【常礼举要2】为人子不晏起,衣被自己整理,晨昏必定省。

【常礼举要2】为人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省。

大家好，今天就要正式和一起学**常礼举要了首先我要再强调一下，今天我们在这里探讨礼，不仅是探讨具体行为，更主要是探讨其背后的精神内涵和内心品格，孟子说：君子所以异于人者，以其存心也君子以仁存心，以礼存心仁者爱人，有礼者敬人爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之只有把握住了礼之下的心，我们才能不做硁硁然小人，而是从心所欲不逾矩

本系列的参考材料主要为常礼举要讲解（李炳南教授），常礼举要讲记（徐醒民老师），还会收集一些有关资料，感谢这些原作者

先来看第一部分（子）居家

第一条为人子不晏起，衣被自己整理，晨昏必定省字面的意思是：为人子女，不要晚起，衣服和被褥要自己整理好，早上省视父母问安，晚间服侍父母就寝

接下来分段讲解：为人子不晏起

早睡早起身体好古人之训（姜清水）；

人们对作息制度早已从每天的细致安排，到法定节假日年假都提前计划盘算，什么时间干什么，清清楚楚，明明白白但也有一些网迷工作狂以及夜猫子，不顾作息时间，经常熬夜或加晚班，这对身体健康是有害的

连续几晚睡眠不足，即每天睡眠时间不足六小时，就会像连续两晚不睡觉一样对人体的造成极大损害，更糟糕的是，长期熬夜会慢慢地出现失眠健忘易怒焦虑不安等神经和精神症状，人会因此急剧衰老，有人认为熬夜等于透支青春，因此即使在不得不熬夜时，事先事后做好准备和保护是十分必要的，如事先睡足或事后补觉，这样至少可以把熬夜对身体的损害降到最低点

中国古人尊崇传统的日出而作，日落而息汉乐府诗孔雀东南飞中奄奄黄昏后，寂寂人定初一句说明，人定之时人们基本都睡下了人定的意思为：夜已很深，人们已经是停止活动安歇睡眠了又名定昏夤夜等

中国古人将一天的24小时，划分为十二部分：即夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡

时日入黄昏人定；配之以十二地支，对应时间是：子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时人定就是亥时，相当于现代21点至23点

古人也强调过晚睡的危害，明代谢肇淛五杂俎事部中称夜读书不可过子时，指岀晚上读书不能超过23点至凌晨1点他认为，读书过子时盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血

耗而生病矣用今天的话说，就是熬夜读书将严重影响到身体健康中医认为：魂魄归位在夜半之前，是说人当在半夜而静，魂魄归心，若魂魄不归心，则失眠多梦，醒了头疼，心肾两虚西医指出：晚上11点到凌晨1点是体内生长激素分泌时间，这时候若不睡觉，正在

发育的年轻人会长不高，成年人则容易变老随着年龄增长，与睡眠有关的褪黑激素分泌时间愈早，所以老人家会倾向早睡早起，比较符合自然生理时钟鄱阳古时半夜有二趟锣响，也是提醒人们夜深人静该**睡觉了

对于起床时间，古人则崇尚早起，认为五更（即5点之前）起床最益健康宋代文人李廌

在师友谈记中，曾记下大文豪苏东坡对睡觉的一番高论，题为东坡言寝寐得三昧苏东坡睡觉有个怪癖，哪怕床有一点不稳，他都睡不着躺到床上正式开始睡觉时，他瞑目听息，不可少有蠕动，以务在定心胜之苏东坡还从不睡懒觉，每天五更初起

人类睡觉的姿势主要有仰卧俯卧侧卧三种中国古人对睡觉时的睡姿也很在意，并用七个字进行了总结：侧龙卧虎仰瘫尸最爱讲理的宋代人也总结过睡觉的理论，如南宋理学家蔡元定曾推出22字睡诀：睡侧而屈，觉正而伸，勿想杂念早晚以时，先睡心，后睡眼

蔡元定所说睡侧而屈，即古人提倡的立如松坐如钟卧如弓中的卧如弓中国人忌讳仰卧，甚至称这种姿势为挺尸，或许是受儒家圣人孔子的影响孔子在论语·乡党中说，寝不尸，居

不客，意思是睡觉不

要像死尸那样躺着，居家时不要像做客那样拘束从科学理论上讲仰卧也是一种很好的睡姿，其仰天靠地舒展直伸态势，是一切抛开宁静致远的境界，也不乏是一种有利于身心健康的睡姿

