论语十二章知识总结
论语十二章知识点归纳大全必考
《论语》是儒家经典之一，包含了孔子及其弟子的言行记录以及对话。
阅读《论语》是对我国传统文化的一次深入了解，也是我国古代思想精华的重要组成部分。
以下将《论语》中的十二章进行知识点归纳，以供大家参考。
第一章：“学而”篇1. 孔子论学：学无止境，要终身学习。
2. 学习的态度：虚心求教，不骄不躁。
第二章：“为政”篇1. 孔子治国理政的思想：明德治国，以德为先。
2. 政治者的道德标准：言行一致，以身作则。
第三章：“八佾”篇1. 学习楷模：须学习孔子的弟子们，不断超越自己。
2. 品行操守：律己宽严，善于反省。
第四章：“里仁”篇1. 仁者的品质：宽厚仁爱，以义为先。
2. 仁德传播：以身作则，善行传世。
第五章：“公冶长”篇1. 学习的目的：修身齐家治国平天下。
2. 忠恕之道：忠诚待人，宽恕他人。
第六章：“雍也”篇1. 言传身教：以言传身教，积极实践，传承德行。
2. 亲善友好：善交者的表现。
第七章：“述而”篇1. 学习策略：虚心向他人请教，长进不已。
2. 知识传播：以德为先，知识传播不拘一格。
第八章：“述而”篇1. 学习的态度：坚持学问，不容怠惰。
2. 知识的普及：普及知识，鼓励他人学习。
第九章：“述而”篇1. 谦虚学习：谦虚好学，不骄不躁。
2. 诚信待人：诚实守信，待人诚恳。
第十章：“述而”篇1. 知识的传承：孔子的弟子们互相学习，传承博大精深的学问。
2. 污蔑诬陷：对不实的言论应予以矫正。
第十一章：“述而”篇1. 诚实守信：言行一致，忠实可靠。
2. 学习的目的：明德达理，以德治国。
第十二章：“述而”篇1. 言行一致：言行一致，以身作则。
2. 高尚的人格：为人正直，坚守原则。
通过以上对《论语》十二章的知识点归纳，可以更好地了解《论语》所传递的智慧和思想，对我国传统文化有更深入的认识。
希望大家在学习《论语》的过程中，能够深刻理解其中蕴含的道理，以此指导自己的学习和生活，塑造高尚的品格。
在《论语》中，所包含的十二章内容丰富多彩、思想精深。
论语《十二章》知识点归纳
论语《十二章》知识点归纳《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要文献之一。
其中，《十二章》是《论语》中的一篇，主要涉及到人与人之间的道德伦理、修身养性等方面的内容。
下面是对《十二章》中的知识点进行归纳：1.仁：《十二章》中的核心概念之一是仁。
仁是儒家思想的核心价值观，是一种道德情操和行为规范。
孔子认为，人应该具备仁的品质，即关心他人、善良、宽容、谦虚等。
孔子说：“己所不欲，勿施于人”，强调对待他人要用同样的标准要求自己。
2.人际关系：《十二章》中强调了人与人之间的关系。
孔子认为，人与人之间应该相互尊重、关心、帮助，以实现和谐的人际关系。
他提倡“和而不同”的观念，即在保持个体差异的基础上，追求共同的目标和利益。
3.学习：《十二章》中强调了学习的重要性。
孔子认为，学习是人类进步和发展的基石，是修身养性的途径。
他提出了“学而时习之”的观点，认为学习应该是持续不断、有目的的，通过不断的学习和实践来提高自己的素质和能力。
4.修身养性：《十二章》中还强调了修身养性的重要性。
孔子认为，人首先要修身，使自己的心性得到改善和提高。
他提出了“君子谋道不谋食”的观点，即君子应该追求道德和理想而不是追求物质利益。
5.教育：《十二章》中还涉及到教育的问题。
孔子认为，教育是培养人才和传承文化的重要手段。
他提出了“教而不厌”的观点，强调教育应该是全面的、持续的，要注重培养学生的品德、智慧和能力。
6.知行合一：《十二章》中强调了知行合一的重要性。
孔子认为，知识与行动是密不可分的，只有把知识转化为实际行动才能真正改变自己和社会。
他提出了“温故而知新，可以为师矣”的观点，强调通过回顾过去的经验和知识，不断改进自己的行动。
7.君子：《十二章》中对君子的要求进行了描述。
君子是儒家思想中道德高尚的人，具备仁、义、礼、智等品质。
孔子认为，君子应该追求道德和理想，以身作则，对他人负责，为社会作出贡献。
8.礼：《十二章》中还涉及到礼的问题。
论语十二章知识总结
《论语》十二章知识总结一、通假字1、不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快2、吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间3、论语论：通“伦”，伦理二、成语１、不亦乐乎２、温故知新３、三十而立４、逝者如斯５、不舍昼夜６、三人行，必有我师７、择善而从８、匹夫不可夺志三、古今异义(加横线的字)（1）有朋自远方来古：志同道合的人（“友”：关系友好的人）今：泛指朋友（2）可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可（3）饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散（4）饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5）匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人（6）吾日三省吾身古：多次今：数词，三四、词类活用（1）学而时习之时：名词-状语，按时（2）吾日三省吾身日：名词-状语，每日（3）温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会（4）传不习乎传：动词-名词，传授的知识（5）饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭（6）好之者不如乐之者乐：名词-意动。
