窦娥冤的悲剧意蕴
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２００８．０５文 学 教 育
鉴赏者
《
一、作品将善恶美丑颠覆， 从而深刻地揭露了社会的黑暗现 实。
悲剧的主人公窦娥， 三岁丧 母， 七岁被生父卖为童养媳， 二 十岁与丈夫成婚， 这坎坷的经历 给脆弱的心灵留下了深深的创伤。 她本以为成婚后便会苦尽甘来， 结果， 丈夫早丧让她又一次承受 摧残性的打击。这悲惨的经历， 造就了她善良坚韧的个性。同时， 中国传统的节孝之德也自然成了 她完善自我人格的依据。
二、喜剧式的结局深层的悲 剧意蕴， 给受众以强烈的情感震 荡。
戏剧在结尾由悲转向了喜。 窦娥的冤屈得以昭雪， 恶人得到 了相应的惩处， 正所谓“善有善
窦 史
常
富娥 冤 万
仲 永
的 悲 剧 意 蕴
报 ， 恶 有 恶 报 ”， 真 是 大 快 人 心 。 同时， 这个虚幻的“鬼戏”设计， 又合于美感传达逻辑的喜剧结局， 融合了关汉卿创作的虚构性， 无 疑对整个悲剧起到了点睛的作用。 窦天章最后以一个十足的喜剧人 物出现， 点破了那层人民对皇帝、 清官的幻想。三品朝廷钦差、萧 政廉访使总是以“秉鉴持衡”来 抖显赫之威。窦天章确实为窦娥 洗清了冤屈， 但却不能抹去封建 统治的腐朽本质， 也不能遮盖封 建官吏的丑恶面目。
最后， 窦天章确实还了窦娥 的清白， 正法了张驴儿等恶势力。 但需要我们思考的是， 杀了一个 张驴儿， 不知还有多少个张驴儿 出现。冤屈是大明天下了， 但它 不是穷苦人、受压迫的人靠自己 的反抗和奋斗得来的， 而只是封 建势力的相互抵制而已， 封建伦 理道德、封建官僚制度的本质并 没有丝毫的改变， 仅仅是一股封 建势力打倒了另一股封建势力。 况且， 谁能保证窦天章一定是一 个清政廉洁的好官呢？ 作品中已 经隐含， 他依旧是封建势力的工 具， 腐朽而扭曲的封建统治依旧 不可能改变， 这实则是戏剧的真 正悲剧意蕴之所在也。
二是对丈夫的忠。在丈夫死 后， 窦娥始终坚贞不渝， 小心地 守护着对丈夫的那份爱。面对张 驴儿的淫威， 面对死亡的威胁， 她丝毫没有畏惧， 严词拒绝了张 驴儿的无耻要求。当她听说婆婆 已经答应招张驴儿的父亲为“接 脚”丈夫时， 也极力阻止。
窦娥在戏剧中， 无疑是一个 善良而柔弱的女子， 处在社会的 底层。但她的悲剧命运却没有因 为她的善良而改变， 最终冤死在 刽子手的屠刀之下。而张驴儿这 样的恶霸却逍遥自在， 衙门里的 贪官也照样作威作福。这种善恶 不分， 黑白颠倒的腐朽社会， 是 酿成窦娥这个善良女子的悲剧命 运的根本原因。
史常富， 湖北恩施州民族中学教师； 万仲永， 湖北建始县第一中学教师。
１２６
一是对婆婆的孝。丈夫早丧， 对窦娥来说， 是一个非常大的打 击， 但她也深深地理解着婆婆。 她小心而又尽心地服侍着婆婆， 时刻温暖着婆婆的心。在受张驴 儿陷害后， 窦娥为了保全婆婆， 毅然选择了牺牲自己。“情愿认 药杀公公， 与了招罪， 婆婆也， 我怕把你来便打的， 打的来恁的， 我 若 是 不 死 呵 ， 如 何 救 得 你 。” （ 第 二 折 ［黄 忠 尾 ］） 后 来 在 赴 法 场 的路上， 又请求衙役绕道而行， 以免遇到婆婆而惹其伤心。这些 都足见窦娥确实是个真孝的儿媳。
