陈太丘与友期课件1
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《陈太丘与友期行》ppt课件
没有时间观念，不讲信用
精读细研
4.陈元方是个什么样的人？
聪明、机智、刚正不阿
精读细研
5.陈元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你的 看法。
• ①失礼。因为“友人”已经认识到了自己的错误，向元方表达 了歉意，应该给他一个改正错误的机会，所以不该“入门不顾 ”。
• ②不失礼。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智，从容不 迫地反驳一个成年人，使对方明理，并使对方叹服，维护了父 亲的名誉这实属不易。
整体感知
真不是人哪! 哉，
语气助词，表感叹， 相当于“啊”。
丢下我走了，相，表示动作偏指一 方。委，舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：
谦词，对人谦 称自己的父亲。
就，副词。
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无
拉，牵拉。
守信。
礼。”友人惭，下车引 之。元方入门不顾。
他，指元方。
回头看。
整体感知
译文： 陈太丘和朋友约定一同出行,约定的时间是正午。正午已 过朋友仍然不到，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。 他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方： “你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来， 已经走了。”这位朋友便生气骂道：“真不是人！和别人约好 一块走，却丢下我走了。”元方便说道：“您和我父亲约定正 午一同出发，正午不到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲， 就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想拉元方的 手，元方头也不回地走进家门。
板书设计
对话背景： 友人无信 太丘舍去
陈
太
友人无礼 对子骂父
丘
与 对话内容
友
元方责友 无信无礼
期
精读细研
4.陈元方是个什么样的人？
聪明、机智、刚正不阿
精读细研
5.陈元方“入门不顾”是否失礼？请谈谈你的 看法。
• ①失礼。因为“友人”已经认识到了自己的错误，向元方表达 了歉意，应该给他一个改正错误的机会，所以不该“入门不顾 ”。
• ②不失礼。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智，从容不 迫地反驳一个成年人，使对方明理，并使对方叹服，维护了父 亲的名誉这实属不易。
整体感知
真不是人哪! 哉，
语气助词，表感叹， 相当于“啊”。
丢下我走了，相，表示动作偏指一 方。委，舍弃
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 委而去。”元方曰：
谦词，对人谦 称自己的父亲。
就，副词。
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无
拉，牵拉。
守信。
礼。”友人惭，下车引 之。元方入门不顾。
他，指元方。
回头看。
整体感知
译文： 陈太丘和朋友约定一同出行,约定的时间是正午。正午已 过朋友仍然不到，陈太丘不再等候就走了。他走后朋友才来。 他的儿子陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍。朋友便问元方： “你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很长时间不见您来， 已经走了。”这位朋友便生气骂道：“真不是人！和别人约好 一块走，却丢下我走了。”元方便说道：“您和我父亲约定正 午一同出发，正午不到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲， 就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，便从车上下来，想拉元方的 手，元方头也不回地走进家门。
板书设计
对话背景： 友人无信 太丘舍去
陈
太
友人无礼 对子骂父
丘
与 对话内容
友
元方责友 无信无礼
期
《陈太丘与友期行》ppt课件
回头看。
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还） 译 不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回
头看。
任务三：研读赏析
1.这是一则小故事，让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—（ 友人 ）过中不至，（ 太丘 ）舍去—（ 友人）去后 乃至，（ 友人 ）怒曰（ 无信 ），（ 元方 ）据理反驳。
文言文翻译方法提示：
一增：增补，在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删：删除，凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词，可删去。 三调：调整，把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留：保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。 五扩：扩展，单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替：替换，用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称（尊称） 尊君在不 对别人父亲的尊称（尊称） 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲（谦称）
