近代史上开眼看世界的先驱
开眼看世界的思想相关史料解读
开眼看世界的思想相关史料解读1．林则徐──开眼看世界的第一人〔材料一〕英国交易行使洋钱有五种：大者七钱二分，曰打拉①；中者三钱六分，曰哈打喇②，又曰花儿晋；小者一钱八分，曰时呤③。
又小者九分，曰半时呤④。
其最小者，只重二分半，曰边厘，又有名先士者⑤。
亦洋钱之类，每先士一个七厘二毫，每百个合大洋一元。
──林则徐《洋事杂录一》〔材料二〕庚子八月三日士丹顿供⑥广东在英吉利之东南方，约水程三万馀里。
该夷士丹顿来时，在途三个半月。
英吉利国王所居之地，名曰蓝伦⑦，在俄罗斯之西，约海程二十日。
蓝伦东方去一日，即荷兰国。
又走六七日，至士云顿⑧，另有国主。
又走一日，至颠没⑨，另有国主。
又走十日，至俄罗斯国主所居之地：布鲁臣深秘顿肚邦⑩。
回疆，在英吉利之东南，相距一月。
缅甸在英吉利之东，相距四五个月。
如由陆路，两月可到，须经俄罗斯过。
西藏在英吉利之东，相距两月，须走回疆，无路可通。
番鬼字典，名曰力神拉里，系已故之马礼逊所著。
──林则徐《洋事杂录六》【解读】林则徐在广州禁烟抗英期间，为了解西方，探讨御敌之策，十分注意搜集国外的情况资料，在组织翻译西方书报的同时，还向到过国外的中国人，来广州的外国人等询问，留下口述资料。
现存《洋事杂录》，为陈德培手录，现藏上海社会科学院历史研究所。
林则徐是近代向国内介绍西方情况的第一人，是近代中国开眼看世界的第一人，这两则材料是对英国的介绍。
【注释】①打拉：dollar，元。
当时一种面值五先令的硬币。
②哈打喇：half dollar。
半元。
③时呤：shilling，今译先令。
④半时呤：half shilling，半先令。
⑤先士：cent，分。
⑥士丹顿：英国商人。
⑦蓝伦：即伦敦。
⑧士云顿：在今德国西北部，所指未能确考。
⑨颠没：即丹麦。
⑩布鲁臣深秘顿肚邦：圣彼得堡。
回疆：今日新疆维吾尔族自治区南部地区。
力神拉里：英语字典（dictionary）的音译。
马礼逊：英国早期来华传教士，汉学家。
1815~1823年出版编著《英华字典》。
开眼看世界的第一人
开眼看世界的第一人一百六十年前林则徐在中国发动了一场"禁烟运动"，不仅在当时轰动世界，成为中国近代史的开始，林则徐也从此成为中国的"民族英雄"而名扬中华，流芳百世。
林则徐（一七八五年至一八五０年）福建侯官（今福州）人，是与道光帝，黄爵滋等一道主张"严禁"的代表人。
林则徐在嘉庆十六年（一八一一年）中进士进入官场，先后在浙江、江苏、陕西、湖北、河南等地任地方官，十七年调任湖广总督。
当黄爵滋提出"重治鸦片吸食者"的主张后，林则徐表示完全赞同，随即上《筹议严禁鸦片章程折》，提出了六项禁烟方案，接着林则徐又连续呈递了两道有关禁烟的奏折，一道是《查拿大烟贩收缴烟具情形折》，另一道是《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源折》。
一八三八年十月，道光帝下令各省认真查禁鸦片，并在全国各地逐步掀起大范围的禁烟活动。
同年十二月任命林则徐为钦差大臣前往广东禁烟。
林则徐去广东查办鸦片事宜时，道光帝曾十九次召见，封赏极优，"枢相（指穆彰阿）亦为动色，朝罢与同僚论不合，中外交，有识者已为文忠危"，这一点在林则徐给龚自珍的书信里也明显地提到了的(参阅雷晋辑：《蓉城闲话》。
)林则徐在来年的一月八日奉皇帝之命，出京南下，三月十日抵达广州，原来并不赞成"严禁策"的两广总督邓廷桢在皇帝和钦差的权力压迫下，也开始转变立场，并在林则徐的"禁烟活动"中成为了后来禁烟派的主要人物。
林则徐的到来使原来实施"驰禁策"广东，立即开始了一场新的大规模的"禁烟活动"。
一八三九年元月，当林则徐开始赴广东的途中，他就已经开始规划他的"禁烟活动"，他根据事先掌握的情况，开出了一批中国的"烟贩"，立即通知广东地方官迅即把他们拘拿起来，他到了广州半个月后，命令外国商人把运抵海口存在趸船上的鸦片全数缴出，并且要求外国商人具给保证，"嗣后来船，永不敢夹带鸦片，如有带来，一经查出，货尽没官，人即正法，情甘服罪。
近代中国开眼看世界的第一人
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐翻开历史的书页，林则徐虎门销烟为我们留下光辉的篇章。
林则徐是被历史学家范文澜称为“中国近代开眼看世界的第一人”。
他不仅受到中国人的敬仰，也得到全世界的肯定。
国际天文学会就将一颗小行星命名为“林则徐星”。
我来自美丽的新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的红山顶上有一座林则徐像，每每到了红山公园总会在雕像下伫立良久，所以对林则徐总有一种特殊的熟悉感。
林则徐，字元抚，又字少穆，晚号村老人。
福建侯官（今福建福州）人。
嘉庆九年（1804）中举。
十六年中进士。
曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。
二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。
任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。
后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。
十二年授江苏巡抚。
江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。
为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。
十七年，升任湖广总督。
是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。
林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。
八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。
九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。
十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。
十九年正月抵广州。
他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。
