伊尹和商汤的故事
伊尹的故事典故
伊尹的故事典故伊尹(公元前1649年—公元前1549年)，伊姓，名挚，小名阿衡，“尹”不是名字，而是“右相”的意思。
下面是店铺给大家整理的伊尹的故事典故，供大家参阅!伊尹的故事典故篇1：以鼎烹说汤伊尹是商初重臣之一，原名伊挚，尹为官名，甲骨卜辞中称他为伊，金文则称为伊小臣。
相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘氏，以耕地为生，地位虽卑，而心忧天下。
他见有莘氏国君有贤德，想劝说他起兵灭夏。
为接近莘国君，他自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师。
国君发现其才干，提拔为管理膳食之官。
经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任，只有汤才是理想人选，决定投奔汤。
其时汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作陪嫁缕臣，随同到商。
他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。
汤由此方知伊尹有经天纬地之才，便免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。
伊尹不仅是辅佐汤夺取天下的开国元勋，还是后来三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首，受到隆重祭祀，不仅与汤同祭，还单独享祀。
伊尹的故事典故篇2：商汤见伊尹昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御。
彭氏之子半道而问曰：“君将何之?”汤曰：“将往见伊尹。
"彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也。
若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣!”汤曰：“非汝所知也。
今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。
今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也!”因下彭氏之子，不使御。
伊尹的故事典故篇3：大濩乐舞汤即位之初，商王畿之内连续五年大旱，骄阳如火，河井枯竭，田地龟坼，草地枯萎。
汤命史官在郊外燃烧积薪，以牛羊豕作为牺牲，祭祀上帝。
汤祈祷时引咎自责，列举六条自己可能犯的错误，哀求上帝赐福降雨，但毫无效果。
大旱延续到第七年时，汤又在桑林之地设坛，祭天求雨。
史官占卜后说，要用活人作牺牲，上帝才肯降雨。
伊尹负鼎的故事
伊尹负鼎的故事“伊尹负鼎”是一个典故，出自司马迁的《史记·殷本纪》，主要讲的是伊尹给商汤借着谈论厨艺的机会跟他讲治国之道的故事。
本文是伊尹负鼎的故事，希望对大家有帮助!伊尹负鼎的故事在司马迁的描述中，伊尹见商汤的故事有两个版本。
第一版本是，伊尹名叫阿衡，他想求见商汤但苦于无门，于是就去给有莘王的女儿做陪嫁的厨师，这才得以见到商汤。
之后，伊尹背着做菜的鼎和切菜和砧板来见商汤，先是跟他谈论烹饪和滋味，后来借机劝说他实行王道。
因此，伊尹负鼎的故事也正是出自这个版本。
另一个版本的故事说，伊尹是一个有才有德的隐士，不愿意出仕做官所以一直拒绝商汤的聘请，前后五次才答应下来。
伊尹给商汤讲上古帝王的治国之道，得到了他的重用。
伊尹曾经离开商汤去找夏桀，但后来厌恶夏桀就又回商都。
在入城的时候，伊尹见到了商汤的另外两位贤臣女鸠和女房，回去就写下《女鸠》、《女房》两篇文章。
伊尹负鼎就是出自这一个典故，后世的诗歌文章里常常借用它来指辅佐帝王。
“负鼎”、“伊尹之志”、“伊尹烹饪”等词语也是相似的出处和意思。
至于把伊尹负鼎当成语使用，虽然没有相关的例子和证据，不过这样的比喻也非常恰当，因为负鼎烹饪对于伊尹而言就是一个进见商汤的机遇，而他也因此得到重用，可以说是实现自我价值。
伊尹的读音“伊尹”这个名字读作yīyǐn。
“伊”和“尹”两个字都可以作为姓氏。
“伊”一般是指第三人，即他或者她的意思，这里就是姓氏。
而“尹”一般有治理的意思，也常常用来当做官职的名字，比如府尹。
伊尹是夏末商初人，据说他的母亲住在伊水，所以他姓伊。
至于“尹”，这不是他的名字，而是他在建立商朝后的官职名，位同右丞相。
伊尹原名挚，小名阿衡，父母都是有莘国的奴隶，一个烹饪一个养蚕，所以他从小也是一个奴隶。
虽然如此，伊尹从小聪慧好学，在劳作之余努力学习，不仅学到了父亲一身厨艺而且成为了贵族子弟的老师。
伊尹也因为研究尧舜治国之道而声名远播。
商汤知道伊尹后求贤若渴，三番五次带着厚礼前来聘请，甚至把他比作自己国家的良药，可惜有莘王担心商汤得到伊尹后会对自己国家不利一直不答应。
伊尹的故事有什么
