古代两河流域

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第2课 古代两河流域

第2课 古代两河流域

两河流域无天然屏障,许多古代民族相继在
此登台亮相,演出一部弱肉强食的战争史。
二 古代两河流域文明代表
1.苏米尔文明
楔形文字
约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文 字,是世界上最早的文字之一。
苏美尔人通常用 削成三角形尖头 的芦杆或木棒做 笔,在未干的软 泥板上压刻出符 号。这些符号的 线条由粗到细, 很像木楔,被称 为“楔形文字”。
汉 对外 采取各个击破的策略,统一了两河流域中下游地区
谟 拉
政治 实行君主专制,加强中央集权
比 的 统 治
对内
法律 制定了一部较为系统 和完整的法典
经济 大兴水利
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
汉谟拉比 (约前1792~前 1750年在位)
二 古代两河流域文明代表
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
影响 《汉谟拉比法典》是古巴 比伦王国留给人类的宝贵
文化遗产,表明人类社会
的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》涉及面最 为广泛。它包罗万象,无所不至, 可以称得上是了解古巴比伦社会 的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法 制史上占有极其重要的地位,对 后世西亚各国法律产生了重要影 响。据现今所知,亚述、希伯来、 波斯甚至东方希腊化国家的法律, 都在不同程度上受到该法典的影 响 ,或直接使用该法典。而在 巴比伦本地,这部法典直到古巴 比伦王国灭亡后2000年还在继 续使用,足见其生命力之顽强。
则应赔偿其买价之一半。
法典实质::维护奴隶主阶级利益,巩固统治
第196条:若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼, 则应毁其眼。
第200条:倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应毁其齿。

第2课古代两河流域 课件(29张PPT)

第2课古代两河流域  课件(29张PPT)

强而不凌弱,使我如同沙马什一
《乌尔纳姆法典》Hale Waihona Puke 样,统治百姓,光耀大地。”
前言
3、体—现—精《神汉:谟法拉治比、法正典义》序言
正文:282条 结语
阅读材料,请你分析颁布法律的 目的和其所体现的精神。
三、《汉谟拉比法典》
4.内容 a.社会等如体级果现:自原古由始巴民的比毁“伦损同分任态为何复拥自仇有由”公民原民的则权眼,的睛一自,定由则程民应度、毁上无其反公眼映民睛了权。法的(第典自1的由96民条) 和奴隶三如公 人个果正 之严自观 间格由念 。的民,社折但会断这等自种级由公。民正的主手要足体,现则在应身折份其和手社足会。地(第位1相97同条的)
部编版九年级上册 第一单元
第2课 古代两河流域
➢能准确说出两河流域的地理位置、文明成
学 就以及古巴比伦王国的强盛。 习 ➢通过分析《汉谟拉比法典》的内容,认识 目 它是维护奴隶主利益的工具,能够客观辩 标 证的评价该法典。
目录
DIRECTOR Y


文 贰文 肆
明 之 源
文 明 之
明 之 魂
文 明 之
一、古代两河流域文明
2.古代两河流域的农业生产 材料一 大部分地区受热带沙漠气候与温带大陆性气候影响,气候干 旱炎热,河流流量不稳定。 材料二 两河地区无天然屏障……许多古代民族在此演出一部战争史。 北部地区的大雨加上扎格罗尔山脉和托罗斯山脉的积雪常引起特大洪 水,毁坏农田。在苏美尔人眼里,他们的洪水之神是一位恶毒的 神。……苏美尔人的诗歌:猖獗的洪水呀,没人能和它对抗,它使苍 天动摇,使大地颤抖……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。
他在位时是古巴比伦王国 最强盛的时期。
二、古巴比伦王国