四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。
在此期间林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。
他坚信民心可用，组织地方团练，在沿海招募水勇，操练教习。
七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。
睁眼看世界的第一人
身后影响
林则徐禁烟、销烟受到了马克思的 称赞。1858年，马克思在所著鸦片 贸易专论里就肯定了林则徐的这一 禁烟壮举。“国际联盟”把虎门销 烟开始的6月3日定为“国际禁烟 日”。（5月31日则是世界卫生组织 发起的“世界无烟日”） 1987年 12月联合国第42届联大又把虎门销 烟完成的翌日6月26日定为每年的 “国际禁毒日”（International Day Against Drug Abuse and Illicit Trafficking）。 国际天文学联 合会将北京天文台1996年6月7日发 现的小行星（国际永久编号7145） 命名为“林则徐星”。
广州禁烟
1839年3月10日，奉命为钦差大臣林则徐到达广州查禁鸦片。在广州禁 止鸦片的过程中，林则徐意识到英国殖民者不肯放弃罪恶的鸦片贸易， 而且蓄谋要用武力侵略中国。为抗击鸦片侵略，战胜敌人，他进行了 大量的“师敌之长技以制敌”的军事变革实践。 他亲自主持并组织翻 译班子，翻译外国书刊。把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷 言》，作为当时中国官吏的“参考消息”。为了解外国的军事、政治、 经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》。为了解 西方的地理、历史、政治，较为系统的介绍世界各国的情况，又组织 翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》，还组织翻 译瑞士法学家瓦特尔的《国际法》等一系列著作。通过分析外国的政 治、法律、军事、经济、文化等方面的情况，他认识到只有向西方国 家学习才能抵御外国的侵略。他提出“师夷之长技以制夷"的主张，他 提出为了改变军事技术的落后状态应该制炮造船的意见。林则徐在了 解世界，研究西方方面带了头，成为中国近代传播西方文化，促进西 学东渐的带头人
官宦之路
嘉庆十六年（1811年），林则 徐会试中选，赐进士，选翰林院 庶吉士，开始进入了官场，实现 了父母所期望的入仕做官。十九 年（1814年）授编修。此后历 任国史馆协修、撰文官、翻书房 行走、清秘堂办事、江西乡试副 考官、云南乡试正考官、江南道 监察御史。
清朝学者徐继畬的生平简介
清朝学者徐继畬的生平简介徐继畲，晚清名臣、学者，《纽约时报》称其为东方伽利略。
徐继畲是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，又是近代著名的地理学家，在文学、历史、书法等方面也有一定的成就。
下面是店铺为大家整理的清朝学者徐继畬的生平简介，希望大家喜欢!徐继畬的生平简介徐继畲(yú)，字健男，号松龛，山西五台县东冶镇人。
生于清乾隆六十年(1795年)，卒于同治十二年(1873年)。
他是一位爱国者，是中国近代开眼看世界的伟大先驱之一，又是近代著名的地理学家，在文学、历史学、书法等方面也有一定的成就。
1826年中进士，1842年任福建布政使，道光皇帝召见，命他办理厦门、福州两口的通商事宜。
从此，他多方接触欧美人士，了解近代世界的政治、经济、历史、地理等知识。
从1844年到1848年，他用五年之功完成了《瀛寰志略》。
1865年，他被召进京，担任总理各国事务衙门大臣，兼同文馆总管。
1867年10月21日，他接受了美国政府赠送的华盛顿画像。
1869年，他告老还乡，乡居至死。
徐继畲后人捐297件传家宝换城市户口 26年后仍是农民。
1989年，徐继畲第六代孙女徐惠云作了决定，要将这笔庞大的遗产捐赠给太原的三晋文化研究会。
它们的回报是，三晋文化研究会帮助解决徐继畲七世孙徐进伟等人的城市户口。
26年过去了，当年解决户口的愿望成为泡影，徐家捐赠出的绝大部分文物移交给了山西省博物馆(如今改名为山西博物院)。
还有近30件文物却在此前下落不明，至今无从寻觅。
徐继畬的评价徐继畲的华盛顿论直探我们作为人的内心愿望从我在华盛顿特区所住的白宫往窗外眺望，我们首任总统乔治·华盛顿的纪念碑高耸入云。
这是一座很高的方尖碑，但就在这个大碑邻近有块小石碑，上面刻着：米利坚不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也。
这些话并非出自美国人，而是由福建巡抚徐继畲所写，1853年中国政府将它勒石为碑作为礼物赠送给我国。
中国睁眼看世界的第一人是谁有哪些主要事迹
中国睁眼看世界的第⼀⼈是谁有哪些主要事迹“虎门销烟”的林则徐被并称为近代“睁眼看世界第⼀⼈”。
林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地主阶级改⾰派的代表⼈物。
中国睁眼看世界的第⼀⼈被誉为中国"睁眼看世界第⼀⼈是"林则徐''。
林则徐（1785年8⽉30⽇－1850年11⽉22⽇），福建侯官县⼈，字元抚，⼜字少穆、⽯麟，晚号俟村⽼⼈、俟村退叟、七⼗⼆峰退叟、瓶泉居⼠、栎社散⼈等，是清朝时期的政治家、思想家和诗⼈，官⾄⼀品，曾任湖⼴总督、陕⽢总督和云贵总督，两次受命钦差⼤⾂；因其主张严禁鸦⽚，在中国有“民族英雄”之誉。
林则徐的主要事迹1、他提出“师夷之长技以制夷“的主张，他提出为了改变军事技术的落后状态应该制炮造船的意见；他亲⾃主持并组织翻译班⼦，翻译外国书刊，把外国⼈讲述中国的⾔论翻译成《华事夷⾔》，作为当时中国官吏的“参考消息”。
为了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《⼴州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西⽅的地理、历史、政治，较为系统的介绍世界各国的情况，⼜组织翻译了英国⼈慕瑞的《世界地理⼤全》，编为《四洲志》；适应当时对敌⽃争和对外交涉的需要，着⼈迅速编译了《国际法》，这在中国国际法学史上是⼀个划时代的事件：它标志着西⽅国际法著作开始正式传⼊中国，，标志着近代国际法开始在我国应⽤于对外交涉，标志着中国近代国际法学史的开端。
