浙江卷文言文解析
高考语文浙江卷文言文真题
[考点要求]能阅读、分析鉴赏浅易的古代诗文。
1.常见文言实词在文中含义的理解2.常见文言虚词在文中意义和用法的理解常见文言虚词(18个)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
3.与现代汉语不同的句式和用法的理解不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
4.文中句子的理解和翻译5.文中信息的筛选6.文章内容要点的归纳，中心意思的概括7.作者在文中观点态度的分析概括一、(2013·浙江)阅读下面的文言文，完成文后题目。
送丁琰序[宋]曾巩守令之于民近且重，易知矣。
予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。
至天子大臣尝患．其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。
或黜或罢者，相继于外。
于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。
每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪．其举者，卒亦未见焉．。
举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。
犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。
岂天下之人固可诬．，而天固不生才于今哉？使天子大臣患天下之弊，则数更法以御．．之。
法日以愈密，而弊日以愈多。
岂今之去古也远，治天下卒无术哉？盖古人之．有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。
士也有圣人之道，则皆得行其．教；有可教之质，则皆可为材且．良，故古之贤也多。
贤之多，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约．且明，其为致．天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？今也．，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。
人愚也，则．愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。
贤之少，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。
2004-2012年高考浙江卷文言文
（2004）阅读下面一段文言文，完成11—14题。
许君讳逖，字景山，世家歙州。
少仕伪唐，为监察御史。
李氏国除，以族北迁。
献其文若干篇，得召试，为汲县尉冠氏主簿。
迁秘书省校书郎、知县事，数上书论北边事。
是时赵普为相，四方奏疏不可其意者悉投二瓮中，瓮满辄出而焚之，未尝有所肯可，独称君为能，日：“其言与我多合。
”又二岁，拜太仆寺丞，磨勘钱帛粮草，监永城和籴，知海陵监。
三岁，用监最迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。
迁太常丞、知鼎州。
州杂蛮?①，喜以攻劫为生，少年百余人私自署为名号，常伺夜出掠居人，居人恶之，莫敢指。
君至而叹日：“夫政，民之庇也。
威不先去其恶，则惠亦不能及人。
”君政既行，盗皆亡入他境，约君去乃还。
迁国子博士，奉使两浙、江南，言茶盐利害，省州县之役，皆称旨。
出知兴元府，大修山河堰。
堰水旧溉民田四万余顷，世传汉萧何所为。
君行坏堰，顾其属日：“?侯②方佐汉取天下，乃暇为此以溉其农。
古之圣贤，有以利人无不为也。
今吾岂宜惮一时之劳，而废古人万世之利?”乃率工徒躬治木石，石坠，伤其左足，君益不懈。
堰成，岁谷大丰。
迁尚书主客员外郎、京西转运使，徙荆湖南路。
荆湖南接溪洞诸蛮，岁出为州县患。
君日：“鸟兽可驯，况蛮亦人乎!”乃召其酋豪，谕以祸福，诸蛮皆以君言为可信。
讫三岁，不以蛮事闻朝廷。
君罢来朝，真宗面称其能。
会有司言荆南久不治，真宗拜君度支员外郎、知府事。
荆南钤辖北路兵马，于荆湖为大府，故常用重人，至君特选以材，用员外郎自君而始。
明年，选司封员外郎，赐金紫，徙知扬州。
州居南方之会，世之仕宦于南，与摹死而无归者，皆寓其家于扬州。
故其子弟杂居民间，往往倚权贵，恃法得赎，出入里巷为不法，至或破亡其家。
君捕其甚者笞之，日：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也。
"子弟羞愧自悔，稍就学问为善人，风俗大化。
君少慷慨，卒能自立于时。
其孝谨闻于其族，其信义著于其友，其材能称于其官，是皆可书以传。
（本文有删节【注】①蛮（上延下虫）dàn：南方少数民族名。
高考语文浙江卷文言文真题
[考点要求] 能阅读、分析鉴赏浅易的古代诗文。
1.常见文言实词在文中含义的理解2.常见文言虚词在文中意义和用法的理解常见文言虚词(18个)：而、、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
3.与现代汉语不同的句式和用法的理解不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
4.文中句子的理解和翻译5.文息的筛选6.文章容要点的归纳，中心意思的概括7.作者在文中观点态度的分析概括一、(2013·)阅读下面的文言文，完成文后题目。
送丁琰序[宋]曾巩守令之于民近且重，易知矣。
予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。
至天子大臣尝患．其然，则任奉法之吏，刺察之科，以绳治之。
或黜或罢者，相继于外。
于是下诏书，择廷臣，使各举所知以任守令。
每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪．其举者，卒亦未见焉．。
举者既然矣，则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。
犹恐予之愚且贱闻与见焉者少不足以知天下之材也则求夫贤而有名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。