伊尹的故事有什么伊尹，商朝著名的政治家，厨师，他不仅是个有杰出才能的政治家他还是个善于烹饪的厨师，下面是搜集整理的伊尹的故事，希望对你有帮助。
伊尹据说是被一对奴隶父母收养，养父是个厨师，他养母主要负责采桑养蚕，因为居住在伊水，所以给他取姓“伊”。
而伊尹的生母是因为出于善意违背了神灵的告诫，身体化为一个空心的桑树，被采桑女发现后抚养长大。
因为养父是一个厨师，伊尹后来也学就了一身厨艺，甚至从烹调中领悟了一套治国之法。
传闻，他在以陪嫁奴隶的身份被商汤聘请后，常常给商汤烹饪美食。
有次，伊尹背着鼎和砧板为商汤烹饪做菜时，一边做一边为他讲解。
他从厨艺开始说，内容涉及原料、火候、五味调和等等，但他不仅此而已，他从这些烹饪的东西衍生到治国之道上，两者不断地结合。
伊尹教育商汤，治国也要像烹饪一样注重火候，注意各方面的平衡等等。
伊尹的这一治国之道后来被春秋战国的老子赞扬为是“治大国若烹小鲜”。
除了是个厨子和丞相，伊尹据说还做过间谍。
为了讨伐夏朝，伊尹依靠苦肉计前往商朝作卧底。
他不仅成功地离间了夏桀和大臣的关系，还与夏桀的宠妃妺喜建立关系通过她刺探到了许多商朝的情报，这都是之后他和商汤能够消灭夏朝的基础的一部分。
伊尹负鼎的故事“伊尹负鼎”是一个典故，出自司马迁的《史记;殷本纪》，主要讲的是伊尹给商汤借着谈论厨艺的机会跟他讲治国之道的故事。
也有学者把这四个字作为成语，用来比喻寻求机遇来体现自我价值。
在司马迁的描述中，伊尹见商汤的故事有两个版本。
第一版本是，伊尹名叫阿衡，他想求见商汤但苦于无门，于是就去给有莘王的女儿做陪嫁的厨师，这才得以见到商汤。
之后，伊尹背着做菜的鼎和切菜和砧板来见商汤，先是跟他谈论烹饪和滋味，后来借机劝说他实行王道。
因此，伊尹负鼎的故事也正是出自这个版本。
另一个版本的故事说，伊尹是一个有才有德的隐士，不愿意出仕做官所以一直拒绝商汤的聘请，前后五次才答应下来。
伊尹给商汤讲上古帝王的治国之道，得到了他的重用。
伊尹以割烹要汤的故事
伊尹以割烹要汤的故事
伊尹呢，那可是个超级有本事的人。
他呀，最开始就是个厨子，但可别小瞧这个厨子身份，他就是靠着做饭的本事来接近商汤的。
伊尹做的饭那叫一个绝啊，各种食材在他手里就像被施了魔法一样。
他能把普通的肉做得鲜嫩多汁，汤熬得那叫一个鲜美无比，估计光是闻闻那香味就能让人直流口水。
他就想啊，我这么有才华，可不能只在厨房里闷头做饭。
于是呢，他就借着给商汤做饭的机会，把自己的治国理念啥的，都通过饭菜来表达。
比如说，他做一道菜的时候，可能就会跟商汤讲：“大王啊，您看这食材的搭配，就像治理国家要让不同的人才各司其职一样。
肉就好比勇猛的将士，这菜呢就像那些出谋划策的谋士，只有搭配得好，这道菜才美味，国家也一样啊。
”
商汤一听，哟呵，这个厨子不简单呐，不但饭做得好吃，说的话还这么有道理。
就这样，伊尹靠着割烹，也就是做饭，成功地引起了商汤的注意，然后就开始参与到国家大事当中去了，后来还成了商汤的得力助手，帮着商汤成就了一番大事业呢。
你看，这伊尹是不是很聪明，从一个厨子变成了一个对国家有着巨大影响力的人。
伊尹负鼎的故事
伊尹负鼎的故事“伊尹负鼎”是一个典故，出自司马迁的《史记;殷本纪》，主要讲的是伊尹给商汤借着谈论厨艺的机会跟他讲治国之道的故事。
本文是伊尹负鼎的故事，希望对大家有帮助!在司马迁的描述中，伊尹见商汤的故事有两个版本。
第一版本是，伊尹名叫阿衡，他想求见商汤但苦于无门，于是就去给有莘王的女儿做陪嫁的厨师，这才得以见到商汤。
之后，伊尹背着做菜的鼎和切菜和砧板来见商汤，先是跟他谈论烹饪和滋味，后来借机劝说他实行王道。
因此，伊尹负鼎的故事也正是出自这个版本。
另一个版本的故事说，伊尹是一个有才有德的隐士，不愿意出仕做官所以一直拒绝商汤的聘请，前后五次才答应下来。
伊尹给商汤讲上古帝王的治国之道，得到了他的重用。
伊尹曾经离开商汤去找夏桀，但后来厌恶夏桀就又回商都。
在入城的时候，伊尹见到了商汤的另外两位贤臣女鸠和女房，回去就写下《女鸠》、《女房》两篇文章。
伊尹负鼎就是出自这一个典故，后世的诗歌文章里常常借用它来指辅佐帝王。
“负鼎”、“伊尹之志”、“伊尹烹饪”等词语也是相似的出处和意思。
至于把伊尹负鼎当成语使用，虽然没有相关的例子和证据，不过这样的比喻也非常恰当，因为负鼎烹饪对于伊尹而言就是一个进见商汤的机遇，而他也因此得到重用，可以说是实现自我价值。
伊尹的读音“伊尹”这个名字读作yīyǐn。
“伊”和“尹”两个字都可以作为姓氏。
“伊”一般是指第三人，即他或者她的意思，这里就是姓氏。
而“尹”一般有治理的意思，也常常用来当做官职的名字，比如府尹。
伊尹是夏末商初人，据说他的母亲住在伊水，所以他姓伊。
至于“尹”，这不是他的名字，而是他在建立商朝后的官职名，位同右丞相。
伊尹原名挚，小名阿衡，父母都是有莘国的奴隶，一个烹饪一个养蚕，所以他从小也是一个奴隶。
虽然如此，伊尹从小聪慧好学，在劳作之余努力学习，不仅学到了父亲一身厨艺而且成为了贵族子弟的老师。
伊尹也因为研究尧舜治国之道而声名远播。