从理论上说，林则徐是中国引进国际法的第⼀⼈、中国近代外交事业的先⾏者、中国国际法学的开⼭者。
2、治理⽔利林则徐不仅是我国历史上伟⼤的民族英雄，同时还是⼀位出⾊的治⽔专家，在其仕宦⽣涯中，⼗分重视并努⼒举办⽔利事业，兴修浙江、上海的海塘、太湖流域各主要河流等⽔利⼯程，治理运河、黄河、长江。
林则徐治⽔注重深⼊实际，事必躬亲，同时还重视赈灾济贫，这些都是其“重民思想”的反映。
林则徐曾著《北直⽔利书》。
《北直⽔利书》除经济之外，亦有治⽔⽅略，后来林则徐的学⽣冯桂芬将《北直⽔利书》改编成《畿辅⽔利议》。
近代中国开眼看世界的第一人
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐翻开历史的书页，林则徐虎门销烟为我们留下光辉的篇章。
林则徐是被历史学家范文澜称为“中国近代开眼看世界的第一人”。
他不仅受到中国人的敬仰，也得到全世界的肯定。
国际天文学会就将一颗小行星命名为“林则徐星”。
我来自美丽的新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的红山顶上有一座林则徐像，每每到了红山公园总会在雕像下伫立良久，所以对林则徐总有一种特殊的熟悉感。
林则徐，字元抚，又字少穆，晚号村老人。
福建侯官（今福建福州）人。
嘉庆九年（1804）中举。
十六年中进士。
曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。
二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。
任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。
后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。
十二年授江苏巡抚。
江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。
为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。
十七年，升任湖广总督。
是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。
林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。
八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。
九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。
十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。
十九年正月抵广州。
他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。
四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。
在此期间林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。
他坚信民心可用，组织地方团练，在沿海招募水勇，操练教习。
七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。
开眼看世界第一人
“开眼看世界第一人”林则徐述评心理与教育科学学院学前教育专业 2011级1班（直本）时杨一、导言：（一）目的：通过对林则徐的研究，进一步研究中国近代的发展。
（二）原因：林则徐是“开眼看世界的的第一人”，他使中国与世界紧密联系在了一起。
（三）时间：2012年2月26日——2012年3月31日（四）方法：资料搜集法（五）意义：1、林则徐是开眼看世界的第一人，他掀开了中国近现代史。
2、通过对林则徐的研究与学习，增强对中国近现代史的学习。
3、树立民族英雄林则徐在我们心中的良好印象。
（六）地点：枣庄学院二、内容时光荏苒，白驹过隙。
历史的车轮滚滚向前。
在历史的蜿蜒长河中，许多人历经沧桑，又有许多人风光一时后随风雨而淡去。
但林则徐这个名字，在历史的进程中始终焕发着耀眼的光芒。
他如一柄金色长剑劈开中国大地的阴霾，他如一盏明灯照亮贫苦中国人探索现代化的道路。
他是“开眼看世界的第一人”，他是中国人永远的民族英雄，他是伟大的爱国者。
他用自己的生命捍卫着民族尊严。
古人云：“春秋战国养士，汉朝养武，唐朝养艺，宋朝养文，明清多养小人”。
此观点，我的确不能苟同。
在我看来，哪个朝代都是多小人，而少君子的。
只有君主够清明，君子们才能有展现才能，如果君主昏庸，英雄怎能有用武之地呢。
就像清朝末年，当权派昏庸，以为闭关锁国就可以仍然以天朝自居，结果只能是：无奈面对西方强国用枪炮打开中国的大门。
这样的年代不少英雄，可是他们不被重视，仕途极为不得志。
而林则徐就是他们的代表。
他们在黑暗的社会中挣扎着，努力着，可惜也一直在被忽略着。
我对林公的佩服来自于梁衡先生的《最后一位戴罪的功臣》。
起初知道林公，唯有那一场震惊中外的虎门销烟。
年少的我对他的胆识深感佩服，同时也觉得他太傻，太天真。
他独自一人，怎能与西方列强相抗衡？在我看来，他的行为无异于引火烧身，自讨苦吃。
但是，读过梁衡先生的文章，使我对林公又有了新的认识。
少年时期的林则徐一直过着艰难贫苦的生活。
论林则徐“开眼看世界”的主张及其历史、现实意义
论林则徐“开眼看世界”的主张及其历史、现实意义1840年英国资本主义列强发动了对中国的鸦片战争，他们用“坚船利炮”打开了中国大门，中国出现了民族危机，随之西方文化也大量传入中国，西方文化与传统的封建文化在中国人的思想领域中出现了猛烈碰撞。
面对传入的西方文化是排斥，防止“以夷变夏”；还是学习，“睁眼看世界”，这在当时社会上层引起激烈争论，从此一股“西学东渐”的新思潮在中国萌发了。
而林则徐正是这场新思潮中最先了解、接受、介绍西方文化的。
林则徐所以能成为中国近代“开眼看世界”第一人，这与他所处时代、成长环境、所受教育、政治生涯有着密切的联系。
一、林则徐何以能成为近代中国“开眼看世界”第一人1、从林则徐所处的时代背景看，历史发展的趋势迫使中国人不得不将视野由本国扩展到全球。
当时历史发展总趋势是，1500年前后出现地理大发现，一系列大规模的洲际活动，在人类历史上第一次打破洲与洲、地区与地区、国家与国家之间的孤立隔绝封闭状态，整个世界的联系日益加强，并逐渐连成一体，直至今天出现“经济全球化和经济区域化”概念。
