赫胥黎 科学与艺术
浙师大“STS”H.Spencer和T.H.Huxley的介绍
下面这一部分是关于H.Spencer和T.H.Huxley的介绍斯宾塞与科学教育（一）生平简介斯宾塞（Herbert Spencer,1820—1903）是近代英国著名的哲学家和教育家。
他生于英格兰乡村的一个教师世家。
幼年的斯宾塞体弱多病。
父亲经常带他到户外活动，这使他从小接受了大自然的熏陶，养成了对自然科学知识的浓厚兴趣。
父亲那丰富的自然科学知识和启发式的教学方式，对幼年乃至成年后的斯宾塞产生了很大的影响。
斯宾塞并未受过系统的学校教育。
他7岁入当地小学，13岁时便因健康原因而辍学，从此结束了他的学校教育。
辍学回家后，他仍坚持自学。
1837年，17岁的斯宾塞回到自己的母校当了3个月的辅导教师。
这是他初次接触教育工作，并由此激发了他对教育的兴趣。
1837年秋天，斯宾塞应聘从事铁路技术工程工作。
在此期间，他自学了许多与工程技术有关的学科。
1846年，斯宾塞辞去了铁路工程技术员的工作，专门从事学术研究，为英国的一些杂志撰稿。
1853年以后，斯宾塞先后发表了四篇教育论文，即《智育》（1854）、《德育》（1858）、《体育》和《什么知识最有价值》（1859）。
1861年，斯宾塞将这四篇论文汇集成册，以《教育论》为名出版，引起当时教育界人士的注意。
此书后来广为流传，对中国也产生了一定的影响。
人民教育出版社出版的《斯宾塞教育论著选》一书收录了包括《教育论》在内的斯宾塞的重要教育著作。
1862～1896年，斯宾塞陆续出版了10卷本巨著《综合哲学体系》。
这部作品集中反映了他的哲学、社会学、生物学、心理学、伦理学等观点，并在此基础上形成了他的哲学体系，将实证主义哲学推向了顶峰。
斯宾塞一生主要居住在伦敦，1898年迁至英国南部，1903年12月8日病逝。
（二）科学教育思想斯宾塞的一生正值科学技术迅猛发展时期。
1840年英国爆发了工业革命。
19世纪中叶，英国的工业生产蓬勃发展，经济空前繁荣，跃居世界工业化国家之首。
自然科学的发展在这个时期尤为突出，极大地影响了社会生活的各个方面，学校教育也不例外。
考研教育学专业基础综合(中外教育史)-试卷44
考研教育学专业基础综合（中外教育史）-试卷44(总分：66.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：18，分数：36.00)1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。
（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 解析：2.“天子失官，学在四夷”是( )时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。
（分数：2.00）A.商代B.夏代C.战国D.春秋√解析：3.主张培养“虚壹而静”学习态度的是( )。
（分数：2.00）A.孟子B.荀子√C.朱熹D.王夫之解析：4.今古文之争是汉代重要的文化现象，在汉代持续了( )余年。
（分数：2.00）A.150B.200 √C.100D.250解析：5.“庆历兴学”的发起者是( )。
（分数：2.00）A.司马光B.蔡京C.范仲淹√D.王安石解析：6.“心学”作为我国古代重要的学术流派之一，产生于( )。
（分数：2.00）A.宋代B.元代C.明代√D.清代解析：7.在华基督教传教士于( )在上海举行第二次大会，决定将。
1877年成立的“学校与教科书委员会”改组为“中华教育会”。
（分数：2.00）A.1879年B.1890年√C.1892年解析：8.在中国近代教育史上，认为当时中国基础教育薄弱，提出应缓办大学、大办小学的教育家是( )。
（分数：2.00）A.蔡元培B.严复C.王国维D.梁启超√解析：9.下面不属于苏区培养高级干部学校的是( )。
（分数：2.00）A.苏维埃大学B.抗日军政大学C.红军大学D.中央列宁师范学校√解析：10.黄炎培早期职业教育思想更多以解决( )问题为重。
（分数：2.00）A.社会发展B.个人生计√C.外部环境适应D.国家强盛解析：11.《理想国》是西方伟大的教育家( )的作品，它与卢梭的《爱弥儿》、杜威的的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。
赫胥黎
赫胥黎[编辑本段]托马斯·赫胥黎英国著名博物学家，达尔文进化论最杰出的代表，（Thomas Henry Huxley，1 825－1895），1825年7月26日出生在英国一个教师的家庭。
早年的赫胥黎因为家境贫寒而过早的离开了学校。
但他凭借自己的勤奋，靠自学考进了医学院。
1845年，赫胥黎在伦敦大学获得了医学学位。
毕业后，他曾作为随船的外科医生去澳大利亚旅行。
也许是因为职业的缘故，赫胥黎酷爱博物学，并坚信只有事实才可以作为说明问题的证据。
1859年11月3日，达尔文的科学名著《物种起源》出版了。
这一天，伦敦街头的几家书店门前，人声鼎沸，挤满了许多前来购买这本刚出版的新书的读者。
初版的1250册新书，当天就被争购一空。
这本观点新奇、内容独特的著作一出版，立即在英国掀起轩然大波：有些人兴高采烈，拍手称赞；有些人恼羞成怒，暴跳如雷；更多的人则把它当成奇闻传说，到处宣扬。
达尔文的剑桥大学老师、地质学家塞茨威克写信给达尔文说：“当我读着你的这本书时，感到痛苦多于快乐。
书中有些部分使我觉得好笑，有些部分则使我忧愁。
”他甚至还在杂志上发表不署名的文章，讽刺挖苦达尔文的学说是企图“用一串气泡做成一条坚固的绳索”。
一位美国地质学家则攻击达尔文的著作是“恶作剧”，一批教会首领对达尔文的著作更是咬牙切齿，恨之入骨，企图组织反进化论者群起而攻之。
他们有人写匿名信威胁达尔文：“你是英国最危险的人！”“打倒达尔文！”一场大论战已经不可避免了。
当时，进化论思想还没有普及，进化论者的队伍也不够壮大，在这场大论战中支持达尔文的人处于少数。
为了有力地反击教会反动势力的围攻，捍卫进化论思想的纯洁性，达尔文是多么希望志同道合的战友的支持啊！于是，他给伦敦矿物学院地质学教授赫胥黎郑重地寄去一本自己的新作，请他谈谈对这本书的看法和评价。
赫胥黎以极大的兴趣，一口气读完了这本书。
他认为，尽管书中的某些不甚重要的结论，还有待继续研究与探讨，但通篇而论，这部论著有着极宝贵的价值，是一本划时代的杰作，它必将引起一场科学思想的深刻革命。
赫胥黎 科学与艺术