古代两河流域

古代两河流域

◎ 新亚述 前935-612年。 铁器时代。 扩张:叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、埃兰、埃及。 统治两大文明发源地。 提格拉特·帕拉沙尔三世。 强制移民政策。
四、新巴比伦王国
◎ 前626-539年。 ◎ 迦勒底人,亦属塞姆人的一支。 ◎ 疆域:巴比伦尼亚、叙利亚、 巴勒斯坦、腓尼基。
◎ 尼布甲尼撒二世: “巴比伦之囚”(前586年)。 巴比伦城的建设与“悬苑”。 ◎ 前539年亡于波斯人。
◎ 汉谟拉比(前1792-1750年) 征服诸多城邦,首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部地区。 汉谟拉比时代,国家土地所有制广泛发展,王室经济发达, 君主政治达到较高的水平,国王成为统一国家的象征。 《汉谟拉比法典》石刻现存于巴黎的卢弗宫,是研究汉谟拉比时代的重要史料。 ◎ 前1595年亡于来自北方的赫梯人。 ◎ 此后数百年间,来自扎格罗斯山的加喜特人成为两河流域南部的主要政治势力。
◎ 乌鲁克文化 (前3500-3100年) 社会分化明显。
神庙建筑的发展 表明公共权力 借助于宗教的形式逐渐成熟, 文字符号的出现标志着 诸多社会群体之间交往的扩大。
◎ 捷姆迭特·那色文化 (前3100-2700年) 社会分化进一步加剧。
城邦成为两河流域 早期国家的历史形式。
苏美尔城邦的政治机构
◎ 早王朝时期 (前2800-2371年)
在两河流域南部, 苏美尔人 构成据主导地位的政治势力。 城邦林立, 包括乌尔、乌鲁克、 乌玛、基什和拉伽什等。
最著名的统治者 是拉伽什的乌鲁卡基那。
此处与埃及的斯帕特 抑或诺姆相似。
苏美尔人城邦的特点是浓厚的宗教色彩和神权的影响。 ◎ 苏美尔人城邦的特点是浓厚的宗教色彩和神权的影响。每个城邦 都尊奉自己的神灵,神庙构成城邦建筑的核心内容, 都尊奉自己的神灵,神庙构成城邦建筑的核心内容,神庙地产规模庞 僧侣作为城邦的首领主持祭祀和掌管神庙地产,具有广泛的影响, 大,僧侣作为城邦的首领主持祭祀和掌管神庙地产,具有广泛的影响, 神庙地产与国有土地之间界限模糊,宗教政治与世俗政治浑然一体, 神庙地产与国有土地之间界限模糊,宗教政治与世俗政治浑然一体, 是为突出特征。 是为突出特征。 原始民主制的遗存,导致苏美尔城邦的民主政治色彩; 原始民主制的遗存,导致苏美尔城邦的民主政治色彩;氏族部落 血缘传统的延续,则是苏美尔城邦民主政治的社会基础。 血缘传统的延续,则是苏美尔城邦民主政治的社会基础。所谓的王近 似于原始社会末期的军事首领, 似于原始社会末期的军事首领,至于所谓的东方专制主义此时尚无从 谈起。 谈起。 苏美尔人的文明在人类文明的历史进程中具有特殊的地位。 ◎ 苏美尔人的文明在人类文明的历史进程中具有特殊的地位。 一般认为, 一般认为,苏美尔文明的辐射范围曾经达到尼罗河流域与印度河 流域, 流域,而尼罗河流域的文明以及印度河流域的文明在某种程度上受到 苏美尔文明的直接影响或间接响。 苏美尔文明的直接影响或间接响。

第2课 古代两河流域

第2课 古代两河流域

空中花园想象图
巴比伦空中花园最令 人称奇的地方是那个供 水系统,因为巴比伦雨 水不多,而空中花园的 遗址相信亦远离幼发拉 底河,所以研究人員认 为空中花园应有不少的 输水设备,奴隶不停地 推动连紧着齿轮的把手, 把地下水运到最高一层 的储水池,再经人工河 流返回地面。
4、历法:太阴历和七天一星期制度
河之间的地方”。
底格里斯河西亚水量最大的河流。
幼发拉底河幼发拉底河是西南亚最大河流全长约2800公里。
古巴比伦王国开始只是 两河流域众多小国中的一个, 汉谟拉比是古巴比伦王国第 六代国王,他在为期间建立 了一支强大的常备军,统一 了两河流域,建立起统一的 中央集权的奴隶制国家。他 把两河流域带入了历史上最 辉煌时期

腊字母的基础上创造了

拉丁字母。

发明者: 苏美尔人



两河流域的苏美尔人发明了楔形文字
苏美尔人用削尖的芦苇管在 泥版上刻字,笔画楔形。
楔 形 文 字
世界上较 早文字之 一。
意义:
以楔形文字写成的《汉谟拉比法典》部分内容 用楔形文字写下的医案
用楔形文字写下的卜辞
用楔形文字书写的教科书 用楔形文字记载下来的案件
古巴比伦王国开始只是两河流域众多小国中的一个, 汉莫拉比是古巴比伦王国第六代国王,他在为期间建 立了一支强大的常备军,统一了两河流域,建立起统 一的中央集权的奴隶制国家。他把两河流域带入了历 史上最辉煌时期
巩固统治的措施: 汉谟拉比制定了《汉 谟拉比法典》
①公元前18世纪,汉谟拉 比统一了两河流域,建立 起强大的中央集权国家, 使巴比伦进入最强盛时期。
两河流域的人们,通过观察月亮圆缺 变化的规律,编制了太阴历。他们规定七 天为一星期,每天各有一位星神“值勤”, 从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星 神。在计时方法上,他们把一天分为12 小时,每小时分为60分,每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。

