郑人买履文言文翻译
《郑人买履》文言文原文注释翻译
《郑人买履》文言文原文注释翻译作品简介：《郑人买履》，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。
它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
常比喻做事死板，不会变通的人。
它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守成规。
作品原文：郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”作品注释：郑：郑国且：将要，欲：将要，想要。
者：定语后置,（怎么样）的人。
先：首先，事先。
度（duó）：衡量。
动词,用尺子度量的意思。
而：顺承连词，意为然后。
置：动词，放，搁在。
之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：代词，他的，指郑人的。
坐：同“座”，座位。
至：等到。
之：动词，到……去，前往。
操：动词，拿、携带。
已：时间副词，已经。
得：得到；拿到。
履：名词，鞋子，革履。
乃：于是（就）。
持：动词，拿，在本文中同“操”。
度（dù)：名词，量好的尺码。
之：代词，代量好的尺码。
操：携带。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：结束。
遂：于是。
宁（nìng）：副词，宁可，宁愿。
自信：相信自己。
以：用。
市罢：集市结束。
至之市：等到前往集市。
何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？" 意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？作品译文：有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
到了集市，却忘了带上尺码。
已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。
”就返回家中拿尺码。
郑人买履_韩非的文言文原文赏析及翻译
郑人买履_韩非的文言文原文赏析及翻译郑人买履_韩非的文言文原文赏析及翻译漫长的学习生涯中，大家都经常接触到文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
你还记得哪些经典的文言文呢？以下是小编为大家整理的郑人买履_韩非的文言文原文赏析及翻译，欢迎大家分享。
郑人买履先秦韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。
（定语后置）先：首先，事先。
度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。
（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。
（代词）坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。
（动词）操：拿、携带。
（动词）已：已经。
（时间副词）得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。
（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。
（动词）度（dù）：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了至之市：等到前往集市。
郑人买履这篇文言文的翻译
郑人买履这篇文言文的翻译
郑人买履文言文的翻译如下：
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”
郑人买履这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。
这个郑国人
只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。
现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。
处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。
做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。
该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。
