华,但是寓巧 于朴,余意深长,耐人咀嚼,顿使全诗的思想和艺术 境界出现了一个飞跃。
赏析 强欲登高去,
“强”字,表现了诗人(在战乱中的凄清)的景况。
无人送酒来。
用典。据《南史· 隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节, 没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来 正好王弘送酒来了,才醉饮而归。这里反用其意,是说 自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱 中,没有象王弘那样的人来送酒助兴。 造成“无人送酒来”的原因是什么呢? 行军

行军九日思长安故园的意象

行军九日思长安故园的意象

《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。

此诗以重阳登高为题,表达的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。

全诗语言朴实,构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

创作背景唐玄宗天宝十四载(755年),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。

唐肃宗至德二载(757年)二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。

这首诗原有小注说:“时未收长安”。

九月唐军收复长安,此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。

整体赏析古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,王维说“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。

但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世,境界算不得宽阔。

岑参这首诗则不然。

首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”,点明了诗文写作的时间。

劈头一个“强”字,是不愿为之而又不得不为之的心态体现,表现了诗人在战乱中的凄清景况。

“登高去”,还见出逢场作戏的味道,而前面冠以“强欲”二字,其含意便深刻得多了,表现出强烈的无可奈何的情绪。

重阳节大家都喜欢登高,而诗人却说勉强想去登高,透着些凄凉之意,不知这是为何。

结合题目“思长安故园”来看,诗人是流露出浓郁的思乡情绪。

岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。

但长安不仅是故园,更是国家的都城,而它竟被安、史乱军所占领。

在这种特定情境之下,诗人就很难有心思去过重阳节,去登高胜赏了。

典型的环境,使诗人登高时的心情愈趋复杂:既思故园,更思帝都,既伤心,更感慨,两种感情交汇撞击着他的心房。

第二句化用陶渊明的典故。

既是“登高”,诗人自然联想到饮酒、赏菊。

据《南史·隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。

后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。

此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,虽然巧用典故,却无矫揉造作之感,使人不觉是用典,达到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也”(邢邵语),所以能引起读者的联想和猜测:不知造成“无人送酒来”的原因是什么。

岑参《行军九日思长安故园》创作背景

岑参《行军九日思长安故园》创作背景

岑参《行军九日思长安故园》创作背景本文是关于岑参的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

岑参的《行军九日思长安故园》语言朴实,构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

行军九日思长安故园①强欲登高去②,无人送酒来③。

遥怜故园菊④,应傍战场开⑤。

【注释】①九日:指九月九日重阳节。

②强:勉强。

登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

③无人送酒:据《南史·隐逸传》记载,陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐,这时正好王弘送酒来了,于是醉饮而归。

④怜:可怜。

⑤傍:靠近、接近。

【白话译文】勉强地想要按照习俗去登高饮酒,却没有像王弘那样的人把酒送来。

我在远方想念长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

【创作背景】唐玄宗天宝十四载(755年),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。

唐肃宗至德二载(757年)二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。

这首诗原有小注说:“时未收长安”。

九月唐军收复长安,此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。

【赏析】古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,王维说“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。

但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世,境界算不得宽阔。

岑参这首诗则不然。

首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”,点明了诗文写作的时间。

劈头一个“强”字,是不愿为之而又不得不为之的心态体现,表现了诗人在战乱中的凄清景况。

“登高去”,还见出逢场作戏的味道,而前面冠以“强欲”二字,其含意便深刻得多了,表现出强烈的无可奈何的情绪。

重阳节大家都喜欢登高,而诗人却说勉强想去登高,透着些凄凉之意,不知这是为何。

结合题目“思长安故园”来看,诗人是流露出浓郁的思乡情绪。

岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。

但长安不仅是故园,更是国家的都城,而它竟被安、史乱军所占领。

在这种特定情境之下,诗人就很难有心思去过重阳节,去登高胜赏了。

典型的环境,使诗人登高时的心情愈趋复杂:既思故园,更思帝都,既伤心,更感慨,两种感情交汇撞击着他的心房。

《行军九日思长安故园》原文及翻译赏析

《行军九日思长安故园》原文及翻译赏析

《行军九日思长安故园》原文及翻译赏析《行军九日思长安故园》原文及翻译赏析《行军九日思长安故园》原文及翻译赏析1行军九日思长安故园唐朝岑参强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

