子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(知识点整理)课件

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2.下列加点的词解释不正确的一项是 A.比及三年，可使足民 比及：等到。 B.方六七十，如五六十 方：方圆，纵横。 C.异乎三子者之撰 撰：才能，指为政 的才能。
D.夫子喟然叹曰 喟然：不高兴的样子。
【答案】D/喟然：长叹的样 子。
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3.下列句子中没有通假字的一项是 A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 B.千乘之国，摄乎大国之间 C.莫春者，春服既成 D.唯求则非邦也与
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《论语》是一部＿语＿录＿体散文集，是孔子 的＿门＿人＿和＿＿再＿传＿弟＿子＿所辑录的孔子及 其弟子的言行录。《论语》包括《学而》 《为政》《里仁》等共＿2＿0 篇，每篇又分 若干章，不相连属；言简意赅，精警诫人。 宋儒把《论语》和《＿孟＿子＿》《＿大＿学＿》 《＿中＿庸＿》合称为“四书”。
以哉？” 译文： ②为国以礼，其言不让，是故哂之。 译文：
【答案】①你们日常起居时总说：“没有 人了解我呀!”如果有人了解你们，那么你 们打算怎样做呢？②要用礼来治国，可他 说话却一点也不谦让，因此我笑他。
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（“与”通“欤”，表疑问语气）
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（3）词类活用
可使足民
（足，使……富足使动用法）
风乎舞雩
曾皙后
（风，吹风，名词用作动词）
赤也为之小，孰能为之大
（后，走在后面，名词用作动词）
（小、大：小事、大事，形容词用作名词）
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（4）文言句式
①宾语前置 毋吾以也 （即“毋以吾也”） 不吾知也 （即“不知吾也”）
【答案】B/A. 希通稀 C.莫 同暮 D.与通欤
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4.下列加点词不属于词类活用的一项是 A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 B．其言不让 C．浴乎沂，风乎舞雩 D．三子者出，曾皙后
【答案】B/A、C、D三项名词活用为动词， B项“让”是形容词，意思是“谦让”， 不属于词类活用。
五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
六经：《诗》《书》《礼》
六
《易》《乐》《春秋》
艺
六种科目：礼、乐、射、御、书、数
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重点字词读音
论语lún 饥馑 jĭn 曾皙 xī 哂 舞雩yú 铿尔 kēng 小相xiàng 沂 冠者guàn 喟 kuì 俟 sì 撰 摄 shè 比及 bì 毋 wú 冉
子路、曾皙、冉有、公西华
侍坐
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孔子，名 丘 ，字 仲尼， 儒 家学 派创始人，春秋时期的思想家、教育家。他 创办私学，开私人讲学之风。相传弟子三千， 身通六艺者七十二人。他的思想核心 是 仁 ，政治上主张 礼治 ，鼓励 人们入仕，即“出来做事”。在教育上，提 倡“有教无类”，注重“因材施教”
如果. 学习交流PPT
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4、如 如其礼乐： 如会同：
5、以
以吾一日长乎尔： 毋吾以也： 则何以哉： 加之以师旅： 以俟君子：
至于 或者
（介）因为 （动）认为 （动）做、用
（介）用、 拿
（目的连词）来
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（2）通假字
鼓琴希（“希”通“稀”，稀疏，稀少）
莫春者 （“莫”通“暮”，晚）
唯求则非邦也与
于自身遭遇，孔子本人向往曾点的洒脱生活
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文言知识集锦
1、（1尔）一词多义子如路或率知尔尔而：你对，曰你：表们相状. 当态于. “然”， 2、与 吾与点也 ：
唯求则非邦也赞与成：、同意.
语气词，表疑问.
3、方
方六七十： 且知方也：方圆、计算面积的单位， 如或知尔：纵横各一里.
正道，指是非准则.
则何以哉 （即“则以何哉”）
②状语后置
加之以师旅，因之以饥馑
异乎三子者之撰
浴乎沂，风乎舞雩
③省略句
可使（之）有勇
可使（之）足民 学习交流PPT
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同步练习
1.与“加之以师旅”中的“以”用法和
意义相同的一项是
A．以吾一日长乎尔 B．毋吾以也
C．则何以哉
D．因之以饥馑
【答案】D/A.介词，因为；B. 动词，认为；C.动词，用，做； D.介词，用。
shĕn yí zhuàn răn
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连连看
子路
心怀宽阔 循循善诱
冉有
机敏恬淡 旷达潇洒
公西华 有抱负、坦诚 鲁莽直率
曾皙
谦虚谨慎 说话有分寸
孔子
谦恭礼让 善于辞令
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孔子态度
子 路 其言不让
公西华 能为之大
曾 皙 吾与点也
否定轻率冒失的子路，赞赏谦恭有礼的公西
华，表现了孔子以礼治国的政治主张。但由
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5.下列各项中句式不同的一项是 A．毋吾以也。 B．居则曰：“不吾知也!” C．如或知尔，则何以哉？ D. 加之以师旅。
【答案】D/ A、B两项否定句，代词宾语 前置；C项则为疑问句代词宾语前置；D 项是介词短语作补语。
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6.将下面的句子译为现代汉语。 ①居则曰：“不吾源自文库也。如或知尔，则何