如此方能处事圆融，自在无碍。
郑人买履的文言文翻译
郑人买履的文言文翻译导读：原文郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释1.选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：（怎么样）的人。
（定语后置）4.先：首先，事先。
5.度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）6.而：顺承连词意为然后7.置：放，搁在。
（动词）8.之：代词，它，此处指量好的尺码。
9.其：他的，指郑人的.。
（代词）10.坐：通“座”，座位。
11.至：等到。
12.之：到……去，前往。
（动词）13.操：拿、携带。
（动词）14.已：已经。
（时间副词）15.得：得到；拿到。
16.履：鞋子，革履。
（名词）17.乃：于是（就）18.持：拿，在本文中同“操”。
（动词）19.度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）20.之：文言代名词，这里指量好的尺码。
21.操：操持，带上拿着的意思22.及：等到。
23.反：通“返”，返回。
24.罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
25.遂：于是。
26.曰：说。
27.宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
28.无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
29.自信：相信自己。
30.以：用。
31.吾：我。
32.市罢：集市散了33.至之市：等到前往集市。
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郑人买履(韩非作品)原文、翻译及赏析
郑人买履先秦:韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。
”标签讽刺、故事、寓理、小学文言文译文有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。
（定语后置）先：首先，事先。
度：衡量。
用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。
（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。
（代词）坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。
（动词）操：拿、携带。
（动词）已：已经。
（时间副词）得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。
（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。
（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思。
及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁：副词。
宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了。
至之市：等到前往集市。
赏析这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。
而且并不少。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。
郑人买履文言文大概翻译
履者引郑人至其家，示以履式，曰：“此吾所制履也，式可也。
”郑人观之，曰：“吾履不合，子可为我改之。
”履者曰：“吾履固不合，然吾有法也。
”郑人曰：“子之法治履，吾愿闻之。
”履者曰：“吾履不合，故以绳系之，使可伸可缩，然后以绳束其足，使之合也。
”郑人曰：“善哉！吾归当试之。
”郑人归，如其法，以绳系履，使可伸可缩，然后以绳束其足。
履初合，郑人喜，以为得其所矣。
然履久则绳渐松，足亦渐宽，履复不合。
郑人懊恼，遂废其履，不复穿之。
时值冬日，郑人因寒，欲易履，又至市，见一人卖履，其履式与郑人所制者同。
郑人欲买，复问之曰：“子买履何为？”卖履者曰：“吾履不合，故欲易之。
”郑人曰：“吾履不合，子能以吾履为式乎？”卖履者笑而应曰：“子欲易履，吾岂不得？”郑人喜，遂从之。
卖履者引郑人至其家，示以履式，曰：“此吾所制履也，式可也。
”郑人观之，曰：“吾履不合，子可为我改之。