《行军九日思长安故园》译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒,可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

怜惜远方长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

《行军九日思长安故园》注释九日:指九月九日重阳节。

强:勉强。

登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

怜:可怜。

傍:靠近、接近。

《行军九日思长安故园》鉴赏一唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。

岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”,点明了诗文写作的时间。

劈头一个“强”字,是不愿为之而又不得不为之的心态体现,表现了诗人在战乱中的凄清景况。

“登高去”,还见出逢场作戏的味道,而前面冠以“强欲”二字,其含意便深刻得多了,表现出强烈的无可奈何的情绪。

重阳节大家都喜欢登高,而诗人却说勉强想去登高,透着些凄凉之意,不知这是为何。

结合题目“思长安故园”来看,诗人是流露出浓郁的思乡情绪。

岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。

但长安不仅是故园,更是国家的都城,而它竟被安、史乱军所占领。

在这种特定情境之下,诗人就很难有心思去过重阳节,去登高胜赏了。

典型的环境,使诗人登高时的心情愈趋复杂:既思故园,更思帝都,既伤心,更感慨,两种感情交汇撞击着他的心房。

“遥怜故园菊”句化用陶渊明的典故。

既是“登高”,诗人自然联想到饮酒、赏菊。

据《南史·隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。

后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。

此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,虽然巧用典故,却无矫揉造作之感,使人不觉是用典,达到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也”(邢邵语),所以能引起读者的联想和猜测:不知造成“无人送酒来”的原因是什么。

行军九日思长安故园知识点

行军九日思长安故园知识点
园 岑参
强欲登高去,无人送酒来。 遥怜故园菊,应傍战场开。
译文
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺, 然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒过来。 我心情沉重地仰望我的故乡长安,那菊花大概靠 近在这战场零星的开放了。
主题思想
这首诗表达了诗人的思乡之情, 寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平 定安史之乱的渴望。
理解默写
写诗人对饱受战争忧患的人民的同情,渴望
早日平定安史之乱的诗句
是:


遥怜故园菊,应傍战场开。
3.诗句“遥怜故园居,应傍战场开”表达了诗 人怎样的思想感情?
表达了诗人的思乡之情,寄托了诗人对国事 的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。
4.“遥怜”二字别有韵味,请从表现手法以及思想情 感两方面加以分析。
运用想象,描绘了在战场中开放的故园菊花,表达 了对故乡亲人的思念以及对饱经战乱的人民的同情。
行军九日思长安故园
岑参
作者简介
岑参,唐代诗人,安史之乱后官至嘉州刺 史,世称“岑嘉州”,其诗与高适齐名,并称 “高岑”,长于七言歌行,善于描绘塞上风光 和战争景象。
写作背景
唐玄宗天宝十四载,安禄山起兵叛乱,次 年长安被攻陷。唐肃宗至德二载,二月肃宗由 彭园行军至凤翔,岑参随行。这首诗原有小注 说:“时未收长安”。九月唐军收复长安,此诗 可能是当年重阳节在凤翔写的。
1.这首诗写作时间是我国的哪个传统节日?从哪 些词语中可以看出。
重阳节 九日 登高 送酒 菊等
2.诗句“无人送酒来”用了什么典故?有什么 作用?
用陶渊明过重阳节醉饮而归的典故,这里反 用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登 高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来 送酒助兴,客观反映战争环境下的凄清。

