行成于思毁于随
行成于思毁于随的意思
行成于思毁于随的意思是：做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。
行成于思毁于随出自唐代韩愈的《进学解》。
原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。
选拔优秀人才，培养造就人才。
只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。
业精于勤-荒于嬉;行成于思-毁于随。
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业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随这
句话是伟大诗人韩愈说的。
意思是说我们学
业由于勤奋而精通，但它却可以荒废在嬉笑
声中，事情由于反复思考而成功，但他却能
毁灭于随随便便。
勤奋不是一朝一夕的，只有努力加汗水
才能形成。
勤奋是成功的基础，这就如同 楼房的地基，只有地基牢固了才可以使楼房
屹立于风雨中。
如果只是一昧的追求玩乐，
学业永远也不会有惊人的结果。
现在的荒
废，就注定了一辈子的悲哀，后悔是最终的
结果。
伟大发明家爱迪生，他一生中有1300多
种发明，人们称赞他是一位天才。
可他却说：
“天才，就是一份灵感加上九十九份的汗
水。
”
所以，请大家在学习中一定要谨记这句
名言：业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于
随。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 译文
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话源自《庄子·逍遥游》，意为只有勤奋工作，才能取得成功；只有认真思考，才能成就事业。
如果荒废努力，沉迷娱乐，结果只会是失败；如果不思索行事，随波逐流，最终只会导致毁灭。
在当今社会，这句话仍然有着深刻的现实意义。
成功从来都不是一蹴而就的，它需要付出大量的汗水和努力。
只有在勤奋工作中积累经验，不断提升自己的能力，才有可能取得成功。
而轻松娱乐只是人生中的一小部分，不能成为主要的生活方式。
如果整天只顾着玩乐而忽略了工作，那么迟早会发现自己一事无成，毫无价值。
同样，只有深思熟虑，周密计划，才能取得事业上的成就。
在做任何事情之前，都需要对其进行充分的思考，明确目标和方法，才能在日后避免后悔和失败。
而随波逐流，听天由命，往往只是向着失败的方向前进。
没有计划和思考的行动往往会导致事业的毁灭，无法实现自己的目标。
所以，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话警示我们要珍惜时间，珍惜每一个机会，勤奋工作，努力实现自己的目标。
要学会思考，理性行事，不要盲目跟风，不要轻视计划和思考的重要性。
只有时刻牢记这句话的教导，我们才能在人生的道路上越走越远，最终取得成功。
第二篇示例：业精于勤，荒于嬉。
这句话传达了一个非常重要的道理，即只有勤奋努力才能取得成功，懒惰嬉戏只会让人落后于他人。
在现代社会，竞争激烈，要想在各个领域取得成功，离不开勤奋努力。
无论是在工作中，学习中，还是在生活中，只有专心致志，努力学习，才能不断提高自己的能力和水平。
许多成功的人都深知这一道理，他们每天都在不停地努力工作，不停地学习提升自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
而荒于嬉，就是指懒惰嬉戏，浪费时间。
在现代社会，有许多人因为浪费时间，贪玩嬉戏，最终导致了自己的失败。
他们没有坚持不懈地努力工作，没有认真学习提高自己，甚至放弃机会，选择了逃避现实。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随表达的意思
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随表达的意思这句话出自《论语·学而篇》，表达了一个人在事业上要勤奋努力，不荒废时光；在生活中要严肃认真，不嬉戏玩乐；在思考中要深思熟虑，不盲从随意。
如果不能做到以上几点，就会导致事业无法成功，生活无法充实，智慧无法提升。
拓展：
1.业精于勤：业指事业、工作，精指专注、细致，勤指勤奋、努力。
只有付出足够的努力和专注，才能让自己在工作中达到更高的境界，取得更好的成就。
2.荒于嬉：荒指荒废、放纵，嬉指嬉戏、玩乐。
人生苦短，时间宝贵，如果过于沉迷于娱乐享乐，就会失去对生活的把握和掌控，造成自己的成长和发展受限。
3.成于思：思指思考、思索。
通过深思熟虑、理性思考问题，能够使我们更好地把握现实，从而做出更明智的决策，进而实现个人的成长和成功。
4.毁于随：毁指失败、破产，随指随意、盲从。
如果在思考问题、做决策时缺乏自主性和独立思考的能力，过于依赖他人的意见和选择，就可能导致错误的决策和失败的结局。
总之，这句话告诫我们要保持专注与努力，摒弃荒废与放纵的态度，重视思考与深思熟虑，不盲从随意才能取得成功和成就。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随yejinyuqinhuanyuxixingchengyushihuiyushu业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。
