做人阅读答案

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《做人要讲君子人格》阅读试题及答案君子人格

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《做人要讲君子人格》阅读试题及答案君子人格,做人要讲“君子人格”沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准:虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的,如面对灾难,是敢于自我牺牲的;倘若只有钱而没有社会责任,只能叫暴发户或土财主。

在西方,称得上是贵族,那他首先得有财富,有地位,生活在社会底层者,再有道德,再有操守,再有自我牺牲精神,他与贵族也是绝缘的。

我国历代倡导的君子则不然,无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼,只要有君子人格,都可以称得上是一个堂堂君子。

“君子”一词最早出现于《易经》,经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善,成为中国人的道德典范。

虽说随着时代的进化和文明的进步,“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容,但是,这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范,则构成了当代中国文明的基石。

儒家文化对中国最大的贡献,便是把中华及周围民族带出了野蛮,带进了文明,并崇重“礼”和“法”作为言行规则。

儒家素来力倡“五常”,视之为“君子人格”的底蕴。

倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵,不无合理成分,它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源:“仁”与博爱大体相似;“义”相通于某种普世性原则的政治预设;“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义;“智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识;“信”乃是诚信、共识,社会成员相处和合作的前提。

尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素,但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的,它并没有过时,也决计不会过时。

日前,《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查,为我的这一断言作了佐证。

这份在线调查显示:85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”(值得注意的是,其中70后和80后的受访者超过6成);针对“当代‘君子人格’的核心是什么?”的问题,排在前三的依次是“仁”(73.6%)、“信”(71.7%)、“义”(65.5%);受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”排在首位(54.5%),次为“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”(52.7%),再次为“君子坦荡荡,小人长戚戚”(42.7%);89%的受访者直言当下社会“君子少见”,36%认为“几乎没有”,仅9.9%的人认为“君子常见”。

中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析

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中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1.阅读下文,回答问题。

做人,里子也要讲究一点①过去在部队时,有一位前辈作家,请吃饭时钱不够了,就把手表押上,也要让大家吃得尽兴。

当时手表是责重物件,找对象的“三转一响”之一。

这是有面子的事。

②有一次跟团旅游被关在一个景区,导游伙同景区商场的经理,非让我们买东西不可,可是东西又不好又贵,大家都不肯买。

现场气氛僵持不下,表面的和气快维持不住了。

商场经理背后的大门紧闭,没有人能飞出去。

终于团里一个有钱的游客,说她要买这买那,她其实什么都不缺,但显然是为了给大伙解围,化解了一场危机。

这也是有面子的事。

③我们中国人,大多注意面子,血气方刚有之,一掷千金有之。

面子固然重要,然而里子方面,有时却注意不够。

我认为:做人,里子也要讲究一点。

④康紅雷导演跟我说过一件事:拍《青衣》剧组解散之后,演员各奔东西,潘虹老师的房间里,她穿过的戏服全部自费干洗后,整洁地挂在房间里。

她是个讲究里子的人。

⑤我还认识一个摄影助理,他说有一次拍周润发的广告,那时周润发的名气如日中天,男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。

所以现场他被团团图住,纷纷让他签名。

摄影助理实在小得放在哪里都是透明的,没有半个人注意到他。

他只是站在一边默默看着,默默工作,直到所有的拍摄工作全部结束。

周润发却主动向他走了过来,与他拍了合影。

这也是个讲究里子的人。

⑥年轻的时候,有一次在北京郊区开青年作家的会议,结束时许多代表陆续走了。

宾馆服务员问我,你们真的是作家吗?我说是。

她说为什么客房里的公物一点都不爱惜,摔坏了玻璃杯也不赔,还用床单擦鞋。

而且打了长途电话不付费,查到房间说人早走了。

我听了无言以对。

再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽,但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。

或者,私下里张口就是瞎话,颇为不堪。

这些不是里子差,是压根儿就没里子。

⑦名人也罢,普通人也罢,面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。

做砚与做人六年级阅读答案参考

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做砚与做人六年级阅读答案参考做砚与做人今年寒假回台湾时,我去二水拜访了雕砚台的师傅,虽没买下多少砚台,却有了不少感悟。

