苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育
和谐教育内容
和谐教育的核心内容—德育 和谐教育的根本要义—智育 和谐教育的重要手段—体育 和谐教育的有机构成—美育 和谐教育的实践基础—劳动教育
和谐教育的核心内容—德育
地位
内容
实施
只有当丰富的道德性 这一条主导的红线始 终贯穿正在形成的个 性对待周围自然环境 和社会环境的态度之 中时,学校的精神生活 才能成为现实的教育 力量—《苏霍姆林斯 基选集》
教育的价值取向是实现学生个 性全面和谐发展
现代教育是德、智、体、美、劳的和谐统一
德育与各育的关系：德 育是智育、体育、美育、 劳动教育的灵魂
智育与各育的关 系：谐教育的一 个重要环节
和谐统一
劳动教育与各育的关 系：劳动是人的个性 全面和谐发展的基础
体育与各育的关系： 不可缺少的组成部分
美育与各育的关系： 重要内容
和谐 是对人的全面发展内容的补充、完善和提高。 发展 它要求把那些得到全面发展的各个方面要形成
相互联系、相互依赖和相互渗透的关系,而不是 彼此孤立、互为割裂和互不相关的
个性 发展
在培养学生和谐发展的同时,还应让学生 的各种才能、天资、意向、爱好等个性 特点也得到充分发挥
现代教育应构建朋友式 的新型师生关系 ThemeGallery is a Design Digital Content & Contents mall developed by Guild Design Inc.
蓝天下的学校—苏霍姆林斯基教育理论中蕴含的素质教育思想
首先,在“蓝天下的学校”里, 可以帮助学生锻炼思 维。
学校教育过程：提供充 足的课外活动时间；建 立以满足每个学生精神 需要的众多课外活动小 组；引导学生突出三项 爱好:最喜爱的课外读物, 最喜爱的学科,最喜爱的 劳动创造项目
全面和谐发展理论的提倡者──苏霍姆林斯基
ห้องสมุดไป่ตู้
一、 苏霍姆林斯基的生平
苏霍姆林斯基（Василий Александрович Сухомлинский,1918—1970）是苏联著名教育理论家和实践家。他1918年9月28日诞生于乌克兰一个农民家庭。1926年进本村小学上学，1933年从七年制学校毕业后进了克列明楚克师范学院的师资培训班。1935年，17岁的苏霍姆林斯基返回母校，成为一名农村小学教师。他热爱教师职业，从开始教师生涯的第一天起就一边努力工作，一边勤奋学习，用知识充实自己。他考取了马卡连柯的母校波尔塔瓦师范学院语言文学系函授班，接受高等师范教育。在函授学习过程中苏霍姆林斯基结合自己的工作实践，进一步确立了自己的教育信念，立下了为农村教育事业奋斗终生的誓言。经过四年的学习，1939年苏霍姆林斯基从函授班毕业，无论在专业知识方面，还是在教育理论和教育信念方面，都达到了较高水平，获得了中学教师证书。1939年9月至1941年7月，苏霍姆林斯基在离家不远的区中心镇的一所完全中学当语文教师兼教导主任，领导全校的教学工作。这为他广泛探讨和研究教育理论提供了有利条件。
二、苏霍姆林斯基的人的全面和谐发展理论
人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体。
苏霍姆林斯基个性全面和谐发展的教育思想及启示
苏霍姆林斯基个性全面和谐发展的教育思想及启示杨跃（四川宜宾学院高教所四川宜宾 644000）[摘要]苏霍姆林斯基的个性和谐发展教育思想是应时代的要求而诞生的，主要是解决就业与升学的矛盾，更好地引导就业，促进就业，同时也是促进人的全面发展、和谐发展、有个性的发展，使人的个性得到张扬，进而培养学生的创造精神和动手能力。
今天，我们的基础教育正在推进素质教育、实施新课改，他的这一思想仍将具有很大的现实意义。
[关键词]苏霍姆林斯基；个性和谐发展教育思想；我国；基础教育；启示瓦·亚·苏霍姆林斯基，作为当代著名的教育实践家、教育理论家，其丰富的教育思想不仅对苏联本国的教育实践和教育理论产生了深远的影响，而且对我们中国的教育教学理论的发展，尤其是对于今天的基础教育实施新课程改革、推行素质教育均有重大的现实意义。
一、苏霍姆林斯基的个性全面和谐发展的教育思想产生的社会背景20世纪三四十年代，由于过分强调劳动者知识化，而普通中学的主要任务就是为高校输送合格新生，50年代中期后，中学生数量急剧增加，高校招生计划很有限，远远满足不了广大中学生的求学愿望；同时未能升学的中学生既无就业的思想准备，也无就业的技能，这时社会上逐渐出现了众多的游手好闲的人，且数量逐渐上升，给社会造成了极大危害；并且相当数量的家长、学生都鄙视厌恶体力劳动，认为从事体力劳动是一种耻辱，在当时形成了一种恶劣的社会影响。
在此背景下，为了兼顾升学与就业，为了更好地促进就业，根据马克思关于人的全面发展学说，提出了这一教育思想。
二、苏霍姆林斯基的个性全面和谐发展的教育思想内涵他尊重教育规律、尊重人的身心发展规律，从马克思关于人的全面发展学说，为了培养适应社会所需要的人，而提出了这一教育思想。
这也是他办学的指导思想和教育理想。
他认为：“所谓和谐的教育，就是如何把人的活动的两种职能配合起来，使两者得到平衡：一种职能就是认识和理解客观世界，另一种就是人的自我表现，自我的内在本质的表现，自己的是世界观、观点、信念、意志力、性格在积极的劳动中和创造中，以及在集体成员的相互关系中的表现和显示。
培养个性全面和谐发展的人是苏霍姆林
培养个性全面和谐发展的人是苏霍姆林斯基教育理论体系的核心，而情感教育在苏霍姆林斯基教育理论体系中占有重要位置，它是实现学生个性全面和谐发展的关键性因素。
苏霍姆林斯基的许多论述都是围绕情感教育展开的。
它不仅从理论和实践的结合上分析了情感教育的重要作用，论证了其基本内涵和特征，而且详细阐述了实施情感教育的途径和方法。