”卖履者曰：“吾履不合，固宜改之。
”郑人曰：“子之法治履，吾愿闻之。
”卖履者曰：“吾履不合，故以木为底，使之宽大，然后以皮为面，使之柔韧，然后以绳系之，使可伸缩，如此则履自合矣。
”郑人归，如其法，以木为底，以皮为面，以绳系之。
履成，试穿之，果合如初。
郑人大喜，以为得良法矣。
郑人遂以此法教人制履，皆效其法，履无不合。
郑人名扬四海，人称“履圣”。
自是而后，凡制履者，皆以郑人之法为准则，履市日盛，郑人由此而富。
然郑人虽富，而不以富骄人。
一日，有客至郑，见郑人履，赞叹不已，问曰：“子何以制此履？”郑人答曰：“吾闻履不合，则人之行不便。
是以吾制履，必使合足，使人行走自如。
”客曰：“善哉！子之履，真可称得上‘履圣’也。
”郑人闻言，笑而不语，心中自得。
夫履者，人之足也，履合则足舒，足舒则心旷。
郑人制履，以合足为志，是以名扬四海。
夫为政者，亦宜以合民为志，如此则国家可长治久安也。
故郑人买履之事，虽小，然其理大。
吾辈当以此为鉴，使。
郑人买履的文言文翻译(8篇)整理_1
郑人买履的文言文翻译(8篇)整理在平平淡淡的学习中，很多人都对一些经典的文言文特别熟识吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
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郑人买履的文言文翻译1原文郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有一个想要买鞋的郑国人，他先测量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我遗忘带量好的尺码了。
”返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是他没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?” 他说：“我宁可信任量好的尺码，也不信任自己的脚。
”阅读题目18.解释文中加点的字。
(2分)1、___________________________2、____________________________3、____________________________4、____________________________19.翻译文中划线句子。
(4分)20.从文中找出郑人最可笑的言行。
(2分)____________________________21.从这篇寓言中你懂得了什么道理?(2分)____________________________22.这则寓言讽刺了什么样的人?(2分)阅读答案18.(2分)1、量长短2、到……去3、量好的尺码4、同“返”，返回。
19.(4分)(1)为什么不用脚试一试鞋子的大小呢?(2)我宁可信任尺码，也不信任自己的脚。
20.(2分)宁信度,无自信也。
21.(2分)说明做事迷信教条而不顾客观实际，是不会胜利的。
22、(2分)讽刺了因循守旧，固执己见，不知变通，不懂得依据客观实际，实行敏捷对策的蠢人。
郑人买履文言文翻译古文
郑人闻言，笑而曰：“尺码吾已备矣，岂不成交？”贾人曰：“尺码虽备，然此履非寻常之履，须先试穿，方能知其合不合脚。
”郑人曰：“吾平生未曾试履，岂可轻信汝言？吾已备尺码，必能合脚，何必试穿？”贾人曰：“尺码虽备，然履之大小、宽窄，非尺码所能尽述，试穿方能得知。
”郑人曰：“试穿固好，然吾恐履之贵重，一时试穿不得，误了吾事。
不若先付银两，待吾归家试穿，若合脚，再来取履，可否？”贾人曰：“此言甚善，然吾岂敢留汝银两，未试履而先取银，非吾之诚也。
”郑人曰：“吾固知汝诚，然吾惧履之不合，徒费银两，故愿先付银两。
若履不合，汝当如数退还，吾心自安。
”贾人曰：“诺，汝若试穿不合，吾当如约退还。
”郑人归家，试履于室内。
履虽合尺码，然穿之不适，脚底疼痛，不得安行。
郑人心中懊悔，自言自语曰：“吾本不信试穿之言，今果然不合，乃自食其言矣。
”明日，郑人携履至贾人处，欲求退款。
贾人曰：“履已试穿，不合乃汝之过，非吾之失，安能退款？”郑人曰：“吾虽试穿，然履之不合，非吾之过，乃履之质次也。
吾愿以履易他履，可否？”贾人曰：“履质虽次，然吾已卖与汝，不能轻易更换。
”郑人曰：“吾愿以银两赎回此履，汝可否？”贾人曰：“银两已入吾手，岂能轻易退还？汝若不欲此履，只得任其弃之。
”郑人无奈，只得将履带回家。
自此，郑人每见履，皆不欲试穿，恐重蹈覆辙。
人皆笑之，曰：“郑人买履，不试而归，徒费银两，岂非愚者也？”然郑人自若，曰：“吾虽愚，然吾知足。
履之合不合，非吾之过，乃履之质也。
吾买履，不过求一足矣，岂必求其美观？”自后，郑人虽不试履，然每履皆合其足。