首先， 这个所谓的清官窦天 章， 受天子委托， 到处审问囚犯， 审查案卷， 纠察贪官污吏。到了 楚州， 几番看了窦娥的的案卷， 却没有发现丝毫的蛛丝马迹， 最 终是窦娥的鬼魂托梦给窦天章澄 清事实， 窦天章才因着骨肉亲情 还了窦娥的清白。倘若没有鬼魂 托梦， 那钦差大人窦天章， 又怎 么可能会洗却窦娥的不白之冤。 另一方面， 根据剧情， 窦娥的 “冤魂”其实一直都没有离开楚 州， 但却一直没有去为自己讨个 清白， 而直等到身为钦差的亲爹 来了才来哭诉。倘若窦天章始终
儿： “你辱没祖宗四德， 又连累 我的清白……你快与我细谈真情， 不要虚言认对， 若说得有半厘差 错， 牒发你城隍祠内， 着你永也 不得人身， 罚在阴山， 永为饿 鬼 。” （ 第 四 折 ［乔 牌 儿 ］） 一 段 多 么无情的质问！ 这难道是一个萧 政廉访使的铁面无私吗？ 恐不尽 然。不仅没有一点儿人情味儿， 连最基本的人性和慈爱都没有， 这就是那个为了自己前程， 将七 岁女儿卖为童养媳的窦天章。他 口口声声说， 自己一直在找女儿， 可时隔二十年真的与女儿见面了， 却不分曲直， 先给女儿个下马威， 这难道不是封建专制和封建伦理 道德虚伪性的最有力的体现吗？ 窦天章本为窦娥最亲的人， 而最 亲的人竟如此对待亲人已逝的亡 魂， 实在是人情的最大悲哀。
》
没来楚州， 抑或是终生不仕， 那 窦娥的冤情依旧永生难得平反。 可见， 窦娥的冤情之所以能得以 昭雪， 在很大程度上是因为她的 父亲成了萧政廉访使。而在那个 年代， 像窦娥这样的冤案不知有 多少， 而又有几个人能有一个作 萧政廉访使的父亲呢？ 他们的冤 屈又由谁来昭雪呢？
其次， 窦天章在梦中与女儿 “ 相 会 ”， 不 分 青 红 皂 白 先 大 骂 女来自百度文库
鉴赏者
《
一、作品将善恶美丑颠覆， 从而深刻地揭露了社会的黑暗现 实。
悲剧的主人公窦娥， 三岁丧 母， 七岁被生父卖为童养媳， 二 十岁与丈夫成婚， 这坎坷的经历 给脆弱的心灵留下了深深的创伤。 她本以为成婚后便会苦尽甘来， 结果， 丈夫早丧让她又一次承受 摧残性的打击。这悲惨的经历， 造就了她善良坚韧的个性。同时， 中国传统的节孝之德也自然成了 她完善自我人格的依据。
二、喜剧式的结局深层的悲 剧意蕴， 给受众以强烈的情感震 荡。
戏剧在结尾由悲转向了喜。 窦娥的冤屈得以昭雪， 恶人得到 了相应的惩处， 正所谓“善有善
窦 史
常
富娥 冤 万
仲 永
的 悲 剧 意 蕴
报 ， 恶 有 恶 报 ”， 真 是 大 快 人 心 。 同时， 这个虚幻的“鬼戏”设计， 又合于美感传达逻辑的喜剧结局， 融合了关汉卿创作的虚构性， 无 疑对整个悲剧起到了点睛的作用。 窦天章最后以一个十足的喜剧人 物出现， 点破了那层人民对皇帝、 清官的幻想。三品朝廷钦差、萧 政廉访使总是以“秉鉴持衡”来 抖显赫之威。窦天章确实为窦娥 洗清了冤屈， 但却不能抹去封建 统治的腐朽本质， 也不能遮盖封 建官吏的丑恶面目。
最后， 窦天章确实还了窦娥 的清白， 正法了张驴儿等恶势力。 但需要我们思考的是， 杀了一个 张驴儿， 不知还有多少个张驴儿 出现。冤屈是大明天下了， 但它 不是穷苦人、受压迫的人靠自己 的反抗和奋斗得来的， 而只是封 建势力的相互抵制而已， 封建伦 理道德、封建官僚制度的本质并 没有丝毫的改变， 仅仅是一股封 建势力打倒了另一股封建势力。 况且， 谁能保证窦天章一定是一 个清政廉洁的好官呢？ 作品中已 经隐含， 他依旧是封建势力的工 具， 腐朽而扭曲的封建统治依旧 不可能改变， 这实则是戏剧的真 正悲剧意蕴之所在也。