《行军九日思长安故园》赏析

《行军九日思长安故园》赏析

行军九日思长安故园朝代:唐代原文:强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

译文九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。

我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。

注释①九日:指九月九日重阳节。

②强:勉强。

③登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

④怜:可怜。

⑤傍:靠近、接近。

鉴赏唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。

岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

这首诗的原注说:“时未收长安。

”公元755年(唐天宝十四载)安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。

公元757年(至德二载)旧历二月肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。

九月唐军收复长安,诗可能是该年重阳节在凤翔写的。

岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。

古人在九月九日重阳节有登高饮菊花酒的习俗,首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”。

劈头一个“强”字,则表现了诗人在战乱中的凄清景况。

第二句化用陶渊明的典故。

据《南史·隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。

后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。

这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样的人来送酒助兴。

此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,使人不觉是用典,达到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也。

”(邢邵语)正因为此处巧用典故,所以能引起人们种种的联想和猜测:造成“无人送酒来” 的原因是什么呢?这里暗寓着题中“行军”的特定环境。

《行军九日思长安故园》 讲义

《行军九日思长安故园》 讲义

《行军九日思长安故园》讲义一、作品背景《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五言绝句。

这首诗写于安史之乱长安沦陷之时,诗人随军行至边塞,在重阳节时思念起长安的故园。

当时的社会动荡不安,战争频繁,百姓流离失所。

岑参作为一名随军的诗人,身处军旅之中,心怀对家乡的深切思念和对国家命运的忧虑。

二、原文及译文强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

译文:勉强地想要按照习俗去登高饮酒,却没有像王弘那样的人把酒送来。

我在远方怜惜长安故园中的菊花,这时它们大概正寂寞地在战场旁边盛开。

三、诗句赏析1、“强欲登高去,无人送酒来”这两句开篇就描绘了一个矛盾的情境。

诗人在行军途中,重阳节到了,本想登高饮酒,这是重阳节的传统习俗。

然而,身处军旅,条件艰苦,无法如愿,更没有人能够像当年陶渊明那样送来美酒。

“强欲”二字,表现出诗人内心的渴望与现实的无奈形成的强烈反差。

2、“遥怜故园菊,应傍战场开”诗人由自己的处境联想到了长安故园的菊花。

“遥怜”一词,传达出深深的思念和牵挂。

他想象着故园的菊花,此时应该在战场旁边寂寞地开放。

菊花本是高洁、美好的象征,但在战火纷飞的环境中,它们的命运令人心生怜悯。

这两句以景写情,通过对菊花的想象,含蓄地表达了诗人对故园的思念和对战争的忧虑。

四、主题思想这首诗通过描写重阳节时诗人在行军途中的所思所感,既表达了对长安故园的深切思念,又反映了战争的残酷和对人民生活的破坏。

同时,也流露出诗人对和平的渴望和对国家命运的担忧。

五、艺术特色1、含蓄深沉诗人没有直接抒发对战争的痛恨和对家乡的眷恋,而是通过对登高、送酒、故园菊等细节的描写,以及巧妙的想象,将情感蕴含在字里行间,使读者在细细品味中感受到诗人内心的波澜。