一、情感教育的重要作用1、情感教育是全面和谐发展教育的重要组成部分。
苏霍姆林斯基全面和谐教育是一个包括“全面发展”、“和谐发展”与“个性发展”三者在内，并互相融合在一起的整体教育。
而这种整体教育是与情感教育紧密联系在一起的。
首先从内容上来说，学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面本身就是情感教育的目标要求，如智力方面的“清醒理智”，道德方面的“高尚情操”，身体方面的“感知美和领会美”及“珍惜和爱护美”。
为此，苏霍姆林斯基强调，象学校这样作为教养和高度文明的基地，没有情感教育，集体和个人缺乏丰富多采的精神生活，要使受教育者个性全面和谐发展，是不可思议的。
其次，从形式上来说，情感教育渗透在全面和谐发展教育各部分之中，是联系各部分的纽带。
苏霍姆林斯基所理解的和谐发展，是把己经得到发展的各个方面有机地联系起来，成为相互依赖、缺一不可的统一体。
就是说，那些得到完全发展的各个方面，必须相互协调、相互依赖、而不是彼此孤立、互不相关的。
用苏霍姆林斯基自己的话说:“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
”而情感教育有机地渗透在各种教育之中，成为“一条强有力的纽带”，将各种教育联系在一起。
这种联系，不是简单的形式上的合并，而是有机的融合。
正是这种融合，才使全面发展的意义更加深刻，更富有活力。
2、情感教育是促进受教育者和谐发展的前提条件对于这个问题，苏霍姆林斯基是从两方面论述的:一是情感教育是全面和谐发展的外在诱因。
情感教育的意义在于在积极活动过程中使德、智、体诸方面的需要和兴趣都得以形成、发展和满足，使每个受教育者的爱好、特长都被激发起来，以便都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才一能的场所。
评析苏霍姆林斯基
评析苏霍姆林斯基“全面和谐发展”教育思想锦州市教师进修学院干训部杨丽娟苏霍姆林斯基（1918——1970）是前苏联当代著名的教育理论家和教育实践家，也是世界教育史上很有影响的人物。
他的全部教龄35年，其中担任校长26年。
从1948年，他被任命为乌克兰一所农村十年至中学——帕夫雷什中学的校长，在他的正确领导下，该中学成了少年儿童健康成长的乐园。
从五十年代末起，这所学校名扬全国，成了国内外来访者求经取宝的场所。
苏霍姆林斯基虽然学历不高，只相当于师范学校毕业的水平，但他勤奋好学，刻苦钻研，勇于实践，不断探索，取得了丰硕的成果：写了41部专著、600多篇论文，1200多篇童话、故事和短篇小说。
他的主要著作已用29种文字出版发行，中国也陆续翻译了他的许多著作。
如《给教师的建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给儿童》等。
“把心灵献给儿童”是苏霍姆林斯基的座右铭。
他的书被誉为“活的教育学、”“学校生活的百科全书”。
一、苏霍姆林斯基论全面、和谐的发展的教育苏霍姆林斯基教育活动主要阶段是在50至70年代度过的，这一时期前苏联的普通教育中，出现了普遍而又尖锐的升学与就业的矛盾，由于中学生数目急增，使高校不能容纳这么多学生，而学生又没有直接参加社会劳动的思想和技术的准备，因此不可能顺利就业，社会上出现众多游手好闲的人，故造成了严重的社会问题。
正是在这种历史条件与教育背景下，苏霍姆林斯基从马克思主义人的全面发展基本原理出发，提出把全体学生都培养成为“全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。
”所谓全面和谐发展的人，用他的话来说，这种人是精神生活丰富、道德纯洁和体格健全三者和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人，是在各方面都很饱满的有教养、有文化、成熟和坚强的人。
苏霍姆林斯基完整地描述了和谐发展的人的形象：就是指他是公民——社会主义祖国的爱国主义者，是祖国大地的英勇的保卫者，是为实现理想而斗争的坚定的战士，是诚实的、干练的、热爱自己工作的劳动者，是集体主义者，是能享受生动完满的欢乐和人生乐趣的、有教养的人，是忠实的父亲和丈夫，是有爱心的母亲和妻子。
苏霍姆林斯基的几个重要教育思想
苏霍姆林斯基热爱儿童，热爱教育工作。
他对儿童充满了无限深厚的感情，对教育理论提出十分丰富独到的见解，可以给予我们多方面的、生动而实际的启发。
1.在教育基本理论上的主张苏霍姆林斯基强调培养“个性全面和谐发展”的人，他认为，要使学生实现个性全面和谐发展，首先是要尽可能发现“深藏在每个人内心深处的财富”，这种财富就是学生的各种潜在智能，教育要使学生看到自己的特点并产生自信。
尤其是对于智力较差的学生，不能用一把尺子来衡量学生，也不能“只看到一片花瓣，而未见到整个花朵”。
对于教育的内容，苏霍姆林斯基主张德育、智育、体育、审美教育、劳动教育各方面的协调发展。
他认为，各方面教育是相互联系、相互渗透的，且是一个有机统一完整的过程，而其中起决定性作用的中心环节是德育、智育和劳动教育。
苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”的教育思想还有一个特点是提倡“自我教育”，而且这是学生能否真正接受教育成为“个性全面和谐发展”的人的关键因素。
“自我教育”要求教育学生自我尊重、自我克制、自我完善。
2.苏霍姆林斯基的学校教育在德育方面，他认为，儿童的良好道德品质和习惯是教育和培养的结果，提出要把对学生进行社会主义人道主义教育放在极端重要的地位，这是进行爱国主义教育的思想和情感的基础，而人道主义思想情感的培养必须从儿童早期开始。
苏霍姆林斯基还主张在学生中培养真正的友谊，反对在集体面前当众揭发或以公开批评的方式帮助犯了错误的学生。
