新闻史

“开元杂报”:开元年间（公元713-741 年），朝廷每日分条发布有关皇帝与百官动态的 朝政简报。这种找政简报被抄寄外地以使朝廷动态在封建阶级内部更广泛地传播。也是我国最早 的封建官报。
小报:是中国新闻史上最先出现的民间报纸。小报产生于北宋，流行于南宋。人们暗中把小报称做新闻，这是将报纸和新闻联系起来的最早记录。小报的发行人是使臣和在政府机关中工作的中下级官员及书店主人。小报报道内容主要是皇帝的诏令，臣僚的议疏章奏等，但由于小饱触犯了统治者的议论朝廷之禁和新闻泄露之禁，所有就受到了统治者的查禁。到了南宋，人们开始把这类非法新闻称 为“小报”。
《天变邸抄》:是明代一份专门报道发生在北京的特大灾异事件的报纸，非官方发布，而是抄报人自己编写的。
《急选报》:保存至今的唯一一份明代报纸的原件，由雕版印刷。它的发现说明中国至晚在万历8年就已经有了民办的雕版印刷的报纸了。
辕门抄:清朝一种以报道地方官场消息为住的非官方的报纸，出版于各省省会和一些重要的府域，由熟悉当地官场情况的抄报人和报房采写编印发行。
1 宋代的邸报改革:（1 ）加强了中央集权。宋太宗把诸道进奏院合并成一个总的都进奏院， 后来直接称为进奏院。中央政府直接控制了进奏院和官方新闻的发布权，所有公开发布的政府文告都要 经过进奏院。变成了中央报纸。 （2 ）内容上:抄报内容只是朝政简报，明发上谕和大臣奏章，而没有进奏官自行采写的消息。 这种官文书的手抄件便是邸报，又称进奏院状或进奏院报状。中央发布更具有权威性，传播速度也快。 （3 ）管理上:在宋代还形成了一套相当完整的邸报审稿制度。“定本”制度，是我国最早的 新闻检查制度，也是为中央集权服务的。（ 民间报房:明代中叶以后，首都北京等地的民间新闻传播活动日趋活跃，开始出现了民间的报房，主要工作是传抄和发行邸报，此外还从事报录。印卖缙绅录，鼎甲单，出版临时编印的时事小本等活动。明代邸报:在形式上有了重大发展，开始采用活字印刷（公元1638年宋祯十一年开始
2 唐代成为新闻诞生的原因？①唐朝的政治清明、经济繁荣、社会安定，并有国际交往。②百官要了解朝政，对外也需作宣传介绍，这种形势必然促进政治、经济信息的公开传播。 ③传播工具如:笔、墨、帛、纸等都已具备，唐代驿运发达。 于是，新兴的传播媒介即最早的手写新闻——封建官报便应运而生了
《察世俗每月统计传》:世界上第一份中文近代报刊，1815年8 月5 日创刊于马六甲，由米怜主编的免费赠送的宗教月

刊。该刊以传教为宗旨，绝大部分内容是阐述基督教教义，其次是宣讲伦 理道德，再次是介绍天文学等科学知识，后期增辟专栏，介绍世界各国概况，涉及时政，语言风格生动 平易，通俗易懂。创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。 1815年，标志着中国近代报刊开始。
《东西洋考每月统计传》:郭立士创办、主编，故被称为“郭士立的杂志”。1833年创刊于我国广州，是我国本土出版的第一份中文近代报刊。也是在我国境内出版时间最长的一份报纸。 内容由宗教，伦理道德和科学文化三部分组成，显示了与《察》的继承关系，在业务上初具近代报刊的 基本特征。但宗教以不再是最最重要部分，大量篇幅用于宣讲伦理道德及宣扬西方科学文化（亦不再仅限于天文，而是扩展到机械、医学、地理等实用知识）。该刊1835年由“在华实用知识传播会”续办，1838年停刊。
《遐迩贯珍》:创刊于1853年8 月，英国传教士麦都思主编，是香港出版的第一份中文报刊。 最早使用铅字印刷的中文报刊，刊有中英文对照目录。共出版33期，以新闻为主，对太平天国报道详实， 大量刊登介绍西方文明的文章，赠送副刊《布告篇》，刊登广告并开始收费，这是在我国出现的中文报 刊首次出现的收费广告。
《万国公报》:前身是1868年出版的《教会新报》林乐知创办、主编。它的读者对象由基 督教徒扩大为社会各界人士，内容也变的宗教宣传淡化，时事色彩强烈，它全录《京报》并报道全国新 闻，此外还介绍西方政治模式和西方科技知识。该报对维新变法起了推动作用，皇帝也经常阅读该报。 该报还反对中国资产阶级革命，攻击诬蔑孙中山。 它希望中国的社会改革沿着西方列强所期望的道路即向殖民化的道路发展；维新变法运动走向高潮的时候，《万国公报》发表了林乐知的《印度隶英十二益说》，实质上是说中国如果变成英国殖民 地将得到比印度更大的好处。
《申报》的创办和它早期新闻业务的特点是什么？答:《申报》是中国现代报纸开端的标志。1872年英商美查创办，以赢利为主要目的的商业报纸。在外国人办的报刊中，由中国人主执笔政的，《申报》是第一家。 《申报》对新闻业务进行的改革:一是发表政论文章。报纸的言论要“有系乎国计民生”，要 “上关皇朝经济，下知小民稼穑之苦”。 二是改革新闻报道。重视新闻的真实性，日本侵略台湾，美查为了了解事实真相，派人去台湾 采访，这是上海中文报纸中军事通讯的开端，也是《申报》重视新闻真实性的反映。其次是注重反映社 会实际生活，连续三年报道“杨乃武冤案”，这是当时中

