行成于思而毁于随
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思解释及出处
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意
思解释及出处
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思解释及出处
生活中，我们常常用“业精于勤，荒于嬉”来鼓励别人奋发图强，其实在这句话下面还有一句话，“行成于思，毁于随”。那你知道业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思及出处是什么吗?下面一起来看看。
业精于勤，荒于嬉;行成于，思毁于随
这句话出自韩愈《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙)。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
出处
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦，快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
原文
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;纪事者必提其要，纂言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。排异端，攘斥佛老;补苴罅漏，张皇幽眇;寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍;障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，
行成于思毁于随的上一句是什么
行成于思毁于随的上一句是什么
“行成于思，毁于随”的上一句是“业精于勤，荒于嬉。”
扩展资料：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随是《进学解》中的诗句之一，作者是唐代诗人韩愈。
原文：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的原文
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的原文业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的原文如下：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青兰，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 译文
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文
这句话的译文是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。这句话强调了勤奋和独立思考对于学业和德行的重要性，同时也警告人们不要
沉迷于玩乐和盲目跟从他人，以免荒废学业和败坏德行。这句话常被用来勉励人们要勤奋学习，勇于思考，不随波逐流，才能取得真正的成就。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思解释及出处
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思解释及出处
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思解释及出处
生活中，我们常常用“业精于勤，荒于嬉”来鼓励别人奋发图强，其实在这句话下面还有一句话，“行成于思，毁于随”。那你知道业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思及出处是什么吗?下面一起来看看。
业精于勤，荒于嬉;行成于，思毁于随
这句话出自韩愈《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙)。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
出处
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦，快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
原文
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编;纪事者必提其要，纂言者必钩其玄;贪多务得，细大不捐;焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。排异端，攘斥佛老;补苴罅漏，张皇幽眇;寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍;障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可
行成于思毁于随
行成于思毁于随
行成于思毁于随是一个汉语词汇，意为做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，独立思考，而毁于跟随他人，随随便便。语出韩愈《劝学解》有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”
韩愈（768到824年），中国唐代文学家、哲学家、诗人。字退之，韩愈《劝学解》有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”意为事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取，太贪玩，放松要求便会一事无成；做事情要想成功，需要反复思考、深思熟虑，而随手随意、随随便便行事，做事不经过大脑，必然招致失败。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随 译文
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文
全文共四篇示例，供读者参考
第一篇示例：
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这句话源自《庄子·逍遥游》，意为只有勤奋工作，才能取得成功；只有认真思考，才能成就事业。如果荒废努力，沉迷娱乐，结果只会是失败；如果不思索行事，
随波逐流，最终只会导致毁灭。
在当今社会，这句话仍然有着深刻的现实意义。成功从来都不是
一蹴而就的，它需要付出大量的汗水和努力。只有在勤奋工作中积累
经验，不断提升自己的能力，才有可能取得成功。而轻松娱乐只是人
生中的一小部分，不能成为主要的生活方式。如果整天只顾着玩乐而
忽略了工作，那么迟早会发现自己一事无成，毫无价值。
同样，只有深思熟虑，周密计划，才能取得事业上的成就。在做
任何事情之前，都需要对其进行充分的思考，明确目标和方法，才能
在日后避免后悔和失败。而随波逐流，听天由命，往往只是向着失败
的方向前进。没有计划和思考的行动往往会导致事业的毁灭，无法实
现自己的目标。
所以，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。这句话警示我们
要珍惜时间，珍惜每一个机会，勤奋工作，努力实现自己的目标。要
学会思考，理性行事，不要盲目跟风，不要轻视计划和思考的重要性。
只有时刻牢记这句话的教导，我们才能在人生的道路上越走越远，最终取得成功。
第二篇示例：
业精于勤，荒于嬉。这句话传达了一个非常重要的道理，即只有勤奋努力才能取得成功，懒惰嬉戏只会让人落后于他人。
在现代社会，竞争激烈，要想在各个领域取得成功，离不开勤奋努力。无论是在工作中，学习中，还是在生活中，只有专心致志，努力学习，才能不断提高自己的能力和水平。许多成功的人都深知这一道理，他们每天都在不停地努力工作，不停地学习提升自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
业业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
《业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随》的意思是指一个人要做
事情要勤奋，不要玩乐；要思考，不要随意行动。这句话告诫我们要
培养勤奋、认真、深思熟虑的品质，以此来取得成功，避免荒废、轻率、随意行事而导致失败。在此文章中，我将深入探讨这个主题，分
析其背后的深层含义，并共享我对这个主题的个人理解。
总结性内容：
在生活中，我们常常能够感受到“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，
毁于随”的重要性。对于这句话，我们应该重视勤奋、思考、深思熟
虑的意义，避免轻率、荒废、随意行动，以此来获得成功，避免失败。通过对这个主题的深入讨论，我们能够更好地理解并运用这个道理，
让它成为我们取得成功的助力。
个人观点和理解：
我认为，“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是一个非常重
要的道理。在当今社会，勤奋和思考的重要性愈发显著。我们应该时
刻牢记这个道理，培养勤奋、思考的品质，不轻率随意行事。只有这样，我们才能在竞争日益激烈的环境中取得成功。
对于这个主题的理解：
从表面上来看，“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”似乎是
一句普通的励志格言，告诫人们要勤奋不荒废，要深思熟虑，不要随
意行动。但是，如果深入思考，这句话背后的涵义是非常丰富的。勤
奋和思考不仅仅是为了功利，更是一种态度和生活方式。它们代表了对生活的热爱和对自我的要求，是一种精神追求。荒废和随意行动则是背弃了这种追求，是对自我的放纵和放弃。
文章内容：
一、对“业业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的解读
这句话包含了“业业精”、“勤”、“荒于嬉”、“行成于思”、“毁于随”等关键词，这些关键词蕴含了丰富的意义。我们可以从“业业精”的角度来理解这句话。...
