第三讲玉器工艺美术
高中美术课程中的玉雕工艺
阐述玉雕艺术与高中美术课程在审美教育、创意实践等方面的内在联系，为两者的融合提 供理论支撑。
玉雕艺术在高中美术课程中的置、教学方法、教学资源等方面 的整合与优化。
玉雕艺术对高中美术教育的意义
分析玉雕艺术对高中美术教育在培养学生审美情趣、传承民族文化、拓展艺术视野等方面 的意义，彰显其在高中美术教育中的重要地位。
玉雕工艺在高中美术课程中的地位
玉雕工艺作为中国传统工艺美术 的重要组成部分，在高中美术课
程中占有重要地位。
学习玉雕工艺有助于学生了解中 华民族的文化传统和艺术精髓， 增强民族自豪感和文化自信心。
通过玉雕工艺的实践操作，可以 培养学生的动手能力、审美能力 和创新思维能力，为未来的艺术
发展奠定基础。
02
线条与形体结合
玉雕作品中的线条与形体紧密结合 ，相互映衬，共同塑造出作品的完 整形象。
色彩艺术与质感表现
温润色泽
玉石本身具有温润的色泽，经过 雕刻抛光后更加晶莹剔透，给人
以高贵典雅之感。
色彩搭配
玉雕工艺在色彩运用上注重搭配 与和谐，通过不同颜色的玉石相 互映衬，形成丰富多彩的视觉效
果。
质感表现
玉雕作品通过细腻的雕刻和抛光 处理，表现出玉石的质感特征， 如温润、细腻、坚硬等，增强了
06
玉雕工艺的传承与发展
传统玉雕工艺的传承与保护
传承方式
传统玉雕工艺主要通过师徒制度进行传承，强调口传心授和实践经 验的积累。
保护措施
为保护和传承传统玉雕工艺，政府和社会各界采取了多种措施，如 建立非物质文化遗产保护名录、设立传承人制度等。
传统玉雕工艺的特点
传统玉雕工艺注重因材施艺、巧夺天工，追求作品的自然美和艺术美 。
中国工艺美术史玉器篇
牛首形玉佩
• 商代
第三十八页，共94页。
龙纹玉佩
• 商代
第三十九页，共94页。
• 跽坐妇好墓玉人
第四十页，共94页。
拱手玉人
第四十一页，共94页。
妇好墓玉熊
第四十二页，共94页。
第四十三页，共94页。
第四十四页，共94页。
第四十五页，共94页。
第三章 春秋、战国工艺美 术
• 一.春秋玉器 此期的玉器继西周后又出现一个高峰，玉器的总 体风格：细腻精美。和田玉质的玉器增多，祭祀 礼器性质的玉器减少，注重装饰审美的世俗化。
第六十二页，共94页。
汉代明器玉器
• 3、玉握（玉猪）
让墓主人握在手中的 玉 器 以图死而复生。
第六十三页，共94页。
汉代明器玉器
• 4、金褛玉衣 • 西汉（公元前206-公元25年） • 玉衣是汉代王公贵族死后特有的一种殓服，汉代史书中称“玉匣”。
这件玉衣用1203片玉和2567克金丝制作而成。在2000多年前的西汉， 制作一件玉衣是十分不易的。玉片上的有些锯缝仅0.3毫米，钻孔直 径仅1毫米，工艺繁难与精密令人惊讶，且编缀玉片还需要许多特 制的金丝。汉代制作一件玉衣需一名玉工花费十余年的功夫，所需 费用相当于当时100户中等人家的家产总合。
第二页，共94页。
第一章 新石器时代玉器 • 第一节 新石器时代玉器的造型
玦 璜 珠 琀 坠 璧 琮 斧 钺刀
玉串饰
第三页，共94页。
玉兽形玦
• 红山文化 玉玦
第四页，共94页。
玉玦
• 圆形玉玦 (内蒙古兴隆洼文化）
第五页，共94页。
玉双虎首璜
• 含山文化玉璜
第六页，共94页。
文化遗产知识：感受玉器文化的博大精深,了解中国工艺美术的瑰丽传统
文化遗产知识：感受玉器文化的博大精深，了解中国工艺美术的瑰丽传统中国文化源远流长，艺术文化是其中的重要组成部分。
玉器文化和工艺美术是两个博大精深的文化遗产，代表了中国传统艺术的瑰丽传统。
在古代，人们用玉器来表达对生命、美好和喜悦的追求，而工艺美术则是以实用性为基础，卓越的手艺和创意赋予其源源不绝的美感。
本文将从玉器文化和工艺美术两个方面，深入探讨中国传统艺术的魅力和瑰丽传统。
一、玉器文化玉器文化可以说是中国文化的代表之一。
我国历史悠久，不同朝代的文化遗产在玉器中得到了完美的展现。
玉器被誉为“石中之王”，不仅是人们追求美好的象征，也是一种精神崇高和文化内涵的体现。
1.历史源远的玉器文化我国早在新石器时代就已经开始使用玉器。
在中国，玉石有着至高无上的地位。