这是资本主义经济发展带来的必然后果。
资本主义经济发展需要丰富的原料、充裕的资本、广阔的市场，廉价的劳动力，它所要求的市场机制必须是开放的、流通的，运行良好的。
十八世纪中期，英国已经成为世界上最强大的资本主义国家，拥有最多的殖民地，并将殖民地国家作为它的原料产地和商品销售地，殖民地经济失去独立发展的机会，逐步纳入到英国的经济体系中，成为其附庸。
到鸦片战争时，也就是林则徐所生活的时代，英国已经完成工业革命，法国、美国正在经历着工业革命，生产力的巨大发展，使世界资本主义处于自由狂奔时期，它们的侵略欲望更加强烈，自然将包括中国在内的亚非拉国家纳入其视野中。
这一时期，某一个国家要想不与外界发生任何联系而孤立存在，几乎已经不可能。
十九世纪末，资本主义列强将世界瓜分完毕，世界连结成为一个整体充分说明了这一点，发生在中国的鸦片战争正是这一进程的组成部分。
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。
于乾隆五十年七月二十六日(1785年8月30日)出生在福建侯官鼓东街(今福州市鼓楼区中山路)一个下层封建知识分子的家庭里。
父亲教私塾，收入微薄，母亲以手工劳动来分担家庭的困窘。
在科举时代，林则徐的父母指望自己的儿子能在仕宦之途发达上升。
林则徐小时聪明伶俐，其父从小便教其四书五经，精心培育下，于嘉庆三年(1798年)，林则徐中秀才，之后就读鳌峰书院。
嘉庆九年(1804年)中举。
嘉庆十六年(1811年)进士，选为庶吉士，授编修先后任江西乡试副考官、云南乡试正考官。
曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。
因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。
史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人青年时，在父亲的谆谆教导下林则徐的学业取得了惊人的成就。
但此后由于家庭日难，外出当塾师。
在十一年(1806年)秋，应房永清之聘到厦门任海防同知书记。
这里的鸦片烟毒引起他的注意。
同年，受新任福建巡抚张师诚的赏识招入幕府。
并获知了不少清朝的掌故和兵、刑、礼、乐等知识以及官场经验，为他日后的“入仕”准备了些必要条件。
嘉庆十六年(1811年)，林则徐会试中选，赐进士，选翰林院庶吉士，开始进入了官场，实现了父母所期望的入仕做官。
十九年(1814)授编修。
在京为官时立志为一正直的好官，写了《北直水利书》，认为只有发展水利，提倡种稻，才能解决天下粮食富足。
嘉庆二十五年(1820年)七月，林则徐外任浙江杭嘉湖道。
他积极甄拔人才，建议兴修海塘水利，颇有作为。
但感到仕途阻力难以应付，便辞职回家。
林则徐性情急躁，便以“制怒”二字自警。
道光二年(1822年)四月复出，出师有利，受到道光宠信，很快跨入官场上青云直上时期。
近代开眼看世界第一人林则徐
近代开眼看世界第一人林则徐第一节悉心研求经世之学林则徐（1785—1850），字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人、七十二峰退叟等，福建侯官（今福州市）人，生于清乾隆五十年七月二十六日（1785 年8 月30 日）。
父林宾日，是位穷秀才，一生以教读为业；母陈帙，刻苦持家，平日制作手工艺品换取微薄的收入以补助家用。
在父亲的谆谆教导下，林则徐从4 岁起开始读书，7 岁学作文，13 岁获府试第一，14 岁便考取秀才。
此后就读于鳌峰书院7 年，20 岁中举人。
书院山长郑光策（1755—1804）是当时福建知名的学者，讲究气节，注重经世致用之学，给他以严格教导。
还有前辈学者陈寿祺（1771—1834），被称为“研究今文遗说者”，他的文章对林则徐有较大影响。
林则徐中举以后，家境仍较困难，不得不和其父一样，假馆于外，维持生计。
他曾应厦门海防同知房永清之聘，担任了短时期的书记（文书），以后又被福建巡抚张师诚招入幕中，司笔札凡4 年。
他的才华和勤奋，大为张师诚所赏识。
在张师诚的帮助下，他学到不少历史掌故和有关兵、刑、礼、乐等方面的知识，为他日后成为一名精明能干的官吏准备了必要的政治和文化素养。
林则徐在21 岁后两次去北京参加会试都落选了。
到嘉庆十六年（1811）27 岁时，他第三次参加会试，终以二甲第四名，朝考第五名中进士，被选拔为庶吉士。
在庶常馆，他致力于研习满文，悉心研究舆地、象纬及经世致用之学。
嘉庆十九年（1814），授编修，嗣被派充国史馆协修。
此后五六年间，他先后任撰文官、譒书房行走、清秘堂办事、江西乡试副考官、会试同考官、云南乡试正考官和江南道监察御史等职。
在近10 年的京官生涯里，他利用翰林院和京师丰富的藏书和档案等有利条件，更加努力研究经世之学，仔细综核“六曹事例因革、用人行政之得失”①，一心等待机会实现自己济世匡时的志愿。
①李元度：《林文忠公事略》，《国朝先正事略》卷25。
第二节实现匡时济世之志嘉庆二十五年（1820），林则徐36 岁，外放任浙江杭嘉湖道。
结识近代中国最早开眼看世界的人
中国近代“开眼看世界的第一人”
《四洲志》是林则徐主持 编译的一部世界地理著 作，简要叙述了世界四 大洲（亚洲、欧洲、非 洲、美洲）30多个国家 的地理、历史和政治状 况，是近代中国第一部 相对完整、比较系统的 地界地理志书。
自主探究
➢ 材料1《海国图志》是一部世界地理 历史知识的综合性图书。魏源主张学习 西方的科学技术，提出“师夷长技以制 夷”的中心思想。还提出，应该与其他 民族平等相处，用夷狄来称呼那些文明 发达的民族是不妥的。
资料
总理衙门（外交部）鉴：
近悉贵国将召回在美国学习之留学生，…我们作为学生的教师、保护人或朋友，
对此消息深感遗憾。……这些青年大都勤恳学习，品德高尚 …正当这些青年即
将通过勤奋的学习获取丰硕的成果的时候，政府却将他们召回，我们对此深深
感到遗憾…
耶鲁大学校长波特
——摘自容闳《西学东渐记》
自主探究 结合书本P110-111郭嵩焘的事迹思考： ➢为什么他要冲破重重阻力，出任驻英公使？ ➢为什么他会蒙受骂名？ ➢你如何评价当时国内守旧势力的行为？
先进的中国人 徐光启
林则徐 魏源 容闳 郭嵩焘
1、为什么《海国图志》在中国受冷落，而在日本却受欢 迎？ 2、由此可见近步的思想家在当时将会面临怎样的遭遇？
自主探究