岂天下之人固可诬．，而天固不生才于今哉？使天子大臣患天下之弊，则数更法以御．．之。
法日以愈密，而弊日以愈多。
岂今之去古也远，治天下卒无术哉？盖古人之．有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。
士也有圣人之道，则皆得行其．教；有可教之质，则皆可为材且．良，故古之贤也多。
贤之多，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约．且明，其为致．天下之材，岂不多哉？其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，若今之患哉？今也．，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。
人愚也，则．愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。
贤之少，则自公卿大夫，至于牛羊仓廪贱官之选，常不足其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而不足以为治者，其原皆此之出也已。
高考文言文【2020年高考浙江卷】 《张耒集·上曾子固龙图书》
高考文言文【2020年高考浙江卷】《张耒集·上曾子固龙图书》阅读下面的文言文，完成各题。
上曾子固龙图①书[宋]张耒某尝以谓君子之文章，不浮于其德，其刚柔缓急之气，繁简舒敏之节，一出乎其诚，不隐其所已至，不强其所不知，譬之楚人之必为楚声，秦人之必衣秦服也。
惟其言不浮乎其心，故因其言而求之，则潜德道志，不可隐伏。
盖古之人不知言则无以知人，而世之惑者，徒知夫言与德二者不可以相通，或信其言而疑其行。
呜呼！是徒知其一，而不知夫君子之文章，固出于其德，与夫无其德而有其言者异位也。
某之初为文，最喜读左氏、《离骚》之书。
丘明之文美矣，然其行事不见于后，不可得而考。
屈平之仁，不忍私其身，其气道，其趣高，故其言反覆曲折，初疑于繁，左顾右挽，中疑其迂，然至诚恻怛于其心，故其言周密而不厌。
考乎其终，而知其仁也愤而非怼也，异而自洁而非私也，彷徨悲嗟，卒无存省之者，故剖志决虑以无自显，此屈原之忠也。
故其文如明珠美玉，丽而可悦也；如秋风夜露，凄忽而感恻也；如神仙烟云，高远而不可挹也。
惟其言以考其事，其有不合者乎？自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。
司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。
其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。
故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。
惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。
韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之江鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。
嗟乎！退之之于唐，盖不试遇矣。
然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。
自唐以来，更五代之纷纭。
宋兴，锄叛而讨亡。
及仁宗之朝，天下大定，兵戈不试，休养生息，日趋于富盛之域。
士大夫之游于其时者，谈笑佚乐，无复向者幽忧不平之气，天下之文章稍稍兴起。
而庐陵欧阳公始为古文，近揆两汉，远追三代，而出于孟轲、韩愈之间，以立一家之言，积习而益高，淬濯而益新。
浙江地区八年级语文期末真题汇编-文言文阅读(含答案解析)
浙江地区八年级语文期末真题汇编-文言文阅读（含答案解析）浙江地区八年级语文真题汇编-文言文阅读学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________课外阅读（2022春·浙江绍兴·八年级统考期末）叶嘉传苏轼叶嘉，闽人也。
其先处上谷。
曾祖茂先，养高不仕，好游名山，至武夷，悦之，遂家焉。
至嘉，少植节操。
或劝之业武。
曰：“吾当为天下英武之精，一枪一旗，岂吾事哉！”因而游见陆先生①，先生奇之，为著其行录传于时。
方汉帝嗜阅经史时，建安人为谒者侍上，上读其行录而善之，曰：“吾独不得与此人同时哉！”曰：“臣邑人叶嘉，风味恬淡，清白可爱，颇负其名，有济世之才，虽羽知犹未详也。
”上惊，敕建安太守召嘉，给传遣诣京师。
天子见之，曰：“吾久饫②卿名，但未知其实耳。
”因顾谓侍臣曰：“视嘉容貌如铁，资质刚劲，难以遽用，必槌提顿挫之乃可。
”遂以言恐嘉曰：“砧斧在前，鼎镬在后，将以烹子，子视之如何？”嘉勃然吐气，曰：“臣山薮③猥士，幸惟陛下采择至此，可以利生，虽粉身碎骨，臣不辞也。
”少选间，上鼓舌欣然曰：“始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒。
书曰：‘启乃心，沃朕心。
’嘉之谓也。
”于是封嘉为钜合侯，位尚书。
嘉既不得志，退去闽中。
既而曰：“吾未如之何也，已矣。
”上以不见嘉月余，神苶④思困，颇思嘉。
居一年，嘉告老，上曰：“钜合侯，其忠可谓尽矣。
”遂得爵其子。
（选自《东坡全集·叶嘉传》，有删改）【注】①陆先生：陆羽，唐朝人，著《茶经》，被后人称为“茶圣”。
②饫（yù）：饱食，这里引申为听闻。
③山薮：深山密林。
④苶（nǐ）：疲困的样子。
任务一：疏文意1．根据提示，解释句中加点字的意思。
文言词汇方法借鉴字词释义有济世之才【成语联想】扶危济困（1）济：______给传遣诣京师【语境推断】前文：皇帝下令建安太守征召叶嘉（2）诣：______或劝之业武【课内迁移】策之不以其道（《马说》）不独子其子（《大道之行也》）（3）业：______2．用“/”给文中划横线的句子断句（限断4处）始吾见嘉未甚好也久味其言殊令人爱朕之精魄不觉洒然而醒任务二：明新意_________ _3．结合“助读材料”，完成思维导图。
2017年浙江卷高考文言文杜牧《上池州李使君书》注释试题答案解析译文
2017年浙江卷⾼考⽂⾔⽂杜牧《上池州李使君书》注释试题答案解析译⽂2017年浙江卷⾼考⽂⾔⽂杜牧《上池州李使君书》注释试题答案解析译⽂【教师讲评、学⽣⾃学版】阅读下⾯的⽂⾔⽂，完成14~18题。
（20分）上池州李使君①书杜牧仆（谦词，我。
