洛克的自然状态理论

洛克的自然状态理论

通过霍布斯的努力，自然状态理论的研究内容有了明显改变，成为了众多思想家研究政治学说的逻辑起点。和霍布斯一样，洛克也将自然状态作为其理论分析的开始，但他显然不能接受霍布斯“一切人反对一切人”1的自然状态，对此，洛克提出了个人独树一帜的见解，《政府论》下篇也成为一些研究者认为是针对霍布斯而创作的证据。

既然不同意霍布斯的自然状态学说，那么洛克是怎样描述的？在《政府论》下篇中，洛克对自然状态进行了抽象的描述，描绘了最初人类所处的原始状态，“那是一种完备无缺的自由状态”，“也是一种平等的状态”2简单来讲，自然状态就是一种自由平等却不放任的和平状态。在洛克眼中，这种自然状态是没有具体的时间与空间限制的，可能是过去存在的，也可能是现在或未来正在进行的。

这里的“自由”，即“在自然法的范围内，按照他们认为合适的办法，决定他们的行动和处理他们的财产和人身，而无须得到任何人的许可或听命于任何人的意志”。3也就是说，生活在这个世界上的每个人，无论是在精神意志层面还是身体层面都具有完全意义的自由，只听从于个人的意志，采取个人认为合适的方式手段支配身体活动，不受到任何其他人的管辖与支配。“平等”，并不是完全意义的平等，洛克也承认，人自从出生就具有智商、体质等方面的的不同，不可能达到完全的平等。但洛克在这里强调的是政治意义的平等，个人享有的基本权利不受任何支配的平等，每个人同时也不享有多于他人的任何权利，所有人在社会地位、人格尊严等方面应该是一律平等独立的。

尽管自然状态是一种人人向往的自由状态，但这种自由真是完全没有边界的自由吗？洛克强调，这种状态并不是完全放任的状态，在自然状态中，每个人还应该受到自然法的支配。自然法即理性，是由上帝创造并交由人类所掌握的。洛克引出上帝，人类是上帝创造的，都是上帝的财产，为了遵照上帝的旨意，每个人都应该尽力保存自己，并且不侵害他人的生命、健康、自由及其财产。和霍布斯一样，洛克也认为，上帝制定自然法的目的也是为了保护大众的安全和维持全人类的和平共处。为了维护自然法，上帝将自然法的执行权交给了每个人，这种权力是普遍有效的，每个人都有权去惩罚犯罪来保全自己或他人。当一个罪犯违反了自然法侵害别人权利的时候，也就脱离了理性的支配，即是对上帝的不敬和

1霍布斯认为，人的本性是趋利避害，由于竞争、猜疑和对荣誉追求的原因，每个人都只想保全自己而不顾他人，由此陷入了“每个人反对每个人”的战争状态.

2[英]洛克. 政府论（下）[M].叶启芳，瞿菊农,译.北京：商务印书馆，2011.p3.

3[英]洛克. 政府论（下）[M].叶启芳，瞿菊农,译.北京：商务印书馆，2011.p3.

对全人类的挑战，那么每个人都有权力进行制止或惩罚，以使其遵守自然法为限。人们根据自然法来判断正确与错误的行为，当然，这种自然法不是我们讲的严格意义上的法，在洛克眼中，它是上帝赋予人类的理性。

既然人类的理性来源于上帝赋予，那么观念从何而来？洛克在《人类理解论》中说：“在理性和知识方面所有的一切材料，都是从哪里来的呢？我可以一句话答复说，它们都是从‘经验’来的，我们的一切知识都是建立在经验上的，而且最后是导源于经验的。” 4也就是说，人们的头脑中的理性和知识，都是来源于后天的实践过程中。人们在后天的经验基础上，基于平等原则而不能相互伤害，在保存自己不成问题的情况下保护全人类，通过无数的感觉与不断的反省而形成理性植根于头脑中，这也与洛克的自然法形成达成契合。

基于以上的讨论，洛克所讲的自然状态应该是一种和平、善意、互助和安全的状态，人们受上帝赋予的理性支配而生活在一起。

4[英]洛克.人类理解论[M].关文运,译.北京：商务印书馆,1959.p68.