在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说，这两句话的事要三省。
《进学解》原文国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”先生曰：“吁，子来前[21]！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也[22]。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的含义
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的含义“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”的含义“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”是一句古语，蕴含着深刻的含义。
这句话告诉我们，只有通过勤奋工作、不断思考和努力，我们才能获得成功，而荒废时间、随波逐流只会带来失败。
这句话中的“业精于勤”意味着只有通过不断努力和勤奋工作，我们才能在自己的领域中取得突出的成就。
成功并非一蹴而就，只有通过努力付出才能达到目标。
我们需要投入时间和精力去学习和提升自己的技能，不断积累经验和知识。
只有通过不断的勤奋，我们才能在工作中取得突破。
与此相对应的是“荒于嬉”，也就是说，荒废时间、嬉戏消遣只会导致浪费。
在工作之余，适当的娱乐休闲是必要的，但过度沉迷于玩乐、消遣无疑会浪费掉宝贵的时间和机会。
嬉戏虽然可以带来片刻的愉悦，但长期而言，它只会阻碍我们的成长和进步。
“行成于思”告诉我们，成功的背后需要有深思熟虑的计划和决策。
在行动之前，我们应该先进行充分的思考和规划。
思考可以让我们更加清晰地了解目标和方法，避免盲目行动和错误决策。
通过深思熟虑，我们能够更好地把握机遇，减少失败的风险。
最后，“毁于随”是在提醒我们，随波逐流只会导致失败和失去自我。
盲目跟随他人的步伐，没有独立的思考和决策能力，只会让我们失去自己的方向和个性。
我们应该保持独立思考的能力，坚守自己的原则和价值观，并根据自己的情况做出正确的选择。
总之，“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”是一句富有哲理的古语，它提醒我们要珍惜时间，充分利用每一刻来学习和成长。
只有通过勤奋、深思熟虑和坚持自己的方向，我们才能实现自己的梦想和目标。
让我们牢记这句话的意义，不断追求进步和成功。
古诗业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随翻译赏析
古诗业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随翻译赏析“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自文言文《进学解》，其含义如下：【原文】国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
抵排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 赏析
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随赏析《业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随》是一句蕴含着深刻哲理的古语，它揭示了勤奋、思考和定力在人生道路上的重要性。
这句话告诉我们，只有在勤奋努力中，才能发掘出人生的真谛；而在嬉闹中荒废时间，随波逐流只会导致人生的失败与毁灭。
#1. 勤奋的意义让我们来探讨一下“业精于勤”的意义。
勤奋不仅仅是指在工作或学习中不懈努力，更重要的是，它体现了一个人对于自己生活的热爱和对未来的执着。
勤奋意味着不停止探索和学习，只有在不断付出努力的过程中，我们才能够不断提升自己的能力和见识，从而达到“业精于勤”的境界。
#2. 嬉闹的危害相对应的，荒废于嬉，源于对生活的轻浮和懒惰。
嬉闹虽然可以给人带来快乐和放松，但如果沉迷其中，就容易失去对于目标的追求，造成生活的虚度和荒废。
身陷于嬉闹中的人，往往会错失许多宝贵的机会和时光，最终形成一种消极且无所作为的状态。
#3. 思考的价值“行成于思，毁于随”的意义在于强调了思考的重要性。
人的行为举止是由思想指导的，没有深入的思考和明确的目标，行动就显得盲目和混乱。
思考能够引领我们找到正确的方向，从而实现我们的目标；而在随波逐流中，缺乏思考的人很容易受到外界的影响，最终迷失自我，走向毁灭。
#4. 对主题的个人理解在我看来，这句话告诉我们，只有坚持勤奋不懈的努力，不断进行深入的思考，才能够在人生的道路上取得成功。
勤奋和思考是相辅相成的，只有二者结合起来，才能够能够实现人生的价值和意义。
而放纵于嬉闹、随波逐流只会导致我们的能力和潜力浪费，最终走向人生的失败和毁灭。
#5. 总结“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”告诉我们，在人生的道路上，勤奋和思考是取得成功的两大法宝。
只有在不断的努力和深入的思考中，我们才能够找到自己的人生方向，实现自我价值。
而过度沉迷于嬉闹和随波逐流，只会导致我们失去生活的意义和价值，最终化为徒劳和毁灭。