2、以小见大全诗围绕重阳节的习俗和对故园菊花的想象展开,从一个小小的节日和普通的菊花入手,反映出当时社会的动荡和人民的苦难,以小见大,具有深刻的社会意义。

3、情景交融诗中的景与情相互交融。

行军九日思长安故园的写作背景

行军九日思长安故园的写作背景

行军九日思长安故园的写作背景
《行军九日思长安故园》是唐代诗人白居易创作的一首诗。

该诗的写作背景是白居易在奉天(今陕西西安市)任官期间,出使西夏(今宁夏、甘肃一带)九天之久,对长安的思念之情油然而生。

白居易在唐玄宗年间曾任中书令、宰相等重要职位,职权繁忙,时刻为朝廷忧虑国事,生活极其忙碌。

然而,由于某种原因,白居易在唐玄宗晚年(贞元年间,约公元805-820年)被贬为
奉天尹,远离京城,身世的高远与先前相比,产生了巨大的反差。

长期的任职以及远离故乡,让白居易对家乡的思念情感愈发浓烈。

这首诗描绘了白居易在奉天出使西夏九日以后,渴望回到长安的心情。

他在诗中描述了西夏与长安的差异,西夏的土地荒芜、天气寒冷,与长安的繁花盛景形成鲜明对比。

他怀念长安的美景、亲友以及丰盛的美食,表达了他对故园的思念之情。

通过这首诗,白居易抒发了自己对长安的眷恋之情,以及对于自己地位下降、生活环境变化带来不适的感受。

诗人借用寓言手法,以西夏的风土人情与长安的繁荣景象相对照,表达出自己对故乡的眷恋之情,以及对于离乡异客身份的无奈和疲惫之感。

《行军九日思长安故园》以真情实感的写作方式,展现了白居易深深嵌入他心里的对故园的思念,反映了他在陌生的异乡生活中对家乡的那份牵挂之情。

行军九日思长安故园 主旨

行军九日思长安故园 主旨

行军九日思长安故园主旨《行军九日思长安故园》是唐代诗人王之涣所作的一首诗,通过行军九日之后思念故园长安的心情,表达了旅途中思乡的苦闷和对家乡的留恋之情。

该诗主要以描述行军九日的经历为脉络,以及对团聚家人、回到长安故园的期望,体现了作者的情感和思绪。

下面将从四个方面对其进行主旨分析。

《行军九日思长安故园》通过描写行军九日后的思乡之情,不禁让人感受到旅途中的艰辛与孤寂。

诗中以“行军九日,瀚海阑讯”一句开头,表达了行军九日的辛苦和长时间远离家乡的苦闷之感。

再以“戍鼓断人行”、“边庭流血成海水”描写一片战乱和骚动的边境景象,使得读者能够感受到行军士兵的艰辛以及他们远离故园这段时间内的困苦和迷茫。

这种生活的困顿与孤独,使得行军士兵迫切地思念家乡,对长安故园充满了向往之情。

在行军九日之后,作者开始凭借回忆勾起对家乡的思念之情。

诗中以“戍楼西阻其关”、“烟波江上使人愁”等描写长安故园的诗句,展现出作者的回忆之情和久别重逢的希望。

这些描写表达了作者对长安故园的眷恋和向往,以及对家人、亲朋好友的思念之情。

行军九日后,团聚家人、回到自己的家乡已经成为作者迫切的愿望和心愿。

《行军九日思长安故园》通过对长安故园的描写,表达了对繁华和安定生活的向往。

其中,“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”以及“青青园中葵,朝露待日晞”等描写了长安故园如诗如画的景色和人间繁华的盛景,表达了作者对美好生活的向往和对平静安定的渴望。

这种渴望也是长期行军九日生活的一种反差的体现,使人体会到了作者内心对安定生活的向往与期待。

《行军九日思长安故园》通过对团聚家人和回到长安故园的期望,表达了对和平与安宁的向往。

诗中的“团圆时节早知道”、“亲朋无一字”等句子展现了作者对与家人团聚的殷切期望和对温馨和平的动情之情。

这种对家庭的留恋和对和平安定的向往,使得读者感受到了诗人内心深处对团圆与和谐的美好向往。

总结起来,《行军九日思长安故园》通过描述行军九日后的思乡之情、描绘长安故园的美好景色、表达对团聚家人的渴望,以及对和平与安宁的向往,传达了作者对家乡长安的思念与留恋之情,并通过诗中所包含的断续、离散、艰辛的行军士兵生活与家庭团圆的幸福之情形成鲜明的对比,使得人们能够更加深刻地体会到诗人的情感和思绪。

《行军九日思长安故园》原文及翻译

《行军九日思长安故园》原文及翻译

《行军九日思长安故园》原文及翻译行军九日思长安故园岑参〔唐代〕强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