在智育方面，他提出要把智力放在首位，并创造了“思维课”这一独特的教学形式。
在体育方面，他认为关心儿童的健康是校长的重要职责。
在美育方面，他将各种艺术教育和音乐教育与欣赏大自然的美景结合起来。
在劳动教育方面，他强调儿童的劳动教育应该从学习开始，永不间断，要使体力劳动和创造价值结合起来，使劳动成为学生表现创造精神和培养自尊心的手段，成为发展个人多方面兴趣的中心。
3.苏霍姆林斯基的学校管理苏霍姆林斯基强调要用科学的教育理论领导和管理学校，而管理的重点应该是教育和教学工作，即突出人的培养，其他行政事务工作都应以此为中心，并且服务于这一中心。
浅论苏霍姆林斯基的和谐教育思想
浅论苏霍姆林斯基的和谐教育思想
苏霍姆林斯基（1875-1941），是俄罗斯教育家、心理学家、哲学家，他创立了“和谐教育”这一概念。
他认为，学校应当建立起一种和谐的关系，使学生能够学习到各种知识，并能够在社会中成功发展。
苏霍姆林斯基的和谐教育思想主要包括以下几个方面：
一是重视人的本质。
他认为，学习不仅仅是为了应付考试，还应该引导学生去探索和发掘自己的潜能，从而培养具有独特个性的人。
二是倡导良好的教育环境。
他认为，学校应该提供良好的学习环境，以便学生能够愉快地学习。
学校教育应该充分尊重学生的自由意志，不要强行灌输学生某种思想，以免影响学生的自主能力和发展。
三是重视学生对社会的贡献。
苏霍姆林斯基强调，学校应该教育学生，使他们能够在社会中发挥最大的作用，而不仅仅是为了追求个人利益。
这样，学生才能真正掌握社会服务的精神和道德。
苏霍姆林斯基的和谐教育思想，以及他的教育理论和实践，对当今的学校教育有着重要的影响，对学校的管理也有深远的意义。
教师招聘考试题库《教育理论综合知识》必考知识点最新版(二)_6
教师招聘考试题库《教育理论综合知识》必考知识点最新版(二)1、简答题阐述苏霍姆林斯基的全面和谐发展教育理论。
参考答案:人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。
苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。
这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。
他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐地结合在一起的人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。
要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一整体。
2、单选题有位历史老师教学生记忆明朝迁都北京的历史年代，指导学生把 1421 记成“一事二益”，这种方法是_____。
A : 复述策略B : 组织策略C : 精细加工策略D : 自由联想策略参考答案: C本题解释:参考答案：C。
参考解析：题中所用的方法是精细加工策里面的记忆术。
故选 C。
3、单选题根据强化的性质和目的可以分成_____。
A : 自然强化物和人为的近似强化物B : 积极强化和消极强化C : 正强化和负强化D : 强化和惩罚参考答案: C本题解释:参考答案：C。
参考解析：C【解析】强化是一种操作，强化的作用在于改变同类反应在将来发生的概率，而强化物则是一些刺激物，它们的呈现或撤除能够增加反应发生的概率。
根据强化的性质和目的可以分成正强化和负强化。
故选C。
4、单选题一般而言，教育强制措施主要是采用_____等行政处分，或由司法机关做出裁判。
A : 警告、记过、降级、撤职、开除B : 警告、严重警告、记过、降级、开除C : 警告、记过、降级、停薪留职、开除D : 通报批评、警告、记过、降级、开除参考答案: A本题解释:参考答案：A。
5、判断题教材的重点是教材中最基本、最重要的部分，也是学生学习时最感困难、难以理解和掌握的内容。
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论(2013-01-12 20:47:21)转载▼分类：学科素材标签：杂谈瓦·阿·苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育理论家和教育实践家．他一生从教长达35年，他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”融合在一起，提出个性全面和谐发展教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的观点是他的教育思想和实践活动的基石，也是他的全部教育理论和教育实践活动的起点和终点。
苏霍姆林斯基关于和谐教育思想对我们当今的教育教学改革仍有宝贵的借鉴价值和现实的指导意义。
(一)“和谐的教育”。
和谐教育就是把人的活动的两种职能结合起来(①认识、理解客观世界；②人的自我表现。
及世界观、意志、信念、性格在劳动和创造中以及机体的互相关系中的表现)使之达到平衡。
苏霍姆林斯基认为，正是在人的自我表现上。
应当深入研究，并朝着这个方向来改革教育工作。
他认为，教育工作的许多弊病的根源就在于人的活动的两种职能不和谐，在于人的表现的片面性，在于把人的表现局限于知识的评分上：一个人得了好分数，他就是好学生；得了坏分数，就是毫无出息的人。
苏霍姆林斯基的这个思想丝毫没有不重视学习的意思，他说：“我的思想是：要毫无例外地使所有的学生都能热烈地爱科学、爱学习和爱学校，使书籍、科学、学校和智力财富成为学生的主要爱好和主要兴趣，使少年和青年把追求智力充实的、丰富而美满的精神生活当作自己的重要理想，使每一个学生在学校毕业的时候都能带走渴求知识的火花，并使它终身不熄地燃烧下去。