以……为乐五、一词多义（1）为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替（2）知：人不知而不愠了解温故而知新懂得（3）于：吾十有五而志于学介词，在于我如浮云介词，对于（4）其：仁在其中矣它的其不善者而改之他们的六、判断下列句中“而”字的用法：（1）学而时习之（表顺接关系的连词）（2）人不知而不愠为（表转折）（3）人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎（表转折）（4）吾十有五而志于学（表修饰）（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表修饰或表顺接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（7）曲肱而枕之（表修饰）（8）不义而富且贵（表修饰）（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）（10）博学而笃志，切问而近思（表并列）特殊句式七、省略句：（1）人不知（）而（）不愠。
（前者省略了宾主“我”，后者省略了主语“我”）（2）可以（）为师矣。
（“以”后面省略代词“之”）（3）择其善者而从之，（）其不善者而改之。
《论语十二章》重点知识归纳
《论语》十二章重点字词小结一、通假字
1.不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
二、古今异义
1.不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
2.可以为师矣
古：可以；凭借
今：可能、许可
3.饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧
的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知
识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。
以……为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣当、做
为人谋而不忠乎替
2.知：
人不知而不愠了解
温故而知新懂得
3.而：
人不知而不愠表转折
温故而知新表顺承
博学而笃志表并列
4.其：
仁在其中矣它的
其不善者而改之他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。
“以”后面省
略代词“之” 其不善者而
改之。
句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺
志也。
论语十二章知识点汇总
论语十二章知识点汇总《论语》是中国古代哲学家孔子及其门徒的言行录，被誉为中国文化的经典之一。
其中第十二章是《论语》中的一章，共收录了多个有关人际关系、修身养性、教育等方面的言论。
本文将对这些知识点进行汇总。
1. 不患人之不己知，患不知人也（12.1）：这句话强调的是人们应该关注自己是否了解他人，而不是过分在意他人是否了解自己。
在人际关系中，了解他人比被他人了解更为重要。
2. 己所不欲，勿施于人（12.2）：这句话是“己所不欲，勿施于人”的简化版。
它提醒我们在与他人相处时要遵循互相尊重、互相包容的原则，不要给他人带来不愉快或伤害。
3. 君子坦荡荡，小人长戚戚（12.15）：这句话描述了君子与小人的区别。
君子胸怀坦荡，行事光明正大，因此心境开朗；而小人心胸狭窄，动辄戚戚不平，因此常常忧心忡忡。
4. 朝闻道，夕可死矣（12.19）：这句话强调学习的重要性。
它表示即使只能一天听到一点道理，也应该珍惜并付诸行动。
学习是一个持续的过程，只有不断地吸收新知识，才能够不断地成长和进步。
5. 君子无终食之间迂，过而不改（12.22）：这句话强调君子的修养和自律。
君子应当避免盲目追求享乐，要保持适度，并且在犯错误后能够及时改正。
6. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（12.22）：这句话描绘了一个人的成长过程。
从十五岁起，人们开始培养学习的志向，到三十岁成家立业，再到四十岁摆脱迷茫，五十岁认清自己的天命，六十岁保持谦逊和听从，七十岁则追求自由。
7. 人无远虑，必有近忧（12.24）：这句话警示我们要有远见和长远计划，因为如果只看眼前利益，将会带来潜在的危机和忧虑。
8. 不学诗，无以言（12.24）：这句话表达了学习诗歌的重要性。
诗歌能够培养我们的情感和表达能力，让我们拥有正确、优美、生动的语言表达方式。
9. 言念其可，行思其难（12.25）：这句话强调将言语与行动相一致。
《论语十二章》重点知识归纳
《论语十二章》重点知识归纳一、作者简介孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。
二、文体知识《论语》属语录体，“论”的意思就是编纂的意思。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章（则）。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
是先秦散文中最早的语录体散文著作。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，《论语》反映了孔子政治的思想、学术的思想和教育的思想，可以说是儒家最重要的一部经典。
三、重点实词1.子：先生，指孔子。
2.时：按时。
3.朋：朋友。
4.愠．（yùn）：生气，发怒。
5.君子：这里指道德上有修养的人。
6.吾：人称代词，我。
7.三省．（xǐng）：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
省，自我检查，反省。
8.谋：出主意。
9.忠：尽心竭力。
10.信：真诚，诚实。
11.传．（chuán）：老师传授的知识。
12.习：践行，复习。
13.立：站得住的意思，这里可理解为独立做事情。
14.惑：迷惑。
15.天命：指不能为人力所支配的事情。
16.耳顺：能听得进不同意见。
17.逾：越过，超过。
18.矩：规矩，规范。
19.罔．（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
20.殆．（dài）：有害。
21.堪：忍受。
22.曲：弯曲。
23.逝：流逝。
24.舍：舍弃。
25.夺：改变。
26.笃．（dǔ）：忠实，坚守。
27.切：恳切。
四、重点虚词1.乎：文言中用作疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