文报刊中最早最长的连续报道，最后披露了冤 案的真相。 三是重视发表副刊性文字。 四是经营副业。①创办文艺杂志；②出版白话新闻报。1876年《申报》创办了通俗易懂的白话 小说《民报》。这是我国最早的白话报刊。；③编印画报。1877年《申报》出版了《瀛寰画报》。；④ 印书，开办点石斋书局，翻印出版图书。 并由此在1889年组成“美查有限公司”， 总资产达白银30万两，超过创刊基金180 多倍，实现了美查的“赢利”的目的。 1893年丹福士，张叔和创办了《新闻报》。 1882年《字林沪报》一个报业新时代的开始。，19世纪90年代上海报坛已形成“申、新、沪”三报鼎立的格局。
怎样评价外国人在华的办报活动？ （1 ）外人在华的办报活动，本身就是列强侵华活动的一部分，外人在华的报刊，总体上是为资本主义列强侵略中国服务的，是列强侵略中国的舆论工具，其表现为:①为武力侵华，政治说辞， 提供了情报；②为英国倾销鸦片政策辩护，报业本身的经营也是一种凭借特权的经济侵略活动；③宣传 西方文明，进行西化，为列强对中国的文化征服服务。 （2 ）其本身是近代文明的一种表征和近代文化的载体，它们在充当列强侵略工具的同时，客观上对我们也产生了重大影响，有不少积极的作用:1 ，传播西方民主自由、进步成果、科学技术，推 动了中国先进知识分子的觉醒，它们所刊载的商业经济信息，为新生的中国资产阶级所利用，它们所介 绍的文化科学知识被中国一部分知识分子所吸收，进而开始了与殖民主义者意愿相反的争取民族独立国 家富强的斗争；2 ，外报的出现也刺激了国人办报活动和中国人自己近代报刊的产生。 此外，在印刷设备与技术上，外报也为中国人自办报刊准备了物质基础。

《循环日报》:1874年、香港、王韬创办并任主笔，早期国人自办报纸中出版时间最长、影响最大的的报纸。 是我国近代第一家鼓吹变法自强的报纸；以“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”为宗旨，要为振 兴中华、抵御外敌而学习西方先进的科学文化；是一张以政论为灵魂的报纸。

王韬:1857年参加《六合丛报》的编辑工作，是他报刊活动的开始。1864年兼任《近事编 录》的编辑工作。 1874 年创办《循环日报》。 是近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家，他的政论反帝爱国，昌言变法， 短小精悍，深入浅出，富于感情，后来被发展为一种新的报章文体，后发展于梁启超，对当时的文坛和以后的维新派领导人影响较大。他的部分政论文章后收编为《弢园文录外编》，是我国最早的一部报刊政论文集

。他关于办报的言论代表了维新变法前报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。

《万国公报》是维新派办的第一份报刊，受到具有威信思想的士大夫的欢迎，出版3 个月 后，由于和上海《万国公报》重名，而改名《中外纪闻》。京师强学会成立后，在1895年将〈万国公报〉改名<中外纪闻〉并作为强学会的机关报， 梁启超、汪大燮主编，是中国资产阶级政党报刊的萌芽。是维新派北方的代表。