”在此，主要强调要重视人的活动的另一种职能：即人的自我表现。
苏霍姆林斯基指出，培养人的时候，不要忽视：“人的所有方面和特征的和谐，都是由某种主导的东西所决定的……在这个和谐中起决定作用的、主导的成分就是道德。
”“道德是照亮全面发展的一切方面的共源。
苏霍姆林斯基
专著主要观点摘录1：“全面和谐发展的教育理论及其实际施教模式”首先，苏霍姆林斯基把“和谐教育”概念纳入了“全面发展”理论之中。
要找到每个学生身上的“金矿脉”、“闪光点”，使他产生一股情感动力，并发生情感转移，让每个学生“抬起头来走路”，确认自己是“大写的我”，以此找到并打开全面发展的突破口，从而推动学生的全面发展。
其次，苏霍姆林斯基把“精神生活”范畴补充进了“全面发展”理论之中。
他认为，学生充实的精神生活和丰富的内心世界是其全面发展的一个极重要的标志。
他指出，在学校里，不能只有听课、作业、考试而没有精神生活，也不能只有纯体力劳动而缺乏智力因素和精神生活。
再次，苏霍姆林斯基用德、智、体、美、劳相互渗透说丰富了全面发展理论。
他认为并证实：渗透式的教育才有利于全面发展并且效率高；单打一的教育不仅效率低，而且导致片面发展。
出处：苏霍姆林斯基：《育人三部曲》第三页。
主要观点摘录4：智育体系特点这个体系具备两大特点：一是充分反映了当今时代对人的全面要求，旨在通过智育形成学生的科学世界观，养成他们强烈的求知欲，开发他们的思维能力和创造性，发掘每个人的独特的天赋才能，授予他们牢固而基本的科学文化知识和技能，培养精神丰富的、全面和谐发展的文明公民。
二是坚持辩证唯物主义的系统论，把智育纳入德智体美劳全面发展这个总体的、完整的施教体系之中，统筹兼顾地处理智育与其他各育的相互渗透关系，以及智育这个相对独立的子系统内部的各种矛盾、关系。
出处：苏霍姆林斯基：《育人三部曲》，第12页。
主要观点摘录5：小学的宗旨小学的宗旨——“教会孩子学习”，养成爱社会主义祖国、爱自己的人民、爱共产党、憎恨它的敌人的感情，帮助孩子意识到自己的创造力和才能，因为“这个自我意识，也就是个性形成的实质所在”。
重要的是尽可能早地让孩子们认识我们社会的精神道德原则，培养起对这些原则的正确态度，唤起对善与恶的概念的强烈兴趣，教育过程组织要能在行动中表现出参与精神、真诚、同情共感、同情心、人道等情感。
浅谈苏霍姆林斯基关于全面和谐发展的教育思想
全面 和谐 发展教 育思 想 的 内容 苏霍姆林 斯 基认 为” 谓和 谐教 育， 是如何 把人 的活动和 两 所 就 种职 能配合起 来 ， 两者 得到平 衡 ： 种职 能就是 认识和 理解 客观 使 一 世界 ， 另一种 职 能就是 人 的 自我表 现 ， 自己的 内在 本质 的表现 ， 自 己的世 界观 、 观点 、 念 、 信 意志力 、 性格 在积 极的 劳动和创 造 林斯 认 为 ， 学校 中德育 、 在 智育 、 体育 、 美 育和 劳动教 育都 是重 要的 ， 没有 第一 、 第二之 分 。他说 ， 在教 育 作 用 的完整 的体系里 ， 怕只 是忽 略 了其 中 的一个环 节都 会破坏 哪
这 个有 机 的统 一 。 正 的全面 发展 关注 的是 学生在 所有 不同方 面 真 的一种 有差 异 的和谐 。 二、 全面和 谐 发展教 育 的途径 （ ） 一 创设 一个 有利 于学 生身 心发展 的环 境 为 了培养 全面 发展 的人 ， 苏霍 姆林斯 基从 教育着 眼， 为学 生创 设 有利 于学生 身心 发展 的物 质环境 。这 个环境 包括 自然 风光 、 校 园美化 、 教学 设备 、 内陈设 以及 图书保 障 。 帕夫 雷什 中学 的校 室 在 园内 ，有 学校 博物馆 、 学科 活动 角 、 先队和 共青 团室 、 各 少 游艺 室 等 。他尽 力使一 切物 质环 境， 校 园器物 、 如 教学 设施都 ” ” 活 起来 ， 利 用 学生所 置身于其 间的 大 Ｅ然环 境和周 围社会 生活环境进 行教育 ， ｌ 让学 生在 生活 中学， 在活 动 中学， 与周 围事物及 人 的关系 和作用 在 中批 判吸 收， ” 给儿 童 以能动 的有益 的影 响，以培养 他们 的观 点、 信 念和 良好 的 习惯” 。 帕夫 雷什 中学 的每 ～堵墙 都被 他利 用 了起 ④ 来， 苏霍姆 林斯 基 的 目的是尽 可能地 ” 墙壁 也能说 话” 强 调环境 让 ， 和 氛围 的创设 感染 ， 即注 重德 育环境 的渗 透性 。 在 全面 发展 的施教 上 ， 霍姆 林斯 基为 学生提 供 了一 种精 神 苏 环 境－’ 富而 多方面 的精 神生 活” － Ｉ 丰 。在他 看来 ， 、 、 、 、 德 智 体 美 劳各 育 都必 须在这 种” 精神 生活背 景 ” 上进 行 。 他总 的设想 是 ： 学校 的精 神 生活应 当是如此丰 富而 多方 面的 ， 以致每一个人 在德 、 、 美 、 智 体、 劳诸 方面 的需求 和兴 趣都 得 以形 成 、 展和满 足 ， 使每 一个人 都 发 并 能 找到展 示 、 表现 、 确立 自己的力量 和创 造才 能的场 所 。 （ ） 二 建立 ” 学校 一 家庭 教育 体系 ” 苏霍姆 林斯基确信 ， 完备的社 会教育就 是学校一 庭教育” ” 最 家 。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的理论
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的理论
马克斯·苏霍姆林斯基（Maxim Sukhomlinsky）是一位优秀的历史学家
和浙江大学教授、副教授。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的理论，提
