美学原理课程考试重点整理

第一讲美是理式

1.柏拉图把美本身说成是理式,理式就成为柏拉图美学的核心概念。

2.理式也叫理念。

3.柏拉图认为，每一种物都和任何一种其他物有区别，因此，它具有一系列本质特征，而

物的所有这些本质特征的总和就是物的理式。

4.物的存在就要求它是某种理式的载体，理式是对它名下所有个别物的无限概括。

5.相对于毕达哥拉斯的美学观而言，柏拉图是一种人文主义的美学观；相对于苏格拉底而

言，柏拉图更将美与善区分开来，并将对美的本质进一步提高到本体论的高度。

第二讲“美不自美，因人而异”——柳宗元

1. 美的东西不是因为自己而美，而是因为人的发现才得以彰显。也就是说，自然美的欣赏只有客体是不够的，必须有审美主体的存在才能构成审美关系。比如，兰亭这个地方，如果没有王羲之的到来，那么此处的翠竹清泉，只能在寂静的空山中自长自流，历经千载而不为人知。

2. 审美主体与客体的关系:在实际审美过程中是密切联系,不可分割的。客体是审美欣赏的前提，要真正做到审美主体，主体还必须具备一定能力，审美主体对客体的欣赏是在是在审美过程中的创造性想象造成的。欣赏者通过创造性想象发现、照亮、彰显了自己发现的美。

3. 要建构人与物的审美关系，需要主体有一定的文化修养，有灵心，有自由的个性，有对事物的热爱，需要客体有一定的表现力。客观环境具有是和人性自由发展的空间与体制，有合适的气候与富裕的时间等条件。

第四讲距离说

1. 举例说是瑞士心理学家和美学家布洛提出来的，他听说的距离指的是事物与人的实际利害关系之间的分离。

2. 布洛主张体验是一种拉开功利距离的体会，他根本否认美的客观性，放弃对美的本质客观因素的追求，只从心理学角度研究美，从美感效应上研究美。他认为只有从这个角度研究美，才能不会抹杀美。这里的距离既包括时间上又包括空间上的距离，这两种距离均可给人带来美感。

第五讲美感产生的必要条件

第六讲艺术欣赏是一种创造

第八讲崇高与优美

1.崇高的特征：

崇高的对象往往体积巨大，气势磅礴，力量雄伟。崇高的事物以惊心动魄的途径，刺激人们学习和赶超它，体现人们认识、改造自然和社会的信心，使人们争奇好胜的心理得以满足。因此，产生一种愉悦感。崇高是一种庄严、宏伟的美，以巨大的力量和慑人的气势见长。2.优美的特征：

（1）主要特征是和谐。优美是建立在人与客观世界的最终的和谐共存关系中的，优美与崇高相反，没有主客体斗争历程的痕迹，不是以一方压倒另一方达到统一，而是现实与实践，真与善，合规律与合目的的交融无间的相对统一。

（2）就整体而言，优美对象是内外关系的和谐，是外观形式与美的内容的相互协调以及个体形态与普遍内容完美有机的结合。优美的对象在内容上是对正常发展规律、正常社会实践的肯定。不表现为激烈的矛盾冲突，而表现为矛盾双方暂时的相对静止状态,它要求用舒缓、轻柔、淡雅、精致、圆润等形式表现出来。因此，优美的事物往往以均衡、对称、比例协调等为特点。

（3）优美事物在感性形式往往具有舒缓、轻柔、淡雅、精致、圆润等特点，例如春风细雨小草等。

3.比较优美与崇高

（1）优美的对象使人亲近，崇高的对象使人疏远。

（2）优美的对象使人感到愉快，是单纯的、始终如一的；崇高的对象使人感到带有痛感的愉快，是复杂的、变化的。

（3）优美的事物偏于静，在形式上显得和谐、精致、完美，崇高的事物偏于动，有突然性，不合常轨，在形式上有些鲁莽粗糙，不加雕琢。

第十二讲有意味的形式

“有意味的形式”是20世纪英国形式主义美学家、艺术鉴赏家克莱夫·贝尔提出的。他认为艺术的本质在于有意味的形式。所谓形式，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来纯粹的关系。所谓意味，是指这种纯形式背后所表现或隐藏的艺术家的独特审美情感。审美情感是意味的唯一来源，艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。

第十三讲艺术的功能

补偿功能、净化功能、教育功能、娱乐功能

第十四讲人生的艺术化

1.人生的艺术化就是人生的情趣化。

2.“为世界除魅”是韦伯的著名提法。

为什么说美学以艺术为主要研究对象？

1.因为艺术是人类审美意识的集中表现。

2.对艺术的欣赏不涉及功利性的。

3.对审美对象的研究，通过艺术能更好地抓住其基本特征。

4.通过艺术研究审美观念，是一种行之有效的办法，往往会取得事半功倍的效果。因为特

定时代的艺术是这一时代审美观念的集中表现。

选择题

1.理式：柏拉图

2.模仿说：亚里士多德，柏拉图，贺拉斯

3.内模仿说：谷鲁斯

4.美学诞生：1751年

5.美学之父：鲍姆加通

6.美是理念的感性体验：黑格尔

7.审美范畴的崇高:博克

8.游戏说：康德、席勒、谷鲁斯

9.美学研究的主要问题：美的本质

10.《判断力批判》 :康德

11.人和客观世界的审美关系：精神关系

12.不识庐山真面目，只缘身在此山中：距离说

13.艺术符号说：苏珊格朗

14.美育：蔡元培

15.美育的最终目的：培养全面发展的人

16.艺术不一定要表现美的东西