在中国古代历史上，玉器被认为是德行、美德和吉祥之物，被大量使用在生活中和祭祀中。
玉璧、玉人、玉瓶、玉坐、玉凤、玉龙等玉器，既有实用价值，也有艺术价值，它们用实际运用的方式，将艺术与人生深度融合，展示了深厚的文化内涵和审美价值。
2.玉器文化的文化内涵玉石有着独特的物质构造和属性，正因为如此，玉器在设计、形制、雕刻和组合等方面都有独特的表现力。
玉器在中国文化中，神秘而又神圣的意义重重。
在中国古代文化中，玉器被寄托了许多美好的愿望，包括长寿、健康、平安、富足、美好的人际关系等等。
同时，玉器作为文化符号，也代表着中华民族深厚而悠久的历史和文化传承。
3.玉器文化的美学价值玉器的神秘、色彩、纹理、硬度、质感等各方面都充满着美学价值。
玉器的色彩从淡雅的白色、微黄的蜜色、青灰色到深翠的翡翠色，样式和形制也随着时代和地域的变化而有所不同，每一种玉器都展现出了不同的美学意味。
玉制的物品在中国文化中还有着很高的象征性，比如玉璧、玉环、玉带、玉佩等等，除了具有装饰功能之外，更是传统文化艺术。
二、工艺美术工艺美术是注重实用功能的艺术领域，同样有着丰富的历史和文化积淀。
1.实用功能与美学手法相结合工艺美术是以实用性为基础而诞生的，它的美感来自人们对美好的追求和对功能之外价值的探究。
中国工艺美术史 夏商西周
兽面纹青铜方鼎 商早期
青铜工艺
（二）商中晚期——西周早期 公元前十四世纪——前十世纪
在礼乐盛行的社会背景下，出现成套的礼乐器，器型庞大浑厚、纹饰新奇绚丽。 特征：强调立体效果（三层花纹） 装饰：花纹密布，动物纹是主体，云雷等几何形地纹 庄重、威严是这一时期青铜器的明显特点。
龙虎纹青铜尊 商中期
妇好盘 商晚期
盂——盛水或盛饭的器皿。侈口、深腹、圈足，有附耳，很像有附耳的簋，但比簋大。
永盂 西周中期
匽侯盂 西周
钺 商晚期
青铜工艺·装饰
动物纹 兽面纹（饕餮纹）—— 形象：鼻梁居中，左右对称 构成：单独纹样 分类：牛头、羊头、虎头
中国对饮食有着悠久的文化和独特的偏爱。“饕餮纹”代 表中国饮食文化，把"久久"的文字结合进去，以现代的表 现手法呈现出来。
云雷文扁足鼎 商早期
菱纹鼎 夏
司母戊鼎 商晚期 我国目前所知最大的一件青铜器。 重875公斤，高133厘米，横长110 厘米，宽78厘米
妇好夔足方鼎 商代后期 通高42.4、口长33、口宽25厘米 河南安阳殷墟妇好墓出土
妇好鼎 商晚期
大禾人面纹方鼎 商晚期
鬲(li，音历)——烹饪器，多用来煮粥用,一般为广口、多三袋足，足中空，便于加热。
凤鸟纹 凤鸟纹石磬
青铜工艺·装饰
几何形纹样 窃曲纹—— 形象：卧置的S形，两端有回钩。 构图：常左右排列，二方连续，严整有序 发展：至春秋早期，流行
云雷纹—— • 形象：回旋的线条组成，云纹，雷纹
重环、垂鳞纹—— • 形象：较单纯，装饰主题 • 构图：连续，庄重严整
青铜工艺·装饰
瓦纹—— 形象：简单、平朴 由平行的、凹槽组成，形式如一排排仰瓦。 发展：出现不迟于晚商；盛行于西周中晚期
玉雕工艺与美术教育
玉雕工艺与美术教育一、玉雕艺术与历史发展脉络中国是一个历史悠久，文化灿烂的文明古国。
人类对天然宝玉石资源的认识和开发利用，则整个贯穿于中华民族的五千年历史长河中。
啻之西方国家共认为并赞誉：中国是世界“东方宝玉石之乡”，又称中国的玉雕精湛艺术，是西方国家难以媲美的“东方艺术”。
翻开中国宝玉石的历史画卷，我们可以看到：一幅绚丽多彩、万姿千态的玉雕艺术，成为画卷中一道亮丽的风景线和讴歌的主旋律。
自夏代始，玉器雕刻艺术象花园中的花朵，绽开了初放蓓蕾。
夏代是中国奴隶社会的建立时期，也是从石器时代向铜器时代的过渡时期。
夏代的宝玉石业既继承了新石器时代的传统，同时又向前开拓和发展，亦重配饰、亦重实用，具有相当高的工艺水平。
继之商代，是中国奴隶社会的发展时期，社会上已形成独立的宝玉石业。
包括首饰业、玉雕业、石雕业，这是中国文明事业发展的重要里程碑之一。
尤其石雕工艺及玉器雕刻工艺，经历了一次工具改革。
从艺术视觉而论，殷商石器雕刻、玉器雕刻，已形成比较完美的工艺品。
她具有生动的象征性和装饰性的美学特点。
