20古诗两首—石灰吟
古诗两首《石灰吟》
我们这样学古诗：
知——诗人
解——诗题 抓——字眼 明——诗意 想——意境 悟——诗情
[课外作业]
1、有感情地朗读并背诵古诗。
2、同学们课外收集于谦的其它 古诗，下堂课集体交流。
[诗句赏析]
“粉骨碎身”形象地写出将石灰石烧 成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联 想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。“要 留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立 志要做纯洁清白的人。此句中的“清白” 是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清 白”的意思 。
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每
逢朝会，各地官僚为讨好他，多献以珠宝白
兵部尚书，全权负责京师防御。当时朝廷中有些人
主张南迁，于谦提出“社稷为重，君为轻”，反对
南迁，并拥立景帝，率京师群众击退瓦剌军，使千
百万人民免遭涂炭，局势转危为安。景泰八年，景
帝病重，英宗复位，于谦却遭受诬蔑被定为谋逆罪， 判处死刑。
于谦被杀之后，按例应该抄家， 可抄家的官员到于谦家时，才发现于 谦家里什么也没有，除了生活必需品 外根本就没有多余的钱财。于谦死的 那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首 ，齐声为他呼冤。
读古诗，画节奏。
石灰吟 千锤 万击 出深山， 烈火 焚烧 若等闲。 粉骨 碎身 全不怕， 要留 清白 在人间。
同学们再次有感情地齐读古诗。
石灰的自述
我叫石灰。 我的前身是石灰石，住在大山里，勤奋的工匠经过千 锤万击把我与大山分离。将石灰石放入石灰窑中与焦炭混合 在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的考验，我的主要 成分发生了变化，由碳酸钙变成了氧化钙。这时的我外形仍 然象一块块石头，但浑身雪白。 如果把生石灰放进水中，水立即就沸腾起来，像水烧开 了一样。如果这时碰到人的肌肤，其烫伤程度要远远超过沸 水的烫伤程度。经过这次巨变，我成了另一种形态——熟石 灰。这个过程把我由块状的石头变成了粉末状的白灰。我的 主要成分也由氧化钙变成了氢氧化钙。 不过，这个过程对我而言不算什么。因为只有这样，我 才能更好地为人类服务。人们把我洒在猪舍、鸡舍或刷在树 上用于消毒杀菌；把我与沙子混合搅拌均匀后用来砌砖，这 样砌的砖较为牢固；房子修建好后，还要用石灰浆来粉刷墙 壁，让墙壁变得洁白坚硬；许多化工厂用我来处理酸性污； 果农也用我和硫酸铜配成药液来杀菌除虫。
于谦《石灰吟》原文和鉴赏
于谦《石灰吟》原文和鉴赏《石灰吟》是明代民族英雄、政治家、诗人，于谦的一首托物言志诗。
此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。
店铺这里为大家整理了这首作品的原文以及鉴赏，希望大家喜欢。
《石灰吟》作者：于谦【明代】千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
【注释】：{1}石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的名称{古代的一种形式}{2}千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千，万：指撞击次数多，不是指一千一万。
锤：锤打。
凿：开凿。
{3}若等闲：好像很平常的事情。
若：好像，好似;等闲：平常，轻松。
{4}清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
【译文】：{头只有经过多次撞击才能从山上开采出来，它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人间。
【艺术特色】：写作手法属于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧))，常见的有：夸张，对比，比喻，拟人，悬念，照应，联想，想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门见山，烘托、渲染、动静相衬、写作手法属于艺术表现手法(即：艺术手法和表现手法，也含表达手法(技巧))，常见的有：夸张,对比，比喻，拟人，联想,想象，抑扬结合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托对比、前后照应、托物言志，借景抒情，铺垫悬念，正面侧面，比喻象征，借古讽今，承上启下，开门见山，烘托渲染，动静相衬等....虚实相生，实写与虚写，托物寓意、咏物抒情等。
表达方式就是常见的叙述、描写、抒情、议论和说明。
(其实也属于艺术表现手法)。
修辞手法就是常见的比喻、对比、比拟、对偶、借代、夸张、互文、双关、反问、设问、反复、反语、引用等。
【鉴赏】：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
20古诗两首之石灰吟
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳 贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者， 必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉 饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝 他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦 潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特 意写诗《入京》以明志：
于谦以一介书生，他义正辞严地驳斥了投降与迁都谬论，临危受命就
任兵部尚书，他稳定了军心与民心，日夜带领全体军民，修筑城墙，布置 防务，并亲自带领军队与瓦剌军血战五昼夜，赢得了京师保卫战的胜利。