（不亦乐乎．）2.亦：也；“不亦……乎”表反问，译为“不也……吗”。
（不亦．乐乎）3.日：每天。
（吾日．三省吾身）4.矣：语气助词，了。
（可以为师矣．）5.三：虚指表示多，如三令五申、三省吾身、三番五次。
（三．人行）五、通假字1.说：通“悦”，愉快。
《论语十二章》知识点整理
《论语十二章》知识点整理一、文学常识1．《论语》是儒家的经典著作之一，由XXX的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体和对话体为主，记录了XXX 及其弟子言行，共20篇。
四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》2．XXX，名丘，字XXX，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，XXX被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，XXX与XXX并称“XXX”，被XXX称为“世界十大文化名人”之一。
二、生字注音论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（xǐng）传（chuán）不乎逾（yú）矩（jǔ）罔（wăng）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志三、重点字词解释及翻译第一章原文：子曰：“学∕而时之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2．译文：XXX说：“研究了(知识)，然后按一定的时间温它，不也是很高兴吗?有志同志合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不相识我，我却不痛恨，不也是君子吗?”3.课文探究：第1句：讲研究方法第2句：讲研究的乐趣第3句：讲个人修养第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不乎？”1.字词解释：日：每天三省：多次反省。
省；自我检查、反省。
三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2.译文：XXX说：“我每天多次地反省本人：替别人办事是否是不遗余力呢?跟同伙来往是否是诚实呢?老师传授的知识是不是复过呢?”3.课文探究：本章强调治学的人重视道德涵养第三章原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
论语十二章知识点
论语十二章知识点【论语十二章知识点总结】论语是中国古代最重要的儒家经典之一，由孔子的弟子和后人整理而成。
论语第十二章包括了孔子对于学习、教育和修养的一系列观点和教导。
以下是对这一章的知识点总结。
1. 博学多才：孔子认为一个人应该广泛地学习各种知识，掌握多种技能。
他强调知识的广博和全面性，认为只有通过不断学习才能成为真正的博学之士。
2. 力行忠信：孔子强调一个人应该坚持诚信和忠诚的原则。
他认为忠诚和诚信是一切道德行为的基础，只有具备了这些品质，人才能够实现自身的发展和进步。
3. 不做众人寡人之心：孔子反对追求个人利益而牺牲了大众利益的行为。
他认为一个人应该具备博爱之心，关心并为大众的利益着想。
4. 不以物喜，不以己悲：孔子认为情绪的波动对于一个人的修养和心态非常重要。
他强调应该保持冷静的心态，不受物质的诱惑和外界的影响，也不被自身的情绪所控制。
5. 不患人之不己知，患不知人：孔子强调人们需要了解自己的不足之处，并努力去学习和改进。
他认为一个人应该不断了解他人，理解他人的思维方式和行为准则，以便更好地与人相处和沟通。
6. 温故而知新：孔子反复强调了学习的重要性。
他认为学习不仅仅是通过书本知识的积累，还要通过不断反思和总结来加深对已有知识的理解。
7. 敦敬志：孔子认为人们应该虚心地向他人学习，并且对待学习要有持之以恒的坚定志向。
只有具备敬畏心和志向，人们才能够获得优秀的学业成绩和道德修养。
8. 三军可夺帅也：孔子的这句话强调了一个人的能力和潜力。
他认为每个人都有无限的潜力，只要给予适当的机会和环境，都有可能成为杰出的领导者。
9. 父母之年，不可不知也：孔子强调了尊敬和孝顺父母的重要性，他认为尊敬父母是一个人的基本道德准则之一。
10. 时辈：孔子对于教育的重要性也进行了强调。
他认为教育是一种负责任和使命感，每个人都应该尽己所能去教育和引导下一代。
以上是对论语十二章的知识点总结。
这一章主要涉及到学习、修养和教育的内容，是孔子对于人性和社会伦理的思考和教导。
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总
部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总部编版七年级上册语文《论语》十二章重要知识点汇总《论语》十二章一、字词（解释加点词语）1.学而时习之，不亦说乎（时：按时。
习：复习。
亦：也。
说：同“悦”，愉快。
）2.有朋自远方来（朋：指志同道合的人。
自：从。
）3.人不知而不愠（知：了解。
愠：生气，发怒。
）4.不亦君子乎（君子：指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎（吾：人称代词，我。
日：每天。
三省：多次反省。
吾身：自我检查。
谋：谋划。