《中外纪闻》:京师强学会的机关报，维新派的重要舆论机关，其前身是《万国公报》，由梁启超，任大燮任主编，是中国资产阶级政党的报刊的萌芽。该报的出版使广大官员和知识分子“渐知新 法之益”，为改良派政治团体的建立和改良运动的进一步开展创造了有力条件。1896年元月20日停刊。 《中外纪闻》特点:1 :刊登外文报纸，外文电讯的译文。 2 :介绍资本主义国家政治，经济情况和自然科学知识，也评论中西方社会的得失，宣传中国 应该向西方学习。

《强学报》，上海强学会的机关报。维新派南方的代表。

梁启超:著名的维新派政治思想家、政论家；先后创办10多种报刊，如:《中外纪闻》、 《时务报》、《清议报》、《新民丛报》等，从事报刊宣传活动27年；创造了“时务文体”，一生著作 合编为《饮冰室合集》；人们称之为“舆论界的骄子”，有丰富的报刊实践经验，为资产阶级办报提供 了基础。

《时务报》:1896年在上海创办，梁启超任总编辑。维新派最重要的舆论阵地。是旬刊， 以“域外报译”为主，同时开设言论栏目。（维新变法的代表作是《变法通议》，此文在《时务报》上连载；第一次全面而系统地阐明了维新变法主张，是维新派的政治纲领，其新闻思想代表作《论报馆有益于国是》，提出“去塞求通”的观点，认为报馆有耳目喉舌的作用。） 主要宣传进化论，倡导学校废科举，设议院兴民权，发展民族资本主义，揭露帝国主义罪行， 呼吁捍卫民族独立，该报在具有资产阶级倾向的士大夫知识分子和统治阶级中的爱国分子中引起了很大 影响。该报是当时发行量最高，影响最大的国人报刊，该报发行量最高达1.7 万份。在《时务报》上发表的像梁启超的文章那样谈论时务，宣传维新变法的文章，被人们称为 “时务文体”（新文体）:①灵活自由，不拘一格；②平易畅达，词汇新颖、生动；③笔 锋常带感情，很有感染力。起于王韬，发展于梁启超的《时务报》，成于《新民丛报》。《时务报》的影响:《时务报》发行一年后，发行量从创刊时的3000多份增加到1.2 万份， 最高达1.7 万份，成为维新派最重要、

影响最大的机关报。

维新派在华南的重要舆论阵地:《知新报》。澳门创办，由康有为胞弟康广仁任总经理。

澳门创办，由康有为胞弟康广仁任总经理。 维新派在华中的重要舆论阵地:湖南的《湘学新报》、《湘学报》、《湘报》(主要撰稿人:唐才常、谭嗣同)唐才常主 编。

《湘学新报》湖南维新派创办的第一份报刊，在长沙创办、唐才常、陈为镒先后主编。

。《国闻报》:北方维新派最重要的舆论阵地。它是维新派创办的第一家日报。1897年严复 创办，以“通上下之情”“通中外之故”为宗旨，但它“尤以通外情为要务”。在副刊《国闻汇编》上 发表了严复翻译的《天演论》，该文提出“物竞天泽，适者生存”的自然法则。严复不仅是报刊活动家，也是著名的翻译家，启蒙思想家。《国闻报》在维新派报刊中独树一帜，很有特色:首先，它以“通外情为要务”；其次， 讲究办报的策略；再次，消息迅速，稿源茂盛。

维新派报刊思想:（1 ）早期维新派思想家的办报主张。 从19世纪70年代到甲午战争前，早期的维新派的办报思想主要来自于王韬，郑观应，陈炽等人。 康有为的“通时务”、“知新政”是和变法维新相连的；梁启超在《论报馆有益于国是》中把报纸作用概括为“去塞求通”，即广译五洲近事，详录各省新政，博搜交涉要案，旁载政治学艺要书。 还将其比作人的耳目、喉舌；谭嗣同提出报纸就是民史民口，更有民主民权和言论自由的色彩，这些都 属于资产阶级的新闻思想范畴。早期维新派还带着浓厚的封建色彩。 （2 ）戊戌变法时期维新派办报思想。 梁启超在海外办报，新闻思想有所转变，提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导 作用”。为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了基础，也为后来的中国革命派人士们所借见。 1 :戊戌变法时期，随着办报实践的增多，以康梁为首的维新派志士对报刊的认识不断深化。 其中阐述最多的仍是报刊对于国家的积极作用，他们将报刊的功能高度民主概括为“通”。可送三方面 论述。第一，维新派极力阐述并努力实践报刊的“通西情”特别是“通外情”的功能。重视报刊传播信 息和稳定国家统治秩序的作用。第二，强调并利用了报刊的开通民智的功能，因而始终把开民智作为报 纸的主要任务之一。第三，重视并自觉的运用了报刊开通风气的功能，即引导舆论的功能。 2 :对报刊性质的认识超出了早期维新派人士的程度。维新派已经把办报视为为民众的当然权 力和政治民主的体现，意识到报刊反专制的战斗作用。 3 :对报章文体报人素质问题发表了见解，提出制