英语演讲SCIENCE AND ARTThomas Henry Huxley May 5, l883I beg leave to thank you for the extremely kind and appreciative manner in which you have received the toast of Science. It is the more gratefu1 to me to hear that toast proposed in an assembly of this kind, because I have noticed of late pears a great and growing tendency among those who were once jestingly said to have bee11 born in a pre-scientific age to look upon science as an invading and aggressive force, which if it had its own way would oust from the universe all other pursuit. I think there are many persons who look upon this new birth of our times as a sort of monster rising out of the sea of modern thought with the purpose of devouring the Andromeda of art. And now and then a Perseus, equipped with the shoes of swiftness of the ready writer, with the cap of invisibility of the editorial article, and it may be with the Medusahead of vituperation, shows himself ready to try conclusions with the scientific dragon. Sir, I hope that Perseus will think better of it; first, for his own sake, because the creature is hard of head, strong of jaw, and for some time past has shown a great capacity for going over and through whatever comes in his way: and secondly, for the sake of justice, for I assure you, of my own personal knowledge that if left alone, the creature is a very debonair and gentle monster. As for the Andromeda of art, he has the tenderest respect for that lady, and desires nothing more than to see her happily settled and annually producing a flock of such charming children as those we see about us.But putting parab1es aside, I am unable to understand how any one with a knowledge of mankind can imagine that the growth of science can threaten the development of art in any of its forms. If I understand the matter at all, science and art are the obverse and reverse of Nature's medal; the one expressing the eternal order of things, in terms of feeling, the other in terms of thought. When men no longer love nor hate; when suffering causes no pity, and the tale of great deeds ceases to thrill, when the lily of the field shall seem no longer more beautifully arrayed than Solomon in all his glory, and the awe has vanished from the snow-capped peak and deep ravine, then indeed science may have the world to itself, but it will not be because the monster has devoured art, but because one side of human nature is dead, and because men have lost the half of their ancient and present attributes.科学和艺术托马斯·亨利·赫胥黎1883年5月5日请允许我感谢诸位极其友好、极有眼光地听取了为科学而作的祝酒辞。
简论小学科学与艺术融合的重要意义与实现途径
艺 术 教 苑
简论小学科学与艺术融合的 重要意义与实现途径
周贵
科学与艺术是密不可分的统一体，尤其是在大 融合时代，科学与艺术已然不分彼此。本文首先分析 了小学科学与艺术融合的重要意义，并在此基础上， 结合自身教学经验，从听觉、视觉、触觉三个视角出 发，探析小学科学教学与艺术教学融合的实现途径。 期望本文研究能为相关同行提供可操作性建议。 “纵观世界，经济全球化正在深入发展，科技 进步日新月异，综合国力竞争日益激烈。科学技术的 重要性从来没有像现在这样突出。”科学教育已走向 各国教育视野，其强大的生命力无可比拟。小学科学 教育与艺术的融合，是一种连接现实与发展的思维观 念，教育者应该更改自己的教育方法和手段，通过挖 掘优秀的教育途径，培养学生科学观、艺术观。 科学与艺术具有不可分割的关系，随着现代生 活的不断进步，人们具有更高精神层面的美感需求， 在科学中探求美，在美中寻求科学，这是普遍性真理， 已得到大众认可。通过艺术可以引导学生更好地接受 科学教育，通过科学教育也可以给予受教育者美的感 受，对于学生的成长教育起到事半功倍的效果。 一、小学科学与艺术相互融合的重要意义 英国知名博物学家赫胥黎曾在其创作的《科学 与艺术》中提出，“艺术与科学是自然这块奖章的正 面和反面。”我国当代画家吴冠中先生也一度强调， “科学揭示宇宙的奥秘，艺术揭示情感的奥秘”，科