雕砚师傅家的门口,堆了许多砚石,都是他从溪流里,涉水挑选回来的,那些石块,表面看是灰色的,很难让人相信,居然能够刻出紫红、暗绿和深黑色的砚台。

师傅说,石头运回来,一定先要曝晒,因为许多石头在溪流里漂亮,却有难以觉察的裂缝,只有不断地日晒雨淋之后,才能显现,甚至自己就会崩裂。

师傅又说,未经琢磨的石头,因为表面粗糙,不容易看出色彩和纹理,淋上水之后,比较会显现,但是水一干,又不见了。

只有在切磨打光之后,才能完全而持久地呈现。

他还说,其实这世上的每一块石头都很美,即使不适合做砚台,也各有特色,耐人赏玩。

我特别要求他,让我自己试着刻一方砚。

师傅掏出一把平头的凿刀,又递给我一支锤子。

我问如果这刀锋钝了怎么办,他说就用砚石采磨,因办好的砚石,质细而坚,也是最好的磨刀石。

我小心地由磨墨的砚面雕起。

师傅赶紧纠正:.不管雕什么砚台,都得先修底。

底不平,上面不着力,根本没有办法雕得好。

回程的路上我一直想,砚石何尝不像人,无论表面怎么拙陋,经过琢磨,都会显现美丽的纹理。

当然一方好砚,必须用石质细腻,触感好像肌肤,又坚实而耐磨的石头制作。

那石块且须经过严格的考验,如同文质彬彬,外表敦和而中心耿介的君子,经过心志与肌肤的劳苦之后,才能承担大任。

我也想:从工作中锻炼,正如同在雕现时磨硕。

好的工作,就像好的砚石,不但成就了工作,也精益了工作者。

当然,最重要的;是雕砚先修底。

多么细致的花纹与藻饰,都要由那基础的地方开始。

虽然修底的工作最是枯燥的!1.请你一句话概括本文的主要内容2.从前文看,第七自然段中加点的“严格的考验”应包括那些环节?3.“不管雕什么砚台,都得先修底。

”请你分别从做砚和做人的角度谈谈对这句话的理解。

4.大自然就是人类的老师,人类从大自然中获得了许多启示。

请模仿下面所给的句子续写,写出你的两点启示。

(现代文阅读题)抬起头来做人阅读答案

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抬起头来做人阅读答案现代文阅读题那一年.那个小男孩.不过八九岁.一天.他拿着一张筹款卡回家.很认真地对妈妈说:[学校要筹款.每个学生都要叫人捐钱.对小孩子来说.直接想到的[人.就是自己的家长.小男孩的妈妈取出5块钱.交给他.然后在筹款卡上签名.小男孩静静地看着妈妈签名.想说什么.却没开口.妈妈注意到了.问他:[怎么啦?小男孩低着头说:[昨天.同学们把筹款卡交给老师时.捐的都是100块.50块.小男孩就读的是当地著名的[贵族学校.校门外.每天都有小轿车等候放学的学生.小男孩的班级是排在全年级最前面的.班上的同学.不是家里捐献较多.就是成绩较好.当然.小男孩不属于前者.那一天.小男孩说.不是想和同学比多.也不是自卑.他一向都认真对待老师交代的功课.这一次.也想把自己的[功课做好.况且.学校还举行班级筹款比赛.他的班已领先了.他不想拖累整班.妈妈把小男孩的头托起来说:[不要低头.要知道.你同学的家庭背景.非富则贵.我们必须量力而为.我们所捐的5块钱.其实比他们的500块钱还要多.你是学生.只要以自己的品学.尽力为校争光.就是对学校最好的贡献了.第二天.小男孩抬起头.从座位走出去.把筹款卡交给老师.当老师在班上宣读每位同学的筹款成绩时.小男孩还是抬起头来.自此以后.小男孩在达官贵人.富贾豪绅的面前.一直抬起头来做人.妈妈说的那--番话.深深地刻在小男孩心里.那是生平第一次.他面临由金钱来估量人的[成绩的无言教育.非常幸运.就在这第一次.他学习到[捐的意义.以及别人所不能[捐到的.自己独一无二的价值.请回答:1. 5肯定比500小.在第七段里.小男孩的妈妈为什么说[我们所捐的5块钱.其实比他们的500块钱还要多.呢?回答:因为小男孩的家里不富裕五元钱对他们来说也许相当是500.所以比有钱家的孩子的500元要多.还有个原因是:他们捐献的不仅是那五元钱.还有抬头做人的意义.2. 简要说说[自此以后.小男孩在达官贵人.富贾豪绅的面前.一直抬起头来做人的深刻含义.回答:从此以后小男孩在富人家的孩子面前也觉得自己不差什么了.3.文章说.小男孩学习到了[捐的意义是什么?回答:捐的意义就是量力而为也不能死要面子活受罪要明白自己的地位.4.文题[抬起头来做人有何深刻含义?试结合文章内容阐述这一文题中所蕴含的哲理.回答:含义:不要因为非自身的原因而感到自卑.要抬起头来做人.哲理:比别人穷不要紧.关键的是有那个心就行了.不要自卑.要积极进取!。