商汤知道伊尹后求贤若渴，三番五次带着厚礼前来聘请，甚至把他比作自己国家的良药，可惜有莘王担心商汤得到伊尹后会对自己国家不利一直不答应。
中国古代厨神
中国古代的食神先讲个故事。
请问大家：什么好吃？肯定个人有个人的答案。
地域不同，风俗不同，口味肯定不同。
而且好吃和心情以及童年的记忆也有很大的关系。
今天开篇的故事，讲的是厨师拜的先神。
隋炀帝时，穷奢极欲。
天下的山珍海味都吃遍了。
觉得这天下没有什么好的。
于是他就向臣子们询问什么好吃，回答也是多种多样的。
近臣中有一个名叫詹王的，答案与众不同。
他没有说具体的食物。
什么好吃？詹王回答的是：盐。
隋炀帝一听，大怒。
谁没吃过盐呀？我不是天天吃么？哪有什么好吃的。
隋炀帝觉得詹王在糊弄他，就把詹王杀了。
詹王死了，御厨们害怕，做菜都不敢放盐了，可是没盐的饭菜怎么能好吃呢？没两天，隋炀帝就烦了，他想起詹王的话，觉得错怪了詹王，就把詹王敕封为厨神了。
还有一个说法。
前面一样，詹王的回答不一样。
詹王回答的是：饿。
隋炀帝不知道什么是饿。
詹王就带着隋炀帝去找饿。
找呀，找呀，找了许久，但隋炀帝找到饿的时候，吃什么都觉得好吃了。
隋炀帝觉得詹王说的是大道理。
于是就把詹王敕封为厨神了。
直到今天，厨师们在每年立秋起的48天里和收徒仪式中，还要参拜詹王的。
故事就是故事，看着好玩，能博看家一笑已属佳品。
我乃无能之辈，写出来为的是挨板砖。
但从这个故事里，大概还能感觉到一点什么。
好吃的也许就是你平时没注意的也是不可缺少的东西了。
推及其他方面，这样的说法是否可以成立呢？上次说了隋朝厨神詹王的故事。
今天说说中国早期的厨神。
最早的是谁呢？我看到的东西不一定准确，也许各位看官会有不同的意见，那就请各位看完后多提宝贵意见。
最早的是伊尹。
这在《吕氏春秋-本味篇》中有记载。
伊尹很小就有了名气，商汤听到他的名声，就想把他收拢过来。
伊尹是有莘国人，有莘国君不给，但伊尹却想到商汤国去。
为此，商汤就向有莘氏求婚，有莘国君答应了，派伊尹作他妹妹的随从去了商汤。
这和饮食还没有什么关系，伊尹为什么会成为厨神呢？在商汤召见伊尹的仪式上，伊尹大讲如何调味，如何把饭菜做得好吃。
从调味开始，伊尹讲道了各地的美食。
【民间故事】民间故事 伊尹的传说故事
【民间故事】民间故事伊尹的传说故事伊尹是中国历史上著名的辅政官员，也是商朝的开国功臣之一。
他以谋略高超、忠诚担当而闻名于世。
下面就让我们来听听伊尹的传说故事。
很久以前，商朝君主商汤刚刚建立王朝时，国家还处于混乱状态。
商汤一方面要征服反抗者，一方面又要统一全国，管理百姓。
他感到无法应对这些艰巨的任务，于是他决定找一位有远见和智慧的辅佐者。
商汤在天空中祭拜上天，请求一个明智之人的出现。
他的祈祷得到了回应，天空中飘下一块象征智慧的玉石。
国王派遣使者四处寻找这个预言中的人。
就在这个时候，一个年轻人叫伊尹来到商国，他天资聪颖，举止从容，很快受到了大家的瞩目。
商汤得知了伊尹的才华后，立即召见他。
伊尹进宫后，他表现出了非凡的智慧和谦逊，还将自己隐藏起来，不显露雄心壮志。
商汤见状非常满意，他相信自己终于找到了合适的人选。
商汤任命伊尹为元帅，负责平定叛乱和统一全国。
伊尹不负众望，他用智慧和勇气成功地消除了一切反抗和威胁。
随着反叛势力的平息，商朝开始进入繁荣和安定的时期。
商汤和伊尹合作默契，不仅使商朝巩固了政权，还使百姓安居乐业。
伊尹的确立为商朝的谋臣，对于国家的发展做出了巨大的贡献。
商汤年纪渐长，他决定将王位传给一位有智慧和能力的人。
他再次考察了伊尹，发现他确实是非常聪明而且能力卓越。
于是，商汤决定让伊尹接任国君的职位。
伊尹成为商朝的君主后，他开始通过改革来巩固国家的统治。
他实施了一系列的改革措施，加强了官员培养的系统，改善了百姓的生活条件，并加强了与邻国的外交关系。
伊尹重视智慧和思考，他提倡勤奋读书和努力思考的精神。
他自己也是个好学之人，不断学习并运用自己的知识和智慧为国家服务。
伊尹治理国家多年，使商朝繁荣昌盛，安定幸福。
他是一个非常有才华和忠诚的统治者，享有盛誉。
随着时间的推移，伊尹逐渐感到疲惫和年迈。
他担心自己的死后，国家可能会遭遇内乱和混乱。
于是，他开始寻找一个合适的继承人来接替自己的位置。
伊尹经过仔细考虑，决定将王位传给他的儿子舜。
商朝的典故100字
太甲复位
商汤死后，又经历了几任王。
后来伊尹的扶持下太甲坐上了皇位，不过太甲没有遵守祖宗立的法制，即将成为一代昏君，伊尹劝说无用，便放太甲于桐宫三年，让他闭门思过，伊尹耐心的开导太甲，终于让他悔过自新，重新归朝当政。
约公元前1541年，成汤的嫡长孙太甲在商朝老臣伊尹的帮助下即位。
太甲当上天子后，他不遵守祖宗立的法制，他骄横、不问民间疾苦、贪图享乐，对臣民十分残暴。
伊尹多次规劝他，让他勤政爱民，可是他并不听伊尹的劝告，依然我行我素。
太甲三年，伊尹将太甲关在王都郊外的桐宫，让他闭门思过，而伊尹自己则摄政当国，代天子职权。