结合书本P109-110 容闳的事迹思考： ➢为什么容闳要促请清政府派谴官费留学生？ ➢你认为这一计划的实施将会给中国带来什么？ ➢容闳的计划推行了不到10年就夭折了，你如何 评价清政府的行为？
➢材料2 清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。他们视西 方为未开化的“夷狄”，认为中国文化远高于西方文化。
明末清初的士大夫普遍认同“西学中源说”，即西方学 术源于中国。
中国近代看世界第一人
林则徐简介
• 1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22 日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建 省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村 老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎 社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人， 是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其 主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚 、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督， 两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗 西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受 全世界中国人的敬仰。
虎门销烟的情景
林则Байду номын сангаас著作
• 林则徐从政40年，历官13省，是著名的封建政治家，地 主阶级改革派的代表人物。虽然作为封建官吏，存在“忠 君”思想，镇压过少数民族起义，但在中华民族面临沦入 半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外 ”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权 和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。这 是他一生活动和思想的主流。林则徐不愧是中国近代第一 位民族英雄。林则徐生平爱好诗词、书法，著有《云左山 房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》和《林文忠 公政书》《荷戈纪程》等著作。所遗奏稿、日记、公牍、 书札、诗文等，建国后辑为《林则徐集》。
林则徐的贡献
• 林则徐和魏源在学习西方问题上作出的最重要的贡献是启 迪人们去认识世界形势,探索救国之路 地主阶级改革派的 代表人物是林则徐和魏源：林则徐是近代中国睁眼看世界 第一人。魏源提出著名的“师夷长技以制夷”，主张学习 西方先进的军事科技技术。他们的目的是维护封建统治， 对资本主义国家的认识还非常肤浅，向西方学习的东西还 只是皮毛，而且其主张没有付诸实践。但是，他们揭开了 中国近代探索救国真理的序幕。后来的洋务派、资产阶级 维新派、革命派、激进的民主主义者可以看作是从不同方 面传承其“师夷长技”的思想（器物--制度--思想）。
近代中国开眼看世界的第一人
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐翻开历史的书页，林则徐虎门销烟为我们留下光辉的篇章。
林则徐是被历史学家范文澜称为“中国近代开眼看世界的第一人”。
他不仅受到中国人的敬仰，也得到全世界的肯定。
国际天文学会就将一颗小行星命名为“林则徐星”。
我来自美丽的新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的红山顶上有一座林则徐像，每每到了红山公园总会在雕像下伫立良久，所以对林则徐总有一种特殊的熟悉感。
林则徐，字元抚，又字少穆，晚号村老人。
福建侯官（今福建福州）人。
嘉庆九年（1804）中举。
十六年中进士。
曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。
二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。
任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。
后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。
十二年授江苏巡抚。
江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。
为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。
十七年，升任湖广总督。
是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。
林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。
八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。
九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。
十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。
十九年正月抵广州。
他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。
四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。
在此期间林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。
他坚信民心可用，组织地方团练，在沿海招募水勇，操练教习。
七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。
谁是真正中国“睁眼看世界第一人”...