人皆叹服，曰：“郑人买履，虽不试穿，然能得合足之履，亦非易事也。
”故曰：郑人买履，虽愚而自足，不因物而移志，不因言而改行。
其心虽愚，其志坚定，堪为世人之楷模也。
郑人买履文言文翻译及注释
郑人买履文言文翻译及注释《郑人买履》这则寓言属于典型的哲理寓言,一个故事说明一个道理。
郑人买履文言文翻译及注释是如何呢?本文是店铺整理的郑人买履文言文翻译及注释资料，仅供参考。
郑人买履文言文原文郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。
至之市而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。
”反归取之。
及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。
”郑人买履文言文注释1.郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
2.欲：将要，想要。
3.者：......的人。
(定语后置)4.先：首先。
5.度(duó)：测量。
6.而：连词，表示承接。
7.置：放置，搁在。
8.之：代词，代它，此处指量好的尺码。
9.其：他的。
10.坐：通假字，同“座”，座位。
11.至：等到，直到。
12.之：到……去，往13.操：携带。
14.已：已经。
15.得：得到;拿到。
16.履：鞋。
17.乃：于是，这才。
18.持：拿。
19.度(dù)：量好的尺码。
20.反：通假字，同“返”，返回。
21.市罢：集市散了。
23.遂：于是。
24.曰：说。
25.宁(nìng)：宁可。
26.无：不。
27.自信：相信自己。
28.以：用。
注意字词【读音】履：lǚ 边音，第三声【读音】度：duó 多音字，第二声【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声郑人买履文言文翻译有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是返回家去取尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
[总结范文]郑人买履文言文翻译
![[总结范文]郑人买履文言文翻译](https://img.taocdn.com/s3/m/f8c481e9bb4cf7ec4bfed021.png)
[总结范文]郑人买履文言文翻译郑人买履文言文翻译郑人买履文言文翻译版本（一）：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。
等到了集市，他忘了带量好的尺码。
他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。
”于是回到家去取尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（二）：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
（郑国人）到了集市，却忘了带上尺码。
（郑国人）挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。
”就回到家中拿尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”郑人买履文言文翻译版本（三）：有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就回到家去取量好的尺码。
等到他回到集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
【郑人买履文言文原文】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足”曰：“宁信度，无自信也。
”【注释】1、坐：同“座”，座位。
2、其：代词，他的，指郑人的。
3、持：动词，拿，在本文中同“操”。
4、之：动词，到……去，前往。
5、之：代词，代量好的尺码。
6、之：代词，它，此处指量好的尺码。
7、先：首先，事先。
8、者：定语后置，（怎样样）的人。
9、欲：将要，想要。
10、至：等到。
11、自信：相信自己。
郑人买履文言文翻译
时有一老翁，见其徘徊，遂上前问曰：“君何徘徊于此？”郑人答曰：“吾欲买此履，然量之不合，故徘徊不定。
”老翁笑曰：“此履虽美，不合足者，何用之有？吾有一策，可试之。
”郑人喜，遂问其策。
老翁曰：“吾闻郑国之人，好以规矩为度，不以尺寸为准。
君可试以规矩量之，若合规矩，则买之，不合则舍之。
”郑人闻言，以为有理，遂依其言，以规矩量履。
规矩既定，郑人量之，果然合乎规矩。