忠：尽力）6.与朋友交而不信乎（信：真诚，诚实）7.传不习乎（老师传授的知识）8.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（迷惑，疑惑）10.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）11.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（有害）14.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）15.人不堪其忧（忍受）16.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）17.好之者不如乐之者（以……为乐趣）18.饭疏食饮水（吃饭）（粗粮）（冷水）19. 曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）20.不义而富且贵（不正当的手段）21.于我如浮云（对于）22.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）23.择其善者而从之（好的方面，优点）24子在川上曰（河流上，河边）25.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）26.不舍昼夜（舍弃）27.三军可夺帅也（军队的通称）28.匹夫不可夺志也（普通的人，男子汉）29.博学而笃志（忠实，坚守）30.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。
习，古义：复习；今义：学习）2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。
论语十二章知识点总结
论语十二章知识点总结一、学而篇- 学习的重要性：孔子强调学习是个人修养和社会发展的基石。
- 仁爱思想：提倡以仁爱为核心，建立和谐的人际关系。
- 礼的重要性：礼是维护社会秩序和人际关系的规范。
二、为政篇- 为政以德：主张领导者应以德治国，以身作则。
- 民为邦本：认为民众是国家的根本，应以民为本。
- 政治诚信：领导者应诚实守信，以树立良好的政府形象。
三、八佾篇- 礼乐教化：通过礼乐来教化民众，提升社会文明程度。
- 社会等级：明确社会等级制度，各司其职，维护社会稳定。
四、里仁篇- 仁者爱人：仁的核心是爱人，仁者能够体恤他人。
- 仁与不仁：通过对比仁与不仁的行为，来指导人们的行为。
五、公冶长篇- 君子与小人：通过比较君子和小人的品行，来引导人们追求高尚的品德。
- 诚信交友：强调交友应以诚信为基础，避免与小人为伍。
六、雍也篇- 君子的品德：详细描述了君子应具备的品德和行为准则。
- 学习与思考：强调学习与思考的重要性，倡导学以致用。
七、述而篇- 孔子自述：孔子通过自述其学习和教学的经历，来启发弟子。
- 学习态度：强调谦虚好学的态度，不断追求知识和道德的提升。
八、泰伯篇- 德行的传承：讨论了如何通过教育和实践来传承德行。
- 君子的忧患意识：君子应有忧患意识，时刻警惕自己的行为和决策。
九、子罕篇- 稀有的品德：孔子讨论了一些稀有但重要的品德，如谦逊、宽容等。
- 行为的自我约束：强调个人应当自我约束，不做违背道德的事情。
十、乡党篇- 社区和谐：讨论了如何在社区中建立和谐的关系。
- 礼节的重要性：强调在日常生活中遵守礼节，以促进社会和谐。
十一、先进篇- 弟子的评价：孔子对其弟子的评价，反映了他们各自的品德和才能。
- 学习和进步：通过弟子的例子，鼓励人们不断学习和进步。
十二、颜渊篇- 仁政的理想：孔子提出了仁政的理想，即以仁爱为原则治理国家。
- 君子的责任感：君子应当有强烈的责任感，为民众谋福祉。
以上是对《论语》十二章的知识点总结。
论语十二章 知识点
《论语》十二章通假字：不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）吾十有五而志于学（“有”通“又”，用在整数与零数之间）一词多义人不知而不愠（动词，了解）温故而知新（动词，得到）学而时习之（代词，学到的东西）知之者不如好之者（代词，它。
这里指学问和事业）词类活用：学而时习之（名词作状语，按时）吾日三省吾身（名词作状语，每天）传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识）温故而知新．（形容词用作名词，旧的知识，新的理解与感悟）好之者不如乐之者（形容词用作动词，喜欢，爱好）好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为乐趣）饭疏食饮水（名词用作动词，吃饭）古今异义：可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表示许可或能够）文言句式：择其善者而从之，其不善者而改之（省略句，“其不善者而改之”前省略了“择”）重难词语：学而时习之（按一定的时间复习。
时，按时）人不知而不愠（生气，发怒）吾日三省吾身（日，每天；三，泛指多次；省，自我检查，反省）为人谋而不忠乎（替）与朋友交而不信乎（真诚，诚实）传不习乎（老师传授的知识）四十而不惑（迷惑，疑惑）不逾矩（越过，超过；规矩，规范）学而不思则罔（迷惑，感到迷茫而无所适从）思而不学则殆（有害）人不堪其忧（忍受）知之者不如好之者（喜欢，爱好）好之者不如乐之者（以……为乐趣）于我如浮云（对，对于）择其善者而从之（好的方面，优点）逝者如斯夫（逝，流逝；斯，这，指河水）不舍昼夜（舍弃）博学而笃志（忠实，坚守）仁在其中矣（仁德）成语归纳不亦乐乎温故知新择善而从三人行，必有我师文章主旨本文所选的这十二章，阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方法，做人要有仁爱之心，要心胸开阔，意志坚强，理想远大。
《论语十二章》知识点整理
《论语十二章》知识点整理《论语》是中国古代儒家学派的经典著作之一，是儒家思想的重要代表，涵盖了儒家学说的各个方面。
《论语》中的第十二章是《子张》篇，主要记录了孔子与弟子子张的对话和互动。
下面是对《论语十二章》中的重要知识点的整理：1.仁爱：《论语十二章》中强调了仁爱的重要性。
孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”这说明了仁爱是人类高尚的情操，是修身养性的关键。
2.知行合一：《论语十二章》中提出了知行合一的思想，即知识与实践的统一、孔子曰：“《诗》云：‘君子如怀土，载欲行之；室家如怀水，载欲济之。
’君子淡泊明志，好学近乎身。
”这表明只有将道德原则融入实际行动中，才能实现真正的人格完善。
4.道德风范的力量：《论语十二章》中通过孔子的言行，强调了道德风范的力量。
子张曰：“愿闻子行之。
”孔子曰：“复闻之，与其进也，不与其止也。
可能！绎有始也，虽不绎，可；有终也，虽不终，可。
”这说明了孔子通过言传身教的方式，对子张进行教育和启发，以展示仁爱的道德风范。