梁启超《谭嗣同传》：“苟不欲救，请⾄颐和园⾸仆⽽杀仆，可以得富贵也。
”——如果不打算救皇上，就请您到颐和园告发我，然后杀了我，您就可以得到⼤富⼤贵了）与⾜下（敬词，您。
梁启超《谭嗣同传》：“今⽇可以救我圣主者，惟在⾜下，⾜下欲救则救之。
”——今天可以救出皇上的⼈，只有您了，你要想救就赶快救吧）齿（因幼马每年⽣⼀齿，故以齿计算⽜马的岁数，也指⼈的年龄。
成语“马齿徒增”：谦称⾃⼰虚度年华，没有成就）同⽽道不同，⾜下性俊达（性情俊逸通达）坚明（性格坚定），⼼正⽽⽓和，饰以温慎（⽤温顺、缜密修饰⾃⼰），故处世显明⽆罪悔（指罪过。
“罪”与“悔”意思相近，属同义复词。
宋·王安⽯《⼤理寺丞张服改太⼦中舍制》：“夫吏者三岁能率职厉⾏⽽⽆罪悔，是亦宜有赏。
”——官吏三年时间内能够尽职尽责、砥砺操⾏且⽆罪过，这也是应该得到奖赏的）。
（仆）在京城间，家事⼈事，终⽇促束（忙碌），不得⽇出所怀以⾃晓，⾃然不敢以辈流（流辈，同辈）间期（盼望，希望。
《吕⽒春秋·察今》：“良剑期乎断，不期乎镆铘mòyé，良马期乎千⾥，不期乎骥骜jìào。
”——好剑只期求它能斩断东西，不期求它有“镆铘”的美名；好马只期求能⾏千⾥，不期求它有“骥骜”的美名）⾜下也。
去岁乞假，⾃江、汉间归京，乃知⾜下出官（古代称由京官调任地⽅官为出官。
⽩居易《琵琶⾏（并序）》：“予出官⼆年，恬然⾃安。
”——我离京调外任职两年来，随遇⽽安，⾃得其乐）之由，勇于为义，向者（从前，以前。
者：⾳节助词，没有实在意义。
在古代汉语中，与“向者”同义的词语还有“昔者”“曩者”“往者”）仆之期⾜下之⼼，果为不缪（通“谬”，错误），私⾃喜贺，⾜下果不负天所付与、仆所期向（期待仰慕），⼆者所以为喜且⾃贺也，幸甚，幸甚。
(07浙江)阅读下面的文言文
王定国①诗集叙（宋）苏轼太史公论《诗》，以为‚《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱‛。
以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎．情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。
若夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死于贬所，一子死于家，定国亦病几死。
余意其怨我甚，不敢以书相闻。
而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。
幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝．其父祖耳。
孔子曰：‚不怨天，不尤人。
‛定国且．不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期．人之浅也。
又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏．其敏，而服其工也。
一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。
余亦臵酒黄楼上以待之，曰：‚李太白死，世无此乐三百年矣。
‛今余老不复作诗，又以．病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上，眊眊②焉．真一老农夫也。
而定国诗益工饮酒不衰．所至翱翔徜徉穷山水之胜不以厄穷衰老改其度今而后余之所畏服于定国者不独其诗也 【注】 ①王定国：北宋文人，名巩，工诗。
受苏轼‚乌台诗案‛的株连，被贬岭南。
②眊眊：昏乱，糊涂。
21.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A.以忝．其父祖耳 忝：羞辱，有愧于。
B.自恨期．人之浅也 期：看待。
C.畏．其敏 畏：担忧。
D.饮酒不衰．衰：减退。
22.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A. 然后变风发乎．情 其闻道也亦先乎．吾 B.定国且．不我怨 臣死且．不避 C.又以．病止酒 梅以．曲为美 D.眊眊焉‧真一老农夫也 置杯焉．则胶 23.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）A.本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
浙江卷语文高考文言文练习及答案带翻译
浙江卷语文高考文言文练习及答案带翻译浙江卷语文高考文言文原文欧阳行周文集序(唐)李贻孙欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。
年十许岁，里中无爱者;每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。
逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。
未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。
父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。
未知其为吉凶邪?”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此若家之宝也。
奈何虑之过欤?自此遂日日知书，伏圣人之教，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。
操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振发于乡里之间。
建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。
会故相常衮来为福之观察使，有*高名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中，惟恐不及。
至之日，比君为芝英，每有一作，屡加赏进。
游娱燕飨，必召同席。
君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。
寻而陆相贽知贡举，搜罗天下*，得士之盛，前无伦比，故君名在榜中。
常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。