学与艺术是密不可分的统一体。 特别是在大融合时代， 次对音乐瓶进行敲击，使之产生不同声音，形成一首 艺术已以“润物细无声”的姿态融入到了科学中，科 学被不知不觉地披上了一层艺术盛装。换言之，科学 欢快的“欢乐颂”。由此一来，小学生能清晰地感受 到：声音是通过振动产生，可通过空气传播。而且，
艺 术 教 苑
振动频率不同，其声音也不同。如水量较多时，音乐 瓶的振动较缓慢，音调相对较低；水量较少时，振动 频率较快，音调相对较高。 课程实践证明，在《声音》知识教学中巧妙地 融合音乐艺术，可充分调动小学生的听觉感官，有利 于提高小学生的科学艺术学习热情，如不少小学生在 课后都强烈要求笔者教其如何用“音乐瓶”创造悦耳 的音乐，据一些家长反馈，小学生回到家中后，也用 玻璃杯自制了“音乐瓶”，并创设了自己的音乐。 （二）调动视觉，打造美丽的画面 人对具象事物的感知，依靠视觉感官来完成。 通常情况下，视觉感官摄入物象后，物象即成为一副 美丽的画面。人若进一步发挥想象，将美丽画面进行
关于科学精神的名言
关于科学精神的名言关于科学精神的名言163条1、科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
——巴甫洛夫2、哲学是科学的伟大母亲。
——英国文艺复兴时期作家,哲学家培根3、历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，最终迷信。
——赫胥黎(英国)4、科学总是革命的非正统的；这是它的本性；仅有科学在睡大觉时才不如此。
——萨尔顿5、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心，在不雅察和搜集事实上的勤勉，相当的发明本领和常识。
——达尔文6、科学是十分爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给收视反听地献身于科学的人。
——费尔巴哈7、科学既是人类智慧的最高成果，又是最有期望的物质福利的源泉。
——贝尔纳8、科学是四海为家的--可是在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
9、科学就是整理事实，以便从中得出遍及的规律或结论。
——达尔文10、科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫11、科学是宗教迷信最有效的解毒剂。
——苏格兰哲学家和经济学家亚当·斯密12、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。
——科尔莫戈罗夫13、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升14、在科学上提高而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
——亚里士多德15、你要知道科学方法的本色，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
——爱因斯坦16、对自我不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
——契诃夫17、天才所要求的最先和最终的东西是对真理的热爱。
18、道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒19、科学的事业就是为人民办事。
——俄国作家列夫·托尔斯泰20、每一门科学都以往遭到排斥。
——莫格索尔21、科学是社会变化的力量。
22、真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
23、生产力中也包罗科学。
科学与艺术的关系
科学与艺术的关系科学是运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。
科学源于社会实践，通过实践形成真理，同时科学又通过技术来转化为生产力。
科学本质是社会意识形态，因此是对于科学精神或科学观念而言。
艺术是人类以情感和想象为特性的把握世界的一种特殊方式，它是人们现实生活和精神世界的形象反映，是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。
艺术也是一种社会意识形态，它满足人们的审美需要，在社会生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。
李政道将科学和艺术比喻为硬币的两面，密不可分。
它们共同的基础是人类的创造力，追求的是真理的普遍性。
英国博物学家赫胥黎曾在《科学与艺术》中形象地比喻说：“它们是自然这块奖章的正面和反面，它的一面以感情来表达事物的永恒的秩序；另一面，则以思想的形式来表达事物的永恒的秩序。
”科学与艺术都具有把握和反映世界的功能，它们都是人类精神的创造物，在这一点上具有共性。
但是它们把握世界的方式和追求的目标又是不同的。
科学是理性和逻辑的，艺术是感性和唯美的科学是客观规律，体现共性；艺术是审美体验，体现个性科学是把事情做对，艺术是把事情做好．科学是经济基础，艺术是上层建筑科学可以模仿，艺术不能模仿科学可以重复创造，艺术不能重复创造科学遵循规则，艺术需要创造在科学家和艺术家从事创造的过程中，无论是用理性方式把握世界，还是用审美方式把握世界，总是自觉或不自觉地在人的身上实现着感性与理性的统一，创造的主体都有强烈的求知和审美的欲望，在求索中会产生起于惊异的原始骚动，科学借助艺术的想象力可以突破固有的思维框架，实现概念的跳跃。
艺术借助科学的幻想和理性可以突破感性的直觉，实现情感的跳跃。
使艺术家的激情与科学家的理念合和为一，拓展出自然、人生和心灵世界的新空间，如同“庄周梦蝶”中出现的境界一样。
对于艺术与科学的关系，处理得最好的，是列奥纳多"达"芬奇。
赫胥黎的大辩论
一、赫胥黎的大辩论牛津大学自然历史博物馆向来游人如织。
在那段我有幸在其中工作的日子里，早已习惯了无视各种恐龙骨骼与矿物标本，直达二楼后厅的标本室。
正如其他自然历史博物馆一般，牛津馆也有一个巨大的不为游人所知的标本厅。
阴气袭人的长廊里，两人多高的标本柜绵延好几百米，每打开标本箱的一个抽屉，便是一个令人惊叹的生物世界。
我搬着梯子来回翻箱倒柜，贪婪得像寻求宝物的大盗。
博物馆门前的草地素来是游人野餐之地。
草丛中更有石刻的恐龙脚印，以表示该地的恐龙足迹遗址。