通过对这句古语的深入思考和理解，我意识到在人生的道路上，勤奋和思考是至关重要的。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.什么意思业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随.什么意思?业精于勤，指的就是凡事要努力认真。
古语有云：“业精于勤而荒于嬉”说得很对，所以我们应该珍惜时间，努力学习。
“天才出于勤奋”这句话更值得人深思。
在现实生活中，天才总是那些十分努力和勤奋的人，而懒惰和愚笨的人却往往没有这样的天赋。
我们常听到有些人为了少干或不干点儿工作而找借口。
他们只看到一个小问题，把大问题搁置起来，最后因为缺乏毅力而半途而废。
其结果当然可想而知。
- 1 -。
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随的意思
业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随的意思人生的道路是漫长而又曲折的，成功的最好路径就是不断以自己的毅力去追求，而不是把握机遇和运气，要有一颗持之以恒的心，脚踏实地的努力，以勤奋的态度和积极的行为将梦想落实到现实。
古人曰“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，意在鼓励我们要勤奋，不要偷懒，要奋力争取成功，不要依靠运气。
任何成功都离不开付出，没有田，就没有禾；没有种子，就没有果实。
学业上的成绩是很好的佐证，现在的学校都是以知识竞赛为主，考试结果可以反映出一个人的学习成绩。
只有努力学习，才能有好的成绩，也才能在竞争中脱颖而出。
有一句谚语：“大树叶茂，枝叶茂盛，勤奋是大树之本，成功是枝叶之结”，勤奋就像灌溉水一样，给成功提供了必不可少的营养，而不勤奋就像是树根枯竭，不能提供营养，使大树无法长大。
职场中，发展也是靠自己的能力和努力积累的。
只有不断的提高本身的素质，思维的敏捷，融入团队的能力，才能在竞争中脱颖而出，才能在职场中成功发展。
更多的时候，抓住这样一个机会，就要勤奋，一夜不停地学习，一日不懈努力，只有这样，才能在机会中发现自己的绝技，在竞争中获得成功。
在生活中，为实现自己的人生理想，只有勤奋，才能踏上成功之道，因为这是一种恒久不变的道理，无论是学业上的进步或者是在职场上的发展，更不用说实现自己的人生理想，都需要付出一定的努力，而不是偷懒或者依靠运气。
古人曰“业精于勤而荒于嬉”，其实就是在提醒我们不要偷懒，要以勤奋的精神去对待每一件事情，要以自己的毅力去追求，而不是把握机遇和运气，不要依靠侥幸，要奋力争取成功。
做事确实要付出努力，结果也同样不会太差，只要自觉做事，把自己的能力按部就班发挥出来，就一定能收获得到美妙的果实。
行成于思毁于随的理解
行成于思毁于随的理解
《行成于思毁于随》是一句古谚语，意思是什么行动都是要从思想中发源，并且有必要时要重新思考，而不要被习惯所束缚，从而影响行动的最终结果。
这句话蕴含着一些深刻的思想，从中可以得出这样的理解：
一、人们应该用思考的方式思考自己的行为，而不是随意行事。
行动必须经过认真思考，才能够在最终形成一个合理的行动方案。
因此，人们应该充分利用思考的过程，使自己的行为更加明智合理。
二、行动应该受到思考的约束，不能因滥用行为而影响正常的思考过程。
一个人如果不断地重复自己的行为，那么他就会走上偏离正常思考的路，从而影响他的行为结果。
三、除了思考，行为还受到随机性的影响，而且有时甚至会对最终的行为产生重大影响。
随机性是人类行为的一部分，而不是思考，所以应当多加留意，尊重偶然事件和随机性，作出积极的应对和灵活的对待。
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韩愈劝学解原文及翻译
韩愈劝学解原文及翻译导语：劝学解》，又名《进学解》，是关于如何学与教的论述，其中也用比喻的方式，以下是小编整理的韩愈劝学解原文及翻译，希望能够帮助到大家！【原文】国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；纪事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓劳矣。
沉浸酿郁，含英咀华。
作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友，跋前疐后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”【译文】国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。
业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随的意思
业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随的意思《业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随的意思》嘿，朋友们！今天咱们来唠唠“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”这句话。
你想想啊，“业精于勤而荒于嬉”，这说的不就是咱们做事儿得勤勤恳恳嘛！就好比你想要在学习上取得好成绩，那能天天光想着玩儿吗？肯定不行！得勤奋读书、做题、思考，这样知识才能掌握得扎实，成绩才能越来越好。
要是总嘻嘻哈哈，把时间都浪费在玩游戏、看电视上，那功课肯定就落下啦，成绩能好才怪呢！再比如说工作，你要是想在职场上出人头地，就得兢兢业业，努力提升自己的技能，多干活儿，多积累经验。