谁是真正中国“睁眼看世界第一人”...中国历史上到底谁才是真正“睁眼看世界第一人。
”学术界还有些争议，官方说法是林则徐。
但不论从历史、时间和贡献看只有他才是当之无愧的，他是谁？经常有人说，林则徐是近代中国“睁眼看世界的第一人”，林则徐在到广东禁烟之前，为了解外国的情况，曾主持翻译外国的报纸书籍汇编成《四洲志》一书，后来林则徐把《四洲志》的全部资料送给好友魏源。
不过有人认为林则徐也是二把刀，大黄通便，洋人腿不打弯，很难想象这些想法与林则徐联系起来。
林则徐给皇上的奏折中说：“夷兵除枪炮之外，击刺步伐俱非所娴，而腿足裹缠，结束严密，屈伸皆所不便，若至岸上更无能为，是其强非不可制也。
”这实际上是当时通行的一种荒谬见解，洋人腿不能弯曲，故只长于海战，一登岸就无可作为。
更奇特的是，林则徐认为洋人嗜吃牛羊肉，若无从我国进口的大黄、茶叶以辅食，将会消化不良而死。
魏源，清道光年间杰出的启蒙思想家，政治家。
虽然晚年在杭州遁入佛门。
与世无争。
但是他在年轻时期就励志作为，中年居在南京，写下《海国图志》流传至今，有人称他是清代“睁眼看世界第一人。
”主持翻译的西方史地资料《四洲志》和历代史志等增补为《海国图志》,介绍世界各国的地理、历史、科学技术发展的情况,并结合鸦片战争的经验教训,主张“师夷长技以制夷”.建议制造枪炮、轮船和其他机器工业产品,加强海防、抵御外侮。
也有人说恭亲王奕訢是晚清皇族宗室中睁眼看世界的第一人，长期主持洋务，经手设立“总理各国事务衙门”和“同文馆”，是主管总理衙门的王大臣，堪称近代中国的首任外交部长。
因为奕訢排行老六，而且长期跟洋人打交道，所以大家称其为“鬼子六”。
还有人称曾国藩才是真正“睁眼看世界第一人。
”他一生恪守了中国传统儒家的“正心、修身、齐家、治国、平天下”思想，可谓做人做官的典范，被世人誉为“千古第一完人”；认为他是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人；他建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
近代中国睁眼看世界第一人是
近代中国睁眼看世界第一人是林则徐林则徐(1785—1850年)林则徐是我国近代伟大的爱国主义者，他的伟大之处不仅在于坚决抗击外国侵略者，维护民族尊严和国家独立，而且在于他首先睁开眼睛看世界，孜孜以求西方知识，在近代中国开创了向西方学习的一代新风。
林则徐是福建福州人，在禁烟运动发生前，他担任过河工、漕运和盐政等重要职务。
他在封建的仕宦生涯中，逐渐显露出jīng明能干的办事能力和清廉正直的作风。
由于他对封建统治忠实，得到道光皇帝的重用，曾任江苏巡抚和湖广总督。
在任期间，他看到鸦片的危害，提出了配制断瘾丸、强迫吸食者戒绝、大举搜查烟枪土膏等6条禁止鸦片的办法。
1839年3月，林则徐奉命到广州查禁鸦片。
他积极筹备海防，相信“民心可用”，号召人民组织武装团体，招募水勇5000人。
公开号召民众起来保家卫国，宣布“如英夷兵船一进入内河，许以人人持刀痛杀。
”林则徐通知外国鸦片贩子，限3天之内将鸦片全部交出，并须保证永不挟带鸦片。
他自己则表示“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。
”由于中国人民坚决斗争，英美鸦片贩子被迫缴出鸦片230多万斤。
林则徐主持在虎门海滩将全部鸦片当众销毁。
虎门销烟向全世界表明了中国人民清除烟毒和反抗外国侵略的坚强意志和决心。
林则徐是当时反抗外国侵略的一位杰出代表，又是清代“睁开眼看世界的第一人。
”中国是亚洲的大国，与外国通商有着悠久的历史。
然而政治腐败的清王朝，闭关自守，夜郎自大，长期对西方科学采取拒绝态度，使当时的中国社会充斥迷信愚昧，人们对于中国以外的世界茫然无知，清政府许多高级官吏不了解世界有多大，英国离中国有多远，也不知道美国在哪里，有的外国人讥笑“中国官府全不知外国之政事，又不询问考求，故至今中国仍不知西洋。
”为了知己知彼，了解西方国家的情况，以利于今后的斗争，林则徐领着一些人在自己的衙门里翻译外文书报。
那时译书被认为是大逆不道的事，因此，需要有很大的勇气。
历史趣谈：林则徐是近代“开眼看世界第一人”失之偏颇
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢林则徐是近代“开眼看世界第一人”失之偏颇导语：在中国近代史上，林则徐无疑是一位抵御外侮、反抗侵略的民族英雄或者爱国者。
但若称其为“开眼看世界的第一人”，难免失之偏颇。
“林则徐在中国近代史上，林则徐无疑是一位抵御外侮、反抗侵略的民族英雄或者爱国者。
但若称其为“开眼看世界的第一人”，难免失之偏颇。
“林则徐是满清时代开眼看世界的第一人”(《中国近代史》上册，人民出版社1955年版)，是著名历史学家、近代史专家范文澜的看法，此观点一经问世，更被简化为“开眼看世界的第一人”而被后人沿用。
其实，从鸦片战争到20世纪初期，对于林则徐的评价还是多元的，但发展到后来，便只剩下褒扬、赞美与歌颂。
应当指出，就焚烧鸦片、抵抗英军而言，林则徐当然是民族英雄。
唯将其誉为“开眼看世界的第一人”则不无可议。
当然，林则徐在作为钦差大臣受命查禁鸦片后，无论出于夷夏大防，还是出于了解对手，他的确做过一些了解外部世界的工作，比如“刺探夷事，翻译夷书”，于是就有了辑录与翻译《华事夷言》《四洲志》《各国律例》等事迹，就此而言，不能说林则徐没有“开眼看世界”，只能说他的视野极其有限——即使他看到了世界的巨大变化，但在应对上，仍然停留在封闭的园囿里。