古代两河流域笔记

古代两河流域笔记

古代两河流域笔记【一、古代两河流域概述】古代两河流域,又称美索不达米亚,位于今天的伊拉克、叙利亚一带,是世界上最古老的文明之一。

这里的两条主要河流,底格里斯河和幼发拉底河,为这片土地提供了丰富的水源和肥沃的土壤,使这里成为了人类文明的摇篮。

【二、文明起源与发展】公元前4000年左右,苏美尔人在这片土地上建立了第一个城邦,标志着古代两河流域文明的正式开始。

随后,阿卡德、巴比伦、亚述和新巴比伦等王朝相继兴起,将两河流域文明推向了顶峰。

【三、历史重要事件与人物】公元前2334年,阿卡德帝国统一了美索不达米亚,建立了强大的中央政权。

国王萨尔贡一世是阿卡德帝国的开创者,他通过一系列政治、军事改革,使国家得以长治久安。

此外,巴比伦国王汉谟拉比制定的《汉谟拉比法典》是世界历史上最早的成文法典,对后世的法制建设产生了深远影响。

【四、文化成果与科技成就】古代两河流域的文化成果丰硕,如楔形文字、数学、天文学等。

楔形文字是世界上最古老的文字之一,为人类文明的发展奠定了基础。

在数学方面,两河流域人创立了代数学、初步探讨了勾股定理和立体几何。

天文学方面,他们观测星辰,记录了世界上最早的星表。

【五、城市与建筑】古代两河流域的城市规划严谨,建筑风格独特。

以巴比伦城为例,其城墙、城门、宫殿、神庙等建筑都展现了高超的建筑技艺。

此外,空中花园被认为是世界七大奇迹之一,为古代城市增添了魅力。

【六、宗教与信仰】古代两河流域人信仰多神教,认为天空、土地、河流等自然现象都有神灵掌管。

最重要的神祇有恩利尔、安努、伊西丝等。

此外,神话故事如《吉尔伽美什》也是这一时期的重要文化成果。

【七、艺术与文学】古代两河流域的艺术作品以雕塑、壁画、楔形文字石碑等为代表。

雕塑作品如《狮子击退野猪》展现了精湛的雕刻技艺。

文学作品以《吉尔伽美什史诗》最为著名,它是世界上最早的史诗之一,反映了古代苏美尔社会的风貌。

【八、生活方式与风俗习惯】古代两河流域人的生活方式丰富多彩,如饮食、服饰、婚姻、丧葬等。

九年级上册历史第2课

九年级上册历史第2课

九年级上册历史第2课九年级上册历史第2课是古代两河流域基础梳理:一、古代两河流域文明1.“两河”及两河流域:“两河”,是指西亚的幼发拉底河和底格里斯河;两河流域,又称“美索不达米亚”,意即“两河之间的地方”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。

2.发展历程(1)出现小国:约从公元前3500年起,两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。

(2)初步统一:大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步统一。

后又屡遭外族入侵和内部战乱。

(3)文明:两河流域的苏美尔人发明了楔形文字,他们根据月亮的盈亏变化制定了阴历,计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。

二、古巴比伦王国1.著名国王:汉谟拉比。

2.统治措施:实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。

3.强盛:公元前18世纪,建立了统一、强大的奴隶制国家。

三、《汉谟拉比法典》1.评价(历史地位):是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。

2.内容:(1)从法典中可知,古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。

奴隶制度在古巴比伦相当发达。

(2)家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。

(3)法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明在古巴比伦比较活跃。

3.影响:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的源远流长。

4.实质:保护奴隶主阶级的利益。

5.特征:(1)有严格的社会等级;(2)奴隶制度在古巴比伦相当发达;(3)家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征;(4)商品经济在古巴比伦比较活跃。

人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域

人教部编版九年级上册第2课 古代两河流域
--《开卷八分钟:炮火中的图书馆》
摩苏尔图书馆被毁
1、关于金字塔的说法,错误的是( )
B
A是国王的巨型陵墓 B是古巴比伦文明的象征
C是奴隶和劳动人民被奴役的象征
D是国王权力的象征
2、汉谟拉比国王颁布法典的主要目的是( )
A维护奴隶主的利益
B扩大公民权力
C实行种姓制度
D促进经济发展
3、“两河流域”所指的两条河是( )
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
(《汉谟拉比法典》)短短的282条条文, 包括了现代的刑法、民法、商业法和劳工法、 社会法等极丰富的内容。这便足以表明这一天 才民族在法学上取得的杰出成就。
--余定宇
你同意他的观点吗?请说明理由。
法典涉及当时社会生活的许多方面,说说你的认识

托之物交至所托之地,而占有之,则托物之主应检举其不交托
之物之罪,此自由民应按全部交彼之物之五倍以为偿。
第一四八条 倘自由民娶妻,妻病癞,而彼欲另娶,则彼可另娶,
惟不应离弃其病癞之妻;此妻得居彼所建之屋中,彼应赡养其
妻,以终其生。
第一八五条 倘自由民收养被遗弃之幼儿为子,并将其抚养成
人,则(他人)不得向法院申诉请求归还此养子。
仔细阅读这些条文以及课后活动,说说你对此的看法
第一七一条 倘父于生前未称女奴为之生育子女为"我之子 女",则父死之后,女奴之子女不得与配偶之子同分父之家产。 第二二六条 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的 奴隶标识者,则此理发师应断指。 第二八二条 倘奴隶告其主人云:"你非吾之主人",则此主人 应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。
7、古巴比伦三个严格的社会等级包括( )

九年级历史上册第2课古代两河流域

九年级历史上册第2课古代两河流域

早期亚述 1900B.C.—14th B.C.
中期亚述 1365B.C.—10th B.C.