英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝
中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。
一诵： ――少年抒怀
作者简介：
于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地 方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓， 具有很高的威望。
公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木
堡一战明军大败，明朝最精锐５０万人马全军覆没，皇帝英宗被俘。瓦剌 军乘胜追击，大军兵临北京城下，北京城危在旦夕。
石灰的自述
我的名字叫石灰。
我的前身叫石灰石，埋藏在深山之中，相当坚硬 ，人们将我开采出来，运出了深山老林。 然后，将我与焦炭混合在一起，放在高达1500度 烈火的石灰窑中煅烧，这时，我的主要成分发生了变 化，虽然，这时的我,外形仍像一块块石头，但已经浑 身雪白，白得十分耀眼，轻轻一捏，就容易破碎。 人们还要把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧洁白的年糕，人们将我涂在墙上，既能保护墙面，又 能美化墙面。
爱国诗：于谦《石灰吟》原文翻译及赏析
爱国诗：于谦《石灰吟》原文翻译及赏析爱国诗是把自己对祖国人民的热爱，用诗歌这种形式表现出来的一种诗歌题材。
下面是无忧考网为大家带来的：爱国诗：于谦《石灰吟》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。
石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山/ 千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/ 粉身碎骨浑不怕/ 粉身碎骨全不怕) 译文（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
创作背景于谦从小学习刻苦，志向远大。
相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。
只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。
他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
赏析这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
石灰吟原文和翻译
石灰吟原文和翻译石灰吟原文和翻译《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。
下面是小编整理的石灰吟原文和翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
石灰吟原文和翻译1石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)「译文」（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
「注释」1.石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
3.若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
鉴赏这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
石灰吟古诗赏析
石灰吟古诗赏析千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
一、诗句解析1. “千锤万凿出深山”- 这句诗描述了石灰的开采过程。
石灰的原料石灰石是从深山里开采出来的，那可是经过了千锤万凿啊。
想象一下，工人们拿着锤子、凿子，在深山里不停地敲打石头，就像在给大山做一场超级大的“手术”，把石灰石从它原本的“家”里挖出来。
这得费多大的劲儿啊，可见石灰得来不易。
2. “烈火焚烧若等闲”- 石灰石被开采出来后，就面临着烈火的考验。
“若等闲”这三个字可太酷了，就好像石灰面对熊熊烈火的时候，还特别淡定，觉得这都不是事儿。
就像一个超级勇敢的战士，站在烈火中还能面不改色心不跳。
其实呢，石灰石在高温下会发生化学变化，变成生石灰，这个过程可不容易，但是诗人把石灰写得这么从容，是在赋予它一种很厉害的品质。
3. “粉骨碎身浑不怕”- 生石灰如果再遇到水，就会变成熟石灰，这个过程中它会膨胀、破碎。
诗人说它“粉骨碎身浑不怕”，这简直就是石灰的“英雄宣言”啊。
石灰都已经到了粉身碎骨的地步了，可它还是一点都不害怕。
这就像一个人，不管遇到多大的困难，哪怕是要把自己的身体都弄碎了，也毫不退缩。
4. “要留清白在人间”- 这是石灰的最终目标，也是它最伟大的地方。
石灰不管经历了多少磨难，它就是想要在人间留下自己的清白。
这里的“清白”可不仅仅是说石灰的颜色白哦，还代表着一种高洁的品质。
就好像一个人，不管经历了多少风风雨雨，也要保持自己的清正廉洁，自己的高尚品德，要让大家都知道自己是一个干干净净、清清白白的人。
二、整体赏析1. 托物言志- 这首诗表面上是在写石灰，其实是诗人于谦在借石灰来表达自己的志向。
于谦就像石灰一样，他在官场中经历了很多的考验。
他不怕困难，不怕那些可能会让他身败名裂的威胁，他就是要保持自己的清正廉洁，要做一个对国家、对百姓有用的清官。
他把自己的理想和石灰的品质联系在一起，这种写法特别巧妙。
2. 语言简洁有力- 整首诗没有一个多余的字。
于谦《石灰吟》全诗翻译赏析
于谦《石灰吟》全诗翻译赏析于谦《石灰吟》全诗翻译赏析石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
[作者简介] 于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
[注释] 吟：吟颂。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。
锤，锤打。
凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
[译诗、诗意] （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
[赏析] 这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
古诗《石灰吟》原文附赏析
古诗《石灰吟》原文附赏析石灰吟原文、翻译及赏析篇一石灰吟明朝于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
（万凿一作：万击）粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
（浑不怕一作：全不怕）《石灰吟》译文石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
《石灰吟》注释石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
《石灰吟》赏析于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《石灰吟》创作背景相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。
只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。
于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。
据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。
译文及注释篇二译文(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释1.石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
3.若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4.浑：全。
5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
石灰吟古诗_石灰吟于谦
石灰吟古诗_石灰吟于谦石灰吟古诗_石灰吟于谦《石灰吟》作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
作者简介：于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
注释：1、石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
于谦《石灰吟》全诗翻译及赏析
于谦《石灰吟》全诗翻译及赏析于谦《石灰吟》全诗翻译及赏析《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。
此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
下面是小编给大家整理的'关于于谦《石灰吟》全诗翻译及赏析的内容，一起来看看吧。
《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
注释（1）石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
（3）若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。
此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
石灰吟原文及赏析
石灰吟原文及赏析石灰吟是一首经典的古诗词作品，创作于唐代。
诗中以短小精悍的文字表达了作者对生活中琐碎事物的深厚感悟，以及对时光流转的思考。
以下是石灰吟的原文及赏析。
石灰吟原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
赏析：《石灰吟》的开头两句“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
”用生动的比喻形象地描绘了石灰的制作过程，表达了作者对于劳动的尊重和辛勤努力的肯定。
这里的“深山”象征着艰辛的劳作环境，而“千锤万凿”、“烈火焚烧”则暗示了制作石灰所需的艰苦和辛劳。
接下来的两句“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
”则表达了作者对于追求正义和永恒价值的追求。
这里的“粉骨碎身”寓意着为正义事业而不顾生死的豪情，而“清白”则象征着正直和高尚的品德。
作者希望将自己的努力和奉献留下来，给后世留下一份清白和美好。
整首诗以简洁而有力的笔触展现了作者深邃的思想和对劳动的敬意。
他用平淡的语言抒发了自己愿意付出一切去追寻真理和追求美好的信念。
通过与石灰的制作过程进行类比，作者赋予了琐碎的生活以深远的意义，传递了对于劳动和追求美好的思考。
石灰吟的语言简练，字字珠玑，表达了对于劳动和价值追求的崇高赞美。
诗中的形象描写、意象运用以及思想表达都极具艺术性和深度。
它给人以启示，让我们在平凡的生活中也能体味到其中所蕴含的感悟和哲理。
总之，《石灰吟》以简短精悍的文字，通过对琐碎事物的描绘，表达了对于劳动和价值追求的敬意。
它警示人们在平凡的日常中也能发现人生的意义和价值，并引发人们对于真理和美的追求。
这使得石灰吟成为了中国古代文化中一座重要的文化符号，也让人们深思人生的价值和意义。
石灰吟于谦内容
石灰吟于谦内容
《石灰吟》是明代文学家于谦所作的一首石灰吟,全文如下:
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
这首诗主要描绘了石灰石经过千锤万凿、烈火焚烧等极端艰苦的过程,仍然保持着纯洁无瑕的本质,表现了作者对光明和正义的追求。
诗的开头两句“千锤万凿出深山”,描写了石灰石经过艰苦的过程,从深山中挖掘出来,这需要千锤万凿的力量。
接下来的“烈火焚烧若等闲”,则表现即使石灰石被烈火焚烧,也毫不动摇,依然保持不变的本质。
最后两句“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,表达了作者对石灰石无私奉献的精神的赞美,即使粉身碎骨,也要留下清白在人间,坚持正义和真理。