洎君并数百岁杰出，人到于今伏之。
君之文新无所袭，才未尝困。
精于理，故言多周详;切于情，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。
一命而卒，天其绝邪!君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。
故其属文之内多为予伯舅所著者，有《南阳孝子传》，《有韩城县尉厅壁记》，有《与郑居方书》，皆可征于集。
故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。
大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡若干首，泣拜请序。
已诺其命矣，而词竟未就。
价微有文，又早死。
大中六年，予又为观察使，令访其裔，因获其孙曰澥?。
不可使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。
【注】①窅(yǎo)：怅惘。
浙江高考2012-2019文言文真题详解及译文
浙江高考2012-2019文言文真题汇编（2019浙江卷）阅读下面的文言文，完成14-18题。
（20分）《宗子相①集》序（明）王世贞鸣呼！此广陵宗臣子相之诗若文。
武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公幹角立。
爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。
古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而．相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。
子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。
当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中．五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。
夫以于鳞之．材，然不敢尽斥矩镬②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁取无碔③。
余则无以难．子相也。
诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲逾津而弃其筏。
然雅非子相指也。
充吾结撰之思，际吾才之界，以．与物境会。
境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。
字不得累．句，句不得累篇，吾时时上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。
今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲去然具是不朽矣。
世之立功名、尚通显者，日讥簿文士无毛发之用。
子相独不然。
为考功郎④有声，以不能附会．．，非久出参⑤闽藩。
属有岛寇事⑥，衽席吏民，调兵食，规摹为．一方冠。
既又佐其臬为儒生师帅。
比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怪，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。
吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。
2017年浙江卷高考文言文杜牧《上池州李使君书》注释试题答案解析译文
2017年浙江卷高考文言文杜牧《上池州李使君书》注释试题答案解析译文【教师讲评、学生自学版】阅读下面的文言文，完成14~18题。
（20分）上池州李使君①书杜牧仆（谦词，我。
梁启超《谭嗣同传》：“苟不欲救，请至颐和园首仆而杀仆，可以得富贵也。
”——如果不打算救皇上，就请您到颐和园告发我，然后杀了我，您就可以得到大富大贵了）与足下（敬词，您。
梁启超《谭嗣同传》：“今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之。
”——今天可以救出皇上的人，只有您了，你要想救就赶快救吧）齿（因幼马每年生一齿，故以齿计算牛马的岁数，也指人的年龄。
成语“马齿徒增”：谦称自己虚度年华，没有成就）同而道不同，足下性俊达（性情俊逸通达）坚明（性格坚定），心正而气和，饰以温慎（用温顺、缜密修饰自己），故处世显明无罪悔（指罪过。
“罪”与“悔”意思相近，属同义复词。
宋·王安石《大理寺丞张服改太子中舍制》：“夫吏者三岁能率职厉行而无罪悔，是亦宜有赏。
”——官吏三年时间内能够尽职尽责、砥砺操行且无罪过，这也是应该得到奖赏的）。
（仆）在京城间，家事人事，终日促束（忙碌），不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流（流辈，同辈）间期（盼望，希望。
《吕氏春秋·察今》：“良剑期乎断，不期乎镆铘mòyé，良马期乎千里，不期乎骥骜jìào。
”——好剑只期求它能斩断东西，不期求它有“镆铘”的美名；好马只期求能行千里，不期求它有“骥骜”的美名）足下也。
去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官（古代称由京官调任地方官为出官。
白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年，恬然自安。
”——我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐）之由，勇于为义，向者（从前，以前。
者：音节助词，没有实在意义。
在古代汉语中，与“向者”同义的词语还有“昔者”“曩者”“往者”）仆之期足下之心，果为不缪（通“谬”，错误），私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向（期待仰慕），二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。
2024年浙江高考语文文言文解析及答案