二是对丈夫的忠。在丈夫死 后， 窦娥始终坚贞不渝， 小心地 守护着对丈夫的那份爱。面对张 驴儿的淫威， 面对死亡的威胁， 她丝毫没有畏惧， 严词拒绝了张 驴儿的无耻要求。当她听说婆婆 已经答应招张驴儿的父亲为“接 脚”丈夫时， 也极力阻止。
窦娥在戏剧中， 无疑是一个 善良而柔弱的女子， 处在社会的 底层。但她的悲剧命运却没有因 为她的善良而改变， 最终冤死在 刽子手的屠刀之下。而张驴儿这 样的恶霸却逍遥自在， 衙门里的 贪官也照样作威作福。这种善恶 不分， 黑白颠倒的腐朽社会， 是 酿成窦娥这个善良女子的悲剧命 运的根本原因。
史常富， 湖北恩施州民族中学教师； 万仲永， 湖北建始县第一中学教师。
１２６
一是对婆婆的孝。丈夫早丧， 对窦娥来说， 是一个非常大的打 击， 但她也深深地理解着婆婆。 她小心而又尽心地服侍着婆婆， 时刻温暖着婆婆的心。在受张驴 儿陷害后， 窦娥为了保全婆婆， 毅然选择了牺牲自己。“情愿认 药杀公公， 与了招罪， 婆婆也， 我怕把你来便打的， 打的来恁的， 我 若 是 不 死 呵 ， 如 何 救 得 你 。” （ 第 二 折 ［黄 忠 尾 ］） 后 来 在 赴 法 场 的路上， 又请求衙役绕道而行， 以免遇到婆婆而惹其伤心。这些 都足见窦娥确实是个真孝的儿媳。
首先， 这个所谓的清官窦天 章， 受天子委托， 到处审问囚犯， 审查案卷， 纠察贪官污吏。到了 楚州， 几番看了窦娥的的案卷， 却没有发现丝毫的蛛丝马迹， 最 终是窦娥的鬼魂托梦给窦天章澄 清事实， 窦天章才因着骨肉亲情 还了窦娥的清白。倘若没有鬼魂 托梦， 那钦差大人窦天章， 又怎 么可能会洗却窦娥的不白之冤。 另一方面， 根据剧情， 窦娥的 “冤魂”其实一直都没有离开楚 州， 但却一直没有去为自己讨个 清白， 而直等到身为钦差的亲爹 来了才来哭诉。倘若窦天章始终
儿： “你辱没祖宗四德， 又连累 我的清白……你快与我细谈真情， 不要虚言认对， 若说得有半厘差 错， 牒发你城隍祠内， 着你永也 不得人身， 罚在阴山， 永为饿 鬼 。” （ 第 四 折 ［乔 牌 儿 ］） 一 段 多 么无情的质问！ 这难道是一个萧 政廉访使的铁面无私吗？ 恐不尽 然。不仅没有一点儿人情味儿， 连最基本的人性和慈爱都没有， 这就是那个为了自己前程， 将七 岁女儿卖为童养媳的窦天章。他 口口声声说， 自己一直在找女儿， 可时隔二十年真的与女儿见面了， 却不分曲直， 先给女儿个下马威， 这难道不是封建专制和封建伦理 道德虚伪性的最有力的体现吗？ 窦天章本为窦娥最亲的人， 而最 亲的人竟如此对待亲人已逝的亡 魂， 实在是人情的最大悲哀。
》
没来楚州， 抑或是终生不仕， 那 窦娥的冤情依旧永生难得平反。 可见， 窦娥的冤情之所以能得以 昭雪， 在很大程度上是因为她的 父亲成了萧政廉访使。而在那个 年代， 像窦娥这样的冤案不知有 多少， 而又有几个人能有一个作 萧政廉访使的父亲呢？ 他们的冤 屈又由谁来昭雪呢？
其次， 窦天章在梦中与女儿 “ 相 会 ”， 不 分 青 红 皂 白 先 大 骂 女来自百度文库