这首诗通过写石灰石的经历,表现了作者对正义、光明和纯洁的信念,以及对极端艰苦和奋斗精神的赞美,是中国古代文学中的一篇
经典之作。
20古诗两首 石 灰 吟
1古诗 两 首 石 灰 吟2千锤万击出深山, 烈火焚烧若等闲。
[①这两句诗是怎样刻画石灰的性格与精神的?]粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。
[②这两句诗表明了什么?]3释义:经过千锤万凿开采出深山,熊熊烈火的燃烧也看成很平常的事情。
即使粉骨碎身又何所畏惧,只为把一片清白长留人间。
赏析:这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻,表达了自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
墨 梅吾家洗砚池头树,4个个花开淡墨痕。
[③开头两句描写了一幅怎样的画面?]不要人夸好颜色, 只流清气满乾坤。
[④这两句写了什么内容?]51 ☜2①首句描写石灰的志向,它愿意献身于人间,而不甘安居深山;次句突出石灰的顽强,烈火焚身,它等闲视之,更不用说其他考验了,这就形象地表现出石灰坚韧不拔的性格和大无畏的气魄。
石灰的精神,正是诗人自己的真实写照。
3②这两句是全诗的关键,也是诗人最终的追求和远大的志向。
也就是说,诗人之所以甘愿承受“千锤万击”的磨炼,甚至“粉骨碎身”的牺牲,目的正是为国家、为人民留下一个清白高尚的形象。
4③这两句直接描写墨梅。
画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
释义:我家洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成。
它不需要别人夸奖颜色美好,只要把香气弥漫于天地间。
赏析:这首诗题为“墨梅”,意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体,字面上是在赞誉梅花,实际上是在赞赏自己的立身之德。
1.正确、流利、有感情地朗读并背诵《石灰吟》。
2.学会本课的生字,理解词语,并说说诗句的意思。
3.凭借诗歌内容,感受石灰坚强不屈、洁身自好的精神。
体会作者不向世俗谄媚、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。
课文朗读录音,于谦的图片,古诗的幻灯片。
一揭题、释题并简介作者1.指名读题,问:你们以前还学过哪些古诗?是怎么学习的?(投影出示:知诗人,解诗题;抓字眼,明诗意;想意境,悟诗情。
)2.释题:吟,古典诗歌的一种名称。
20_古诗两首—石灰吟PPT
对比阅读
咏煤炭 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
鼎彝(yí )元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
混沌：天地未分之前，指自然界。乌金：喻煤炭如黑色的金子。阳和，原指 暖和的阳光，这里指煤炭的热力。爝火，小火把。鼎彝，指宗庙的祭器。铁 石，古人认为煤炭是铁石变的。
于谦以一介书生，他义正辞严地驳斥了投降与迁都谬论，临危受命就
任兵部尚书，他稳定了军心与民心，日夜带领全体军民，修筑城墙，布置 防务，并亲自带领军队与瓦剌军血战五昼夜，赢得了京师保卫战的胜利。
英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝
中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。
一诵： ――少年抒怀
四诵――后世评价
于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，就 一定会想起他的这一首诗，也一定会吟起这首诗。 人已远去，精神长存，无限的感动，化作深 情的诵读。让我们带着无比崇敬的心情，一齐来 读《石灰吟》！
诗人用（ 托物言志 ）的方法，通过对石头 千锤万击 ） ”和“（ 烈火焚烧 不畏“ （ )”，即使 “粉骨碎身 ( ) ”也要留下清白 ( )石灰的描写，赞 颂石灰( 坚强不屈、洁身自好 )的品质，抒发 不同流合污、廉洁正直 了诗人 ( )的高尚情操。
假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳 贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者， 必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉 饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝 他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦潇 洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特意写 诗《入京》以明志：
于谦《石灰吟》全诗翻译赏析
于谦《石灰吟》全诗翻译赏析石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
[作者简介] 于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
[注释] 吟：吟颂。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。
锤，锤打。
凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
[译诗、诗意] （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一————来源网络整理，仅供参考 1身清白留在人世间。
[赏析] 这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
石灰吟古诗全文
石灰吟古诗全文
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
咱就说，这“千锤万凿出深山”，这不就好比一个人历经千辛万苦，