千百年来，在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞，体现 出个人的文化修养，也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行（ 约定 ） ⑵太丘舍去（ 离开 ） ⑶去后乃至（ 才 ） ⑷尊君在不（ 对别人父亲的尊称 ）（ ⑸待君久不至（ 您 ） ⑹相委而去（ 丢下 ） ⑺家君（对人谦称自己的父亲） ⑻下车引之（拉，牵拉） ⑼元方入门不顾（ 回头看 ）
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三：研读赏析
“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼？为什么？
失礼：元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又
部编版七年级语文上册第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件(1)
议：小组交流讨论以下问题
• 1.读五遍文章，解释重点字词疏通文意。 • 2.元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 • 3.你认为元方是个什么样的孩子。他有哪些值得我 们学习的地方吗？ • 4.你认为陈太丘的朋友是个什么样的人。学习本文 你明白了什么道理？
展：注意停顿读课文
陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去， 去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。 客/问元方： “尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒 曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与 家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无 礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。
译文：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好 一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
6.元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”
信：信用
译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您） 正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父 亲，就是失礼。”
7.友人惭，下车引之，元方入门不顾。 惭：惭愧 引：拉 顾：回头看
检
2.解释下列划线词语的意思。
①陈太丘与友期（
） ②太丘舍去（
）
③去后乃（
）至
④尊君在不（
）
⑤相委 （
）而去
⑥则（
）是无信
⑦下车引（
）之
⑧元方入门不顾（
）
检
2.解释下列划线词语的意思。
①陈太丘与友期（约定） ②太丘舍去 （离开）
③去后乃 （才）至
④尊君在不 （否）
⑤相委 （舍弃）而去
⑥则 （就）是无信
译文：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时 碰头。正午已过，不见（那朋友）来，
《陈太丘与友期》ppt课件 (1)
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
友人感到惭愧，下车拉了元方的手（以示友好）。 但是元方走入家门，不再回头看（那无礼的人）。
2、你能说出这三种称谓有什么不同吗？ 对别人父亲的一种尊称。 尊君 ： 君：对别人一种有礼貌的称呼，相当于“您”。 谦词，对人称自己父亲。 家君：
小延伸
哪些是敬辞，哪些是谦辞？
中心：本文记叙陈元方对父亲朋友无信无礼
的行为进行批评的故事，表现了他明白事理 和落落大方的处事态度。 启示我们做人要诚实守信，礼貌待人，知错 能改。
如果你是友人你怎么做？
友人： 1、 先道歉，解释自己迟到的原因。 2 、求得别人的原谅，今后注意改正。 3、 不应该在孩子面前骂人，更不应该骂人家 的父亲。 4、 找别的机会向陈太丘父子道歉。 5、今后一定要遵守时间，言而有信。
父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之，
元方/入门/不顾。 不，通假字，通“否”，读作fǒu。
借助注释和字典，标词义。
1、注意下列字的意思： 陈太友与友期： 约会，约定时间 太丘舍去： 舍，放弃。去，离开。 不再等候而离开了 去后乃至： 才 尊君在不： 对对方父亲的尊称。 不通“否”。 放弃，抛弃 与人期行，相委而去 日中不至，则是无信： 守信用，讲信用 下车引之： 拉 元方入门不顾： 回头看
答曰：“待君久不至，已去。”
元方回答说：“他等了您很久您也没到,已经离开 了。”
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
友人就生气地说：“真不是人啊！和别人约好一起 出行，却丢下别人自己离开了。” 对子骂父，则是无礼。”
元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信
元方说：“您跟父亲约好正午见。正午您还不到，就是不守 信用；对着人家的儿子骂他父亲，就是没有礼貌。”
人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)
要求：1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线，疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
◆补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过
中不至，太丘舍（ ）去，（
）去后
（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元
方：“尊君在不？”（
）答曰：
“（
）待君久不至，已去。”友人便怒：