商灭周兴之后，西周是中国奴隶社会的发展和鼎盛时期，在宝玉石雕刻艺术方面，已形成自己独特的艺术风格。
雕刻制作各种佩饰品以美化人身，成为西周时期宝玉石方面的一个重大突破。
春秋战国两个时代，中国的宝玉石专家和学者们，称其为“两个极有历史特色的不同时期”。
在宝玉石雕刻艺术的生产方面，有了突飞猛进地发展。
这两个时期，上至帝王将相、达官贵人；下至平民百姓、下篱巴人，开始在制玉、赏玉、玩玉、佩玉方面形成了浓厚的世风和热潮。
当代的帝王将相，因为爱玉、崇玉，便对玉进行垄断性的霸占。
为了限制人们对玉的佩饰，规定了严格的律法。
随着世风的演化，并将“玉”蒙上了一层神秘的面纱，使宝玉石成为了“权力”与“财富”的象征。
春秋战国两个时代，玉器雕刻制品在中国宝玉石发展史上，具有划时代的重要地位，加工工艺技术和艺术的审美升华，揭开了宝玉石业历史上光辉灿烂的一页，为后世宝玉石业的发展和走向繁荣，奠定了坚实和牢固的基础。
人教版普通高中美术全一册(必修)艺术欣赏全部教案
人教版《全日制普通高级中学教科书（必修）美术》全一册中国美术欣赏中国古代工艺美术欣赏第一讲陶器第二讲瓷器第三讲青铜器第四讲织绣玉器漆器中国古代雕塑欣赏第五讲陶塑第六讲石雕第七讲彩塑中国绘画欣赏第八讲古代人物画第九讲古代壁画第十讲古代山水画第十一讲古代花鸟画第十二讲现代人物画第十三讲现代山水画花鸟画中国建筑艺术第十四讲宫殿建筑第十五讲园林与民居中国民间美术欣赏第十六讲民间美术外国美术欣赏外国工艺美术和设计欣赏第十七讲传统工艺美术第十八讲现代设计艺术外国雕塑欣赏第十九讲世界文明古国的雕塑第二十讲文艺复兴时期的雕塑第二十一讲近代雕塑第二十二讲现代雕塑外国绘画欣赏第二十三讲文艺复兴时期的绘画第二十四讲古典主义绘画第二十五讲浪漫主义绘画第二十六讲现实主义绘画第二十七讲印象主义和后印象主义绘画第二十八讲现代主义绘画外国建筑艺术欣赏第二十九讲神庙、教堂与陵墓建筑第三十讲现代建筑第一讲陶器一、教学目的：通过欣赏中国古代陶器，让学生了解我国制陶工艺的悠久历史、艺术成就。
学会运用正确的方法去观赏陶器，客观地评价古代艺术作品。
培养学生热爱中华民族传统文化的情趣。
二、教学重点：1、不同文化类型陶器的造型特点。
2、彩陶纹饰的艺术特征。
三、教学难点：主要是专业名词较多同时涉及到中国古代陶器工艺史，有关历史知识和历史背景，除了在教学内容资料作些简要介绍外一些专业名词和有关的历史文化知识。
四、教学时间：1课时五、教具准备：教材、多媒体课件、录象带(L50)六、教学过程：（一）、组织教学：（常规）（二）、引入新课：第一讲—第四讲是中国工艺美术欣赏。
工艺美术通常是指美化生活用品和生活环境的造型艺术。
它既是物质产品，又具有不同程度的审美属性。
作为物质产品，它反映着一定时代、社会的物质生产水平；作为精神产品，它的视觉形象又体现了一定时代的审美时尚。
工艺美术分为实用工艺美术和观赏工艺美术两大类。
实用的工艺美术是其主流。
为什么实用物品也属于工艺美术品呢？因为人们除了要求满足生活的需要之外，还要求造型上的美观。
【课标分析】中国玉器艺术
课标分析
普通高中美术课程是艺术学习领域中的必修课程，既有玉义务教育阶段美术课程相衔接，又有自身的特点，根本任务是：立德树人，以美育人，培养健康审美观念，陶冶高尚情操，树立正确的文化价值观，激发想象力和创造力。
本次“一师一优课”活动中所讲的《中国玉器艺术》一课，是高一美术鉴赏必修第3课第1个主题，本课在最大程度上贴合了普通高中的美术标准，引导学生通过观察、感知、体验、思考、探究等方面的学习活动，形成了美术学科的核心素养，在智育和美育中渗透德育。
本课在整个课程实现价值中的定位是：通过学生在图像识读中获得美术知识和传统文化的有机结合，让学生对中国的玉器艺术有一个纵向和横向，历史与现代的整体认知，了解我们中国玉文化的精髓，从文化的角度理解美术作品、美术现象和思想观念。
同时，本课还是集绘画、雕塑、工艺、人文、历史等综合知识的凝聚，通过本课的学习，学生能从文化的角度观察和理解美术作品，认识中华传统美术的文化内涵和独特艺术魅力。
玉器工艺品
玉器工艺品简介玉器工艺品是以玉石为主要材料，通过雕刻、打磨等手艺制作而成的工艺品。