如果可以躲开孩子们在恐龙脚印中的奔跑跳跃，避开一群群美国高中生的列队合影，便可以找到草地上一块不起眼的石碑。
它记录着1860年6月30日，赫胥黎在博物馆里所进行的一场大辩论。
这一个原本平常的讲座，影响深远，流芳百世。
这场辩论的地点正是在我工作的标本厅与图书馆。
我兴冲冲地转遍了楼层，却没有任何的标识，只得悻悻而归。
博物馆一百多年来，并未有大的改变或整修。
想来脚下这沧桑得发黑的木地板，也曾被参与辩论的人们吱吱呀呀地踩过。
那时的贵族科学家都华服革履，神职人士则一身黑袍，女士们穿着大摆裙，手里还拎着绣花蕾丝的小扇子。
这其中，包括一位志得意满的中年人：赫胥黎。
1825年，赫胥黎诞生在伦敦西部的伊灵区。
巧的是，我在伦敦求学的宿舍也在这个区域。
如今的伊灵区有多条地铁与铁路直达伦敦市中心，虽位处伦敦2-3区，却也交通便利。
中产阶级与移民们聚居于此，各个大型小型的商场也纷纷扎堆，每日行人熙熙攘攘，显得繁荣却有些乱。
这种状况已经维持了百多年了。
在赫胥黎出生的年代，伊灵区通往伦敦市中心的铁路刚刚修建完毕，街道上酒吧林立，许多中产阶级在此生活，这其中就包括赫胥黎的父母。
赫胥黎的父亲曾是伊灵区一所学校的数学教师，赫胥黎也在这所学校里学习了两年。
然而，学校关闭，父亲失业，家庭陷入了经济困难，十岁的赫胥黎也失学了。
聪敏好学的他决定以自学来完成自己的教育。
通过广泛阅读，他自学了地质学、逻辑学、哲学、神学、德语、拉丁语与希腊语。
【中考真题】河南省2024年中考语文真题试卷
【中考真题】河南省2024年中考语文真题试卷阅卷人得分、积累与运用（共23分）小组成员想用下面这段文字介绍登封“天地之中“历史建筑群，里面有一些字词拿不准，请你判断。
登封“天地之中“历史建筑群共8处11项，其中有闻名遐迩的千年古刹少林寺、久_ill_(符负）盛名的学府嵩阳书院、我国现存最古老的天文台观星台等。
这些历史建筑宛如镶嵌在_ill_(崇祟）山峻岭间的颗颗明珠，闪耀着中华文明的堆璨光芒。
数千年来，它们以各自的方式向世人展示何为“天地之中“，是当之无愧的世界文化遗产。
1. 语段中的两个加点字应该怎么读？请写出正确的拼音。
2. 语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。
3.小组成员梳理了河南“米”字形高铁网的构建过程，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。
2012年9月，郑州东站开始运营时，只有京广高铁郑州至武汉段与郑西高铁在此交会，“米”字只是一个反写的“厂”字。
2012年12月，京广高铁郑州至石家庄段通车，反写的“厂”字化身”丫”字，“米”字形高铁网初步架构。
2014年7月，郑州东站进入“逢车必停”时代。
随后两年，郑太高铁郑州至焦作段、徐兰高铁郑州至徐州段先后开通，”丫”字变为“十”字加一“、"。
至此，“米”字形高铁网“十”字定框。
2019年12月，郑渝高铁郑州至襄阳段、郑阜高铁相继开通，“米”字只差东北方向的最后一撇，“米”字形高铁网已基本具备整体形态。
2023年12月，济郑高铁全线贯通，河南“米”字形高铁网全面建成。
三二I�2012年:M:®}{丿二三(年才g 咪＿＠＠`、2日3M 仆全面建成l卢丿）4. 小组成员写了一段与河南小麦育种有关的文字，中间几句的顺序有待推敲。
请你重新排列出最恰当的顺序，将句子序号依次填在横线上，使该段文字语意连贯。
河南是全国小麦主产区，小麦种植面积、单位面积产晕、总产量均居全国第，促进了优质小麦品种的更新换代，为河南小麦的丰产作出了突出贡献。
高考作文素材：也说“佛系青年”
【导语】天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
高考备考开始了，坚持下去，你是最棒的！以下为高考作文素材，今天你学习了吗？高考作文素材：也说“佛系青年”“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。
您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。
约车，司机到门口也行，自己走两步也行;“双11”，抢着也行抢不到也行;饿了，有啥吃啥，凑合就行;干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。
生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。
哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干!——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。
同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。
脏了随手一换就得，不在这方面花心思。
可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。
金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污*不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好?太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。
是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。
比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。
本质上也是抓大放小。
如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。
脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。
古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急;太从容，生命浪费，其要在度。
科学精神的名人名言
科学精神的名人名言1、科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
——费尔巴哈2、科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
——契诃夫3、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。
——雨果4、一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