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边 李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯 戎不动。人问之，答曰：“树在道边 而多子，此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤：1、粗读，读准字音。 2、再读，结 合注释粗通文意。3、反复朗读，直至能够 背诵。4、品读，提疑问，写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西，但是要不时地记住：凡是值得知道的，没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公， 又维护了父亲的尊严，顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时，元方 却“入门不顾”是否失礼？
新人教版七年级语文 上册 课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共32张PPT)
就 讲信用
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
元方说：“您和我父亲约定的时间是中午。中午您不到， 就是不 讲信用；
感到惭愧
拉他
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引 之，
对着儿子骂他父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，走下车来拉 元方，
回头看
元方入门不顾。
元方走进家门连头也不回。
“君”“尊君”“家君”的称谓 有什么不同？
讲礼貌
元方：斥责客人（明理善辩） 懂得尊
重他人
对话结果：客人诚恳认错，元方入门不顾
（知错能改） （率直好恶分明）
文章通过对话描写，刻画了其父友人无信无礼， 缺乏修养，知错能改；表现了陈元方的聪明机智， 明理善辩，懂礼识仪，刚正不阿。同时告诉人们 做人要讲诚信，讲礼貌，要懂得尊重他人（道理、 启示）。
回头看
8.日中不至，则是无信 讲信用
９.友人惭
感到惭愧
2、解释下列各句中加点的词。
与友期行 约定 太丘舍去 离开 入门不顾 回头看 下车引之 拉 太丘舍去 放弃 则是无信 讲信用
不期而然 料想
去日苦多 过去的 三顾茅庐 拜访 引吭高歌 放开 舍己为人 牺牲 信口开河 随意
客问元方：“尊君在不？”很客气地询问
相约同行。期，约定
到，来
舍弃 离开
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午，过了正午还不见朋 友来，陈太丘不再等候就走了，陈太丘离开后友人才到。
才
当时
戏耍
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
元方当时那年才七岁，正在门外玩耍，客人问元方：
对别人父亲 的尊称 通“否”
• 2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物， 说出本文给你的启示；
《陈太丘与友期行》ppt课件
210 01
课外积累
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 垂 赐 高 贤 奉 其他
惠顾、惠存、惠赠 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐教、赐复 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤弟、贤侄 奉送、奉还、奉劝、奉陪 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
210 01
课外积累
210 01
谦辞类
古代常见的敬辞与谦辞
家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅
210 01
课外积累
有关诚信的名言名句
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 • 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 • 言不信者，行不果。——墨子 • 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 • 精诚所至，金石为开。——王充 • 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
210 01
课文注释
• 陈太丘：陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许县 （今河南许昌东）人，曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永 城西北。
• 期行：相约同行。期，约定。 • 日中：正午时分。 • 过中：过了正午。 • 舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
210 01
210 01
朗读指导
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待 君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/ 骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
课外积累
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
令 令尊、令堂、令郎、令爱
惠 垂 赐 高 贤 奉 其他
惠顾、惠存、惠赠 垂问、垂询、垂念、垂爱 赐教、赐复 高见、高论、高寿、高龄、高就、高朋、高邻 贤弟、贤侄 奉送、奉还、奉劝、奉陪 久仰、劳驾、赏光、赏脸、贵姓、贵庚、大作、大驾
210 01
课外积累
210 01
谦辞类
古代常见的敬辞与谦辞
家 家父、家严、家君、家母、家慈 舍 舍弟、舍妹 小 小弟、小儿、小女、小店 愚 愚兄、愚见 拙 拙作、拙著、拙见 敝 敝人、敝姓、敝校 鄙 鄙人、鄙见 其他 寒舍、见教、见谅
210 01
课外积累
有关诚信的名言名句