西周 春秋 战国
亚述帝国时期 10th B.C.—612B.C. 新巴比伦王国 626B.C.—539B.C.
课外链接:
公元前2000年左右,一支游牧部落即希 伯来人(犹太人古称)迁徙到地中海东岸。公 元前11世纪,他们建立了统一的以色列—犹太 国家,公元前722年,被外族灭亡。他们不堪 忍受外族人的奴役和残酷统治,于是流散到世 界各地,过着漂泊的生活。中世纪以后,阿拉 伯人占据这块地方,建立巴勒斯坦国。1948年 5月14日,犹太人回归建立了以色列国,把巴 勒斯坦的一百多万阿拉伯人赶走,造成巴勒斯 坦难民问题。这就是巴以冲突的历史渊源。
七、古代两河流域的楔形文字 (“古代东方的拉丁语”)
(1)创造:公元前3100年前,苏 美尔人创造并使用。 (2)特点:书写笔画的形状酷似 木楔或钉子。 (3)书写材料:用芦秆、木棒或 骨棒压刻在粘土泥板上,都是就 地取材。 (4)历史价值:最古老的文字之 一,古代两河流域最主要的文化 成就。
楔(xiē)形文字
新巴比伦王国的奇迹 ——神秘的空中花园
1、关于金字塔的说法,错误的是( B )
A是国王的巨型陵墓
B是古巴比伦文明的象征
C是奴隶和劳动人民被奴役的象征
D是国王权力的象征
2、汉谟拉比国王颁布法典的主要目的是( A)
A维护奴隶主的利益
C实行种姓制度
B扩大公民权力
D促进经济发展
3、“两河流域”所指的两条河是( ) D ①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河④黄河 A.①④ B.②④ C.③④ D.②③
古巴比伦城遗址
古巴比伦的巴别塔(想像图)

第一课 古代两河流域

第一课 古代两河流域

阶级分化: 财富的增加加速了私有化的发展,出 现了贫富差距和阶级分化。
国家产生
王国的底人(新巴比伦王国)
亚述人
阿摩利人(古巴比伦王国)
原因
两河流域适宜定居,对周围游牧民族有极强的吸引力;地 理位置比较开放,也使这一地区民族迁徙频繁,从而容易 发生激烈冲突,导致王国更替。 给当地居民带来了巨大的灾难;刺激了国家职能(军队、 法律)的健全和发展。国家政权得到加强和完善,两河流 域由分散逐渐走向统一。
日本画家天野喜孝笔下的英雄吉尔伽美什
汉穆拉比法典 颁布背景 这一时期奴隶制经济和商品货币关 系的迅速发展,土地和奴隶的私有 制以及租佃雇佣关系和高利贷活动 空前增长。阿摩利人统治下的各城 邦在继承苏美尔立法基础上制定了 许多旨在维护奴隶主阶级私有制的 法典。汉穆拉比统一了两河流域, 建立了巴比伦王国。集以往法典编 纂之大成,制定了汉穆拉比法典。 颁布条件 楔形文字的成熟 理论依据 君权神授予——太阳神沙马什 《汉穆拉比法典》是世界上现存的古代第一部 比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重 要地位。是了解和研究古巴比伦王国历史的第 一手文献。它公开确认奴隶主阶级的统治地位, 严格保护奴隶主阶级的利益,保护私有财产, 并对各种人等之间的法律关系作了比较全面的 规定,特别是有关债权、契约、侵权行为、家 庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则, 均对后世立法具有重大影响。
影响
楔形文字
楔形文字
楔形文字的书写工具
楔形文字也叫“钉头文字”或“箭头字”,古代西亚所用文字,使用芦 秆、木棒或骨棒把文字压刻在石头和泥版(泥砖)上。笔画成楔状,颇 像钉头或箭头。已知苏美尔人在公元前3100年就已经在使用这种文字。 楔形文字是已知最早的文字之一,也是古代两河流域最主要的文化成就。

第三章 两河流域文化

第三章  两河流域文化

苏美尔星座图
六 、 古 代 两 河 流 域 的 科 学 成 就
公元前13世纪的一块石碑上已有 十二星座的图形、天蝎座、狮子座、 巨蟹座、天秤座、双子座等名称一 直沿用至今。
狮 子 座
狮子星座
天 蝎 座
天蝎星座
七天一个周期(星期)制度来源于古代 两河流域的神话:太阳神沙马什主管星期 日,月神辛主管星期一,火星神涅尔伽主 管星期二,水星神纳布主管星期三,木星 神马尔都克主管星期四,金神伊什塔尔主 管星期五,土星神尼努尔达主管星期六。 古罗马的君土坦丁大帝于公元321年把 七天作为一个星期定为制度。
比 伦 城 的 城 门
空中花园
空中花园
新 巴 比 伦 国 国 王 尼 布 甲 尼 撒 二 世
世界七大奇迹,公元前2世纪中叶 拜占庭学者菲伦提出:一、埃及胡孚
金字塔。二、巴比伦空中花园。三、
以弗所的阿尔特弥斯(月神)神庙。四、
奥林匹亚的宙斯神象。五、哈里卡纳
苏的毛索洛斯陵墓。六、罗得岛的太
阳神象。七、埃及亚历山大港的灯塔。
亚 述 皇 帝 的 雕 像
亚述皇帝雕像
亚 述 双 翼 神 牛
亚述双翼巨牛
巨牛运往巴黎卢浮宫
亚述双翼神牛被运到巴黎
亚述王猎狮图
亚述王猎狮图
苏 美 尔 人 的 鹰 状 饰 品
苏美尔鹰饰
苏美尔人的彩陶
苏美尔人的彩陶
波斯帝国地图
波斯帝国
波斯波利斯遗址
波斯古城遗址
波斯人的浮雕
波斯人的浮雕
苏 美 尔 人 的 刻 有 星 座 的 石 碑
第三章 古代两河流域文化
第三章 古代两河流域文化
一、 古代两河流域的历史概况
两河流域: 幼发拉底河,底格里斯河。 希腊人称为“美索不达米亚” Mesopotamia,意思是“两河 之地”。 今天伊拉克所在的地方。

