最新教育学术讲座讲稿 以后现代视角观现代课程

计算机改变了人类的时空观念，直接影响到人们的世界观
多媒体和虚拟技术打破了真实和虚幻的界限 人工智能的设想挑战人类的中心地位 在信息网络中，各种信息都有平等的对话机会 网络改变了信息传递的方式和人际交往的方式
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科学技术的双刃剑效应不断显现
社会的发展
二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
从商品生产转向信息生产
制造业占主导地位转向服务业占主导地位 世界政治格局呈现多元化 太平洋地区经济力量的崛起改变了世界经济格局 传统的以男子为中心的阐述世界的方式产生了改变
大众文化成为文化进程的主旋律
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二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
后现代主义是20世纪六七十 年代以来，伴随西方国家在经济、 科技、文化诸方面的新变化所形成 的一种新的社会文化思潮。但它并 非是一个具有统一理论基础的思想 流派，而是对西方20世纪60年代以 来所出现的，基于对现代性进行反 思与超越的所有思潮的一种统称。
一 、 对 『 后 现 代 』 的 理 解
1. 后现代作为一个历史分期
后现代作为一个历史分期全称为“后现代 社会”，是指 20世纪60年代以后至今并还将延 续下去的一个历史时期，即人们一般所谓的 “信息社会”、“后工业社会”。
not-modern ？
post-modern hyper-modern ？
（法国）帕斯卡尔《思想录》
一、对“后现代”的理解
二、后现代主义的兴起 三、对现代课程的审视
后 现 代 摄 影
后现代时装秀
后现代室内设计
超 后 现 代 阿 尔 法 罗 密 欧 概 念 车
蓬 皮 杜 艺 术 中 心
后现代建筑
中国新闻网2007年8月19日电 综合报道，将近 600名志愿者8月18日在瑞士阿莱齐冰川，为美国摄 影师充当裸体模特儿，以唤起世人对气候变化的关 注。
工业社会 专家拥有权力与 权威的地位，也应当 保持这种地位。它应 当指引社会的进程， 也应当为人们作出规 划。 后工业社会 科学家、专业设计 师、一切种类的专家的 作用应当有所限制。人 们应当对自己的人生负 起责任。
科技的发展
二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
各种知识、商品广告及电子信息扑面而来，使人应接不暇
激进的后现代主义以“怀疑”和 “否定”为特征，反对任何假定的 “唯一中心”、“绝对基础”、“纯 粹理性”、“大写的人”、“等级结 构”，志在摧毁传统的封闭、简单、 僵化的思维方式。
后现代主义思想代表人物（二）
二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
格 里 芬
罗 蒂
温和的（建设性的）后现代主义
二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
一 、 对 『 后 现 代 』 的 理 解
2. 后现代作为一种价值观、思维方 式与文化态度
“现代‛表征为进步、技术、理性、效率、行动、成功，追求封闭性、 确定性、中心性、普适性、控制性；
‚后现代‛表征为混沌、消解、非理性、解放、交往、联系，追求 开放性、不确定性、非同一性、去中心、多元化等等。
例：关于“专家”的概念释义
什么是后现代？这个问题我说不清楚。
什么是后现代？后现代者也说不清楚。
什么是后现代？你说是什么就是什么。
—— 这就是后现代！
一 、 对 『 后 现 代 』 的 理 解
后现代主义(Postmodernism)是一个从理 论上难以精准下定论的一种概念，因为后现 代主要理论家，均反对以各种约定成俗的形 式，来界定或者规范其主义。因此要为后现 代主义进行精辟且公式化的解说是无法完成 的。若以单纯的历史发展角度来说，最早出 现后现代主义的是哲学和建筑学。 －－百度百科
①学生是具有多 元独特个性的人， 每一个学生都是自 然、社会、生理、 心理、文化等多方 面因素混合而形成 的独特性存在； ②学生的差异不 仅是教育的起点， 也是教育最终的追 求目标。
①要从不同的文化背景、 不同的民族背景、不同的 个性、不同的性别等得到 暗示，而不是仅从人的普 遍性得到暗示； ②不要使不同的学生变 得具有“同一性”，而应 强调各种各样的差异性。 ③倾听不同声音，即便 是最弱小的声音； ④尊重次要群体或边缘 人群，要努力帮助学生找 到一条最能发挥他个性才 能的生活道路。
三 、 对 现 代 课 程 的 审 视
现代教育的误区 独特性的基本内涵 教学实施
①承认学生之间的 差异，但是更关注学 生的共性，而不是差 异性； ②更努力于缩小学 生间的差异，而不是 尊重学生的差异； ③更注重一种统一 划一的教育，而不是 个性化的教育； ④实施选拔精英式 的教育，而不是大众 化、民主化的教育。
二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
后现代主义体现为一种价值 观、一种文化态度、一种社会心态、 一种生活方式，甚至一种艺术风格， 但主要还是体现为一种思维方式。
后现代主义思想代表人物（一）
二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
福 柯Leabharlann Baidu利 奥 塔 德 里 达
激进的（解构性的）后现代主义
二 、 后 现 代 主 义 的 兴 起
“呼吸‛是一首后现代纯音乐作品，以最现代的音乐配器与古筝的结合， 营造出一种前所未有的特色音乐。音乐中所表达的是人们在喧嚣的城市生活、 内心非常渴望一片纯净的天空，渴望自由的呼吸的一种概念，水声，呼吸声， 箫的空荡悠扬，古筝的高山流水，构造出一幅音乐山水画。
一 、 对 『 后 现 代 』 的 理 解
以后现代主义视角
观
现代课程
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东 西，但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇 宙拿起武器来才能毁灭他，一口气、一滴水就 足以致他死命了。然而，纵使毁灭了他，人却 仍然比致他于死命的东西更高贵得多，因为他 知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势， 而宇宙对此却一无所知。因而，我们的全部尊 严就在于思想。
建设性的后现代主义以“建设性”为主要特征，
倡导开放、平等，注重培养人们倾听“他人”、
学习“他人”、宽容“他人”、尊重“他人”的
美德，鼓励多元的思维方式，倡导对世界的关爱， 对过去和未来的关心，提倡对世界采取家园式的
态度。
三 、 对 现 代 课 程 的 审 视
审视的三个层面 学生观
知识观
教学观
学生观1：学生是独特性的存在