• 如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 • 人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基 • 言不信者，行不果。——墨子 • 虚伪的真诚,比魔鬼更可怕。——泰戈尔 • 精诚所至，金石为开。——王充 • 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
210 01
课文注释
• 陈太丘：陈寔（shí）（104—186或187），字仲弓，东汉颍川许县 （今河南许昌东）人，曾任太丘长。太丘，县名，治所在今河南永 城西北。
• 期行：相约同行。期，约定。 • 日中：正午时分。 • 过中：过了正午。 • 舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
210 01
210 01
朗读指导
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待 君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而 去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/ 骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)
课堂小结
孔子说：“人而无信，不知其可也。”学习了本篇古文， 我们应当明白诚信的重要性，同时，在我们的日常交际中， 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了，为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭，下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
（1）失礼：人非圣贤，孰能无过?知错能改善莫大焉，友人虽无信无 礼，却已认错，又是父亲的朋友，也是长辈，即使有错，也应该以礼 相待。 （2）不失礼：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣，元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现，至于有人说 友人既已知错，元方不该如此对待父亲的朋友，可以考虑元方年仅七 岁，只是个小孩子，我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考：作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示？
①我们在人际交往中要诚实守信，做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪，语言文明，学会尊重他人。 ③要知错能改，善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容，得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正，办事光明磊落，敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式，字巨卿，山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。后来两人 一起告假回乡，范式对元伯说:"两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了 母亲，让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了，千里之外约定的事情， 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对 饮，喝得十分畅快后才相互告别。
《陈太丘与友期行》ppt课件
探一探
1.文中“君” “尊君” “家君”的称谓有什么不同？ “君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
2.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？
是个不守信用，没有时间观念的人。
3.元方指出了父亲友人的哪个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼” 4.陈元方是一个怎样的人？ 聪明、勇敢、明理（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。
和人家约好出行，（却）丢下人家而离去。”元方说： “您与我父亲约定在 中午（一同出发）。
信用
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子 骂他的父亲， （这）便是没有礼貌。”
拉
回头看
友人惭，下车引之。元方入门不顾。
客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。
5.元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶 情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性 格特征。（1）并不失礼。“入门不顾”表现他正直不阿的性格。 （2）失礼。客人已经认错了，就该原谅他。
6.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是 否失礼？
通一通
约定
中午ห้องสมุดไป่ตู้分
放弃 离开
才
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却） 没有到，陈太丘不再等候就离开了， （太丘）走后，（他的朋友）才到。
当时 年龄
嬉戏
尊称，您的父亲 通“否”
《世说新语》两则(咏雪-陈太丘与友期)ppt课件
《世说新语》两则(咏雪陈太丘与友期)ppt课件
欢迎大家参加今天的ppt课件，我们将为你们讲解《世说新语》中关于咏雪-陈 太丘与友期的两则典故。让我们一起了解这个有趣的故事吧！
背景介绍
文人雅士
陈太丘是一个隐居的学者，对文化和诗词有着浓厚 的兴趣。