心大悦，遂出钱买履。
及归，家中人皆曰：“履虽美，不合足者，何买之？”郑人笑曰：“吾已以规矩量之，合规矩，故买之。
”既而，郑人着履，行于市中。
众见之，皆曰：“君履何美？”郑人答曰：“吾以规矩量之，合乎尺寸，故美。
”众皆笑，以为郑人迁腐。
未几，郑人因事外出，途中遇一水坑，欲涉水而过。
见履下陷，遂解履，以足涉水。
水浅，足不没，履则陷泥中，不得脱。
郑人懊悔，乃悟：“吾虽以规矩量履，未尝试之，故履虽美，不合实用。
”郑人遂返家，谓家人曰：“吾前日买履，误以规矩为度，不合实用。
今知之，悔之莫及。
”家人曰：“吾等皆知君好以规矩为度，然不知规矩之外，尚有实用。
”郑人默然，深以为戒。
自是，郑人不敢再以规矩为度，必先试履之合不合，然后乃买。
如是数年，家中积财日增，履亦屡换新者。
于是，郑人得履之美，又合实用，心甚自得。
人或问之：“君何得履之美，而又合实用？”郑人答曰：“吾非以规矩为度，乃以试用为则。
故履虽美，必先试之，合实用而后买。
”人闻之，皆叹服郑人之智。
夫郑人买履，虽小节，亦足以见其人之处世之道。
夫规矩者，固可遵也，然规矩之外，尚有实用。
人若拘泥于规矩，而不知变通，则必致误。
故郑人买履，虽小道，亦足为世之楷模也。
郑人买履书文言文翻译
郑人有欲买履者，乃先自度其足，以绳量之。
既得尺寸，喜形于色，以为得其所欲矣。
遂携绳而往，欲以绳量市中履也。
市中履，大小不齐，郑人观之，心无所适，遂欲去市。
同行者止之曰：“子何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子既知尺寸，何不取绳量之？”郑人曰：“吾已量矣，但未及市中耳。
”同行者笑而曰：“子固不可与谋矣！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量市中履，不亦愚乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一履，大喜，以为得其所欲矣。
乃以绳量之，尺寸不合，复大失望。
同行者见之，又止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂去。
去未远，又遇一履，喜不自胜。
乃以绳量之，尺寸相符，大喜过望。
同行者见之，复止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一人，其履亦大，郑人大喜，乃以绳量之，尺寸又合。
同行者见之，复止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一人，其履小，郑人大怒，乃以绳量之，尺寸不合。
同行者见之，复止之曰：“子又何为者？将买履乎？”郑人曰：“然也。
”同行者曰：“子已量尺寸，何不取履而试之？”郑人曰：“吾已量矣，但未试耳。
”同行者又笑而曰：“子之愚固不可及也！子之足，岂有尺寸之异乎？而子乃欲以绳量履，不亦悖乎？”郑人弗听，遂行。
行未远，遇一人，其履适中，郑人喜不自胜，乃以绳量之，尺寸又合。
郑人买履的文言文翻译
郑人曰：“吾欲买此履，然先须试之。
”肆主应曰：“此履固佳，但试履须先脱去旧履。
”郑人曰：“善。
”遂脱去旧履，试履于足。
履宽而适，郑人喜甚，遂问肆主曰：“此履何价？”肆主答曰：“此履非同凡履，价亦不菲。
然君若诚心欲买，吾当从优。
”郑人闻言，欣然允诺。
肆主遂引郑人至肆后，取出一包金子，曰：“此履价值千金，君若买之，此金即作为履价。
”郑人大惊，曰：“吾岂敢求千金之履哉！”肆主曰：“君若不信，可试问市中他人。
”郑人犹豫未决，遂至市中，询问众履肆。
郑人问曰：“此履何价？”众肆主皆曰：“此履价值千金。
”郑人闻言，心知肆主所言非虚，然仍犹豫不决。
郑人曰：“吾闻郑国有谚云：‘郑人买履，宁信履，不信人。
’吾意欲买此履，然恐金贵难以承受。
”众肆主闻言，相视而笑，曰：“君不必忧虑，此金非君之金，乃肆主之金，君但安心购买即可。
”郑人信其言，遂决意买履。
肆主收其金，郑人取履而归。
行至途中，郑人见履甚美，心满意足。
然未行数步，忽觉履底甚硬，行走不便。
郑人遂脱履审视，见其底以铁为之，非木非革，故硬而不适。
郑人大惊，曰：“吾乃郑人也，岂可买此铁履哉！”遂弃履于道，怏怏而归。
及至家中，郑人述其事于家人，家人皆笑其愚。
郑人曰：“吾非愚也，乃谨于事也。
然今日之事，乃失于信矣。
谚云：‘信人者，人亦信之；不信人者，人亦不信之。
’吾虽谨于事，然信人不足，故遭此困境。
”家人闻言，皆叹其明。
自是郑人遂改过自新，不再轻信于人。
每遇交易，必先验其物，后议其价，以防不测。
如是数年，郑人交易无失，人皆称其诚信。
盖郑人买履之事，虽小，然足以见人之信诚与否。
信诚者，人皆敬之；不信者，人皆远之。
郑人虽失履，然得信诚之名，亦足以为荣矣。