2024年浙江高考语文文言文解析及答案2024年浙江高考语文文言文卷的题目紧扣《红楼梦》，内容涉及到了第五十回蒙亲戚赠宝玉醉翁之事，要求考生解析文言文的内涵并回答相关问题。
下面将对2024年浙江高考语文文言文卷的题目进行解析及给出相关答案。
【2024·浙江高考卷·语文文言文】文言文阅读阅读下面的文言文，完成1~3题。
翰林院坊巷书房之杂记自梦归来翰林院，又与同列相倚门而望星。
\n月下桂随风摇曳，门前朱叶闻香起。
\n啄啄白鸦侧着身，退却沉痾顾遗迹。
\n又笑城中把金谢，映诗兴之归钓德。
【应试问题】1．文中“月下桂随风摇曳”所描绘的场景是怎样的？2．文中“啄啄白鸦侧着身，退却沉痾顾遗迹”表达了什么寓意？3．诗句“又笑城中把金谢，映诗兴之归钓德”，其中的“归钓德”是指什么？【解析】1．文中“月下桂随风摇曳”所描绘的场景是形容夜晚月下，桂树随风摇曳。
这一景象通过文言文的修辞手法描绘得生动形象，给人以静谧、优雅的感觉。
2．文中“啄啄白鸦侧着身，退却沉痾顾遗迹”表达了人物情感的转变。
这句话描绘了主人公的心情从旁观者转变为参与者，从消极退避到积极进取，展现出他对于翰林院生活的热爱和追求。
3．诗句“又笑城中把金谢，映诗兴之归钓德”中的“归钓德”指的是主人公追求诗文情怀，回归本心，从事文学创作和文化修养的行为。
【答案】1．描述夜晚月下，桂树在微风中摇曳。
2．表达主人公的情感转变，从消极退避到积极进取。
3．指的是主人公追求诗文情怀，回归本心，从事文学创作和文化修养的行为。
以上是对2024年浙江高考语文文言文卷的解析及答案，考生可以参考以上解析和答案进行复习和备考。
希望广大考生能够在高考中发挥出自己的水平，取得满意的成绩。
祝愿大家考试顺利！。
文言文对比阅读-备战2020中考语文(浙江省)三年真题汇编 含解析
专题08 文言文对比阅读（解析版）【2019·浙江杭州卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）少述足下：某①到京师已数月，求一官以出。
既未得所欲，而一舟为火所燔②，为生之具略尽，所不燔者人而已。
人之多不适意，岂独我乎？然足下之亲爱我良厚，其亦欲知我所以处此之安否也，故及此耳。
何时当邂逅，以少释愁苦之心乎？某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
诸不一一，千万自爱！（选自《临川先生文集》，有删改）（乙）孙少述，一字正之，与王荆公交最厚，故荆公《别少述》诗云：“应须一曲千回首，西去论心有几人？”其相与如此。
及荆公当国，数年不复相闻，人谓二公之交遂睽③。
然少述初不以为意也。
及荆公再罢相归，过高沙，少述适在焉。
亟往造之，少述出见，惟相劳苦④，两公皆自忘其穷达⑤。
遂留荆公，置酒共饭，剧⑥谈经学，抵暮乃散。
荆公曰：“退即解舟⑦，无由再见。
”少述曰：“如此，更不去奉谢⑧矣。
”然惘惘各有惜别之色。
人然后知两公之未易测也。
”（选自《老学庵笔记》，有删改）（注释）①某：我，谦称。
这里是王安石自称。
乙文王荆公即王安石。
②燔：焚烧。
③睽：背离，不合。
④惟相劳苦：只是相互安慰。
⑤穷达：政治上的失意与显达。
⑥剧：流畅，痛快。
⑦解舟：退居江湖。
⑧奉谢：奉，敬辞。
奉谢，表示谢意。
20．下列对甲文中王安石处境理解不正确的一项是（）A．远离家乡B．谋官不顺C．财物受损D．身体不适【答案】 D【解析】此题考查的是对文章内容的理解。
通过“到京师已数月”可以看出他远离家乡，“求一官以出。
既未得所欲”，可见他谋官不顺；“一舟为火所燔②，为生之具略尽”可以看出他财产受损。
故理解有误的是D。
21．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
（限断两处）某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
【答案】某自度不能数十日/亦当得一官以出/但不知何处耳。
【解析】此题考查的是断句。
解答此类试题时，结合意思进行断句。
“某自度不能数十日亦当得一官以出但不知何处耳。
(2016·浙江卷·T16-20)阅读下面的文言文 附答案详细解析
文言文阅读答案详细解析（2016·浙江卷·T16-20）阅读下面的文言文完成问题。
琅嬛福地记(明)张岱晋太康中,张茂先①为建安从事,游于洞山。
缘溪深入,有老人枕书石上卧,茂先坐与论说。
视其所枕书,皆蝌蚪文,莫能辨,茂先异之。
老人问茂先曰:“君读书几何?”茂先曰:“华之未读者,二十年内书,若二十年外书,则华固已读尽之矣。
”老人微笑,把茂先臂走石壁下,忽有门入,途径甚宽,至一精舍,藏书万卷。
问老人曰:“何书?”曰:“世史也。
”又至一室,藏书愈富。
又问:“何书?”老人曰:“万国志也。
”后至一密室,扃钥甚固,有二黑犬守之,上有署篆,曰“琅嬛福地”。
问老人曰:“何地?”曰:“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。
”指二犬曰:“此痴龙也,守此二千年矣。
”开门肃茂先入,见所藏书,皆秦汉以前及海外诸国事,多所未闻,如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书,亦皆在焉。
茂先爽然自失。
老人乃出酒果饷之,鲜洁非人世所有。
茂先为停信宿而出,谓老人曰:“异日裹粮再访,纵观群书。
”老人笑不答,送茂先出。
甫出,门石忽然自闭。
茂先回视之,但见杂草藤萝,绕石而生,石上苔藓亦合,初无缝隙。
茂先痴伫视,望石再拜而去。
嬴氏焚书史,咸阳火正炽。
此中有全书,并不遗只字。
上溯书契前,结绳亦有记。
繇前视伏羲,已是其叔季。
海外多名邦,九州一黑痣。
读书三十乘,千万中一二。
方知余见小,春秋问蛄蟪。
石彭与凫毛,所见同儿稚。
欲入问老人,路迷不得至。
回首绝壁间,荒蔓惟薜荔。
懊恨一出门,可望不可企。
坐卧十年许,此中或开示。
(选自贾谊《治安策》)【注】①张茂先:名华,字茂先。
西晋文学家。
1．对下列句子中画线词语的解释,不正确的一项是A.开门肃茂先入肃:恭敬的样子。
B.茂先为停信宿而出信宿:两三天。
C.异日裹粮再访裹粮:携带粮食。
D.读书三十乘乘:车。
【答案】A【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。
根据文中语境可知,这里的“肃”应是动词,意思是“恭敬的样子”时“肃”是形容词,所以A项错。
2021浙江高考语文卷文言文试题解析及文言文翻译
2021浙江高考语文卷文言文试题解析及文言文翻译阅读下面的文言文，完成下面小题。