玉器在中国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，被誉为“石之王”，既是艺术品，也是收藏品。
本文将介绍玉器工艺品的种类、制作工艺和保养方法。
种类玉器工艺品的种类繁多，常见的有玉器摆件、玉石雕刻、玉佩等。
玉器摆件玉器摆件是以各种饰品为主，如玉石雕刻的花鸟、人物、动物以及器物等。
这些摆件形状各异，精致细腻，常被用作家居装饰或馈赠礼物。
玉石雕刻玉石雕刻是将玉石进行雕琢刻画，创作各种形态、图案的艺术品。
玉石雕刻有悠久的历史，技艺繁复，常常以人物形象、动物或自然景观为题材，形态各异，栩栩如生。
玉佩玉佩是用玉石制作的吊坠，常用作装饰，也有辟邪、祈福的寓意。
玉佩制作精细，形状多样，有的是纯净的玉石制成，有的加入了金属、珠宝等元素，使其更加华丽。
制作工艺玉器工艺品的制作工艺繁杂，需要经过多道工序。
下面介绍其中几个主要的制作工艺。
选料选择合适的玉石料块至关重要。
艺人需要根据工艺品的形状和设计，挑选出质地坚韧、色泽鲜美的玉石料块。
玉石料块的选取决定了工艺品的整体质量和观赏价值。
刻画刻画是玉器工艺品的关键步骤之一。
艺人根据工艺品的设计图案，用刀具将玉石进行雕琢。
刻画过程中需要具备稳定的手法和精确的刀法，以呈现出精美的图案和细腻的纹理。
打磨打磨是制作玉器工艺品的重要环节。
艺人需要用砂纸、砂轮等工具将雕琢好的玉石进行粗、中、细三个阶段的打磨，使其表面光滑平整，展现出玉石独特的光泽。
镶嵌在一些玉器工艺品中，常常需要将玉石与金属或宝石等物品进行镶嵌，增加工艺品的华丽程度。
艺人需要将玉石嵌入到金属或宝石的刻槽中，注重嵌合的稳固性和美观程度。
保养方法玉器工艺品需要合理的保养，以保持其良好的品质和观赏价值。
避免碰撞玉器工艺品具有一定的硬度，但仍有可能受到外力碰撞而损坏。
在佩戴或收纳玉器工艺品时，要避免与硬物接触，防止划伤或磕碰。
定期擦拭定期擦拭玉器工艺品可以除去灰尘和污渍，保持其表面的光亮。
10--3--中国著名的工艺美术品
方 形 砚
2、印章艺画 2、风筝
（1）内画壶
（2）木版水印画
（3）木版年画
主要产地：天津杨柳 青、苏州桃花坞、潍 坊杨家埠、四川绵竹、 河南开封朱仙镇、佛 山
2、风筝
风筝，是集彩扎与绘画为一体、以线牵拉、借助 风力升空的传统玩具与艺术欣赏品。古称“纸 鸢”，江南称“鹞”。相传，山东为中国风筝的 发源地。早在2000年前，鲁国公输般用于侦察敌 情；唐代以后，转为娱乐；清乾隆年间，已遍及 城乡。
特点：在漆涂层上 面雕刻加工
（3）扬州镶嵌漆器
（4）贵州大方漆器
产地：贵州大方县 特点：保色、保味、防 潮、不传热、经久耐用
六、金属工艺品
金 银 铜 铁 锡
1、铜器工艺品
（1）、北京景泰蓝
（2）、北京烧瓷
（3）、云南斑铜
（1）景泰蓝
中国传统工艺三绝：福建脱胎漆器、 景德镇瓷器、北京景泰蓝 制作：铜胎掐丝、珐琅釉彩
“一两田黄一两金”
清时福建巡 抚用一整块 上等田黄雕 刻了“三链 章”，乾隆 皇帝奉为至 宝，清室代 代相传
左印方形，刻“乾隆宸翰”， 右印亦方形，刻“惟真惟 一”，中间印为椭圆形，刻 “乐天”。
（2）青田石雕
产地：浙江青田县
成分：叶蜡石，又称 为图章石 以冻石最为名贵
（3）菊花石雕
1、草编
2、竹编
3、柳编
4、藤编
5、棕编
6、葵编
八、文化用品
1、文房四宝
2、印章
3、印泥
1、文房四宝
湖笔、徽墨、端砚、宣纸，被称为
文房四宝之首。
（ ） 湖 笔
(完整版)中国工艺美术史教案讲解
主题六：建筑
主题七：家具
主题八：木雕
主题九：漆器
主题十：染织品
教学目的
《中国工艺美术史》是艺术设计专业的必修专业课程。本课程的任务是，讲授中国工艺美术的历史演变与发展，探索各个历史时期工艺美术的风格及其演变规律，赏析中国工艺美术史上的重要作品，使学生了解中国的物质文化和精神文化的发展历史，培养学生的艺术文化素养和对传统文化艺术的热爱情怀。
（二）重点与难点：传统工艺美术的形态范畴、审美特征
（三）教学内容：
1.1中国工艺美术史的起源与发展
1.2传统工艺美术的形态范畴
