第15讲艺术家的孤独体验

自然不见得总是能够使艺术家彻底摆脱孤 独，相反还可能使艺术家领悟到了一种更抽 象、更永恒的孤独，这种孤独超越了社会功 利与世俗情感，也比古代隐逸诗人的闲情逸 致更加深沉、深厚。这是艺术家在彻底了悟 了天地宇宙的无穷以后产生的一种渺小感与 迷茫感，这是本体性、宇宙性的孤独，可称 之为人的根本孤独。 一切伟大的文学艺术家大约都有这种根 本孤独。


4）自然的人情化和移情还使艺术家得以超 越孤独。走向自然，在与自然的交往中“游 心太玄”、“物我两忘”，这是中国古代 隐 逸诗人解脱了孤独的典型方法。中国山水诗 发达，而山水诗又多出自隐逸诗人之手。诗 人见弃于朝廷后，往往遁迹山林，把自己溶 入大自然中，王维、林逋可谓这方面的代表。 虽然逃脱孤独的方法自有其消磨人的社会性 本质的消极一面，但也导致了诗人对自然美 的深刻感受。

例4 拜伦成名之 后频频出入贵族沙 龙，他的诗才与气 度使大量的贵族妇 女拜倒在他的脚下。 但他还是咀嚼着内 心的孤独。表面上 与群体保持联系， 但骨子里却坚持并 时时体验到自己与 他人的不同。
3）爱人类为什么反而无人理解，为什么太爱
人类的人有时反而不被人类理解？ 首先，罗曼· 罗兰认为，谁热爱人类，谁 在必要的时候就一定要同人类作斗争。 “与人类作斗争”，是指特定时期、特 定阶段，而不是整体的人类。 艺术家以及其他具有超前意识的伟人， 常常比特定时期特定范围的人看得更远，觉 悟得更早，更理解人类的真正需要——而这 个需要恰好是特定时期人类所尚未认识到的。 真正的艺术家不是为孤独而孤独，而 是为人类的自由、解放与幸福而孤独。


移舟泊烟渚，夜暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
（孟浩然《宿建德江》）
3）移情现象发挥的是心理补偿的功能与 机制。不能获得同类的理解，就与自然对话。 在与人类的交往中失去的心理平衡，通过与 自然的交往而重新获得了。人之所以那么强 烈地投向自然的怀抱，也是因为人间缺少爱 与理解的缘故。 中国古代的山水诗往往写羁旅穷途，寂寞 的情怀使诗人对自然山水的爱恋更深，自然 山水的人情味也更浓。

例9


陈子昂 “前不见古人，后不见来者。”
这已不是陈子昂个人的得失升沉 的感叹，也不只是具体肤浅的政治遭 际的反映，而是一种具有形而上意味 （即抽象化、普遍化了的）对整个宇 宙的哲理性感受，是对永恒的人生之 谜的探索。它正是最为深沉的孤独意 识，这种孤独意识是孤独者面对永恒 的宇宙时引发的。
Leabharlann Baidu 一
艺术家的孤独体验与同情体验
孤独体验又与作家、艺术家的另一种体验类型—— 同情体验相互依存、相互强化。 例1：托尔斯泰晚年的孤独 茨威格谈到托尔斯泰晚年的孤独时说得多么沉痛： “这个英雄主义的斗争，正同贝多芬与米开朗琪罗 的一样，是在绝望的孤独中进行或者说是在没有大 气的空间进行的。妻子、儿女、朋友、敌人都没有 理解他，都认为他是唐· 吉诃德… … 谁也不能安慰 他，谁也不能帮助他。为了能够独自死去，他不得 不在一个凛冽的严冬逃离自己的富有的家庭，而像 乞丐一样倒闭在路旁… … 正是那些为大家进行创作 的人，反而离群索居，其中每一个都是钉在十字架 上的救世主，都为自己的信仰同时也为全人类受 苦。”

