聊斋志异1

感觉的基本规律
• 1）感受性和感觉阈限 • （1）绝对感受性与绝对阈限 • （2）差别感受性与差别阈限 • 韦伯定律 ：ΔR/R=K • （3）感觉阈限在营销中的应用 • （4）阈下感觉
Байду номын сангаас
• 2）感觉适应
• 感觉的适应：刺激物对感受器持续作用， 使感觉器官的敏感性发生变化的现象。
• 3）感觉对比：同一感觉器官在接受不同刺 激时会产生感觉的对比现象。
第四章 《聊斋志异》
第一节 蒲松龄的生平和创作
• 蒲松龄（1640—1715），字 留仙，一字剑臣，别号柳泉先生。 淄川（今山东淄博）人。其高、 曾、祖、父多为儒生，但均不显 贵。至其父，家道中衰，遂弃儒 经商。蒲松龄自幼由父亲教读， 功名心切。19岁应童子试，以县、 府、道三个第一补博士弟子员， 受到当时主持山东学政的著名诗 人施闰章的赏识。
（《中国小说史略》）。这里明确指
出了《聊斋志异》一书而兼志怪、传
奇二体的特色。“用传奇法，而以志
怪”，不能简单理解为“用传奇的笔
法，去表现志怪的题材”，其实，蒲
松龄对志怪传统和传奇笔法，既有继
承又有超越。
• 1、《聊斋》对志怪题材的继承和发展
• 六朝志怪的写作目的是为了“发明神道 之不诬”，内容荒诞无稽，情节简略、单 调，艺术粗糙平板；《聊斋》虽然也写花 妖狐魅的怪异题材，但为的是曲折反映社 会现实，抒发自己内心“孤愤”，在内容 的深广度上，都超过了以往的志怪、传奇。
• 三、善用多种手法塑造个 性鲜明的人物形象。。
• 1、赋予花妖狐魅形象以 “物的自然性”和“人的社会 性”。
• 《聊斋志异》所写鬼狐花 妖，作家一方面赋予它们以人 的社会性，另一方面又保持它 们某种自然性，写得狐有狐形， 鬼有鬼态，从而显得牛趣盎然。
• 如虎精苗生的粗犷(《苗生》)，牡丹精葛巾 的芳香(《葛巾》)，蠹鱼精素秋的善读书 (《素秋》)，鼠精阿纤的善积粟(《陶纤》)， 蜂精绿衣少女的细腰(《绿衣女》)。这就不
• 考试荒唐，黜佳进庸：如 《贾奉稚》
• 三、抨击封建礼教和 婚姻制度，歌颂纯真 爱情
• 深刻的社会内容
• 崭新的爱情观
第三节 《聊斋志异》的艺术成
就
•
一、“用传奇法，而以志怪”
•
鲁迅说：“聊斋志异虽如当时同
类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，
然描写委屈，叙次井然，用传奇法，
而以志怪，变幻之状，如在目前”
第二节 《聊斋志异》的思想内容
• 一、揭露社会黑暗，赞扬被 压迫者的反抗
• 重要作品有：借阴间影射 阳世的，如《席方平》；
• 借历史针砭现实的，如 《促织》；
• 借梦境揭露官吏的，如 《梦狼》。
• 二、广泛揭露科举制度的 弊端
• 考场黑暗，贿赂公行：如 《考弊司》
• 考官昏聩，贤愚不辨：如 《司文郎》
• 2、《聊斋》对传奇笔法的继 承和超越
• 传奇笔法：
• 鲁迅认为，唐传奇“虽尚不离 于搜奇记异，然叙述婉转，文辞 华艳，与六朝之粗陈梗概者较， 演进之迹甚明，而尤显者乃在是 时则始有意为小说。”（《中国 小说史略》）
• 可见，唐传奇比之六朝志怪， 除了题材内容的发展之外，特 别是在艺术上的超越。从情节 结构上，它从六朝志怪的“粗 陈梗概”发展到丰富曲折、首 尾完整的故事；在语言文字上， 从志怪的简率古朴、粗糙平板 发展到文辞华丽、形象生动； 在表现手法上，从六朝志怪单 调平板的如实记述发展为“尽 设幻语”的委婉叙写。
• 但此后却屡试不第。31岁应同 乡友人、江苏宝应知县孙蕙之 请，做了一年幕僚。从40岁起， 在同邑名人毕际有家为塾师。 在坐馆授徒期间，一直没有停 止科考，但屡考屡败。直到71 岁才撤帐回家时，才援例补为 岁贡生（被推荐的国子监生 员）。四年后病逝。
• 蒲松龄一生著述丰富，除 《聊斋》外，他还著有诗1000 多首，词500多首，文450 多 篇，俚曲14首，戏曲3出及 《日用俗字》《农桑经》等实 用性杂著。其中大多已收入路 大荒编《蒲松龄集》和蒲松龄 纪念馆编《聊斋佚文辑注》中。
• 《聊斋志异》版本很多。现 存手稿本仅上半部4卷237篇。较 完整的抄本有乾隆16年铸雪斋抄 本，实存474篇。今存最早刻本 是乾隆31年青柯亭本，凡16卷 431篇。另有好多注解本和评点 本。60年代张友鹤将许多评注本 汇为一帙，辑为《聊斋志异》会 校会注会评本（简称“三会 本”），共12卷，491篇。虽个 别篇目尚有争议，但仍不失为目 前宏富完备的本子。
• 蒲松龄一生贫困潦倒，但这样 的经历恰好对他创作《聊斋志异》 这样的文学巨著十分有利。他个人 科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却 由此而对科考制度有了深切的体验， 从而促使他把满腔孤奋斗庆祝在自 己的创作中，将揭露和抨击科举弊 端作为《聊斋》的重要内容，并塑 造出一系列栩栩如生的应试士子形 象。
• 三十多年的农村教书先生生活 对他的创作也极为有利：一方 面东家毕际有的石隐园里有林 泉之胜可以陶冶性情，丰富的 藏书可供他研习学问，丰富知 识；另一方面又使他有较为充 裕的时间和恰当的机会搜集民 间传说，整理加工聊斋故事。
• 他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》 作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔 了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各 阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在 《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打 下重要基础。此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学， 喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲 取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行 加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅 故事来反映现实的重要原因。
• 《聊斋》对传奇笔法的超 越：
• 《聊斋》除了对唐代传奇 情节曲折、叙写委婉、文辞华 丽等特点的继承，有又对其的 超越，具体表现在：一是从故 事体到人物体，注重塑造形象； 二是善用环境、心理、等多种 手法写人；三是具有明显的诗 化倾向。
• 二、情节离奇曲折，富于 变化。
• 《聊斋》每叙一事。力避平铺 直叙，尽量做到有起伏、有变 化、有高潮、有余韵，一步一 折，变化无穷；故事情节力避 平淡无奇，尽量做到奇幻多姿， 迷离惝恍，奇中有曲，曲中有 奇。曲是情节的复杂性，奇是 情节的虚幻性，曲而不失自然， 奇而不离真实，这是《聊斋志 异》艺术力量之所在。