太甲住在桐宫，见祖父身为开国君王，坟墓却十分简陋，又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业，仁厚省俭的旧事，对照自己的所作所为，感到确实不像话，便暗暗内疚，决心痛改前非，开始在桐宫关心孤老，遵守法制，与人为善。
三年后，伊尹见太甲真心悔过，十分高兴，便带领文武大臣，携带王服，冠冕，迎接他回到亳都，还政於他。
从此，太甲以自己过去的失足为鉴，早朝晏罢，勤政爱民。
遵守汤制定的法律，将天下治理得井井有条，商朝也逐渐繁荣起来，伊尹见太甲成为明君，更加高兴，特地写了一篇《太甲训》的文章来赞扬他，称他为太宗。
历史趣谈中国间谍的两大鼻祖用美人计和苦肉计颠覆夏朝
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国间谍的两大鼻祖用美人计和苦肉计颠覆夏朝导语：说起来是一男一女两个人联手，把夏给颠覆了而商汤建立起来。
这两个人称得上是中国间谍的鼻祖。
男的叫名挚，又名阿衡，后世称为伊尹。
传说伊说起来是一男一女两个人联手，把夏给颠覆了而商汤建立起来。
这两个人称得上是中国间谍的鼻祖。
男的叫名挚，又名阿衡，后世称为伊尹。
传说伊尹原是奴隶，生伊水边，为有莘之君的近身奴仆，听说商汤“贤德仁义”，而心向往之。
商汤与有莘结亲，他作为有莘氏女的陪嫁之臣来到商汤手下，成为汤的“小臣”。
他只不过是一名小小厨师，却耐心的用“割烹”作比喻向商汤陈说“伐夏救民”。
据《韩非子·难言第三》载，伊尹曾对汤“七十说而不受”。
终于受汤的赏识，被任以国政。
他曾被派遣潜入夏王朝内部以“间夏”。
女的叫姝喜，是作为“美人计”被有施国派去迷惑夏桀的公主。
夏朝人侵有施国，有施国力战而败。
作为战败国，有施国国王被迫将国中最美的美人姝喜送给了夏桀。
这位美人就怀着复仇出发了。
姝喜美貌绝伦，《列女传》提到她“美于色，薄于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠。
桀既弃礼义，淫于妇人。
置末喜于膝上，听用其言，昏乱失道，骄奢自恣……颂曰：末喜配桀，维乱骄扬。
”姝喜来到夏朝后，她很快获得了夏桀的宠幸，她变着花样来使夏桀浪费民力财力，使民怒沸腾。
好色的夏桀神魂颠倒。
对她的要求百依百顺，样样照办。
夏桀终日饮酒作乐，朝纲败坏，逐渐失去民心。
太史令终古哭泣着进谏说：“自古帝王，都是勤俭爱惜人民的力量，才能够得到人民的爱戴。
不能把人民的血汗供给一人的娱乐。
这样奢侈，只有亡国。
”夏桀以多管闲事斥责终古，终古与众多的官员一样，终于还是出走了。
这时候，伊尹被派往夏从事间谍活动。
汤为了消除夏桀生活常识分享。
伊尹-华夏第一名相的故事
伊尹-华夏第一名相的故事伊尹,商朝初年著名丞相、政治家,尹是右相之意。
相传他生于伊水,故名伊尹,甲骨卜辞单称“伊”。
他本是有莘氏的陪嫁奴隶。
他陪嫁到商汤进食的机会向其分析天下形势。
商汤很是欣赏,便取消了伊尹奴隶资格,并提拔他为宰相。
公元前1600年,伊尹辅助商汤灭了夏朝,商朝建立。
他执政期间,整顿吏治,洞察民情,建立了很多开明的制度，使商朝初年经济比较繁荣,政治比较清明。
太甲即位时昏庸无能,伊尹软硬皆施,还把太甲流放到桐达3年之久(《竹书纪年》记载为7年),并摄政管治国家。
到太甲后悔了,才把他迎回继续执政,使太甲变成了一位圣君。
伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五朝50多年,为商朝立下汗马功劳。
伊尹死后,沃丁以天子之礼把伊尹安葬在商汤陵寝旁,以表达他对商朝做出的伟大贡献。
在政治上，伊尹主张“居上克明，为下克忠”。
做国王的要“惟亲厥德，终始维一，时乃日新”。
就是说要始终如一的注意自身道德修养，不断更新自己的道德意识，使自己“时乃日新”，处于时时追求新的的状态中。
他还强调“任官惟贤材，左右惟其人”。
主张尊贤、用贤，用人适当。
他强调“臣为上为德。
为下为民”。
就是做大臣的要上对天子负责，下保庶民安定。
并视此为大臣之职。
、在教育上，伊尹认为“习于性成”。
就是说人的性格、品质是在日常生活行为的习惯培养中形成的。
他还说过“慎终于始”的话，可以推知他在做“师仆”时一定是十分重视幼儿的起始教育的。
从他放太甲于桐宫，并著训词以促太甲觉醒的教育实践看，他已经懂得并自觉地创设特殊环境教育太甲。
这说明，他已看到了环境在教育中的作用。
太甲改恶从善，伊尹立即亲自到桐宫迎太甲还朝当政，并著书加以褒扬，这一教育实践，至少说明伊尹对太甲的激励是适时的。
这叫惩恶于前，奖善于后。
正确运用奖惩实施教育，这一思想即使在今天也仍不失为教育方法之一。
伊尹对于道德教育是尤为重视的。
这从太甲改恶从善后向伊尹作反省检讨的话中可以看到。
太甲向伊尹拜手稽首检讨说：“我小子不明于德，自己的根底很不象我爷爷成汤。
商汤和伊尹的故事
商汤和伊尹的故事黄河下游有个部落叫商。
传说商的祖先契在尧舜时期，跟禹一起治过洪水，是个有功的人。
后来，商部落因为畜牧业发展得快，到了夏朝末年，汤做了首领的时候，已经成为一个强大的部落了。