出了全面和谐发展的新概念。
他认为，在发展中，个体与社会应当处于协调
一致的状态，在一定的社会风尚和价值观的指导下，进行全面和谐发展，即
个性全面和谐发展。
首先，苏霍姆林斯基强调以民主的价值观作为协调全面和谐发展的核心。
他认为，通过民主方式，在社会规范和行为纪律的指导下，强化人们对责任、权利和自由等价值观的认识，以达到个性全面和谐发展的目的。
其次，苏霍姆林斯基认为，个性的全面和谐发展应以以社会发展为必要
条件的原则为根本，要同时考虑实践和心理经验，在物质和意识方面发展和谐。
另外，应该避免过度发展，坚持和谐主义思想，在发展中要重视伦理道
德以及个人和社会之间的联系。
最后，苏霍姆林斯基主张通过普及文化教育，将正确的文化观念、思想
涵养和美德品质植根于社会，使之成为发展中的行为方式，以赖发展个体全
面和谐的思想，努力实现个性全面和谐发展的理想。
总之，苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发展的理论，为世界社会平稳和
谐发展提供了一个重要的理论支持，其中包括坚持民主价值观，重视个体与
社会的协调关系，强调以社会发展为必要条件，鼓励和谐主义思想，提高社
会的价值观，通过普及文化教育，以及让个性全面和谐发展成为一种可能的
等等。
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育思想及其对我国素质教育的启示
苏霍姆林斯基全面和谐发展教育思想及其对我国素质教育的启示最近一段时间因为制定教师的读书交流方案 ,一直在梳理苏霍姆林斯基的教育思想，越是深入了解，越被这位教育实战家的魅力所吸引。
苏霍姆林斯基把其毕生精力都贡献给了学校教育工作，他的教育思想鲜明而有特色。
让他穷极一生追求和探索的问题就是人的全面发展的问题。
“个性全面和谐发展”这一概念可以说是苏霍姆林斯基首先提出来的。
苏霍姆林斯基明确而肯定地说“个性的全面发展和道德的完善 , 就是共产主义教育的宗旨”。
那么，究竟什么是“个性全面和谐发展”？苏霍姆林斯基所强调的个性全面和谐发展是以全面发展为主体 , 把“全面发展”、“和谐发展” ，与“个性发展” 三者融合在一起 ,这三个方面的内涵既不可或缺又相互联系、密不可分。
首先，在“全面发展”的观点里，苏霍姆林斯基的理解与其他教育家基本一致，但具体的解释又有所不同。
首先，它包含多方面发展的含义，就是在德智体美劳等方面都得到发展，哪一方面都不能忽视。
这是与大多数教育家普遍一致的观点。
其次，苏霍姆林斯基在发展的广度和深度上做了要求，这是他的独到之处。
即明确要求各方面需要达到什么程度。
苏霍姆林斯基提出，通过教育使受教育者在德智体美劳各方面都要具备一定条件或达到一定要求 , 才可以说实现了全面发展。
但是，这并不等于说各方面在全面发展中都处于同等重要的地位。
苏霍姆林斯基说“和谐全面发展的核心是高尚的道德” , 而智育又居于非常重要的地位，因为智育不仅要发展充实的智能，而且也负有形成高尚道德和优秀品质之责，而学生在劳动上的成熟和他在智力上的成熟又是分不开的。
第二，苏霍姆林斯基理解的“和谐发展”, 是在全面发展的基础上进行的, 是对全面发展的补充、完善和提高。
它要求把已经得到发展的各个方面有机地联系起来 , 成为相互依赖缺一不可的统一体。
用苏霍姆林斯基自己的话说，“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育互相渗透和互相交织 , 使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程” 。
苏霍姆林斯基的教育思想
学习内容：苏霍姆林斯基的教育思想学习时间：第一节全面和谐发展的教育思想概述内涵：人的全面发展，就是造就个体的人的丰富性，把高尚的道德信念、道德品质、审美价值、物质需要和精神需要的文明有机结合起来。
苏翁认为：和谐全面发展的核心是高尚的道德德育内容：1.注重公民精神教育。
2.注重培养道德情感。
3.注重培养学生确立坚定的道德信念。
4.促进学生定向的形成。
5.培养男友相互关系的道德美德。
智育本质：智育意味着用社会的一切精神财富充实学生的头脑，这种充实乃是学校教育教学过程与社会生活的和谐结合。
智育包括获取知识，形成科学世界观，发展认识和创造能力，养成脑力劳动的技能，培养对脑力劳动的兴趣和要求，以及对不断充实科学知识和运用科学知识于实践的兴趣和要求。
要思考，不要死背。
学校的首要工作是“教会学生学习”。
尽力发掘每个学生身上的天赋才能。
让每个学生都有一门特别喜爱的学科，鼓励他“超纲”，让每个学生都有一项入迷的课外制作活动，让每个学生都有他自己喜爱读到书。
重视课外阅读。
课外阅读与课堂教学有机地结合。
建立广泛的智力生活基地。
劳动教育：培养劳动的尊严感，认识劳动的创造性，突出劳动在精神生活中的独立地位，劳动能够促进智力发展，劳动是培养责任感的有效方式，劳动教育对个性形成的重要作用。
体育：建立一个合理的作息制度，锻炼身体和培养道德品质相结合，提倡积极的休息。
美育：教会学生认识美，在此基础上培养美的情操、美的修养、塑造美的心灵。
启示：第一，教育要以学生的全面和谐发展为根本。
第二，全面与和谐同等重要。
第三，提高教师素养是实现和谐教育的保证。
（1）热爱每个孩子（2）精通所教课目的那门科学（3）要懂得心理学和教育学（4）要精通某项劳动技能第二节关注学生实践能力与创新精神的培养新课改的目标：全面贯彻国家的教育方针，以提高国民素质为宗旨，突出培养学生的创新精神和实践能力、终身学习的愿望和能力，以及对自然和社会的责任感，为造就德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人奠定基础。