定报律的建议。 辛亥革命时期梁启超的新闻思想:戊戌政变后梁启超在国外办报的同时借用西方资产阶级的政 治理论和新闻理论对他的新闻实践进行了研究和总结，根据亲身的体会，在报刊功能、办报原则、健全 舆论、宣传方法等方面提出了新的观点:第一，提出报馆的“两大天职”，即“监督政府”、“向导作 用”。 第二，提出办报的四条标准。1 ，“宗旨定而高”。2 ，“思想新而正”。3 ，“材料富二当”。 4 ，“报事确而速”。 第三，提出健全舆论的主张。报馆要造成健全的舆论必须具有五要素:一曰常识；二曰真诚； 三曰直到；四曰公心；五曰节制。 第四，提出了宣传的方法。为了提高宣传效果，梁启超总结出两种宣传方法，即浸润法和煽动 法。 梁启超这时的新闻思想是早期资产阶级维新派报刊理论的继承和发展，也是他新闻实践的概括 和总结，此时他的新闻思想已经进到了资本主义新闻思想体系，为中国资产阶级新闻思想的形成奠定了 基础，也为后来的中国革命派人士们所借鉴。 维新派办报活动的作用与贡献:作用:①向读者进行了救亡图存的爱国主义教育。 维新派通过报刊陈述当前中国列强环伺的危险局势，愤怒地谴责了列强的种种恶劣行径，发出 了建设一个强盛，独立的新中国的号召，极大地激发了广大士大夫和知识分子抵御侵略，振兴中华的爱 国、激情。 ②向读者进行了资产阶级思想启蒙教育。 维新报刊以相当多的篇幅介绍西学和西方情况，热情宣扬资产阶级新文化，使广大知识分子的 头脑为之一震，思想得到解放。 ③推动了维新运动的发展，促进了变法的实现。 各地维新派新团体的报刊活动在社会上造成了巨大的舆论影响，获得了一大部分具有爱国思想 的仁人志士的支援和支持，对变法起到了很大帮助。 主要贡献还有:①冲破了封建统治者的言禁；②开了政治家办报的先河；③创造了报刊新文体， 推动了政论写作的发展。“新文体”是怎样形成的？有何特点？ “新文体”:戊戌变法后，梁启超在日本办起了《新民丛报》，他的报刊政论在原来的时务文 体的基础上更上层楼，不仅思想新，文言成分也更加减少，人称“新民体”。 “新文体”的形成:起于王韬，发展于梁启超的《时务报》，成于《新民丛报》。

《敦煌进奏院状》：现存的年代最早的一份中国古代报纸。原件为英国伦敦不列颠图书馆收藏。这份报纸发行于唐僖宗光启三年（公元887年），长97公分，宽28.5公分，无报头，共2000余字，用毛笔抄写，是驻地在敦煌地区的归义军节度使张淮深派驻朝廷的进奏官，从当时朝廷所在地陕西凤翔发回敦煌

的。内容以报告张淮深派出的官员在朝廷为自己申请旌节的进展情况为主。发报人自称夷则，是张淮深派驻朝廷负责官报抄传工作的进奏官。这份报纸被封存在敦煌石窟达1000年之久，1907年才被英籍匈牙利人斯坦因运往伦敦。1983年经中国新闻史学者考证，确认为中国古代的报纸，并命名为"敦煌进奏院状"。

《开元杂报》：中国古代报纸。 发行于唐玄宗开元年间（公元713-742年）。唐人孙樵在其所写的《读开元杂报》一文中，说它的外观是零散的"数十幅书"，内容"系日条事，不立首末"，所记载的大都是开元所间的朝廷政事，包括"某日皇帝亲耕籍田，行九推礼"，"某日百僚行大射礼惊天动地安福楼南"，"某日诸蕃君长请扈从封禅"等等。我国新闻史学家确认开元杂报是一种由驻在首都的官员们向地方传发的封建官报。它没有固定的刊期和报头，"开元杂报"只是后人对它的一种称呼。它不是印刷制品。孙樵所看到的，也只是流传于当时社会的它的零散抄件。有关"开元杂报"的记载，说明中国封建官报起始的时间，不会晚于唐朝。鉴于前此的古代文献中还没有发现有关报纸的记载，"开元杂报"被认为是中国最古老的报纸，同时也是世界上最古老的报纸。