5.修身养性的重要性：《论语十二章》中强调了修身养性的重要性。
子张问仁于孔子，孔子曰：“修己以敬。
”这告诉我们只有通过修身养性，培养自己的品德修养，才能实现真正的仁爱。
6.平衡与中庸：《论语十二章》中提到了平衡与中庸的思想。
子张问：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无悲色。
”孔子回答：“中庸之道也。
”这告诉我们只有在事物中保持平衡和中庸的态度，才能达到完美的境地。
7.人生的追求：《论语十二章》中提出了人生的追求。
孔子曰：“若有圣人者，其何如而不闻也？冉子退朝，复言对曰：‘非不说子之道。
力不足也。
’使试行之。
”这说明了孔子希望弟子们不仅只是理论上学习和追求道德理想，还要在实践中去验证和实现自己的理想。
总而言之，《论语十二章》是一篇通过孔子和子张的对话，阐述了仁爱、知行合一、学习与修身、道德风范、修身养性、平衡与中庸、人生的追求等重要思想的篇章。
论语十二章重点知识整理
论语十二章重点知识整理第一章：学而篇《论语·学而篇》是《论语》的开篇篇章，主要内容围绕孔子的教育观点展开。
第一节：为人《学而篇》首先强调了为人的重要性，孔子认为一个人应该先做到“身体力行”，即自己率先做到所教导的事情，才能赢得别人的尊敬和效仿。
他还指出，人应该诚实守信，言行一致，讲究诚信待人。
第二节：父母孔子深信子女应该尽孝道，他提倡孝道，认为尊敬父母是天经地义的责任。
他还强调了尽孝的重要性，认为孝顺父母的人才能做到为人的根本和基础。
第三节：朋友在交朋友方面，孔子提出了“与君子交，其德也孔”，即交朋友要慎重选择，与道德品质高尚的人为伍，以此来提升自己的修养和格局。
第四节：言语孔子非常注重言语的表达，他认为言语应该准确、有力，以及言辞恳切、吐露真情。
他还强调了说话要有分寸，避免滥用言辞，以免产生不良后果。
第二章：为政篇《论语·为政篇》主要讨论了孔子对于政治和治理的见解。
第一节：政治孔子对于政治有着自己独特的见解，他认为一个国家的政治需要有明确的规则和制度，一个好的政府需要有贤能之士来治理。
他主张政府要以德治国，以道德作为治理的基础。
第二节：仁政孔子提倡仁政，他认为仁者才能担当治理之责。
他强调了仁者应该关心民生，以及处理社会问题时要公正不偏。
第三章：八佾篇《论语·八佾篇》主要围绕孔子对祭祀仪式的看法和对人类社会价值观的传承进行了探讨。
第一节：祭祀孔子认为祭祀是一种对祖先的敬意和尊重，是传承和弘扬社会价值观的方式。
他强调了祭祀应该正派庄重，注重礼仪和仪式的规范。
第二节：礼仪孔子非常重视礼仪，他认为礼仪是维系社会秩序和道德规范的重要手段。
他强调了要恪守礼仪，积极培养良好的仪态和行为习惯。
第四章：里仁篇《论语·里仁篇》主要围绕孔子对于里仁的思考和解释展开。
第一节：里仁孔子认为里仁即为仁至於内心深处，是一种对他人关怀和关心的态度。
他强调了仁爱应该体现在行动上，要善于为他人着想，以及宽容和谅解。
论语十二章知识点总结
论语十二章知识点总结《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子的言行。
全书共分为二十篇，每篇包含若干章，其中“十二章”指的是《论语》中的第十二篇。
以下是《论语》十二章的知识点总结：1. 孔子的教育理念：孔子强调教育的重要性，认为教育是培养人才的关键。
他提倡“有教无类”，即教育应该面向所有人，不分贵贱。
2. 学习与思考的关系：孔子认为学习与思考是相辅相成的，学习可以增长知识，而思考则能使知识内化，转化为个人的智慧。
3. 君子与小人的区别：孔子在《论语》中多次提到君子与小人的区别，强调君子应具备道德修养、仁爱之心和责任感，而小人则自私、贪婪、缺乏道德。
4. 仁与礼的重要性：孔子认为“仁”是儒家思想的核心，是人与人之间相互关爱和尊重的表现。
同时，他也强调“礼”的重要性，认为礼是社会秩序和人际关系的规范。
5. 诚信的价值：孔子提倡诚信，认为诚信是人际交往的基础，是个人品德的重要体现。
6. 谦虚与自省：孔子认为谦虚是美德，自省是自我提升的重要途径。
他鼓励人们不断反省自己的行为，以求不断进步。
7. 孝道的内涵：孔子强调孝道的重要性，认为孝顺父母是为人之本。
同时，他也指出孝不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的尊重和关爱。
8. 忠诚与正直：孔子认为忠诚和正直是为人处世的基本原则，是建立信任和良好人际关系的基础。
9. 礼仪与音乐的教育作用：孔子认为礼仪和音乐是教育的重要内容，它们能够培养人的道德情操和审美情趣。
10. 政治理念：孔子主张以德治国，强调领导者的道德修养和为民服务的精神。
11. 君子的处世之道：孔子提出君子应当以道德为准则，以仁爱为行为的指导，以智慧为解决问题的方法。
12. 孔子的人生观：孔子认为人生的意义在于不断学习和实践道德，以达到个人修养和社会和谐。
以上是对《论语》十二章的知识点总结，这些思想至今仍对人们的道德修养和行为规范有着深远的影响。
《论语十二章》重点总结
千里之行，始于足下。
《论语十二章》重点总结
《论语十二章》的重点总结如下：
1. 仁：本章通过讨论仁的概念，强调了仁是一种基本的人类道德品质。
孔子认为，仁是一种广泛的情感和行为，包括对他人的关爱、尊重和体谅。
他还
指出，一个人必须先有仁德，才能成为一名有能力和品质的领导者。
2. 学：孔子强调学习的重要性。
他认为，人们应该不断学习并追求知识和智慧，以成为更好的人。
他还提出了学习的三个阶段：学而时习之、问而思之、仁而有勇。
这表明，学习不仅仅是积累知识，还要思考和实践。
3. 曾子之三问：这一部分记录了曾子提出的三个问题，即：治国、修身和为人。
通过回答这些问题，孔子强调了一个人应该从修身做起，通过个人的努
力来改变和影响整个社会。
4. 季氏：孔子对待不同社会阶层的人时的态度。
他认为，不管是贵族还是平民，重要的是他们的品质和能力。
孔子强调平等和公正，反对任人唯贤或只
看重血缘关系。
总的来说，《论语十二章》强调了人的道德品质和自我修养的重要性，以
及学习和思考的重要性。
它还强调了孔子对待不同社会阶层的人时的态度和价
值观。
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《论语》十二章知识点总结