苏霍姆林斯基的教育思想
霍姆林斯基的教育思想联教育家霍姆林斯基(1918-1970)是 "个性全面和谐发展"教育思想的代表人物。
主要教育著作有:《帕夫雷什中学计(1969)、《给教师的一百条建议》(1965-1967)、《把整个心灵献给孩子》(1969)等。
(一)"个性全面和谐发展"的涵义霍姆林斯基从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”“和谐发展”个性发展"融合在一起，提出"个性全面和谐发展"教育思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
在他看来，所谓"个性全面和谐发展"即"意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
"霍姆林斯基认为，一个个性全面和谐发展的人，应当"第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创造者;第二，是物质和精神财富的享用者;第三，是有道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者;第四，是积极的社会活动者、公民;最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。
"霍姆林斯基强调指出，全面发展是指学生的身体、品德、智力、劳动和美感等方面都得到发展。
忽视哪一方面域只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。
个性全面和谐发展教育则要求"使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
"但是，个性全面和谐发展并非要求每个人的所有方面衡发展，也不意味着每个人能够胜任所有的工作，能够不停地从一个职业转到另一个职业。
霍姆林斯基对此作了清楚的说明: "全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的，"于是，全面和谐发展就与个性发展有了必然的联系。
在他看来，人的全面发展同掌握高深的知识、同积极的社会活动和劳动活动、同任意选择职业的可能性联系着。
苏霍姆林斯基
1、他的“培养全面和谐发展的人”教育思想适合中国国情。
人的全面发展是马克思主义教育理论的一个基本原理。
苏霍姆林斯基根据苏联社会的要求和自己的实践，提出苏联学校的主要任务是培养全面和谐发展的人。
这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。
他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。
要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体。
苏霍姆林斯基提出了培养全面和谐发展的人的教育思想，对于如何把学校教育与家庭教育、社会教育，课堂教学与课外活动，传授知识与培养能力、兴趣和特长，教书与育人结合起来的问题，进行了成功的探索。
他一生在基层从事平凡工作，创造了不朽的业绩。
他对教育事业的无私奉献精神，是他取得成功的力量源泉；他对理论问题的勤奋、求实的探求精神，使他获得了重大理论建树。
苏霍姆林斯基的精神，是一切教育实践工作者和理论工作者学习的榜样。
苏霍姆林斯基“培养全面和谐发展的人”的教育理念，对于处于社会主义初级阶段中国的教育国情来说，也是非常适合的。
2、他有一颗终生爱孩子的心。
古今中外的教育家无不重视对孩子进行“爱”的教育，“爱”是教育的基础和灵魂。
而苏霍姆林斯基更是把自己毕生的“爱”献给了教育，献给了孩子们。
在《我把心灵献给孩子》一书的前言中说：“我生活中什么是最重要的呢？我可以不假思索地回答说：爱孩子。
”（三—4）教师想爱孩子，必须要先了解儿童的基本情况。
“不了解儿童，就不可能成为教育者。
”（三—9）“热爱孩子”的观点和语言，在苏霍姆林斯基的文章中俯拾皆是。
在《我把心灵献给孩子》一书的前言中，苏霍姆林斯基曾深情地说：“儿童世界则是一个特殊的世界。
儿童有他们自己的善恶和荣辱观念及人的尊严观念；他们有自己的美的标准，甚至有自己的时间长度：童年时代，一天犹如一年，而一年则是无限长的。
苏霍姆林斯基教育思想
苏霍姆林斯基教育思想苏霍姆林斯基是前苏联著名教育实践家和教育理论家。
他的教育思想饱含着他对学生的爱和人道主义精神，认为学校的核心任务就是要培养全面、和谐发展的合格公民和幸福个人，使学生在德、智、体、劳、美这5个方面得以和谐发展。
如何才能实现这样的培养目标？苏霍姆林斯基指出，必须要改善教育过程，实施“和谐教育”。
“和谐教育”思想与传统片面的学科知识的教学是截然不同的，它注重的是教育同创造性的生产劳动相结合，课上课下相结合，校内校外相结合，影响学生发展的各种教育力量相结合，学生受教育过程与自我教育过程相结合等等。
“和谐教育”所追求的目标是学生在以上这些因素和谐共存的状态中得以全面发展。
苏霍姆林斯基在学校里通过推行一系列的创举来实践其“和谐教育”理念，譬如让学生在“蓝天下的学校”里与大自然亲密接触，建立家长学校以保证学生在校和在家所受影响的一致性等等。
苏霍姆林斯基还提到教师在“和谐教育”的实施过程中扮演着指导者和学生朋友的双重角色。
要使“和谐教育”得以开展，教师应该处理好以下三方面的问题：一是要处理好学生理论学习与实践活动的关系，使两者处在相辅相成、相互促进的和谐状态之中；二是要处理好学生各种才能的发挥问题，使其各方面的表现能和谐发展；三是要处理好学生的情绪和情感动力问题，鼓励学生以自信的心态来实现全面发展。