1.3中国古代工艺美术的发展演变及审美特征
1.4中国古代工艺美术形式的主要内容及发展规律
（四）学时分配：2学时
商--手工业从农业中分离出来，私有制形成，原始社会逐渐向奴隶社会过渡。
依据《考工记》所著，那时的工艺制作的分工已经较为趋向专业化状态。
春秋战国---这是一个大动乱、大转变的时期，所谓“礼崩乐坏”的时期。各诸侯国的兼并和分裂，也造成了地方特点的成熟和文化的交融。封建制度逐渐形成。战国时期，冶铁工业的出现，促进了手工业的发展。学术领域的百家争鸣，带动了中国社会思潮的繁荣和文化艺术的巨大发展。
石器时代以后，经历了金石并用期，人类历史进入青铜时代。在社会发展史上，是奴隶社会时期。夏代是我国历史上的第一个朝代。在河南郑州一带发现的“二里头”文化遗址与夏代同期。二里头文化已经进入青铜时代。商代分为早期和殷商（晚期）两个阶段。以晚期最为辉煌，河南安阳小屯为其王都。
周--周人是我国西部的一个古老的部落，活动在陕西、甘肃一带。周武王灭商成立周朝。定都西安西南的镐京。周代实行分封制、世袭制和等级制。礼治是其根本。周代的等级制充分反映在工艺美术方面。这一时期，出现了我国最早的关于工艺的专门著作《考工记》，它总结了各种工艺制作的科学经验，提出了“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良”的论点，至今仍为工艺制作的基本法则。
中国工艺美术史玉器篇PPT精选文档97页文档
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走档
51、山气日夕佳，飞鸟相与还。 52、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
53、富贵非吾愿，帝乡不可期。 54、雄发指危冠，猛气冲长缨。 55、土地平旷，屋舍俨然，有良田美 池桑竹 之属， 阡陌交 通，鸡 犬相闻 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
工艺美术史重点总结之玉器
工艺美术史重点总结之玉器工艺美术史重点总结之玉器玉器一玉器的发展分为四个时期：童年时期新石器时代；少年时期夏商周；青年时期秦汉到唐；壮年时期宋元明清。
二A北方的红山玉红山文化红山文化位于我国内蒙古赤峰，距今约五六千年左右，1908年由日本人乌居龙藏发现。
红山文化中的玉器以鸟兽形为主，其中最具代表性的是C型玉龙。
红山文化的另一典型器是玉猪龙。
B南方的良渚玉良渚文化良渚文化于1936年发现与浙江良渚，玉器以礼器为主，首推璧和琮。
璧的特点是;1数量少，大而厚，状近方形。
2素面为主，极少有纹饰，如山鸟纹。
3厚薄不均，有砣切痕，边缘钝刃形。
4孔不在正中，孔有对钻痕。
5玉质不佳，青灰色，灰白色。
三神徽纹猜想：1人兽合一的神像。
2巫师乘坐在神兽上。
3整体是一个大面具。
夏商周的玉文化玉的功能：祭祀，礼仪，配饰，陈设，生产，殉葬。
圆雕，浮雕，透雕。
春秋战国玉文化孔子玉有十一德；管子玉有九德；荀子玉有七德；汉代总结:玉有五德仁、义、智、勇、洁。
“重玉轻珉”的精神力量典型器物：谷纹璧（良渚文化）；玉（古代的解绳器）；随候珠；曾侯乙玉晗；曾侯乙十六节龙凤挂饰；玉剑饰。
玉文化的演变原始社会-神玉文化；奴隶社会-礼玉文化；春秋战国-德玉文化。
汉代玉器在玉器文化里，秦代由于时间短暂，时代标准器较少，较少谈及。
汉玉器主要有玉，出廓璧，敛葬玉器（玉晗，金缕玉衣）。
汉玉中的实用器有汉玉摆件玉马；玉杯。
汉玉小结：汉代追求的是古典现实主义，神秘的浪漫主义的一种玉文化。
汉以后的国家就陷入了一种纷乱，玉文化就开始减弱，直到隋唐，我们的玉文化再一度兴起。
唐代玉器钗为珠翠和金银合制成的，连缀着固定发髻的双股或多股。
及笄古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄，即到了结婚年龄。
玉带板玉带是镶玉片的革。
唐代以来玉带入官服，用以标志官阶的高低，因而带上的玉板数量有一定的规定。
唐代玉器的变化1唐代以青白玉为主，其他玉料甚少见，并配用了大量的玛瑙，透明水晶等。