《论语》十二章知识点总结1.《学而》-学习的重要性："学而时习之，不亦说乎"，强调了学习的重要性，并推崇了德行的培养和修养。
-"不患无位，患所以立"：强调了个人品德和才能的重要性，认为人应该努力在社会中找到自己的立足点。
2.《为政》-君子的品德："君子曰能行五者于天下为政：曰仁、曰不由、曰多闻、曰知、曰行"，强调了君子的品德与为政的重要关系，建议要具备这五种能力。
-以德治国："政得其道，民易使也"，主张以德治国，通过教育和道德观念的引导来维持社会秩序。
3.《八佾》-乐的作用：乐的目的是培养和陶冶人的品德，提倡以乐为教材，通过音乐和舞蹈来教育人民。
-机变节奏的重要性：提倡乐舞的节奏要机变多样，认为节奏是形成乐舞艺术魅力的关键。
4.《里仁》-里仁："里仁者，省则自体，亲则民化，亲尊者，民有所亲；官尊者，国有所庙"，重视家庭和家族的关系，认为家庭是培养道德人的基石。
-亲尊者与官尊者：亲尊者即对家人亲近尊敬；官尊者即对官员尊重，认为国家要有建立和维持的庙宇。
5.《公冶长》-宗法制度：主张通过宗法制度来更好地管理家族和家庭，并认为家族的德行和品质是很重要的。
-人君的道德榜样：人君应该成为家族成员的道德榜样，以规范家族的风尚和家庭的行为。
6.《子罕第十三》-孟武伯问孝：被问到孝道的本质，孔子回答说孝顺可以通过养生、明理、审时和事效四种方式来体现。
-孝的重要性："孝于亲也，而后尽于事国"，强调了孝顺亲人是成为好公民的重要前提。
7.《雍也》-儒学的核心：强调了儒家学说的核心是修身齐家治国平天下，认为只有自己先做到这些，才能够影响他人和整个社会。
-学问的目的："君子终日乾乾，夕惕若厉"，提倡要持之以恒地学习，通过知识的积累和修养的提高来实现自己的目标。
8.《述而》-听从人的借鉴："人不知而不愠，不亦君子乎"，认为君子应该虚心听取他人的意见和建议。
《论语十二章》重点总结(七年级上册)
《十二章》重点总结一、通假字1.学而时习之，不亦说（yue）乎？（“说”同“悦”，愉快。
）2.吾十有（you）五而志于学。
（“有”同“又”，用在整数与零数之间。
）二、古今词义的不同1.朋：（古）志同道合的人。
（有朋自远方来。
）（今）彼此友好的人。
2.君子：（古）道德上有修养的人。
（不亦君子乎？）（今）对别人的尊称。
3.可以：（古）两个词。
可以，凭借。
（可以为师矣）（今）表示可能或能够。
4.三：（古）表示多，虚指。
（今）表示确数。
5.罔：（古）迷惑、迷茫而无所适从（今）蒙蔽，没有6.殆：（古）有害（今）危险7.疏：（古）粗劣（今）疏通、疏散8.水：（古）冷水（今）无色无味无臭的液体9.匹夫：（古）普通人，男子汉（今）无学识、无智谋的人三、词类活用1.传不习乎？（v.→n.，老师传授的知识。
）2.温故而知新。
（a.→n.，旧的知识，新的知识。
）3.学而时习之。
（名词作状语，按时。
）4.饭疏食饮水（n.→v.，吃饭。
）5.好之者不如乐之者。
（a.意动用法，以……为乐趣。
）6.吾日三省吾身。
（名词作状语，每日。
）四、文言特殊句式1.省略句①温故而知新，可以为师矣。
（省略了介词“以”的宾语“之”，即“可以之为师矣”。
）②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
③人不知（之）而不愠，不亦君子乎？2.固定句式不亦说乎？不亦乐乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反问语气。
）3.文言虚词的用法①之：它，它们。
他，他们。
（分别指代不同的对象。
）学而时习之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，择其善者而从之。
②于吾十有五而志于学（在），于我如浮云（对于），己所不欲，勿施于人（给）。
③其人不堪其忧（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人）。
《论语十二章》知识点总结
《论语十二章》知识点总结－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《论语十二章》知识点总结一、文学常识填空1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。
共二十篇。
2．孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”三、解释加下列词语1. 学而时习之（时按时复习）2.有朋自远方来（自从）3.人不知而不愠（知了解）（愠生气，发怒）4.不亦君子乎（君子指道德上有修养的人）5.吾日三省吾身（日每天）（三多次反省6.与朋友交而不信乎（信真诚，诚实）7.传不习乎（传老师传授的知识）8.三十而立（立站立，站得住，这里指独立做事情）9.四十不惑（惑迷惑，疑惑）10.不逾矩（逾越过，超过）（矩规矩，规范）11.温故而知新（故学过的知识）（知新得到新的理解与体会）12.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（殆有害）14.可以为师矣（可可以）（以凭借）（为做，当作）15.人不堪其忧（堪忍受）16.知之知者不如好之者（知懂得）（知代词，……的人）（好喜欢，爱好）17.好知者不如乐知者（乐以……为乐趣）18.饭疏食饮水（饭吃）（疏食粗粮）（水冷水）19. 曲肱而枕之（曲肱弯曲胳膊）（而承接连词）20.不义而富且贵（不义不正当的手段）21.于我如浮云（于对于）22.三人行必有我师焉（三泛指多个，几个）（焉于此，意思是“在其中”）23.择其善者而从之（善好的方面，优点）24子在川上曰（川河边）25.逝者如斯夫（逝流逝）（斯这，指河水）26.不舍昼夜（舍舍弃）27.三军可夺帅也（三军军队的通称）28.匹夫不可夺志也（匹夫普通的人，男子汉）29.博学而笃志（笃忠实，坚守）30.切问而近思（切问恳切地提问）（近思多考虑当前的事）四、通假字1.不亦说乎说通悦，意思是愉快2.吾十有五而志于学有通又，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字五、古今异义词语1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。