夏王朝统治了大约四百多年，到了公元前十六世纪，夏朝最后的一个王夏桀在位。
夏桀是个出名的暴君，他和奴隶主贵族残酷压迫人民，对奴隶镇压更重。
夏桀还大兴土木，建造宫殿，过着荒淫奢侈的生活。
大臣关龙逢劝说夏桀，认为这样下去会丧失人心。
夏桀勃然大怒，把关龙逢杀了。
百姓恨透了夏桀，诅咒说：“这个太阳什么时候才会灭亡，我们宁愿跟你同归于尽。
”同杜梨商汤看到夏桀十分腐败，决心消灭夏朝。
他表面上对桀服从，暗地里不断扩大自己的势力。
那时候，部落的贵族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要紧的事。
商部落附近有一个部落叫葛，那儿的首领葛伯不按时祭祀。
汤派人去责问葛伯。
葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。
”汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。
葛伯把牛羊杀掉吃了，又不祭祀。
汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭呢?”汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。
葛伯这样做，激起了大家的公愤。
汤抓住这件事，就出兵把葛先消灭了。
接着，又连续攻取了附近几个部落。
商汤的势力渐渐发展了，但是并没引起昏庸的夏桀注意。
商汤妻子带来的陪嫁奴隶中，有一个名叫伊尹。
传说伊尹开始到商汤家的时候，做个厨师，服侍商汤。
后来，商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样，商汤和他交谈以后，才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。
伊尹向汤谈了许多治国的道理，汤马上把伊尹提拔做他的助手。
商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。
伊尹说：“现在夏桀还有力量，我们先不去朝贡，试探一下，看他怎么样。
”出，商汤按照伊尹的计策，停止了对夏桀的进贡。
夏桀果然大怒，命令九夷发兵攻打商汤。
伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥，赶快向夏桀请罪，恢复了进贡。
辅佐商汤灭夏的伊尹
辅佐商汤灭夏的伊尹伊尹名挚，一说名伊，又称阿衡，保衡为官名者，夏末商初人，生卒年月不详。
《墨子•尚贤》称：“伊尹为有莘氏女师仆。
”师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师。
这可以和古希腊教育史上以教仆身份任奴隶主子弟的家庭教师相媲美。
在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。
可以说伊尹是我国第一个见之于甲骨文记载的教师。
伊尹生于伊洛流域古有莘国的空桑涧(今洛阳市嵩县莘乐沟)，奴隶出身。
因后被商汤封官为尹(相当于宰相)。
故以伊尹之名传世。
传说，他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，他的母亲是居于伊水之上采桑养蚕的奴隶。
他母亲生他之前梦感神人告知：“臼出水而东走，毋顾”。
第二天，她果然发现臼内水如泉涌。
这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里，回头看时，那里的村落成为一片汪洋。
因为她违背了神人的告诫，所以身子化为空桑。
巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。
这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名为伊，而他的母亲就是那个采桑的女奴。
伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道；既掌握了烹调技术，又深懂治国之道；既作奴隶主贵族的厨师，又作贵族子弟的“师仆”。
由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名，以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。
在今嵩县空桑涧西南，有个平兀如几的小山，就是世传商汤聘请伊尹的三聘台，而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。
由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。
于是，伊挚便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。
”可见伊尹又是我国第一个帝王之师。