知交好友
友期是陈太丘的好友，两人关系亲密。
桥段背景
陈太丘和友期在一座小桥上相遇，在雪中互相吟诵 诗歌。
人物形象分析
陈太丘
陈太丘是一个善于表达自己内心哲学思想的文学家。 他内心深邃而富有智慧，诗才出众。
友期
友期的聪明才智和文学天赋与陈太丘不相上下。他 和陈太丘一样都表示了文人精神和哲学思想。
故事对我们的启示
1 欣赏文学之美
陈太丘与友期的对话展示了文学的魅力，让我们认识到文学的独特价值。
2 珍视友情之重
文中两人间友情的深意，提醒我们要珍惜身边的人，保持真诚的心态。
3 感受人生哲学之智
故事的精神内核体现了人生哲学之大智慧，让我们从中获得人生启示与思考。
结论和总结
《世说新语》中咏雪-陈太丘与友期的两则典故向我们展示了文化、文学和哲 学并存的古代文人生活。这个故事不仅反映出中华传统思想的深厚底蕴，同 时也给我们的生活带来了启迪和指引。
陈太丘与友期的诗词成为一个讨论哲学与文学变化的核心。
友情的珍贵
两个好友之间的相互理解与深情，是整个故事的重点，表达了中华传统文化中珍视友谊的深 刻思想。
生命与艺术的共鸣
通过描写两个文人在雪中相遇，展现了生命与自然、文艺与自然的交融。
《世说新语》中对陈太丘与友 期的评价
• 把两人对话看作高论，兼有独特的见解和文学创作。 • 这种对话展示了文人的思想境界和情感理念，受到高度赞赏。 • 作为中国古代文化的精华，这个故事受到很高的评价和推崇。
《陈太丘与友期》优秀课件ppt
陈太丘与友期的相遇
背景介绍
陈太丘和友期来自不同的背景和学派，他们的相遇打破了先入为主的观念。
相遇地点
两人在一座古老的书院相遇，书院里弥漫着浓厚的学术氛围。
相遇的经过
陈太丘被友期独特的见解所吸引，他们开始了一场深入的对话和交流。
陈太丘和友期的交流
1
交流的主题
陈太丘和友期的交流主题涵盖了哲学思考、人生价值、社会伦理等广泛的话题。
陈太丘与友期的启示
启示的内容
陈太丘与友期的故事告诉我们， 交流、合作和友情是推动个人 成长和社会发展的重要力量。
启示的价值
通过与他人的交流与合作，我 们可以开拓思维，增进理解， 培养人际关系，并实现共同的 目标。
启示的意义
陈太丘与友期的启示可以激励 我们积极参与交流、合作和友 情，以不断完善自己及书信互动等方式进行交流，以激发彼此的思维。
3
交流的效果
陈太丘和友期的交流不仅增进了彼此的理解与认同，也拓宽了他们的视野和思考 方式。
陈太丘和友期的合作
合作的目的
陈太丘和友期决定合作，以推动 他们共同关心的议题的研究和实 践。
合作的内容
他们共同撰写论文、组织讨论会 和开展社会实践等活动，为知识 的传播和社会进步做出贡献。
合作的结果
陈太丘和友期的合作项目取得了 很大的成果，为后人留下了宝贵 的财富和智慧。
陈太丘与友期的友情
1 友情的内涵
陈太丘和友期的友情包含着真诚、信任、支持和相互尊重等深刻的情感和价值。
2 友情的表现
两人相互倾听、分享自己的心声和经历，并共同度过了许多欢乐的时光。
3 友情的意义
陈太丘和友期的友情为他们的人生增添了温暖和意义，也成为后来者学习和追求的榜样。
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二、疏通文辞
• 友人生气地说：“真不是人！和别人 友人生气地说： 真不是人！ 约好一起出行， 约好一起出行，却丢下别人自己离去 元方答道： 了。”元方答道：“您跟父亲约好正 午见。正午您还不到，是不守信用； 午见。正午您还不到，是不守信用； 对着人家的儿子骂他父亲， 对着人家的儿子骂他父亲，是没有礼 友人感到惭愧， 貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方 的手以示友好。 的手以示友好。但是元方径直走向家 没有再回头看那个无礼的人。 门，没有再回头看那个无礼的人。
二、疏通文辞
• 陈太丘和朋友约定时间出行，约定在 陈太丘和朋友约定时间出行， 正午时分。过了正午,友人还没有来， 正午时分。过了正午,友人还没有来， 陈太丘不再等候，离开了。离开以后， 陈太丘不再等候，离开了。离开以后， 友人才到。他儿子元方当时只有七岁， 友人才到。他儿子元方当时只有七岁， 正在门外玩耍。 友人问元方： 正在门外玩耍。 友人问元方：“你父 亲在家么？ 元方答道： 亲在家么？”元方答道：“他等了您 很久您也没到,已经离开了。 很久您也没到,已经离开了。”
一、正音正义
期行 舍去 无信 引之 入门不顾 入门不顾 期：约会 舍：丢下、放弃 丢下、 不期而遇 舍己为人
言而有信 信：诚信，信用 言而有信 诚信， 引：拉 顾：回头看 引吭高歌 瞻前顾 瞻前顾后
疏通文辞
试一试， 试一试，补出省略部分
• 过中（ 友 ）不至 过中（ • （ 太丘）去后（ 友 ）乃至 去后（ • （ 元方 ）答曰：“待君久不至， 答曰： 待君久不至， 已去。 已去。” • 日中不至，则是（ 君 ）无信 日中不至，则是（ • 对子骂父，则是（ 君 ）无礼 对子骂父，则是（
作业
作业
• 1、翻译《陈太丘与友期》，并背诵。 、翻译《陈太丘与友期》 并背诵。 • 2、继续背诵《咏雪》。 、继续背诵《咏雪》
拓展延伸
四、拓展延伸
• 1、你最喜欢文中的哪一个小场景？为 你最喜欢文中的哪一个小场景？ 什么？ 什么？ • 2、通过本文学习，我们明白了，做人 通过本文学习，我们明白了， 既要守信，又要知礼。 既要守信，又要知礼。你能从你学过 或者阅读到的书籍中再找出与上述二 者有关的句子吗？ 者有关的句子吗？
《世说新语》两则 世说新语》
《陈太丘与友期》 陈太丘与友期》
一、正音正义
• 期行:相约同行 期行: • 日中：正午 日中： • 舍去：丢下（他）离去 舍去：丢下（ • 乃：才 • 委：抛弃 •
• 尊君在不 • 尊君，对别人父亲的一种尊称。 尊君，对别人父亲的一种尊称。 • 不，通假字，通“否”，读作fǒu 通假字， 读作f 意为否。 意为否。
三、复述课文，划分层次 复述课文，
文章层次
背景： 背景： 过程： 过程： 结果： 友人不至， 友人不至，太丘舍去 友人发怒，元方对答 友人发怒， 友人惭引， 友人惭引，元方不顾
朗读比赛、 朗读比赛、深入思考
• 你认为“期日中，过中不至”的朋友 你认为“期日中，过中不至” 是一个怎样的人？ 是一个怎样的人？ • 陈元方指出了父亲朋友的哪两点错误？ 陈元方指出了父亲朋友的哪两点错误？ • 友人承认了错误，而陈元方居然还对 友人承认了错误， 入门不顾” 他是不是也有“ 他“入门不顾”，他是不是也有“无 的一面？ 礼”的一面？