——巴斯德5、科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。
——科尔莫戈罗夫6、科学工作千万不能固执己见。
缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
——钱学森7、科学总是革命的非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
——萨尔顿8、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
——居里夫人9、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若10、科学赐予人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。
——康普顿11、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
——爱因斯坦12、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——马克思13、科学决不能不劳而获，除了汗流满面而外，没有其他获得的方法。
热情幻想以整个身心去渴望，都不能代替劳动，世界上没有一种“轻易的科学”。
——赫尔岑14、真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。
——达·芬奇15、我在科学方面所做出的任何成绩，都只是由于长期思索，忍耐和勤奋而获得的。
——达尔文16、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
——郭沫若17、热爱科学就是热爱真理，因此，诚实是科学家的主要美德。
——费尔巴哈18、科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
——皮萨尔日夫斯基19、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。
——李四光20、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。
硬币的两个侧面T.H.赫胥黎的文化教育观
托马斯 亨利 赫青黎(Thomas He卿 Huxley， 1525一1895)是英国 19 世纪的
科学家和教育家。 他的名字对于中国人来说并不陌生。 早在 1898 年， 我国学者严 复曾翻译出版了他的著作 《 天演论》 。随后， 物竞天择、 “ 适者生存” “ 及 优胜劣 汰” 等警句几成人们的口头禅。以后， 他的著作不断有中译本出版， 《 如 天演沦》
作为一位诲人不倦的教育家， 赫青黎对于 1 世纪后半期的英国教育改革具有 9
决定性影响。他积极提倡科学教育， 尖锐批判传统的古典教育， 一生追求促进 自然 科学知识的发展， 推动科学研究方法在生活诸多方面的应用， 以及普及科学知识， 发 展和组织科学教育。对于科学教育， 他提出了一系列主张和观念。这些甚至在当代 的科学技术革命中， 也是值得人们很好思考的。
的精神资源与人文文化中的精神资源不可相互替代。他认为， 科学教育是学生获取真 正文化必不可少的渠道。
二
硬 币的两个 侧面
赫青黎针贬传统人文教育的弊端， 积极倡导科学教育， 尽管如此， 他并没有走 向唯科学主义的极端。他在大力提倡科学教育的同时， 提出了文理沟通的观点， 明
确阐述了科学与文学、 艺术、 美学等的关系。 他指出， 单纯的科学教育与单纯的文学
《 科学文化评论) )
第 3 卷 第3 期 ( 00 ) :93一 2 6 97
学术沙龙
硬 币的两个侧面
T. H. 赫青 黎 的文化 教育 观
费多益
摘要 作为一位侮人不倦的教育家， 赫骨黎提出了关于科学教育的真知灼见， 他积极倡导把一种完整和全面的科学文化引入 “ 完全人” 的发展中， 并为科学与艺 术的沟通提供 了文化人类学的依据。 关键词 赫哥黎 科学 文化 人类
什么才算“美丽的实验”？
许多人可能会惊讶地发现，“美”这个字眼在今天更有可能被科学家而非艺术家说出。
当代艺术家和艺术理论家几乎认为这个词是不合适的，或许甚至不值得信赖。
与此同时，科学家们却对“美丽的理论”以及美丽的实验赞不绝口。
许多人声称，这种审美反应与艺术引发的审美反应没有什么不同，但要确切地定义它的内容，或是确定它如何被唤起，却很困难。
一些科学家将美与对称性联系在一起——对称性是现代物理学的一个核心特征——但他们无法调和这一观点与艺术中的美学理论。
例如，伊曼纽尔 • 康德（Immanuel Kant ）的宣言就对它提出了挑战：“所有僵硬的规律性（比如近似于数学规律性的那些）都有一些使人反感的东西”——我们很快就会对它的简单性感到厌倦。
虽然一些科学家坚称，他们对美的概念是永恒、普遍的，但很少有人会对艺术下同样的断言。
一些哲学家认为，科学中的“美”仅仅是真理的代行：真理必然是美的。
若果真如此，那么这种所谓的审美判断似乎有点肤浅，也很危险：我们可能会仅仅因为认为某个想法美丽而过分信任它。
然而，有些科学家为这种观点进行了辩护。
例如，英国物理学家保罗 • 狄拉克（Paul Dirac ）声称，一个理论是否美丽比它是否与实验相符更加重要，而爱因斯坦则表示，“我们唯一愿意接受的物理理论就是那些美丽的理论”。
另一些人则对美的认知是否能够指引真实表示怀疑，动物学家托马斯 • 亨利 • 赫胥黎（Thomas Henry Huxley ）曾说，“科学的伟大悲剧”在于“一个美丽的假设被一个丑陋的事实抹杀”。
为什么“美”在被视为客观的科学领域会是一个有效的描述词？一种论点认为，科学家的审美反应刺激的神经通路似乎与那些对艺术的审美反应相同。
但这并不像它看起来那样有说服力。
毕竟，性、食物和音乐都会激活大脑中相同的奖赏回路，但这并不意味着它们本质上都是相同的活动，也不意味着其中一个可以替代另一个。
没有证据表明我们的大脑拥有某种与生俱来的、神经层面的“美之回路”。
Science and Culture
Structure of the Text
Summary
• The author criticized the dominance of pure classical learning in education, and stress the importance of physical science and finally advocate the combination of literature education and physical science to attain the real culture.
