第三讲玉器工艺美术

8/14/2020
25
璋 ： 无 孔 顶 部 平 直 玉 质 不 佳
六器——玉璋
"以赤璋礼南方"：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀；
26
杜甫《饮中八仙歌》："宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如 玉树临风前。”
《诗经》：“谦谦君子，温婉如玉”
白居易 《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”
二、以玉事神，沟通神人——玉与祭祀
《周礼·大宗伯》的说法："以玉作六器，以礼天地四方"； 六器为：璧、琮、圭、璋、琥、璜
除琥这种礼器我们目前已无法考定其原始面目究竟如何之 外，其余五种礼器均有实物出土。
六器——玉琮(cong) 22
"以黄琮礼地"： 用黄色玉琮来祭地--地祗；
8/14/2020
六器——玉圭 "以青圭礼东方"：用青色玉圭来祭东方之神--青龙；23
8/14/2020
平首圭 尖首圭 琰圭 琬圭
圭：由戈或石斧演化而来，尖首圭 由戈演化而来。戈在商代已有，是 阶级社会的一种礼器，不同爵位的 人所执圭的形状不同，以示等级。 圭用作朝拜、祭东方之神。
名的， 如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琮、贾琉等等。
曹雪芹对玉的喜爱
写贾府：“贾不假，白玉为堂金做马”； 林黛玉题帕诗：“抛珠滚玉只偷衫，镇日无心镇日闲”；
“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”； 探春：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”； 贾宝玉：“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”； 薛宝钗：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”； 史湘云：“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”； 其他描写玉的诗句： “珠玉自应传盛世，神仙可幸下瑶台”，在“世外仙源”中有“香融金谷酒
4、比喻色泽晶莹如玉之物 ；
如：玉色瑗姿
5、敬辞；多用以尊称对Байду номын сангаас的身体言行
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
——白居易《长恨歌》
6、形容美好 如：玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩)，玉女(美女，仙女)
7、形容洁白 如：玉魄(月华)，玉屑(喻洁白的雪花)，玉羽(洁白的羽翼)
8、珍贵 如：玉苗(珍贵的幼苗)，玉编(珍贵的典籍)
观看视频
一、 玉与文学
请说说你知道的和玉有关的成语
谦谦君子，温婉如玉； 宁为玉碎； 化干戈为玉帛；守身如玉 婷婷玉立；小家碧玉、金童玉女、玉树临风、冰清玉洁、
香消玉殒、怜香惜玉、如花似玉、软玉温香、面如冠玉、冰肌 玉骨、
金玉满堂、金玉良缘、金枝玉叶、金风玉露、抛砖引玉、珠圆 玉润、
粉妆玉砌、玉石俱焚、琼楼玉宇
玉与《红楼梦》
《石头记》；一块石头在人间游历的故事； 木石前盟：绛珠草、神瑛石； 贾宝玉： 林黛玉：“玉带林中挂，金钗雪里埋” 妙玉：“可怜金玉质，终陷泥草中” 蒋玉菡：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福 谁知公
子无缘。” 在小说中，与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命
《尸子·治天下篇》说：“智之道，莫如因贤。譬之 相马而借伯乐也，相玉而借猗顿也，亦必不过矣。 ”
玉是什么？
1、王者腰部佩挂的美石；
君无故，玉不去身。——《礼记·曲礼》 王齐则共食玉。——《周礼·王府》
2、泛指玉石的制品 ；
如：玉尺量才，玉鉴，玉辇，玉笈
3、指玉制的乐器
集大成也者，金声而玉振之也。——《孟子》
第三讲 玉器工艺美术
本讲内容
玉与文学 玉与祭祀 玉与丧葬 玉与服饰 玉与人生
从伯乐相马、猗顿相玉的故事说起
汉恒宽《盐铁论》云：“宇栋之内，燕雀不知天地 之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知 国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。”
“五牸致富”之术。“子欲速富，当畜五牸”。五 牸即五种母畜：母牛、母马、母猪、母羊、母鸡。 “若要富，养五母”的农谚俗语。
（1）六器——璧
18
"以苍璧礼天"： 用青色玉璧来祭天--天神；
8/14/2020
璧：中间有圆孔的圆形板状体，边宽 孔小。《尔雅》：“肉倍好，谓之璧”。
人认为天是圆的、青色的，故用苍璧 来祭天。
璧：产生最早，使用年代最长。 从新石器时代到现代都有。
双螭纹璧（宋）
六器——璧环
19
璧环：也是中间有圆孔的圆形板 状体，但边与孔的直径近等。即 “好肉若一，谓之环”。
琬圭： 圆头， 底部双 孔
六器——玉圭 "以青圭礼东方"：用青色玉圭来祭东方之神--青龙；24
8/14/2020
六器——玉璋
"以赤璋礼南方"：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀；
璋：在商代已出现。大小可不同，底平顶斜，顶部可平 直、可呈弧线状，一般有眼。分为五种：赤璋、大璋、 中璋、边璋、牙璋。 作用："赤璋礼南方"（礼器）；大璋、中璋、边璋是天 子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷给驻外军官传令的凭信。
，花媚玉堂人”的句子，在“有凤来仪”中有“秀玉初诚实，堪宜待凤 凰”，
玉与《穆斯林的葬礼》
玉魔----玉殇----玉缘-----玉王-------玉游-------玉 劫-------玉归-------玉别
梁亦清 “郑和航海船”
玉与诗歌
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 "
古人用作信物、佩饰。 “环”意“还” ；“玦”意“绝”
8/14/2020
谷纹环 （汉）
六器——玉瑗（yuan）
玉瑗： 四川巫山出土 新石器时代，大溪文化 （距今6000前）
20
玉瑗 也是中间有圆孔的圆形板状体，但边
窄孔大，即 “好倍肉，谓之瑗”。 古代用作请召信物，引导君王上阶之
物； 也作佩饰、绳带的枢纽。
"以苍璧礼天"： 用青色玉璧来祭天--天神； "以黄琮礼地"： 用黄色玉琮来祭地--地祗； "以青圭礼东方"：用青色玉圭来祭东方之神--青龙； "以赤璋礼南方"：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀； "以白琥礼西方"：用白色玉琥来祭西方之神--白琥； "以玄璜礼北方"：用黑色玉璜来祭北方之神--玄武；
8/14/2020
8/14/2020
六器——玉琮(cong) 21
"以黄琮礼地"： 用黄色玉琮来祭地--地祗； 玉琮是外方内圆中空的柱状玉器，圆柱在两头突出，称 为射，上大下小，有长有短有纹饰； 玉琮的历史从新石器时代晚期到汉初，有3000年历史。 用作礼器： 祭地 。
玉琮： 首都博物馆藏，新石器 时代晚期