我们不妨先看一下民国时期的史学界对林则徐是如何评价的。
著名历史学家、近代史专家陈恭禄认为：“林则徐……虽在交通便易之城，而亦不知外国之情况……其失败之主因，多由于对外知识之浅陋，以为英国毫不足畏，欲以武力恫吓解决，乃不辨明有罪无罪，一律围困之于商馆，使其饿而缴鸦片。
”(《中国近代史》，商务印书馆1934年版)另一位著名历史学家、近代史专家郭廷以则指出：“林文忠公则徐之为鸦生活常识分享。
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近代史上开眼看世界的先驱展开全文【历史百题】左步青十九世纪中叶前后，英国资本主义用枪炮和鸦片轰开了闭关自守的中华帝国的大门，清王朝的腐朽无能和封建国家深刻的社会危机彻底暴露在全世界面前。
由于顽固自大的封建统治者长期对西方科学采取拒绝的态度，致使当对的中国社会充斥迷信愚昧，对国际社会更恍如隔世。
直到英国人打进国门，尚对这个“通市二百年之国，竟莫知其方向”，不仅是低级官员无知，就连堂堂的道光帝也是如此。
这位大清皇帝要臣下提审英俘时询问的是；“究竟该国地方周围几许?，，“英吉利至回疆各部有无旱路可通?”“与俄罗斯是否接壤?”足见其荒唐到何等地步。
所以当时著名的开明官僚姚莹说：“自古兵法，先审敌情，未有知己知彼而不胜、瞶瞶从事而不败者也”，“中国无人留心海外，宜其轻中国而敢肆猖獗也”。
鸦片战争的失败使“天朝大国”的虚矫盛势扫地以尽，侵略者的洋枪洋炮对中国人民却起了巨大的惊醒作用。
从封建统治阶级中分化出一批思想家，以龚自珍、林则徐、魏源等为代表的地主阶级改革派，他们对自己所处的时代作了极其严肃的探索，以敏锐的观察力对社会现实进行分析，呼唤呐喊，揭露封建社会的黑暗腐朽，倡言改革；他们反对闭关政策的闭目塞听，主张打破习故安常的因循守旧思想，强烈要求了解西方，了解敌情外事，以寻求“制夷之策”，抵御侵略。
开眼看世界的思潮顺应历史发展的要求，起着思想启蒙和思想解放的积极、进步作用。
站在这一时代最前列的是杰出的思想家和文学家龚自珍(1791一1841年)。
他从事经世致用之学，对清朝统治的衰败腐朽表示强烈不满。
大声疾呼要求改革弊政和抵御外侮。
他认为，封建社会已经是“日之将夕，悲风骤至”，犹如“将萎萎之华，惨于槁木”。
他描述封建“衰世”的情况时指出；“六十载太平之盛，人心惯于泰侈，风俗习于游荡，京师其尤甚者。
自京师始，概乎四方。
大抵富户变贫户，贫户变饿者，四民之首奔走下贱。
各省大局，岌岌乎皆不可以支月日，奚暇问年岁！”地主阶级再也不能照旧统治下去了。
“一祖之法无不敝，千夫之议无不庸”，必须“更法”、“改图”，进行改革。
他看到鸦片走私“丧金万万”，东南富饶之地沦为贫瘠，国计民生后果不堪设想，坚定地站在林则徐等抵抗派一边，主张禁烟。
一八三九年林则徐前往广东禁烟，他在《送钦差大臣侯官林公序》中提出对贩烟、制烟和吸食的人要严刑镇压，处以绞刑、斩首(“其食者宜缳首诛”)。
他预见到严禁鸦片是一场激烈的斗争，英国侵略者可能冒险挑起战争。
因此提醒林则徐。
无武力何以胜也?……公以文臣孤入夷筚，其可乎?此行宜以重兵自随”。
龚自珍认为，杜绝鸦片和各种奢侈品进口，发展国内的蚕丝，棉花等经济作物的生产，国家就会富足。
林则徐复信表示深受鼓舞。
龚自珍还写了一篇寓意极深的小品文《病梅馆记》，反映他对于残酷禁锢思想的愤慨和追求个性解放的迫切心情。
文章描绘文人画士示意“鬻梅者”把梅花摘成奄奄病态，“斫其正，养其旁条，删其密，夭其维枝，锄其直，遏其生气”，“以绳天下之梅”，而他发誓要坚决地“疗之、纵之，顺之”，要毁捧花盆，种在地上，解开捆缚，让它自由生长，“穷予生之光阴以疗梅”。
龚自珍那些发抒感慨、讥切时政的诗文，具有愤激沉郁，震荡人心的气势，犹如打破黑暗大地的风雷，一扫“万马齐瘖”的沉寂空气。
近代资产阶级改良主义者粱启超等人，在肯定龚自珍在思想解放运动开一代风气之先的历史功绩时说：“初读《定庵文集》，若受电然”，“晚清思想之解放，自珍确与有功焉”，自称他们的一代改革派人物“皆经过崇拜龚氏之一时期”。
被誉为中国近代睁开眼睛看世界的第一人的林则徐(1785—1850年)，，是比较关心国计民生，坚决主张抗击英国侵略，清廉正直的开明官吏。
道光十八年(1838年)，鸿胪寺卿黄爵滋在他名震一时的《堵塞漏卮以培国本》奏疏中，痛陈鸦片的祸害，力主严禁。
林则徐极为赞赏，在湖广总督任上切实执行，捐廉配制断瘾丸，强迫吸食者戒绝，并大举搜查烟枪土膏。
因此，道光帝派他为钦差大臣，前往鸦片走私的主要地区广东查禁鸦片。
道光二十年改任两广总督，领导和组织当地军民开展大规模的禁烟运动，与英国侵略者进行英勇斗争。
可是，腐朽的清王朝没有抵御外侮的决心，不仅不积极支持他，反而屡加打击阻挠。
英军攻占定海后，道光帝归罪林则徐，被加上“误国病民，办理不善”的罪名革职查办，谪戍伊犁。
他曾写诗：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之!”慷慨放歌，表现了强烈的爱国主义精神。
林则徐到广东禁烟和组织抗英斗争后，同西方资本主义发生直接接触，这使他成为近代中国最早注意了解西方国家情况的先驱者。
他认为，闭关锁国是“因噎废食”，不可能，“固疆强国”，只有了解西方，才能有效地抵抗侵略和保卫海防。
他批评当时的“沿海文武员弁，不诸夷情，震于英吉利之名，而实不知其来历”。
