实践与认识及其发展规律

本质和规律认识的基础上， 科学认识以客体的本质
把自身需要的内在尺度运 和规律为内容；
用于客体，对主体与客体 价值评价则以主客体之
之间的价值关系进行评判。 间的价值关系为内容。
价值评价是人的意识对主
（四）价值观与核 心价值观
价值观是人们对人和事 的评价标准、评价原则 和评价方法的观点的体 系。 正确的价值观反映了人 民群众的要求，对历史 发展和社会进步起着促 进作用。而错误的价值 观对人的行为则起着错 误的规范和导向作用。
2、真理和谬误的统一：
真理与谬误相互依存、互为前提。没有 谬误作比较，就无所谓真理；没有真理 作比较，也就无所谓谬误。
3、真理与谬误相互转化：
任何真理都是在一定范围、一定条件下 才能成立，如果超出这个范围，失去了 特定条件，它就会变成谬误。
◆真理的检验
（一）实践标是准检验真理的唯一标准
检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际 是否符合，因而检验的标准，不能在主观认识领 域内寻找，思想理论不能成为检验自身是否符合 客观实际的标准。客观事物及其规律是认识的对 象，也不能直接回答认识是否与其符合。检验真
（五）真理和价
值在实践中的辩
证统一
1、真理原则：是人类 必须按照世界的本来 面目去认 识和改造世界（包括 人自身），追求和服 从真理。 2、价值原则：就是人 总是按照自己的尺度 和需要去 认识和改造世界，使 世界适合人的生存和 发展。
第三节 认识世界和改造世
界
◆认识世界与改造世界
（一）认识世相结合
实践、认及识、其规律
再实
践、再认识，
这种形式，循
环往复以至无 穷，而实践和 认识之每循环 的内容，都比 较地进到了高 一级的程度。
发明家爱迪 生，试验了 1600多种材 料，经历了 8000多次的 失败， 才找到了合 适的电灯灯 丝。
第二节 真理与价
值
◆真理的客观性、绝对性 真和理相是人对们性对客观事物的本质及其规律的正确反映。
、、、 实认实 践识践
三 节
与的的 认本本
实
识质质 践
的的与 辩本基 证质本
与 认
运与结 识
动过构
及程
其
规
律
第一节 实践与认
识
◆实践的本质与基
本结构
（一）实践的本质 马克思认为：实践是人类能动地改造世界的社会性 的物质活动。 （二）实践的基本特征 第一、直接现实性。 第二、自觉能动性。 第三、社会历史性。 （三）实践的基本结构 第一，实践主体：主体是指处于一定社会关系中 并从事实践活动的人。 第二，实践客体：是指主体实践活动所指向 的对象。 第三，实践中介：各种形式的工具、手段 以及运用、操作这些工具的程序和方法。
（二）改造客观
界与改造世界
世界与改造主观
辩证关系
世界辩证关系
认识活动的
只有认真改造
任务不仅在
主观世界，才
于解释世界，
能更好地改造
更重要的在
是指具有特定属性的客体 1）认识的对象不同。
（对二于）主价体值需的要基的本意特义性 。
科学认识以客观事实为
客观性，主体性，社会历 对象；价值评价则以价
史性,多维性
值或价值事实为对象，
即以客观事物对人的
（三）价值评价及其特点
需要所具有的效用或意
1、价值评价的概念价值 义为对象。
评价是主体在对客体属性、 2）认识的内容不同。
◆实践的本质与基
（三）实践形式本的多结构
样性
第一、物质生产实 践 第二、社会政治实 践 第三、科学文化实 践
（四）实践在 认识活动中的 决定作用
1、实践对认 识的决定作用 （（1）实践 是认识的来源。 （2）实践是 认识发展的动 力（3）实践 是认识的目的 （4）实践是 检验认识真理 性的唯一标准 2、认识对实 践的指导作用？ （认识对实践 的作用具有两
（一）认识的 本质
认识在本质上是 以实践为基础的 主体对客体的能 动反映。 第一，唯心主义 和唯物主义对认 识本质的不同回 答。 第二，旧唯物主 义对认识本质的 回答。 第三，辨证唯物 主义对认识本质 的科学回答。辩 证唯物主义认识 论具有两个突出 的特点：一是把
◆认识的本质与过
程 ຫໍສະໝຸດ Baidu二）从实
践到认识 感性认识和 理性认识的 辩证关系
第一，感性认 识有待于发展 和深化为理性 认识。第二， 理性认识依赖 于感性认识。 第三，感性认 识和理性认识 相互渗透，相 互包含。
（三）从认 识到实践 认识到实践 的飞跃，其 重要性和必 要性：第一认
识世界的目的 是为了改造世 界。第二认识 的真理性，只 有在实践中才 能得到检验和 发展。
◆实践与认识的辩证运动
1、承认实践标准的客观性和唯一性，即承认实践 标准的确定性； 2、承认实践对认识的检验不是一次完成的，它是 一个过程，即承认实践标准的不确定性。
实 践 标 准 的 确 定 性 实 践 标 准 的 不 确 定 性
◆真理与价值的辩
证统一
（一）价值
哲学上的“价值”是揭示 2、价值评价（评价性认识） 外部客观世界对于满足人 与科学认识（知识性认识） 的需要的意义关系的范畴， 的不同的特点：
一、真理的客观性、绝对性和相 对性 （一）真理的客观性： 第一， 是指真理内容是客观的。 第二， 是指真理的检验标准是客观的。 （二）真理的绝对性和相对性 真理的绝对性是指人们对客观事 物及其规律的正确认识具有确定 性、无条件性。 真理的相对性是指人们对客观事
真理与谬 误
1、真理和谬误的对立：
真理是人们对客观事物及其规律的正确 反映；谬误则是人们对客观事物及其规 律的错误反映。二者泾渭分明，互相对 立。
实践与认识及 其发展规律
认识论
三二一 第
、、、 实一认
一
现切识 节
理从世
论实界 创际和 新出改
认 识
和发造 世
实，世 践实界
界
创事相 与
新求结 的是合
改
良
造
性 互 动
世 界
目
录 三二一 第
、、、 真真真
二
理理理 节
与的的
价检客 值验观 的标性
真 理
辩准、 与
证 统
绝 对
价
一性 值
和
相
对
性
三二一 第
理系（的起二标来）准的实，实必践践须 。标是准能够的把确主定观认性识和同不客观确实定际性联
实践标准的确定性是指一切认识是否具有真理性必须拿到 实践面前、并通过实践的检验，只有实践能够作为检验真 理的标准，此外再无别的标准。实践标准的不确定性是指： 实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客观 条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切认识。