苏霍姆林斯基曾经说过：“如果老师不想办法使学生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度，而给不动感情的脑力劳动带来疲劳。
”因此，老师要特别注意精心设计课堂导入，激发学生学习兴趣，以便能够一上课就紧紧抓住学生，让学生的大脑迅速兴奋起来，以饱满的热情最大限度地发挥主动性，掌握新知识，探求新问题，取得理想的教学效果。
苏霍姆林斯基认为一个合格的人民教师应具有以下素质：拥有足够的本专业的科学知识；有非常明确的培养个性化学生的个人计划；拥有一颗真情四溢的爱心。
在《给教师的一百条建议》中，他提到很多教育观点：比如教师应该通过课堂教学发展学生的智力，让教学成为学生智力发展的手段；一个学校应该有丰富多彩的智力生活；教师应该根据学生的思维特点个别施教；且应该保证基本技能、基本知识的掌握和知识的积极运用；教师应该在教学中激起学生高昂的情绪；且应该充分发挥教师个人对学生的直接影响，“人只能由人来建树”；教师应该把学生的家庭教育纳入学校教育的体系，因为“家庭的精神文化气氛，对于儿童的发育成长具有非常重要的意义”；教师要善于运用集体这个有力的教育工具；教师应该正确引导学生的自我教育，因为“真正的教育是自我教育”；教师要善于发挥书籍的威力；教师要密切注视街头结交对学生的影响等等……简言之，在他的教育旗帜上，鲜明地写满了“人性”“人情”和“人道”。
苏霍姆林斯基的教育主张
“天宫二号”小组
小组成员：汪永茂、马翔、万如玥
苏霍姆林斯基简介
（1918～1970），前苏联教育学家。出生于乌克兰一个农家庭。1938年毕 业于波尔塔瓦师范学院，1955 年获教育科学副博士学位。1948 年至去世一直 任帕夫雷什中学校长。 斯基在教学实践中，进行了一系列教育理论的研究，提出了大胆的、创造性 的见解。其教育思想主要体现在：①提倡全面和谐的教育。认为没有和谐的教 育工作就不能达到理想个性的和谐发展。所谓和谐发展，就是各方面互为条件、 相互促进、相辅相成地发展。所谓和谐的教育，就是德育、智育、体育、美育 和劳动教育等，既相对独立，又相互渗ห้องสมุดไป่ตู้、相互促进。他反对妨碍学生全面和 谐发展的重智轻体、重才轻德的倾向。②重视学生的精神生活和精神需要，认 为丰富多彩、文明幸福的学校精神生活，是使儿童获得全面和谐发展的最好途 径。③认为德育在全面发展的教育中是起决定作用的、主导的成分。要求自然 科学知识传授与道德教育同时并重。④终身致力于教育与生产劳动相结合。主 要著作有《帕夫雷什中学》、《和青年校长的谈话》、《给教师的一百条建 议》、《把整个心灵献给孩子》、《家长教育学》、《公民的诞生》等。曾获 2枚列宁勋章、1枚红星勋章。
苏霍姆林斯基“差生”原因
苏霍姆林斯基认为,形成“差生”的原因有三点:一是家庭因素的影响。二 是教师教育方法粗暴、不人道所至。他谈了这样一件事:一名学生对植物怎样 吸收营养、怎样呼吸弄不懂,生物老师经常提问他和刺激他:“难道你连这么简 单的东西都弄不明白吗?你究竟能干点什么?”这个学生就渐渐失去了学习信心, 并产生了逆反心理。有一次,生物老师在路旁栽上自己培育的栗树苗。在课堂 上告诉学生:“再过几天,幼芽就要长出来了,我们全班都到长着栗树的林阴道去 观察。到时要是阿辽沙还说不出别人都明白的东西,那时候事情就毫无希望 了。”当全班同学来到林阴道时,教师惊呆了:栗树上的幼芽全被剥掉了。在学 生垂头丧气的时候,阿辽沙的目光里露出幸灾乐祸的火花。三是学生的“思维 尚未觉醒”,需要教师用心灵把这沉睡的思维唤醒。
重新认识苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”教育思想的深刻内涵
重新认识苏霍姆林斯基“个性全面和谐发展”教育思想的深刻内涵“个性全面和谐发展”的教育思想改革开放后传入我国，立即受到教育界的广泛重视，但至今人们对它的理解仍然存在一些认识上的误区，将其内涵理解为狭隘意义上的“人的全面发展”，其内容仅局限于德智体美劳的发展，其实现途径追求可操作性并将其模式化等。
由于“个性全面和谐发展”教育思想对我国教育的影响深远，它涉及人才培养目标导向问题，有必要对其深刻内涵再次进行讨论。
[标签]苏霍姆林斯基个性发展全面发展和谐发展“个性全面和谐发展”教育思想是20世纪中期由前苏联教育家苏霍姆林斯基提出并广泛流传的教育思想，传入我国已是改革开放以后的事。
但是，这种教育思想一经在我国传播就受到教育理论界和实践领域的广泛重视，一时间教育理论界都在研究和评论苏霍姆林斯基的教育思想，中小学校教师中也掀起了学习苏霍姆林斯基教育思想的热潮。
今天，当国外各种教育思想如潮水般涌入我国时，“个性全面和谐发展”教育思想仍然焕发着耀眼的光芒。
然而，这种教育思想即便是早已被我国教育界广泛接受，但并不代表它就被人们真正理解了。
相反，在对“个性全面和谐发展”教育思想的认识上，仍然存在某些误区。
一、把“个性全面和谐发展”理解为狭隘意义上的“人的全面发展”“个性全面和谐发展”的教育思想是苏霍姆林斯基从马克思列宁主义关于个人的全面发展的基本原理出发，在大量的教育理论和实践的基础上提出的。
苏霍姆林斯基指出，社会主义教育的任务就是要培养“个性全面和谐发展的人”。
所谓“个性全面和谐发展”，按照他的话说，即“意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人的相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样”。
对这一观点的诠释，我国教育界有人将其理解为狭隘意义上的“人的全面发展”，即人人都在德智体美劳方面受到全面训练，得到全面发展。
这种理解必然导致：其一，不能理解“个性全面和谐发展”的对象是单数的现实的“个人”而非抽象的复数的“人”；其二，只重视“个性全面和谐发展”中的“全面发展”，忽视了“全面发展”、“和谐发展”和“个性发展”之间的辩证统一关系。