（李白《独坐敬亭山》）
例6
秋月仍满夜， 江村独老身。 卷廉还照客， 倚仗更随人。
（杜甫《十五夜对月》）
例7
江汉思归客，
乾坤一腐儒。 片云天共远， 永夜月同孤。 落日心尤壮， 秋风病欲苏。 古来存老马，
不必取长途。

（杜甫《汉江》）
例8


1 孤独体验与作家、艺术家的人格特征

艺术家最突出的人格特征是他的独 创性，是他的精神劳动的自由性质。 艺术家常常选择独立特行的生活方 式与人生准则。与流行的思维和行 为方式保持距离乃至对立。易受某 些阶层的排斥。艺术家的独创性、 创新意识与独立精神常常是他们陷 入孤独的首要原因。

艺术家是自我实现的 人，是与众不同的人， 有反传统倾向，有叛逆 精神，有自主的、独立 于环境和文化的倾向性， 是有独立意识和自我意 识的人。
例10苏轼：
“寄蜉蝣于天地， 渺沦海之一粟。”
拓展学习
[参见 孤独体验研究论文]
谢谢同学们！
第15讲
艺术家的 孤独体验
导学
○本讲含艺术家的孤独体验与同情体验、 孤独体验与艺术家的人格、同情心、自然的 人情化、宇宙意识等内容。 其中案例涉及托尔斯泰、卡夫卡、梵高、 尤内斯库、李白、杜甫等。 天空之下，大地之上，夜深人静，细细回 味，孤独感袭上心来。

伟大的思想家、哲学家、艺术家以至科 学的杰出天才创造，往往都是在孤独中进行 并结出硕果。文学家更是如此。西方现代派 文学则更成了一个孤独的世界。
4
孤独与宇宙意识
如果说从人与人之间的冷漠关系中摆脱出来只 是对人的社会性孤独的超越，那么，人还有一种孤 独体验，即宇宙性的确孤独体验。 人生活在世界上似乎有两个根或家。一个是社会， 一个是自然宇宙。 人生活在社会这个家中，如果被社会所遗弃， 就会感到孤独。如果在自然中感觉到爱和温暖，他 的心会平静下来。他会在与宇宙大自然的亲密关系 中，忘却社会性的孤独体验。在宇宙不尽的时间中， 个体的生命是那么短暂，这种渺小和短暂的内心体 验，就是宇宙性的孤独感，它集中反映在个体的时 空意识上。

例2 梵高、卡夫卡以及 现代西方的伟大作家、 艺术家生前都十分寂寞、 知音难觅。

例3 荒诞派作家尤内斯库的名家《秃头歌女》于 1950年在巴黎初演时，有时甚至只有三个人，作家、 艺术家这种精神深处的孤独才是作家最痛苦的心理 体验。
二艺术家的孤独与同情心

1）孤独：作 2）两种错 为一个描述心理 位情况：离群 体验的概念，主 索居却怡然自 要是指内在的情 得，跻身人群 感，而不是外在 反寂寞难耐。 生活方式（孤 单）。
3
孤独体验与自然的人情化
1）孤独与移情。当艺术家
博大精深的情感在同类中暂 时得不到理解与呼应时，往 往会产生移情现象。爱山、 爱水、爱花鸟鱼虫、爱蓝天 白云… … 自然生命化了，宇 宙人情化了。
2）也许是因为有众多孤独的诗人， 一个充满人情味的自然界在艺术中呈 现出来：

例5
众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 只有敬亭山。
孤独与超前意识：作为 第一个人发现者所进入的 那个新世界是孤独的。越 是超前的东西越难被理解。 孤独是杰出艺术家的独 立个性、创新精神与超前 意识的产物。


当然也有一些艺术家的孤 独，并非超前意识，而是思想 意识跟不上时代前进的步伐， 与新生事物格格不入，以至陷 入极端痛苦和绝望之中。孤独 不仅会消磨其创造精神，甚至 会毁灭其艺术才华。