部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》

部编版九年级历史上册第2课《古代两河流域》
•自由民把从宫廷逃出的奴隶藏匿在家,……这家主人应被处死。
反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。
四、古巴比伦文明成就:
1、楔形文字:
影响:有力的推动了西亚文化的发展。
苏美尔人用削尖的芦苇管在 泥版上刻字,笔画楔形。
楔 形 文 字
世界上较 早文字之 一。
2、历法:太阴历和七天一星期制度
两河流域的人们,通过观察月亮圆缺 变化的规律,编制了太阴历。他们规定七 天为一星期,每天各有一位星神“值勤”, 从星期天到星期六分别是太阳神、月神、 火星神、水星神、木星神、金星神、土星 神。在计时方法上,他们把一天分为12 小时,每小时分为60分,每分钟分为60 秒。我们现在使用的七天一星期的制度和 计时法就是由此演变而来的。
3、建筑:空中花园
相传,新巴比伦王国国王尼布甲尼撒 二世娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主 日夜思念花木繁茂的故土,郁郁寡欢。国 王为取悦爱妃,即下令在都城巴比伦兴建 了高达25米的花园。此园采用立体叠园 手法,在高高的平台上,分层重叠,层层 遍植奇花异草,并埋设了灌溉用的水源和 水管,花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙 环绕。王妃见后大悦。因从远处望去,此 园如悬空中,故又称“空中花园”。
巴勒斯坦
图1
图2
自然 环境
位置 气候 河流
文 明 历 程
政治:古巴比伦王国

《汉谟拉比法典》
明 文字:楔形文字
成 就 建筑:空中花园
历法:太阴历
堂堂清习题:
1.最早在两河流域建立国家的是 A.苏美尔人 B. 阿卡德人 C.非尼基人 D.西伯来人
2.两河流域的两河是指 A
①尼罗河②幼发拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河
一.古代两河流域文明:

第二课、古代两河流域

第二课、古代两河流域
60进位制 间相差11天多,过两三年就要差一个月,这就叫“年日不足”,他们就设置
闰月加以被充,就是第二年或三年加一个闰月,即一年有13个月。他们已经 能够区分五大行星和恒星,对五大行星的运动轨道观察得相当准确。他们把 星宿和诸神联系起来,星就是神,因此星的符号也就用来表示神的概念。每 天有一位星神值勤,七天一轮回,所以把七天作为一周,分别用日、月、火 、水、木、金、土七个星球的名称来命名。所谓“星期”,就是星的日期。 后来随着科学的进步,去掉了加在星期上的迷信色彩。
古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司神殿征战弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属於我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥版上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言
第二课、古代两河流域
1 古代两河流域文明 2要河流灌溉
但是这两条河流的流量极不稳定
美索不达米亚 两河(底格里斯河和幼发拉底河)流
域的古代文明,是人类历史上最古老的文明 之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达 米亚”,意思是“两河之间的地方”。
国王汉谟拉比
汉谟拉比是巴比伦城邦第 一王朝(又称古巴比伦王国)的 第六位国王,在一连串战争中, 他击败邻国,将巴比伦的统治区 域扩展至整个两河流域(美索不 达米亚),从而使巴比伦第一王 朝达到全盛。尽管他的巴比伦帝 国掌控了整个两河流域,他的继 承者却无力保持他的伟业,帝国 最终走向衰亡。

第1课 古代两河流域

第1课 古代两河流域

第1课古代两河流域一、古代两河流域的地理位置:指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的地区,南临波斯湾,基本位于今天的伊拉克共和国国境内。

古代希腊人称之为“美索不达米亚”,意思是“两河之间的地方”。

二、王国的更替:大约公元前3500年至前3100年,苏美尔人成为这一地区古代文明的奠基者。

三、古代两河流域的文明成就1、文字:楔形文字,又被称为“钉头文字”,因为书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名,书写在泥板之上,也称泥板文字。

是迄今为止被发现的最古老的文字之一,也是古代两河流域最主要的文化成就。

2、文学:《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,用楔形文字写成。

3、法律:《汉穆拉比法典》公元前1792年,汉穆拉比成为古巴比伦王国第六代国王。

颁行目的:更有效地规范王国的社会秩序,进一步巩固王国的统治。

特点(作用):宣扬君权神授。

全面维护统治集团的利益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶层的义务。

制定严格的等级制度,实行严刑酷法,严厉惩罚各种社会犯罪,奉行同态复仇原则等。

历史价值:《汉穆拉比法典》是目前已知的世界上第一部比较完备的成文法典,在世界法制史上占有重要地位,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。