伊尹教给商汤一些什么知识呢?《孟子•万章》篇说伊尹“以尧舜之道要汤”，“而说之以伐夏救民”。
其实就是教给商汤谋划灭夏的方略和治国驭民之道。
商汤与伊尹的故事
《商汤和伊尹的相遇》
小朋友们，今天来讲讲商汤和伊尹的故事。
很久很久以前，有个叫商汤的大王。
商汤特别想让自己的国家变得强大，一直在找有本事的人帮忙。
有一天，他听说有个叫伊尹的人很聪明，很有才华。
商汤就到处打听伊尹在哪里。
原来伊尹在一个很普通的地方干活呢。
商汤一点儿也不在意，亲自去请伊尹。
伊尹看到商汤这么有诚意，就决定跟着他一起干大事。
小朋友们，这是不是很让人感动呀？
《商汤与伊尹的合作》
小朋友们，咱们接着说商汤和伊尹的事儿。
伊尹跟着商汤回到王宫后，就开始帮商汤想办法。
商汤很信任伊尹，什么事都愿意听他的。
伊尹让商汤对老百姓好一点，不要随便欺负他们。
商汤照做了，老百姓都很喜欢商汤。
他们一起努力，把国家管理得越来越好。
有一次，别的国家想来欺负他们，伊尹出了个好主意，把敌人打跑啦。
小朋友，他们是不是很厉害呀？
《商汤伊尹的伟大成就》
小朋友们，今天来讲讲商汤和伊尹做出的伟大成就。
商汤和伊尹一起努力，让国家变得越来越强大。
老百姓都能吃饱饭，穿暖衣，每天都开开心心的。
他们还带着士兵，打败了很多坏的国家，保护了大家。
大家都夸商汤是个好大王，伊尹是个好帮手。
他们的故事一直流传下来，让人们记住了他们的厉害和善良。
小朋友们，我们也要像他们一样，做个善良又能干的人哟！。
三令五申的典故20字
三令五申的典故20字
摘要：
1.典故来源：《史记·殷本纪》
2.含义：多次命令和告诫
3.历史背景：商汤时期
4.故事内容：伊尹帮助商汤讨伐夏桀
5.三令五申的现代意义
正文：
“三令五申”这个成语，源于《史记·殷本纪》，意为多次命令和告诫。
这个成语的背后，有一个悠久的历史典故。
商汤时期，商汤为了讨伐暴虐无道的夏桀，准备起兵。
然而，他担心士兵们不了解自己的决心，便请来贤臣伊尹，希望他能出谋划策。
伊尹决定通过“三令五申”的方法，向士兵们传达商汤的决心。
伊尹首先向士兵们发布了三次命令，告诉他们要严守纪律，听从指挥。
接着，他又告诫士兵们，如果违反命令，将会受到严厉的惩罚。
这样的命令和告诫，就是“三令五申”。
在伊尹的帮助下，商汤的军队士气高涨，最终成功讨伐了夏桀，商朝也因此得以建立。
如今，“三令五申”这个成语，已经成为了多次命令和告诫的代名词。
它告诉我们，在做事情时，要认真对待每一个细节，严格执行每一个命令，这样才能取得成功。
伊尹乘舟梦日具体典故
伊尹乘舟梦日具体典故
伊尹乘舟梦日典故：相传伊尹在受商汤聘请的前夕，梦见自己乘
船经过日月之旁。
表达自己有朝一日能像古人一样，为统治者信任
重用，建立一番伟业的信心。
伊尹乘舟梦日出自：李白的《行路难三首·其一》“忽复乘舟梦
日边”一句。
伊尹：商初大臣.名伊（另说名挚）,尹为官名.一说名挚.今莘县人.出仕前,曾在“有莘之野”躬耕务农.传说他为了见到商汤,遂使
自己作为有莘氏女的陪嫁之臣,说汤而被用为“小臣”.后为成汤重用,任阿衡,委以国政,助汤灭夏.汤死后,历佐卜丙（即外丙）、仲壬
二王.仲壬死后,即太甲即位,汤孙太甲为帝时,因不遵汤规,横行无道,被伊尹放之于桐宫（今山西省-万荣县西,另说今河南省-虞城东北）,令其悔过和重新学习汤的法令.3年后,迎回太甲复位.死于沃丁时.
他为商朝理政安民60余载,治国有方,权倾一时,世称贤相,3代元老.伊尹于公元前1713年卒于亳（今山东省-曹县南）,享年百岁（另说
伊尹放逐太甲后,篡位自立,太甲潜回,将其杀死）.据莘县旧志记载：“莘之北门外曰伊尹田,伊尹田北八里,古有莘亭.世传伊尹躬耕处也.”。
关于忽复乘舟梦日边的典故
《忽复乘舟梦日边的典故》小朋友们，今天我要给你们讲一个很有趣的典故，叫“忽复乘舟梦日边”。
很久很久以前，有一个叫伊尹的人。
他呀，本来只是个很普通的人，在有莘国的田野里耕田种地。
可是伊尹很有才华，也很有志向。
有一天，商汤王的大臣去外面办事，路过伊尹住的地方，发现伊尹很不一样。
大臣就把伊尹推荐给了商汤王。
商汤王见到伊尹后，发现他真的很聪明，懂得好多好多的道理。
于是，伊尹就帮助商汤王一起治理国家，让国家变得越来越强大。
伊尹能够有这样的机会，是因为他做了一个神奇的梦。
在梦里，他乘着小船，绕着太阳转了一圈。
后来呀，他真的实现了自己的梦想，做出了了不起的事情。
这个典故告诉我们，只要我们有梦想，有才华，说不定哪天也能像伊尹一样实现自己的愿望呢！《忽复乘舟梦日边的典故》小朋友们，今天来讲一个古老的故事。
有个叫伊尹的人，他一开始过着平平常常的日子。
但是呢，伊尹心里有大大的梦想。
他每天都在努力学习，想着能为国家做些事情。
有一天晚上，伊尹做了一个美美的梦。
他梦到自己坐在小船上，小船飞到了太阳旁边。
没想到，这个梦后来成真啦！商汤王发现了伊尹的才能，让他来帮忙管理国家。
伊尹可厉害啦，他出了好多好主意，让大家的生活变得越来越好。
小朋友们，我们也要有梦想，说不定哪天也能像伊尹一样梦想成真哟！《忽复乘舟梦日边的典故》嘿，小朋友们！今天来讲个好玩的典故。