可别上班就摸鱼，下班就撒欢儿，这样的话，升职加薪啥的可就跟你无缘喽！“行成于思而毁于随”呢，这意思就是说，咱们做事情得动动脑子，好好琢磨琢磨。
比如说你想创业，不能一拍脑袋就干，得先思考市场需求、竞争情况、自身优势等等，做好规划。
要是随随便便，不经过思考就盲目行动，那多半是要失败的。
就像我有个朋友，之前看到别人开咖啡店挺赚钱，自己也想干。
结果啥都没考虑清楚，店就开起来了，结果位置选得不好，咖啡的品质也一般，没几个月就关门大吉了。
这就是典型的“毁于随”啊！所以啊，咱们不管干啥，都得记住这句话。
勤奋努力，多思考，别贪玩，别随便。
只有这样，咱们才能把事情做好，才能有所成就。
你看那些成功的人，哪个不是靠勤奋和思考走到今天的？比如说马云，人家当初创业的时候，那可是吃了不少苦，天天忙得昏天黑地，还得不停地思考商业模式、市场策略，才有了今天的阿里巴巴。
咱们虽然不一定能像他们那么厉害，但只要朝着这个方向努力，总不会差到哪里去。
好啦，今天就跟大家唠到这儿，希望咱们都能把“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”这句话记在心里，付诸行动，让自己的生活越来越精彩！。
高中语文文言文韩愈《进学解》原文、译文
韩愈《进学解》原文、译文韩愈《进学解》原文、译文韩愈名列唐宋八大家之首，其《师说》和《进学解》堪称教师、学人必读之经典.《师说》已入中学语文教材，大家比较熟悉.《进学解》除了“业精于勤，荒于嬉;行成于思,毁于随”以外,知之者甚少.其实《进学解》一文非常耐读.一、《进学解》原文国子先生晨入太学，招诸生立馆下,诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而扬？诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰:“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄.贪多务得,细大不捐.焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
抵排异端,攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍.障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沈浸郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚、姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩；下逮《庄》、骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人,可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎.暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时.冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥.头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此,而反教人为?”先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜,施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍,卓荦为杰，校短量长，惟器是适者,宰相之方也。
昔者孟轲好辩,孔道以明，辙环天下，卒老于行。
业精于随荒于嬉行成于思毁于随的意思
业精于随荒于嬉行成于思毁于随的意思
嘿，你知道“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这句话的意思不？
咱就说，这就好像你种庄稼，你要是勤勤恳恳地浇水施肥除草（就像
努力学习工作），那庄稼就能长得好，有好收成（就像事业能成功）；可你要是整天就知道玩闹（就像不认真对待学习工作），那庄稼肯定
长不好，啥都收获不了呀（事业也就荒废啦）！
“行成于思毁于随”也是一样的道理呀！比如说你要做一件事，你得
好好思考怎么去做，有计划有策略（这就是思），这样才能把事情做好；可你要是随随便便，别人说啥就是啥，自己也不动脑子（这就是随），那事情肯定做不好呀！
这不就是在告诉我们，无论是做事还是学习，都得勤奋努力，多思考，不能随大流、瞎玩闹嘛！咱可不能荒废了自己的人生，得好好努
力呀，对不？。
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行成于思毁于随
行成于思毁于随是一个汉语词汇，意为做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，独立思考，而毁于跟随他人，随随便便。
语出韩愈《劝学解》有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”
韩愈（768到824年），中国唐代文学家、哲学家、诗人。
字退之，韩愈《劝学解》有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”意为事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取，太贪玩，放松要求便会一事无成；做事情要想成功，需要反复思考、深思熟虑，而随手随意、随随便便行事，做事不经过大脑，必然招致失败。