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论语十二章知识总结第一篇：论语十二章知识总结《论语》十二章知识总结一、通假字1、不亦说乎说：同“悦”，喜悦、愉快2、吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间3、论语论：通“伦”，伦理二、成语１、不亦乐乎２、温故知新３、三十而立４、逝者如斯５、不舍昼夜６、三人行，必有我师７、择善而从８、匹夫不可夺志三、古今异义(加横线的字)（1）有朋自远方来古：志同道合的人（“友”：关系友好的人）今：泛指朋友（2）可以为师矣古：可以、凭借今：可能、许可（3）饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散（4）饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5）匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人（6）吾日三省吾身古：多次今：数词，三四、词类活用（1）学而时习之时：名词-状语，按时（2）吾日三省吾身日：名词-状语，每日（3）温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会（4）传不习乎传：动词-名词，传授的知识（5）饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭（6）好之者不如乐之者乐：名词-意动。
以……为乐五、一词多义（1）为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替（2）知：人不知而不愠了解温故而知新懂得（3）于：吾十有五而志于学介词，在于我如浮云介词，对于（4）其：仁在其中矣它的其不善者而改之他们的六、判断下列句中“而”字的用法：（1）学而时习之（表顺接关系的连词）（2）人不知而不愠为（表转折）（3）人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎（表转折）（4）吾十有五而志于学（表修饰）（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲（表修饰或表顺接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（7）曲肱而枕之（表修饰）（8）不义而富且贵（表修饰）（9）择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）（10）博学而笃志，切问而近思（表并列）特殊句式七、省略句：（1）人不知（）而（）不愠。
（前者省略了宾主“我”，后者省略了主语“我”）（2）可以（）为师矣。
（“以”后面省略代词“之”）（3）择其善者而从之，（）其不善者而改之。
（句首省略动词“择”）八、倒装句：贤哉，回也！（正确语序是：回也，贤哉！）吾十有五而志于学。
（正确语序是：吾十有五而于学志）第二篇：《论语》十二章《论语》十二章教学目标知识与能力1．了解孔子及《论语》的相关知识。
2．掌握重点文言词语，积累文中的语句，能熟练背诵课文，培养阅读文言文的语感。
过程与方法1．学习重点文言词语，解读各则语录。
能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。
情感态度与价值观培养阅读、理解文言文的能力，激发热爱民族经典文化的热情，能联系实际把所学知识、道理付之于实践。
教学重难点教学重点1．了解孔子及《论语》的相关知识。
2．掌握重点文言词语，熟练背诵课文。
教学难点1．学习重点文言词语，解读各则语录。
能用现代汉语翻译课文。
2．理解课文所蕴含的深刻道理；感受语录体散文语言简练的特点。
课时安排 2课时教学过程第一课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
(板书课题)二、自主预习1．作者介绍孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。
鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
2．知识链接(1)文体知识——语录体语录体常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。
偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲究篇章结构，不讲究篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系。
(2)作品介绍——《论语》《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、颜回等人)的言行。
《论语》就自身而言主要还是记事文。
但若从先秦诸子发展的整体背景上看，它无疑又是诸子论议文的第一个阶段。
《论语》的最大价值，在于真实地再现了孔子平凡、伟大的人格形象；它所记载的孔子的言论，意趣深远，有不少篇章形象而精警。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
3．检查预习(1)订正字音不亦说乎(yuè)．传不习乎(chuán)．殆(dài)．笃志(dǔ)．(2)通假字①不亦说(yuè)乎(说，同“悦”，愉快)②吾十有(yòu)五而志于学(有，同“又”，用于整数和零数之间)(3)古今异义词⎧自远方来。
⎪古义：志同道合的人。
例：有朋．⎨朋⎪今义：朋友。
⎩⎧古义：指有才德的人。
例：不亦君子乎？⎪．．君子⎨⎪今义：泛指品德高尚的人。
⎩⎧食。
⎪古义：粗劣。
例：饭疏．疏⎨⎪今义：疏通、疏散。
⎩⎧不可夺志也。
⎪古义：泛指平民百姓。
例：匹夫．．⎨匹夫⎪今义：指无学识、无智谋的人。