【和田玉课堂第三节】玉器工艺与鉴赏
【和田玉课堂第三节】玉器工艺与鉴赏内容：玉器工艺与鉴赏本节准备现金红包200元。
搬好小板凳，拿好笔记本，先把这篇文章的内容学习了，然后把自己的问题在文章底部留言，然后6月14日晚上21:00点，我们进行详细的微信课堂知识讲解！玉器工艺与鉴赏大家好，微信红包课堂第三节“玉器工艺与鉴赏”由玉三少来客串讲解。
一玉器工艺简单点说就是将玉石，或玉器半成品加工成工艺品的方法与过程。
我国的玉器制作工艺历史悠久，据现有考古发掘的籽料显示，最早的玉器发现于浙江余姚河姆渡原始文化遗址，距今已有约7000年。
在仰韶文化、红山文化、龙山文化、良渚文化等遗址中，均有各色玉器文物发掘。
玉龙在这些发掘的玉器文物中样式繁多，如：玦、璜、环、珠、玉铲、玉刀、玉钺（yuè）、玉璧、玉琮（cóng）、玉圭等，但无外乎饰品、生产工具、兵器、礼器等四大类。
正好和我们之前的知识相对应，玉石之美可为饰，玉石之韧可为具、可为兵，玉石之灵可作礼。
玉璜玉铲玉璧古人视玉为天地灵物，能通天地，后以苍璧礼天，黄琮礼地，祈求风调雨顺、五谷丰登、子孙绵延不息。
随着社会发展，文明进步，玉石逐渐又被赋予了更多的社会概念，如王权、道德、品行、信仰等，并被大众所认同。
玉玺玉石五德二玉石的特殊地位促使治玉工艺的改进，古代没有如今发达的科学技术，但古人的智慧创造了标准化的治玉工序。
制作出的玉器作品也越来越精细，如今看来都不禁让人叹为观止。
12张图，看古人如何琢玉但有一点，制作过程漫长，是常人难以吃得了的苦。
如果是在皇家造办处治玉，一个疏忽就可能有性命之忧。
三古人治玉完全属于纯手工雕琢，过程漫长，从业人员也少。
如今有现代化的雕刻机与雕刻工具，大大提高了治玉效率，也吸引了大量从业者，而且还出现了新的雕刻形式——电脑雕刻（俗称：机雕）现今的雕刻工艺简单点说可以分为三大类：①粗工——雕刻粗糙，多以走量为生的手工雕刻，迎合了低端消费人群的需求。
韩料粗工②普工——设计有思想，雕刻也用心，但就差那么点精细雕琢。
中国玉器的构图工艺资料
中国玉器的构图工艺资料中国的玉器历史悠久，其制作工艺一直被人们推崇，其中构图工艺是其中的一个关键环节。
构图是玉器制作的重要环节，是整个玉器造型创作的灵魂，也是影响玉器美感的关键因素。
下面，就来详细介绍一下中国玉器的构图工艺资料，力求让大家更加深入了解中国玉器的制作过程。
中国玉器构图工艺的传统特色中国玉器构图工艺在中国古代文化中占有重要的地位。
在玉器制作中，构图尤其重要。
它不仅影响着美感，更是对中国古代文化的继承和发扬。
传统的中国玉雕风格追求自然与立体感，构图技巧也采用了很多绘画技巧，如透视法、光影法和层次感的运用。
另外，中国的玉雕构图也讲究意境。
中国玉雕师在构图中，常常将花鸟、神话、历史故事等元素融入其中，寓意深刻，颇富神韵。
此种风格的玉器具有不可替代的东方文化特色，是深受国内外人们喜爱的一种工艺品。
中国玉器构图工艺的技术特点中国玉器的构图技艺主要有以下几个方面的技术特点：1. 灵活运用构图辅助线：玉器制作是需要先用铅笔或粉笔在玉石上画出构图线和草图，才能更好地表现出玉石的美感。
在这个过程中，玉雕师要根据玉石特点和构图要求，选择不同的构图线刻画形状。
2. 构图的明暗关系：明暗关系是玉器构图的一个重要特点，玉雕师要根据玉石表面光影反射不同，把加深、浅化等构图处理方法巧妙地结合到玉器雕刻的表现中，让玉器产生明暗对比的效果。
3. 构图的均衡与比例: 玉雕构图的均衡与比例是关键，它能让玉器看上去和谐、舒适，也能让玉器更加适应人们的审美需求，使观者有一种耐人寻味的瞬间奇观。
4. 多种构图体式: 中国玉器的构图体式非常丰富多样，它们可以是生动、有趣的人物形象，可以是雄浑、气势磅礴的山水形象，也可以是充满动感的赛马场景等。
总的来说，中国玉器制作技术优秀，玉雕师们的手艺也十分高超。
他们在玉器制作的各个环节中，注重斧凿之精、线型之细、造型之美的追求，让玉器真正成为了不朽的艺术珍品。
中国玉器构图工艺的现代发展虽然传统玉器构图工艺一直被人们高度推崇，但在现代，随着科技的发展，玉器制作越来越多地融入了现代元素，并不断创新和发展。