答谢景山①书[宋]蔡襄襄顿首景山足下：夏中辱示新文数十篇，其间景山所称道而仆所不愿为者，因事往问，幸而时中，欲景山思而从之，不敢陈于文辞也。
近蒙示书，盈千百言，引喻称类，若固守而不移者。
某欲终不言，然使景山固而不移，特唱于人，亦某过之大者也。
某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患？且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。
”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。
与其诱人于文，孰若诱人于道之先也？景山前书主文辞而言，故有是云，襄岂敢鄙文词哉？顾事有先后耳。
襄之为文，无能过人，其句读高下，时亦类乎古人，无足怪也。
又病景山嗟世人之不知己，务以文词求于有位，今而曰：“吾以文求正于有位，于道为无枉。
古之人重其自进，我仕且困坠，求知于人无愧。
”又云：“在数顷田，必归耕海上。
”景山何乐于自进，而勇于自退乎？是未离乎躁也。
妄者易进而难退，狷者难进而易退，妄与狷，君子皆不由也。
君子之于进退，唯其道而已矣。
景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣，其称仲尼、佛肸②召而欲往，孟子不遇于鲁侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。
又病景山恤仕宦之颠踬，今而曰：“非恤美仕之未得，愤意外之横辱。
”斯亦景山未之思与？夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。
有人加言于我，吾置其喜怒而辨其枉直。
使其言蹈乎圣人贤者之说，吾畏而且愧焉；其言异于是，吾将悯之，岂暇受而为辱乎？小人之辱，君子不辱也。
景山取之哉，取之哉，抑愤之心日益损矣！景山又云：若使襄年四十而卑辱，未必能如己之恬然不苟也。
襄又复而读之，益悲，岂行己之谬与？如景山且不能见信，尚何望于众人？虽然，襄无求信于人，自信甚明。
身之穷泰，不得而知之，为学远近，力穷则已，其所自信者，不却行而利动也。
今日视前日，犹能乐其所是，而恨其所不至；使年益加而虑益广，岂肯舍所乐而从所恨哉！与景山别久，思一相见，以道所怀，今虽谆谆其词非求胜于景山盖陈己之所守抑未知景山以为非是也诚以为非是幸亦语焉襄不敢惮烦于屡告也。
专题11.13 文言文阅读(浙江专版)一-年高考语文冲刺专题卷(解析版) Word版含解析.doc
专题11文言文阅读（浙江专版）一一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
醉书斋记（清）郑日奎于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。
设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。
竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。
书架书筒各四，古今籍在焉。
琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮墨以俟。
随意抽书一帙，据坐批阅之。
顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。
有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。
家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取，或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。
逾时或犹未食，无敢前请者。
惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。
内子出，复忘之矣。
羹炙皆寒，更温以俟者数四。
及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。
至或误以双箸乱点所阅书，良久,始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。
夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。
客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。
盖余性既严急家中人启事不以时即叱出而事之急缓不更问以故仓卒不得白而家中盐米诸琐物皆内子主之颇有序。
余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。
”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶?遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。
”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。
(选自《续古文观止》，有删改)【注】①科头：不戴帽子。
②瞷（jiàn）：窥视。
③刺：名帖。
④刘伶断饮：刘伶戒酒，《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
1．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是A．甫晨起，即科头甫：刚刚。
2022年高考浙江卷语文真题及答案
2022年高考浙江卷语文真题及答案高考结束之后，相信很多考生最关注的话题就是高考试卷和答案了，考生们相互之间都会对答2022年普通高等学校招生全国统一考试(浙江卷)(sā)在民族复兴的征程上，把光菜镌(神的三要窗口，成为解读中华文明、增强文化给用户营造了添加“工业糖精"的鬟餐幻境，压缩了人们的想象空间。
繁论谲钻进石缝，黄辔狡猜来去无晾……但还是留市了蛛丝马阅读下面的文字，完成2-3题。
【甲】子旦行同企是澎辉的热情，全是珍贵的回忆。
迅速虑感壮大。
【乙】夹现飞跃，大路步赶上时代。