小报：中国古代民间私办的报纸。起始于北宋，盛行于南宋。初创时并无报头。小报只是当时人对它的一种称呼。它有时也被称为新闻。小报的发行者，多数是各地派驻首都的进奏官、使臣和掌握发行手段的书肆主人。其消息来源是深入皇宫和政府各部门进行秘密的采访活动的"内探"、"省探"和"衙探"。小报所刊载的多数是邸报没有发表的或尚未发表的官吏任免消息、官文书和朝廷政事动态，其中有不少涉及统治者的机密。有一些消息，事后证明并不完全准确。小报有手抄的，也有用印刷手段复制的。读者多为朝野的中下级官员和士大夫知识分子。宋朝的封建统治者曾对小报进行过禁查，对小报的发行者处以严刑，但都未能禁绝。元朝文献中，仍有关于小报出版和遭到查禁的记载。明朝末年以后，民间报房大量出现，小报获准公开发行，但内容受到了严格的限制。

《急选报》：目前能够看到的唯一一份明代报纸的原件，出版于明万历8年（1580年）4月×22日，北京。是现存最早的印刷报纸。小册子形状，正文六页，黄纸做封面，有报头为“急选报”三个大字和“四月份”三个小字。正文分四栏，逐个介绍被急选的162名官员的姓名、籍贯和被任命的官职。可能出自民间报房
《天变邸抄》：专门报道明熹宗六年5月初六（1626年5月30日）北京“天变”情况的邸报。所谓“天变”就是发生在北京内

城的特大灾异事件。《天变邸抄》对这次灾异的报道，具体详实，涉及面广，采访了不少目击者和当事人，在写法上非常类似现代新闻的“倒金字塔”。可能出自民间报房，临时发刊。

邸报：中国古代封建官报的通称。在古代文献和文学作品中，它有时也被别称为邸抄、阁钞、杂报、朝报、京报、进奏院状、状、报状和除目。邸报起始于唐朝，由各地节度使派驻首都的进奏官负责向地方传发。宋朝的邸报，由各地派驻首都的进奏官在门下省和上都进奏院的统一管辖下，向地方传发。明、清两朝的邸报，由通政司、六科负责管理，由各地派驻科教的提塘官负责传发。邸报的内容，以官方同意发布的皇帝诏旨、皇室动态、大臣奏疏和有关官吏赏罚升黜等方面的信息为主。只在封建官僚机构内部辗转传阅，并不公开发行。早期的邸报全部是抄写的。北宋以后，邸报的部分文搞有可能采用印刷的方式复制，明神宗以后，才全部实行雕版或活版印刷。各封建王朝的统治者都很注意邸报的管理工作，通常派最亲信的大臣负责邸报稿件的审查和传发等事宜。宋真宗咸平元年（公元998年）公布的定本制度就是一项对邸报的稿件实行预检的制度。

宫门抄：清朝民间报房出版的一种简报。专门报道有关朝廷的信息，包括宫内官员的轮值，大臣的觐见、陛辞，皇帝的起居，节假日的安排，季节性服饰的统一更换日期等内容。文字简练，全部是"一句话新闻"。因为所刊消息来源于清宫东侧东华门的宫廷办事机构，故称宫门钞或宫门抄。通常情况下，一天出一小页，或刊入各报房出版的京报，或印成单页，随报发行，有时也单独发行。由报贩直接送给订户。

辕门抄：　清末地方民间报房发行的报纸。多数出版于各省会或督抚等大员的驻地。以报道地方官场信息为主。除上谕、督抚衙门牌示外，还刊有大量有关省内官员任免、请假、转假、销假、禀到、辞行、就医、丁忧、起复、出差和省籍京官的升黜、省内候补官员月考考期，以及重要地方官员及其家属们的寿辰等方面的信息。每两三天或四五天出版一页，用活字版印刷。出版后由报贩直接送给订户。读者主要是地方的官绅。

《察世俗每月统记传》：1815年8月5日由传教士威廉?米怜始办于马六甲的一份中文月刊，揭开了近代中国新闻事业发展史的第一页。其性质是一份宗教宣传性质的期刊，以“阐发基督教义”为根本内容。