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《诗经》：“谦谦君子，温婉如玉”
白居易 《长恨歌》：“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”
二、以玉事神，沟通神人——玉与祭祀
《周礼·大宗伯》的说法："以玉作六器，以礼天地四方"； 六器为：璧、琮、圭、璋、琥、璜
除琥这种礼器我们目前已无法考定其原始面目究竟如何之 外，其余五种礼器均有实物出土。
第三讲 玉器工艺美术
本讲内容
玉与文学 玉与祭祀 玉与丧葬 玉与服饰 玉与人生
从伯乐相马、猗顿相玉的故事说起
汉恒宽《盐铁论》云：“宇栋之内，燕雀不知天地 之高；坎井之蛙，不知江海之大；穷夫否妇，不知 国家之虑；负荷之商，不知猗顿之富。”
“五牸致富”之术。“子欲速富，当畜五牸”。五 牸即五种母畜：母牛、母马、母猪、母羊、母鸡。 “若要富，养五母”的农谚俗语。
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一、 玉与文学
请说说你知道的和玉有关的成语
谦谦君子，温婉如玉； 宁为玉碎； 化干戈为玉帛；守身如玉 婷婷玉立；小家碧玉、金童玉女、玉树临风、冰清玉洁、
香消玉殒、怜香惜玉、如花似玉、软玉温香、面如冠玉、冰肌 玉骨、
金玉满堂、金玉良缘、金枝玉叶、金风玉露、抛砖引玉、珠圆 玉润、
粉妆玉砌、玉石俱焚、琼楼玉宇
"以苍璧礼天"： 用青色玉璧来祭天--天神； "以黄琮礼地"： 用黄色玉琮来祭地--地祗； "以青圭礼东方"：用青色玉圭来祭东方之神--青龙； "以赤璋礼南方"：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀； "以白琥礼西方"：用白色玉琥来祭西方之神--白琥； "以玄璜礼北方"：用黑色玉璜来祭北方之神--玄武；
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六器——玉琮(cong) 21
"以黄琮礼地"： 用黄色玉琮来祭地--地祗； 玉琮是外方内圆中空的柱状玉器，圆柱在两头突出，称 为射，上大下小，有长有短有纹饰； 玉琮的历史从新石器时代晚期到汉初，有3000年历史。 用作礼器： 祭地 。
玉琮： 首都博物馆藏，新石器 时代晚期
《尸子·治天下篇》说：“智之道，莫如因贤。譬之 相马而借伯乐也，相玉而借猗顿也，亦必不过矣。 ”
玉是什么？
1、王者腰部佩挂的美石；
君无故，玉不去身。——《礼记·曲礼》 王齐则共食玉。——《周礼·王府》
2、泛指玉石的制品 ；
如：玉尺量才，玉鉴，玉辇，玉笈
3、指玉制的乐器
集大成也者，金声而玉振之也。——《孟子》
，花媚玉堂人”的句子，在“有凤来仪”中有“秀玉初诚实，堪宜待凤 凰”，
玉与《穆斯林的葬礼》
玉魔----玉殇----玉缘-----玉王-------玉游-------玉 劫-------玉归-------玉别
梁亦清 “郑和航海船”
玉与诗歌
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 "
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璋 ： 无 孔 顶 部 平 直 玉 质 不 佳
六器——玉璋
"以赤璋礼南方"：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀；
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4、比喻色泽晶莹如玉之物 ；
如：玉色瑗姿
5、敬辞；多用以尊称对方的身体言行
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
——白居易《长恨歌》
6、形容美好 如：玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩)，玉女(美女，仙女)