做人 吴万夫.....阅读附答案

做人 吴万夫.....阅读附答案

做人吴万夫.....阅读附答案做人吴万夫东爷六十多岁了,还没有找到嫡传弟子,祖传的宝贵医学经典也就只好束之高阁,无从授业。

东爷膝下无嗣。

但小镇方圆多远的人们却对东爷赞叹至极。

无论三更半夜,刮风下雨,只要喊东爷出诊,东爷从不拒绝。

东爷一直抱着“吃亏是福”的态度与人交往,常常借的浅还的满。

东爷从医多年,从没让人说个“孬”字。

但东爷却遇上一件使他终身都感耻辱的事。

那天,下着毛毛细雨,东爷从茅山坳里深一脚浅一脚地回来,趑趄中途,碰见一条壮汉躺在田埂上,鼻翼翕动,昏厥不醒。

东爷掐脉一探,得知此汉患有急性病,遂给他摆治一番,喂药扎针。

俄顷,便见有一缕幽幽气息自壮汉的口鼻中徐徐呼出。

壮汉醒过来了,却一口咬定东爷拿走了他兜里的钱。

东爷面色苍白,结结巴巴:“我救了你,还会拿你的钱吗?”壮汉说:“鬼知道你打的啥主意?也许见财忘义呗!”东爷讷讷:“我干了一辈子医……”壮汉说:“干了一辈子医,就能说明你是个好人?”东爷语塞。