才从困境中走出来吗？就像咱为了实现梦想，不知道吃了多少苦，受
了多少累！你想想，那石头在深山中，得经过多少锤子和凿子的敲打，才能被开采出来，这得多不容易啊！
再看“烈火焚烧若等闲”，这得多强大的内心才能做到啊！这就好像
英雄面对敌人的严刑拷打，却丝毫不动摇，把这痛苦都当作平常事。
难道这还不让人佩服吗？
“粉骨碎身浑不怕”，哇塞，这是一种怎样的无畏精神啊！就像战士
在战场上，哪怕知道会牺牲，也毫不退缩，这不令人动容吗？
最后“要留清白在人间”，这简直就是一种坚定的信念，一种崇高的
追求！这不就跟那些默默奉献的人一样，只为了给世界留下美好，不
求回报。
在我看来，这首诗真的是太震撼人心啦！它让我们看到了坚韧、无
畏和追求高尚的力量，值得我们一直铭记和学习！。
于谦《石灰吟》全诗翻译
于谦《石灰吟》全诗翻译赏析石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
注释（1）石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
（3）若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。
此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。
这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
《石灰吟》原文、翻译及赏析8篇
《石灰吟》原文、翻译及赏析8篇《石灰吟》原文、翻译及赏析8篇《石灰吟》原文、翻译及赏析1原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
（一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山）（一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉骨碎身全不怕）译文石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
注释石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《石灰吟》原文、翻译及赏析2石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
石灰吟古诗_石灰吟于谦
石灰吟古诗_石灰吟于谦石灰吟古诗_石灰吟于谦《石灰吟》作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
作者简介：于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
注释：1、石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
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历尽心不移。况复阳和景渐宜，闲花
野草尚葳蕤（ruí ），风吹柏枝将何为？
北风吹，能几时！
xiè
（郑板桥）
【清】
石灰吟 是咏物诗。 即托物言志， 借事物来表达自己的做人志向和高 尚思想情操。
托物言志：
通过对物品的描写和叙述， 表现自己的志向和意愿。
作业：
1、有感情地朗读古诗、背诵古诗。 2、抄写《石灰吟》。 3、按照我们今天学诗歌的方法自学《墨梅》。
得以回国。可是，回朝后，于谦不仅没有得到嘉奖，更由于自
己不愿意与朝中的丑恶势力同流合污反而遭到朝中恶势力的迫 害，以叛逆罪被杀害。曾有人劝其逃离，但于谦一身正气，宁 死也不愿逃离。
石灰吟
（ 明 ）于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
读出诗的节奏，声音洪亮
石灰吟
诗人用（ 托物言志 ）的方法，通过对石头 千锤万击 ） ”和“（ 烈火焚烧 )”，即使 不畏“ （ “粉骨碎身 ( ) ”也要留下清白 ( )石灰的描写，赞 颂石灰( 坚强不屈、洁身自好 )的品质，抒发 了诗人( 不同流合污、廉洁正直 )的高尚情操。
对比阅读
咏煤炭 凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝(jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。
知诗人，解诗题 抓字眼，明诗意
想意境，悟诗情
石 灰 吟
作者简介
于谦明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人。中了进士后，任
地方官几十年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾
荒，关心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗贸然率 大军出征与北方蒙古瓦剌(là)军作战。明军大败，明英宗被俘。 此后，瓦剌军攻打京城，于谦临危受命，率京师群众打败瓦剌 军，赢得了京师保卫战的胜利使千百万人民免遭涂炭，英宗也
石灰的生产
千 锤 万 击 烈 火 焚 烧
粉 骨 碎 身
石 灰 吟
于 谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰？
这首诗仅仅在讲石灰吗？
诗歌表面写石灰，其实在字里 行间隐藏着诗人于谦自己的影子。 现在请同学们根据这28个字，猜测 一下于谦是一个怎样的人，他可能 会有怎样的人生经历？大胆猜，只 要有理由，有根据。
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走 到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色 的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。 他深有感触，略加思索后，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人 口的诗篇。那年，于谦刚好十二岁。 十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激昂的诗。 想想当时的少年于谦写下这首诗时有怎样的志向?