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苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论
(2013-01-12 20:47:21)
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分类：学科素材
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杂谈
瓦·阿·苏霍姆林斯基是前苏联伟大的教育理论家和教育实践家．他一生从教
长达35年，他从马克思主义关于人的全面发展理论出发，创造性地将“全面发展”、“和谐发展”、“个性发展”融合在一起，提出个性全面和谐发展教育
思想，并将其作为学校教育的理想和目标。
苏霍姆林斯基关于个性全面和谐发
展的观点是他的教育思想和实践活动的基石，也是他的全部教育理论和教育实
践活动的起点和终点。
苏霍姆林斯基关于和谐教育思想对我们当今的教育教学
改革仍有宝贵的借鉴价值和现实的指导意义。
(一)“和谐的教育”。
和谐教育就是把人的活动的两种职能结合起来(①认识、理解客观世界；②人的自我表现。
及世界观、意志、信念、性格在劳动和创造
中以及机体的互相关系中的表现)使之达到平衡。
苏霍姆林斯基认为，正是在人的自我表现上。
应当深入研究，并朝着这个方向来改革教育工作。
他认为，教
育工作的许多弊病的根源就在于人的活动的两种职能不和谐，在于人的表现的
片面性，在于把人的表现局限于知识的评分上：一个人得了好分数，他就是好
学生；得了坏分数，就是毫无出息的人。
苏霍姆林斯基的这个思想丝毫没有不
重视学习的意思，他说：“我的思想是：要毫无例外地使所有的学生都能热烈
地爱科学、爱学习和爱学校，使书籍、科学、学校和智力财富成为学生的主要
爱好和主要兴趣，使少年和青年把追求智力充实的、丰富而美满的精神生活当
作自己的重要理想，使每一个学生在学校毕业的时候都能带走渴求知识的火花，并使它终身不熄地燃烧下去。
”在此，主要强调要重视人的活动的另一种职能：即人的自我表现。
苏霍姆林斯基指出，培养人的时候，不要忽视：“人的所有
方面和特征的和谐，都是由某种主导的东西所决定的……在这个和谐中起决定
作用的、主导的成分就是道德。
”“道德是照亮全面发展的一切方面的共源。
”就个体发展而言，德、智、体密不可分，但“德”是体现个体精神面貌的决定
因素，“德”决定着人的发展方向、动力，调节着“才”的运用。
苏霍姆林斯
基认为，青年学生正处于人生成长发展的关键时期，要通过积极的正面教育，
努力发掘其人格中每一个闪光点，对其善的行为多加赞赏，触发其处于潜意识
状态的道德情感，从而达到“扬善抑恶”的目的，促进其道德品质的发展。
(二)个性全面和谐发展的涵义。
在苏霍姆林斯基看来，所谓个性全面和谐发展
即意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、
审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。
苏霍姆林斯基认为，一个个
性全面和谐发展的人，应当第一，是社会物质生产领域和精神生活领域中的创
造者；第二，是物质和精神财富的享用者；第三，是有道德和文化素养的人，
是人类文化财富的鉴赏者和细心的保护者；第四，是积极的社会活动者、公民；最后，是树立于崇高道德基础之上的新家庭的建立者。
苏霍姆林斯基还强调指出，全面发展是指学生的身体、品德、智力、劳动和美
感等方面都得到发展。
忽视哪一方面或只偏重哪一方面的教育，都是片面的教育。
个性全面和谐发展教育则要求使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育
深入地相互渗透和互相交织，使这几方面的教育呈现为一个统一的完整过程。
但是，个性全面和谐发展并非要求每个人的所有方面都均衡发展，也不意味着每个人能够胜任所有的工作，能够不停地从一个职业转到另一个职业。
苏霍姆林斯基对此作了清楚的说明：全面发展的思想是跟样样都做而又不求甚解是毫不相容的，于是，全面和谐发展就与个性发展有了必然的联系。
在他看来，人的全面发展同掌握高深的知识、同积极的社会活动和劳动活动、同任意选择职业的可能性联系着。
所有这一切都要求个人兴趣与社会需要相结合，职业则应适合于人的天赋和志向。
因此，可以说，个性发展和全面和谐发展是一个相互联系的统一体，没有个性发展，全面发展是难以实现的。
(三)个性全面和谐发展教育的内容。
“全面”是指人的个性发展所需要的各个方面，而“和谐”是指各个方面的一种融合。
当然。
这里所讲的全面并不是说体育的、德育的、智育的每一个方面的单项总和，因为，各个方面原本就是互相交叉、互相渗透着的。
学生是不可能在德育上全面发展，在体育上也全面发展，在智育上也全面发展，在所有方面都全面发展的。
真正的全面发展教育关注的是学生在所有不同方面的一种有差异的和谐。
因为，个性发展所需要的各个方面都不是互相割裂的，而是相互渗透和联系着的。
和谐地发展个性。
而且“全面”与“和谐”这两个词应当是同等意义的。
“全面”是指人的个性发展所需要的各个方面，而“和谐”是指各个方面的一种融合。
当然，这里所讲的全面并不是说体育的、德育的、智育的每一个方面的单项总和，因为，各个方面原本就是互相交叉、互相渗透着的。
他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。
要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体。