第2课古代埃及一、古埃及地理位置:位于非洲东北部,“埃及是尼罗河的赠礼”。

二、古埃及的统治:公元前3100年左右,埃及最终形成了统一的国家。

三、文明成就金字塔——最大的金字塔是胡夫金字塔金字塔的象征意义:是古埃及法老专制权力的象征;是古埃及人来世信仰的具体体现;是古埃及人创造性智慧的结晶;是古埃及社会经济和建筑技术发展的具体成就。

象形文字——古埃及人发明象形文字的时间:3500BC书写材料:纸草最为普遍。

消亡原因:文字本身缺乏普及性;受到了强势的希腊罗马文化和阿拉伯文化的冲击。

第3课古代印度一.种姓制度与吠陀时代吠陀时代:公元前14世纪,“雅利安人”部落从印度河流域征战到恒河流域。

公元前14世纪至公元前6世纪为“吠陀时代”;“吠陀”宗教经典。

第2课 古代两河流域

第2课  古代两河流域

3.60进位制 六十进制是以60为基数的进位制,流传至 今主要用于计算角度、地理坐标和时间。
当今世界上普遍采用10进位制
4.《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》
1.制定 古巴比伦国王汉谟拉比制定
2.内容
《汉谟拉比法典》分为前言、正文、结语三 部分,前言宣扬“君权神授”,结语表明法 典奉神旨意保护民众等,正文共有282条:
⑴古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权 的自由民和奴隶三个等级
⑵男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女 有绝对权威
⑶拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要 处以死刑
⑷拥有公民权的自由民地位高于无公民权的自由 民;拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民 的眼睛,必须遭受同样的损害;如果损害无公民 权的自由民的眼睛,赔偿少量的钱财(谚语: 以眼还眼,以牙还牙)
两河流域文明的代表即古巴比伦王国
4.灭亡
公元前1595年,古巴比伦王国被外族灭亡月亮圆缺一次的时间 定做一个月,共29天半。为 了算起来方便,大月定做30 天,小月29天,一年12个月 中,大小月大体上交替排列。 阴历一年只有354天左右,并设置闰月用来 调整阴历和阳历之间天数差距
3.目的:严格保护奴隶主的利益 4.地位:
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典
5.意义
⑴是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗 产,表明人类社会的法制传统是源远流长
⑵比较全面反映了当时的社会面貌,是了 解和研究古巴比伦社会的重要资料
《汉谟拉比法典》石柱
1901年,法国考古学家 在伊朗的苏撒考古时发 现,后被劫夺到巴黎的 卢浮宫博物馆
课堂练习
1.古巴比伦王国统一两河流域的时间是 A.公元前3500年 B.公元前3000年 C.公元前18世纪 D.公元前6世纪

古代两河流域

古代两河流域

古代两河流域
古代希腊人把两河流域称为美索布达米亚,指底格里斯河和幼发拉底河两河之间的地方,这两条河都发源于今土耳其亚美尼亚群山之中,两河的上游地区为山地,两河流域是指中下游地区,其地理范围大致相当于今日的伊拉克共和国。

两河流域处于干旱地带,农业灌溉需要利用河水。

每年春季,上游山区的溶雪流入两河,造成河水泛滥。

两河流域北部多山,河岸高起,所以河水泛滥只能淹没沿岸地带。

南部则是一片冲积平原,两河相距较近,河水泛滥时,大部分地区被水浸灌。

古代时期,两河河道相距比今天近些。

在漫长的历史岁月中,底格里斯河的河道稍稍东移,幼发拉底河的河道微微西移,成为今天的形势。

而两河各自的入海口的变化趋势则相反。

在古代,两条河是各成水系分道注入波斯湾的,但今天它们在入海前就已经合流为一了。

河口一带由于泥沙淤积,海岸线也向外推移了。

因此,历史地图上的两河与现代地图相比略有不同。

古代两河流域大概以今天的巴格达为界分为南北两部分,北部称亚述,南部称巴比伦尼亚。

巴比伦尼亚又以尼布尔(今努法尔)为界分为南北两部,南部是苏美尔,北部是阿卡德。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

2古代两河流域

2古代两河流域




对内 法律 制定了一部较为系统和完整的法典 隶



经济 大兴水利

汉谟拉比在位时是古巴比伦

王国最强盛的时期
巴比伦古城的全景图,位于巴格达南85千米
古巴比伦城
古巴比伦遗址和想像图
2.《汉谟拉比法典》

君 《汉谟拉比法典》前言:“ 安努
谟 拉
与恩里尔(古巴比伦的神)为人类造福,比
太 阳 神
权 命令我,荣耀而敬神的国王,汉谟拉
神 比,发扬正义,消灭邪恶不法的人, 恃强而不凌弱,使我如同沙马什(即
授 太阳、正义之神)一样,统治百姓, 光耀大地。”
约 前言
八 千
正文
(1)目的 宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威 字 结语
(2)《汉谟拉比法典》中的古巴比伦社会
模拟法庭
案件一
人物:有公民权的自由民阿某、有公民权 的维某的儿子、没有公民权的穆某。 事件经过:三人之间发生冲突,阿某情急 之下打了维某的儿子以及穆某,造成维某 的眼睛受伤以及穆某的牙齿脱落。