The history of classical learning The importance of physical science and rebuttal to classical education The author’s idea of education
Paragraphing
• (1--7) Use Joseph Priedtley to introduce the topic and the conflict of literature and science education • (8--25) Two forces of oppositions to science education • (26--31) Matthew Arnold’s idea of the role of literature in the criticism of life • (32--43) The history of classical education • (44--52) The importance of physical science and rebuttal to classical education • (53--68) The author’s idea of education
信心&微笑——管理的科学与艺术
遍 和 最 重 要 的 活 动 之一 。 大到 一 个 国 成功的希望 。希尔顿于 １ ８ ８ ７ 年生于美 值钱呢？
家的治理 ，小到一个企业或者一个家 国新 墨 西 哥 州 ，其 父 去 世 时 ，只 给 年
庭 都 面 临 着 同样 的 管理 活动 ，它 广 泛 轻 的希 尔 顿 留下 了 ２ ０ ０ ０ 美元 遗 产 。希
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栏 目 编 辑 ： 李 国 君
２ ０ １ ３ 年１ 月号 总第 １ ７ ８ 期
管理是科学与艺术 的统一 。管理
世界各地 。希尔顿旅馆总公司的董事 的支 出包 括资 金 、人力 、时间 、物
长 ，８ ９ 岁高龄 的希尔顿 在这 ５ ０ 多 年 料 、能源等的消耗 。从本案例可 以看 科学是反映管理关系领域中的客观规
里 ，不 断到他分设在各 国的希尔顿旅 出 ：希尔 顿旅 馆管 理基 本 的原则 是 律的知识体系 ，管理艺术则是 以管理 馆视察业务 ，他每天至少与一家希尔 “ 支 出不 变 ，产 出增多 ”或 “ 支出增 知识 和经验为基础 ，富有创造性管理 。以越 少的资源 技巧的综合。在管理实践中 ，管理的 顿旅馆的服务人员接触 ，他 向各级人 多 ，产 出增 加更 多”
栏 目编辑 ：李 国君
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ｕｒ管理之厘
ｕ Ａ Ｎ ＬＩ ｚ Ｈ Ｉ Ｄ Ａ ０
２ ０ １ ３ 年１ 月号 总第 １ ７ ８ 期
理 的科学 与艺 术
文／ 齐 平
管理是人类社会 中最 常见 、最普 后 台，但只要有信 心 、有微笑 ，就有 呢？ 到底什么东西才 比５ １ ０ ０ 万美元更
托马斯·赫胥黎论博物学的教育价值
Ｈ ｅｎｒｙ－Ｈｕｘｌｅｙ＃ｔｏｃ２７７７４６ｍ ａｉｎ．２０ １ ７－０４—２５
② 对演讲题 目中“ｎａｔｕｒａｌ ｈｉｓｔｏｒｙ”一词 ，国内有两种不 同的译法 ，一种翻译为 自然志，一种 翻译为博物学 。 与 ｎａｔｕｒａｌ ｈｉｓｔｏｒｙ相关的许多外文史料亦有此翻译 题 。吴 国盛考证了该词的译法问题 ，ｌ评认为应结合 原文进行选择 （［５］，ＰＰ．８９ ９５）。鉴此 ，为与赫胥黎 “博物学 家”身份译法保持 一致 ，笔者倾向于译 为 “博 物学 ”，相应该演讲为 “论博物学的教育价值”。 ③ 分别是 《赫胥黎论 文集》 的第七卷和第 三卷 ，此次演讲也是赫胥黎第一次就科学教育问题 发表 演讲 。
王 翠平 托马斯·赫胥黎论博物学的教育价值 ５７
其 中，核心 问题 是该学科 的 “价值”。 根据 演讲 的题 目，第 一个理 应是 “博 物学 的学科地 位和 范畴” 问题 。但 是 ，
赫胥黎在 演讲 开篇提 到 “我希 望各 位假定 这次讨论 普通 生物学 教育意 义的讲座 ， 就是在专 门的动物学和 植物学 （上 周 ）讨论之 前” （［６］，页 １５７），那 么 ，赫胥黎 究竟谈 的是 哪一学科 （博 物学 、生物学 还是生理学 ）的 问题 呢？对 此 ，译者可 能 也存有疑 问。譬如 ，单 中慧将 第一个 问题 译为 “作为 一 门学科 的生理 学的地位和 范畴” （［７】，页 ３３），而蔡 重阳仅译为 “作为一 门学科 ，它 的地 位和范畴如何 ”（［６】， 页 １５７）。
演讲分为 四个部分 ： 第一 ，作 为一 门学科 ，它 的地位 和 范畴 如何 ；第二 ，作 为智 力训 练 ，它
探究赫胥黎《美丽新世界》中的救赎与批判
山东农业工程学院学报2018年第35卷第4期长篇小说《美丽新世界》问世后成为“反乌托邦三部曲”之一,推动了英国文学的新发展。
《美丽新世界》基于大胆的描写手法和夸张的语言风格,使作品人物形象更加鲜明,主题矛盾更加冲突。
随着社会物质文明的繁荣发展,分析作品中所描写的社会现状和人性救赎,对当代的社会发展有着进步的意义。
1.《美丽新世界》与反乌托邦英国小说家阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》是二十世纪最经典的反乌托邦文学之一,与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为20世纪文坛“反乌托邦三部曲”。
“乌托邦”一词的意思是“没有的地方”或“好地方”,出自英国空想社会主义创始者托马斯·摩尔的小说《乌托邦》,是人类对美好世界的向往与憧憬。
在两次世界大战后,人们对黑暗的社会现实有了更深层次的思考,文学家直面残酷的社会现实,用反乌托邦文学抨击着毁于一旦的人类文明。
小说中列举了大量的先进科技,和物欲横流的社会现象,新世界中有着高度发达的科学技术和绝对的极权主义,其实质就是非人的反乌托邦社会。