《东西洋考每月统记传》：1833年8月1日在广州创刊，是为在中国境内出版的第一份近代中文报刊，创办人和主编是普鲁士传教士郭士立，发表《新闻纸略论》这是我国中文

报刊上刊载的第一篇新闻学专文。

《万国公报》：该刊前身是1868年9月5日创刊的“中国教会新报”，美国监理会传教士林乐知集资创办并担任主笔。后所刊内容以宣传宗教为主，1874年9月5日，该报自301期改名为《万国公报》，内容也改以时事政治为主。

《字林西报》：1856年由北华捷报关增出的英文广告日刊，原名《每日航运新闻》，1862年更名，被视为“英国官报”。1864年7月1日，改组为综合性日报独立出版。此时，报馆组织以改组为字林洋行，故名曰《字林西报》。

《申报》：1872年4月30日创刊，第5号起出日报。由英国商人美查同伍华德、普莱尔、麦基洛等人合资创办，最后产权归美查一人所有。商业化程度高，以营利为目的。《申报》的办报方针“凡国家之政治、风俗之变迁，中外交涉之要务，商贾贸易之利弊，与夫一切可惊可鄂之可喜之事，足以新人听闻者，靡不毕载”，还向社会征集“天下各名区竹枝词及长歌纪事”等各类稿件；重视刊载文艺作品；1884年增办中国第一份时事画报《点万斋画报》，1872年出版中国第一份文艺期刊《瀛寰琐记》，1876出版了中国最早的白话通俗副刊《民报》。我国近代报刊的新闻、言论文艺副刊、广告四要素，《申报》已完全具备。《新闻报》；

《时务报》：1896年8月9日在上海创刊，他打响了维新运动东山再起第一炮，梁启超人总撰述，汪康年任总经理。

《国闻报》：1897年10月26日创刊于天津，主要创办人是我国近代启蒙思想家，报刊活动家和翻译家严复，是戊戌变法时期维新派在华北的重要舆论阵地，也是维新派创办的第一份日报，新闻多而快，论说鼓吹维新，猛烈抨击科举制度和封建和封建君主制，还办有副刊《京报》，旬刊《国闻汇编》。

《知新报》：是维新派在华南地区的重要舆论阵地，1897年2月22日在澳门创刊，康广仁任主编，铅印，1901年停刊；这是维新派创办最早，出版最长的一份报纸。特点：1、敢言《时务报》之不敢言；2、有助于多识，了解各式信息。

《清议报》：1989年12月23日在日本横滨创刊，主编梁启超。协助其从事编撰工作的有麦孟华、欧榘甲等。它是戊戌政变后保皇会在海外创办的第一个机关报。其四个特点是倡民权、衍哲理、明朝局、励国耻。“主持清议、开发民智”为办报宗旨。1901年12月21日，《清议报》出版第100册后，因报馆失火停刊。

《新民丛报》：1902年2月8日在横滨创刊，是梁启超效仿西方大型综合性杂志创办的一份半月刊，主编梁启超。宗旨：在政治上主张走温和的社会改良的道路；在思想意识方面，宣传西方资产阶级的世界

观。梁写的大部分文章文字华美犀利，感情饱满，进一步发挥“时务文体”的优点，给读者较强的感染力，人称“新民文体”。

《中国日报》：1900年1月25日创刊于香港，是兴中会创办的第一份机关报，也是中国最早宣传资产阶级民主革命的报纸。其主要宣传内容一是揭露清政府的腐败无能和卖国罪行，宣传反清革命和资产阶级民权思想。二是与保皇派报刊进行论战。该报规模较大，同时出版《中国旬报》，该刊还曾设专载小品的栏目“杂俎”专栏，第11起改名为《鼓吹录》。1901年2月《旬报》出37期停刊。
《民报》：1905年11月26日在东京创刊。宣传“三民主义”的政治纲领是民报的办刊宗旨，孙中山亲自撰写该报的发刊词中，第一次将其革命主张概括为民族主义、民权主义和民生主义，后被简称为“三民主义”。

《神州日报》：1907年4月2日，《神州日报》在上海租界创刊。这是中国近现代革命党人在国内出版的第一份大型日报。该报由于右任、叶仲裕、汪彭年、杨笃生、汪允中等人发起捐资集股创办，曾经得到孙中山和留日革命学生以及中国公学、健行公学、爱国女校等上海教育界及张骞等名流的支持。 该报起初已于右任为经理。杨笃生为总主笔，主张以婉转的语言和借助“有闻必录”等手法，揭露帝国主义的侵略，抨击清政府的专制腐败，报道革命党人的反清起义，宣传民主革命，从而弥补了自《警钟日报》停刊后上海革命报刊宣传的空白，受到进步和革命人士的欢迎，发行量也很快过万份。 然而，几个月后因为于右任和杨笃生的相继离去，《神州日报》的革命色彩也随之大大减弱，之后几易主笔，报纸的政治立场也随之摇摆不定，又加之战火、政权更迭等诸多外力附加其上，所以屡屡被迫停刊又易地复刊，现在可见的最后一期是1946年12月出版的8745号，最终停刊日期不祥。

