美术鉴赏 魏晋南北朝绘画

密体
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疏体
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张僧繇代表作----《五星二十八宿神形图》
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他画人物，能从被画对象的衣服着装看出对象的身份、民族等 手法简练，富于变化。
他的艺术
张僧繇的花鸟、走兽、 表现得惟妙惟肖
《五星二十八宿神形图》
张僧繇的风格影响
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张僧繇的人物 表现是"面短而艳"。 可以说，张僧 繇"面短而艳"的人 物造像风格奠定 了唐朝雍容大度、 丰满健康、蓬勃 向上的人物造像。 张僧繇是对隋唐 影响最大的画家 之一。
山水树石均用线勾勒，简繁得当，空间、疏密都安排的井 然有序。
第四节 魏晋南北朝的人物画家
“高古游丝描”
• 高古游丝描，又名 春蚕吐丝描，中国古 代人物衣服褶纹画法 之一。因线条描法形 似游丝，故名。
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第四节 魏晋南北朝的人物画家
中国画十八描
• 一、高古游丝描：最古老的工笔线描之一， • 二、琴弦描：略比高古游丝描粗些，多为直线。 • 三、铁线描：用笔方硬，是最常见的描法之一。 • 四、曹衣描：即为曹衣出水描的简称。 • 五、钉头鼠尾描：任伯年最常用的线描方法。 • 六、马蝗描：近似兰叶描，唐代画家吴道子所创 • 七、竹叶描： ................. • 上述各种描法，都是根据历代各派人物画的衣褶表现程式， 按其笔迹形状而起的名称。
西汉帛画 湖南省长沙市马王堆1号墓出土 全长205厘米
魏晋南北朝绘画（公元222年—589年）
• • • • 第一节 第二节 第三节 第四节 魏晋南北朝绘画背景 魏晋南北朝绘画题材 魏晋南北朝的人物画的新发展 魏晋南北朝的人物画家及作品
魏晋南北朝绘画（公元222年—589年）
• 本节重难点： 了解顾恺之、张僧繇、陆探微（六朝三杰） 的代表作以及他们的绘画特色，
新的发展---以形写神，指名画家在反映客观现实时，不仅应追求外在形象 的逼真，还应追求内在的精神本质。他认为神应以形为依据，来表现人物 的内心活动。

牵牛 甘肃嘉峪关6号墓壁画 西晋
第四节 魏晋南北朝的人物画家
（1）顾恺之 • （2）陆探微
（六朝三杰）
（3）张僧繇
----张得其肉，陆得其骨、顾得其神
总结
顾恺之绘画的艺术特色
• （1） 顾恺之的画作中的人物笔迹周密，有春蚕吐丝的特 点。 • （2） 艺术上的最大成就：注重塑造人物的内在精神气质 ，提出表现人物的最高的要求-------“传神写照”，并运用到 艺术实践中。
第四节 魏晋南北朝的人物画家
“六朝三杰”-----陆探微
陆探微 ，作品以佛画为多，但无一件作品流传至今。 与顾恺之归为“密体”画派。陆（探微）得其骨”，用笔 “劲力，如锥刀”般，刚劲有力。
第四节 魏晋南北朝的人物画家
“六朝三杰”-----顾恺之绘画赏析
• 1.顾恺之（约346～407）
• 我国绘画史上第一位有画迹（摹本）传世的伟大人物画家和 理论家。有“三绝(画绝、才绝、痴绝)”之称。
顾恺之代表作
《列女仁智图》、 《女史箴图》、 《洛神赋图》
第四节 魏晋南北朝的人物画家
顾恺之代表作之一：《洛神赋图卷》
陆探微与顾恺之的最大差别在于顾恺之始终处于社会 与文化的中心，而陆探微则在边缘，无论是官场，还是士 人占主导的文化圈，对陆探微都没有认同，也许他们根本 就没关注他。
因此，陆探微没有画作存世
第四节 魏晋南北朝的人物画家
“六朝三杰”-----张僧繇
张僧繇生平的艺术创作以绘饰佛寺壁画为主。
顾恺之的风格是“笔迹周密”的密体，而张僧繇是“笔才一二,像已 应焉”的疏体 ，人称“张家样”，是古代寺庙中影响最大的佛像式样 之一。
《列女仁智图》艺术特色：
1、人物衣着特别强调晕 染，表现出一定的立体感。
2、用线特色： 主要通过线条来表现人 物形象，采用了“高古游 丝描”。 其人物线条粗犷流畅， 造型准确。特别是对妇女 的描绘，体态轻盈，婀娜 多姿，尤为绝妙。
顾恺之代表作之三：《女史箴图》