特点二:“同态复仇”原则,反映了法典的公正观念, 但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。
案件二
人物:奴隶主阿某、有公民权的自由 民维某、阿某的奴隶。 事件经过:阿某的奴隶声称自己的主 人不是阿某,并被维某带走。
判决结果: 一、判决割掉阿某的奴隶一只耳朵; 二、判决维某死刑。
(3)地位 世界上第一部较为完整的成文法典
(4) 《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象,无所不至,可以 意 称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。 义
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悬崖上的贝希斯敦铭文 公元前522年,大流士为波斯王,建 立起了世界上第一个地跨亚非欧的 大帝国,为了颂扬自己,他让人用 埃兰文、波斯文和巴比伦文三种文 公元前7世纪的巴比 一块3000年前小孩 字把其战绩刻在悬崖上,史称“贝 伦人凭想象刻画在泥板 子的脚印。主人留 希斯敦铭文”。 (1835年被罗林森发现) 上的世界地图,地图上 下这个年龄还太小 的楔形文字形容圆圈外 英国考古学家罗林 的孩子的脚印并刻 森于1847年成功释 面的未知世界“永无天 字,以示主人占有 日”。读了古波斯楔形文 仆人的物证。 字和埃兰文,还破
4、历法:
两河文明的历法很有特色。在苏美尔阿卡德时代,制定 了太阴历,每个月29或30天,12个月为1年(6个月为29天,6 个月为30天),每年354天,通过置闰月的办法调整。开始依 靠经验置闰,后来先后有8年3闰和27年10闰的规定。在天文学 方面,已经能够区别恒星和五大行星,还观察到黄道。在亚述 时期,确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
2.这里诞生了世界上最早的学校——泥板学校 3.这里建有世界上最早、保存最完整的图书馆——亚述巴尼 拔皇家图书馆 4.这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典—— 汉谟拉位制,1小时 为60分,1分为60秒。还有圆周为360度,这些划分沿用至今。
楔形文字的黏土板
以楔形文字写成 的汉谟拉比法典
20世纪30年代在两河流域的玛里城发 掘出建造于3500年前的学校,这是现 今发掘的世界上最早的学校。当时的 学生每天任务繁重,要抄写要背诵, 看看教室旁一摞摞高高的泥板就知道 他们作业的沉重了。
古代美索不达米亚的数学基础是进位 法,时间量度的1小时=60分,1分= 60秒就是出自古巴比伦人之手。这块 3800年前的泥板用楔形文字和图案列 出了一系列几何练习题,年轻的巴比 伦学生被要求计算出正方形内各个不 同面积。
二、王国的更替:
两河流域文明由苏美尔文明、巴比伦文明和亚 述文明三部分组成,其中巴比伦文明以其成就斐然 而成为两河流域文明的典范。
古巴比伦王国的界碑
1、王国的更替
国家名称 苏美尔城邦国家 阿卡德王国 时间起讫 公元前3500年—前3100年 约公元前2371年—前23世纪 下半叶 建立者 苏美尔人 阿卡德人
这种更替给当地人民带来了灾难,但是在客观 上刺激了国家职能的健全和发展。

汉谟拉比就是巴比伦文明最重要的缔者,他于 公元前1792年登上王位,让汉谟拉比万古流芳 的不是他的赫赫战功四方征讨的功绩,而是他 颁布的一部法典,即《汉穆拉比法典》。
刻在一根黑色的玄武岩柱上 ,柱高2.25米,上部周长 1.65米,底部周长1.90米。 石柱上部刻着太阳神沙马什 授予汉穆拉比象征权利的魔 标和魔环的浮雕,下部是用 楔形文字镌刻的法典全文。
古代两河流 域亚述帝国 的书吏在泥 板上记录他 们的战利品
译出约150个楔形文 字符号的读音,500 个单词和数十个专 有名词,被尊称为 “亚述学之父”。
2、世界上最早的史诗《吉尔伽美什》
什么是史诗? 史诗是古代民间文学的一种体裁,通常指以传说或重大历史 事件为题材的古代长篇民间叙事诗。史诗主要歌颂每个民族在其 形成和发展过程中战胜所经历的各种艰难险阻、克服自然灾害、 抵御外侮的斗争及其英雄业绩。 史诗产生于氏族社会解体时期,在内容方面同神话有紧密的 联系。神话是远古时代的人用想象和借助想象解释自然、支配自 然的一种形式。随着生产力的发展和人类认识的提高,神话逐渐 接近现实生活,逐渐接近现实的人,于是出现了各种半人半神的 英雄传说。古代史诗便是这些神话传说与歌颂本民族在最初形成 和发展过程中进行的各种斗争以及在这些斗争中立下丰功伟绩的 英雄的传说互相影响、互相结合的产物。
5、数学:
数学上,两河文明使用十进制和六十进制。圆周为360度,1天为12 时,每时30分。古巴比伦人还掌握了四则运算,平方,立方和求平方根、 立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。得出了直角三角形的勾股 定理,并且求出圆周率为3
6、金属冶炼
青铜器
铁器
1.这里创造了世界上已知的最古老的文字——楔形文字。
乌尔第三王朝 古巴比伦王国
约公元前2113年—前2006年 约公元前1894年—前17,16世 纪之交
公元前7世纪—前605年 公元前626年—前538年
苏美尔人 阿摩利人
亚述帝国 新巴比伦王国
亚述人 迦勒底人
两河流域王国更替频繁的原因及影响?
两河流域无天然屏障,又位于农耕地区和游牧 地区的交界处,许多古代民族相继在此登台亮相, 演出一部弱肉强食的战争史,形成特有的政治、 经济制度和文化特色。
一、新月沃地——古代两河流域的摇篮
阿拉伯大沙漠
1、为什么此处被称作“新月沃地”?
此处被称作为“新月沃地”的原因在于, 两条河流的泛滥为这个大干旱地区带来了 充沛的水源和肥沃的土壤, 且该地区形状 为新月形。
2、新月沃地的早期居民
最早的居民:苏美尔人 其他居民:阿卡德人、巴比伦人、亚述人、迦勒底人、 腓尼基人、希伯来人。
3、建筑:空中花园 The Hanging Gardens of Babylon
巴比伦空中花园,是世界八大奇迹之一,又称悬园。在公元前6世 纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)在巴比 伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝(Amyitis)(米底籍公主) 修建的,现已不存。它是一座层叠的平台建筑,每一层上种植了 棕榈和其他树木。大约120米见方,高出地面20多米。据说它要由 奴隶们转动机械装置从下面的幼发拉底河里抽上大量的水水运到 最高一层的储水池,再经人工河流返回地,来灌溉花园里的花草。
(1)特点:
1、维护奴隶主贵族的利益。 2、维护不平等的社会等级制度。 3、有一定的野蛮性和原始性。
(2)历史地位:
目前所知的世界上第一部比较完整的成文法典。
(3)影响:
比较全面地反映了古巴比伦社会的情况,是了解 古巴比伦王国历史的第一手文献。
三、文化成就
1、世界上最早的象形文字之一—— 楔形文字
6.巴比伦的“空中花园”被誉为世界七大奇迹之 一。………… 它们充分展示了两河流域文明的辉煌和对人类文明的巨大贡献。