为什么说卧如弓睡得最香？唐代医学家孙思邈在千金要方·道林养性中说道：屈膝侧卧，

益人气力，胜正偃卧道家经典道藏·混元经持有类似的观点：仰面伸足睡，恐失精，故宜

侧曲至于侧卧的方向，古人认为，侧卧以向右为佳，乃至称其为吉祥睡这种吉祥睡已为现代医学证明是科学合理的从生理解剖位置来看，这种睡姿心脏向右，肝脏位于右胁部，胃肠的开口也在右侧，可减轻心脏压力清代曹廷栋认为吉祥睡尤其

适合老年人，他在老老恒言安寝条写道：右侧宜舒脾气

总结：礼者，理也古人讲究人法地,地法天,天法道,道法自然早睡早起正是顺乎自然的方式，人体和自然一同休息，这是古代中国人切身体会到的道理，体现了也正是对自我生命的珍惜是故，我国学社的晨读活动不失为一种激发早起的良策欢迎大家参与

衣被自己整理

早起以后，也不能一起床，自己把衣服一穿其他事就不管了衣服和盖的被子，都要自己整理好，衣服除了穿的衣服穿好以外，还有睡衣，睡衣早晨起来不要穿了，不穿了也要把它折好，放好，每天放在固定的地方，被子也要把它迭好，每天如此

军训时，我们参观过教官的宿舍，早晨起来棉被都一定要叠得方方正正的，这样要求作什么呢？就是训练做一切事要有秩序，有条理，不要乱，每天如此还有一个，就是物归原处，你要拿某样东西，拿那里就放那里，假如你从这里拿到那里，再找就找不到了东西藏在那里，一百年也不会消失，它不会长翅膀，它上那儿去了？找不到东西，没这个道理

曲礼曰：毋不敬，俨若思，安定辞安民哉！整理得妥当，体现的是对事物的爱惜，尊重和恭敬当我们保护好物品的时候，物品也才能更好地为我们服务，它的使用寿命更久，查找也更加方便可以说这是古人从生活经验中总结出来的人生智慧

当然，整洁不意味着洁癖和无谓的时间浪费，效率自然也是讲究的，关键在恰到好处这里之所以说为人子衣被自己整理，主要是说要从小培养那种管理实务，有条不紊的定心和能力一屋不扫，何以扫天下？即使是做再大的事业，也要学**整理衣服被褥的秩序条理和恭

敬的心情

其次，自己强调了独立性的重要

晨昏必定省

礼记·曲礼上：凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省

人子之礼是什么呢？冬温而夏凊凊不是三点水，是两点水，一个青天白日的青字冬温而夏凊是什么呢？冬天要给父母所睡的床铺，内地的冬天或者是用暖壶或者用火炉，这火炉是特别捂在被子里的，放在里面很容易一下子把被子暖了夏天呢？凊是一种清凉的，清爽的，夏天天气热，做子女的要把父母亲所睡的寝室的床铺，把他所用的垫子，席子抹得干干净净的，汗气没有，再把它扇得很凉爽，冬温而夏凊昏定而晨省这个定字就是床铺上用的

被子，夏天用的席子，要去检查，冬天的被子毯子，要把它铺迭好，夏天用的垫子要把它安置好，这叫做定，定就是安的意思，这是晚间的事情，一定要把父母亲招呼就寝了以后，再回到自己房子里边去睡觉，不能说父母还在那儿还没有睡，自己老早就跑去睡，这在古时候是不许可的，其实礼应让父母亲先睡，睡安睡好，一切都安然了，自己再去睡，这叫定晨呢？早晨要去省，省就是要到父母房间去看看省察省察，看看父母这一夜是否睡得好，早晨起来，再问父母有没有吩咐的事情，这都是必须的在古时候的建筑，比如说中等以上的家庭，父母是一个房子，子女各有自己的房子，不在一起住的时候，早晨起来要更早，到父母房子里去问安，如果是贫寒之家，房子没有那么多，这个时候也要知道父母**

惯在什么时候起床，这个时候到父母房子那里去省察，看看父母这一夜是不是睡得很安，这是省定是指晚间讲的，省是指早晨讲的，为什么这样做呢？