极权主义政府用科学技术对整个社会进行操控,将整个社会分为阿尔法、贝塔、甘玛、德塔和埃普西隆五个等级,不同等级从事不同的工作,阿尔法是最高的阶层,有绝对的权利,贝塔次之,最底层的是埃普西隆。
小说中描写阶级差异是作者所生活的时代的极端反应,这种反乌托邦式的文学打破了人们对理想社会的憧憬,反映了文学作者对社会的强烈批判。
2.《美丽新世界》中的救赎2.1对真理与信仰的救赎赫胥黎曾把约翰比作基督,在寻求真理的过程中,受尽苦难。
约翰从出生开始就饱受苦难,在追求爱欲的漫长路途中,约翰也受到了一次又一次的打击,母亲的不理解、列宁娜的过于开放,都是约翰通过受苦来获得真理的过程。
这种受苦的过程使约翰坚定了信念,与文明世界的规则作斗争,打破传统的桎梏。
莎士比亚的《哈姆雷特》中曾写道:“勃勃的雄心振奋了他的精神,使他藐视不可知的结果。
从人类文明的进程看科学与艺术的关系
象 地 比喻 说 ： 科 学 与 艺 术 是 自然 这 块 奖 章 的 正 面 和 反 面 ， “
化 ． 体 说 ， 是 人 们 现 实 生 活 和精 神 世 界 的形 象 反 映 ， 是 具 它 也
先生在他 主编 的大型画册 《 学与艺 术 ・ 中写道 ：事 实 科 楔》 “
上 如 一 个 硬 币 的两 面 ，科 学 和 艺 术 源 于 人 类 活 动 最 高 尚 的
什 么是文 明？ 这个问题历 来仁 者见仁 ， 智者见智 ． 有些学
者 以城 墙 、 铜 器 、 字 、 级 等 为 标 尺 界 定 文 明 ， 认 为 国 青 文 阶 或
Ｄｅ ． ０ｌ ｅ２ ０
从 人 类 文 明 的进 程 看 科 学 与 艺 术 的关 系 段 岩 ຫໍສະໝຸດ （ 赤峰 学院摘
美术 系 ，内蒙古
赤峰
０４０ ） ２０ ０
要： 在人 类 文 明 的 发展 史 上 ， 艺术 与 科 学发 展 依循 的 是 不 同轨 迹 ， 们 有 可 能 重 叠 ， 从 没 有 相 互 代 替 。 然说 艺术 没 它 但 虽
在 历 史 的 长 河 中 ，科 学 和 艺 术 是 人 类 得 天 独 厚 的文 化
人祭 的商 朝 比平等的原始部落社会更 “ 明” 文 吗？一种 被普 遍接受 的说法是 ：文 明” “ 是一种相对高级 、 相对发达 的社 会 生活 和政 治生活方式 ， 国家社会形态是文 明最鲜 明的门槛 ，
２ 人 类 文 明的 进 程
积淀和酿造， 它们作为人类智慧 、 性和文 明的重要标志， 理 其 神髓是相 通的 ； 人类文 明进 程中形成 的一种语言 ， 类 是 是人
奥尔德斯·赫胥黎国内研究综述
奥尔德斯赫胥黎国内研究综述陈苑莹;葛桂录【摘要】早在上世纪20年代末,就有国内学者发表了奥尔德斯·赫胥黎作品的相关书评.新中国成立后,受国内政治倾向的影响,赫胥黎被打上了\"反动作家\"的标签,国内的赫胥黎研究一度出现\"断裂\"的情况.80年代以后,赫胥黎才重新以\"科幻小说家与批评家\"的身份为国内学术界所接受.新世纪以来,国内的赫胥黎研究则呈现出一派繁盛景象.本文梳理了赫胥黎的国内研究历程,对不同时期赫胥黎研究的特点与成果进行探讨,并指出当前国内赫胥黎研究的不足.【期刊名称】《宁波工程学院学报》【年(卷),期】2018(030)004【总页数】5页(P42-46)【关键词】奥尔德斯·赫胥黎;国内研究;特点与成果;不足【作者】陈苑莹;葛桂录【作者单位】福建师范大学, 福建福州 350007;福建师范大学, 福建福州 350007【正文语种】中文【中图分类】I1060 引言奥尔德斯·赫胥黎（Aldous Huxley，1894~1963）是英国著名的作家、小说家、评论家。
除去他编写的剧本及评论等未单独出版的作品之外，赫胥黎一生共发表了62部作品。
而在学术研究方面，西方学术界有关赫胥黎的研究成果较为全面。
吴修申曾分三个阶段对此作了概述，从西方在文学思想、反乌托邦思想、科学思想及神秘主义等多个视角对其展开了研究。
而国内对赫胥黎的研究起步虽早，但重视程度还远远不够。
为了进一步梳理国内学术界有关赫胥黎的研究情况，本文将归纳总结国内学者对赫胥黎思想及其作品的主要研究成果，并提出自己的一点看法。
1 建国以前1929年2月，赵景深在《小说月报》第二期上发表了短文《现代文坛杂话：赫克胥黎的针锋相对》。
他提出，赫胥黎的小说是“静止的，不大有热闹的情节，也没有中心的结构。
”[1]国内赫胥黎研究的大门就此打开。
而就当前资料来看，最早把赫胥黎的作品译介到中国大陆的是徐志摩。
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英语演讲
SCIENCE AND ART
Thomas Henry HuxleyMay 5, l883
I beg leave to thank you for the extremely kind and appreciative manner in which you have received the toast of Science. It is the more gratefu1 to me to hear that toast proposed in an assembly of this kind, because I have noticed of late pears a great and growing tendency among those who were once jestingly said to have bee11 born in a pre-scientific age to look upon science as an invading and aggressive force, which if it had its own way would oust from the universe all other pursuit. I think there are many persons who look upon this new birth of our times as a sort of monster rising out