《爱莲说》复习导学案

《爱莲说》复习导学案

[学习目标]1、了解本文借物喻人，托物言志的写法。 2、了解“说”这种古代文体和特点。 3、积累一些文言词汇[学习重、难点、 1、理解作者爱的理由及其托物言志的写法。2、写牡丹、菊花对表

达中心的作用。[学习方法] 讨论、交流式[学习过程] 1、走近作者周敦颐，字，著名哲学家。著有《》 2、字词积累番（）淤（）濯（）亵（）噫（）颐（）逸（）鲜（）释义：独：予：染：益：宜：众： 3、整体感知：（1）“水陆草木之花，可爱者甚番”，为什么作者独介绍莲花呢？

（2）作者对莲花是赞美？是为了什么？作者是通过什么表现手法表明自己的生活态度的？（3）“铭”是古代的一种文体，那么本文的“说”又台何理解呢？

（4）本文写莲，却以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开头其用意是什么？

4、探究（1）写莲之前，先写菊，再写牡丹，这样写的目的是什么？

（2）分析这些语句的比喻意义

5、作者极力赞美莲之后，将菊、牡丹、莲拟人，分别说它们是隐逸者，富贵者，君子的化身，这样写的目的是为了言志，那么作者言的什么志？

作业，1、《爱莲说》一文托物言志，赞美莲的____________的生活态度

2、文中最能概括莲的高贵品质又点明了全文主旨的句子是_______________

3、比喻君子在污浊环境中不同流合污的句子是_____________,在优越的环境中不炫耀自己的句子是________________

4、从体态、香气上突出了莲正直、芳香的句子是______________,_____________比喻君子美名远播的句子是_______________

5、写莲清高、比喻君子态度严肃不可轻侮的句子是___________________

6、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了文章中的哪一句？结尾这一句感叹表达了作者怎样的态度？

7、作者称莲是“花之君子”，试根据课文说说作者心目中的君子具有哪些美好品质

8、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），而写句话和牡丹的作用是什么？

9、作者赞扬莲“出淤泥而不染”，而在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

10.说是古代的一种文体，既可以（）也可（）。我们学的爱莲说就属于这类文体。

11.出淤泥而不染象征（）

12.作者写莲，为何从“水陆草木之花”写起？

13.陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，从中可以看出两人处事有何不同？

14.分析“‘菊之爱”有那两层含义？

15.归纳本文主旨：

16.文中作者运用了借物抒情的写法，把莲花比喻君子（）的高尚品格。在我国很多古诗词中也用到了这种手法，如李白早《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用（），（）抒发对友人绵绵不尽的深情；李商隐在《无题》诗中用（），（）表达了坚贞的爱情，龚自珍在《已亥杂诗》中用（），（）展示了诗人不畏挫折，不甘沉沦，诗中要为国家效力的坚强性格个献身精神。

最佳答案推荐答案

1.洁身自好

2.莲，花之君子者也

3.（1）出淤泥而不染（2）濯清涟而不妖

4.（1)香远益清，亭亭净植(2)香远益清

5.可远观而不可亵玩焉

6.（1）莲之爱，同予者何人？（2）对追名逐利，趋炎附势的世风的鄙弃

7.不受世俗污染，不予世俗同流合污，正直，态度严肃而不可轻侮。

8.用牡丹来做为反衬，衬托莲的美好品格。

9.前者是不予世俗同流合污，洁身自好的态度。后者则是被“淤泥”所染，盲目跟从的形象

1.说明记述发表议论【偏重于议论】

2.君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质

3.作者从泛论入手，以引起读者的注意，也为下文做铺垫，更突出莲值得喜爱。

4.陶渊明具有隐逸的生活态度，周敦颐既不愿隐逸，也不愿贪图富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守。

5.叹爱菊的人少有；叹真正隐逸的高士极少。

6.本文借赞莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势者的批判，表现了作者不慕名利，洁身自好的生活态度。

7.不慕名利我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。落红不是无情物，化作春泥更护花。

《陋室铭》推荐答案

1文中作者认为陋室不陋的原因: 惟吾德馨

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。这四句既是形象的比喻，以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人；又是事物的类比，表明“陋室”也具有“名”和“灵”的性质。

2这样引述巧妙地照应了开头“唯吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。

3表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情.

4陋室铭，之所以作者称之为陋室，是因为在客观上讲，确实不像那些达官贵族的家那样气派华丽。但是由于其中一系列的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都表明了他的主题意味：“斯是陋室，惟吾德馨”。这时作者就举了相同的例子，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，实际上就是说，自己和他们一样，虽然客观条件不好，但是在精神上能得到放松清新愉快，这就算不上简陋了！

5有这种想法，但避世并不代表消极，只是政治上的抱负没有实现，很郁闷罢了。从最后“何陋之有”可以看出，点睛之笔吗。