从前有个人叫伊尹，他一直盼着能做大事。
有一次，他睡觉的时候做了个怪梦。
梦到自己坐着小船，靠近了太阳。
这梦可神奇啦！后来，真有贵人发现了他的本事。
伊尹就有机会去帮忙治理国家，做了好多好事。
小朋友，我们也要勇敢做梦，说不定哪天我们也能变得很了不起呢！。
[辅佐商汤的伊尹]商汤辨味识伊尹的故事典故
![[辅佐商汤的伊尹]商汤辨味识伊尹的故事典故](https://img.taocdn.com/s3/m/f0ed9421f705cc175427091f.png)
[辅佐商汤的伊尹]商汤辨味识伊尹的故事典故导语：商汤祈雨的真实性解读相传商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢复农业生产，商汤用了各种方法求雨，但一点作用都没有。
后来，商汤让当时最商汤祈雨的真实性解读相传商朝建立之初，天下大旱，百姓不能恢复农业生产，商汤用了各种方法求雨，但一点作用都没有。
后来，商汤让当时最古老的巫师卜了个卦，巫师根据卦象，对商汤说：“现在只有一种方法，但是不能保证会一定成功，那就是以活人祭祀上天，祈求他能够下雨”。
商汤听完巫师的话，无奈的说：“本来求雨就是为百姓谋福利的，怎么能让百姓牺牲呢，还是让我来为百姓谋福利吧”。
于是，商汤不顾众位大臣的反对，毅然决定将自己当做贡品，祭祀上天，祈求上天能够下雨。
在求雨的那天，商汤沐浴更衣，在祭拜上天的时候，商汤跪下对上天说道：“我自知自己罪孽深重，不该反叛自己的国君，您要治罪就治我一个人吧，不要牵连到无辜的百姓”。
祭天结束之后，商汤就坐上了早已搭建好的柴堆。
旁边的巫师根据卦象显示的时间，点燃了柴堆，围在旁边的民众，都在大哭，为自己可敬的君王送别。
后来，火焰烧到一半的时候，晴空之中突然阴云密布，电闪雷鸣，不一会儿倾盆大雨就哗哗下来了，商汤坐着的柴堆也被浇灭了。
商汤被周围的民众恭敬的迎下柴堆。
至此，商汤在民众心中的地位越发的崇高，商朝的发展也进入了一个相对稳定的平稳发展期。
从商汤祈雨这个故事我们可以看出，商汤是一个热爱子民，为了百姓的利益不惜牺牲自己的贤德君主。
商汤辨味识伊尹的故事典故一个贤德的君王，不仅自己拥有高尚的品格，也要会使用身边的人才，最重要的还是能够识别人才。
就像一个不识货的人，你将再值钱的宝贝放在他的眼前，他都会弃之如敝履。
商汤就是一个会识人的国君，他的最大收获就是找到了伊尹这个治国大才。
夏桀统治时期，天下动荡，商汤为了天下百姓不再受苦，准备讨伐夏桀，但是万事俱备的时候，商汤突然发现自己身边缺少一个有学识的谋士。
商汤也因为此事彻夜难眠，精神不太好。
伊尹和商汤的故事
伊尹和商汤的故事商汤听到伊尹之名后想要前去拜访，主要是商汤与他的一个手下之间为此事产生一段对话。
下面是有伊尹和商汤的故事，欢迎参阅。
伊尹和商汤的故事商汤想要前往拜访伊尹，让彭家的儿子为自己驾车。
在半路上的时候，彭家的儿子向商汤抱怨，说伊尹只是一个平凡人甚至还是一个奴隶，你想要见他下命令叫他来就可以了，这对他来说已经是莫大的光荣了。
商汤回答道，如今有一种药，吃了可以耳聪目明，我一定会很开心地去吃，而商汤对于国家而言就一服良药，你不让我去见他就是不想让我身体恢复变好。
于是，商汤很生气就让彭家儿子下车，不让他给自己驾车了。
这篇短文所讲的故事发生前，伊尹只是有莘国的一介奴隶，以烹饪和研究尧舜等上古君王而出名，而商汤已经继承商国，是一个大诸侯国的国王。
可当时夏朝的统治者夏桀荒淫无道，对各诸侯国采取残忍的统治，激起了民众的反抗，夏朝国运即将走到尽头。
因此，颇有野心的商汤才如此求贤若渴地希望得到伊尹的辅佐。
之后，商汤多次前往聘请伊尹，但被有莘王反对而事不成，最后通过迎娶他的女儿才得到他的同意，成功得到了伊尹。
正是伊尹的辅政下，商汤最后得以讨伐夏朝建立商朝。
因此，商汤见伊尹的故事，可以和刘备三顾茅庐请诸葛亮的故事相媲美。
伊尹的个人资料伊尹是夏朝末年生人，后来辅佐商汤伐夏建商，被封为尹，之后在商朝为相五十余年，共教育并辅佐共五任君王，死时已有100岁。
不仅是一位著名的政治家，在教育、思想、医学、厨艺等多个方面颇有建树。
伊尹名挚，小名阿衡，“尹”是他在商朝时的官职名，位同右丞相。
为相时，他实施德政，整顿吏治，使得商朝建立后迅速恢复经济和国力。
除了丞相，伊尹还是一个帝师，他在被商汤聘请之前就是贵族子弟的老师，之后成为了商汤以及他之后几位的皇帝。
伊尹以尧舜之道为主要教育内容，注重他们在道德修养方面的培养，而他主要的教育方式就是通过传达上天的旨意，此外他也十分重视环境对教育的影响。
在教育君王方面，伊尹最著名的经历就是他曾经放逐太甲使其改过自新。
商朝的宰相，伊尹的人生经历
商朝的宰相，伊尹的⼈⽣经历传说伊尹出⽣后，被有莘国庖⼈收养，在野外⽥地⾥耕作，推崇尧舜之道，他是被充作陪嫁的奴⾪，才去的商国，因为他后来被商汤封为尹，相当于后世的宰相。
因此，他就以伊尹这⼀个名字流传传世间。
在历史记载中，伊尹虽然在⽥间劳作，却向往着治国之道，他不仅天⽣就特别的聪明，还精通⼀门精湛的厨艺。