译文及注释译文勉强地想要按照习俗去登高饮酒,可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

怜惜远方长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

注释九日:指九月九日重阳节。

强:勉强。

登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

怜:可怜。

傍:靠近、接近。

鉴赏一唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。

岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”,点明了诗文写作的时间。

劈头一个“强”字,是不愿为之而又不得不为之的心态体现,表现了诗人在战乱中的凄清景况。

“登高去”,还见出逢场作戏的味道,而前面冠以“强欲”二字,其含意便深刻得多了,表现出强烈的无可奈何的情绪。

重阳节大家都喜欢登高,而诗人却说勉强想去登高,透着些凄凉之意,不知这是为何。

结合题目“思长安故园”来看,诗人是流露出浓郁的思乡情绪。

岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。

但长安不仅是故园,更是国家的都城,而它竟被安、史乱军所占领。

在这种特定情境之下,诗人就很难有心思去过重阳节,去登高胜赏了。

典型的环境,使诗人登高时的心情愈趋复杂:既思故园,更思帝都,既伤心,更感慨,两种感情交汇撞击着他的心房。

“遥怜故园菊”句化用陶渊明的典故。

既是“登高”,诗人自然联想到饮酒、赏菊。

据《南史·隐逸传》记载:陶渊明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。

后来正好王弘送酒来了,才醉饮而归。

此句承前句而来,衔接自然,写得明白如话,虽然巧用典故,却无矫揉造作之感,使人不觉是用典,达到了前人提出的“用事”的最高要求:“用事不使人觉,若胸臆语也”(邢邵语),所以能引起读者的联想和猜测:不知造成“无人送酒来”的原因是什么。

《行军九日思长安故园》 讲义

《行军九日思长安故园》 讲义

《行军九日思长安故园》讲义《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五言绝句。

这首诗以重阳节为背景,表达了诗人对长安故园的思念以及对国事的忧虑。

一、诗歌原文强欲登高去,无人送酒来。

遥怜故园菊,应傍战场开。

二、创作背景这首诗大概作于安史之乱长安沦陷之时。

诗人岑参随军行军,遭遇战乱,在重阳节这一传统佳节,触景生情,写下此诗。

三、诗句解析“强欲登高去,无人送酒来。

”首句“强欲”二字,表现出诗人在战乱中想要像往常一样登高饮酒过节,却又力不从心的无奈。

“登高”是重阳节的传统习俗,人们通常会在这一天登高远眺,以祈求平安。

然而,此时诗人身处行军途中,战乱纷飞,无法实现这一愿望。

“无人送酒来”则进一步烘托出诗人的孤寂和凄凉。

在古代,重阳节有亲友送酒的习俗,而此时诗人身边没有这样的温暖和关怀。

“遥怜故园菊,应傍战场开。

”这两句诗人将思绪转向了长安故园的菊花。

“遥怜”二字,生动地表达了诗人对故园的深深思念和牵挂。

他想象着故园中的菊花,应该在战火纷飞的战场边寂寞地开放。

这里的菊花不仅是自然之花,更是诗人心中故园的象征,它们在战火中无人欣赏,无人呵护,就如同诗人对故园的牵挂和担忧无人理会。

四、诗歌主题1、思乡之情整首诗以重阳节为契机,通过对登高、送酒等习俗的回忆,以及对故园菊花的想象,深切地表达了诗人对长安故园的思念和眷恋。

这种思乡之情在战乱的背景下显得更加深沉和痛苦。

2、忧国忧民诗中的故园菊花在战场边开放的想象,不仅体现了诗人对故园的担忧,也反映了他对国家命运的忧虑。

战争给人民带来了巨大的灾难,诗人通过对菊花命运的描绘,暗示了对战争的谴责和对和平的渴望。

3、孤独与无奈诗人在行军途中,无法与亲人团聚,无法享受节日的欢乐,这种孤独和无奈在诗中也有所体现。

他强欲登高,却无人送酒,只能遥想故园,这种处境令人感到心酸。

五、艺术特色1、借景抒情诗人通过描绘重阳节的景象和想象故园菊花的命运,将自己的情感寄托在自然景物之中,使情感表达更加含蓄深沉。

《行军九日思长安故园 》岑参 .拼音版

《行军九日思长安故园 》岑参 .拼音版

行x ín ɡ军j ūn 九ji ǔ日r ì思s ī长ch án ɡ安ān 故ɡù园yu án【唐t án ɡ】岑c én 参c ān强qi án ɡ欲y ù登d ēn ɡ高ɡāo 去q ù,无w ú人r én 送s òn ɡ酒ji ǔ来l ái。