情急中倒翻药箱,解开衣扣,让壮汉搜查。

壮汉两手一摊:“哼,一人藏东西,十人难找。

那可是我全家人的口粮钱哪!”东爷真可谓秀才遇见兵,有理说不清。

东爷义愤填膺掉头便走。

可是壮汉仍尾随不放。

到了东爷的门诊室里又哭又嚷。

门口围了许多人。

议论纷纭。

“东爷会干这事吗?”“我看未必!”壮汉一把鼻涕一把泪:“没有的事我能无中生有吗?人心隔肚皮,做事两不知!你能坐在他心窝里保证他没干吗?”人们都无话可说。

壮汉在地上滚号不已,满身泥巴,悲恸欲绝。

人们觉得似假又似真。

有人开始嘀咕:“站得再稳,也有跐脚的时候啰!”有人应和:“是哩,东爷真是一时糊涂,财迷心窍哇!”东爷脸色乌紫,嘴唇哆嗦,一个踉跄,差点儿跌倒。

东爷颤颤巍巍数出一百五十元毛票,交给壮汉。

壮汉接过钱,磕着响头千恩万谢而去。

东爷的形象一下子在人们的心目中坍塌了。

东爷大病一场。

老伴守在床头,寸步不离,日夜安慰。

东爷怎么也憋不过这口气。

第五天晌午,东爷起来了,净过手,焚了香,战战栗栗地捧出一口檀木箱盒,端着列祖列宗苦心巴巴积累下的奇丹妙方,突然老泪纵横,恸哭失声。

品石做人阅读理解答案

品石做人阅读理解答案

品石做人阅读理解答案对于许多人来说,石头仅仅只是路边上的障碍物,但是并非所有人都这样认为。

在品石的世界里,石头不仅仅是一个实物,它更是一种意境,一种文化传承。

在一个品石的过程中,我们会学会如何欣赏石头的美,艺术的价值,同时也会思考石头与人类生活的联系。

品石的过程中,我们同样也会体验到一种敬畏之情,感受到大自然给予我们的宝贵礼物。

品石也可以被看做是一种修行,一种做人的方式。

在品石的过程中,我们需要尊重石头的本质,尽可能地还原它的本来面貌。

我们也需要放下浮躁,收起功利之心,用一颗平静的心去感受石头的美丽与价值。

在这样一个过程中,我们同样也需要保持一颗谦虚的心,接受石头给我们带来的启示。

品石落脚于现代社会,同样可以发挥出它的独特意义。

我们生活的现代社会,注重的是速度与效率,追求的是便捷与快乐。

然而,在这样一个社会中,我们同样也会面临着诸多挑战,心灵上的空虚,归属感的缺失,自我价值的困惑等等。

品石可以为我们提供一种全然不同的转变方式,一种文化的补充,一种达到情感升华的途径。

在品石的过程中,我们会在某些方面达到身心的协调,我们的思绪会逐渐清晰,内在的冲突与纷乱也会逐渐地消散。

品石不仅仅是一个抽象的概念,它更是一个实实在在的过程。

在品石的过程中,我们同样也会跨越国界,语言的障碍,跟不同的人们分享着我们的喜悦与体验。

品石为我们提供了一种新的机会,去认识到大自然的奇妙之处,去探究它与我们的联系。

品石同样也可以反映出一种时代的精神。

我们生活在这个时代,拥有崭新的科技,同时我们也看到了许多人在尝试着重建大自然与人类之间的联系。

品石可以为我们提供一个具象化的方式去感受这种联系,去体会到人类与大自然的共生共存之美。

在这样一个过程中,我们可以对现实世界有不同的认识,可以迎接更多挑战,去探寻更多的可能性。

总的来说,品石不仅仅是石头和人之间的某种联系,它更是我们在这个时代面前面临的一种文化使命。

品石可以为我们提供一个全新的视野,让我们在快节奏的现代社会中,体会到慢生活的美好与价值。

抬起头来做人阅读答案

抬起头来做人阅读答案

抬起头来做人阅读答案抬起头来做人阅读答案抬起头来做人阅读答案1 抬起头来做人阅读训练题及答案解析①那一年,那个小男孩,不过____岁。

一天,他拿着一张筹款卡回家,很认真地对妈妈说:“学校要筹款,每个学生都要叫人捐钱。

”②对小孩子来说,直接想到的“人”,就是自己的家长。

③小男孩的妈妈取出5块钱,交给他,然后在筹款卡上签名。

小男孩静静地看着妈妈签名,想说什么,却没开口。

妈妈注意到了,问他:“怎么啦?”④小男孩低着头说:“昨天,同学们把筹款卡交给教师时,捐的都是100块、50块。

”⑤小男孩就读的是当地著名的“贵族学校”,校门外,每天都有小轿车等候放学的学生。

小男孩的班级是排在全年级最前面的。

班上的同学,不是家里捐献较多,就是成绩较好。

当然,小男孩不属于前者。

⑥那一天,小男孩说,不是想和同学比多,也不是自卑。

他一向都认真对待教师交代的功课,这一次,也想把自己的“功课”做好。

况且,学校还举行班级筹款比赛,他的班已领先了,他不想拖累整班。

⑦妈妈把小男孩的头托起来说:“不要低头,要知道,你同学的家庭背景,非富那么贵。

我们必须量力而为,我们所捐的5块钱,其实比他们的500块钱还要多。

你是学生,只要以自己的品学,尽力为校争光,就是对学校最好的奉献了。

”⑧第二天,小男孩抬起头,从座位走出去,把筹款卡交给教师。

当教师在班上宣读每位同学的筹款成绩时,小男孩还是抬起头来。

自此以后,小男孩在达官贵人、富贾豪绅的面前,一直抬起头来做人。

⑨妈妈说的那—番话,深深地刻在小男孩心里。

那是生平第一次,他面临由金钱来估量人的“成绩”的无言教育。

非常幸运,就在这第一次,他学习到“捐”的意义,以及别人所不能“捐”到的、自己独一无二的价值。

13.结合第⑤段说说小男孩在班上是属于哪种类型的学生?〔2分〕《抬起头来做人》阅读答案14.5肯定比500小,在第⑦段里,小男孩的妈妈为什么说“我们所捐的5块钱,其实比他们的500块钱还要多。