因为总是研究三皇以及五帝等贤明的君主的治国⽅法，伊尹对治理国家有深刻的认识，商汤王对他的才能⾮常的推崇，好⼏次邀请他来辅佐⾃⼰，他被商汤王当作⽼师对待，商汤王经常请教他问题，因此伊尹成为中国历史上第⼀位皇帝的⽼师。
在伊尹的帮助下，商汤迅速的灭亡了夏朝，建⽴了商朝，伊尹被封为了最⾼的掌握权⼒的⼈物，商汤死后，伊尹⼜辅佐了四朝的君王，在伊尹的管理下，商汤的国⼒得到了极⼤的提⾼。
在他辅佐的最后⼀朝的时候，也就是太甲统治的时期，据说因为太甲不遵守商汤的重⼤政策，伊尹于是让太甲去守了三年的桐宫，让他去追思成汤所建⽴的功业，深刻的反省⾃⼰，并且学习伊尹的训词，在伊尹的耐⼼教育下，太甲复位后不仅勤于政世⼈，还修养德⾏，继承了成汤之政，商朝的政治⼜出现了清明的局⾯，由此也可以看出，伊尹的权威之盛。
商朝留给后代的最⼤遗产是殷墟甲⾻⽂，在当时，甲⾻⽂的产⽣是由巫师主持，祭拜⿁神、占⼘凶吉，也有后代祭拜伊尹的内容。
根据学者的研究，伊尹在商朝的⾝份，⽐他作为宰相这⼀个政治⼒量的地位更重要的是，他还是⼀个巫师。
商朝是⼀个⾮常相信⿁神的王朝，国家发⽣的⼤事⼩事都要通过占⼘来决定之后的⾏动，''国之⼤事，在祀与戎''，因此巫师具有⾼贵的地位，伊尹是商代最⼤的⼤巫师，在“道家”这类的书籍中，收录着伊尹所写的五⼗⼀篇《伊尹》，从马王堆汉墓中出⼟的那些帛书中也有伊尹篇。
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这篇短文所讲的故事发生前，伊尹只是有莘国的一介奴隶，以烹饪和研究尧舜等上古君王而出名，而商汤已经继承商国，是一个大诸侯国的国王。可当时夏朝的统治者夏桀荒淫无道，对各诸侯国采取残忍的统治，激起了民众的反抗，夏朝国运即将走到尽头。因此，颇有野心的商汤才如此求贤若渴地希望得到伊尹的辅佐。
之后，商汤多次前往聘请伊尹，但被有莘王反对而事不成，最后通过迎娶他的女儿才得到他的同意，成功得到了伊尹。正是伊尹的辅政下，商汤最后得以讨伐夏朝建立商朝。因此，商汤见伊尹的故事，可以和刘备三顾茅庐请诸葛亮的故事相媲美。
商汤听到伊尹之名后想要前去拜访，主要是商汤与他的一个手下之间为此事产生一段对话。下面是有伊尹和商汤的故事，欢迎参阅。
伊尹和商汤的故事
商汤想要前往拜访伊尹，让彭家的儿子为自己驾车。在半路上的时候，彭家的儿子向商汤抱怨，就可以了，这对他来说已经是莫大的光荣了。商汤回答道，如今有一种药，吃了可以耳聪目明，我一定会很开心地去吃，而商汤对于国家而言就一服良药，你不让我去见他就是不想让我身体恢复变好。于是，商汤很生气就让彭家儿子下车，不让他给自己驾车了。
伊尹以尧舜之道为主要教育内容，注重他们在道德修养方面的培养，而他主要的教育方式就是通过传达上天的旨意，此外他也十分重视环境对教育的影响。在教育君王方面，伊尹最著名的经历就是他曾经放逐太甲使其改过自新。
商朝是个非常迷信鬼神、十分重视祭祀的朝代，而伊尹作为传达天意的丞相，也同样也有一种巫师的身份。国家大小政事，都需要通过祭祀、占卜等方式来决断，因此巫师在当时深受尊敬，伊尹的地位自然更加崇高。巫师在商朝时期，除了祭祀等宗教信仰方面的职责，通常也兼任了医生的工作，所以才有巫医一称。而伊尹据传医术高超，还发明汤药，被后世医家代代尊敬拜祭，甚至有人把他与皇帝和神农并称为“三圣人”，而这两位都是中国上古时期对医学有重要贡献的人。
虽然也有人认为汤药只是在伊尹在世时开始盛行，而非他本人发明，但大多数人都坚信伊尹发明了汤药这一点。因此，人们认为伊尹的《汤液经法》是中医方剂学的基础，认为现在中医仍然一直在使用的经方的源头就在这本书。伊尹也被中医们成为“亚圣”，在医学家朝拜的庙宇祠堂里常有伊尹的塑像，甚至有人把他与黄帝、神农并称为“三圣人”。
伊尹的个人资料
伊尹是夏朝末年生人，后来辅佐商汤伐夏建商，被封为尹，之后在商朝为相五十余年，共教育并辅佐共五任君王，死时已有100岁。不仅是一位著名的政治家，在教育、思想、医学、厨艺等多个方面颇有建树。
伊尹名挚，小名阿衡，“尹”是他在商朝时的官职名，位同右丞相。为相时，他实施德政，整顿吏治，使得商朝建立后迅速恢复经济和国力。除了丞相，伊尹还是一个帝师，他在被商汤聘请之前就是贵族子弟的老师，之后成为了商汤以及他之后几位的皇帝。
伊尹汤液经
伊尹不只是一位贤明的丞相，政治军事方面了得，在医学方面也很有造诣。据传，他发明了汤液，也就是汤药，并且写下了书籍。汉代称之为《汤液经法》，共三十二卷，因为是伊尹所作，所以也叫《伊尹汤液》。
从史书可知，伊尹是一名出色的厨师，还是一个医术高超的巫师。据称他发明汤药和他的厨艺也有莫大关系，传说在一次做汤的过程中他突发奇想，把中草药当做食料来熬来煮，从而诞生了中国历史上第一份中药汤液。这一故事在后世的医学界广为流传，他的《伊尹汤液》被归于经方派，内容主要是以方剂为主。后来，张仲景的《伤寒论》以及其他许多医学书都引用借鉴了许多伊尹书中的药方，而且引用许多。可惜，该书据说在唐朝以后就失传了，所以无从知晓该书的原文如何。