是以后世之人，每谈及郑人买履，皆以之为戒，谓人当谨言慎行，信守诺言，方得为人之道。
郑人买履之事，遂成为千古佳话，传颂不衰。
郑人买履言文言文及翻译
郑人有善履者，其履工巧，人皆称之。
一日，郑人欲买履，乃持金钱，往市履。
至市，见一履，制工巧，颜色鲜丽，郑人喜之，欲购之。
然履价昂贵，郑人犹豫未决，遂还家。
归家，郑人思之，恐履之工巧非真，欲试其履。
乃召其子，命之试履。
子试履，行走不便，曰：“履不合足，行走难矣。
”郑人闻之，心疑履之不实，益觉价格昂贵。
次日，郑人复往市，欲买真履。
至市，见一履，制工巧，颜色与昨日所见者无异。
郑人欲试，又恐履不合足。
于是郑人召市中之人，问之履之尺寸。
市人答曰：“此履尺寸，合足矣。
”郑人信之，遂买。
履至家，郑人试之，行走如常。
然履之质料，非郑人所愿。
郑人悔之，欲退履。
乃召市人，告以履之不实，欲求退。
市人曰：“履已试，不合足，固当退。
然履之尺寸，市人已言之，汝试之不合，非吾之过也。
”郑人无言以对。
郑人归家，心中不平，乃作诗以记其事。
诗曰：郑人有善履，工巧非虚名。
欲买真履者，尺寸问市人。
履不合足矣，心疑其不实。
市人言之合，退履无由得。
郑人买履，终不得其所欲。
后世人闻之，皆笑其愚。
夫履者，人之足之饰也，岂可尺寸不合，而谓其工巧哉？此郑人之失，亦世人之戒也。
【翻译】郑国有一个擅长制作鞋子的人，他制作的鞋子工艺精湛，人们都称赞他。
有一天，郑人想要买一双鞋子，于是拿着钱，去市场上买鞋。
到了市场，看到一双鞋子，制作得非常精美，颜色鲜艳美丽，郑人非常喜欢，想要购买。
但是鞋子的价格昂贵，郑人犹豫不决，于是回家。
回到家，郑人思考这件事，担心鞋子虽然工艺精湛但不是真的，想要试试鞋子。
于是召唤他的儿子，让他试穿鞋子。
儿子试穿鞋子，走路不方便，说：“鞋子不合脚，走路很难。
”郑人听到这个，心中怀疑鞋子不是真的，更加觉得价格昂贵。
第二天，郑人再次去市场，想要买一双真的鞋子。
到了市场，看到一双鞋子，制作得和昨天看到的一样精美。
郑人想要试穿，又担心鞋子不合脚。
于是郑人召唤市场上的行人，询问鞋子的尺寸。
行人回答说：“这双鞋子的尺寸，是合适的。
”郑人相信了他们，于是买下了鞋子。
郑人买履文言文翻译
郑人买履
《韩非子·外储说左上》寓言故事
【原文】
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度,无自信也。
”
【译文】
有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”。
郑人买履的意思文言文翻译
郑人买履的意思文言文翻译【原文】：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”【译文】：有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。
到了集市，却忘了带量好的尺码。
已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”【注释】:郑: 春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲: 将要，想要。
者: （怎么样）的人。
（定语后置）先: 首先，事先。
而: 顺承连词意为然后。
置: 放，搁在。
（动词）其: 他的，指郑人的。
（代词）坐: 通“座”，座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
至: 等到。
已: 已经。
（时间副词）得: 得到；拿到。
履: 鞋子，革履。
（名词）乃: 于是（就）。
吾: 我。
持: 拿，在本文中同“操”。
（动词）及: 等到。
反: 通“返”，返回。
罢: 引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂: 于是。
曰: 说。
以: 用。
宁: 副词。
宁可，宁愿。
无: 虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信: 相信自己。
拓展：【寓意】：讽刺了那些固执己见、死守教条、不知变通，不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。
它告诉人们，遇事要实事求是，不死守教条，要会灵活变通。
郑人买履文言文全文翻译
郑人有且买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘其所置之履。
既至，曰：“吾忘持度。
”反归，及反，市罢，遂不得履。
人谓郑人曰：“何不试以履？”郑人曰：“宁信度，无自信也。
”于是反归，裁得履，曰：“吾忘持度。