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随表达的意思
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随表达的意思这句话出自《论语·学而篇》，表达了一个人在事业上要勤奋努力，不荒废时光；在生活中要严肃认真，不嬉戏玩乐；在思考中要深思熟虑，不盲从随意。如果不能做到以上几点，就会导致事业无法成功，生活无法充实，智慧无法提升。
拓展：
1.业精于勤：业指事业、工作，精指专注、细致，勤指勤奋、努力。只有付出足够的努力和专注，才能让自己在工作中达到更高的境界，取得更好的成就。
2.荒于嬉：荒指荒废、放纵，嬉指嬉戏、玩乐。人生苦短，时间宝贵，如果过于沉迷于娱乐享乐，就会失去对生活的把握和掌控，造成自己的成长和发展受限。
3.成于思：思指思考、思索。通过深思熟虑、理性思考问题，能够使我们更好地把握现实，从而做出更明智的决策，进而实现个人的成长和成功。
4.毁于随：毁指失败、破产，随指随意、盲从。如果在思考问题、做决策时缺乏自主性和独立思考的能力，过于依赖他人的意见和选择，就可能导致错误的决策和失败的结局。
总之，这句话告诫我们要保持专注与努力，摒弃荒废与放纵的态度，重视思考与深思熟虑，不盲从随意才能取得成功和成就。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随的寓意
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随的寓意
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
此句出自唐代文学家韩愈的《进学解》。《进学解》是韩愈任国子博士时创作的，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。
这句话突显了个人在学业和德行方面的发展和成长，强调了勤奋、思考和独立精神的重要性，同时警示人们避免沉迷于玩乐和随波逐流。它表达了人们应该以勤奋和专注的态度追求学业和事业，保持独立思考和自主精神，避免盲目跟从和随波逐流。只有这样，才能取得真正的成就和进步。
这句话的寓意深刻，富有哲理，给人以鼓舞和力量，对于个人成长和社会发展都具有启示意义。它提醒我们要珍惜时间，勤奋努力，勇于追求自己的梦想和目标；同时要保持独立思考和自主精神，不盲目跟从和随波逐流。只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中取得真正的成就和进步。
荒于嬉行成于思毁于随的意思
荒于嬉行成于思毁于随的意思
直译成白话文为：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。”
意译：学业要精进在于勤奋，如果老玩耍就荒废了；人的行为举动在于思考之后在做出，如果随便想到什么做什么就毁了。
古诗业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随翻译赏析
古诗业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随翻译赏析
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自文言文《进学解》，其含义如下：
【原文】
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。
抵排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可
谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”
先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵orG常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
业精于勤荒于嬉毁于随的意思
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随的意思是：学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中，一个人的言行，必须要经过自己的独立思考，并沿着正确的方向前进，如果只知道随波逐流，放飞自我，其结果必然会走向灭亡。该句话出自《进学解》。
《进学解》
作者：韩愈
朝代：唐
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。
译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。
扩展资料：
业精于勤荒于嬉的故事：
1、李密牛角挂书。
隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
2、匡衡凿壁偷光。
西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
简介
“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”的意思是指在工作上要勤奋努力，不荒废时间；在行为上要谨慎思考，不随意嬉戏。这句话强调了努力工作和深思熟虑的重要性，同时也警示了过度嬉戏和随意行动的危害。
详解
这句话中的“业”指的是工作、学习或其他事业的专注与付出；“精”指的是准确、细致和高质量的工作；“于勤”表示通过勤奋努力在工作中取得成功。换句话说，只
有通过勤勉努力，才能在工作中达到卓越的水平。
而“荒”则与“勤”相对，意味着虚度时光，浪费时间，没有将时间用于有益的事
情上。“荒于嬉”表示过度嬉戏、玩乐和消遣，没有专注于工作或其他重要任务。
“行成于思”则强调行动需要基于深度思考。在做任何事情之前，我们应该先仔
细思考，制定合理的计划和策略。思考可以帮助我们规避冲动和错误决策，从而提高工作或行动的效果。
最后，这句话以“毁于随”作为结尾，意味着随意行动和盲目行动会毁掉我们的
努力和成果。没有深思熟虑的行动可能会导致失败和损失。
启示与应用
这句话给我们提供了一些重要的启示和应用价值：
1.勤奋努力对于取得成功是必不可少的。只有通过努力工作，勤勉学习，
我们才能在工作和事业中获得更好的结果。
2.时间是有限的资源，我们不能荒废它。避免过度嬉戏和玩乐，将它们
控制在适当的范围内，以充分利用时间，并避免浪费它。
3.行动需要基于深思熟虑。在行动之前，我们应该花时间思考、计划和
制定合理的策略。这样可以提高行动的有效性和准确性。
4.随意行动可能带来恶果。盲目行动往往导致失败和损失，因此我们应
该避免随意行动，而应根据深思熟虑的计划和策略行动。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是什么？
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是什么？
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》，想必大家早有耳闻，可业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是什么呢？下面和unjs小编一起来了解下吧！
一、业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”出自韩愈的《劝学解》.
