李商隐：贾生_柳_(课件PPT)

李商隐（唐）
作者简介
李商隐(813-858)，字义山，号玉骆生，怀州河内(今河 南沁阳)人，从祖父迁居郑州(今属河南)。
受知于权臣令狐楚，令狐楚爱其才，署为巡官。开成 二年(837)登进士第，二年后授秘书省校书郎。令狐楚 死后，入泾原节度使王茂元幕，娶王女为妻。
当时牛李二党相争激烈，令狐父子属牛党，王茂元属 李党，牛党认为李商隐背恩无行，一直对其排斥打击。 曾入桂管观察使郑亚幕，为掌书记；后入徐州卢弘止 幕，为判官；又入东川柳仲郢幕。其间也曾在朝任官， 但终不得意。此后还郑州故里，病卒。是年三十三岁。
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李商隐工骈文和近体诗，尤擅长七律。 与杜牧齐名，世称“小李杜”，又与温 庭筠齐名，世称“温李”。
其诗内容多抒写对时代乱离的感慨和个 人怀才不遇的愤懑，咏史诗、咏物诗和 言情诗成就极高。
艺术上，其诗构思精巧，想象丰富，属 对精切，色彩绮丽，韵律和谐，深于用 典，对后世诗歌影响很大。
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贾生
贾谊，西汉初年著名政论家、文学家， 世称贾生。
圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡 狯之处。
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第三句：
“夜半前席”——虚心垂询、凝神倾听 使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。 善于选取典型细节，善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐咏史诗的
绝招。通过这个生动的细节的渲染，才把由“求”而“访”而赞的那架“重 贤”的云梯升到了最高处；而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。
次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼
包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾
生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的
形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来Hale Waihona Puke Baidu这两句，
由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾
生的推服器重。
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“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”
前两句纯从正面着笔，丝毫不露贬意。 如果不看下文，几乎会误认为这是一篇
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3、用词精炼含蓄，耐人寻味。 “可怜”一词，貌似轻描淡写，却更为含
蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地， 其实却隐含着冷隽的嘲讽。 “虚” ，空 自、徒然之意。虽只轻轻一点，却使读者 对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上 产生了怀疑，可谓举重而若轻。如此推重 贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发， 给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折 的情致，而不是一泻无余。
代表作 文论《过秦论》《治安策》 赋 《鵩鸟赋》《吊屈原赋》
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生平
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写作背景简介
贾谊被贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的 题材。这里，诗人不是作陈词滥调，而是选择贾谊被 召回长安时宣室夜对的情节入诗，别有新意。
《史记·屈原贾生列传》：“贾生征见。孝文帝方受厘 (祭祀后，接受神的福佑)，坐宣室(未央宫前殿正室)。 上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之 状。至半夜，文帝前席。即罢，曰：‘吾久不见贾生， 自以为过之，今不及也。”’李商隐在《异俗》中说 “贾生兼事鬼，不信有洪炉”(洪炉，道家认为天地这 个大炉子产生万物（贾谊不信，而有自己关于鬼神的 观点)。一般文人皆以此为一段君臣遇合的佳话，但本 诗却不同于此。
是托古讽今，晚唐许多皇帝崇佛信道， 服药求仙，以求长生，而不问民生疾 苦，而更难礼贤下士。诗人怜贾谊也 正是自怜。
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2、细节描写生动传神。 “夜半虚前席”，把文帝当时那种虚心垂询、
凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情 状描绘得维妙维肖，这种善于选取典型细节， 善于“从小物寄慨”的艺术手段，正是李商隐 咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染， 把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云 梯升到了最高处。
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①贾生：贾谊，西汉著名
贾生
的政论家，力主改革弊政， 提出许多重要政治主张，
宣室求贤访逐臣，但不却得遭志谗。被贬，一生抑郁
②宣室：汉未央宫前殿的
贾生才调更无伦。正室。逐臣：被贬之臣。
贾谊被贬后，汉文帝曾将
可怜夜半虚前席，他调召：还才，华问 气事 格于 。宣室。才
③可怜：可惜，可叹。苍
不问苍生问鬼神。 生：百姓。问鬼神：事见
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末句──不问苍生问鬼神。
郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”， 不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本 原问题！这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着 什么啊！ 通过“问”与“不问”的对照，让读者自己对此得出应 有的结论。辞锋极犀利，讽刺极辛辣，感概极深沉，却 又极抑扬吞吐之妙。 由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句 又盘马弯弓，引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑 便显得特别有力。这正是通常所谓“抬得高，摔得重”。 整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术 处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹 有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐 步显示出来。
“可怜”——可惜 ①是为末句之警策预留地步； ②也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”、“可
叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲 讽，可谓似轻而实重。
“虚”——空自、徒然之谓。 虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀 疑，可谓举重而若轻。如此推重贤者，何以竟然成“虚”？诗人引而不发， 给读者留下了悬念，诗也就显出跌宕波折的情致，而不是一泻无余。
《史记·屈原贾生列传》。
文帝接见贾谊，“问鬼神
之本。贾生因具道所以然
之状。至夜半，文帝前 9
首句次句中出现的人物 汉文帝： 求贤 访逐臣 （明君） 贾 谊： 逐臣 才调无伦 （能臣）
首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文 帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求 贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可 见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。
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[赏析] 这是一首著名的讽刺诗。诗的前两
句，是欲抑故扬，汉文帝名为求贤， 而无求贤之实。后两句以“不问苍生 问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人 才，感叹贾谊满腹才学却不被重用， 只是为了满足文帝的好奇心。全诗显 然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹， 感慨深沉。
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写作特点：
1、托古讽今，言有尽而意无穷。 从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上