《大公报》：1902年6月17日在天津法租界创刊。创办人英华，其办报宗旨是在开风气，牖民智，挹彼欧西学术，启我同胞聪明。在政治上大公报主张要变法维新，保皇立宪。?特点：1、刊登有益于“国是民意”的文章，刊登有裨于“人心学术”的文章，及时刊载迎合市民的低级琐事（评论特色）；2、以其报风严肃，且具有“敢言”“替劳苦大众说话”的特点；3、重视评论工作，设立《论说》栏目，评述国家大政方针，抨击贪官污吏，呼吁兴办社会公益事业，并常发表一些带有评论、思想漫谈性质的文字，该报要求民族独立，反对外国侵略，具有强烈的爱国热忱。《京话日报》：

苏报案：1896年6月26日，创刊于上海，创办人胡璋，原为“日商

”报纸，1900年《苏报》由陈范当馆主，开始具有进步的政治倾向，爱国学社成立后，《苏报》与该社联手，这时，《苏报》成为革命组织爱国学社的言论机关。《苏报》在章士钊主持下，革命言论达到最激烈程度。引起清政府与帝国主义的惊恐与忌恨。派人包围《苏报》馆和爱国学社。后邹容被迫害致死。章太炎出狱后，东渡日本，担任同盟会的《民报》主编
癸丑报灾：1913年3月，袁世凯派人暗杀宋教仁。国民党系统报刊连续报道真相，声讨袁世凯。袁世凯乘机对新闻出版事业进行摧残。到1913年，辛亥革命前后发展起来的500多种报刊，只剩130种。这一年是癸丑年，故称“癸丑报灾”。

《新青年》：（第一卷名为《青年杂志》）1915年9 月15日创刊于上海。它的出现标志着 新文化运动的开始。它代表现代报刊的开始。敬告青年》:陈独秀在《新青年》创刊号上发表的，带有发刊词性质的纲领性政论，针 对封建思想文化的束缚，在新文化运动中，《新青年》成为主要阵地。从创刊到1922 年7 月止，共9 卷。陈独秀主编。

《每周评论》：1918年与李大钊等合办《每周评论》，1918年1 月，第4 卷第1 号开 始，实行轮值主编制。主编人有陈独秀，钱玄同，刘半农，胡适，李大钊，沈尹默等。

《湘江评论》： 1918年7月14日，《湘江评论》在长沙创刊。创刊号上的宣言署名毛泽东，号召"由强权得自由"，主张以平民主义(德谟克拉西)来打倒强权。主张彻底研究学术，努力追求真理；群众联合，向强权者持续的"忠告运动"，实行"呼声革命"。 宣言指出：什么力量最强？民众联合的力量最强。"李大钊认为是全国最有份量、见解最深的刊物。《晨报》说它"魄力非常充足"。《湘江评论》每周1张4开，约12000字，"以宣传最新思潮为主旨"，深受读者欢迎。第2期署名"泽东"的《民众的大联合》一文，介绍俄国十月革命的经验，指出改造中国社会的根本办法在于民众的大联合。8月上旬，军阀张敬尧派军警查封湖南学生联合会和《湘江评论》。

《向导》：是中共中央第一个政治机关报。 1922年上海创刊。1927年停刊，共出201 期。是时事政治评论性的周报。在陈独秀为首的中共中央领导 下出版的，蔡和森是第一任主编，《向导》集中宣传党的“二大”制定的民主革命纲领——打倒帝国主 义，打倒封建军阀，统一中国为真正的民主共和国。

《中国青年》：1923年8 月，团中央决定创办《中国青年》作为团中央的机关刊物。10月， 《中国青年》在上海创刊。恽代英、萧楚女、李求实等先后担任主编。经常发行1 多份，最多时2 万份， 1927年10月停刊。