遥y áo 怜li án 故ɡù园yu án 菊j ú,应y īn ɡ傍b àn ɡ战zh àn 场ch ǎn ɡ开k āi。

【作者简介】岑参(718年?-769年?),荆州江陵(今湖北江陵县)人或南阳棘阳(今河南南阳市)人,唐代诗人,与高适并称“高岑”。

岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。

唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。

后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。

代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。

大历五年(770年)卒于成都。

【注 释】九日:指九月九日重阳节。

强:勉强。

登高:重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。

怜:可怜。

傍:靠近、接近。

【白话译文】勉强地想要按照习俗去登高饮酒,可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。

怜惜远方长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。

【鉴赏】唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。

岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

行军九日思长安故园的写作背景

行军九日思长安故园的写作背景

行军九日思长安故园的写作背景【原创实用版】目录1.引言:介绍《行军九日思长安故园》的背景及作者2.主题:分析诗歌中表现出的思乡之情3.创作背景:详述作者创作这首诗的历史背景和心情4.诗歌内容:解读诗歌中的意象和表达的思乡之情5.结论:总结诗歌的价值和意义正文《行军九日思长安故园》是唐代著名诗人杜甫创作的一首诗。

这首诗表达了杜甫在战乱时期,流离失所,思念故园的心情。

下面我们将从创作背景、诗歌内容等方面详细分析这首诗的主题和价值。

唐代是中国历史上一个繁荣昌盛的时期,然而在安史之乱中,许多城市遭受战火摧残,人民流离失所。

杜甫作为一位关心国家民生的文人,深受战乱之苦,他的许多作品都反映了这一时期的社会现实。

在《行军九日思长安故园》这首诗中,杜甫以真挚的感情描绘了流离失所的百姓对故园的思念之情。

诗歌中,杜甫运用了丰富的意象来表达自己对故园的思念。

诗中提到“青青园中葵,朝露待日晞”,葵花是长安的象征,寓意着诗人对故园的思念之情。

此外,诗中还提到“九月九日忆山东兄弟”,山东兄弟指的是诗人的亲朋好友,这里表达了诗人对亲人和故园的思念之情。

通过这些意象的描绘,诗人展示了一幅流离失所的百姓在战火中思念故园的景象。

《行军九日思长安故园》这首诗的价值在于它深刻地反映了战乱时期百姓的生活现状和心情。

诗人通过自己的亲身经历,表达了对和平生活的向往和对战乱的憎恶。

这首诗不仅具有很高的文学价值,同时也为我们提供了了解唐代历史和社会现实的重要资料。

综上所述,《行军九日思长安故园》是一首描绘战乱时期百姓思念故园的诗歌,通过丰富的意象和真挚的感情,表达了诗人对故园的思念之情。

行军九日思长安故园书写板

行军九日思长安故园书写板

《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参的一首佳作。

唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。

岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。

表面看来写得平直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。

“强欲登高去,无人送酒来。

”诗前两句把眼前景物与故乡距离拉得很远,写出了诗人此时在九军作客、思念故园之情。

“强欲登高去”,诗人此时强行克制着对家乡的思念,故作旷达之语。

“无人送酒来”,诗人说没有谁送酒来,自己勉强登高临战。

临战在九月,而做客在重阳,两下相碰,触景生情,于是诗人写出了“遥怜故园菊,应傍战场开”这一句诗。