任何一个去偷牛、绵羊、猪、山羊的人,如果它属於 神或者属于皇宫,这个扒手将为此付赔上三十倍的代 价;如果他们属于国王的自由民,他只需付十倍的代 价;如果这个扒手没有任何东西可以付款,他将被处 以死刑。
两个自由民,一个人被打瞎了一只
眼睛,对方就要同样被打瞎一只眼 睛作为赔偿; 被人打掉牙齿,就要敲掉 对方的牙齿。 破坏桥梁水利的人将受 到严厉处罚甚至处死; 逃避兵役的人一律处死; 帮助奴隶逃跑都要处死。
《吉尔伽美什》,产生于苏美尔时代,后经历代人民口头相传, 不断加工提炼,到公元前20世纪上半期,即古巴比伦时期才最后 编成。它是在亚述古都尼尼微的亚述巴尼拔统治时期的王宫图书 馆发现的,共有12块楔形文字泥板,全诗约有3000余行。
史诗故事梗概
《吉尔伽美什》记述了两河流域的上古神话传说,内容丰富,情节 曲折,充满想象力。主人公吉尔伽美什原是乌鲁克城的暴君,后与天神 派来的半人半兽的勇士恩奇杜结为盟友,协力斗争,为民造福。他们先 后打败和杀死了残害人民的狮子与怪人芬巴巴,救出了被幽禁的女神, 杀死了前来复仇的天牛。正在他们庆功之际,恩奇杜突然病死。吉尔伽 美什悲痛至极,于是他外出远游去寻找祖先乌特那庇什提,探求人类长 生不死的奥秘。他历尽艰辛终于为到乌特那庇什提的住处,了解到当年 大洪水时乌特那庇提得到永生的经过,并潜入海底,取得了长生草。可 是在归途中,长生草被蛇吞吃了。吉尔伽美什只好懊丧地回到乌鲁克城。 后来僧侣们在史诗的结束部分又加上了一节。这一节里说,在诸神的安 排下,吉尔伽美什同恩奇杜的幽灵进行了一次对话,说明人最终不免一 死,但信奉神灵可以减轻死后的痛苦。 史诗《吉尔伽美什》歌颂了吉尔伽美什英勇无畏,为保护人类幸福 与神怪作斗争的英雄行为,反映了两河流域上古人民探求自然规律和生 死奥秘的愿望。

现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
《汉谟拉比法典》

任何一个人窃取寺庙或者皇宫的财产,他将被处以死 刑,而从他那里获得到赃物的人也一并处以死刑。 任何一个人购买别人的儿子或者是奴隶,却没有见证 人或者合约,白银或者黄金,男性或者女性的奴隶, 公牛或者羊,如果他做出了这些举动,他将被当作扒 手看待并处以死刑。
第 六 章 世 界 启示:自然环境是人们物质生活的必要 的 条件,无时不在影响人类的活动。生产 古 力水平越低,人类受地理环境的影响与 作用就越大。 代 文 欧洲:古代希腊、罗马——海洋文明 非洲、美洲的古代文明——山地、高原、盆地、峡谷 明
原因:大河流域土地肥沃,雨量充沛, 给人类提供了发展农业生产的有利条件。
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