意思是说：学业只有努力才能取得成功,办事要多思考,不可做事随便.
译：事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取.太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就.任性、马虎、随便只会导致失败.本义;学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但它却能毁于随随便便.
二、业精于勤荒于嬉
业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中(更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙)。
古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说，这两句话的事要三省。
出处
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄
，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦，快到打盹的时候，就用锥(zhuī)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随翻译
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随翻译业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。该句出自唐代文学家韩愈创作的一篇古文《进学解》，该文是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。
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行成于思而毁于随
韩愈《劝学解》有云：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。每当看到这句话都很赞叹前人的艰苦历练和精辟总结。回想下自己：从小学入学对课本中文字和数字的好奇到高考前废寝忘食背诵知识要点的学习经历；从大学毕业懵懵懂懂到实习单位报到到现在从容面对领导交办任务的工作经历；从曾经是父母心中不懂事的小丫头到已成人妻和母亲的成长经历，让我体会到这句话道理的深刻。
来宝塔之前我一直在县医院工作，作为妇产科医生的我通过自己的努力和用心，见证过婴儿出生第一眼见到陌生世界的好奇、见证过父母面对自己孩子降临那刻的激动、见证过爷爷奶奶、外公外婆看到家庭香火延续时的喜悦，等等这些都曾是我大学毕业时的愿望和期许。虽然背后有很多的辛苦，但科室领导、老师们的认可一直是我工作动力，也让自己渐渐从容，但直到这次接120事件，让我开始对“行成于思毁于随”这句话有了深刻的认识。那是在年的晚上，我值班，接到120求助电话说一位有五个多月生孕的妇女病情非常严重，需要抢救。我和几个同事赶到现场，病人是岁的育龄妇女，情况是，需要到手术室及时治疗。把病人送达我们妇产科手术室后，我们认真分析病情，严格按照救治程序，发现病人腹中胎儿正常，病状的引起可能是妇女本
身的原因建议赶紧送到内科，当我们把病人送到内科不到半个小时，病人最终还是离开了人世。后来我们得知病人是先天性心脏病，绝对不允许怀孕，并且之前就有怀孕引发心脏病发导致病危，通过强行引产才保住生命的病史。这次她没有遵照医生的嘱咐偷偷怀孕，最终付出了自己的生命。我认为我看到的是一位女人为了履行作为妻子的承诺、为了履行作为母亲的承诺，用自己的生命作为赌注希望自己能有个孩子才献出自己宝贵的生命。而我，作为妇产科的医生，虽然已经力所能及，但如果我能在第一时间认真询问病人其他的病史，给其他科室医生一些建议，或许这位“母亲”还能带着自己的承诺继续活着。
这件事对我来说是一个刻苦铭心的经历，让我知道：在用心完成本职工作的同时，如果能更深入的思考、能更深入的分析就能给自己或他人带来收获可能会更多、更多。
如今我已离开医院，在宝塔计生办工作已近两年，工作性质虽然有一些交集，但差别还是很大，宝塔计生工作一直是全县乃至全市的先进典型，负责数据统计工作的我倍感压力重大，因为每个数据的结果都会影响我乡在全县的排名，所以我一直在用心学习自己的业务，安排工作向领导请示、遇到问题向老同志请教、完成任务与同事们合作，希望能通知自己的行动为宝塔计生工作添砖加瓦。虽然有的时候数据反映不是很理想，但我相信只要自己用心就会改变，因为有
了正确的思考，才能有正确解决问题的方法。
思考，才会令人看清自己的路，才会有所创造、才会更果断的做出抉择。
转眼间已年近三十，偶尔回想起自己童年时的天真无邪、少年时的随心所欲、花季雨季时的叛逆冲动都会发自内心的嘴角扬起，这些都是值得怀念的成长经历。人随着成长都要慢慢成熟，年少轻狂的时代终究会过去，它们只是我们经过人生道路上的一块块基石，而道路还将继续，只有勤学习、善思考才能让我们的语言更加丰富、举止更加沉稳、思想更加睿智、人生的道路才能更加平坦远长。