作者简介：
于谦是明朝著名的民族英雄，浙江钱塘人――今杭州。中进士，任地 方官十几年。在任期间，于谦严格执法，廉洁奉公，救济灾荒，关心百姓， 具有很高的威望。
公元１４４９年，明英宗贸然率大军出征与北方的瓦剌军作战。土木
堡一战明军大败，明朝最精锐５０万人马全军覆没，皇帝英宗被俘。瓦剌 军乘胜追击，大军兵临北京城下，北京城危在旦夕。
于谦以一介书生，他义正辞严地驳斥了投降与迁都谬论，临危受命就
任兵部尚书，他稳定了军心与民心，日夜带领全体军民，修筑城墙，布置 防务，并亲自带领军队与瓦剌军血战五昼夜，赢得了京师保卫战的胜利。
英宗也得以归国。可是回朝后，于谦不仅没有受到嘉奖，反而遭到朝
中恶势力的迫害，以叛逆罪被杀害。
一诵： ――少年抒怀
假如你是为官后的于谦，你再次吟诵这首诗时会想些什么？
于谦被杀之后，按例应该抄家， 可抄家的官员到他家时，才发现他家 里什么也没有，除了生活必需品外根 本就没有多余的钱财。于谦死的那天， 阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声 为他喊冤。
三诵： ――临刑陈词 本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想， 戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻， 也一定会想起少年时的诗作，他又会怎样吟唱 起《石灰吟》呢？
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。 清风两袖朝天去，免得闾(lǚ)阎(yá n)话短长！ "两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意 思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传 诵，为一时佳话。
二诵――为官感悟
为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰 吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感 慨万千。他会有什么深刻的体会呢？
都。
清白： 双关语，既指石灰洁白的颜色，也象征高尚的节操。
人间：
人世间。
千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
若：好像。
等闲：指高尚的节操
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
清白：指高上的节操
千锤万击出深山， 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰石， 烈火焚烧若等闲。 面对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 粉骨碎身全不怕， 即使粉身碎骨又何所畏惧， 要留清白在人间。 只为把一片清白长久保存在人世间。
【明】于 谦
千锤(chuí ) /万击/出 深山，
烈火/焚(fén) 烧 /若 等闲。
粉骨/碎身/全 不怕，
要留/清白/在 人间。
千锤万击:
无数次的锤打撞击。锤，敲打。击，撞击。千 万：指撞击 次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。
若等闲： 好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。 全:
鼎彝(yí )元赖生成力，铁石犹存死后心。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
混沌：天地未分之前，指自然界。乌金：喻煤炭如黑色的金子。阳和，原指 暖和的阳光，这里指煤炭的热力。爝火，小火把。鼎彝，指宗庙的祭器。铁 石，古人认为煤炭是铁石变的。
对比阅读
北风吹
北风吹，吹我庭前柏树枝。树坚
不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜
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石灰吟
↘
吟：古典诗歌的一种形式。
对石灰唱的赞歌
我国是四大古国之一，有着悠久的历史、
灿烂的文化。在源远流长、丰富多彩的文化
长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，
永开不败。而学习古诗能使我们领略古代诗 人豪放、婉约的艺术风格，更能让我们领略 诗歌描绘的雄壮、优美的意境。
古诗学习方法
四诵――后世评价
于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，就 一定会想起他的这一首诗，也一定会吟起这首诗。 人已远去，精神长存，无限的感动，化作深 情的诵读。让我们带着无比崇敬的心情，一齐来 读《石灰吟》！
《石灰吟》赞颂了石灰坚强 不屈、洁身自好的品质，抒发 了诗人不同流合污、坚决同恶 势力斗争到底的思想感情。
经过千锤万击才从深山里开 采出来，又要到石灰窑中去 经过烈火焚烧。但这种折磨、 锻炼是多么平常啊！即使粉 身碎骨也毫不畏惧，只求清 清白白的身体和名声能够长 留于世。
石灰的自述
我的名字叫石灰。
我的前身叫石灰石，埋藏在深山之中，相当坚硬， 人们将我开采出来，运出了深山老林。 然后，将我与焦炭混合在一起，放在高达1500度 烈火的石灰窑中煅烧，这时，我的主要成分发生了变 化，虽然，这时的我,外形仍像一块块石头，但已经浑 身雪白，白得十分耀眼，轻轻一捏，就容易破碎。 人们还要把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧 开的水一样。 于是我变成了熟石灰，这时的我很像一块软软的 洁白的年糕，人们将我涂在墙上，既能保护墙面，又 能美化墙面。
假如你就是当年那个意气风发的于谦，你会怎么高声诵读这首诗？
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳 贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者， 必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉 饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝 他说："您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？"于谦 潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说："只有清风。"还特 意写诗《入京》以明志：