7、形容洁白 如：玉魄(月华)，玉屑(喻洁白的雪花)，玉羽(洁白的羽翼)
8、珍贵 如：玉苗(珍贵的幼苗)，玉编(珍贵的典籍)
古人用作信物、佩饰。 “环”意“还” ；“玦”意“绝”
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玉瑗： 四川巫山出土 新石器时代，大溪文化 （距今6000前）
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玉瑗 也是中间有圆孔的圆形板状体，但边
窄孔大，即 “好倍肉，谓之瑗”。 古代用作请召信物，引导君王上阶之
物； 也作佩饰、绳带的枢纽。
玉与《红楼梦》
《石头记》；一块石头在人间游历的故事； 木石前盟：绛珠草、神瑛石； 贾宝玉： 林黛玉：“玉带林中挂，金钗雪里埋” 妙玉：“可怜金玉质，终陷泥草中” 蒋玉菡：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福 谁知公
子无缘。” 在小说中，与宝玉同辈的贾府的男人中，都是以玉字偏旁的字命
六器——玉琮(cong) 22
"以黄琮礼地"： 用黄色玉琮来祭地--地祗；
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六器——玉圭 "以青圭礼东方"：用青色玉圭来祭东方之神--青龙；23
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平首圭 尖首圭 琰圭 琬圭
圭：由戈或石斧演化而来，尖首圭 由戈演化而来。戈在商代已有，是 阶级社会的一种礼器，不同爵位的 人所执圭的形状不同，以示等级。 圭用作朝拜、祭东方之神。
名的， 如贾琏、贾珍、贾环、贾瑞、贾琮、贾琉等等。
曹雪芹对玉的喜爱
写贾府：“贾不假，白玉为堂金做马”； 林黛玉题帕诗：“抛珠滚玉只偷衫，镇日无心镇日闲”；
“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”； 探春：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂”； 贾宝玉：“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂”； 薛宝钗：“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕”； 史湘云：“神仙昨日降都门，种得蓝田玉一盆”； 其他描写玉的诗句： “珠玉自应传盛世，神仙可幸下瑶台”，在“世外仙源”中有“香融金谷酒
（1）六器——璧
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"以苍璧礼天"： 用青色玉璧来祭天--天神；
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璧：中间有圆孔的圆形板状体，边宽 孔小。《尔雅》：“肉倍好，谓之璧”。
人认为天是圆的、青色的，故用苍璧 来祭天。
璧：产生最早，使用年代最长。 从新石器时代到现代都有。
双螭纹璧（宋）
六器——璧环
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璧环：也是中间有圆孔的圆形板 状体，但边与孔的直径近等。即 “好肉若一，谓之环”。
琬圭： 圆头， 底部双 孔
六器——玉圭 "以青圭礼东方"：用青色玉圭来祭东方之神--青龙；24
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六器——玉璋
"以赤璋礼南方"：用红色玉璋来祭南方之神--朱雀；
璋：在商代已出现。大小可不同，底平顶斜，顶部可平 直、可呈弧线状，一般有眼。分为五种：赤璋、大璋、 中璋、边璋、牙璋。 作用："赤璋礼南方"（礼器）；大璋、中璋、边璋是天 子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷给驻外军官传令的凭信。