”呢?〔4分〕15.阅读第⑧段答复。

重新做人欧亨利阅读理解

重新做人欧亨利阅读理解

欧亨利《重新做人》阅读理解
《重新做人》是欧亨利的短篇作品之一。

该篇讲述的是一个有着盗窃工具和干净利落不留痕迹的技能的小偷吉米·瓦伦汀的故事。

吉米因盗窃罪入狱,被判四年徒刑,但十个月后,他因为典狱长给了他一个赦免状而重获自由。

在获得自由后,吉米决定重新做人。

他遇到了一个漂亮的女孩安娜贝尔,并爱上了她。

为了她,他决定改变自己,决心重新做人。

然而,世事难料,在他下定决心重新做人的那一刻,他却被安娜贝尔的未婚夫误会,被其打伤住进了医院。

欧亨利通过这个故事告诉我们,虽然吉米是一个小偷,但他的内心深处仍然有着善良和爱。

他为了爱情决定改变自己,这表明他有着强烈的自我意识和自控力。

同时,故事也揭示了社会的不公和人们对于犯罪行为的刻板印象。

在阅读理解方面,读者需要注意以下几点:
1. 理解故事背景和人物关系:读者需要了解吉米·瓦伦汀的犯罪历史以及他与安娜贝尔的关系。

这有助于读者更好地理解故事情节和人物动机。

2. 分析人物性格特点:欧亨利通过描写吉米的内心矛盾和行为变化,展现了他的人物性格特点。

读者需要分析吉米的性格特点以及他在故事中的变化。

3. 探讨主题意义:故事的主题在于探讨重新做人的可能性以及社会对于犯罪行为的看法。

读者需要深入探讨这些主题,并结合自己的观点进行思考。

4. 欣赏语言风格:欧亨利以其独特的语言风格而著称,读者需要欣赏故事中的语言特点,例如幽默、讽刺等。

5. 思考故事的社会意义:读者需要思考故事的社会意义和对于社会问题的探讨,这有助于读者更好地理解故事的深层含义。

《重新做人》阅读练习及答案

《重新做人》阅读练习及答案

《重新做人》阅读练习及答案阅读下面的文字,完成各题。

重新做人[美]欧?亨利看守来到监狱制鞋工场,吉米·瓦伦汀正在那里勤勤恳恳地缝着鞋帮。

看守把他领到前楼办公室。

典狱长把当天早晨州长签署的赦免状给了吉米。

典狱长说:“你明天可以出去啦,以后别砸保险箱了,老老实实地过日子吧。

”第二天,他离开监狱回到自己住处,推开墙壁上的一块暗板取出一只蒙着灰尘的手提箱。

那是一套样式俱全,用特种硬钢制造,最新式的工具,有钻头、冲孔器、摇钻、螺丝钻、钢撬、钳子和两三件吉米自己设计,并引以为自豪的工具。

半个小时后,他换了一套雅致称身的衣服,手里提着那只抹拭干净的箱子。

一星期之后,印第安纳州里士满发生了一件保险箱盗窃案。

两星期后,洛根斯波特有一只新式防盗保险箱给轻而易举地打开了……本·普赖斯调查后宣布说:“那是‘花花公子’吉米·瓦伦汀的手法,他又恢复营业了。

”一天下午,吉米·瓦伦汀带着他的手提箱搭了邮车来到艾尔摩尔。

一位年轻姑娘穿过街道,在拐角那里打他身边经过,走进一扇挂着“艾尔摩尔银行”招牌的门。

吉米·瓦伦汀直勾勾地瞅着她,忘了自己是谁,仿佛成了另一个人。

她垂下眼睛,脸上泛起一阵红晕。

有吉米这种气宇和外表的年轻人在艾尔摩尔是不多见的。

吉米用拉尔夫·迪·斯潘塞的姓名在一家旅店登了记,……一阵突如其来,脱胎换骨的爱情之火把吉米·瓦伦汀烧成了灰烬,从灰烬中重生的凤凰拉尔夫·斯潘塞先生在艾尔摩尔安顿下来,开了一家鞋店,买卖很兴隆。

一年后,他赢得了当地人士的尊敬,也得到安娜贝尔的父亲银行家亚当斯的器重,她非但爱他,并且为他骄傲,他们决定在两星期后结婚。

一天,吉米在他的房间里写了如下的一封信:亲爱的老朋友:下星期三晚九点钟到小石城沙利文家。

我已经不干那一行啦。

我开了一家很好的店铺。

如今我老老实实地过活,两星期后,我将同世上最好的姑娘结婚。

她相信我。

做人要大气阅读答案

 做人要大气阅读答案

做人要大气阅读答案做人要大气王延群①大千世界,芸芸众生。

人格魅力中有一种成分叫“大气”。

无论一个人的地位是高是低,事业是大是小,身份是显是微,一个人的魅力如何,关键看“大气”与否。

②什么是大气?大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度,是一个人综合素质向外散发的一种无形的力量。

大气是一种纳百川、怀日月的气概,一种沉着大方、自然天成、胸有成竹的气量,一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。