“遥怜”二字,把诗人对故园的思念很好的表达出来了。

总之,这首诗以战乱中人民的疾苦为念,表现了诗人对国事的忧虑和对战乱中人民的爱怜。

行军九日思长安故园

行军九日思长安故园
行军九日思长安故园
岑参
岑参
唐代边塞诗人。代表作 是《白雪歌送武判官归 京》。现存诗三百六十 首。对边塞风光,军旅 生活,以及少数民族的 文化风俗有亲切的感受, 故其边塞诗尤多佳作。 风格与高适相近,后人
多并称“高岑”。
行军九日思长安故园
岑参 强欲/登高去,无人/送酒来。
岑参 强欲登高去,无人送酒来。 遥怜故园菊,应傍战场开。
①九日:指九月九日重阳节。 ②强:勉强。 ③怜:可怜。 ④傍:靠近、接近。
试译诗文
• 强欲登高去,无人送酒来。 • 九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远
眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁 能送酒来。 • 遥怜故园菊,应傍战场开。 • 我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊 花大概傍在这战场零星的开放了。
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第二句用了什么手法,效果如何?
第二句化用陶渊明的典故。“登高”,诗人自然联 想到饮酒、赏菊。据《南史· 隐逸传》记载:陶渊 明有一次过重阳节,没有酒喝,就在宅边的菊花丛 中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了,才醉 饮而归。此句承前句而来,衔接自然,写得明白如 话。
读者的联想和猜测:不知造成“无人送酒来”的原 因是什么?
其实这里反用其意,是说自己虽然也想勉强地按照 习俗去登高饮酒,可是在战乱中,没有像王弘那样 的人来送酒助兴,共度佳节。所以,“无人送酒来” 句,实际上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更 无菊可赏,暗达了诗人怎样 的思想感情? “遥怜”二字别有韵味,请从艺术 表现手法以及表达思想情感这两方面加以简析。
岑参 强欲/登高去,无人/送酒来。 遥怜/故园菊,应傍/战场开。
行军九日思长安故园
岑参
强欲登高去, 无人送酒来。 遥怜故园菊, 应傍战场开。
九月九日重阳佳节, 我勉强登上高处远眺, 然而在这战乱的行军 途中,没有谁能送酒 来。
九日:指九月九日重阳节。我心情沉重地遥望我
故园:故乡。 强:勉强。 的故乡长安,那菊花
岑参
唐代边塞诗人。岑参工 诗,长于七言歌行,代 表作是《白雪歌送武判 官归京》。现存诗三百 六十首。对边塞风光, 军旅生活,以及少数民 族的文化风俗有亲切的 感受,故其边塞诗尤多 佳作。风格与高适相近, 后人多并称“高岑”。
唐玄宗天宝十四载(755年),安禄山 起兵叛乱,次年长安被攻陷。唐肃宗 至德二载(757年)二月肃宗由彭原行 军至凤翔,岑参随行。这首诗原有小 注说:“时未收长安”。九月唐军收 复长安,此诗可能是当年重阳节在凤 翔写的。
作者运用想象,描绘了在战场中开放的故园菊花, 表达了对故园的思念,以及对饱经战乱的人民的同 情和对平定战乱的渴望。( “遥”渲染自己和故 园长安相隔之远,烘托了诗人深切的思乡之情。 ) ( “怜”不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋,更写 出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息。)
诗人抒发了对故园的思念之情,表达了对饱经战乱 的人民的深切同情,对国事的忧虑之心和对平定战 乱的渴望。
登高:重阳节有登高赏菊 饮酒以避灾祸的风俗。
大概傍在这战场零星
怜:可怜。傍:靠近。
的开放了。
1.这首诗写了_____ __这一中国传统节日, 从本诗__ ______、 ______ __等词语中
可以看出。 重阳节 “九日”“登高”。(农历九月
九日为重阳节,重阳节有登高饮菊花酒的 习俗。 )
2重阳节大家都喜欢登高,首句为何要说 “强欲? “强欲”二字,表现出强烈的无可奈何的 情绪。结合题目“思长安故园”来看,诗 人是流露出浓郁的思乡情绪。
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