”反归，及反，市罢，遂不得履。
而郑人买履，反不如不买。
《郑人买履》译文：郑国有个想要买鞋子的人，他先量好自己的脚的尺码，然后把尺码放在自己的座位上。
当他到了市场，却忘记了放好的尺码。
等到他回来，市场已经关闭，结果没有买到鞋子。
有人对郑人说：“为什么不用你的脚去试鞋子呢？”郑人回答：“我宁肯相信尺码，也不相信自己的脚。
”于是他又回家去取尺码，等到再次回到市场，市场已经关闭，最终还是没有买到鞋子。
而这个郑人买鞋的故事，反而不如不买鞋子。
这段文言文讲述了一个郑国人因为过于依赖尺码，而不信任自己的脚，导致在市场上两次都因为忘记带尺码而没能买到鞋子。
这个故事讽刺了那些过于拘泥于形式、不善于变通的人。
以下是全文的详细翻译：郑国有个即将购买鞋子的人，他事先量好了自己的脚的尺寸，然后把量好的尺码放在了自己的座位上。
等到他来到市场，却忘记了把尺码带在身上。
当他回来的时候，市场已经关闭，因此他没能买到鞋子。
有人对这位郑国人说：“你为什么不试着用你的脚去试穿鞋子呢？”郑人回答说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。
”于是他又回到家里去取尺码。
等到他再次回到市场，市场已经关闭，最终还是没有买到鞋子。
而这个郑国人买鞋的故事，反而不如他不买鞋子的情况。
这个故事告诉我们，过分依赖规则和形式，而不懂得根据实际情况灵活变通，往往会导致不必要的麻烦和损失。
寓言郑人买履文言文翻译
郑人遂归，谓其妻曰：“吾欲买此履，以为奇珍。
”妻笑曰：“履何足贵？且虎者，猛兽也，金者，贵重金属也，得此二物，固非易事。
然吾闻古人云：‘贵者恒自贵，贱者恒自贱。
’此履虽奇，未必能为我所用。
汝宜三思而后行。
”郑人闻言，默然不答，心中犹疑未决。
越日，郑人复往市中，见履仍在，心中窃喜，以为天意，遂决意买之。
及至家中，妻见其形色，大惊曰：“吾告汝矣，此履非同寻常，恐非汝所能用也。
”郑人曰：“吾已决意，虽千难万险，亦所不辞。
”于是，郑人携履归家，陈列于堂。
邻里见之，皆惊异不已，纷纷询问其由。
郑人自豪曰：“此履也，异于常履，得之不易，吾心甚喜。
”未几，有客至，见郑人所买之履，叹曰：“此履虽异，然非履之正道。
履者，所以践地而行，此履虽美，不能践地，有何用哉？”郑人闻言，默然不语，心知其言有理，然仍不舍。
日复一日，郑人视履如宝，终日摩挲，不得其用。
一日，大雨，郑人出门，忘携伞盖，履沾湿。
郑人懊恼不已，乃悟曰：“吾买此履，本欲夸耀，今反受其累，岂非自作自受乎？”于是，郑人遂弃履于道旁，心灰意冷。
邻里见之，皆叹曰：“郑人买履，虽得奇珍，终归无用，可谓徒劳矣。
”寓言郑人买履，盖言人贵实不贵虚，贵用不贵藏。
郑人好奇巧，不知物之用，徒以形色为贵，故终不得其用，反受其累。
世之君子，宜以此为鉴，勿为物所役，而应注重实用，方为明智之举。
郑人买履，其事虽小，其理甚大。
世人皆知履之用，而郑人反失履之用，岂非自贻其咎？是以，郑人买履之事，虽古已有之，然其教训，至今仍具现实意义。
吾人当以此为鉴，戒除好奇之心，务求实用，方能免于郑人买履之悔。
郑人买履文言文翻译专业
原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”译文：有位郑国人，想要买一双鞋子。
他先量好自己的脚的尺寸，然后把尺码放在座位上。
等到他来到集市，却忘记了携带尺码。
已经挑选好鞋子后，他才说：“我忘记拿尺码了。
”于是返回家中取尺码。
等他回来时，集市已经散了，最终没能买到鞋子。
有人问他：“为何不用自己的脚试一试？”他回答说：“我宁愿相信尺码，也不相信自己。
”赏析：郑人买履的故事，揭示了教条主义和固执己见的弊端。
故事中的郑国人过于依赖尺码，却忽略了实际体验，导致买不到鞋子。
这种行为在现代生活中，也具有警示意义。
首先，郑人买履的故事告诫我们，要注重实际，不要过分依赖教条。
在现实生活中，很多人在面对问题时，总是依赖过去的经验或他人的意见，而忽略了实际情况。
这种教条主义的行为，往往会导致我们陷入困境。
其次，故事中的郑国人固执己见，不愿接受他人的建议。
他宁愿相信尺码，也不相信自己。
这种固执己见的态度，容易让人陷入误区，无法正确认识问题。
因此，我们在面对问题时，要学会虚心接受他人的意见，不断调整自己的思维方式。
再次，郑人买履的故事告诉我们，要懂得变通。
在面对困境时，我们不能一味地坚持原有的想法，而要灵活应对。
故事中的郑国人，如果能在忘记尺码后，及时用脚试鞋，或许就能买到合适的鞋子。
然而，他过于执着于尺码，最终导致买不到鞋子。
总之，郑人买履的故事具有深刻的寓意。
它告诫我们在现实生活中，要注重实际，不要过分依赖教条；要虚心接受他人的意见，不断调整自己的思维方式；要学会变通，灵活应对困境。
只有这样，我们才能在人生的道路上，不断前行，走向成功。