of the sea of modern thought with the purpose of devouring the Andromeda of art. And now and then a Perseus, equipped with the shoes of swiftness of the ready writer, with the cap of invisibility of the editorial article, and it may be with the Medusahead of vituperation, shows himself ready to try conclusions with the scientific dragon. Sir, I hope that Perseus will think better of it; first, for his own sake, because the creature is hard of head, strong of jaw, and for some time past has shown a great capacity for going over and through whatever comes in his way: and secondly, for the sake of justice, for I assure you, of my own personal knowledge that if left alone, the creature is a very debonair and gentle monster. As for the Andromeda of art, he has the tenderest respect for that lady, and desires nothing more than to see her happily settled and annually producing a flock of such charming children as those we see about us.
But putting parab1es aside, I am unable to understand how any one with a knowledge of mankind can imagine that the growth of science can threaten the development of art in any of its forms. If I understand the matter at all, science and art are the obverse and reverse of Nature's medal; the one expressing the eternal order of things, in terms of feeling, the other in terms of thought. When men no longer love nor hate; when suffering causes no pity, and the tale of great deeds ceases to thrill, when the lily of the field shall seem no longer more beautifully arrayed than Solomon in all his glory, and the awe has vanished from the snow-capped peak and deep ravine, then indeed science may have the world to itself, but it will not be because the monster has devoured art, but because one side of human nature is dead, and because men have lost the half of their ancient and present attributes.
科学和艺术
托马斯·亨利·赫胥黎1883年5月5日
请允许我感谢诸位极其友好、极有眼光地听取了为科学而作的祝酒辞。
在今天这样的会上听到这个祝酒辞，更使我感激不已。
因为近年来我注意到，在那些被戏称为生于前科学时代的人当中，出现了一种日益强大的、把科学视为一股侵略势力的倾向。
他们以为，如果科学要想随心所欲的话，就会把其他行业逐出宇宙。
我想，现在有许多人都认为当代的这个新生事物是一头从现代思潮的海洋中冒出来的怪兽，它想要吞噬艺术的安德洛墨达。
于是，一位帕修斯就会不时出现。
他脚登写作快手的“追风靴”，头戴重要评论的“隐形盔”，也许还长着装满谩骂之词的“美杜萨脑袋”，摆出了欲与科学之龙决胜负的架势。
诸位，我希望这位帕修斯三思。
首先要为自己着想。
因为怪兽的头很坚硬，颚也很强壮，而且一段时间以来，它在冲破任何羁绊方面已大显身手。
其次要为公正着想。
因为我向诸位担保，依本人之愚见，这头怪兽如果不去惹它的话，本来是非常温文尔雅的。
至于艺术的安德洛墨达，它对那位女士非常敬慕，而且别无他求，只盼她幸福地安家落户，年年生育一大群招人喜爱的儿女，就像我们在自己周围所看到的孩子们那样。
但是，撇开上述比喻不谈，我实在弄不懂，一个具有人类知识的人，怎么能以为科学的进步竟会威胁到任何艺术形式的发展。
如果我对此还不是门外汉的话，我以为，科学和艺术乃是自然这枚圣牌的正反面。
一个是用感情来表达事物的永恒秩序，另一个则是用思想。
当人们不再有爱恨之心；当苦难不再引起同情，伟大的英雄业绩的故事不再动人地传唱；当田野里的百合花不能再与身披盛装荣耀已极的所罗门媲美，雪峰和深渊不再使人惊叹，到那时，科学确实有可能占据世界，但这不是因为怪物吞噬了艺术，而是因为人类天性的一个方面已经死亡，因为人类丢掉了古往今来所拥有的那一半天性。