⎩不愠(yùn)．逾矩(yú jǔ)箪(dān)．三省(xǐng)．罔(wǎng)．曲肱(gōng)．(4)一词多义人不知而不愠(了解)⎧．⎪之者不如好之者(懂得)知⎨知．⎪新(知道，领悟)⎩温故而知．⎧心所欲(介词，随)⎪七十而从．⎨从⎪择其善者而从之(动词，采纳，学习)⎩．(5)词类活用①学而时习之(名词作状语，按时)．②吾日三省吾身(名词作状语，每天)．③温故而知新(形容词作名词，学过的知识；新的理解和体会)．．④传不习乎(动词作名词，老师传授的知识)．⑤饭疏食，饮水(名词作动词，吃)．⑥好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为快乐)．⑦曲肱而枕之(名词的意动用法，以……为枕)．(6)文言虚词⎧忧(这样的)⎪人不堪其．其⎨⎪择其善者而从之(他的)⎩．人不知而不愠(表转折)⎧．⎪知新(表顺承)而⎨温故而．⎪笃志(表并列)⎩博学而．(7)文言句式①判断句贤哉，回也(“……也”表判断)②省略句A．人不知而不愠(动词“知”后面省略了宾语“之”，代自己)B．其不善者而改之(句首省略了动词“择”)三、合作探究初读课文，整体感知1．多种形式朗读课文，注意读音和节奏。
答案示例：有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
2．教师范读，强化解读文义的方法，其余部分由学生讨论交流解决。
答案示例：“单”变“双”。
如：学——学习、乐——快乐、温——温习、师——老师、思——思考、知——知道、择——选择。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？答案示例：有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有道德修养的人吗？(2)学而不思则罔，思而不学则殆。
答案示例：只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不学习，就会有疑惑。
(3)三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
答案示例：几个人(一同)走路，其中必定有可以作为我的老师(的人)。
我选取他的优点来学习，(发现)他们的缺点，就(对照自己)，改正自己的缺点。
(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”答案示例：孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。
”(5)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
答案示例：博览群书广泛地学习，坚定志向；恳切地发问求教，多思考当前发生的事情，仁德就在这里面了。
4．通读全文，说说每一章讲的什么内容。
答案示例：第一章：主要谈学习的方法、学习的乐趣和为人的态度。
第二章：主要讲提升品德修养、巩固所学知识的基本方法。
第三章：孔子自述他学习和提升修养的过程。
第四章：讲学习的方法，强调“温故而知新”。
第五章：讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合。
第六章：孔子赞扬颜回安贫乐道的可贵品质。
第七章：阐述了学习应有的态度——以学为乐。
第八章：讲道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”。
第九章：谈学习的态度，无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处警醒并反省自己。
第十章：孔子感叹时光的流逝，有劝人惜时之意。
第十一章：说明志向的确立和坚守是非常重要的。
第十二章：谈学习的方法——博览群书，坚守志向，提出问题并思考。
四、课堂小结这一节课我们对本文中的重点词句进行了理解，下一节课我们将进一步理解课文内容。
同学们可以利用空闲时间，自己读一读课文，看看自己能从中得到些什么启示。
五、练习设计请完成本课对应训练。
第二课时一、课前复习1．根据拼音写字词。
不亦yuè乎（）yú jǔ()dǔ志（）2．找出本文中出现的成语并解释。
________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____ 3．下列节奏划分不正确的一项的（）A．吾十有五/而志于学B．学而/不思/则罔 C．人/不堪其忧 D．知之者/不如/好之者 4．翻译下面的句子。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”________________________________________________________________ ________ 答案示例：1.说愠逾矩肱笃 2.温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。
择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。
三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。
逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。
箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。
匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主不yùn（）曲gōng（）张。
富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。
比喻把金钱、地位看得很轻。
3.B 点拨：正确节奏应为“学/而不思/则罔”。
4.孔子在河上感叹说：“时光像流水一样流去，日夜不停。
”二、新课导入上节课，我们从《〈论语〉十二章》中学到了很多学习态度、学习方法和修身做人方面的知识。
这篇课文中的语言虽然很简练，但却蕴含着非常深刻的道理，能够让我们每个人都受益无穷。
因此，这节课我们将继续学习本课。
三、合作探究(一)精读课文，内容探究1．课文中哪些语句讲学习方法？哪些语句讲学习态度？哪些语句讲修身做人？答案示例：学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②温故而知新，可以为师矣。