《女史箴图》为东晋顾恺之所作，唐人摹本。 该画卷是描写古代宫廷 妇女的生活，表现古代具有贤德的女官，宣扬宫廷妇女应遵守的道德规范。 全卷共12段，现存9段，每段后有“箴”文。
魏晋南北朝绘画（公元222年—589年）
复习 汉代帛画:
《马王堆1号墓帛画》
此帛画实为葬仪中用以表示招魂的旌 幡，反映了汉初绘画艺术的风格，是 国内已知画面最大、保存最完整、艺 术性最强的汉代彩绘帛画。
帛画所描绘的内容可分为天上、人间、 地下三部分，是神话与现实交织在一 起，此幅帛画主题即是“引魂升天”。 反映出当时人们相信死后可以成仙， 飞升上天的信仰。
• 《洛神赋图卷》是作者以曹植的文学作 品《洛神赋》为脚本，以浪漫主义手法， 加以描绘的。被称为“中国十大传世名画” 之一。
全卷分为三个部分，其中最感人的一段描绘是曹植与洛神 相逢，但是洛神却无奈离去的情景，表露她“若往若还”的 矛盾心态。
• 此图卷无论从内容、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看，都不 愧为中国古典绘画中的瑰宝之一。
第一段“玄熊攀槛、冯媛趋进”，描绘冯媛以身阻熊， 护卫汉元帝的故事，意思是一念之间的心意，往往最令人 感戴。
第七段画男女二人相向对立，男子对女子举手做相拒之势。插 题箴文是规劝女子不能刻意争宠，专宠必生傲慢。
第八段画一妃端坐，有贞静之态。插题箴文意思是女子若想尊贵， 必须谨言慎行，尤其要“慎独”。
琴弦描 钉头鼠尾描
• 行云流水描
蚂蝗描
第四节 魏晋南北朝的人物画家
• 顾恺之代表作之二：《列女仁智图》
《列女仁智图》，宋人 摹本，绢本设色，所谓 列女仁智，即指富有贤 德智慧的妇女。每段故 事情节都不画背景，个 别画面有少量道具。
画面中有一男一女，女为鲁漆室女，她无力地靠在石柱上，面带愁容， 左手伸出作无可奈何的样子。男为鲁大夫，他揖手肃立，洗耳恭听，面 含钦佩之色。公主因担心他年老的父亲，国将有外患，故依柱而哭。旁 人不解，以为她是因为未嫁而哭。鲁大夫深知漆室女的心事――为国担 忧，故含钦佩之色。
第一节 魏晋南北朝绘画背景
• 魏晋南北朝继承和发扬了汉代绘画艺术，呈现丰富多彩的面 貌，出现了专业画家（六朝三杰），绘画创作呈现繁荣景象。 • 道家－－提倡“全真”、“养生”的道家学说，文人士大夫 追求散淡放达的生活。 • 佛教－－佛教开始传入我国，对文学、艺术产生了极为深刻 的影响。出现了一大批佛教艺术石窟和一些画佛像的名家。 绘画题材在不断扩大。
第二节 魏晋南北朝绘画题材
• （1）人物画---继承汉代绘画艺术的基础上，有了新
的发展---注重传神。
• （2）山水画（萌芽时期，玄学思想盛行) • （3）花鸟画 (孕育阶段，发展晚于山水画)
• 这个时期绘画风格多样化，呈现出一种承上启下具有融合 性特征的新气象
第三节 魏晋南北朝的人物画的新发展
影响：
与张僧繇的张家样、吴道子的吴 家样、周昉的周家样并列，奉为 典范，对佛教绘画及雕塑都具有 重大影响。
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谢谢
（1）以线造 型，以形写神：
洛神梳着高高的 云髻，被风而起 的衣带，体态轻 盈，婀娜多姿， 尤为绝妙。
（2）以线造景：
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山川树石画法幼稚古朴，体现了早期山水画的特点。这标志着早期的 山水画开始出现，但早期山水画是依附于人物的，是作背景衬托用的。
（3）设色浓艳，画法古拙
• 此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色。作为衬托的
该画卷 人物造 型动态 自然， 表情变 化微妙， 春蚕吐 丝般的 线描富 有韵律 之美。
东晋· 顾恺之《女史箴图》局部
第四节 魏晋南北朝的人物画家
《女史箴图卷》在艺术上的突出特征：
• 一，几乎没有背景，全力投入人物描写。 • 二，注重人物之间动态与神情的呼应。
• 三，人物身材大小的处理原则是主要人物、尊贵人物大，而 次要人物、卑微人物小，这是早期人物画的一个重要特征。
《五星二十八宿神形图》
第四节 魏晋南北朝的人物画家
• （3）曹仲达、杨子华
----“曹衣出水，吴带当风” 曹仲达，北齐画家，他以梵像 著称。
" 曹衣出水"又称"曹家样"是由曹 仲达创造的古代人物衣服褶纹画 法之一。 曹仲达的人物画，衣服褶纹多 用细笔紧束，似衣披薄纱，又如 刚从水中捞出之感，后人因之命 名。