③仔细分析,人的大气,主要表现在对人、对事、对已三个方面:④其一,对人,要宽容,不要斤斤计较。

待人豁达大度、胸怀宽广,这是一个人具有良好修养的外在表现。

古人云:“君子要忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

”同志间,要善于沟通,珍惜缘份,互相帮助,互相配合,以诚相待,见贤思齐,在共同目标下求合作,在相互合作中求合力,在相互信任中求开展。

敌人往往是自己树立的。

历史上的成功人士那么都具有化敌为友的本领,容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。

⑤其二,对事,要超脱,不要深陷其中。

人的一生,碰到的事太多了。

几乎眼睛一闭,一睁,碰到的都是事。

猝不及防的打击,始料未及的挫折,从天而降的好处,唾手可得的利益,随时发生。

事无论大小,不管好坏,都不要太在意,太当回事儿。

切莫一见好事就喜形于色,乐颠颠兴奋得不得了,一遇坏事就愁眉苦脸,霜打茄子一样蔫头耷脑。

遇事不敢担当,怎么能成大器?⑥其三,对已,要豁达,不要小肚鸡肠。

一个人,生活在现实社会中,吃亏啦,受委屈啦,想不通啦,常有的事。

同事出言不逊轻慢了你,单位办事不公伤害了你,领导举止言谈没给你面子,这都算不得什么,都要豁达以对,淡然处之。

倘假设整天围着自己那点儿小九九打转转,时时算计自个儿的利害得失,甚至以一已得与失作为好与坏、喜与忧的标准,心胸如此狭窄,怎么能成大器?⑦大气是一种糊涂。

不因贪小利而失大节,保持内心的大原那么,看似糊涂,内心亮堂。

⑧大气是一种忍让。

厚德载物,雅量容人,屈已尊人,以德报怨,不轻易拿自己的修养挑战别人的浅薄。

欧·亨利《重新做人》阅读练习及答案

欧·亨利《重新做人》阅读练习及答案

阅读下面的文字,完成各题。

重新做人[美]欧•亨利看守来到监狱制鞋工场,吉米·瓦伦汀正在那里勤勤恳恳地缝着鞋帮。

看守把他领到前楼办公室。

典狱长把当天早晨州长签署的赦免状给了吉米。

典狱长说:“你明天可以出去啦,以后别砸保险箱了,老老实实地过日子吧。

”第二天,他离开监狱回到自己住处,推开墙壁上的一块暗板取出一只蒙着灰尘的手提箱。

那是一套样式俱全,用特种硬钢制造,最新式的工具,有钻头、冲孔器、摇钻、螺丝钻、钢撬、钳子和两三件吉米自己设计,并引以为自豪的工具。

半个小时后,他换了一套雅致称身的衣服,手里提着那只抹拭干净的箱子。

一星期之后,印第安纳州里士满发生了一件保险箱盗窃案。

两星期后,洛根斯波特有一只新式防盗保险箱给轻而易举地打开了……本·普赖斯调查后宣布说:“那是‘花花公子’吉米·瓦伦汀的手法,他又恢复营业了。

”一天下午,吉米·瓦伦汀带着他的手提箱搭了邮车来到艾尔摩尔。

一位年轻姑娘穿过街道,在拐角那里打他身边经过,走进一扇挂着“艾尔摩尔银行”招牌的门。

吉米·瓦伦汀直勾勾地瞅着她,忘了自己是谁,仿佛成了另一个人。

她垂下眼睛,脸上泛起一阵红晕。

有吉米这种气宇和外表的年轻人在艾尔摩尔是不多见的。

吉米用拉尔夫·迪·斯潘塞的姓名在一家旅店登了记,……一阵突如其来,脱胎换骨的爱情之火把吉米·瓦伦汀烧成了灰烬,从灰烬中重生的凤凰拉尔夫·斯潘塞先生在艾尔摩尔安顿下来,开了一家鞋店,买卖很兴隆。

一年后,他赢得了当地人士的尊敬,也得到安娜贝尔的父亲银行家亚当斯的器重,她非但爱他,并且为他骄傲,他们决定在两星期后结婚。

一天,吉米在他的房间里写了如下的一封信:亲爱的老朋友:下星期三晚九点钟到小石城沙利文家。

我已经不干那一行啦。

我开了一家很好的店铺。

如今我老老实实地过活,两星期后,我将同世上最好的姑娘结婚。

她相信我。

我非见你不可。

工具我送给你并随身带去。

《第一重要的是做人》阅读附答案

《第一重要的是做人》阅读附答案

《第一重要的是做人》阅读附答案阅读下面的文章,完成题目。

(17分)第一重要的是做人(周国平)人活在世上,除吃睡之外,不外乎做事情和与人交往,它们构成了生活的主要内容。

做事情,包括为谋生需要而做的,即所谓本职业务,也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的,即所谓事业。

与人交往,包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系,也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。

这两者都是人的看得见的行为,并且都有一个是否成功的问题,而其成功与否也都是看得见的。

如果你在这两方面都顺利,譬如说,一方面事业兴旺,功成名就,另一方面婚姻美满,朋友众多,就可以说你在社会上是成功的,甚至可以说你的生活是幸福的。

在别人眼里,你便是一个令人羡慕的幸运儿。

如果相反,你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。

这么说来,做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。

然而,在看得见的行为之外,还有一种看不见的东西,依我之见。

那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的东西,这就是做人。

当然,实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为,而是蕴涵在两者之中的,是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。

就做人与做事的关系来说,做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事,例如是做学问还是做生意,学问或者生意做得多大,而是表现在做事的方式和态度上。

一个人无论做学问还是做生意,无论做得大还是做得小。

他做人都可能做得很好,也都可能做得很坏,关键就看他是怎么做事的。

学界有些人很贬薄别人下海经商,而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。

其实呢,无论商人还是学者中都有君子,也都有小人,实在不可一概而论。

有些所谓的学者,在学术上没有自己真正的追求和建树,一味赶时髦,抢风头.惟利是图,骨子里比一般商人更是一个币侩。

从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。

这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。

人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。

为学与做人(梁启超)阅读答案

为学与做人(梁启超)阅读答案

为学与做人(梁启超)阅读答案为学与做人(有删节)梁启超问诸君为什么进学校,众人会答为求学问。

再问为什么求学问,各人答案就会不同,或者竟自答不出了。

诸君啊!我请替你们答一句吧:“为学做人。

”人类心理有知、情、意三部分。

这三部分圆满发达的状态,我们先哲称之为三达德——智、仁、勇。

为什么叫“达德”?因为这三事是人类普通道德标准,总要三者具备,才能成一个人。

三件的完成状态如何?孔子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。

都应以这三件为究竟。

怎么样才能不惑?最要紧是养成我们的判断力。

第一,须有相当常识,进一步,对于自己要做事须有专门智识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。