他主张时常“探访夷情，知其虚实，始可定控制之方”。
他“日日使人刺探西事，翻译西书，又购其新闻纸”，还组织人员编译旨在反映西方情况的《四洲志》草稿，叙述各国历史、疆域、政治等情况，并将所静情报供给同僚。
林则徐不仅能睁开眼睛看世界，而且进一步主张学习西方之“长技”，购买和自制新式武装、洋式炮艇武装军队。
这对当时的中国人来说，是需要一定的勇气的。
因为这不仅要放下“天朝大国”的架子，承认落后，还要破除千百年来视外国为“化外之民”．“蛮貊夷狄”的陈腐观念。
林则徐的所作所为，引起了统治集团中“井蛙”、“夜郎”观念十足的顽固分子的强烈不满，琦善就指责林则徐“以天朝大吏，终日刺探外洋情事”是有失“体统”。
林则徐主张抽关税银十分之一造船制炮，被道光帝斥为“一片胡言”。
然而，皇帝的昏庸不能阻挡历史的潮流。
林则徐给当时闭耳塞听、盲目排外的封建社会开倡的先例，使一些爱国、进步的土大夫受到震动，纷纷打破那种茫昧自安和以“侈谈异域”为戒的旧传统，去了解和介绍西方的情况，并启迪后来的爱国知识分子和先进人们为谋求祖国独立富强向西方学习。
鸦片战争后，一些开明的封建士大夫感到忧世，谋求“善后之策”和“御夷之方”，先进的思想家魏源(1794—1857年)是其中非常杰出的人物。
也是林则徐、龚自珍的挚友。
思想也相近。
他“以经济名世”，又以诗人或文章家著名。
他对当时世界形势认识比较清楚，反抗侵略的主张也比较切实。
他因“海替飙忽，军问沓至，忾然触其之积”，发愤写了一部四十多万字的《圣武记》，希望通过歌颂清代历史上的武功来激励人心，振奋士气，抗拒外侮。
林则徐被投降派构陷罢官后，把《四洲志》和大量的中外资料交给魏源。
魏源根据这些资料，加上平日自己的积累，完成了五十卷巨著《海国图志》。
这是当时关于外国情况的百科全书，使人们打开了眼界。
魏源认为，西方侵略者确有“长技”可恃，这些“长技”就是战舰，火器和养兵练兵之法，因此主张“师夷之长技以制夷”。
魏源激烈反对清王朝长期以来昧于世界大事、固步自封的政策，认为“广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器不一师其长技。
是但肯受害而不肯受益也。
”他要求改变这种状况，指出反抗侵略首先要认真调查研究敌情，他说：“欲制外夷者，必先悉夷情。
欲悉夷情者，必先立译馆翻夷书始；欲造就边才，必先用留心边事之督抚始。
”他主张对英国侵略者要“力持鸦片之禁，关其口，夺其气”，把外流的白银用来购买洋炮洋船，以练习火战水战，“尽收外国之羽翼为中国之羽翼，尽持外国之长技为中国之长技”，才能富国强兵。
值得高度评价的是，他感到西方资本主义的工业技术比中国传统的手工业生产要优越，主张建立新式工业，除仿制外国武器之外，对西方近代的机器，仪器如“量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机，火轮舟，自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益于民用者，皆可以于此造之。
”不但官为设厂制造，也应允许沿海商民自由设厂(“有自愿仿设厂局以造船械，或自用或出售者听之”)。
这一时期，魏源还开始接触西方政治制度，看到西方民主政体比中国封建专制统治要进步，流露出钦慕之意。
这对促进近代民主思潮的兴起，起了“刨榛辟莽、前驱先路”的作用。
和龚自珍、林则徐，魏源等同时的还有一位比较注意研究世界大势的开明官吏辨莹(1785年一1853年)。
他关心现实，不随流俗，不尚空谈，道光初年即与龚自珍等相交，以后为林则徐等器重，极力向朝廷举荐。
道光十七年(1837年)被任命为台湾兵备道。
鸦片战争时，与台湾镇总兵达洪阿共同率领军民抗击英军，卓著功勋。
《南京条约》签订后，遭到打击陷害，道光二十三年(1843年)被诬为“冒功欺国”，贬官四川。
姚莹坚决支持林则徐、魏源等人关于“欲制外夷者，必先悉夷情”的主张，呼吁要详细了解“海外诸洋有名大国”，“著之于书，正告天下，欲吾中国童叟皆习见习闻，知彼虚实，然后徐筹制夷之策。
”他筹划“制驭方略”时，鲜明地提出应当采取两项措施：一、“尽取外夷诸书，与留心时事者，日讲求之”二、“更进外夷之人，素仇英吉利者，日咨访之”。
就是说，提倡进口外国图书来研究外国，利用国际间矛盾，延聘外国人为我所用。
这是一个非常大胆的设想。
姚莹一面努力搜集有关世界地理知识的书籍，一面又充分利用各种机会进行实地调查。
他把作战中从敌人那里缴获的“夷图”、“夷书”。
“夷信”等送到北京，要求朝廷饬交四译馆翻译。
对子被俘人员，姚莹详加询问，“根究夷情”。
审讯范围从英国的地理、历史、政治、经济、军事到各国概况、国际关系，以及询问其造炮船，制火药用什么原料，同中国作战害怕何种兵法，等等，力求获得这些“秘耍夷情”。
还利用释回战俘的机会，登上英国军舰“察看其船”，研究其装备，核对俘虏口供。
这些对敌情的调查了解，也是很有必要的。
近代中国，面对外国资本主义势力的逼迫欺凌。
出现这一开眼看世界的思潮，在当时的社会历史条件下，是很有积极意义的。
然而，从地主阶级中分化出来的改革派，毕竟没有从根本上放弃地主阶级的立场，他们的思想不可避免地有着深劐的阶级烙印，他们没有也不可能冲破封建主义的藩篱。
他们虽然看到封建制度的日趋没落，但又畏惧农民起义的硝烟，社会究竟要往何处去？他们找不出明确的笞寨。
可是，他们提倡开眼看世界的思想主张，在近代中国思想史上写下了重要的篇章，赢得当时和后代一切要求革新的人们的仰幕。