《政治周

报》：（1925.12.5 —1926.6）国民党中央机关报，创刊于广州，由毛泽东筹办 并任第一任主编，并撰写发刊词《< 政治周报> 发刊理由》。第5 期起，沈雁冰、张秋人接任主编。注重用事实说话，通过大量事实报道和评论，揭露国民党右派勾结帝国主义和军阀势力的阴谋活动，揭示右派分裂的必然性，反击敌对新闻工具的反革命宣传，为维护国共合作的统一战线和巩固广东民主革命基地，发挥了重要作用。每期发行数达4 万份。共出14期。

《热血日报》：（1925.6.4—1927）是中共为加强五卅运动的宣传专门出版的，是中共创办的第一张日报，共出刊24号。是一张4 张4 版的政治性报纸。具有通俗化、群众化的特色，主编瞿秋白

《红色中华报》《新中华报》：作为中央工农民主政府的机关报，1931年12月11日在瑞金创刊，1934年 10月长征开始，同年3 月《红色中华》报出至第240 期，暂时停刊。1935年在陕北瓦窑堡复刊，第325 期改名《新中华报》。《红色中华》报初为周刊，后改为三日刊、双日刊。
《解放日报》：:1941年抗战时期在延安创刊的中共中央的机关报。它是在抗日民主根据地 出版的第一份铅印对开大型日报，也是抗战到解放战争初期革命影响最大的报纸。该报在整风改革中走 在了新闻界改革的最前面，发挥了重要作用。 中共中央决定，将《新中华报》、《今日新闻》合并，出版《解放日报》。《解放日报》的第 一任社长是博古（秦邦宪），以后是寥承志。历任总编是杨松、陆定一、余光生。
《新华日报》：中国共产党在国民党统治区公开出版的机关报。1938年1月11日在汉口出版。同年10月25日迁往重庆。1947年2月28日被国民党封闭。主编潘梓年。

《新生》事件：1934 年2 月，《新生》周刊创刊，杜重远任编辑兼发行人。它重新举起抗日的火炬，实际上是《生活》的继续。1935年5 月，《新生》刊载《闲话皇帝》一文，泛论古今中外的君主制度，其中说到现阶段日本的天皇空有其名而无实权。日本驻沪总领事向国民党政府提出强烈抗议和无理要求。国民党政府当即查封《新生》周刊社，判处主编杜重远徒刑一年零两个月。国民党中央还电令其各级党部及新闻出版界，加紧查禁抗日言论，取缔抗日运动。这就是中日反动派合伙制造的“《新生》事件”。

《中央日报》：1926年在广州筹办，1927年3月在汉口创刊，国民党中央机关报中文版英文版各日出一大张。国民党中央宣传部部长孟余兼任社长，在共产党和国民党左派的影响下曾为国民革命做积极的宣传，但“七一五”反革命政变后，反共拥蒋。后停刊至1928年在上海再次出版，后又

在南京出版。

中央广播电台：“中央广播电台”（简称“中央台”）1928年在南京建立。1932年11月该台的发射功率由 500 瓦增加为75千瓦，呼号改为XGOA. 1932年南京的《中央日报》、中央通讯社和中央广播电台等中央宣传机构均有改革。

中央通讯社:1924年成立于广州，1927年5月迁南京，由国民党中央宣传部主管，由萧同兹为社长，中央社实行“工作专业化”、“业务社会化”、“经营企业化”的方针在各大城市和省会城市设立分社或通讯员办事处，基本上建立了覆盖全国的通讯网，垄断了国内新闻来源。还收回了外国通讯社在华的直接发稿权，同路透社、美联社、哈瓦斯社等外国通讯社签定了交换新闻合同，从而垄断了国际新闻来源。

中央人民广播电台：我国的国家广播电台。它的前身是延安新华广播电台，1940年12月30日在延安创办。1949年12月5日，由北平新华广播电台改名为中央人了广播电台。
新华社：红色中华社:简称“红中社”，是中央工农民主政府主办的一个新闻机构，1931年11月成立于江西瑞金。红中社的新闻广播呼号是CSR.1931年11月7 日这一天，就被定为“新华通讯社”诞生的纪念 日。1937年1 月，“红中社”改名“新华社”后，仍旧使用这一呼号。

邹韬奋
1922年主编《教育与职业》月刊，1926年接任《生活》周刊主编，1935年11月在上海创办《大众生活》周刊，1936年6月在香港创办《生活日报》，1937年8月在上海创办《抗战》三日刊，1938年7月担任《全民抗战》主编，他是一名卓越的政论家、出版家著名的新闻记者。

刘少奇作了《对华北记者团的谈话》：
1）强调新闻工作是党和人民的重要桥梁
2）一个合格的无产阶级新闻工作者应该具备的四个主要条件（P322）