首次戢人航天飞行，神舟五号戴航天人奋力奔题、青敢迅梦，让航天事业弃向强国目标，方，嫦嫉飞天执月，天问进访火墨，天和就势天河……这些好消息一则接身一则地传来，很不容易，真是令人万般欣慰!出圈”,带给观众身临其境体验的苎要技术：地展现出它们由海洋到陆地淡水环境：指施，更好地推动职业教育高质量发展：个字：(3分)艺术作品之所以合情合理，是回为它来源于生活；艺术之所以成为艺术，便成为曲艺“包狱儿”永恒追求的境界。
撞南脐橙、栉水木工、五常大米……这些耳蒸能详的二特产，扣今都有一个失间的身份——地涩标虑产品。
威为市场的“通行证”,展现了良好的竞争力。
蓬勃发展的地涩标志注册为集体、证明商标(件)核准使用的市场主体(家)当地政府配委保护投入(亿元)地理标志产品产业产值(亿元)涉及地理标志产业产值(亿元)(1)根据文中信息，给“地理标志”下定义。
不超过20个字。
(2分)地理标志是二、现代文阅读(共30分)(一)阅读下面的文字，完成7-9题。
(10分)中国食客说越中华花食之道，往往喜欢引用孔子的“食不厌精，脸不厌细”八个字。
其实，孔子所言的“食后，是其心怀的礼制。
《礼记》所言“夫礼之初，始谐饮食”,大古代中因对食物的“淡漠”不仅出于食材的积累、文触的缓慢，灵在于儒家文化对口胆之欲的“打压”。
代之前，文人对于饮食之事是少有重视的。
隋唐时翔饮食文化尤其是实席之风三有较大点展，但在盛世文的烧尾买，也只是公御士大光的盛安，远非平民百姓所能享受。
浙江高考2012-2019文言文真题详解及译文
浙江高考2012-2019文言文真题汇编（2019浙江卷）阅读下面的文言文，完成14-18题。
（20分）《宗子相①集》序（明）王世贞鸣呼！此广陵宗臣子相之诗若文。
武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公幹角立。
爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。
古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而．相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。
子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。
当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中．五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。
夫以于鳞之．材，然不敢尽斥矩镬②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁取无碔③。
余则无以难．子相也。
诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲逾津而弃其筏。
然雅非子相指也。
充吾结撰之思，际吾才之界，以．与物境会。
境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。
字不得累．句，句不得累篇，吾时时上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。
今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲去然具是不朽矣。
世之立功名、尚通显者，日讥簿文士无毛发之用。
子相独不然。
为考功郎④有声，以不能附会．．，非久出参⑤闽藩。
属有岛寇事⑥，衽席吏民，调兵食，规摹为．一方冠。
既又佐其臬为儒生师帅。
比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怪，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。
吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。
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阅读下面的文言文，完成16—20题。
（19分）
与荆南乐秀才书
（宋）欧阳修
修顿首白秀才足下。
前者舟行往来，屡辱见过。
又辱以所业一编，先之启事，及门而贽．。
田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。
仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱．之。
何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。
然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。
与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以．游从相爱之私，或过称
．．其文字。
故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就．师穷经，以学圣人之遗业。
而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。
然有司过采，屡以先多士。
及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。
然言出而．罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。
仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。
先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。
天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。
今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。
先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。
若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其．所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。
”谓夫人方困时，其言不为人所．信也。