假如一个人连常识都没有。

听见打雷,说是雷公发威,看见月蚀,说是蛤蟆贪嘴,那么,一定闹到什么事都没有主意,碰着一点疑难问题,就靠求神问卜看相去解决,真所谓“大惑不解”成了最可怜的人了。

学校里小学所教,就是要人有了许多基本的常识,免得凡事都暗中摸索。

但仅有点常识还不够,我们做人,总要各有一件专门职业。

这就是专门学识。

但专靠这常识和学识还不够,还须养成总体智慧,才能得有根本判断力。

以上所说常识和总体智慧,都是智育要件,目的是教人做到“知者不惑”。

怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?想明白这个道理,先要知中国先哲人生观怎样。

“仁”之一字,儒家人生观的全体大都包含在里头。

大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。

我们得着“仁”的人生观,就不会忧成败。

为什么呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的,正为在这永远不圆满的宇宙中,才永远容得我们创造进化。

我们所做的事,不过在宇宙进化几万万里的长途中,往前挪一寸,两寸,那里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做则一寸两寸都不挪,那可真真失败了。

仁者看透这一理,信得过只有不做事才算失败,肯做事便不会失败。

故《易经》说君子以自强不息。

再者,我们得着“仁”的人生观,便不会忧得失。

【初中议论文阅读】《做人与处世》阅读答案及评分标准

【初中议论文阅读】《做人与处世》阅读答案及评分标准

【初中议论文阅读】《做人与处世》阅读答案及评分标准做人与处世季羡林①一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,尤其是家庭关系;第三,内心思想与外在行为的关系。

这三个关系,做人与处世季羡林①一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系;第二,人与人的关系,尤其是家庭关系;第三,内心思想与外在行为的关系。

这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快;否则,生活就有苦恼。

②人本来也是属于大自然范畴的。

但是,人自从变成了“万物之灵”以后,就同大自然闹起独立来,有时竟成了大自然的对立面。

人类的衣食住行所有的资料都取自大自然,我们向大自然索取是不可避免的。

关键是怎样去索取?索取手段不出两途:一用和平手段,一用强制手段。

我个人认为,东西文化之分野,就在这里。

西方对待大自然的基本态度或指导思想是“打败自然”。

结果呢,从表面上看上去,西方人是胜利了,大自然真的被他们征服了。

自从西方产业革命以后,西方人屡创奇迹。

大至宇宙飞船,小至原子,无一不出自西方“征服者”之手。

③然而,大自然的容忍是有限度的,它是能报复的,它是能惩罚的。

报复或惩罚的结果,人皆见之,比如环境污染,生态失衡,物种灭绝,人口爆炸,资源匮乏,新疾病产生,如此等等,不一而足。

这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。

④东方对待大自然的态度是“天人合一”。

宋代张载说得最简明扼要:“民吾同胞,物吾与也。

”“与”的意思就是伙伴。

我们把大自然看做伙伴。

可是我们的犯罪行为没有能够跟上。

在某种意义上,也实行了“征服自然”的办法,结果也受了大自然的恐吓。

⑤至于人与人的关系,我的见解就是:看待一切正直的人,不管就是家人,还是朋友,都必须存有一个两字箴言:一曰真,二曰木叶。

真者,以真情实意待人,不容许弄虚作假。

看待坏人,则另当别论。

忍者,相互放任也。

日子长了,难免有点力不从心。

在这时候,头脑清醒的一方必须能放任。

如果双方都不淡定,必致因小失大,后果不堪设想。

读书与做人阅读题答案

读书与做人阅读题答案

读书与做人阅读题答案人生是这样丰富,人生是这样辉煌。

作为一个普通人,仅有自己的一点经历是不够的,要想充实大脑,就要靠读书。

读书,谁都知道是好事儿,但读书又确实是一件既简单又复杂的事儿。

我喜欢小说。

小时候常读中国的小说《红楼梦》《水浒传》《三国演义》等;也爱读外国小说,比如狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰的作品,这些书对我的理解人生有很大帮助。