今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。
幸察。
【注】①先辈：对乐秀才的尊称。
16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ B ）
A．及门而贽．贽：拿着礼物求见。
B．而又辱．之辱：辜负。
C．或过称
．．其文字过称：过分称赞。
D．不暇就．师穷经就：跟从。
解析：B而又辱．之，辱：敬辞，屈尊给我书信。
和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。
17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( A )
A．而又以．游从相爱之私/以．先国家之急而后私仇也
B．然言出而．罪至/至无所见而．犹不欲归
C．是以徘徊不敢出其．所为者/吾其．还也
D．其言不为人所．信也/或因寄所．托
解析：A两个以均是介词表原因，翻译为因为；B前一个是连词表顺承，后一个表转折，译为“却”；C前一个远指代词，译为“那”，后一个是副词，表商量的语气，译为“还是”；D前一个表被动，译为“被”，后一个是所字结构，当
助词。
18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( C )
A．作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。
B．作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。
C．作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。
D．本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。
解析：C作者只是借自己的遭遇表达对时局的不满，并非认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。
（3分）
而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者
解析：断句应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”等字，常用虚词是标志，常见如下：①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
答案示例：而涉猎书史／姑随世俗作所谓时文者／皆穿蠹经传／移此俪彼／以为浮薄／惟恐不悦于时人／非有卓然自立之言如古人者。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。
（7分）
(1)如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？（3分）
解析：注意判断句的翻译，“安”表反问，答案示例：像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？
(2)故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。
(4分)
解析：“者”，定语后置的标志，“工”是“工巧”的意思，“也”是判断句的标志。
答案示例：因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。
【参考译文】
我（欧阳修）顿首禀告乐秀才足下。
当初乘船相遇，多次承蒙您来看望我。
又承蒙您把自己所写的一册书（送给我），在此之前与我交谈，就好像后进见前辈时拿着礼物求见（的礼仪一样。
）田秀才从西来，送给我信；这以后我的家奴从府回到县里，又等到（得到）了您送的信。
我是有罪之人，众人所共同鄙弃，但是您尊重我的礼节像这样，我怎么能担当得起呢？担当了您的礼节没空回复，（您）应该就断绝交往的，但是您再次送信；再次送信但是我（依然）没有回复，更加应该断绝交往，但是您又送给我信。
为什么（您）这样殷勤呢！像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？先生力学好问，急于为自己谋划才这样。
但是承蒙先生索求我所写的
文字，这似乎有超越过往听闻（之嫌）。
我年轻时从考中进士到相关部门（任职），为作诗写赋而学习，以之备战科举考试，总共考了三次而得第。
同读书人相识的很多，所以常常（有人）能说起我的名字，而且又因为跟我交往的人偏爱我的私心，有的人过分称赞我的文字。
所以使先生听到我的虚名，而且想见识我所写的文章，原因就是这样吧。
我从小孤苦贫穷，贪图薪水官职来供养母亲，没有空闲跟从老师极力钻研经籍，来（全面）学习圣人留传的学业。
而广泛粗略地阅读经书史籍，姑且随世俗写所谓的时文的原因，都是钻研经书传文，移此种说法相并到另一种说法，（自己）认为（所写的文章）轻薄，不朴实，恐怕不被时人所取悦，没有高超出众像古人这样自立（一家之言）的内容。
但是相关部门过采，多次因为先生夸赞读书人。
等到中进士以来，从以前所写文章的不足来适合有司的举荐并且担当长者的了解，这才大大改进了我所写的文章，差不多可以在世上立足。
但是（我）言语出格因而招致罪至，学业成但是身心受辱，为彼就能获誉，为此就要受祸，这就是明显的后效。
那些时文虽然说浮巧，然而它们写得成功，也不容易。
我的本性不喜欢但勉强去写文章，因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。
先辈（乐秀才）少年志盛，正想在世上取得荣誉，那么不如顺从时俗。
天圣年间，皇上下诏书，申敕（命令）学者摒弃浮华，这以后文风（有）大改变。
现在的读书人所写的文章，文雅适当有两汉（西汉东汉）的文风了。
先辈（乐秀才）去学习它，不过只是顺应时俗取得荣誉而已，假若那些最好的文章，这是同两汉时期读书人的文章价值高度相等的。
像我这样的人，这以前所写的文章已经不值得学，这以后所写的文章太谨慎不能学，因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章，因为这个原因。
在《易经》的《困》篇中有这样的话：“有的话不诚实。
”说那人正处于困厄时，他的话不被别人信服。
现在（我的处境）可以说困厄了，怎么值得被先生所取信呢？惭愧先生的信既多且殷切，我不敢不回复。
恳请先生体察（我的心意）。