读书最重要的是从中可以学到知识。

现在的知识多极了,从计算机一直到航天科学,包括种地都属于知识的范围。

记得30年代我在清华大学上学时,有一位教文学的叶教授,他就是什么书都读,那个时候就开始研究宇宙。

我很诧异。

叶教授说,一个搞文学的人需要具备广泛的知识,通过博览群书,就可以得到你生活之外的一大部分知识。

读书一方面要读的广,读的博,另一方面要勇于探索,人家没有看过的书我也要读,还要读得深。

中国有种老的说法叫“读书破万卷”。

这本书你不仅读过了,而且从中还悟出许多道理。

所以,有些书必须细读,并不是要读成什么专家,而是要从中悟出道理,找到动力,从而得到思想上的帮助,这可说是读书的要义。

人的灵魂本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊,它永远在追求最高尚的东西。

鲁迅先生的小说,让你懂得当时社会的残酷、黑暗、卑鄙,给你一种动力,鼓舞你向上,像阳光照进来一样,世界亮了起来。

碰到了好书,就会得到一种力量。

然而,好书不是所有人都能遇到的,这需要用心去发现。

巴金读书就读得有用,巴金是我的老朋友,也是我佩服的老师,我跟他分手了半个世纪以上。

巴金从头到底一直都说真话,就是由卢梭的书引起的。

《忏悔录》大家都读过,对有的人影响不大,巴金却得到了大益处,影响了他的一辈子,这好比达到了一种境界。

我已经83岁了,现在回想起来,最懊悔的是,读书没有读专,读过之后真正用到的也不多。

而对年轻的中学朋友,我希望你们要从中学就开始想:我要做一个什么样的人,对人类、对国家、对社会有怎样的益处。

要读书,读好书。

要在好书的引导下,做一个大写的人。

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做人阅读答案
阅读下文,完成下题。

做人
东方尔
①据说,人类之所以被奉为万物之灵,盖因凡是站着走路,躺着睡觉的男女,一
律善于“做人”的缘故。

②实际上不管这世上关于做人有多少正确还是不正确的“据说”,在国人的眼中,活着就等于做人,却是天经地义的“硬道理”。

③不得不承认,凡是国人,从小到大吃饭时没有肉,吞几泡口水也就将就过去,
在单位里当不了官,常被官儿们板着脸训话,当着被儿子骂也就“阿Q”了一回。

可在人
群中,要是不幸,落下个“异口同声”的不会做人,那可是“天地共厌之,人人共讨之”
的严重事件,非得茶饭不思,立马儿痛改前非,否则有老婆的马上准备离婚,没老婆的惟
一出路即是打一辈子光棍。

④做人是学问,而且是一门人人必修的大学问,它的学堂就建在社会里,它的学
位却“闪光”在众人的目光和口水中。

有文化的人称做人为道德、良心、责任、水平之间
的平衡,没文化的人却说做人是义气、本事、大方、小气,是否肯帮助别人,是否肯在必
要的时候把快乐金钱留给他人,把贫穷痛苦留给自己,当然还称那些左右逢源,两面三刀,口蜜腹剑,三十六计运用得比伸筷子吃饭还熟的人为“做人专家”。

⑤因而,兴许是智商不够高的缘故,自从认得“做人”这两个字开始,我对做人
一直怀有一种深深的恐惧。

一个人在小的时候,黑白分明,那做人做得漂亮也做得快乐。

可当一个人渐渐长大,特别是开始自觉和不自觉地拼命学做人,学到纵使重感冒也不敢在
众人面前擤鼻涕的时候,那看人的目光便有些“权衡利弊”,做事的行为方式便有些“目
的大于意义”起来。

久而久之,有个别智慧较高的,甚至还会“高”出势利眼、马屁精之
类的“做人经典”。

⑥不信?读者先生小姐,只要哪一天有空,翻开我国几千年的历史,那岁月的每
一个字里行间,分明写着的不是“害人之心不可有,防人之心不可无”又是什么?换言之,就算到了科学发达的今天,只要哪一位朋友仔细打量一下四周,那些挤在公共汽车上的表情,掩在同事朋友亲戚之间的心照不宣,热闹在人与人见面握手寒暄上的功夫,那一点一
滴一举手一投足讲究的哪样不是“做人”。

⑦自古以来,做人是一门必修课更是一种功夫和一种习惯,我们听习惯了做人,习惯了在做人中习惯;并不知不觉地习惯成了在“增广贤文”、“厚黑学”、“菜根潭”之类的学问功夫中“见人说人话,见鬼说鬼说”的恐怖。

⑧于是成天思考着做人、努力做人,最终怎么也搞不清楚为什么做人,便成了现代人的遗憾和无奈。

俗话说,做人,其实是做苦。

我想这句话尽管很俗却深得做人之道,芸芸众生,大千世界,真正能将“人”做得不惑、不迷、不愁、不怨者,不是那些善于苦中作乐,苦中无求的人,还会是谁呢?
1.读了全文、你认为应该怎样做人?
答:________________________________________
2.“活着就等于做人”,你怎样理解这句话?
答:________________________________________
3.作者在第⑤段说,自从认得“做人”两个字开始,对做人一直怀有一种深深的恐惧,这是为什么?
答:________________________________________
4.第⑧段说“做人,其实是做苦”,这“做苦”是什么意思?
答:________________________________________
阅读答案:
答案:
解析:
1.做人要做得不惑、不迷、不愁、不怨
2.适应生存环境,处理好人际关系。

3.做人已经离开了做人的本意,做事的目的大于意义,人也变得圆滑世故。

4.苦中作乐,苦中无求。

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